玉书赋(以“泥丸百节,皆说有神”为韵)
作者:吕镈 
本作品收录于《全唐文/卷0594

    上清中,元圣立教,存书示人。以玉为至精之宝,喻道于强名之真。使其复归于本,近取诸身。保长生于气母,通不死于谷神。妙哉灵决,虚皇之说。清紫府之内,瑕瑜不藏;洗丹田之中,琼瑶比洁。蓬莱有寿配金石,姑射有颜如冰雪。讶其与天地相终,而莫知寒暑易节。时所未喻,兹焉在列。我是以纪庭庐之位,论藏府之官。得之于此甚易,求之于彼则难。嘘吹可以自审,性命于焉内观。专气致柔,则顺途而同辙;适性任欲,将背驰而走丸。五气理于先后,三关启其户牖。精粹自成于渣滓,宠辱不惊于纷纠。同美玉之韫椟,我其善守。以隋珠而弹雀,尔于何有。以取请其怀,致于道孔皆。目可通于两耀,神相应于百骸。乃知化自仙册,形为真宅。传此希言,服之无斁。神明不见,指象帝于虚无。元览可寻,捧斯文而探赜。代所贵,人受益。不然,何道德并经于五千,灵仙自古而累百。虽羽化之独跻,于国理而无睽。用以修真,则致虚抱一。移于砥行,乃立节思齐。故炼质者,慕凌厉飞腾于碧落;致身者,以诗书礼乐为丹梯。俾克躬以服道,乃洁己而如圭。悬解上智之性,指南下愚之迷。客有仰《黄庭》之秘录,空自叹于尘泥。