畏庐记 中华文库

不烛而行暗，不侣而处独，其人恒鬼之畏；然而遇醉与倦者，毋畏也。延吭以俟刃，据镬以受烹，其人恒死之畏；然而悍贼剧盗，毋畏也。天下惟鬼与死，常足以怖人，而心弗存焉；与亡其心者莅之，恒若无事。然则无畏之非难，深知所畏，而几于无畏，斯难矣。

深知所畏，而几于无畏，事不在变而在常，用不在气而在志。持虚枵之气，矫高厉之节，时命适称其人，亦可以权为君子。不幸者，重名在前，美利在后，乡党誉之，朋友信之，终其身无闻过之日矣。夫据非其有而获重名美利，乡党誉之，朋友信之，复过不自闻，而竟蹈于败。天下之可畏者，孰大于此？

且天下之所谓君子者，亦可权而为之者耶？惟无畏过自治之心，矫厉粉饰，匿瑕护垢，冀以终存其名，不沦而为伪，亦稀矣。处常而不虞，日渍于世俗之论说，初志寖懈而见夺，于是终身常畏人。终身畏人之人，亦非吾所谓深知所畏，而几于无畏者尔。

余行年四十，检身制行，不足自立，出观乡党朋友之间，间有誉而信者，吾亦甚畏其沦而为伪也。因筑室于龙潭浩然堂之侧，颜曰“畏庐”，并记以存之。庶几能终身畏，或终身不为伪矣。