疏稿 中华文库

为差行惨见民艰、差竣特虔入告事：窃臣某捧敕往祭已故臣姜鸿里，缘家尚陷虏，祠设象山，奉谕启行，赴祠成礼。历慈而鄞，所见荒涂不草，殍黎僵卧，真出郑监门绘图^[1]之外。乃迤逦至象山县，而更有言之惨目者！

象山之为县也，地不斗大耳，而悬僻飓洋之央。即尽毛其土，未足计户而粒；每告粜于旁邑。旧时军止土著，挽仓储而饱之，尚苦不时给也。今且多兵矣！虽鲜食可日给耳，唯波恬至得腹果也，乃可呼侣而渔；今水栖复多盗矣！近又岁屡不登，贸迁渡绝，而供应浩烦；供应又责之里役，搜括织丝，派捐竭壑；劫掠风呼，征求星聚。富里无从易子，唯有炊骸。所幸澥滨地朴，犹知忠义；加以现任知县姜圻，噢咻之卵，翼之能；于制尉时，洞见抚字，俾民甚爱其父母，而不忍变焉。

偶有智门寺僧，仓庾颇著。饥氓情竭，黯者欲破其囷而迫之使粜；是亦势所必然。乃僧贪罔理，陡哄客兵而构动干戈，因之玉石俱焚矣！夫民欲为祸，固不胜兵也；而及祸以逃祸，则万民犹一心也。

三月十八曰，臣适抵象山县治。凡近郊家室，惴惴兵祸，百不能驱客兵以幸无死而入城。晨起，果有刈民媚草之事！尸横交道，血注成池；彼父我子，互泣无首；甚且夫被戮而妻己受淫，体若积柴，头如聚垒。嗟乎！此时臣见民接踵而死于怨，其痛心及髓之愤若火焰，焰灼可绝也！县令姜圻徒跣奔救，仅得出一言慰民，而烦嚣屏息，似忘酷惨。

臣又闻：先是，民不敌僧，县令稔知其怨而莫从白；民亦将谋发难以伸诬也。而臣适至，咸知臣为主上使臣，递相戒止曰：“毋惊我主上敕旨也！”及谕祭次日，兵戎寻斗，身膏刃而犹聪听县训。臣于是知：唯民之甚驯而可教也！即流离困苦中，迫穷患害，而犹知有君父矣！

且臣所捧者，王言耳，尚未及赐振恤瘼也，而民特拱护之恐后。今甚难恃者令长耳，令长诚慈、诚不吝捐躯，而民直亲之不敢逞。民若是不饥死即兵死也，以告籴而罹兵，以罹兵而尚心君父，以罔雠。民岂如鸡，割其母而卵并不畜？民其如蚁，石已煮而槐亦无穴？然何以为民？则念爱戴以没身弃，而为兵不免甘心为虐。则明大分，持大义，世沐二祖裂宗之恩泽，而及今唯怀不替者，亦独此民甚怜而可倚耳！

《书》云：“君非民罔与守邦。”又云：“民唯邦本，本固邦宁。”故佳兵犹属不祥也。《易》又云：“守位曰仁，理财正辞，禁民为非曰义。师贞，众正。”以毒天下知靖民，益不可以兵也！

臣愿主上急颁汗诏，风驰象山，恤民疾苦，间灾吊慰，以安厉魂而毕弃咎。如慈、如鄞、如奉，凡被兵之地，统行抚恤。所称“俟后其苏”^[2]，即哀惸独一诏已。臣所由目击心凛，而仰体主上实切爱民之仁，不敢不急入告耳！如臣言可采，伏乞主上敕部施行。臣某无任感激踊跃之至！