卷五十五‧外制七 王临川集
卷五十六‧表一
卷五十七‧表二 

    百寮贺复熙河路表

    臣某等言:伏睹修复熙、河、洮、泯、叠、宕等州,幅员二千馀里,斩获不顺蕃部一万九千馀人,招抚大小蕃族三十馀万,各降附者。奋张天兵,开斥王土。旌旃所指,燕及氐、羌;楼橹相望,诞弥河陇。(中贺。)窃以三年鬼方之伐,高宗所以济时;六月犬严狁之征,宣王所以复古。政由人举,道与世升。伏惟皇帝陛下温恭而文,睿知以武,讲周、唐之百度,拔方、虎于一言。我陵我阿,既饬鹰扬之旅;实墉实壑,遂平鸟窜之戎。用夏变夷,以今准古,是基新命,厥迈往图。臣等均被明恩,具膺荣禄。接千岁之统,适遭会于斯时;上万年之觞,敢愆忘于故事。臣无任。

    赐玉带谢表

    臣某言:伏蒙圣恩以收复熙、河、洮、岷、叠、宕等州特加褒谕,亲解玉带赐臣者。尸臣列侍,方临极辨之朝;御占传,独拜非常之赐。宠绥狎至,恳避弗俞,焜耀有加,凌兢无措。(中谢。)窃以洮、河之业,兆自圣谟;方、虎之材,进非师锡。片言投匦,遂察见其有孚;众言此盈庭,豫照知其无眚。以至缓兵算食,搜卒第功,能毕协于始谋,实仰归于独断。如臣蕞尔,何力有焉?伏惟皇帝陛下善贷且成,劳谦不伐,弛旷瘝之大责,录将明之小忠。扬于广除,委以珍御,瑟彼英瑶之质,焕乎华衮之言。临授用光,顾荣逾于古昔;退藏惟谨,知燕及于云来。施更厚于解衣,报敢忘于结草。臣无任。

    诏进所著文字谢表

    云汉之光,俯加贲冒;菅蒯之贱,仰误询求。(中谢。)臣闻百王之道虽殊,其要不过于稽古;六艺之文盖缺,所传犹足以范民。唯其测之而弥深,故或习矣而不察。绍明精义,允属昌时。伏惟皇帝陛下有舜之文明,有汤之勇智。以身为度,动皆应于乾行;肆笔成书,言必稽于圣作。欲推阐先王之大道,以新美天下之英材,宜得醇儒,使陪休运。臣初非秀颖,众谓迂愚,徒以弱龄粗知强学。服膺前载,但传糟粕之馀;追首大方,岂逮室家之好。过叨睿奖,使缉旧闻。永惟少作可弃之浮辞,岂能上副旁搜之至意。伏望皇帝陛下矜其闻道之晚,假以历时之淹,使更讨论,粗如成就。然后上尘于聪览,且复取决于圣裁。庶收寸长,稍副时用。臣无任。

    进熙宁编敕表

    臣某等言:窃以观天下之至动而御其时,辅万物之自然而节其性,匿而不可不为者事,粗而不可不陈者法,厥惟无弊,乃以不胶。故造象于正月之始和,改礼以五载之巡狩。一代之典,成于缉熙,百世可知,在所加损。方裁成辅相之休运,宜修饰润色之难能,顾匪其人,与于此选。(中谢。)盖闻道有升降,政有弛张,缓急详略,度宜而已。使民不倦,唯圣为能。伏惟皇帝陛下天德地业,体尧蹈禹,永念宪禁之旧,或失防范之中。选建有官,付之论定。具惭浅学,莫副详延。屡弥岁年,仅就篇帙,删除烦复,搜补阙遗。于趣时因民,则粗救手元敝之实,以方古垂后,则或俟新美之才。冒昧天威,姑塞明诏。

    赐元丰敕令格式表

    臣某言:伏蒙圣慈特赐臣《元丰敕令格式》一部,计四十策者。新厥品章,著之方册,虽孤眷寄,尚冒分颁。(中谢。)窃以后辟之所训裁,臣工之所承守,历观既往,或仍踳驳之馀;绪正厥遗,实待缉熙之久。恭惟皇帝陛下操天纵之智,御物昌之时,创法于群几之先,收功于异论之后。虑无愆素,举必要终。然趋变以制宜,或非初令;则取新而垂裕,宜有成书。神机俯授于有官,圣制遂摅于无极。部居彪列,科指昈分,云汉之回甚昭,日月之照方久。臣进陪国论,退即里居。在昔讨论,尝负旷瘝之责;于今尊阁,更知被受之荣。臣无任。

    赐弟安国及第谢表

    臣某言:伏蒙圣恩召试臣弟安国,赐进士及第,注初等职官者。俊轮求,外覃草野;龙光之施,首逮门庭。(中谢。)窃以躬国论听断之烦,而察知孤远之行;略门资贡举之法,而拔取滞淹之才。山林之所诵说而难遭,闾巷之所惊嗟而罕见。伏惟皇帝陛下协德穹昊,比明羲和,博临四方,洞照万物。如臣同产,为世畸人,少遭闵凶,自奋寒苦。虽强学力行,粗有时名;而少偶寡徒,几绝荣望。岂期圣听,俯及幽潜,遂使穷途,坐阶华宠。奖以诏书而试艺,赐之科第而命官。禄不逮亲,既永乖于养志;仕非为己,当共誓于捐躯。臣无任。

    除弟安国馆职谢表

    臣某言:伏蒙圣恩以臣弟安国充崇文院校书者。书林置职,方储高位之材;诏板推恩,遂假私门之宠。在于疵贱,实以兢惭。(中谢。)伏念臣初起孤生,非谋无仕,中参近侍,特荷先朝。属忧患之相仍,分湮沦而自弃,敢图收召,俯暨幽潜。服在臣邻,骤冠论思之列;恩加子弟,具膺庆赏之延。有昧冒于殊私,或超逾于常法。惟数奇之同产,尝久困于稠人。第册西垣,比前叨于睿奖;校文东观,更曲被于明扬。此盖伏遇皇帝陛下与善无方,使能以类,欲阜成于大治,务博取于众材。遂忘形迹之嫌,以溥龙光之施。衰宗既亢,唯知上报之难;小己易盈,弥惧先颠之疾。臣无任。

    除雱中允崇政殿说书谢表

    臣某言:伏蒙圣恩授臣男雱守太子中允、充崇政殿说书,寻具札子辞免,蒙降诏书不允者。恩骤加于私室,多所超逾;事或累于公朝,诚难昧冒。仰烦睿训,曲喻至怀。永惟眷奖之殊,实重兢惭之至。(中谢。)伏念臣首叨召节,得侍辞林,随被赞书,使陪经幄,稍更岁月,莫补涓埃。窃观上智之日跻,内讼浅闻而知困。况如贱息,厥有童心,尚迷钻仰之方,岂称招延之礼?恕己量主,非敢以私而自嫌;为官择人,顾虽成命而宜改。辄布可辞之义,上干难犯之威。伏蒙皇帝陛下屈体优容,垂精宠答。谓大人照临之道广,当养以蒙;意小夫诵说之智专,遽忘其贱。褒称备厚,训饬加严。揣实未安,寄颜有恧。重念自古君臣之相与,未有如臣父子之所遭。盖当用儒之时,尤难讲艺之职。典谟方御,实参备于讨论;诰誓未终,已继叨于奖擢。获世官于闾巷,嗣家学于朝廷,自非忘躯,何以报国!知人而官以哲,慨已误于明扬;委质而教之忠,誓永肩于素守。臣无任。

    除雱正言待制谢表

    臣某言:伏奉圣恩除臣男雱右正言、天章阁待制兼侍讲,特降中使宣谕,令便受告敕,不须辞免者。孚号明恩,实由中出;美官要职,弗以次加。知荣耀之及私,顾僭差而累国。云天在望,冰炭交怀。(中谢。)臣出于羁穷,好是拙直。道常违俗,宜刍狗之致妖;才不逮人,何藿蠋之能化?皇帝陛下收之末路,付以繁机,距滔天之众谗,责经世之来效。施及贱息,度越稠人,延登朝行,使嗣讲业。方仰陪于膝席,俄中废于骭疡。虽进趋之礼久妨,而问劳之恩狎至。莫知报称,但负兢惭;岂意眷怜,更加超擢。待制之为职,以陪侍禁严;正言之为官,以谏救遗失。承金华之旧学,亲玉色于燕朝。并叨殊私,甚骇群听。此盖伏遇皇帝陛下揽取同智,无小大之遗;搜扬众材,无久近之间。苟或不肖,概尝有闻,必垂甄收,以示劝奖。四方之训于我,无竞维人;多士之生斯时,不显亦世。永惟遭值,孰与等夷。君臣以事道相求,是惟希世;父子以传经见用,鲜或同时。虽愧皋陶济美之材,敢忘狐突教忠之义。臣无任。

    进字说表

    臣某言:窃以书用于世久矣,先王立学以教之,设官以达之,置使以喻之,禁诛乱名,岂苟然哉!凡以同道德之归,一名法之守而已。道衰以隐,官失学废,循而发之,实在圣时,岂臣愚憧,敢逮斯事?(中谢。)盖闻物生而有情,情发而为声,声以类合,皆足相知。人声为言,述以为字。字虽人之所制,本实出于自然。凤鸟有文,河图有画,非人为也,人则效此。故上下内外,初终前后,中偏左右,自然之位也;衡帙曲直,耦重交析,反缺倒仄,自然之形也;发敛呼吸,抑扬合散,虚实清浊,自然之声也;可视而知,可听而思,自然之义也。以义自然,故仙圣所宅,虽殊方域,言音乖离,点画不同,译而通之,其义一也。道有升降,文物随之,时变事异,书名或改,原出要归,亦无二焉。乃若知之所不能与,思之所不能至,则虽非即此而可证,亦非舍此而能学。盖唯天下之至神,为能究此。伏惟皇帝陛下体元用妙,该极象数,稽古创法,绍天觉民。乃惟兹学,陨缺弗嗣,因任众智,微明显隐。盖将以祈合乎神心旨者,布之海内。众妙所寄,穷之实难。而臣顷御燕间,亲承训敕,抱痾负忧,久无所成。虽尝有献,大惧冒浼。退复自力,用忘疾惫,咨诹讨论,博尽所疑。冀或涓尘,有助深崇。谨勒成《字说》二十四卷,随表上进以闻。臣某诚惶诚惧,顿首谨言。

    进洪范表

    臣某言:臣闻天下之物,小大有彝,后先有伦。叙者天之道,叙之者人之道。天命圣人以叙之,而圣人必考古成己,然后以所尝学措之事业,为天下利。苟非其时,道不虚行。(中谢。)伏惟皇帝陛下德义之高,术智之明,足以黜天下之嵬琐,而兴其豪杰,以图尧、禹太平之治。而朝廷未化,海内未服,纲纪宪令,尚或纷如。意者殆当考箕子之所述,以深发独智、趣时应物故也。臣尝以芜废腐馀之学,得备论思劝讲之官,擢与大政,又弥寒暑,勋绩不效,俯仰甚惭。谨取旧所著《洪范传》,删润缮写,辄以草芥之微,求裕天地。臣无任。

    进修南郊敕式表

    郊丘事重,笔削才难,猥以微能,叨承遴选。(中谢。)盖闻孝以配天为大,圣以飨帝为能。越我百年之休明,因时五代之流弊。前期戒具,人辄为之骚然;临祭视成,事或几乎率尔。盖已行之品式,曾莫纪于官司。故国家讲燎渲上仪,而臣等承撰次之明诏。迨兹弥岁,仅乃终篇,犹因用于故常,特删除其纷冗。恭惟皇帝陛下体圣神之质,志文武之功,嘉与俊髦,灵承穹昊。物方鬯茂,以荐信而无惭;人且昭明,知因陋之为耻。固将制礼作乐,以复周、唐之旧;岂终循诵习传,而守秦、汉之馀。则斯书也,譬大辂之椎轮,与明堂之营窟。推本知变,实有考于将来;随时施宜,亦不为乎无补。臣无任。

    除知制诰谢表

    臣某言:今月初二日,伏蒙圣恩赐臣诰敕,除臣知制诰者。高华之选,欲报常艰;固陋之身,以荣为惧。(中谢。)窃以自昔招智能之士,因使为侍从之官。岂特赖其虚名,谓能华国,盖将收其实用,相与致君。矧号令文章之为难,而讨论润色之所寄,苟失职不称,则为时起羞。伏惟皇帝陛下躬上圣之姿,抚久安之运,趣时有救弊之急,守器有持盈之难,当得俊良,使陪遗忘。则典司明命,出入禁门,一有瘝官,尤为累上。臣羁单贱士,朴鄙常人,仕初有志于养亲,学遂不专于为己。比更烦使,稍窃谬恩,内怀尸禄之惭,仰负食功之意。又蒙采擢,以致超逾。盖君之视臣,不使同犬马之贱;则下之报上,亦欲致冈陵之崇。况臣少习艺文,粗知名教,遭逢一旦,度越众人,唯当尽节于明时,岂敢尚怀于私计?臣无任。

    知制诰知江宁府谢上表

    稽违诏令,经涉岁时。先帝登遐,既不获奔驰道路;陛下即位,又未尝瞻望阙廷。所忧后至之刑诛,敢冀就加于官使?虽知黾勉,尚惧顚𬯀。(中谢。)盖闻因任以责群材,原省以通众志,厥或抱能而可用,则虽负疾而见容。如臣者,逮侍先朝,叨官外制,惓惓许国,虽有愚忠,没没随人,但尸荣禄。衔哀去位,婴疢弥年,望绝宠光,分投冗散。伏遇皇帝陛下绍膺尊极,俯烛幽微,延之以三节之严,付之以十城之重。比缘禋祀,特有褒封,申命曲加,因邮并赐。唯是土风之美,素无犴狱之烦,久寄托于丘坟,粗谙知其闾里。念虽闭阁,殆弗废于承流;以比造朝,或未妨于养疾。矧恩勤之已迫,且逊避之不容,敢不少尝体力之所任,祗奉诏条而为治。冀逃大戾,仰称殊私。臣无任。

    除翰林学士谢表

    臣闻人臣之事主,患在不知学术,而居宠有昧冒之心;人主之畜臣,患在不察名实,而听言无恻怛之意。此有天下国家者所以难于任使,而有道德者亦所以难于进取也。学士职亲地要,而以讨论讽议为官。非夫远足以知先王,近足以见当世,忠厚笃实廉耻之操,足以咨诹而不疑,草创润色文章之才,足以付托而无负,则在此位为无以称。如臣不肖,涉道未优。初无荦荦过人之才,徒有区区自守之善。以至将顺建明之大体,则或疏阔浅陋而不知。加以忧伤疾病,久弃里闾,辞命之习,芜废积年。黾勉一州,已为忝冒,禁林之选,岂所堪任?伏惟皇帝陛下躬圣德,承圣绪,于群臣贤不肖已知考慎,而于言也又能虚己以听之,故聪明睿知神武之实,已见于行事。日月未久,而天下翘首企踵,以望唐、虞、成周之太平。臣于此时,实被收召,所以许国,义当如何?敢不磨砺淬濯已衰之心,䌷绎温寻久废之学,上以备顾问之所及,下以供职司之所守。臣无任。

    赐衣带等谢表

    出大庭之显服,束以精镠;引内厩之名驹,傅之错采。隆恩所逮,朽质知荣。(中谢。)窃念臣弱力浅闻,久忧积疢,中与从官之选,外分守将之权,仅免谴何,更蒙收召。论思润色,曾莫效于微劳;衣被服乘,乃前叨于异数。此盖伏遇皇帝陛𬪩于庆赏,详在招延,因示眷怀,使知奋励。誓竭愚忠之报,冀无虚授之嫌。臣无任。

    敕设谢表

    职与论思,恩加槁饫,礼虽有旧,宠实难当。(中谢。)伏念臣本乏才称,中缘疾废。适从孤远,获侍清光,已污禁林之庐,重叨太官之赐。盖饮食有文王之雅,实始忧勤;顾来归无吉甫之劳,徒多燕喜。敢忘自竭,粗称所蒙。臣无任。

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