珞琭子赋注 卷上

  钦定四库全书     子部七
  提要
  珞琭子赋注二巻   术数类五命书相书之属臣等谨案钱曾读书敏求记称珞琭子三命消息赋二卷王廷光李仝释昙莹徐子平四家注解今考永乐大典所载凡有二本一本则徐子平注一即此本独题昙莹之名而廷光与仝之说悉在焉或钱氏之本乃后人辑四家之说合为一书故所题撰人之名互异抑此本为昙莹撮王李之注附以巳说故其文兼渉二家欤廷光之书进于宣和癸卯昙莹之书成于建炎丁未在廷光后五年知非与廷光等仝注而卷首董㢲楚颐二序亦惟称昙莹一人则当以永乐大典独题其名为是也其说往往以命理附合易理似不及徐子平注为明白切实然如所列王廷光推演命限一条颇为精确昙莹自论孤虚一条亦有可采择与徐氏之书并行亦可谓骖之靳矣上卷之中三家之注并载下巻之中则昙莹之注多而廷光与仝之注少又昙莹自序以李仝郑潾并称而巻中无潾一语疑传写脱佚或永乐大典有所删节亦未可定也廷光与仝爵里事迹均无可考李仝之名读书敏求记作同晁公武读书志作全亦莫详孰是昙莹号萝月嘉兴人以谈易名一时洪迈容斋随笔载之称曰易僧其以易理言命盖由于是云乾隆四十六年九月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官陆 费 墀



  珞琭子赋注原序
  夫质判元黄气分清浊三才既辨万象巳陈珞琭子书斯文举矣是知荣枯否㤗得丧存亡若鉴对形妍丑自见古所谓不知命无以为君子余获其文积有年矣而禅馀之暇未尝忘之于是立节苦心求仁飬志不言之教可以为师郑潾李仝得志于前单见浅闻续注于后将使来者用广其传凡我同流无视轻耳建炎改元丁未太岁夷则望日嘉禾释昙莹序
  不知命无以为君子诚谓消息盈虚之理殆难逃乎数珞琭子实天下命论之母也根其萌兆得其荣枯深造其㫖者𤣥断神遇象外之㣲不可得而言𫝊故于情性善恶成败贱贵视之指掌万无一失焉其或推䆒不尽其妙休咎罕中乎的岂智虑之不至耶抑亦临文而自昩耳嘉禾莹师深得其道不愧古人慨然剖判而注解之欲后之读者沿流而得其本寻谛而获其真携以过予索为序引予笑与之曰师徒知有涯既生之后者也于未兆时而能卜哉莹瞠若有间罄折而诺建炎戊申重十日董巽公权序
  陶𢎞景自称珞琭子盖取夫不欲如玉如石之说方其𨼆居时号为山中宰相故著述行者尤多命书作赋其言愈见深妙至于凝神通道岂浅闻之士所能及哉题篇直曰珞琭子则谓陶𢎞景复何疑焉莹师禅老能研究成文用心亦已勤矣警化诚不浅尔世莫知珞琭子为谁因以所闻而叙之朝议大夫前通判郴州军州事赐紫金鱼袋楚頥飬正撰