独醒杂志 卷一

  钦定四库全书     子部十二
  独醒杂志       小说家𩔖一杂事之属提要
  等谨案独醒杂志十卷宋曽敏行撰敏行字达臣自号浮云居士又曰独醒道人又曰归愚老人吉水人吉水属庐陵郡故又自题曰庐陵曾祖孝先祖君彦皆当熙宁之时不肯以新学干科第故敏行守其家法多与正士游胡铨杨万里谢谔皆其友也年甫二十以病废不能仕进遂専意学问积所闻见成此书其子三聘编为十卷以樊仁逺所作行状及铨所作哀词附后万里序之谔䟦之后赵汝愚周必大楼钥亦皆为之䟦书中多记两宋轶闻可补史传之阙间及杂事亦足广见闻于南渡后刘岳诸将皆深相推挹而于秦桧则惟记与翟汝文诟争一事亦不甚置是非于秦熺登第一事亦仅借崔颀以寓之考敏行卒于淳熙二年去桧未逺殆犹有所避欤书中称风鸢造自韩信而不言所据案唐李冘独异志载有是说小说妄谈于古无征又唐改正月晦日为中和节载于邺侯家传当时尝以命题试士其诗载于文苑英华本非僻事而试官谬举清明寒食之说敏行亦不能纠正葢以记录为主不以考证为主也如仁宗朝二卫士论贵贱事乃因朝野佥载唐魏徵事而影撰按此事先载能改斋漫录中宾退录尝辨之京师知术者埋金事乃因国史补遗晋隗照事影撰见太平广记二百十六卷敏行皆不辨而述之又蔡絛勒亭乃为其兄攸所轧见宋史蔡京传而云以西清诗话为言者所劾伪吕洞宾诗乃福州黄待聘所撰当时已捕斩于马行街见耿延禧林灵素𫝊按此传载宾退录第一卷而云真有洞宾现化事尤失之不考至于欲以人挽独轮车为阵尤如儿戏其谬更甚于房琯杨万里序乃盛称之可谓舍所长而誉所短矣乾隆四十三年八月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官 陆费墀










  独醒杂志原序
  古者有亡书无亡言南人之言孔子取之夏谚之言晏子诵焉而孔子非南人晏子非夏人也南北异地夏周殊时而其言犹传未必垂之䇿书也口𫝊焉而已矣故秦人之火能及漆简而不能及伏生之口然则言与书孰坚乎哉虽然言则坚矣而言者有存亡也言者亡则言亦有时而不坚也书又可废乎书存则人诵人诵则言存言存则书可亡而不亡矣书与言其交相存者欤庐陵浮云居士曽达臣少刻意于问学慨然有志于当时非素𨼆者也尝与当世之士商略古今文章前代之豪杰知光武不任功臣而知其有大事得论諌知武侯终身无成而知司马仲达实非其对知邓禹之师无敌而知其短于取众知孙权之兵不勤逺略而知其度力之所能若夫以兵车为活城以𥿄鸢为本于兵器谈者初笑之中折之卒服之古之人固有生不用于时而没则有传于后夫岂必皆以功名之焯著哉一行之淑一言之臧而传者多矣其不传亦不少也岂有司之者欤抑有幸不幸欤抑其后世之传不传亦如当时之用不用皆出于适然欤是未可知也若达臣之志而不用世是可叹也既不用世岂遂不传世欤达臣既没吾得其书所谓独醒杂志十卷于其子三聘盖人物之淑慝议论之予夺事功之成败其载之无谀笔也下至谑浪之语细琐之彚可喜可笑可骇可悲咸在焉是皆近世贤士大夫之言或州里故老之所传也盖有予之所见闻者矣亦有予之所不知者矣以予所见闻者无不信之予之所不知者无不信也后之览者岂无取于此书乎淳熙乙巳十月十七日诚斋野客杨万里序