琦上人孝养序
作者:杨维桢 元末明初
1348年
本作品收录于《杨维桢集/10

    韩子曰:“人有儒名而墨行、墨名而儒行者,可以与之游乎?”曰:“扬子云称在门墙则退,在夷狄则进。”盖儒焉而行墨者退可也,墨焉而行儒者进可也。浮屠文畅,以慕吾道,周游天下,必有请于缙绅先生之教,故为韩子所进焉。夫彼之教,以蔑君亲之伦;而吾之道,以有人伦为教。今有人焉宗浮屠之教,而又一旦燔然自外其说,以还吾道君臣父子之懿也,又岂非君子之亟予乎?

    琦上人,吴之儒氏也,自幼落发为浮屠天平山中。壮游四明雪窦,见石室禅师,深器之,俾职记室。后浮游淮湘间,以肆其轻世之志。未几,丞相府以东上名宿所推,俾主毗陵龙兴禅寺。留不期月,忽自唶曰:“出家以能脱俗而去,使俗高而慕之,以为不可及也。奈之何又挂名官府,罢送迎道路,覆为俗所厌邪?且余母耋矣。”即飘然荷包笠,寻先人旧庐于蠡泽之上,而先庐敝矣。今将筑屋一区,以养其母,而终其天年,计未知所出,首以其事告予。

    盖上人尝以儒行为余友者也,今又还天伦之懿职,其孝于母,以风<辶重>其俦辈。吴人多孝亲而义于成人之盛事,闻上人之风,其不有勇弃金粟如弃执钵俘屠以佞土木偶者,吾不信也已!上人出予言以往,吾明年至蠡上,将睹子之室突如化成,堂上之亲无恙,且当为子奉豆觞为寿云。至正八年秋七月序。