白野说 中华文库

白岳山，即今齐云山。山瘠胁皆磬石相撑持，高数千仞，中有玄武神宫。世传神神所手圬，故其灵显于东南，直抵海际。南泻一脉，敷为平野，叠阡连陌，皆膏腴。靖江府教授汪君，世家其麓。君讳元湛，字□□^[2]，别号白野。人曰：“白，西方色，于时为秋。秋之野，草荒木寒，君何所美而取诸？”予曰：“不然。人之号，多会其意之所适，而非有所期。虽然，君之号，予则有大期焉。白野之白，即白岳之白。白岳之灵既锺于神，而神灵则野之灵岂无所钟？君兄弟三人皆以贡举，而君为白眉，此岂吾邑所未有？虽求之吾郡，亦不易见；岂独吾郡，即求之畿省间，亦不多见。君之为诸生也，于予为后进，而君之文锋惮赫千丈，所向无前。予每与君遇，恒倒戟于三舍之外。虽其终不能掇科第以大行其志，然其所不能者，天也。《诗》曰：‘维岳降神，生甫及申。’谓君非白野之申甫耶？四时造化，莫非生生。白之色虽属于西，而与秋同事，然实职成物之功。春耕夏耨，野之种生且长矣，然必待秋而后其实芁芁然，既坚而好，又颖而栗，可以谷士女，可以养父母，可以飨妣祖，可以燕宾旅，可以供输委。彊易之瓜大如斗，沼沚之菰露如手，霜叶红于春葩，寒英洒于秋江，栗辞于房，枣剥于条，橙黄橘绿，四时之景，孰有美于秋者？君中年犹艰嗣，既而灵茅竞茁，六枝附于一𠏉，皎然玉挺，森然林立，岿然山列，可耕可读可商，惟君所使。此正万宝告成之秋。农之有秋也，且将醑酒醴，息老物，蜡饮若狂，以乐其有。不知君其何以乐此？君以是月七日七袠^[3]）初度，厥倩予族孙某及程君某丐予说君之号以为寿。予曰：‘君之号有二征：其生也有自，其继也有人。生有自，则生为有用；继有人，则盛为有传。天下之美，孰大于此？予请君张寿蜡以饮一国之人，以观其狂。’”