卷二 尔雅翼 卷三 卷四

  钦定四库全书
  尔雅翼卷三
  宋 罗愿 撰
  释草
  芍药  芝   菊   荃
  芸   龙   萱   薜荔
  款冬  卷耳  芣苢  陵苕
  射干  木堇  燕支
  芍药
  芍药华之盛者当春暮祓除之时故郑之士女取以相赠董仲舒以为将离赠芍药者芍药一名可离犹相招赠以文无文无一名当归也然则相谑之后喻使去尔其根可以和五脏制食毒古者有芍药之酱合之于兰桂五味以助诸食因呼五味之和为芍药七发曰勺药之酱子虚赋曰勺药之和具而后御之南都赋曰归雁鸣鵽香稻鲜鱼以为芍药酸甜滋味百种千名是因致其滋味也故孔子曰不得其酱不食非以备味自爱之至矣服䖍文颖伏俨辈解芍药称具美也或以为勺药调食或以为五味之和或以为以兰桂调食虽各得仿佛然未究名实之所起至韦昭又训其读勺丁削切药旅酌切则并没此物之名实矣今人食马肝马肠者犹合芍药而煮之古之遗法马肝食之至毒者文成以是死言食之毒莫甚于马肝则制食之毒者宜莫良于芍药故独得药之名犹食医掌和膳羞称医之类而酱又因以为名也毛苌云香草陆玑云今药草芍药无香气非是也孔颖达曰未审今何草盖医方但用其根陆不识其华故云无香气孔又云何草今芍药人家庭户种之玩其芳无不识者何云何草本草曰一名馀容
  
  芝瑞草一岁三华故楚辞谓之三秀无根而生故其字从之说文之字曰出也象草枝茎益大有所之一者地也芝生于土故宜从焉言芝者多异说唯论衡云芝生于土土气和故芝草生最为简要古以为香草大夫之摰芝兰又曰与善人居如入芝兰之室乆而不闻其芳则与之化矣今芝不香未知何故芝乃多种故方术家有六芝其五芝备五色五味分生五岳惟紫芝最多昔四老人避秦入商洛山采芝食之作歌曰晔晔紫芝可以疗饥是也古称上药养命中药养性下药治病养命则五石之链形六芝之延年养性则合欢蠲忿萱草忘忧治病则大黄除实当归止痛芝之品其略有六至葛稚川则云芝有石芝有木芝有草芝有肉芝有菌芝各百许种则芝类非特六矣孝经援神契曰威喜辟兵威喜亦木芝之一也松柏之脂入地千歳化茯苓茯苓万岁上生小木如莲华名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧之不然带之辟兵又建木实生都广皮如缨蛇实如鸾鸟者亦谓之芝则无所不备然大抵紫芝最多尔陶隐居独怪今俗所用紫芝乃是朽木株上所生状如木檽者然古人言芝盖只如此内则人君燕食所加庶羞有芝栭菱椇之属庾蔚云无华叶而生者曰芝栭卢氏云芝木芝也王肃云无华而实者名栭皆芝属芝栭春夏生于木可用为菹其有白者不堪食贺氏亦云芝木椹独别谓栭为软𬃷则多一物不合郑氏三十一物之数然则檽椹类揔名芝矣庄子朝菌司马亦云大芝也天阴生粪上见日则死崔云粪上芝朝生暮死简文云欻生之芝也是菌皆得芝名太𤣥曰黄菌不诞俟于庆云灵芝也汉艺文志有黄帝杂子芝菌十八卷
  
  菊季秋寒露后五日始有华华得土之正色蔡邕月令章句曰菊草名也有者非所有也黄华者土气之所成也季秋草木皆成非荣华之时也故言菊有明它无有也周书曰菊不黄华土不稼穑是应土之验古者王后六服有鞠衣先郑以为黄衣后郑云黄桑服色如鞠尘象桑叶始生引月令三月荐鞠衣于先帝告桑事盖后郑之意以季春桑叶始生故后服色象之又荐之先帝太□之属之坐所谓告桑事也然其说不取于菊华之菊而取于麹蘖之麹又舍麹而象桑叶唯蔡邕以为菊华之色似合先郑以鞠为黄之意今月令鞠有黄华正与鞠衣之字同又汉武帝时黄鹄下建章宫作歌曰金为衣兮菊为裳然则以菊比衣如是古矣古者茹菊故离骚有夕餐秋菊之落英至崔实月令以九月九日采菊而费长房亦教人以是日饮菊酒以禳灾然则自汉以来尤盛也菊与薏花相似菊甘而薏苦所谓苦如薏者汉南阳郦县北八里有菊水其源旁悉芳菊水极甘香中有三十家不复穿井仰饮水上寿百二十三十中寿百馀七十者犹以为夭汉司空王畅太傅袁隗为南阳太守令县月送三十馀石饮食澡浴皆用之太尉胡广乆患风羸常汲饮此水疾遂瘳此菊茎短花大食之甘美异于馀菊广又收其实种之京师遂处处传植之近世谱菊者有八十一种有黄白缃及色如桃花者又白者遇霜皆殷然终不摽落故说者疑离骚落英之语或以为尔雅落始也然与坠露相配为文不当为始灵均盖自有意夏小正九月鞠荣而植麦
  
  荃昌蒲也或读若孙音庄子音义云又一名荪春秋运斗枢曰玉衡星散为昌蒲逺雅颂著倡优则玉衡不明昌蒲冠环孝经援神契曰昌蒲益聪生水中叶长数尺而上锐中有脊如剑其根九节者食之仙其本芳辛每以一握为限一握则四寸切之为菹谓之昌歜或谓之昌本以实朝事之豆文王好食之豆以昌本为首鲁僖公时王使周公阅来聘飨有昌歜白黑形盐而周公以为荐五味也此盖朝事之常故郊特牲云常豆之菹水草之和气也又可以饵鱼故庄子称荃者所以在鱼得鱼而忘荃或以此当之楚辞言香草皆以喻群臣唯言荪者喻君盖荪于药性为君也其曰数惟荪之多怒曰荪佯聋而不闻曰夫人自有兮美子荪何以兮愁苦盖荪能辅性治气逆则怒非所宜能益聪则聋非所应又治小儿温疟身积热不解者可作浴汤则其主人之美子宜也少司命君也而又主人之子孙有荪之义焉荪从孙亦主子孙之义也
  
  仲冬之月芸始生芸香草也谓之芸蒿似邪蒿而香可食其茎干婀娜可爱世人种之中庭故成公绥赋云茎类秋竹叶象春柽是也沈括曰芸类豌豆作小丛生其叶极芳香秋后叶间㣲白如粉污南人采寘席下能去蚤虱今谓之七里香老子曰夫物芸芸各归其根芸当一阳初起复卦之时于是而生又淮南说芸可以死而复生此则归根复命取之于芸虽卷施拔心不死盖不足贵也洛阳宫殿簿曰显阳徽音含章殿前各芸香一二株而已而晋宫阁名曰太极殿前芸香四畦式干殿前芸香八畦乃知离骚所谓兰九畹蕙百亩畦留夷与掲车盖有之也江南茹为生菜甚香古者秘阁藏书置芸以辟蠹故号为芸阁夏小正曰正月采芸二月荣芸
  
  龙红草也一名马蓼叶大而赤白色生水泽中高丈馀今人犹谓之水红草而尔雅又谓之茏古郑诗称山有桥松隰有游龙云游龙者言其枝叶之放纵也龙与荷华是隰草之伟者然所配扶苏桥松不同按管子有五粟五沃五位五蘟五壤五浮之土谓之上土五沃之土则桐柞枎櫄秀生茎起五臭畴生莲与蘪芜藁本白芷然则首章言扶苏荷华应此五沃之土也其五位曰其山之浅有茏与斥群木安逐条长数大其桑其松其杞其茸次章言桥松㳺龙应此五位之土也此皆土之最美者特非子都子充而狂且狡童之为见则所美非美矣淮南言水草之始海闾生屈龙屈龙生容华容华生蔈蔈生萍藻萍藻生浮草凡浮生不根茇者生于萍藻屈龙岂亦此龙草邪敛为屈纵为㳺是或一道也
  
  诗曰焉得谖草言树之背谖忘也卫之君子行役为王前驱过时不反其妇人思之则心痗首疾思欲暂忘之而不可得故愿得善忘之草而植之庶几漠然而无所思然世岂有此物也哉盖亦极言其情说者因萱音之与谖同也遂命萱以为忘忧之草盖以萱合其音以忘合其义耳然忘草可也而所谓忘忧忧之一字何从出哉此亦诸儒傅㑹之语也说文曰萱令人忘忧草也引诗安得萱草又作萱及萱而嵇叔夜养生论云合欢蠲忿萱草忘忧博物志因以为中药之例崔豹云欲忘人之忧则赠以丹棘丹棘一名忘忧皆因解诗者之言而广之尔又名宜男草周处风土记以为其花宜懐妊妇人佩之必生男傅𤣥赋云充后妃之盛饰兮登紫微之内庭则古之妇人盖佩之矣茍以当诗之忘草则服而佩之适所以増怨旷之思尔此草又名鹿葱鹿所食九草之数而沈约鹿葱诗云野马不任骑莵丝不任织既非中野华无堪麇䴥食约意以为野中所无鹿不得而食之今人亦取其华为茹晏元献公谓鹿葱花中有鹿斑文与萱小同大异开花亦不并时
  薜荔
  薜荔白芷蘪芜椒连谓之五臭管氏之正天下也五臭所校谓之土小华之山草多薜荔薜荔状如乌韭而生于石上食之止心痛亦縁木生在屋曰昔邪在墙曰垣衣今薜荔叶厚实而圆多蔓好敷岩石上若罔故云罔薜荔兮为帷也或寅縁上木古木之上有绝大者开华结实其实上锐而下平外青而中□经霜则□红而甘鸟乌所啄童儿亦食之谓之木馒头亦曰鬼馒头其状如饼饵中馒头也食之𤼵瘴岭外尤多州郡待客取以为髙饤或言岭外郡刻木作馒头状言之过也虽云藤蔓枝叶劲厚如木之属非复草也离骚云贯薜荔之落蕊王逸章句曰薜荔香草縁木而生蕊实也累香草之实执持忠信貌也薜荔虽有实然所取芳者不于实又按说文蕊花须头㸃也则蕊乃谓此逸之意以薜荔之花小盖不可贯故以为实要之诗骚当以意逆志但贯其须蕊以见用心之精洁尔山鬼歌亦称被薜荔兮带女萝逸云薜荔兔丝皆无根縁木而生山鬼亦奄忽无形故衣之以为饰古者喻物意深如此又九歌曰采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末言责其所无必不能也至九章曰令薜荔以为理兮惮举趾而縁木因芙蓉以为媒兮惮褰裳而濡足此皆因其所宜而任之顾不为耳薜荔芳草故楚辞特殷勤焉
  款冬
  莵奚颗涷郭氏曰款涷也紫赤华生水中盖款涷叶似葵而大丛生花出根下十一十二月雪中出花述征记曰洛水至岁末凝厉则款冬茂悦曽冰之中盖至阴之物能反至阳故玉札畏款冬也楚辞曰款冬而生兮凋彼叶柯万物丽于土而款冬独生于冰下百草荣于春而款冬独荣于雪中以况附阴背阳为小人之类至傅咸作款冬赋称其华艳春晖既丽且殊以坚冰为膏壤吸霜雪以自濡则又赏其禀精淳粹不变于寒暑为可贵所取义各异也
  卷耳
  卷耳菜名也幽兾谓之襢菜雒下谓之胡枲江东呼为常枲叶青白色似胡荽白华细茎可煮为茹滑而少味又谓之常思菜伧人皆食之又以其叶覆麹作黄衣崔寔四民月令曰伏后二十日为麹至七月七日干之覆以胡枲故古人采之卷耳之诗后妃志欲辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳先儒多异说盖采采卷耳职之贱者淮南子称瞽师庶女位贱尚葈权轻飞羽许叔重曰尚主也葈者葈耳菜名也主是官者至微贱也瞽师庶女复贱于主枲之官故曰权轻飞羽观此则主枲之官位之微者周礼顾不可考或成周以前周南之官有之不然则醢人酒人之属也于采葈者而犹知其勤劳则凡臣下之勤劳不遗可知矣审官而至于此则所审之详又可知矣此有以见忧勤之至也其实如鼠耳而苍色上多刺好着人衣今人通谓之苍耳其一名葹离骚以譬小人所谓薋菉葹以盈室是也一名羊负来博物志曰洛中有人入蜀胡枲着羊毛蜀人种之曰羊负来也陶隐居乃云昔中国无此言从外国逐羊毛中来据此物既称胡枲必是胡物但国风尔雅所载则其来已乆而羊负来之名仅出后代则此名恐言自洛入蜀者得之亦卷耳野中所多日夕羊下多负以归尔
  芣苢
  芣苢妇人所采今车前草是也大叶长穗生道边喜在牛迹中生故曰车前又名当道也幽州人谓之牛舌草江东呼虾蟆衣可煮作茹其子主易产故妇人乐有子者以为兴说文乃云芣苢一名马舄其实如李令人宜子周书所说韩诗云芣苢是木似李食其实宜子孙王肃亦引周书王㑹云芣苢如李出于西戎故王基驳云王㑹所记杂物奇兽皆四夷逺国各赍土地异物以为贡摰非周南妇人所得采是当为草不当为木也不妨西戎自有芣苢亦名马舄宜子者尔郭氏芣苢赞亦曰车前之草别名芣苢王㑹之云其实如李名之相乱在乎疑似夫采采者芣苢耳何以知其乐有子盖采采者不已之意也薄言者不满之辞也始曰采采而遂至于有之又从而掇捋之又从而袺襭之盖已多矣而犹曰薄言则以采之之多为未足也亦妇人乐于其事而犹愧于人之问故虽采而又采乃若不经意亦曰我姑采之而已此诗人所以深述其情也而列女传言宋人之女为蔡人之妻既嫁而夫有恶疾其母将改嫁之女曰且夫采采芣苢之草虽其臭恶犹始于捋采之终于懐襭之浸以益亲况于夫妇之道乎乃作芣苢之诗韩诗亦同此义言芣苢臭恶之菜诗人伤君子有恶疾芣苢虽臭恶犹采采而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也辩命论曰颜回败其丛兰冉耕歌其芣苢则遂以芣苢比恶疾矣详蔡人之妻或因说母引芣苢之义以自况因赋其诗不必始作于此也宋女而蔡妻何名为周南哉今芣苢亦不臭未知所谓臭恶者又何物故附着其说于后
  陵苕
  苕陵苕黄华蔈白华茇华色既异名亦不同今凌霄花是也蔓生乔木上极木所至开花其端诗云苕之华芸其黄矣郑笺以为陵苕之华紫赤而繁华衰则黄盖非也是物虽名紫葳而花不紫又或以瞿麦根为紫葳瞿麦花红亦非此类然则芸其黄者正自华开之色耳周室之于诸夏犹衣服之有冠冕木水之有本原盖有深根固植之义不特以其在物上而已今苕虽居高在物之上然荏弱而托于物所自恃者微矣虽华而芸黄叶而青青识者知其将不乆也故见其华则为之忧伤逮其华落而叶存则不如无生矣此华亦弥络石壁盛夏视之如锦绣不可仰望露滴目中有失明者
  射干
  荀子劝学篇曰西方有木焉名曰射干茎长四寸生于高山之上而临百仞之渊木茎非能长也所立者然也以为物虽微然能自处者如此春生苗高二三尺叶似蛮姜而狭长排列如翅羽故名乌翣乌蒲乌扇翣亦扇也花以六月开如萱草而小上有红㸃人家庭砌多植以为玩或说别有花青黑而茎长似射人之执竿者此即一类然射为夜音犹汉官仆射而亦音夜尔易通卦验曰冬至射干生后汉陈宠传阳气始萌十一月有兰射干芸荔之应射干嘉物故九叹云掘荃蕙与射干兮耘藜藿与蘘荷盖荃蕙贵而藜藿贱射干生高山层城而蘘荷依阴之物今掘去嘉者而恶物则为之耘除使之茂繁以见去取之失当也古者瑞草有萐莆生于庖厨扇暑而凉今此亦有萐扇之名又蒲之字类莆岂亦此类但以自生为祥耶或曰萐莆大如扇
  木蓳
  木蓳今人植为篱易生之物也抱朴子曰夫木蓳杨柳断殖之更生倒之亦生横之亦生生之易者莫过斯木也仲夏应阴而荣月令取之以为𠉀其花朝开暮落一名为舜或呼为日及陆机赋云如日及之在条常虽及而不悟潘尼云朝菌者诗人以为舜华庄生以为朝菌其物向晨而结终日而殒则又以为朝菌矣诗曰有女同车颜如舜华又曰颜如舜英舜乃华之甚茂者又枝叶相当有同车之象亦如舜朝开而暮落少过时则后之矣太子忽当有功于齐之时可以取齐女于是时而不取则若日及之不可待矣木蓳作饮令人得瞑与榆同功其花用作汤代茗可以治风然茗令人不睡木蓳令人睡为异尔说文䑞艸也楚谓之葍秦谓之藑蔓地连华象形䑞则今隶变为舜即尧舜之舜然云蔓地则不同又□华荣也读若皇引尔雅曰□华也或从艸皇作葟
  燕攴
  燕攴本非中国所有盖出西方染粉为妇人色谓为燕攴粉习凿齿与谢侍中书曰此有红蓝北人采取其花作烟攴妇人妆时作颊色用如豆许按令遍颊殊觉鲜明匈奴名妻阏氏言可爱如燕攴也故匈奴有烟攴山西河旧事歌曰失我祁连山使我六畜不繁息失我阏氏山使我妇女无颜色今中国谓之红蓝或只谓之红花大抵三月初种花出时日日乘凉摘取之顷一日须百人摘五月种晚花七月中摘深色鲜明耐乆不黦胜于春种者花生时但作黄色茸茸然故又一名黄蓝杵碓水淘绞去黄汗更𢷬以清酸粟浆淘之绞如初即收取染红然后更𢷬而暴之以染红色极鲜明按崔豹所言则汉虽有红蓝然不可以为烟攴其染亦未盛今则盛种而多染谓之真红赛苏方木所染崔豹古今注曰今人以重绛为烟攴非燕攴花所染也燕攴花自为红蓝尔旧说赤白之间为红即今所谓红蓝也其谓之蒨红者即汉重绛颜色黯暗相去逺矣又为妇人妆色以绵染之圆径三寸许号绵燕攴又小薄为花片名金花烟攴特宜妆色盖种一顷者岁收绢三百疋此千亩卮茜之类博物志曰黄蓝张骞所得
  音释
  芍药 鵽说文鸠也丁刮切 芝 建木缨蛇山海经建木其状如牛引之有皮若缨黄蛇注谓牵之皮剥如人冠缨及黄蛇也如之反俱禹反音软 菊隗胡罪反婢小切公闲切赤黑色 荃 歜徂感切臻鱼切说文酢菜也芸 婀娜上音舸下乃可切美貌又舒迟貌痴贞切于丸切 龙
  于谨切晦也管子五蘟之状黒土黑菭青怵以肥芬然若灰注菭地衣也芬然壤起貌才各子各二切辅虞切与杶同卢功切草名马藻又音龙管子注茏斥并古草名数大上音朔管子注数谓速长尔雅数疾也管子注木名芳烧切淮南子注流也无根水中草也容华美蓉草华许注蒲达切草根也 萱 痗音毎与萱同音君音加薜荔上蒲计反下郎计反 校管子注校谓馨烈之锐音攘 款冬 莵音兔尔雅作蒵音兮本草款冬一名莵奚音东颗涷尔雅注款冬也 卷耳 襢与袒同又陟扇反音徙 荽音绥锄庚切音与桭同吴人骂楚人曰伧晋阳秋云吴谓中州人曰伧 芣苢上音浮下音以 掇都夺切力活切音结户结反 陵苕 蔈匹沼反苕华音威如葚切 射干上音夜色甲切汝羊切所洽切音甫 木菫下音谨音窘莫定切翕目也音福音琼燕攴 蒨音倩或作茜















  尔雅翼卷三