玉历宝钞 宋
淡痴道人

幽冥教主地藏王菩萨诞辰;十殿阎君诸神,合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰:“我以悲愿。来度此道众生。奈何世人行善者少、作恶者多;此去彼来,无有尽期!当假何方便,使世人深信因果、忏悔诸恶、力行诸善、回心向道、渐离生死。一者、使遮地狱诸因;二者、使此道众生,藉其子孙嗣续所作功德,疾得超升。”时,十殿阎君,恭敬合掌,同声启答曰:“查世人所以善少恶多者,祇缘邪、恶二见。邪见者,若不以为人死后一切断灭,执‘断见’外;便执以为人永为人、畜永为畜之‘常见’。故,或者尽情自私自利、或者视其他有情为牺牲,造成弱肉强食,残杀争夺,之种种恶因恶果。恶见者,更为随顺其一己欺心昧理之私,倡诸邪说,或诲盗诲淫,或拨无因果鬼神,引人入非,遮人入善,造成‘共业浩劫’。今拟将地狱道中,种种恶趣,借有德行之人,令其入冥目睹,记述《玉历》,还阳普传世间,广劝世人。如有知过忏悔,永不复犯,力行向善者,准予从宽量减抵免。其有兼善广化者,所已犯恶行,更优予量减抵免。所馀善业,自疾获福报。若更能皈依三宝,精劝修持者,二六时中,常为诸佛菩萨之所护念、吉神之所守护。生时一切祸害不侵。寿终往生极乐。”地藏王菩萨曰:“如是,如是,善哉!善哉!”八月初三日,十王诸佛。复将所拟议,奏呈 玉皇大帝, 帝曰:“善哉!善哉!嗣后,诸神鉴察,如有世人誓愿向善,在生悔改一事,能不再犯,准赎二罪。如改过力行五件,馀罪概赦。男子就生福地,妇女即转男身。善事如能过五件者,并准替修冥福,超度眷属亡灵脱离苦恼。速将所奏各条,纂载《玉历》。通行下界城隍、土地、门灶神鬼知之。恪遵此旨。均宜谨凛奉行。”


一殿秦广王:专司人间寿夭生死册籍,统管幽冥吉凶;鬼判殿,居大海沃燋石外,正西黄泉黑路。凡善人寿终之日,是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇,送交第十殿发放仍投人世,或男转为女、或女转为男,依‘业缘’,分别受报。凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台;台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人。押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险,那时方知,万两黄金带不来,一生惟有孽随身。入台照过之后,批解第二殿。用刑发狱受苦。

如有世人,不思天地生人、父母养身,非同容易,四恩未报,不奉勾帖,擅自轻生,自刎、自缢、服毒、投水等类寻死者,除忠、孝、节、义,殉难为神之外。若因细小之忿恨,或因犯事发觉。其罪不到于死;或欲延害他人,而弄假成真,轻生气绝;门灶诸神,即解本殿收入饿渴各厂,每逢戍亥,悉如临死痛苦,照样现形,或七十日,或一二年之后。押魂归附寻死之处,毋许受享羹饭纸帛。

如知悔敛藏,不现形影惊人、妄寻替代,俟其遭累人等各无牵涉之日,门灶诸神,仍将鬼犯解到本殿。转发第二殿,查校功过,从重加刑。另再递交各殿,发狱受苦。如有起此等心意,或将此等言语吓诈,虽未至死,即在世往日曾行善事,其诸狱亦概不准减免。犯轻生已死之后,若不敛形致惊毙人者,即差青脸獠牙鬼役,勾到各狱受苦,满日发入‘阿鼻大地狱’。永远锁吊,不许超生。

凡僧道得钱,代人拜诵经忏,遗失字句页卷者,至本殿发进‘补经所’。各入黑暗斗室,内藏经忏,其遗失字句之处,概皆签明补诵。设有灯盏,贮油数十斤,只用细线一根燃火,或时明亮、或时黑暗。不能一气即速补足。或系清修僧道,贪求供养者。亦皆不免。如若在家男妇,自心自口,拜念一切经咒佛号,即有舛错遗失,重在诚心,而不重在字句。尼姑亦然。 佛旨免补,每月初一载录善籍。 世人若于每二月初一日,向西至诚礼拜,将平素念佛及诵经咒暨持戒功德,发愿往生极乐,并立誓精进修持,弘法利生。寿终即蒙佛接引,往生极乐。


二殿楚江王:司掌大海之底,正南沃燋石下‘活大地狱’。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱。

一名黑云沙小地狱、 二名粪尿泥小地狱、 三名五叉小地狱、 四名饥饿小地狱、 五名燋渴小地狱、 六名脓血小地狱、 七名铜斧小地狱、 八名多铜斧小地狱、 九名铁铠小地狱、 十名豳量小地狱、 十一名鸡小地狱、 十二名灰河小地狱、 十三名斫截小地狱、 十四名剑叶小地狱、 十五名狐狼小地狱、 十六名寒冰小地狱、

阳世如犯:拐骗少年男女。欺占他人财物。损坏人耳目手足。指下不明,医药取利。不放赎壮年婢女。凡议姻亲,贪图财势,隐匿年岁。他家说合未定之先,确知或男或女,实有恶疾、奸、盗等项,含糊不以实告,误人终身者。查核事犯多寡,年分深浅,有无延害变端,即令狰狞赤发等鬼推入大狱;另发应到何小狱受苦。满期,转解第三殿,加刑发狱。 世间男、妇:常将《玉历》说与世人知警;或《玉历》钞流传。及见人有病者,医药相助。贫难者𫗴粥,或施钱救济多人者。并悔前非。准照功过两平之例,馀罪勿论。勾到之日,即交第十殿,发放投生人道。如能爱惜众生,不妄杀害,训劝儿童,勿伤昆虫。于三月初一日,誓愿戒杀放生者,命终免入诸狱,亦即交第十殿发放往生福地。


三殿宋帝王:司掌大海之底,东南沃燋石下‘黑绳大地狱’。此重纵广亦五百由旬。亦另设十六小地狱。

一名咸卤小地狱、 二名麻缳枷纽小地狱、 三名穿肋小地狱、 四名铜铁刮脸小地狱、 五名刮脂小地狱、 六名钳挤心肝小地狱、 七名挖眼小地狱、 八名铲皮小地狱、 九名刖足小地狱、 十名拔手脚甲小地狱、 十一名吸血小地狱、 十二名倒吊小地狱、 十三名分腢小地狱、 十四名蛆蛀小地狱、 十五名击膝小地狱、 十六名割心小地狱、

阳世为人:不思君德最大、民生为重;膺位享禄者,不坚臣节,不顾民命;士庶见利妄义;夫不义、妻不顺;应受继与人为子嗣,曾受恩惠,及过得财产,负良归宗归支者;奴仆负家主、书役兵隶负本官管长,伙伴负财东业主;或犯罪越狱,及军流逃遁,因管押求人具保,负累官差亲属等事者,久途而不忏悔;虽作善,发入各重,受苦不免。如犯讲究风水,阻止殡葬;造坟掘见棺椁,不即罢垦换穴,有损骨殖;伦漏钱粮;遗失宗亲坟冢:诱人犯法,教唆兴讼;写作匿名揭帖,退婚字据,捏造契议书札,收回钱债券据,不注不掣,套描花押图记,添改帐目,遗害后人等事件者。查对事犯轻重,使大力鬼役推入大狱。另发应至何重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑收狱。世人若于二月初八日,誓愿戒而不犯,即准转发,免进各狱受苦。


四殿五官王:司掌大海之底,正东沃燋石下‘合大地狱’。此重亦广五百由旬,亦另有十六小地狱。

一名沯池小地狱、 二名躄链竹签小地狱、 三名沸汤浇手小地狱、 四名掌□流液小地狱、 五名断筋剔骨小地狱、 六名□肩刷皮小地狱、 七名鍴肤小地狱、 八名蹲峰小地狱、 九名铁衣小地狱、 十名木石土瓦压小地狱、 十一名戮眼小地狱、 十二名飞灰塞口小地狱、 十三名灌药小地狱、 十四名油豆滑跌小地狱、 十五名刺嘴小地狱、 十六名碎石埋身小地狱、

世人漏税,抗粮,赖租,用重秤,合假药,卖著水米,用假银,久数钱,卖油粉䌷绫,刮浆布疋衣裤。路遇蹩废老幼,不即让行;暗占乡民及老幼肩贩便宜;受托寄带家书,不速交付;窃取街路砌就砖石,及晚夜灯内油烛;穷不安分守已,富不怜老恤贫;加有告贷,先已允借,至期空覆,致令误事;见人有病,家藏药食,吝不付给;良方秘不传授;煎过药渣,或碎碗料器等物,泼置街路:无故养驴马诸兽,尿粪妨碍行人;故意荒芜田地:损坏他人墙壁;咒诅魇魅,造言惊吓等事者。查核事犯之大小。令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦;满日,送解第五殿察核。 世人若于二月十八日,誓悔不再犯者,免入本殿诸狱。如钞《玉历》全卷,或续加古今因果报应事件于各殿章句之后,化人为善,遗传后世,使观见者从此改悔,他能免过,汝亦暗里有功。


五殿阎罗天子曰:“吾本前居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪;降调司掌大海之底东北沃燋石下‘叫唤大地狱’、并十六诛心小地狱。”凡一切鬼犯。发至本殿者,已经诸狱受罪多年。即有在前四殿,查核无甚大过,每各按期七日,解到本殿,亦查毫不作恶,尸至五七日,未有不腐者也。鬼犯皆说:“在世尚有未了善愿。或称,修盖寺院桥梁街路,开河淘井;或,集劝善书章未成;或,放生之数未满;或,父母尊亲生养死葬之事未备;或,受恩而未报答。…”种种等说,哀求准放还阳,无不誓愿:“必做好人”吾闻之曰:“汝等昔时作恶昭彰,神鬼知你;今船到江心补漏迟。”可见,阴司无怨鬼,阳间少怨人。真修德行之人,世间难得。今来本殿鬼犯,照过‘孽镜’,悉系恶类,毋许多言;牛头、马面,押赴高台,一望可也!所设之台,名曰‘望乡台’。面如弓背,朝东西南三向,弯直八十一里,后如弓弦,坐北剑树为城,台高四十九丈,刀山为坡,砌就六十三级。善良之人,此台不登。功过两半,已发往生。只有恶鬼,望乡甚近。男妇均各能见、能闻,观听老少语言动静;遗嘱不遵,教令不行;凡事变换,逐件改过;苦挣财物,搬运无存;男思再娶,妇想重婚;田产抽匿,分派难匀;向来帐目,清揭复溷;死欠活的,难少分文;活欠死的,奈失据证;彼此胡赖,搪塞不逊;一概舛错,尽推死人;三党亲戚,怀怨评论;儿女存私,朋友失信;略有几个,想念前情,抚棺一哭,冷笑两声;更有恶报;男受官刑,妇生怪病。子被人嬲,女被人淫;业皆消散,房屋火焚,大小家事,条忽罄尽;作恶相报,非独阴魂。凡鬼犯闻见之后,押入‘叫唤大地狱’内,细查曾犯何恶?再发入‘诛心十六小地狱’受苦。小地狱内,各埋木桩,铜蛇为链,铁犬作墩。捆压手脚,用一小刀。开膛破腹,钩出其心,细细割下。心,使蛇食;肠,给狗吞。受苦满日,止痛完肤,另发别殿。

一名割取不敬鬼神、猜疑有无因果报应等心小地狱。 二名割取杀害生命等心小地狱。 三名割取善愿未完、诸恶先行等心小地狱。 四名割取近邪悖豂、习术妄想长生等心小地狱。 五名割取欺善怕恶、恨他人不速死亡等心小地狱。 六名割取计较移祸等心小地狱。 七名割取男子行强、图谋奸淫、妇女丧贞、引诱曲从、贪恋有无谋害等心小地狱。 八名割取损人利己等心小地狱。 九名割取悭吝、勿顾生死缓急等心小地狱。 十名割取偷盗昧赖等心小地狱。 十一名割取忘恩报怨等心小地狱。 十二名割取好斗赌胜牵连延累等心小地狱。 十三名割取骗诱惑众等心小地狱。 十四名割取狠毒教唆、已未能害等心小地狱。 十五名割取嫉善妒贤等心小地狱。 十六名割取执迷不改、诽谤等心小地狱。

凡世人:不信因果,阻行善事;借名往庙拈香,论谈人非,烧毁劝善书章,拜拜食荤,厌恶人念佛诵咒,作佛事不斋戒,谤诽释道;识字人不肯将古今报应劝世等文,念诵妇幼人等听知;刨掘他人坟冢,填平灭迹;纵火延烧山林,疏防家丁,失火延烧居邻;攀弓射箭放弹;诱逼疾病瘦弱人赌力;隔墙壁抛掷瓦石伤人;河荡药鱼,放鸟铳,做造丝网、黏竿、蹈笼、盐卤洒草地;死猫毒蛇等物不深埋,害人起掘,犯土丧命;冬冻春寒,垦掘地土,折墙更灶;私僭官衔,势占民地;填井塞沟。如犯前项等事者,赴过‘望乡台’,发入‘叫唤大地狱’,受苦之后,应该割碎其心者,押交各层小狱判发。受满转解第六殿,查对有无他罪。 如世人在生,不犯前项等事;或曾犯过,于正月初八日,斋戒誓不再犯者,不独本殿各狱之刑可免,并准咨第六殿轻减刑罚。除杀生害命,近邪悖豂,男子淫毒妇女,妇人贪淫悍妒,损他人名节者;偷盗昧赖,忘恩报怨,及在生执迷,见闻劝善章句,不即改悔者,概不轻减。

六殿卞城王:司掌大海之底,正北沃燋石下‘大叫唤大地狱’,广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

一名常跪铁砂小地狱、 二名屎泥浸身小地狱、 三名磨摧流血小地狱、 四名钳嘴含针小地狱、 五名割肾鼠咬小地狱、 六名刺网蝗钻小地狱、 七名碓捣肉浆小地狱、 八名裂皮亟擂小地狱、 九名衔火闭喉小地狱、 十名桑火□烘小地狱、 十一名粪污小地狱、 十二名牛雕马躁小地狱、 十三名针窍小地狱、 十四名击头脱壳小地狱、 十五名腰斩小地狱、 十六名剥皮揎草小地狱、

世人怨天尤地,憎恶风雷冷热睛雨,对北溺便涕泣;偷窃神佛装塑法身内藏,刮取神圣佛金;妄呼神讳;不敬惜字纸经书;寺塔庵观前后,泼积秽物;供奉神像,厨灶不洁;不戒食牛、犬肉;藏贮悖豂淫书;毁涂劝善书章;器皿雕刻太极图、日月、七星、及和合二圣、王母、寿星、各上仙佛形相,绣织卍字花样,在于一切衣服器用;僭服龙凤衣裙;作践五毂;囤米望昂者。俱发入‘大呼唤大地狱’。查出所犯事件。应发何小地狱受苦;满日,转解第七殿,再查有无别恶。 凡人在阳间,于三月初八日,持斋誓愿:“今后,不敢再犯。”,并能每逢五月十四、十五、十六日、十月初十日,戒不交媾,立愿辗转劝戒者,准免以上诸小地狱受苦。


七殿泰山王:司掌大海之底,西北沃燋石下‘热恼大地狱’,周围广五百由旬,并另设十六小地狱。

一名捶衄自吞小地狱、 二名剖胸小地狱、 三名笘腿火逼坑小地狱、 四名桠杈抗发小地狱、 五名犬咬胫骨小地狱、 六名燠痛哭狗墩小地狱、 七名剆顶开额小地狱、 八名顶石蹲身小地狱、 九名貒鸨上下啄咬小地狱、 十名剓皮猪拖小地狱、 十一名吊笚足小地狱、 十二名拔舌穿腮小地狱、 十三名抽肠小地狱、 十四名骡踏獾嚼小地狱、 十五名烙手指小地狱、 十六名油釜滚烹小地狱、

凡在阳世,炼食红铅、阴枣、人胞;酗酒悖乱;浪费无度;抢夺略诱略卖;盗取棺内衣饰,取死尸骨殖为药;离散他人至戚;将养媳卖与他人为婢妾;任妻溺女;闷死私孩;朋睹分财掉帛;师长教导不严,误人子弟;不顾轻重上下,拷打门徒婢仆,致令暗伤得病;鱼肉乡里;装醉,违悖尊长;枉口嚼舌,尖酸搬斗,变生事端者。逐细查明,在此‘热恼大地狱’内提出,发交何重小狱受苦。满日,转解第八殿,收狱查治。人间服药,何物不可取用?将禽、兽、虫、鱼,活活杀死而治病,已大坏其心矣。迺服红铅、及妇人阴中之枣、胞脐之类,岂不更坏其心?但食此等秽物,则口舌与妇女之阴户无异。虽在世多般行善,若诵经咒,非独无功,且有大罪,冥主断难宽贷。凡闻此劝者,速宜戒之。只有买放生灵百万,或从今戒杀,每早漱口,念诵佛号。临终,必有净孽使者以灯照除臭秽,得消前愆。人间有窃取被火烧死人骨,及私孩皮肉全身,制配合药;并窃死尸髑髅骨殖,买卖为药。更有遍偷成担,坚实者买卖为器具,枯松者擂粉烧窑等用。如是之人,在于阳世,即曾行有功于世之事,勾入阴司,其功别抵他过,本过冥王决不轻减。发入‘热恼大地狱’,或再发入何小狱受苦之后。应知照第十殿,发往为人之时,割去耳、眼、手、足、嘴唇、鼻孔之类,使其残缺一二件报之。如世人有犯过此等恶事者,即肯忏悔,永不再犯。若遇贫难死亡者,购买棺木。或劝助收殓多尸;其家灶神,在于勾使鬼役牌票之上,点一黑点,到时准免此报。人间偶有荒歉之处,失食倒毙,且有尚未气绝者,乃割其肉以作馒头糕饼之馅,而卖与人食,心狠若是!凡割买卖人肉者,解到之时,冥王将犯发交各狱添受诸刑,痛苦四十九日,应请加刑之后,知照第十殿冥王注册,转知第一殿冥王,添列《生死薄》内,发生人道者,使为饿殍;畜生道者,使见馂弃之食,难得入嘴,而饿死报之。除将此等罪魂,不准抵免、下世受报之外;凡有误食之人,过后复食者,亦应报受下世为人,或为畜类,使其咽喉作肿,腹虽饿极,饮食皆不能进而死。凡知觉而不复食者,情有可原。如遇歉岁,捐资赈济;或煮粥施食;或将升合之米给贫;或设姜豆浓汤,在于要路,以救片时。若能令人得此种种实惠者,非惟此过全消,暗增今世现在之善报,更增来生之福寿。以上三条,系本殿文武各判会议二条,大狱使同亦拟一条。各奏核入本殿议内。吾仍另录系各判司狱之所拟,附奏 天帝批准、照拟,并载《玉历》,通行各判司狱,记名陞赏。复论:人间作孽之事,诸神固已逐件议拟,但尚有如军政公务仪礼,私造各违禁等情,其未能尽悉者,概遵阳世帝王国法所定律例。治罪之外,倘有逃躲、移累他人者,并谕纠察速报等司,准诉显应。钦遵 钦此。 世间男妇,若于三月二十七日,持斋北向,立誓忏悔,钞传全卷,劝化人间者,准免本殿诸苦。


八殿都市王,司掌大海之底正西沃燋石下‘大热恼大地狱’,此狱纵广五百由旬,另设十六小地狱。

一名车崩小地狱、 二名闷锅小地狱、 三名碎剐小地狱、 四名闭孔小地狱、 五名翦舌小地狱、 六名常圊小地狱、 七名断肢小地狱、 八名煎脏小地狱、 九名炙髓小地狱、 十名爬肠小地狱、 十一名焚膲小地狱、 十二名开膛小地狱、 十三名剐胸小地狱、 十四名破顶撬齿小地狱、 十五名斫割小地狱、 十六名钢叉小地狱、

世人若不知孝,亲存不养,亲殁不葬,使父母翁姑,有惊惧、愁闷、烦恼等心者。若不速悔前非,懵懂日久,灶神先将此等男女,记名上奏,减除衣禄、听任邪鬼随身作祟,死后受过前殿各狱诸刑。解到本殿,牛头马面,各卒倒拖鬼犯,掷入大狱受苦。再交各小狱分别加刑,受尽痛苦。解交第十殿‘转劫所’内,改头换面,永为畜类。 如有世间男女,遵信《玉历》,辄悔前非。于四月初一日,誓改不犯,并可无论日月早晚,对向灶神立誓‘从今知改’者;临死,本宅灶神,分作三等,或在额上签一遵字。或一顺字。或一改字。交勾使鬼卒,带至第一殿起至第七殿,即犯他罪,悉皆减半。免解本殿受苦。即交第九殿,经查无放火阴毒等事者,随交第十殿分别发生人道。

天帝加恩批谕:“再若钞传《玉历》,能使世间男妇人等知警者,自第一殿至第八殿,各苦悉免;九殿再查,如无过犯。即交第十殿,发往福地投生人道。”


九殿平等王:司掌大海之底,西南沃燋石下‘阿鼻大地狱’,圜叠绕广八百由旬,密设铁网之内。另设十六小地狱。 一名敲骨灼身小地狱、 二名抽筋擂骨小地狱、 三名鸦食心肝小地狱、 四名狗食肠肺小地狱、 五名身溅热油小地狱、 六名脑箍拔舌拔齿小地狱、 七名取脑猬填小地狱、 八名蒸头刮脑小地狱、 九名羊搐成醢小地狱、 十名木夹顶搓小地狱、 十一名磨心小地狱、 十二名沸汤淋身小地狱、 十三名黄蜂小地狱、 十四名蝎钩小地狱、 十五名蚁蛀熬□小地狱、 十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱、

人间凡犯阳世法者,帝王制定刑法律例,如十恶中之极恶,应得凌迟、斩绞、处决,死后受过前各殿诸苦,解到本殿者。及放火焚烧房屋,制蛊毒、揉度胎、吸脐气、耗童精、画春宫、作淫书、合炼闷香迷哑堕孕等药。如犯此等事件之人,自闻此《玉历》章句,若即劈版毁稿,焚方息念,不传邪术者,准免各苦。即交第十殿发放往生人道。如闻见此《玉历》章句,仍作此等事件者,自第二殿受苦起,至本殿加刑,添设极刑,用空心铜柱,链其手足相抱,扇火焚烧烫烬心肝,遍受小狱诸刑之后,落足发入‘阿鼻大狱’。刀穿肺腑,自口含心,渐渐陷下狱底,受痛无休。直要到那,被害者家家原业复旧,个个另投人身;所存画作及钞方,凡鬼犯亲手置遗。及辗转临描钞刻等物尽绝之后,方准提出此狱,解交第十殿,发生六道。 世人如若未犯此等恶端,且肯于四月十五日,或于朔望斋戒立愿,收买淫书春宫邪术等集焚毁者,或钞传此《玉历》,辗转劝化。至命终时,灶神于额端写‘奉行’两字,自第二殿至本殿,凡有别件各罪,考功轻减。如富贵者,肯能严拿放火凶徒,并搜淫书刻板,示禁招贴,及遗害人间等物者,准荫现世子孙科甲绵绵。凡贫难孤老之人,若肯勉力央请钞传《玉历》劝化者,准即送交第十殿,发往福地投生。

十殿转轮王:殿居幽冥沃燋石外,正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、木板、奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂,分别核定,发往四大部州何处、该为男女、寿夭、富贵贫贱之家投生者,逐名详细开载。每月汇知第一殿,注册送呈酆都。阴律:凡胎卵湿化,无足两足四足多足等类。死就为聻,轮推磨转。或年季生死,或朝生暮死,翻覆变换,为不定杀、为必定杀之类。概令转劫所内,查较过犯。分发各方受报,岁终汇解酆都。凡阳世读易儒士、诵经僧道,勾至阴司,念诵圣经咒语,致诸狱不能用刑使受苦报者;解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰‘堕落生册’。押交孟婆尊神‘醧忘台’下,灌饮迷汤,派投人胎,转世死于腹中,或生一二日,或生百十日,或一二年猝死,使忘三教真言之后,第一殿加差厉卒,勾到各狱,查察前恶,补受苦报。凡解到功过两平,及已受苦满,功少过多等魂,酌定为男女姘丑安劳,发往何方富贵贫贱之家者。即交‘醧忘台’下。本殿点名发放,往生人道之中,屡有妇女哀求,供称尚有切齿之冤仇未报,甘为饿鬼,不愿做人。经询情由,多系闺女,或素系贞洁之妇女,因被读书中之恶少,或贪姿色,或图财物,装尽风骚,诸般投好,计诱成奸。诳云:‘未有妻妾。誓必央媒聘娶。’或有甜骗婢女,娶纳为妾,或有谎许养老其妇,或允抚养伊前夫之子女等情者不等。误被计骗,痴心顺从,失节相赠之后,耽延日久,反出恶言提丑,致令父兄知觉,亲邻鄙贱,冤无可伸,羞忿寻死,或得郁症而亡者。闻知负心贼子,今科该中,此恨难消,号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿,尚未该终,并伊有祖父之馀德未灭。本殿姑准妇女赍票,魂入科场,阻惑违式,更换榜上之名。再俟应绝之日,准同勾死鬼进门索命,仍在第一殿查核判断。 世人若于四月十七日。誓立信心,遵奉《玉历》知警行事,常将以上诸语,向人谈说者,来生发往阳世为人,不受鄙薄。不遭官刑、水火伤体等项之灾。

转劫所:地广七百由旬,周围上下,俱是铁栅,内分八十一处,逐处皆有亭台,判吏设案记事。栅外另有羊肠细路十万八千条,盘曲弯通四大部州。其内暗如煤漆,使聻道死生进出此路;外则望入亮如水晶,丝毫毕露。判派吏役,轮班把守。进出均各仍照初生本来面目,分辨无差。凡司此所之判吏,悉系在世孝友,并戒杀放生之善人,送入此所,查办轮回转劫等事。办过五载,如无舛错,加级调陞。如有怠情,或擅专主,不同合所判吏妥议办理发放,或失察漏逃隐匿者,奏请降贬。凡有在世不孝,及多杀物命之凶魂,受过诸狱苦讫,发交所内者,将桃条抽死为聻。改头换面,发进羊肠小路为畜类。凡有禽兽鱼虫,受过万千百十等劫已满,如胎生各兽,卵生蛟龙龟蛇飞鸟、湿化相生、蜂蝶蛆虫之类,使其转变轮回受报,复投为胎生等类。劫数已满,若能三世不伤物命,可使复为人者,叙明册籍,奏呈第一殿,批判发往弗于逮、瞿耶尼、阎浮提、郁单越四大部州之中为男女者,即交至‘醧忘台’下。


孟婆神:生于前汉。幼读儒书,壮诵佛经。凡有过去之事不思,未来之事不想。在世惟劝人戒杀、吃素。年至八十一岁,鹤发童颜,终是处女。只知自己姓孟。人故皆称之曰‘孟婆阿奶’。入山修真,直至后汉。世人有能知前世因者,妄认前世眷属,好行智术,露泄阴机。是以 上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑醧忘一台。准选鬼吏使唤。将十殿拟定,发往何地为人之鬼魂,用采取俗世药物,合成似酒非酒之汤,分为甘苦辛酸咸五味。诸魂转世,派饮此汤,使忘前先各事。带往阳间,或思涎,或笑汗,或虑涕,或泣怒,或唾恐,分别常带一二三分之病。为善者,使其眼耳鼻舌四肢,较于往昔,愈精愈明愈强愈健。作恶者,使其消耗音智神魄魂血精志,渐来疲惫之躯,而预报知,令人忏悔为善。台居第十殿,冥王殿前六桥之外。高大如方丈,四围廊房一百零八间。向东甬道一条,仅阔一尺四寸。凡奉交到男女等魂,厨房各设盏具,招饮此汤,多饮少吃不论。如有刁狡鬼魂,不肯饮吞此汤者,脚下现出钩刀绊住,上以铜管刺喉,受痛灌吞。诸魂饮毕,各使役卒搀扶从甬道而出,推上麻扎苦竹浮桥,下有红水横流之涧。桥心一望,对岸赤石岩前上,有斗大粉字四行,曰:为人容易做人难,再要为人恐更难;欲生福地无难处,口与心同却不难。鬼魂看读之时,对岸跳出长大二鬼分开扑至水面,两彷站立不稳。一个是头盖乌纱,体服锦袄,手执纸笔,肩插利刀,腰褂刑具,撑圆二目,哈哈大笑,其名‘活无常’。一个是垢面流血,身穿白衫,手捧算盘,肩背米袋,胸悬纸锭,愁紧双眉,声声长叹,其名‘死有分’。催促推魂,落于红水横流之内。根行浅薄者,欢呼幸得人身。根行深厚者。悲泣自恨在生未修出世功德,苦根难断。男妇等魂,如醉如痴,纷纷各投房舍,阴阳更变,气闷昏昏,颠倒不能自由。双足蹬破紫河车,奔出娘胎,哇的一声落地。日久口贪滋味,勿顾物命。迷失如来佛性,有负佛恩以及天帝神恩。不虑善终恶死何样结局,而复又作拖尸之鬼矣!以上二十二行,系醧忘台下书吏,谨附奏 玉皇大帝,并纂载《玉历》,通行下界知之。

酆都大帝曰:“枉死城,系环绕本殿之右。世人误以为,凡受伤冤枉死鬼,悉皆归入此城之说,遍传为实。”须知,屈死者,岂再加以无辜之苦乎?向准冤魂,各俟凶手到日,眼见受苦,使遭害者以消忿恨,直至被害之魂,得有投生之日,提出解发诸殿各狱。收禁受罪者。并非被害遭屈之魂,概入此城受苦。若是忠、孝、节、义之人,及捐躯报国之军兵,或有死节成神,或即完肤发往福地投生。岂亦有入枉死城中受苦之理乎?

血污池,置设殿后之左。阳世误闻道姑所说,皆因妇女生产有罪,死后入此污池。谬之甚矣!凡坤道生育,系属应有之事。即难产而暴亡者,均不罪其尸鬼污秽,发入此池。如有生产未过二十日,辄即身近井灶,洗涤衣袄,晒晾高处者,其罪应归家长三分,本妇罪坐七分。设此污池,无论男女,凡在阳世,不顾神前佛后,不忌日辰,如五月十四、十五,八月初三、十三,十月初十,此五日,男妇犯禁交媾。除神降恶疾暴亡,受过诸狱苦后,永浸其池,不得出头。及,男妇而好宰杀,血溅厨灶、神佛庙堂、经典、书章、字纸、一切祭祀器皿之上者,受过别恶诸狱苦后,解到,浸入此池,亦不得轻易出头。阳世能有亲属立愿,代为戒杀、买命、放生,数足之日,斋供佛神,礼拜血污经忏,方可超脱其苦。

世间男妇,见闻众生急难,力可能救而不为;受人恩惠而忘,记怨而必欲加害。虽屡积功,诵经施舍,望成仙道者,死后免入诸狱受苦,罚为魑、魅、魍、魉、山妖、木客、水怪、僵尸、游魂,或附灵性于狐、狸、熊、罢、蛟、蛇之类,在百十年之不等。如能修醒,返本纠察,使归福地。若不善为敛形,迷惑惊吓人者,作祟罪恶满盈之日,雷击为聻,永世不得超生。

阳世误尊‘藏神’之名,亦谬之极矣。因系男妇在生埋藏钱财,死后仍迷而不舍,魂魄附守此处之故,虑被起掘,现形惊吓。凡福薄阳微者,受惊成病,或竟死亡。殊不知此等阴魂,悉是前朝官宦,历代痴愚,至死不肯醒悟之辈。神鬼因念其在生无甚罪过,仍听管守,此之谓财痨鬼是也。直到得闻佛经点化‘身非我有’、‘五蕴皆空’之句;方始猛省:‘身尚非我所有之物,况财帛乎?’遂即弃舍,投生福地。或有久恋之鬼,至死为聻。无奈弃舍,以待积善有福者取之。世人如若见闻鬼怪出现处所,向立重誓祷告:‘愿将十分之三,替作冥福;再将三分,代为买放生灵;一分,归贫;三分,归己。’如是发愿起取,便有正神相助,可以保受用而无妨碍也。

凡有阳世食粮充当军兵者,自奉令出剿除叛之日为始,若实心努力,及未犯奸纵火有害民间。虽死于身首异处,尸骨抛零者,即有往昔过犯,阴司慨免受苦,仍准完全原体,自第一殿点名,即交第十殿,发往福地,投生为男女,安吉善终。如若械斗,互相杀死,及从贼之叛犯,各皆罪加一等,仍照生前所犯诸狱受苦。

世人皆云,阴司只有‘十八层地狱’之说,非也!系是入‘八重地狱’,如:第二殿之‘活大地狱’、第三殿之‘黑绳大地狱’、第四殿之‘合大地狱’、第五殿之‘叫唤大地狱’、第六殿之‘大叫唤大地狱’、第七殿之‘热恼大地狱’、第八殿之‘大热恼大地狱’、第九殿‘阿鼻大地狱’、‘八重大地狱’之外,各另有十六小地狱,及本殿之‘血污池’、‘枉死城’。大小计共一百三十八狱。且又有铜柱火焚,各施刑罚之处。凡发至一处受苦,虽皮焦肉烂,筋断骨碎,脏血毛发皆无。若解别狱用刑,悉照初死之魂,复完披发裸体之本身,再受痛苦。逐殿,逐狱,如此。勿误以为,只有十八层之地狱;像人生百年。容易可过。若是造作淫词,描画春宫,写传堕胎迷药诸方;纸、版不灭,虽千万劫,亦难脱离阴司之逐狱轮受痛苦。

十王补列毕,发与判吏,分缮成册。