牛头山瑞圣寺碑 
作者:阙名
本作品收录于《全唐文/卷0990

    矧夫地水火风,不能坏有为之迹;胎卵湿化,尽能成无漏之因。是知业力大而须弥靡坚,莲花生而淤泥本秽。三灾互起,寄他界以难留;十地未圆,作飞狸而不暇。若非自无量劫,悟无明源,依佛修行,承佛付嘱者,孰能证三乘而超六道者也。

    梓州牛头山瑞圣寺者,即栖真导俗之福地也。势连兽角,形耸牛头。江上遥窥,云叶捧蓬莱之岛;天边乍见,日轮光兜率之宫。殿堂庨豁以干霄,林麓森罗而蔽陆。清波下瞰,鸣桹皆般若之舟;古木傍生,擢干尽菩提之树。土暖而春光预到,山高而月色先来。讲辟虚堂,则龙王听法;供陈广殿,则天女献花。人间之士庶喧阗,愿瞻宝相;物外之烟霞喷薄,别是仙都。

    洎乎金人告灭于西郊,白马腾装于东道。爰于胜地,渐起良缘。菩萨出家,掩禅关于树下;罗汉住世,憩虎锡于岩间。焚修而斋戒益精,示现而祺祥甚众。禅定之外,住持是勤,所以化十善之人,归四方之众。金从地布,何须长者之园;饭自天来,不假维摩之室。香花饮食,既无其阙,行住坐卧,各得其宜。星岁屡迁,轨范弥峻。於戏!刀州作镇,剑栈分坛。诸葛亮龙起以聿来,止开二世;公孙述蛙藏而自困,何蔽一身?鳖灵将帝而尸浮,杜宇已王而鸟化。过关兴叹,李特空谓其下材;布野请降,谯周犹称其上策。覆车相继,屈指可谈,盖以僻陋不足振宏纲,高深不足成远驭,既车可悬而马可策,则江可越而山可逾。苟验斯言,足征终古。尔来封圻或梗,戈戟仍灾,县道尘飞,纵横猛士,邑居星散,狼籍僵尸。惟斯鹫岭之僧,不爽龙华之会,岂不谓善恶趣异,圣凡境殊者哉?

    今我后以清净抚四夷,以富寿期百姓。配天合德,见上帝于泰坛者三;括地守图,献伪君于槁街者二。别九州而既分风土,疏五等而用进才能。恒命庶官,未闻轻受。今知府左屯卫将军武昌郡史公福、兵马都监阁门舍人琅琊郡王公睿,辟公侯之门,负将相之器。褰帷教俗,共赞国风;弭节训戎,各传家法。通判太子洗马太原郡王公延范、榷盐太子洗马清河郡张公守则,以礼乐诗书为己任,以致君治国为身谋。玉垒公方,暂劳利刃,瑶阶步武,自有亨途。寺众朗义大师赐紫僧知远等,皆能拔烦恼根,修清净果。十二时内,六和既契于威仪;三千界中,八部咸思于卫助。灵也捧天子诏,乘使者车,题柱相如,聊摅夙志。铭关张载,愿写壮心,偷闲曾谒于萧斋,摭实粗编其梵行,用刊贞石,俾永万年。庶几乎大厦连甍,岂让头陀之寺;郡峰对麓,宁惭岘首之山。濡笔一挥,复为铭曰:

    峨峨牛头,蟠据而起。拂汉万动,结根千里。圣贤所宅,栋宇斯备。传波永年,称为福地。林萝掩映兮烟霭飞,山峰曲屈兮薇蕨肥。土灵木魅兮愿为卫,冰心玉行兮憺以归,寂寂苔径,侁侁毳衣。何早夜以无懈,俾香花而弗违。尧舜御图,龚黄作镇。次命端士,各宣馀刃,美化斯洽,慈风益振,曷道德以交举,冀乾坤兮共尽。西蜀分命,东山是登。降龙旧像,放鹤新僧,念险固以难恃,知慈悲之可凭。勒铭于斯岩,庶终古以作征。