燕辕直指/燕辕直指卷之二 中华文库

初一日

晴。极寒。自沈阳发行。行四十五里。至大方身中火。又行四十五里。至孤家子止宿。是日。通行九十里。

圣申所率之隶。借主人茶钟暖酒。误缺其蹄。主人坚讨八十文。乃已云。其人心之狞恶。可验。○落留首译及上判事。为待车卜到。岁币中当纳沈阳者除纳后。追到此。亦例也。别有沈阳岁币记 ○我隶及赶车辈。例于沈阳有买卖之事。故不得早发。向晩登程。为便骋览。骑马历西四牌楼。出西门。行未几里。过万寿寺。别有万寿寺记 又五里至愿堂寺。正副使继到。遂与入观。别有愿堂寺记 又行于路中。望见东北诸山。别有路中望见诸山记 又五六里至塔桥。别有塔桥记 又五里至方士村。又五里至壮元桥。又八里至永安桥。别有永安桥记 又十五里至大方身中火。又数十里至白边站。一名老边城。日已昏黑。举火而行。野路多岐。漆夜冥擿。诸隶皆步窘落后。跬步进退。惟信赶车的。车股只悬一枝灯。行色甚孤单。圣申笑谓洪君 本房军官 曰。向在我境。日未落。君辈必大咆哮呼公兄。远炬近烛。照曜如昼。或有一点烟气。掠过眼际。则必令退炬进烛。其气焰何如。一入中国。则困境如此。而不敢出一言。始知大国真可畏也。诸人皆笑。行数十里。至孤家子止宿。○夜。弘禄 本房厅直 以感冒痛卧。甚虑。

沈阳岁币记

岁币之纳于沈阳者。原无定式。每岁。自北京礼部先期文移。依其数呈纳。今年则绿䌷一百疋，红䌷一百疋，生上木三百疋，好大纸一百五十卷，好小纸二千二百一十卷，粘米三石五斗三升。而毕纳后。其馀物种。照数交付于沈阳押车章京。稼记云。纳币之库。在于行宫南小巷中大门内。以砖筑台。高三丈。库在其上。南面只有上下级。馀皆如削。译官领方物。积置台下。俄而户部郞中来。始纳之。随而上。砌尽而门。门左右有炕。入门又有砖级。亦丈许。上有门。左右炕之制。亦如下门。门内始为庭。东西六丈许。南北倍之。东西有屋。即方物所贮之库也。北边又有一层台。上有三间屋。此金银所藏处。而空无所有。皆输送宁古塔故也。置方物于西庭。一人坐于阶头。手持文书。只照视物件。而并不阅视好恶。亦不计数。直纳库中。户部郞中二人。但坐门内东炕。无所监视。其简易如此云。圣申欲往见之。而难于落留。仍为偕发。

万寿寺记

万寿寺在沈阳西门外。一行皆戛过。独圣申历见。归言寺殿凡三重。第一殿。扁曰普济。安三座大佛。第二殿扁忘之。安一座佛像。左右各安小佛。第三殿。亦安诸佛。燕记曰。未知何时所刱。而康熙五十五年丙戌重修。寺前有大牌楼。扁曰万寿无疆殿。额曰辽海慈云。康熙书。殿内有香鼎宝炉及他宝玩。不可殚记云。而今无牌楼与诸扁。惟器玩或有或无云。

愿堂寺记

寺在沈阳西门外五里。一名宝胜寺。即淸太宗愿堂也。使行到此之日。上判事马头。例以纸扇等物。先往赂守者。前有三座牌楼。右书昙月。左书慈云。其傍亦以满字书之。缭红栅以禁人。殿屋皆覆以靑黄琉璃瓦。制度宏侈。盖近年重修也。入大门十馀步。又有一门。门两傍各置两鬼像。大可百围。高可十馀丈。见之可愕。门内左右。有两檐锺鼓楼。又有两碑阁。左碑前面书莲华净土宝胜寺。崇德三年戊寅立。后面淸书。右碑。前后皆满书。两碑之间。有大铜炉香烟袅袅。即正殿前庭也。庭左右有翼室。皆安许多佛像。多积蒙古书册。字不可解。又以象犀虎豹之套像。乱积于架上。未知何用也。历月台十馀层。入正殿。殿甚宏敞。扁曰海月常辉。押印章。曰乾隆御笔之宝。以铁丝笼之。彩缎流苏乱垂。殿内北壁卓上。安三大佛像。龛上下左右。绣彩绚烂。殆不可名状。亦不可殚记。东西壁作二层。龛安二十八佛。其馀满壁抵栋。无非佛像。殆不知其数。甚至小或如一指长。金刻龙蛇鸾凤之状。璀璨眩耀。许多器玩。不知名者甚多。正殿西有二层高楼。不许人登览。未知何故。或云。乾隆画像所安也。又其北有殿。安诸佛。众僧皆着袈裟。项念珠排列。诸件乐器。一场大吹后。方作梵呗。声如牛鸣。以是日为月朔故也。又其西有一屋。主僧蒙古喇嘛居之。而岁俸银二百两云。主僧为见富俊。方入城中。次僧独在。即沈阳人也。年方七十六。举止言谈。颇有道气。其馀诸僧。合有百馀人。而童子居半。亦皆喇嘛服。遂坐此少憩。与之笔谈。馈以若干药丸。僧谢以餠饵之属。味稍甘毳。遂转至寺东十步许。有行宫。宫制甚少。不过数十馀间。雕窗复阁。皆以沈檀诸香饰之。正堂北壁。揭五言长篇一首。有图章。曰道光御笔之宝。左右室有弓枪旌旄等仪仗。此是幸沈时昼停所云。东西近处。亦有三四古寺。而不可遍观。

路中望见诸山记

自愿堂寺前发。途中望见西北诸山。出没烟霭中。苍翠郁然。马头辈指点曰。此淸之先陵所在。热河记云。开运山在奉天府西北。万峰攒拱。众水祖宗。淸之永陵所在。铁背山在奉天府西北。上有界蕃二城。天柱山在承德县。晋史东牟山是也。淸之福陵所在。隆嶪山在承德县西北。淸之昭陵所在云。未知今日马头之所指。即此否。沈阳日记。淸汗殂。葬西门外。此即其一也。

塔桥记

自愿堂寺行七里有塔桥。桥东里许有塔院。院有白塔。亦甚高大。大路本在塔前。每潦水及解冻时所由。而冬行则由此塔桥。盖捷径也。行十馀里。始与大路。会于永安桥。

永安桥记

稼记曰。桥凡三。虹门以靑石造。极其坚壮。广可三丈。长可二十馀丈。两傍设石栏。前后两头。皆有狮子对蹲。刻镂颇工。两头接路处。筑短墙如八字形。以防车马之横逸。燕记曰。自此至古家子数百里之间。道路泥泞。有筑路。以连抱大木。编成为梁。梁广可五六丈。每皇帝幸沈阳时。更筑而新之。或曰。三岁一改云。非但物力之富壮。木头无一参差。二百里两沿。如引一绳。可见其制作之精一云。而今无所见。未知何故。或是久未修筑。湮没地底也。

初二日

晴。午后寒少弛。自古家子发行。行二十五里。至新民屯中火。又行五十里。至白旗堡止宿。是日。通行七十五里。

弘禄之病。夜来痊可。可幸。○平明发行。行十里。冰渡周流河。别有周流河记 又行十五里。至新民屯中火。闾里市肆。一望栉比。闻淸人都沈后。为其藩蔽。募民居之。除徭役。无虑三四万户云。自永安至此。皆是泥淖之地。而筑沙堤。以奠民居。高可数丈。力量之大。可见。○中火后。副正使先行。余与圣申将踵发。忽见壁间有题诗曰。天涯沦落又惊秋。欲抱琵琶诉旧愁。谁是多情白司马。夜深灯火到江州。其下书桂香题。招店主问之。答以为月前有过去女子。手题云。辞语凄惋。笔体亦妍妙。默究其景像。亦一季文兰之流也。遂戏次其韵三首。圣申亦和之。一行诸人。亦多追和。行二十里。至柳河沟。历观乾隆御制碑。别有柳河沟碑记 又行三十里。至白旗堡止宿。此地自古产猎狗云。○上房军官一人。自栅门乘车。故驿马。许其下人骑之。其牵夫。昨朝在沈阳醉倒不省。遂弃之而来云。醉倒。诚可痛也。弃而来者。亦不可无惩。往复于正使。捉致其骑之者。决三棍。夜深后。牵夫始来云。○刘车备进汤口子于洪方两人云。盖雇车时。此两人有力焉。亦以年年赴燕。故似为后计也。圣申笑言中国人亦知善事。诸人皆笑。

周流河记

河一名巨流河。一名辽水。水之东为辽东。西为辽西。世传汉度辽将军住此云。稼记曰。以地理考之。此即辽水。源出沙漠。入长城。南流会浑河及太子河入海。其三水合处。谓之三坌关。亦名三叉河。过河二里许。又渡一小水。即周流河支流也。其西岸小邱嶐然。自辽东行二百三十里所始见。其上有一空城。垛堞皆完。人家在城下。负邱临河。风水颇好。其西一村。皆蒙古居之云。其所谓空城者。似指今所称巨流河堡。而在于小邱之下。城内亦多民居市肆。

柳河沟碑记

甃石为桥。大如永安桥。桥西有穹碑。覆以六觚大阁。即乾隆四十三年御制也。其略曰。修治桥梁。王政之大者。太宗既修永安桥。以利行旅。山东商人。又治柳河沟桥。朕用嘉之。特许蠲役云云。盖辽野泥淖。自古有名。而此地为尤。水势懦缓。而岸常善崩。即其地势然也。悯其病涉。募民治桥。而辄令蠲役。此为良法。

初三日

晴。极寒。午后少弛。自白旗堡发行。行五十里。至二道井中火。又行五十里。至小黑山止宿。是日。通行一百里。

未明发行。行三十八里。至靠山屯。一名王家庄。一名王八盖子。唐书所谓勃错水。似在此间。又行十馀里。至二道井中火。一板门二道井之间。自古称水味最恶。盖处辽野中。水泉皆渟滀不泄故也。今见果然。似酸似涩。实难近口。艰咽干饭。烂熟水点茶。仅数呷而止。又行八里。至神寂寺。古传此寺有碑。刻朝鲜施主人姓名。而寺与碑。今不可见。意其岁久而亡之也。又行二十二里至新店。一名旧家铺。一名胡家窝。下车少憩。少顷。正使至。共登月峰眺望。别有月峰记 又行数里至土井子。历观烟台。别有烟台记 又行十八里。至小黑山止宿。○旧传此处多卖鹑兔者。或云。蒸鲋灸鹑。味俱美。或云。卖西苽。味如时物。故使求之。皆不得。又传酒味不佳。而水则稍胜云。○夜。与圣申往见正使。下辈言此处人心。多不良。于暮夜往来之时。每有路上窃发之患云。闻之。可畏。少话而归。有一人要纸笔。向圣申问姓名官爵。答以实。仍问其人姓。答王。盖其文笔。仅仅通辞。殆无足观。又问小黑山人户多少。答万井有馀。问皆业何事。答士农工贾。问士业者几人。答不多。问足下所业。答幼年读书。今农业。问何以废读。答才乏不能。盖中国人幼时教书。其无才不可成就者。率归他业。不敢滥幸于场屋之间也。问农家一年所出。租税几何。答十一。问今年丰歉何如。答减半。问减半何谓。答丰年为九分年景。年景。似我国称年事。 其次曰八分。又其次曰七分。馀仿此。减半者。减九分之半。问米价多少。答粳米一斗。直一千二百二十文。问米价如是腾踊。能无饿死流离之患否。答流离者。皆无赖之人也。虽饿死不救。其馀自北京降皇旨。省赋敛。厚赒恤。皆安堵如故。

月峰记

新店之后。有小阜嶐然。在旷野之中。名曰月峰。辽野尽于此。而自此以后。连有邱陵。故棚路亦止于此。西北群山。皆入朓。而就中特峙于正北云霭之中。作一大障者。问之。即医巫闾也。意想为之飞动。回首东望。大野七八百里之间。纡斜曲直之势。尽入眼中。有非王宝台初见时滉漾莫测之比。

烟台记

自土井子始有烟台。以至于山海关。其他关隘。如古北口，紫荆关等处。亦皆有之。盖戚南宫继光所作八百望是也。其制或方或圆。圆者如竖石础。其围可数十把。方者形如蜂桶。每面广可五丈。高皆五六仞以上。砖灰筑成。四围如削。去台顶三分二。对设二门。仅可容人出入。意其升降以梯。而贼至则去。两面有石槽。盖所以疏台上之水也。台上又有一小台。高可半丈。是则将领所坐处也。上下台皆有垛堞。穿炮矢穴。台之相距。近则五里。远或十里。棋置相望。每台以百人守之。有警则放炮相报。使关外列阵。声势联络。贼至则坚守。台外又有围守穿濠之迹。而今皆填夷。盖淸人尝攻烟台。士卒多死。故既陷辄夷之。而以其坚不能尽毁。淸开国方略。有曰。始患烟台难攻。士多死伤。及孔耿降。造火器击之。日破数台云云。明史云。松杏之败。吴三桂退保宁远。时李自成横行关内。而淸人度居庸口。京师大震。遂促三桂守关。三桂徙五万众入关。尽弃关外。故自宁远以西。城堡烟台少残缺。噫。烟台未尝非备边长策。而竟致中国虚耗。流寇乘之。毕竟烟台亦归无用。虽曰天运。而亦其间。岂无人谋之不臧而然。抚念于邑。彷徨不忍去。有诗记之。

初四日

晴。自小黑山发行。行三十里。至中安堡中火。又行三十五里。至广宁站止宿。是日。通行六十五里。

平明发行。路见大车百馀辆。皆载大柜。问之则中皆贮银。往沈阳，黑龙江，宁古塔。用为关东兵支放之资云。尝见前辈日记。有此。今见果然。可知其岁以为课也。盖其银略绰。可以累万计。兵出性命以卫农。农出谷帛以养兵。固其势也。而汉唐宋明。皆以中国之民。养中国之兵。今此丁敛而户抽。无非中国之民之膏血。而无岁不辇输而北。以养中国之外之兵者。若是伙多。哀此中国之民。亦何罪也。赖有康熙凝定之功。维持至今。而顾其心亦安能一日不思汉乎。即此而天下大势。有可以觇得矣。行十二里。至羊肠河。颇广。以其水道之回曲。故名云。又行十八里。至中安堡中火。主人家壁上有题诗曰。一春心事付南阡。踏破平芜耕破烟。莫谩田家寻乐境。忧晴愁雨在人先。又曰。眼前稼穑已登场。茅屋时闻餠饵香。别有天伦惟 缺 趣。作勤妇子共堪勷。又曰。泥泥玉露倏为霜。穑事初停岁事忙。十五小姑贪作苦。颓颜近日减村妆。下书陈少南题。陈未知何人。而其真率无近体雕刻之习。稍可爱。中火后又发。尘沙霏霏。不可开眼启口甚苦苦。又行三十五里。至广宁站止宿。广宁站或称新广宁。非也。广宁初不移治。有何新旧之可论。广宁城距此二十里。有宁远伯牌楼。故每于回还时。迂路见医巫闾之桃花洞。北镇庙。由城里取路云。问北镇庙远近。则距此为三十馀里。自庙至桃花洞为八九里云。令人意思飞动。○方君之马有病。至此而死。行中马死。则例为割尾。回还之日。以作符验云。

初五日

晴。午后阴霾。自广宁站发行。行四十里。至闾阳驿中火。又行四十里。至石山站止宿。是日。通行八十里。

平明发行。尘沙愈细。随风悠扬。殆不辨寻丈之间。行过兴隆双河之间。凡渡三川。似皆闾山之水也。到北镇堡。有古城。几皆残夷。闻此地可见日出。而惜其差晩。又五里至常兴店。回还时欲走闾山。则自此分路云。又行二十里。至闾阳驿中火。市肆闾井甚盛。而路左有大官舍。闻是驿丞所处云。此处人用荞麦作面。胜于小麦云。旧传无梁土屋。自此始。而今行已自新民屯见之。到此益多。未知其何所取而成俗也。屋制。详见宫室。 路西边立一碑。大刻锦县东界四字。此系锦州地方也。○中火后又发。行十五里。至三台子村东头。有一路。闻由此可直抵辽东。不过三百里。先来军官。每从此偸过。今则严防不许。惟湾商随车卜或潜度云。又行过三台子，四台子，五台子。见卖梨者甚多。梨大如我国六月桃。而色黄味甘。又古传此处紫虾醢。如我国甘同。而其中沈瓜。绝大而佳。又称猪肚子切片。绝佳云。又行五里。至望山堡。自此以后。常于天晴日朗之时。野气空濛。如蓟门烟树云。而是日阴霾。无所见。可恨。又行十里。至石山站止宿。人户甚盛。而村南里许有十三山。故石山站或称十三山。别有十三山记 自北京至栅。此为半途。故旧时使行回还时。至此送先来军牢于义州。一行皆付家信。而今否云。○有一人来献墨榻书帖。又以红色小纸书曰。字帖一部。馈献大人座前。惟恳哂留。取见字帖。则山西人程大士所为也。字体颇奇。其下又有所作诗。多警句。问其无端来馈之意。则以为山西举人程大士。屡屈于礼部试。年今六十馀。废举业归鄕。以书画自娱。渠即其里中人。贩卖为业。大士付略干件。俾遇文士传之。冀世人知其名也云。义不可空受。以三扇五淸心。十苏合赠之。其人拜谢而去。○隔邻有声戛戛然不绝。问之则弹绵也。与圣申往观。其制。详器用。 ○主人家有以蜀黍干。刳去其节。织成大器如瓮。可容数十石者。所贮如稷粒而尤细。问之则以为海边草实。可以救荒云。又问石山站。人家多少。答一万七千馀户。问有秀才举人否。答无有。

十三山记

十三山在大野。诸峰相联络中。不甚高大。或谓闾山馀麓。非也。其峰大小不一。大数则不足。小数则有馀。未知因何而名十三也。或曰。华音石山站。与十三山同。石十。皆时无反。山三。皆斜安反。站。玆安反。 故我人误以石山站称十三山。然此山之名。本非十三山也。稼记曰。石色欠秀润。此则坐于无树然。大抵近见不及远望之奇。比之凤山。低数层矣。今见果然。嘉庆庚午。东巡谒陵。过此驻跸于山下。时値万寿节。设帐殿受贺。礼成。赐山名曰寿山云。

初六日

晴。自石山站发行。行三十里。至大凌河堡中火。又行二十里。至双阳店止宿。是日。通行五十里。

日出后发行。路见骑橐驼而过者。驻车求见。其人口念数句语。驼忽自跪。其人下立路中。又念数语。驼复起立。盖驼身甚高。人之骑下。待其跪伏。而跪伏亦随人语。其形甚愚。而其性似慧也。驼状。详畜物记。 给一丸。以应其求。又行二十馀里。冰渡大凌河。别有大凌河记 又行五里。至大凌河堡中火。又行十二里。至四同碑。别有四同碑记 下车历观。又行八里。至双阳站止宿。○夜。往见正使。

大凌河记

河广如巨流河。自栅至燕。凡水之名河者多矣。惟大凌，巨流两河为最大。每春月少雨之时。他河皆以桥。而此两河则必船渡云。河上尝多风。尘沙撩乱。我使到此时。尤多恶风。故彼人以恶名目我人云。此是祖大寿四载婴城酾血析骸之地也。沈魂冤魄。尚或有郁结不平之气而然耶。河之北岸不远处。有大凌河堡。乱后城堞无一遗存。崇祯己巳。孙阁部承宗承命视师。恢复关外七堡。寻以谗去。幕府诸人。如茅元仪，鹿善继。皆以才略名。而俱废不用。钱牧斋尝以诗赠公曰。朝廷议论三遗矢。社稷安危一亩宫。盖愤时语也。息庵过此有诗曰。凌河战血日成殷。相国专征驻此间。每惜浮云迷魏阙。空留明月照秦关。田园耆旧倾葵切。幕府英雄种菜闲。每诵钱生人物论。高阳终古仰高山。○或传崇祯四年。孙承宗议筑城大凌河。以图进取。城甫筑。淸人以二万骑围之。时祖大寿坚守逾月。淸主遗书大寿曰。孤城非不能取。但山海以东智勇之士。皆在此城。或者天以畀我。助成大业。将军能与我共事乎。大寿心动欲出降。副将何可刚不从。大寿斩之。遂降淸为画策。攻陷锦州云。

四同碑记

碑凡四笏。制度皆同。故称四同。而在于路北数百步外。尝闻其一碑。刻万历十五年八月二十九日。敕以王盛宗为辽东前屯游击将军。上印广运之宝。一碑刻万历十五年十一月四日。敕以王盛宗为辽东都指挥体统行事。守修金州地方将军。上印敕命之宝。一碑刻万历二十年九月三日。敕以王平为辽东游击将军。上印敕命之宝。一碑刻万历二十二年十月十日。敕以王平为游击将军锦州统辖。上印广运之宝云。而今见只有两碑。其一碑前面刻明都督佥事王公讳盛宗之墓。又一碑前面刻明都督佥事王公讳平之墓。后面则皆字刓。不可知。意旧刻敕命之书。而今皆漫灭。又两碑不知何去。而只有龟趺。碑后有四五古冢。似是王氏坟山。或云王平盛宗之若子若侄。而神宗皇帝嘉其备边有功。降敕奖之。磨穹石以勒其敕谕及告身。俾耸观瞻焉。燕记曰。碑文中奴酋二字。淸人皆琢去之。然只去其字。不去其碑。亦宽矣云。旧时使还时。先来军官书某日某时出关。某日某时过此云。而今则书于关外碑面。不复书此云。

初七日

晴。温和。自双阳店发行。行二十五里。至松山堡中火。又行三十六里。至朱家店止宿。是日。通行六十一里。

日出后发行。行五里冰渡小凌河。别有小凌河记 又行二十里。至松山堡中火。别有松山堡记 闻锦州卫 别有锦州卫记 在十四里之近。当自此迂抵。而别无可观云。又行十三里。至官马山。历观胜战碑。别有官马山胜战碑记 路傍有小阜。世传松杏之败。官马数千匹。不食而死。并埋于此。因以名之云。又行五里。过杏山堡。别有杏山堡记 又行十八里。至高桥堡。有木桥甚高。闾井颇盛。从前使行。每于此止宿。年前正使权判书常愼。还到此病卒。其后正使每越二里。至朱家店宿云。而适与沈阳查官富俊之行相値。闻其一行。至百馀人之多。不可相容。故副三房。亦移站于朱家店。店舍无多。下隶及赶车的辈。难以容接。或还高桥宿云。○下隶有往觇富俊者归。言其供亿次舍。比我国使星。殆倍加丰侈。至其从人。亦馈大卓。地方官拜于炕下。而略举手而已云。其尊贵。可知。且言富年八十五。筋力不衰。如五旬人云。

小凌河记

河未知从何发源。而或云与大凌河同源异流。大小凌河之间。为三十里。无时不风霾。疑其为古战场而然也。河之西边。自山顶至平地。皆掘堑。有若土城之状。世传淸人筑围之迹也。西距锦州卫二十馀里。北距蒙古境五十里。每有钞略之患。故居民鲜少云。河边出玛瑙。人拾其小者。以火石卖之。又产鲻鱼重唇鱼。而甘同汁甚佳。蘸猪肉啖之。为绝味云。自此路中。多车马输载。皆入锦州云。

松山堡记

稼记曰。城皆残夷。独北边一带犹存。而亦太半颓落。附城有一台。尚坚完。似是曾置敌楼处。台上有小屋。坐一金佛。台下有小虹门。门两傍筑垣。属之城。而垣亦尽颓。虹门内立两碑。西碑。嘉靖辛酉所立。记修城也。东碑。万历甲午所立。字多剥落。似琢之云。今则城墟。若存若无。只有嘉靖一碑。而台上小佛舍依旧。按沈馆日记。辛巳八月十五日。 世子及 大君。自沈阳发行。凡六日至一横阜。望见锦州城。护行人言。汉将祖大寿坚守此城。城外多埋火炮。淸人不敢近。去城五里许。筑夹城围住。已过一年。柳琳在其东隅云。行过夹城。渡二川。淸人与蒙古兵。结阵山上。亘十馀里。行过阵前。越瞻松山。仅七里。迤山而南。至淸阵。住于阵后冈上。淸人向松山城放火炮。城中亦对炮。声震如雷。炮丸大如鹅卵。屡落于 世子幕次。筑土墙以避丸。后移幕次于松山西十里许距城稍远炮丸不及处。盖淸太宗移阵。故 世子亦随而移也。今见地势。当日事如在目中。 獜坪大君所著松溪集曰。淸兵之进围松山也。我 孝庙在藩邸时。被质住淸阵中。幕次才移他所。而宁远摠兵吴三桂。率所部万骑。溃围驰出幕次初设之地。乃其奔冲之路。此岂非王灵所在。天地同力之明验乎。野史曰。崇祯十一年。我国将李时英。率兵五千入建州。淸人劫以为前行。与明都督祖大寿。战于松山。土兵李士龙。星州人也。发空炮。俾无死伤。以明本国之心。淸人觉之。斩士龙以徇。祖军望见。皆大哭。大寿乃书旗上曰。朝鲜义士李士龙。以风时英军。或曰。摠兵祖大乐。庚辰守此城。被围二年。至壬午二月。摠兵王廷臣内应。城遂陷。城中人尽被屠戮。独廷臣亲切将官十三人得免。大乐与军门洪承畴。皆被执。大乐即降。承畴初不屈。后至沈阳。亦降云。乾隆皇帝全韵诗注曰。崇祯六年八月。明摠兵洪承畴集援兵十三万于松山。太宗即统军启行。时适鼻衄。因行急衄益甚。三日方止。诸王贝勒请徐行。谕曰。行军制胜。利在神速。疾驰六日抵松山。陈师于松山杏山之间。横截大路。明摠兵八员犯前锋。击败之。获其笔架山积粟。浚濠断松杏路。是夜。明诸将撤七营步兵。近松山城而营。太宗谕诸将曰。今夜敌兵必遁。命护军鳌拜等。率四旗骑兵为前锋。蒙古兵俱比翼排列。直抵海边。又命蒙古固山额真库鲁克等。于杏山路。设伏遮击。又命睿郡王。往锦州至塔山大路。横击之。是夜初更。明摠兵吴三桂等沿海潜遁。相继追击。又命巴布海等。截塔山路。又命武英郡王阿济格。往塔山截击之。又命贝子传洛。率兵往桑噶尔寨。截击之。又命固山额真潭泰柱。往小凌河。直抵海滨。绝其归路。又命梅勒章京多济里。追击败兵。又命固山额真伊拜等。于杏山四面。击明兵之奔入杏山者。又命固山额真格图等。追击逃兵。又命国舅河汁达伊汉等。往视杏山驻营处。如其地未善。即择善地移营。翌日。命睿郡王武英郡王。围塔山四台。以红衣炮攻克之。明摠兵吴三桂，王朴。奔入杏山。是日。太宗移营至松山。欲浚濠围之。其夜。摠兵曹变蛟弃寨。欲突围而出者数四。又命内大臣锡翰等及四子部落都厼拜。各率精兵二百五十。伏于高桥及桑噶厼堡。太宗亲率军至高桥东。令贝勒多铎设伏。吴三桂，王朴败奔至高桥。伏兵四起。仅以身免。是役也。杀明兵五万三千七百。获马七千四百。驼六十。甲胄九千三百。自杏山南至塔山。赴海死者甚众。漂荡如雁鹜。淸军误伤者只八人。馀无挫衄云。其语太涉夸张。而盖其勃兴之迹则亦可谓天授也。或曰。淸兵进围锦州。洪承畴率王朴，吴三桂等八大将。将兵三十万。往援之。师次松山。淸主自督战。朴，三桂等俱夜遁。承畴与摠兵曹变蛟坚守之。淸兵进围。城寻破。变蛟等皆死。承畴出降云。

锦州卫记

锦州距松山堡。为十四里之近。以其山水明丽。名锦州云。城中有观音寺。未知刱自何时。而乾隆九年重修。其白塔。高入云霄。已自高桥铺望见。正殿金佛。极其雄俨。寺西有娘娘庙。安女子塑像。傍有十数小儿像。似是胎神。或手持人眼者。称眼眶娘子。而他别无可观云。故不为历见。

官马山胜战碑记

碑在路南百步许。以乌石为碑。长广各可一丈半。为阁以庇之。嘉庆乙丑东幸时所立也。前面汉书。后面满书。其文曰。辛巳。我太宗大攻明师于松山之战。己未。我太祖大破明师于萨尔浒之战。实我大淸开国洪猷。事载实录。人不易见。皇考特书其事。以示子孙臣庶。今秋恭诣盛京。道径松杏。敬忆我太宗大破明师十三万。擒洪承畴。式廓皇图。永定帝业。谨依皇考书事成宪。敬述如左。其下。忙未尽记。而盖与乾隆全韵诗注略同。而铺张洪承畴，夏承德，祖大寿等生擒事。末端只言洪，夏两人乞哀之事。而不及大寿。大寿之不与洪。夏同者。概可见矣。其下书嘉庆十年乙丑季秋。御笔下押图章。二碑左刻五律一首曰。兵集十三万。亲征统八旗。粮空营谩守。胆怯力难支。退遁奔无暇。追到扫克期。书勋阐谟烈。嗣服仰丰碑。其下书嘉庆戊寅仲秋。望松杏即事。碑右刻七律一首曰。忆昔王师压锦城。十三万众集明兵。文皇二白风云疾。胜国千年草木惊。承德承畴终背主。山松山杏尽连营。追惟创业诚非易。仰见神谟速且精。其下书道光九年己丑季秋。御笔。碑阁之后。拓地颇敞。即皇帝幸沈时驻跸之所云。

杏山堡记

堡在原上。人家稀少。城郭残夷。盖松杏之间。崇祯庚辰辛巳之际。百战鱼肉之场也。虽有村闾市肆。而凋瘵贫贱。顿无乐业之意。至今垂二百年。似不能苏息。当时屠戮之惨。足可想矣。沈馆日记。有杏山守将乞降之语。未知为谁也。

初八日

晴。向夕稍寒。自朱家店发行。行三十里。至连山驿中火。又行三十里。至宁远卫止宿。是日。通行六十里。

为观日出。未明发行。行十里。至塔山所。别有塔山所记 正副使亦追到。遂下车望海。适値阴霾。不能见出日。可恨。又行七里。至罩罹店。店后有三义庙。圣申往见而归。言庙小且颓。别无可观。而所妥奉之神。即刘，关，张。三义之名以此云。又行十一里。至连山驿中火。自凌河以后。在在凋残。到此始见民户稍盛。又行十里。过长春桥。别有长春桥记 又行十一里。至东八里堡。望见呕血台。别有呕血台记 又行三里。至永宁寺。副使已先到。正使亦继至。因少憩外炕后。周览寺中。别有永宁寺记 又行五里。入宁远城东门。至四街观祖家两牌楼。别有祖家两牌楼记 出延晖门 南门 外止宿。○夜。往见副使。○旧传。此处多卖橘柚葡萄。其颗甚大。味甘如新摘。冬沈菹。味如我国。丁丑被掳家遗法云。而觅尝。不然。○圣申与尹福汝。乘月往见关庙而归。言庙是近年重修。故颇鲜新。大门内有锺鼓楼。楼下有侧柏两株。菀然垂荫。正殿安关帝像。扁曰圣神文武。庭有两碑。一乾隆五十五年立。一康熙时立。殿后又有一殿。安百馀罗汉像。庭有一碑。乾隆五十五年立。左屋有旅榇二僧居之。转往织布之家。其绩车之制。器械甚繁。与我国不同。又往木匠之铺。见其器械甚繁。而要之。皆便利云。并见器用录 ○城南十里许。闻有觉华岛。我国水路朝天时下陆处。而按先祖文贞公朝天日记。言渡觉华岛前洋。遇风涛。屡经危险。及到泊。淸游骑犹四散抄掠。道路不通。呈文于军门。请回泊登州。从南路进京云云。当时艰险。有如此。今到其地。尤如目击。而漠然但见山高而水淸。孱孙衔 命。乃得缓驱坦道。几忘飮冰之苦。谓之幸欤。举目山河。有今昔之殊。则谓之不幸。可也。

塔山所记

自十三山以后。西北山势。日行日近。其馀麓。散走海上。路出其间。冈垄散漫。而惟塔山稍开旷。有村数百户。世传松杏之陷。此城守将。知势不可支。率其麾下。自投炮火而死云。其节义可尚。而其姓名湮没不传。可惜。或云是卢象升也。未至店数百步。有一小阜。曰东峰。一望蓬渤。若对几案。可见日出。而每患晨霭蔽之云。自此至山海关。往往开野。而东南皆际海。间或十馀里而近。

长春桥记

自桥至双石城二里之间。店房极盛。首尾连亘。筑堤为路。沿堤植柳。颇有景致。故桥以长春为名云。旧传。桥上有立榜。书长春桥云。而今无之。

呕血台记

东八里堡路东南边。有鸡鸣山。山上有峰突兀。名曰呕血台。世传袁崇焕守宁远城。淸太宗引兵袭之。时我国译官适过此。入见袁公。公积书万卷。静坐一室。城中皆寂然。夜深。一小将入白事。公点头而已。引我译上小楼。拓窗俯瞰。少顷。城外炮声如雷。无数淸兵。飘腾于烟焰之中。盖预埋地雷炮于城外。敌至而发也。翌日。公登城临视。叹曰。杀人此多。吾其不免乎。淸太宗仅以身免。与十馀骑逸走。公使人送羊酒慰之曰。后勿更来。已而悔曰。人之冒焇药气者。飮酒则死。吾之送酒。有若诱人致死。非义也。令追还而不及。淸太祖果愤恚至此。呕血而殂。故因以名台云。

永宁寺记

自双石城冈垄重复。至此成一关隘。而寺当其喉。寺后有一峰曰首山。高可三四十丈。其西又有峰对峙。两峰之顶。皆设烟台以相应。可见当日防守之周密矣。寺门外扁。书有感斯应。第一门有一金佛。其右边屋安关帝像。过此又有门。门左右筑砖为墙。玲垄成文。门内设石屏。内外皆刻龙狮。极其精工。正殿安观音像。庭有两碑。一康熙甲子立。鄕进士刘君德撰。鄕进士耿生晩书。刘是吴三桂部下。而尝配辽左者云。其文曰。宁远城东五里许。曰首山。山麓有寺。曰永宁。后依烽台。前临周道。故老相传明崇祯辛未年间。提督辽镇福宁祖公大寿所刱。盖因台名永宁。遂以名寺云。一碑记重修时檀越人姓名。碑旁对立二盘松。正殿后有烽台。西面上层。刻永宁台。寺多颓圮。居僧不多。还出寺门。望见远山森列于西北。其中特大者。曰红罗山。即元顺帝走死处云。

祖家两牌楼记

城东门有两重。其间可里许。外门曰宁安。内门曰东安。城皆颓夷。门扇亦破。城中四街。对立牌楼。相距百馀步。楼皆三檐。门亦三。前坐石狮子。长数丈。楼柱大可二抱。而高五六丈。其馀梁栋欀椽窗槛甍桷。皆以白石之莹腻如玉者。层层架起。不资尺寸之木。雕镂之工。殆若神造。此即祖家牌楼。世所称燕行奇观之一。今见信然。一是祖大寿楼。立于崇祯辛未。高可十馀丈。最上层内外扁。皆大书玉音二字。第二层前面。刻元勋初锡。后面刻登坛骏烈。下层列书四世职衔。楼柱前面刻俪句曰。松槚如新。庆善培于四世。琳琅有赫。贲永誉于千秋。后面曰。桓赳兴歌。国倚干城之重。丝纶锡宠。朝隆铭鼎之褒。一是祖大乐楼。立于崇祯戊寅。高比大寿楼少逊。最上层内外扁玉音二字。第二层前后面刻四世元戎少傅。第三层前面刻廓淸之烈。后面刻忠贞胆智。下层职衔。左右柱皆神将之像。此外两楼所书细字亦多。而年久漫漶。不可辨。大抵皆颂美之辞也。镂起草木禽兽兵马战斗之状。皆工巧入神。计其工费。殆不可量。盖祖氏。辽蓟世将也。曾祖名镇。祖名仁。仁之两子。长曰承训。我国壬辰倭寇时。以辽东总兵。领三千骑。最先来援者也。是大乐之父。次曰承教。是大寿之父。从昆弟以四世将家。并守雄镇。国家倚为长城。乃天下重任也。百战凌，锦之间。淸人不能窥关外者四年。功亦不少。但其时为何如时也。封疆日蹙。腹心有先溃之虑。距国亡不过五六年耳。不思与士卒同甘苦。而厚自封殖。凭恃宠灵。起楼治第。竞奇务新。毕竟身为俘虏。坠尽家声。为天下僇。岂不惜哉。明史言崇祯二年十一月。淸兵迫皇城。十二月。都督袁崇焕率祖大寿，何可刚入援。所过诸城。留兵守之。帝闻其至。喜甚。令尽统援军。淸人恶之。使其将高鸿中。故与人作耳语曰。今日掇兵。意者袁巡抚有密约。顷有二人入见。淸太宗附耳语。良久出。故令所获杨太监窃听而逸之归。以告于帝。帝遂御平台。执崇焕磔之。大寿大惊。与可刚率众东走。毁山海关出。淸人所述开国方略。言大寿守大凌河四年。力屈而降。大成大川皆被执。独大寿纵还。复守宁远。松杏之败复降。或云病死。或云逃还战死。未知何说为是。而官马山胜战碑。只言洪承畴，夏承德乞哀。而不及大寿。以此观之。战死为近欤。大乐死于宁远云。盖此楼之作。在于逃还之后。而穷极奢丽乃如是。顾安能得人死力。且其身名。已良贝无馀。而尚欲夸张勋阀。以为传后之图者。其不思亦甚矣。抑亦出于无聊而然欤。吁可叹也。牌楼西巷中。旧传为大寿家遗墟。盖其暇日读书之所。而称以文坊。城外又有所居。称以武坊云。祖家坟园。在于城南数里许。缭以短墙。雕镂非常。墙内有四坟。其二为方坟。坟三面及上。皆以砖筑。前排床石。墓前十步许建小牌楼。刻官衔阀阅。又前十步立华表二双。高可三丈。冠铁螭头。而今多残圮云。

初九日

晴寒。自宁远卫发行。行三十里。至中右所中火。又行四十八里。至中后所止宿。是日。通行七十八里。

平明发行。行六里至靑墩台。此亦观日出处。而时已晩矣。又行六里至曺庄驿。遥望三峰矗立半空。闻是亮水河后山。又行十八里。至中右所中火。此地一名沙河所。店肆颇殷盛。店后有城。周可六七里。而多颓夷。中有一衙门。是沙河县邑治云。又行三十里至东关驿。林木绕村。齐整成行。村后有高楼檐甍。隐映树间。似是富豪家所占。又行见一人高枕卧于平床。覆衾露面。如方寝睡。而四人各以大绳。系之四角。肩担而行。谓是有病者。其所取稳。似胜于东俗乘轿。而但其所见。殊骇甚。又行五里至二台子。邱垄益多。时时望海。海色如烟。西边山势。逶迤直抵海边。其中一山。峭拔如削。山海关后龙云。又行十里渡六渡河。未至河里许。有古石桥。今颓尽。世传吴三桂镇宁远时。为其祖茔造此桥。其后。三桂叛。淸人毁之云。又行三里。至中后所。与上副使历观关帝庙。别有中后所关庙记 循城东至西门外止宿。闾阎稠密。市肆夹路。首尾三四里。殆肩磨不可行。盖其富丽。亚于沈阳。而过于山海关云。路中多卖麝香。皆假品云。中后所城在店后里许。周可十里。颇完全。而内有衙门。民户之盛则不如城外云。○夜。往见正使。○与圣申往见帽厂而归。 别有帽厂记 ○城东南五里许有温井。能疗人病云。明春回还时。有温井记。

中后所关庙记

关庙在城东路北。外门扁书关帝庙。内门扁书世济其美。门内左右有锺鼓楼。照墙画靑狮子。仿甘露寺吴道子画。画法极竗。东坡赞所谓威见齿喜见尾者。真善形矣。庭有四碑。又有一座乌铜大炉。正殿扁书日星海岳。殿内安关帝像。左右立诸神像。制样似非近工所作。稼记曰。壮丽胜于辽东。甚有灵验。一行皆奠币叩头。抽签视吉凶云。未知今亦然否。辽东庙新修。宏侈胜于此。而但古今工拙不侔矣。许多殿屋。因日暮不能尽观。

帽厂记

帽厂者。造帽之铺。中国人所着帽子及我国之冠帽。皆出于此云。夜。与圣申往见之。旧闻共有三铺。而今为五。或因生齿日繁。着帽者益众故也。每铺广恰为三四十间。当中置数座大炉。炽炭火。蒸炎熏人。帽工皆脱衣。只着单袴。有弹毛者。有取毛方造者。以糊和水。而渍其毛。用手捏成。且捏且爆于火。而帽渐成样。可谓至易。而但未知用何物作糊也。我人多约买。至或数千立。例于入去时留约。回还时输来云。燕记曰。造帽之法甚易。有羊毛则吾可为之。而我东不畜羊。民生终岁不知肉味。一域男女。不下数百万口。人着一帽。然后可以御冬。计冬至使皇历赍咨官所带银货。不下十万两。通计十年。则为百万。帽为一人三冬之资。春后毙落。则弃之。以千年不坏之银。易三冬毙弃之帽。以采山有限之物。输一往不返之地。何其不思之甚也。此言诚然矣。如欲救毙。宜先畜羊。畜羊而帽其毛。食其肉。则非但帽不费银。而资于他国。兼有救荒之道。盖自入栅以后。见中国人吃饭每不多。一日不再炊。而人无饥色者。赖羊肉甚贱。食之。足以代饭故耳。中国今岁之荒。求之我东。未有其伦云。而不甚有遑汲底意。我东之人。一日不再食。食不满盂。则谓之饥。凡所以充腹。惟知有谷。谷一不熟。则束手待死。可胜叹哉。或言我东羊不宜土。不可以畜。是不然也。自辽沈以后。地皆细沙。不如我东水草之好。而往往见羊豕百千成群。出牧于野。而数人手持长竿。缓缓随之。无一跑逸奔突。齐首求食。有如雁阵。其工于驯养有如是。我东畜牧。全失其法。而但责之以土不宜者。吾未知其可也。

初十日

午后雪。夜晴。自中后所发行。行四十里。至亮水河中火。又行四十里。至中前所止宿。是日。通行八十里。

店后有松岭。观日出。前辈日记多有之。而闻在东门外。已属过境。今行经观日处屡矣。一未相値。其亦缘浅而然耶。良可叹也。○以前站之远。未明发行。行四十里至亮水河。辽野无拳石。而惟此处不然。遍地皆乱石。车过其上。掀动不已。可苦。中火主人家卓上。有书册五六匣。披观之。乃三经四书奎壁及字帖医书戏本等书也。主人又开一笼。搜示书画轴。其中亦有东人手迹。见毕。主人父子各求丸药。遂各出一丸应之。又行八里至前屯卫。闾里市井甚盛。而是日即场市也。趁市者多骑驴乘车。可谓肩磨毂击。而夹路货肆烂开。如橘柚枣梨之属。皆非土产。而亦充牣其中。中国懋迁之利。此足可验。路西边有一土垣。高数丈。大书隆兴新街四字。街头有土城旧基。又行八里至望江台。路边有石坊。其制略似牌楼。即姓某 忘之 名发业妻周氏烈女之旌。中国旌闾之规。盖如是。行里许。又有一坊。即姓名某 忘之 妻洪氏烈女之旌。又行三十馀里。至中前所。于路中望见。西北山势逶迤周遭。长城随山曲折。或见或隐。令人意想益豪健。舍城外直路。从城东定远门入。城周可八九里。闾井栉比。过四街牌楼。出城西永望门外止宿。

十一日

晴。温和。自中前所发行。行二十七里。至八里堡中火。又行八里。至山海关。又迂行十里。至望海亭。又行十里。至红花店止宿。是日。通行五十五里。

平明发行。行二十七里。至八里堡。历观姜女庙。别有姜女庙记 又行五里至四方城子。登见将台。别有将台记 又行三里。至山海关外路。傍有一座大刹。而行忙不入见。至东门下。一行皆少憩店舍。待报门通事回报。遂入关。别有山海关记 过帅府门外。有二石狮。高各数丈又行至四牌楼迂出南门外又行十里至望海亭。别有望海亭记 俯观沧海。厨房备进薏苡粥。亭西可数百步。有一寺。或称龙王堂。圣申与诸人往见。归言寺扁大书敕建永祐寺。门内有锺鼓楼。墙面皆刻禽兽草木。庭有乌铜大炉。高可一丈。径亦称是。刻云雍正四年造。正殿扁书永淸四海。殿内安神像。殿后又有两层。殿下层安诸佛像。上层为楼藏佛经数百局。据槛骋眺。海色茫茫。年前斗室沈相 象奎 到此。先送一行于前站。独与数人留宿。以观日月出云。寺西数百步。又有寺。埒永祐。而行忙不得往见云。自此直向红花店。海日已没。月色依迷。野路多岐。迂枉者几数十里。使军牢吹喇叭。随声而行。夜深后。始到店止宿。○角山寺在关后山上。与望海路分南北。相去悬殊。入关之日。不可遍寻。故前辈之行。皆以回还时上角山。其势然也。今亦春以为期。而望见群峰削立天际。令人心痒。明春回还时。有角山寺记。 ○关内风气。与关外迥异。山川间多明媚。自此至北京。皆向申行。

姜女庙记

八里堡野中陡起一小阜。土石相半。石色苍润。庙在阜上。或称贞女祠。正门常闭。不许人拦入。门外筑砖为路。夹以石栏。雕镌甚巧。西门亦筑砖为路。如正门路。路北有二碑。一碑书止此石三字。一碑字刓。不可知。门内有三碑。一万历丙申立。程观颐撰。一康熙己酉立。高齐岱撰。一万历甲午立。张拣撰。其文曰。世传贞女姓许氏。名孟姜。陕西同官人也。嫁范七郞。蒙恬筑长城。其夫隶役。死于六螺山下。梦感其妻。孟姜手制衣。独行千里。探其存没。历憩于此。望长城而泣。因化为石。后人即其地立庙。塑一女。两童子侍立。左者持伞。右者持带。两童即贞女之子。而伞像行具。带像其夫所常服。而女持来也云云。正殿安贞女塑像。村妆纯素。若有愁色。殿扁书芳流辽水。乾隆御笔。左壁扁曰而变国俗。道光壬辰。宗室翔凤书。前柱有联曰。千古无心夸节义。一身有死为纲常。乾隆御制。皇三子书。后柱有联曰。柏叶一生常自苦。梅花终古不知妍。乾隆御制。果亲王书。塑龛左右。各立一碑。右碑。康熙时立。忘其所记。左碑。万历壬子立。大刻王致中诗曰。出塞将军汗马劳。偶来风雨袭征袍。声传檄外奔封豕。羽入云中看落雕。鸭绿晩舟通属国。鹅黄新酒醉诗豪。行营列炬归来晩。城上乌啼月正高。其下有序曰。关外二舍许海洋中有立石一。殊有人形。又卧石三。皆相枕。世传为姜女坟。其下又刻诗曰。海上双双拥翠螺。传来姜女瘗回波。千年不转心如石。万里相牵泪湿罗。拍岸涛声频助咽。窥人鸳鸟摠成魔。弭流砥柱应如此。把酒临风纪不磨。笔画甚苍健。殿内壁上有诗曰。姜女祠前秋草黄。姜女祠外秋风凉。高原突兀望夫石。远看海水何茫茫。乾隆癸卯。皇十一子题。又曰。松老颓垣见古祠。崩城姜女事堪悲。藁砧望断成奇节。环佩空馀识旧姿。石洒泪痕当日恨。水流呜咽后人思。振衣亭畔凄凉甚。犹忆凝眸绿曼滋。乙亥。皇三子藤琴居士题。其馀题咏甚多。不可殚记。殿后又有一殿。安佛像。殿东北十馀步有石盘陀。长可丈馀。广可七八步。中有数处微坳。世传姜女望夫时上下足迹也。傍刻望夫石三字。太原白辉题。又刻作如是观四字。内阁修撰贺廷佐书。又刻振衣亭三字。盖岩上旧有亭。而今无之云。又刻诗曰。凄风秃树吼斜阳。尚作悲声吊乃郞。千古无心夸节义。一身有死为纲常。由来此日称姜女。尽道当年哭杞梁。此见秉彝公懿好。讹传是处也何妨。乾隆八年御制。又曰。当年抗节适门风。凄惨孤芳 付海东。一点灵犀通冥漠。恁他好合两心同。又曰。丛祠旧筑海山边。善哭偏因姜女传。金铸应嫌范蠡谲。墨胎可比伯夷贤。萧风枯树哀弦泻。明月淸风古镜悬。路便一临绿何义。订伪意已具前篇。戊戌御制。其馀诗。多不可记。旧闻柱联有云。秦皇安在哉。虚劳万里筑怨。姜女未亡也。尚留片石流芳。傍书宋文天祥书。而觅之不可复见。大抵诸碑所记。语多荒诞。不可尽信。或云。孟姜闻其夫死。独行收骨。负而入海。数日有石出于海中。潮至不没。是所谓望夫石。按地志。望夫石。一在武昌。一在太平。王建所咏望夫处江悠悠者。未知的在何地也。燕记曰。秦时地名。未尝称陕。姜者。齐女之称。许氏。陕西同官人。尤为非是云云。望夫石西北。彩阁重重。皆匝以粉墙。正殿南墙外平地。有药王庙。安十座神像。隔壁小殿。又安一神。扁曰保艾尔后。庭前有二碑。一嘉庆十四年立。一乾隆五十七年立。碑左有锺阁。以石为柱。柱高数丈。其柱联曰。暮鼓晨锺。惊醒尘寰名利客。经声佛号。唤回苦海梦迷人。药王庙东数十步有行宫。不甚壮丽。制如渖阳愿堂寺。行宫。即皇帝幸沈时历临之所也。宫之东。松石颇可爱。

将台记

自姜女庙西行数里至将台。台一名威远台。又名四方台。以四面皆方正故称。又名吴王台。以吴三桂所筑也。高十馀丈。周数百步。每面皆七堞。堞下为坎如圭者。共二十四。皆可容三四十人。近城根凿四坎。尤大且广。以藏兵器。下为地道。通关内。吴王守关时。不时从地道登台。放号炮。关内数万兵。一时呐喊。声震天地。关外诸墩戍卒。亦皆响应。数时间。号令遍千里云。与一行诸人。循阶级以上。凭堞纵览。望长城跨壑缘崖。万雉峥嵘。城外冈麓。皆有烽台。星罗棋置。西瞰城内。万户连甍。南挹沧渤。东临大野。医山屈曲之势。昌黎文笔峰。历历如观掌纹。可为此行壮观之一。燕记所云。不见万里长城。不识中国之大。不见山海关。不识中国之制度。不见关外将台。不知将帅之威尊者。尽是实际语也。台中有一巨蟒。长可绕台。大如牛腰。每天阴雨湿之时。出而巡台。吼声如雷云。据年条。吴三桂自宁远退守山海关在壬午。其距甲申廑二年耳。天下大势已倾。奄奄若垂尽之时。而今见其地。地道虽已堙废。而雉堞无一颓圮。且想其当日气势之雄。力量之大。犹足以身作长城。不许一骑入关。可知其作用终非庸人。而中原人力之殚于此。亦可知。据刘健庭闻录。三桂。即祖大寿之甥。而始为毛文龙军官。盖是关外宿将也。

山海关记

自吴王台西行三里至关。关即长城尽头处也。蒙恬筑城。止于楡关。王应獜地理通释云。燕之楡关者。即此也。洪武十七年。命中山王徐达筑城。遂拓关而广之。改今名。古之楡关在关内四十里。每于传记上。见所谓万里长城。尚若不信。今身入其门。骋眼纵观。书生壮游到此。殊堪自詑。唐人诗曰。祖舜宗尧自太平。秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内。虚筑防胡万里城。后人反其意曰。粉堞纵横万里平。齐民尚可赖安生。当年若数秦皇罪。只在坑儒不在城。我国霁月堂宋公以为二诗固可佳。而意似不备。乃续之曰。妄谓严刑可致平。更将愚计欲长生。当年罪恶元非一。岂但坑儒与筑城。自关南距海。才十五六里。大断为平地。可容数万众。真天下形胜之地也。关有内外城。内外城之间。又筑中城。皆鬲区。其形如是。故或谓之五花城。中城之中。有三檐大牌楼。四达皆有门。东西门外。皆有瓮城。自瓮城门并牌楼东西两门。至于西城门。合为七重。故或称七重关。瓮城无谯楼。而门窦有三铁作关扉。虹楣刻威镇华夷四字。第一关为四檐敌楼。而虹楣刻山海关三字。第二关为三檐敌楼。扁曰天下第一关。世传李斯笔。非也。第三第四关扁。皆忘之。牌楼东扁。书祥霭抟桑。雍正笔也。馀三扁。亦忘之。西城在城外里许。长可数千步。未知何意也。关置副都统等官以镇之。行旅出入。皆有路引。稽察甚严。外关讥入。内关讥出。使行到此。例以人马数。先送报单。待门开始许同时入关。不得散乱先后。文武成班。如入沈阳时。税官及守备官坐关内翼廊。打红伞蕉扇。前列佩剑士百许人。点阅人马。照准原单。盖其关法甚严。而挽近渐不如古云。关内闾井甚盛。车马騈阗。士女都冶。雄富埒于盛京。然自关至海之间。子城多崩缺处。燕记曰。自凤城千馀里之间。曰堡曰屯曰所曰驿。日经数城。而今验之。其设施建置。莫不效法于此关。然皆儿孙耳。呜呼。蒙恬筑长城以防胡。而亡秦之胡。养于萧墙之内。中山设此关以备胡。而吴三桂开关迎之。不可当。天下无事之日。徒为商旅之讥征。则吾于关。亦奚足云哉云云。

望海亭记

山海关东南门之间。筑子城属之海。城尽而望海亭在。此自关内四牌楼迤出南门。挟子城行五六里。城有坏断处。可为数十步。世传吴三桂引淸兵入关也。淸人疑其有诈。令毁城为路。三桂遂役万人毁之。此即其处。而尚不补筑。但以铁网弥缝。未知何意。闻皇帝幸沈阳。路必由此。亦可异也。又行七八里至亭。亭一名观海亭。一名澄海楼。此亦徐中山所作云。镕铁灌海中为址。筑城其上。城根之入海者。恰为五六十间。亭在其上。缥缈奇壮。不可名状。循石梯数十级。始登亭。俯见洪涛舂撞。水天相接。背后角山耸峙。东望渺霭之际。石峰嵬峨者。即碣石。是所谓东临碣石。以观沧海者也。稼记云。我国岭东如丛石洛山者。眼界非不阔远。而犹无如此气像。盖亦深许之也。楼凡二层。而窗棂皆土墐而苫遮。似为防风雨。而亦不许人登眺而然也。亭上题扁甚多。自下望之。不可详见。旧闻内扁书望洋舒抱。外扁书海岳朝宗者。尚今有之否。亭前筑砖为台。即将台也。台上有碑阁遗墟。未知何碑。而龟趺尚存。台之西有二碑。一刻一勺之多。一刻天开海岳。笔法皆奇。其馀海天一碧。瀚海奇观等碑。皆昔有而今无矣。旧传台上穿二穴。下通于海。以为用兵运粮之道。而今皆填废。又南数十步出小虹门。门左右筑甬道。半入海上。其尽处又筑一台。如上台。下石梯十馀级始至。而海水荡潏。尘沙填壅。行历颇艰。台之左右女城。间多崩塌。淸室之百年升平。无事东陲。亦可验也。城北小阜有黄瓦碑阁。即乾隆御制诗也。稼记曰。楼中题咏甚多。有一诗曰。尝闻诗人长十丈。始知今日长十丈。若非诗人长十丈。何缘放屎此壁上。盖讥拙诗之题壁者云。元杨铁厓与客登此楼诗曰。袅袅秋风起洞庭。银洲宫阙渺空靑。客星石落江龙动。神马潮来海云腥。弱水无时通汉使。赭峰何事受秦刑。远人新自三韩国。中土文明聚五星。其所谓客。是高丽人。未知为谁。而与杨铁厓同游名亭。岂非厚幸。

十二日

晴。自红花店发行。行五十二里。至深河驿中火。又行四十五里。至抚宁县止宿。是日。通行九十七里。

平明发行。行数里历见德胜寺。别无可观。又行四十馀里。至望海店。望见海色。又行数里。昌黎县文笔峰。远远入望。淸新突兀。相看不厌。别有昌黎县文笔峰记 又行五六里。至深河驿中火。城内外人家甚盛。我人一行。当做奇观。竞来观望。而其中一小儿。状貌非凡。问之则乃驿丞之子。姓魏。年八岁。方读论语云。中火后又行二十二里。过楡关。别有楡关记 又行十馀里。路傍有烧砖处。下车暂见。其制。详器用录。 又行数十里。至抚宁县东城。历见东岳庙。别有抚宁县东岳庙记 又行一里许。至东门外止宿。店舍之广。不知为几百间。我人一行及他往来行旅并车马甚众。而恢恢尚多馀地。○夜。往见副使。○持书画来卖者甚多。而其中文文山所书钱吴兴五绝障子。最可爱。问其价。则白银五十两云。

昌黎县文笔峰记

未至闾阳数里。望见群嶂横亘西南。而最远西五峰。拔地千仞。秀美如削。即昌黎县文笔峰也。世以昌黎为韩文公祖居。故立祠其地。又有韩湘庙云。峰名文笔。似亦以此而然。入关以来。诸山脱大漠粗壮之气。向南开面。淸秀明嫩。昌黎，抚宁诸滨海之县。山川尤佳。淸淑之气。映发于外。宜其钟灵毓美。而人文斯盛也。

楡关记

蒙恬种楡为塞。名楡关。而今为临渝县。故或称渝关。明徐中山移关于山海。楡关遂废。马城垛无存。夹路左右。只有市肆。连亘一里许。东西两头。皆有门。今春新设云。

抚宁县东岳庙记

未至县城数里。有东岳庙。或称关帝庙。素以壮丽称。门内左右。对立锺鼓楼。庭有碑甚多。忙不能记。正殿外扁。大书东岳大帝。内扁书生育万物。殿中安二坐金神。端拱整芴 （注：疑误书笏字为芴） 。殿后又有一殿。安三坐女像。皆星冠绣裳。而女仙十馀侍立。左右有长廊。设地府勘罪之状。十王次第开坐。左右侍臣。皆具冠服拥立。或执笔砚。或执簿书。许多鬼卒。押罪囚满前。或剖胸取心。或从顶巨劈。或拔舌。或椓眼。其馀诸般酷刑。不可殚记。备诸惨毒。血肉狼藉。使造恶者见之。或不无悔惧之心欤。又有殿屋重重。而忙未尽见。

十三日

晴。自抚宁县发行。行三十五里。至双望堡中火。又行三十五里。至永平府止宿。是日。通行七十里。

早发。从古骊门入抚宁城中。别有抚宁县记 古骊。是城之东门也。缓行历览。有五人作乐前导。又有二人担一轿。轿中坐一老婆。头插彩花。衣服鲜丽。又有六人担一彩轿。四面傅琉璃为窗。轿盖以五色真珠。纵横联络。光彩绚烂。中有一小艾坐之。乃新妇初往夫家。而前轿之老婆。即手母云。出城西。门名迎恩。盖城内多士夫家。恩诰频降。故名焉。又行数里。路傍有行宫。不甚壮丽。而不许人拦入云。又行数十里。至芦峰口。山断为路。盖昌黎县过炭也。又行十馀里。渡飮马河。历背阴堡。山水明丽。蜿蟺弯抱。令人可爱。又行八九里。至双望堡中火。店北数百步有古城。今尽颓圮。南门独存。而亦多崩塌。似是双望遗墟也。中火后行十五里。过十八里堡。别有十八里堡记 又行十馀里。过驴子槽。别有驴槽记 又行五里。至永平府南城外止宿。别有永平府记 夜。卢龙知县备送一卓。与副使偕至正使所。招见来隶。来隶呈小红纸。书曰。特调直隶卢龙县知县成章瓒顿首拜。因进馔卓。凡十九品。而别无可食。且其意未可知。译官或言是修地主之谊也。或曰。要得东物。先为此举。虽然在我之道。不可无谢仪。各出丸药纸扇等物。作一封。以东简只书正使职姓名顿首谢。又给二丸于来隶。使马头领往。其回。知县又具职姓名谨领谢。

抚宁县记

自吴家岭。路颇崎岖。近抚宁城。山势复开豁为广野。邑治在焉。西南数十里外。峰峦多秀异。盖文笔峰后脉也。山川明丽。素称关内第一好风水。而城周十馀里。垛堞尚完。城内外人户繁盛。士大夫亦多居之。牌楼门扁照耀街坊。路北有二衙门。一题曰总督大镇。一题曰锁钥两京。十字街楼。金碧如新。四面皆有扁额。东书联峰拱翠。南书光被四表。西北则忘之。当街有两牌楼。杰侈相埒。一书紫宸宠渥四字。其下横书刑科给事王沈一书。一题靑琐名臣四字。其下横书辛未进士王印祥书。皆明朝人也。又有二座小石牌楼。即烈女旌也。一书坤贞闺范。一书当代女宗。其馀诸扁。或书官衔。或书壮元。其称岁进士者最多。岁进士者。未知何义。西城外往往有大村落。树木成林。高甍杰阁。隐映于林木间。皆是从官富豪家所占云。息庵捣椒录云。抚宁有烂柯台。而今不知所在。

十八里堡记

十八里堡。古卢龙塞。唐诗所谓卢龙塞上草初肥。雁乳平芜晓不飞。鄕国近来音信断。至今犹自着寒衣者。即此地也。稼记曰。按水经注云。自卢龙东越淸泾至凡城二百里。自凡城东北。出趣平冈古城。可百八十里。平冈。即汉右北平治也。以此见之。卢龙在平冈之西。又按田畴传。曹操北征乌桓。军次无终。时方下雨。而海滨污下。湾滞不通。操患之。以问畴。畴曰。旧北平治在平冈。道出卢龙。达于柳城。自建武以来。陷坏断绝。垂二百载。而尚有微径可从。今虏以大军。当由无终。不得进而退。懈弛无备。若嘿回军。从卢龙口。越白檀之险。出空虚之地。路近而便。操乃引军还。令畴为鄕导。上徐无山。出卢龙。历平冈。登白龙堆。去柳城二百馀里。虏乃惊觉云。无终。即今玉田县。操自无终回军。始出卢龙口。则是卢龙不特在平冈之西。亦在玉田之西。此去玉田。犹二百馀里。则以此为古卢龙者。恐误。柳城即兴中。隋辽西郡营州。皆治柳城。即其地也。以地图考之。兴中在长城外。直宁远北六百里。而一统志云。柳城废县。在永平府西二十里。亦误也。大抵所过山川道里。以地图考之。远近东西。类多差误云。

驴槽记

一统志云。石槽在永平府东五里。大石盘礴。上低陷如槽。世传唐张果饲驴之所。驴槽之名。以石槽而变也。驴槽傍。旧传有万柳庄。东岳行录曰。庄乃故光禄寺监事李浣之别墅也。在肥水北。门前有柳万株。故名。其妻韩氏。监事没后。庐墓三年。执丧尽礼。庄后建一堂。设监事及父祖三代画像。朝夕荐香。以节孝称。鄕人状于府。旌其门。又竖碑记之。翰林庶吉士白瑜撰。福建道监察御史韩应庚书云。而今其碑不在。

永平府记

自漏泽园至永平府数里之间。路循冈脊。崎岖不平。至城门皆然。城内则地势低深。盖东据冈阜。而西临滦河故也。局势似我国平壤而大。周可数十里。城池极雄壮。埒于沈阳。中国诸城。门必相对。而此城则四门皆不相对。地势然也。城四隅皆有敌楼。高与门楼等。或以此为箕子封地。非也。永平。即汉之右北平。唐之卢龙塞。昔之穷边。而北燕慕容皝始据此。号曰福地。又自辽金以来。久作畿辅之地。庐舍市铺。至今富庶。士大夫亦多居之。进士牌额。比抚宁尤盛云。到店后。日犹未暮。圣申与尹徐诸人。往见城内。归言城外穿濠两重。濠水甚广。渡濠桥。有一字小城。长可数百步。乃守濠之城也。小城内为罗城。罗城内为南门。门楼两檐。坚锁不许人登。且有禁书。揭于门楣。问于居人曰。沈阳山海关北京之外。皆不禁登城。而此何有禁。其人答曰。惟此南门楼。望见府衙。故有禁。东西北三门。无禁云。遂从大街行到十字街。又迤而东行。有一衙门。左有寺。右有狱。寺则如我国官舍。必有府君堂也。狱垣甚精致。垣上种丛棘。衙门扁书卢龙县。门内有一座小牌楼。书曰尔俸尔禄。民膏民脂。下民易虐。上天难欺。盖明太祖为此敕书。使揭各衙门。以警贪虐云。牌楼内有政事堂。扁曰忠爱。其左右有廊屋。吏胥所居也。堂后有炕屋。即知县所处。而每日平明。出坐此堂。听理民讼云。府衙未知在于何处。而永平管下五衙。皆在此城中。卢龙亦为其一云。又行到东北巷穷处。有试院。即鄕试之所也。正堂扁曰天日鉴临。后堂扁曰退省斋。正堂前左右。皆设长屋。各五六十间。间架井井。每试士时。每一间锁一人。以防奸毙。旧时。我使到永平。亦宿于此。盖自凤城而西。凡州府公站。皆有朝鲜馆。谓之察院。以供一行。我人每以察院之荒废疏冷。必出寓私舍。察院以此皆废。乾隆幸沈阳时。到此见馆舍多圮。大怒。革知府职。自是永平院宇。修理惟谨。每我使至。自官备床卓器皿以待。而近又废之云。自此还向南城而来。路傍有一大家。问之。乃城中富人蔡姓家。蔡生方往北京。家中多有可观云。而日已向昏。城门将闭。故不得入见云。

十四日

晴。温和。自永平府发行。行二十五里。至夷齐庙中火。又行五十里。至沙河驿止宿。是日。通行七十五里。

日出后发行。行一里渡靑龙河。欲见李广射虎石者。自此分路而别。无可观云。故遂止之。别有射虎石记 又行里许。马头辈指东南不远处曰。此古桃林关。隋汉王谅领军守此。以备东师处也。又行数里。过南邱店。又里许渡滦河。别有滦河记 又半里许有一小水。即滦河支派也。自此舍大路。直溯河西北行十馀里。有一村落。多枣树。村西有一小山。此所谓首阳山。别有首阳山记 循山趾益北行一里许。至夷齐庙中火。别有夷齐庙记 又行三十里。出野鸡坨。与大路合。又行二十里。暮至沙河驿。城皆颓圮。只存门形。入东门。出西门外止宿。○有文人郑光裕者寓住此店。夜。圣申就话而归。详见笔谈录 ○自永平以西。往往于田畴间。多种楮桑。楮桑者。桑而似楮。逐年刈取。叶以饲蚕。皮以为纸。以其去皮之枝。揉作筐笼之属云。而列植正直。无一毫歪曲。其规模之精致。亦可验也。○旧传。此处以大豆造酱。如我国靑豆酱。名曰豆豉。又以鲤鱼糟腌。名曰糟鲤。又以米虾和醋酱。名曰虾菜。味皆极佳云。而觅之不得。

射虎石记

圣申舍车乘马。独自往见而归。言渡靑龙河数百步。遵河而南六七里。逾一小岘。有村落十馀户。逢人辄问射虎石。有人指西岸一处曰。此其地也。就见之。则只有砂砾累累成块。微有白色。初非一块浑成之顽石。虽拙射射之。箭可没飮。若非李广醉中壮谈。则必是好事者流传之误也。且旧传。其傍有短碑。刻曰汉飞将射虎处。下刻康熙十六年立。而碑亦无存云。盖右北平郡治。前汉时在平刚。平刚在今卢龙县东北三四百里。即塞外也。后汉时在上垠。上垠。即今之卢龙县也。李广为守在于平刚。不在上垠明矣。西京杂记。述此事云。李广猎于冥山之阳。即庄子所谓南行者。至于郢。北面而不见郢山者。此也。司马彪注云。冥山在北海上。乾隆通鉴辑览头评曰。射石之事。邻子虚而资名谈可耳。余以为不宜入正史云云。此言甚确。而今欲强指一石。以当之于不当之处。何其妄也。此既无可观。则后之过此者。不必枉道穷寻耳。

滦河记

自永平城西行五六里有滦河。源出长城北开平。东南流经迁安县。至卢龙塞。合漆河。又南至乐亭县。入于海。盖自辽，沈以西。地皆平旷。故水多浑浊。而惟滦河稍大而淸驶。深可半篙。底皆素砾。沙岸净洁。时方穷冱。而独无冰凘。亦可异也。水中产鳜鱼重唇鱼鲋鱼。亦多我东所无之鱼。而皆白鱼之类云。河上十馀里有夷齐庙。使行回还时。自淸风台下。雇舟顺流。可直下永平府云。沿河而下十馀里。有钓鱼台。未知何人故迹。而东平尉自北京还。到野鸡坨。迂路疾驰。至河边望见。绝壁插入水。半岸皆白沙。上下有渔村。望之如画。无船不得渡。但隔水望见。还从滦河渡头。夜深后。始达永平府云。

首阳山记

自渡滦河。平沙铺白。野色幽旷。山势平远。眼界爽朗。舍大路。溯河西北行十馀里。有首阳山。高不过数十丈。一名雷首山。武王既平殷乱。天下宗周。伯夷，叔齐耻之。义不食周粟。隐于首阳山。采薇而食。遂饿而死。即此山云。按中国之称首阳山有五。河东蒲坂华山之北。河曲之中。有山曰首阳。或云在陇西。或云在洛阳东北。又偃师西北。有夷齐庙。或云辽阳有首阳山。而孟子曰。伯夷避纣。居北海之滨。无或指此而言耶。

夷齐庙记

自首阳山。循山趾益北行数里。见松林郁然。有一小城。而制甚朴古。以土筑之。不杂砖石。城南门上题曰孤竹城。其下曰贤人旧里。城内有夷齐庙。未知刱于何代。而中间废撤。明万历间重建。或曰。洪武初。移建于东北阿。景泰时。复建于此云。庙前有一座牌楼。内外扁皆书淸节庙。牌楼左右。各立一碑。左刻忠臣孝子。崇祯癸未立。右刻到今称圣。万历甲午立。皆李颐笔也。牌楼内有一字面墙。墙壁大书淸风百代四字。旧传崇祯癸未陈泰来所书。而今无其名。墙内有两檐门。即正门也。门上为楼。楼扁书淸风可挹四字。旧传楼上有碑。刻伯夷叔齐四字。楼两扁。一书上古逸民。一书伯夷叔齐云。而今皆无之。门左右各有小挟门。左门前有碑曰天地纲常。右门前有碑曰古今师范。旧传此门内有三间屋。屋中立三碑。东碑刻曾子曰。伯夷叔齐。死于沟渎之间云云。中碑刻孔子曰。伯夷叔齐。不念旧恶。怨是用希云云。西碑刻孟子曰。伯夷叔齐。圣之淸者也云云。傍书嘉靖十八年四月既望永平知府后学张玭谨志云。左右庭有锺鼓楼云。而今皆无之。只有两碑。皆记祀典式。其一即成化九年所立。概曰。每年春秋中月。永平知府钦奉上命。具牲醴来奠。其祝辞曰。逊国全仁。谏伐存义。为圣之淸。千古无二。依仰高风。曰笃不忘。庸修祀典。永范纲常云云。又一碑。忘未记之。旧传。此两碑在于揖逊堂后。而今移置于此。入第二门。门无扁。旧传此门左右。亦有挟门。左曰廉顽。右曰立懦云。而今皆无之。门内为正殿之庭。旧传有九碑。皆明淸间御制云。而今有六碑。自东第一碑。元马祖常撰。二碑。弘治丙戌李中梧撰。三碑。弘治十五年张廷纲撰。四碑。乾隆十年李廷桂撰。五碑。康熙四年立。六碑。即淸节庙记。安商辂所撰。而年月忘之。有老松数株。苍荫满庭。名之曰屈盘松。千年灵根云。盖自牌楼内至正殿前。可三四十步。东西四五十步。周围正方。占地淸旷。规模整肃。非他庙比也。正殿扁书古之贤人。旧传外扁书万古标准。内扁书伦常师范。殿柱书求仁得仁。万古淸风孤竹国。以暴易暴。千秋高节首阳山云者。今皆无之。殿上安夷齐塑像。伯夷像甚丰盈。叔齐像颇淸癯。冕衮执圭而并坐。威仪肃穆。自前我使到此。或具冠服。行再拜礼云。按夷齐姓墨胎。孤竹君之子也。殷汤十有八祀三月丙寅。封禹后于孤竹国。其后夷齐相让。国人立其仲子。及武王克商。夷齐饿死于此。唐玄宗祀义士八人。夷齐与焉。春秋择日致祭。宋真宗祀汾阴。驻跸河东府。令访夷齐庙祭之。徽宗政和三年。封伯夷为淸惠侯。叔齐为仁惠侯。元世祖至元十八年。封伯夷为昭义淸惠公。叔齐为崇让仁惠公。殿左右壁。有许多吟咏。皆石刻而坎之。有曰。轩冕坐泥是本肠。肯容儒雅污冠裳。薇苓依旧西山岵。顽懦羞登夫子堂。只为心惭踪异武。敢将口实罪归汤。既争陇右还蒲左。天下淸风尽首阳。下书乾隆癸亥御制。又曰。墨胎或谓夷齐姓。劭谓夷之君姓然。千古氏谁能辨实。二人行果足称贤。顽夫廉以懦夫立。公信原兼公达传。古庙瓣香仍下拜。淸风飒飒起辽天。其下书癸卯御制。又曰。得圣之淸孰与齐。首山途便此凭跻。为传公信及公达。底校辽西复陇西。何事宋朝锡圭冕。可知夫子是涂泥。史迁慨羡靑云士。未识浮名是稗稊。其下书乾隆再题。又曰。巍然庙貌景前贤。昆弟同心节义宣。叩马精诚贯天地。千秋信史美贞坚。崇祠展谒慕高风。立懦廉顽济世功。乐道得仁又何怨。浮云富贵摠空然。其下书道光己丑御制。正殿后又有一重门。旧传外扁书仁贤肇迹。内扁书平滦上境云。而今皆无之。门左右亦有挟门。左曰盥荐。右曰斋明。门内有三间屋。扁曰揖逊堂。刱于隋时。或曰。嘉靖庚戌所建云。堂后有小虹门。门后依岸筑砖。为数十层阶。东西附于垣。其上有淸风台。台上为屋七八间。极潇洒幽敻。旧传此屋扁书山高水长。心旷神怡。柱联曰。山如仁者静。风似圣之淸。又曰。佳水佳山孤竹国。难兄难弟古圣人。台左右虹门扁。一曰高蹈风尘。一曰大观寰宇。又有王世贞吊伯夷赋。刻石坎之壁云者。今皆无之。台北有短垣。其外即滦河上流也。纵目骋眺。水淸沙白。蕴藉幽旷。江北有小冈麓。驯伏堂前若几案。不翅画图中景。辽沈数千里所未有也。河流至台下。渊渟为潭。澄如明镜。中有小屿。叠石如屏。其上有孤竹君庙。今颇颓废。庙中安塑像。长松数十株。绕垣成荫。其傍有嶐然二邱。即夷齐冢云。夷齐庙西墙外。有一小屋。数僧居之。盖守庙者也。扁曰心境俱空。其左炕有石榴一盆。结七实。方半熟。可谓人力夺造。使行故事。到此必为中火站。而供薇蕨。故无论四时。自我国预备干薇而来。作羹以进。昔有厨房。忘未持来。干粮马头为书状所棍。临河痛哭曰。伯夷熟菜。与我何仇。与我何仇。以我愚见。薇蕨不如鱼肉。闻夷齐采薇饿死云。薇蕨真杀人毒物也。一行莫不大笑云。出于燕岩日记。至此忆此语。相与一笑。盖今则供薇亦废已久矣。庙东墙外有行宫。制作虽不甚雄伟。颇亦奇丽。前殿六楹。后殿八楹。而多旋室曲房。即皇后妃嫔所处云。殿后有二层楼。从楼中胡梯而上。眼界宽敞。其后又有行阁。循河堤连亘。共为五六十间。皆缘槛以行。前后殿阁。皆以文木沈香。雕镂为门窗。香臭馥郁。其馀许多彩屋及满庭怪石奇卉。不可殚记。

十五日

立春。晴。温和。自沙河驿发行。行五十里。至榛子店中火。又行五十里。至丰润县止宿。是日。通行一百里。

平明发行。行五里。历见三皇庙。别有三皇庙记 行十五里。至新店子有古城。尽颓。只存门扇。入东门。出西门。又行二十九里。至靑龙桥。桥制极侈巧。以红石为栏。桥傍有关帝庙。外扁书圣神文武。忙未入见。又行一里。至榛子店西门内中火。别有榛子店记 次季文兰韵。又行出西门外。行三十馀里。于板桥银城之间。望见蓟门烟树。别有蓟门烟树记 又行十馀里。至丰润县东门内。副使以病直往下处。其馀一行。皆周览城中。自文昌阁。循城出南门外止宿。别有丰润县记 ○夜。往问副使病。○有二人持古书画十馀种。踵门求卖。一一披玩。其中东坡真帖。可称绝宝。○此处笔墨。素名品好。冬沈菹。味佳如我国所造云。

三皇庙记

自沙河驿西行五里许。有三皇庙。制甚小。多颓毙。外门与殿庭。皆有神将拱卫。具甲胄。佩弓刀。生气飒爽。庙中安伏羲，神农，黄帝三皇塑像。像皆生动。可知前代良工所造也。

榛子店记

榛子店有古城。城周可七八里。今尽颓夷。东西门之间。又有中城门。门凡三重。而城内外人户稍繁庶。自此以后。店人多雇站驴为生者。短驴木鞍。仅可代步。每十里雇钱。不过三十。而犹且争求。我隶或诳。使随之。奔走数里。怃然而归。实为可笑。而其生理之艰。亦可知也。稼记曰。此地素号畜娼。康熙时严禁天下娼妓。如板桥杨子江等处娼楼妓馆。鞠为茂草。独此处不绝种。谓之养汉的。颇有首面。又会弹吹。今亦有之云。 肃宗癸亥。息庵文忠公奉使过此。见店壁有一诗曰。堆髻空怜昔日妆。征裙换着越罗裳。爷娘生死知何处。痛杀春风上沈阳。其下又有小序曰。奴。江右虞尚卿秀才妻也。夫被戮。奴被掳。今为王章京所买。戊午正月十三日。洒泪拂壁书此。惟望天下有心人。见此怜而见拯。下又书奴年二十有一。缺三字。秀才女也。母李氏。兄名缺数字。国府学秀才。又缺几字。末书季文兰书。问主媪。具言五六年前。沈阳王章京以白金七十。买此女过此。悲楚惨黯之中。姿态尚娇艶。垂泪书此。右手稍倦。则以左手执笔疾书云。息庵公次其韵曰。绰约云鬟罢旧妆。胡茄几拍泪盈裳。谁能更有曹公力。迎取文姬入洛阳。其后金稼斋到此。亦次曰。江南女子洗红妆。远向燕云泪满裳。一落殊方何日返。定怜征雁每随阳。自此遂为故事。我人之到此者。多次其韵。闻其后使行过此。见有短碑在路傍。题曰。季文兰所过处。必因我国人闻之而为此。其好事有如此。而今不见。

蓟门烟树记

未至丰润县十馀里。于路中忽见积水空明。似烟似雾。浩淼迷茫。间有洲渚萦纡之状。树影扶疏。皆在水中。重重相映。光景奇绝。即所谓蓟门烟树也。盖旷野平阔。有气蒸成。非天晴无风之日。不可得见。自此至蓟。尚且二百里之远。而在在皆然。故摠谓之蓟门烟树云。

丰润县记

县城周可十馀里。官衙在北门内。城内外人烟稠杂。士族亦多居之。每我使至。持书画器玩求售者。多秀才云。入自东门。迂至南城下。有县学。位置与沈学同。少憩正殿东小屋。教授有病。其五子出而迎接。状貌皆俊秀。亦解文笔。暂与笔谈。而薄暮不能久。卓上有古鼎。两铉三足。足为牛形。故或称牛鼎。内有款识。字刓难卞。广舆记曰。丰润太学有商鼎。掘土得之。重五百斤。有篆不可卞者。此也。使画员崔垣。以纸拓出。其文曰。惟甲午八月丙寅。帝若稽古。肇作宗器。乃审厥像。缺一字 作牛鼎。格于太室。从用享亿。缺一字 宁神休。惟帝是保。万世惟永赖。又有牺尊。瓦而靑黄之。制亦古雅。有盖合之。世传县学创建时。得之地中。或云南宋孝宗元年八月所作。以享太庙。未详孰是。又行至东南角。有文昌阁。两檐耸然。高可十馀丈。坚锁不许人登。未知何故也。东北城外不远处有一山。曰秦王山。世传唐太宗为秦王时。尝过此山。见荆愕然曰。此。里师授吾句读时所用扑也。下马拜之。荆皆垂头向地。如俯伏状。至今犹然云。

十六日

朝阴。午后雪。自丰润县发行。行四十里。至沙流河中火。又行四十里。至玉田县止宿。是日。通行八十里。

早发。行七里冰渡还鄕河。 别有还鄕河记 又行七里。过高丽堡。别有高丽堡记 又行二十五里。至沙流河中火。适値市日。种种物货。夹路开肆。趁市者率多骑驴。交易之法。自有定价。不费多辞。故人众虽丛杂。而绝无喧哗之声。亦可贵也。午后雪作。冒雪行四十里。至玉田县。城东路傍有隆兴寺。寺西有行宫。不甚壮丽。扁曰寿域春台。又数百步有三官庙。皆忙未入见。行至东门外止宿。别有玉田县记

还鄕河记

丰润玉田之间。水皆东流。独此河西流。燕山丛录云。宋徽宗过河桥。驻马四顾。凄然泣曰。过此。渐近大漠矣。吾安得似此水还鄕乎。不食而去云。或曰。石小主所命之名。石小主。即石晋重贵也。亦为契丹所虏当过此也。

高丽堡记

世传丁丑我人之被掳者居此。自作一村。堡以此名。村前有水田数十亩。盖渡江后初见。而果如我国之制。且其餠饴之属。犹传本国样。旧时。我使到此。下隶所估酒食。不收其直。妇女亦不回避。话到本国。或有流涕者。驿卒辈认作固然。多白吃酒食。或别讨器服。主人犹念旧谊。不甚猜防。则甚至或有偸窃。以此渐生厌苦。今则使行至。辄闭肆不肯买卖。恳要始许。而必讨厚价。或先责钱。驿卒辈必百计欺骗以雪愤。互相乖激。视若仇雠。过此时。必高声大骂曰。尔们是高丽子孙。尔之祖公来此。何不出拜。堡人亦怒骂我人曰。此有高丽祖公。无高丽子孙。殊甚绝倒。

玉田县记

玉田县。古幽州。春秋时为无终国。召公所封也。正义云。召公始封无终。后徙蓟。汉时。阳雍伯种石得玉。故改无终为玉田。搜神记曰。阳雍伯性孝。父母没。葬无终山。作义浆。飮行者三年。有人出石子一升。遗之曰。种得白璧一双。可为婚。雍伯种于田。得白璧五双。郡人徐氏遂妻之。其后孙阳千宝。于种玉处。四角立大柱志之。名曰玉田。其西北尚传雍伯故居。无终山在县东北三十里。山上有燕昭王冢。冢前华表柱。化为老狐。能媚人。此亦出搜神记。县城周十馀里。雉堞坚完。城中有二檐四牌楼。东扁题景山观海。其下层书腾辉二字。西扁题望云就日。其下层书拱宸二字。城内外人户繁盛。北挟医山。冈麓周遭。南通蓟门。眼界甚阔。

十七日

晴。自玉田县发行。行五十里。至鳖山店中火。又行五十里。至邦均店止宿。是日。通行一百里。

寒甚。即雪后馀威也。行路殊关心。早起。见店壁多题咏。而其中一诗曰。挥鞭五度渡阴流。仆仆蹄轮未肯休。科目最能消士气。云山终莫慰人愁。输将黄卷三更苦。愧此朱衣一点头。倦倚行囊隳壮志。西风萧瑟蓟门秋。其下书辛卯秋少南题。似是昨年落榜人。遂发。从玉田县城东门入西门出。行十馀里。至菜亭桥。别有菜亭桥记 又数里。路中立牌楼。书蓟州交界。又七八里至枯树店。别有枯树记 又七八里至螺山店。路南百馀步。有一小阜。以此为螺山云。又行未几里。下辈指点数里许一小城曰。此宋家城。别有宋家城记 又行十馀里。至鳖山店中火。午后。日气反寒为温。可幸。旧时使行往来。皆由蓟州城内。挽近自鳖山取径路。由蓟城南数十里外。至邦均店。始与大路合。回还时。为观蓟城。或由旧路云。明春回还时。别有蓟州记。 又行五十里。暮抵邦均店。未至店数百步有庙堂。扁曰山西圣人。旧闻此处有东岳庙。设地府勘罪之状云。而今无之。或者指此而言耶。迫昏不得入见。有古城尽颓。只存门形。由东门入西门出止宿。○此处针子。素称品佳。多书钢针记号。○夜。往问副使病。历见正使。

菜亭桥记

按一统志曰。桥在玉田西二十里。跨蓝水。相传金学士杨绘所建。菜亭。即绘号也。故至今称菜亭桥。

枯树记

枯树店北数里许。山上有一株大枯树。槎桠特立。不知几百年物也。稼记云。闵参判圣猷。今夏归自北京。言此树枯死已久。若生叶。则真主起。自古传说如此。而近来此树又有生气。人皆异之云。遂令驿卒折而来。果有生气。然此树本来枯死与否。既不可知。而去路颇远。驿卒之折来者。有同圉圉之鱼。亦安知必为其枝也云。

宋家城记

螺山店野中有宋家城。城周二里。明天启间。宋为此地大姓。宗族数百人。家赀屡巨万。私筑此城。聚宗族以自保。城中建三台。高各十馀丈。门上建楼。家后又建四檐高楼。最上层坐金佛。淸人之入也。累攻不下。明亡始降。淸人怒之。岁罚银千两。家计渐败。康熙末。代输马草千束。城中十馀大户。皆宋氏。而奴婢尚有五六百人云。今见宋城。几皆颓夷。宋姓之居此者。不过数家。而皆凋残云。

十八日

晴。自邦均店发行。行四十五里。至枣林庄中火。又行四十五里。至燕郊堡止宿。是日。通行九十里。

平明发行。日气稍寒。行十二里。至白磵店。入见香花庵。别有香花庵记 又行三十五里。冰渡滹沱河。别有滹沱河记 又五里过三河县。此地古临胊县。滹沱三河之间。产土蛤。作脍味佳云。又行六里。至枣林庄中火。自此皇都渐近。车马之声。轰轰隐隐。相续不绝。而沿道左右。多富贵家坟墓。墓皆向南。累土为主山。无石人。或立小华表。刻某之墓。绕以砖墙。墙纹绚烂。墙内列植松杉。外引河水为濠。驾濠有虹桥。桥两傍为雕栏。大小奢俭。虽各不同。而规制则自此至北京。沿道所见。如印一板。然而此以富贵家言耳。其馀则皆葬之中野。积土为封。凸如紫棋。绝无圆坟马鬣封之制。又行四十五里。至燕郊堡。左右市肆。连亘四五百步。南北两端。皆设里门。北门扁书燕郊堡镇四字。门外有文天祥庙。忙未入见。行出南门外止宿。○此处多游女。鲜妆浓笑。名曰表子云。

香花庵记

香花庵在白磵店。以尼姑所住。故或称尼姑庵。顺治之妹。早寡为尼。居此庵。寿逾九十而殁云。外扁题古刹尼姑庵。门左右各有小挟门。每门置二神像。极有猛气。门内古有两碑。今只存龟趺。又十馀步有一殿。安三佛。左右庑对立二小碑。皆记檀越人姓名。殿后又有一大碑阁。御制香花庵碑记。乾隆庚子所立。碑阁左右。各植侧柏三株。苍荫覆阶。当中有二层铁炉。香烟蓊蔚。高丈馀。围可五六尺。炉上层刻古刹香花庵供。下层刻大明壬子年孟春吉日造云。而无年号之记。炉前面铁柱。刻一联曰。金炉不断千年火。玉鼎常焚万载香。后柱刻阔开 一字刓 地 一字刓 天眼 一字刓 转白牛答正宗。炉后有一株白干松。古查长数丈。旁生三枝。其大如栋。叶如海松而五鬣。皮如白杨而莹腻。实如松子而稍大。扶疏苍翠。自是嘉木。或云。是南京所产。而移植于此也。稼记曰。昔年靑平尉取子以归。种于园中。今其树亦已大。可数围云。松左右有两碑。皆重修记。而右碑。万历乙卯。翰林修撰周延儒撰。左碑。万历甲寅。文林郞孙国祯撰。稼记曰。松傍各有石碑。即万历壬子甲寅重修碑云。而今不见。壬子碑。似是乙卯之误也。碑左右皆有小殿。安佛像。碑后有正殿。安三大佛。扁曰香林法界。殿左右各有炕屋十馀间。即诸尼姑所处。从正殿后又入一中门。门内立一怪石。长丈馀。石后有异树五六株。或云丁香。其左右各有炕屋五六间。亦尼姑所住。而右一炕。簟卓极潇洒。以沈香文木。雕刻为闼。卓上列水仙花十馀本及不知名小花树数本。花叶绰约。淸香满室。种种器玩。皆绝妙。案上有五种书。或儒或佛。而其中对联全珍一册。即柱联类聚也。有一老尼居之。颜貌不俗。略知文字。书问出家之年。答十二岁出家。又问法号。不肯对。盖嫌男子也。左右侍五六尼婆。皆其弟子云。左炕一屋。门锁不开。下辈从隙窥见。有诸少尼。而容色多美艶。庭北有二层阁。倚壁有砖梯累级。其广仅容一人。循此而登。楼上安诸罗汉像。下层设炕屋。椅卓加以黄漆。谓是皇帝所御之物。其外各样器玩。制皆精妙。或言顺治常过此。故有御物云。其后廊屋。有磨石水盆厕牏之具。皆整整排列。其外小小楼屋。不可尽见。还出大门。循墙而东数十步。入一门。门内十馀步。有双扇大石门。门内有空垈数百亩。有冢累累。即尼姑冢云。凡有六塔。高或四五丈。或二三丈。又有白干松三株。侧柏香木各十馀株。还出门。循墙而西四五十步。有行宫。而钥匙在蓟州。不得开云。

滹沱河记

滹沱河。或称错河桥。水深岸高。以一统志考之。此乃临胊县。以临此水故名云。则此河是胊河。而非滹沱。滹沱之称。不知误自何时也。滹沱河在保定府东鹿县南三十里。其源出山西繁峙县秦戏山。历灵寿等县。至直沽入海。距北京三百八十里。按史记。光武北至蓟州。州反应王郞。光武南走至滹沱河。以冰渡云。蓟州。即今北京也。以此见之。滹沱河在北京之南。而不在其北也。世以今之蓟州。认为古之蓟州。而遂以此水为光武所渡处。非也。

十九日

晴。自燕郊堡发行。行三十七里。至大王庄中火。又行二十里。至玉河馆止宿。是日。通行五十七里。

鸡二鸣发行。副使以病后。行三里历方家庄。又五里滕家庄。又四里胡家庄。又二里习家庄。晨色苍凉。车马之声。连续不绝。沿路村店。灯光四射。可知皇城之逾近。而人物之尤稠也。又三里挟左通州。直向北京。例于回还时。入见通州城内云。盖取事势之便顺也。自通州至北京。为四十里。路皆铺石。日夜为车辙所磨泐。往往有嵌缺处。车行其上。摇荡欹侧。殊可苦。又行数里。路右有黄瓦两檐大碑阁。乃重修朝阳门外石路碑记。乾隆三十六年御制也。又行十馀里。至大王庄中火。店肆甚盛。此处素称飮食品佳。行中人到此多买吃又。行数里。路右有石牌楼。未记其所书。牌楼内对立华表柱。即贵家茔域也。又数里。路右有石桥驾濠。渡桥十馀步。有石牌楼。书曰太学士威勤侯勒文襄公墓道。牌楼内对立华表柱。高可五六丈。柱后有两碑。碑上横书敕建二字。碑面刻世德官衔平生事迹。缭以雕墙。墙内松杉郁密。中有坟墓。可知其为近世名臣也。又数里。路右有黄瓦两檐大碑阁。亦御制碑也。沿路左右。盖多坟园及寺刹。寺亦为守护而设。如我国造泡寺云。又行十馀里。至东岳庙。别有东岳庙记 入见少憩。通官辈已来候于此。皆大裘绣补。项挂朝珠。迎表文。乘马先导。于是。余与正使改着靑服。舍轿车。一行皆乘马。文武成班。由朝阳门入。即北京东门也。历东四牌楼。又迤而南。所见之富丽瑰奇。不可殚述。观者簇立。见冠带者曰文的。见战笠者曰武的。指下隶曰下。下者。汉语侍卫之称也。路上车马杂沓。缁尘涨起。沿道家丁载水桶洒浥。又行渡玉河桥。至馆所 别有玉河馆记 少憩。与正使及任译。往礼部呈表咨文。别有礼部呈表记 还馆所止宿。日暮时。副使始到。○夜。往问副使病。转访正使。自此以后。与正副使同住一馆。故相与往还。不复记之。

东岳庙记

庙在朝阳门外数百步都城隍庙之东。间架位置之宏敞侈丽。殊非沿道所见寺庙之比。元延祐中刱建。明正统时。广拓增修。康熙庚辰三月灾。诸像尽毁。惟左边道院存。康熙特发内帑。并令京外大小官员捐助。使裕亲王监蕫。阅数岁始成。其后雍正及乾隆又发帑修改云。正门前东西南三面。皆有牌楼。楼扁一曰永镇国祚。一曰三淸上界。一曰太虚洞天。以正绿琉璃砖筑成。其璀璨绚烂。殆难正视。而南楼则用白石架成。加以金碧。尤为奇丽。正门扁大书东岳庙三字。门内对立两檐锺鼓楼。过此又入一门。左右有夹门。自此至正殿前。可百馀步。而筑石为庭。石皆色白。无点尘。庭中有大金炉二座。一刻大明万历丁亥造。下层列书檀越人姓名。一垆尤大。上有盖如屋。刻嘉庆十年长明香灯老会敬献。其下列书檀越人姓名。正殿为檐四重。覆以靑瓦。扁曰灵昭化育。殿中安一塑像。即东岳之神也。具衮冕。威仪肃穆。左右侍卫仙官。共十馀人。幢幡器仗。件件整饬。殿中央悬一大琉璃灯。长时点火。卓前有大铁釜。可容数十斛。贮漆其中。爇一炷如腕大。昼夜不灭。昔有我国驿子侵辱神像。即时中恶云。正殿左右。附以翼室。属于左右月廊。月廊各四五十间。而其北头折而属于正殿旁翼屋者。各十馀间。其南头折而属于门之两旁者。又各十馀间。东西廊之间。广可百馀步。周以石砌。其高及肩。正殿月台。皆长可数十步。减半为广。其南端置一香炉。高可三四尺。月廊每间。亦各置一炉。皆插香。香烟燔郁。亦各揭一扁。书曰某司某司。皆冥官之号也。又设各样神像。鬼王之侧。亦皆有冠带者。抱册操笔。各书人间善恶。而有判辞。使为善者有回生之乐。造恶者被刑戮之苦云。而鸟兽虫鱼之轮回。锉烧舂磨之惨愕。无不备极形容。盖其意出于神道设教。诱示愚民。未必不为劝惩之一助也耶。庭中众碑。森如畦葱。不可胜数。而大略历代颂神及修建之记也。其中赵孟𫖯所书张天师神道碑及虞集隶书仁圣公碑。最可观。又对立两檐黄瓦阁者。一是康熙甲申御制碑也。一是乾隆二十六年御制碑也。正殿后又有一殿。扁曰育德之殿。殿内有两塑像。一丈夫。一妇人。是东岳神之父母云。自前殿甃石为路。属之后殿月台。高与前阶等。广亦如前阶。而南北诎三分一。左右亦有廊屋。屋中皆有塑像。后殿之后。又有一带高楼。楼皆二层。正中一楼。扁曰玉霄宫。安玉皇上帝塑像。被衮垂旒。手执玉圭。而面色纯白。如妇人傅粉状。全无肃严底气像。似是近工所作也。盖庙中诸像中所谓仁圣帝炳灵公司命君四丞相像。皆元昭文馆太学士正奉大夫秘书监卿刘元所塑。元最善搏换之法。称为天下第一云。上层诸楼。皆安诸神像。楼下塑像。亦无数。而皆女子。所谓娘娘也。其中一女像。绕膝有数十孩儿。是主生产之神也。见有一女子。与一丈夫入来。而又有老婆手擎具盖红漆器随之。欲我人出避。似是求嗣之女。而其丈夫。盖是家丁之跟随。老婆其婢子。而所擎之器。所以盛供斋之具也。前后殿庭。多植松柏。枝柯交接。自玉皇楼前至外门。可数三百步。广亦称是。凡殿宇廊屋。以间计之。无虑五六百。而廊屋外周围院落。不与焉。此则皆道流所居云。庙前。即朝阳门外大路也。殆肩磨毂击。衽帷汗雨。湛记曰。至东岳庙外。牌楼彩墙。闾井市肆之盛。不图一天之下。有此大世界。此言诚是也。入庙周览时。彼人之来观我人者。以千百计。围之三匝。荤臊触鼻。兼以奸细闯混。如刀囊佩饰马装条镫。倏忽被失。不可防遏云。盖虽穿窬鼠狗之事。亦可见大国之技巧也。秦君鼎焕。果失所佩眼镜云。

玉河馆记

明时。我使到燕。寓接于礼部近处旅邸。顺治初。为设此馆。以处我使。以其在于玉河之傍。故名玉河馆。或称南馆。乾隆壬辰。赐名会同馆。馆门扁以会同四译馆。中间为鄂罗斯人所占。其人性甚凶悍。不可制。遂更设一馆于干鱼胡同。名曰西馆。移接我使。此即故都丕之宅。丕有罪被戮。其家人多自杀。故其中多鬼祟。而但屋宇敞丽。胜于玉河馆。鄂罗人又移占之。以故我使复馆玉河。或使行二辈相値。则分寓西馆。鄂罗人甚厌苦之。故近则虽相値之时。同住此馆。谨按先祖文贞公。奉使留馆时。编次世谱。叙文之末。书于玉河馆云云。然则馆之称玉河。已自明有之。或同是玉河之旁。而馆宇则非古欤。未可知也。宸垣识略曰。玉河桥在东安街者曰北玉河桥。在东江米巷口者曰中玉河桥。在东城根者曰南玉河桥。四夷馆在米巷。而今高丽人所馆。在东城根。殆即四夷馆别宇云。馆凡四重。第一即厅事也。三使与衙门诸官。公礼相见。则会于此。而今不行。只以岁币方物贮其中。第二。正使所住。第三。副使所住。第四。书状所住。每屋皆有对炕及左右翼廊。分为伴倘裨译之居。旧时。使行到馆。始扫除尘秽。构屋造炕。每患窘迫。今则行到关内红花店。各送书者。先诣修饬之。故造炕稍宽广。就其上。架木为屋。以簟席为壁。涂以菱纸。为牖户以通人行。户垂帘子。以御寒气。旁为夹室。以弆行具。户外架凳为厅。以便升降。厅下为小簟屋。俾处马头辈。以待呼唤。跨朔栖屑之馀。得此苟完。四旬留连。足以耐过。殊可幸也。闻旧患馆窄不容。自我私买东墙外一屋。通为容接之所。所谓北炕也。上副厨房及任译所住。皆移于此。其馀空垈数百亩。随行商贩之徒。各设簟屋而居之。饶财者造炕屋稍华侈。一行刷驿诸马。并露立于簟屋之外。所谓都卜人马。在于馆外。权买五六间屋子。驱人辈处之。而马皆露立。馆门非三使出入则常闭之。东有一夹门。一行诸人。皆由此而行。

馆所衙门记

衙门在馆所东夹门外。每我使到馆。衙门诸官。皆来守之。盖所以稽察非常也。提督一人。衙门称为大人。出入前导呼唱。每五日一到衙门。授我使馔供。必亲莅之。使臣每出馆游览。必先关由于提督云。大通官六人。次通官六人。旧例。每日申后锁门加封。明日日出始开。凡开闭之时。我国军牢。必来告于各房云。今不尽然。衙译一人。通官中以次轮差。每我使渡江。先到栅门以待之。与迎送官护行至北京。还发则复如来时。外门将二人。率甫古二人，甲军二十名。更番守门。甲军则带剑持鞭。设簟屋。常处门外。衙门申严门禁。则设凳列坐以守之。日暮则入馆中。搜逐彼人之买卖者。出尽而后闭门。使行出而游观。则必执鞭前导。凡衙门逮捕禁戢。皆任其事云。序班者。即礼部流外属官也。使行入京。自礼部调遣本部序班十人。更番直宿于衙门。以备诸官役使。皆从外省选上。俸食甚贫。凡燕货之稍雅。如书籍图画香茶笔墨之属。许其居间贩买。俾有聊赖。而榷其利。我人苦其刁蹬。而或有潜买。则辄肆恚骂。动必跟伺云。闻衙门正堂三间。中置卓子。卓上置文房诸具。笔筒中插竹签十馀。或书听差二字。甲军所持以发差追捕。或书行杖二字。鞭笞时所以计杖也。东有数间房屋。大使所寝处。馆内马屎。堆积如山。使行发还后。大使卖之于粪田者。售银五六十两云。人言贡使入燕。自明时已有门禁。不得擅出游观。使臣呈文以请。则或许之。然终不能无间。淸初禁之益严。康熙末。天下已安。谓东方无足忧。禁防少解。然游观犹托汲水。无敢公然出入。挽近以来。升平已久。禁制渐疏。非但我人之出入无碍。彼人之买卖者。亦无时往来。使臣子弟从者。耽于游观。不择禁地。衙门诸官。虑其生事。据法而操纵之。则为子弟者。倚父兄之势。惟诸译是呵叱之。诸译内逼子弟之怒。外惮衙门之威。不得已以公用银货行赂。而求其方便。以此贡使之率子弟者。诸译心忌之。如仇雠。凡系游观。务欲秘讳而掩匿之。黠者疑其非情。而势莫质核。懦者认做真然。而听其操緃。均之不能尽意。是以凡为游观入燕者。既不可偏信诸译。又不可辄加呵叱。以招其怨。而有行赂之费。欲无信无怨。而行止有裕。则莫若亲见衙门。欲见衙门。非币则不可得其欢心也云云。然而亲见衙门。非可以为训也。苟求方便。何患无术。而为此苟艰耶。

礼部呈表咨记

旧例。每遇一三五七九只日。则百官皆不赴衙。故使行入京。若値只日。待翌朝始呈表咨。今则虽只日无碍云。副使悬病。与正使及诸任官。由朝阳门过东牌楼。循宫墙而北数百步。道右有黑漆行马。即礼部也。表咨文由正门入。直上正堂。正堂有两扁。曰寅淸。曰赞化。皆雍正笔也。左有铸印局。右有韩昌黎祠云。一行下马于大门外。由夹门入中门。中门内有小牌楼。少憩于右边月廊。扁以王会厅。少顷。侍郞喝道而至。两人迭唱。不绝声。乘轿垂毡帷。直入后堂。员外郞四五人随之。中堂置卓子。卓前又设小长卓。列置表咨文柜于其上。与正使叙立其前。移时。侍郞始具朝服。喝道而出。立于卓子之左。员外一人立其下稍后。赞礼一人。立于员外之下。皆具朝服。与正使进跪于卓子前。通事二人。分立卓子左右。举表咨文柜。授使臣。使臣受而进之。通事受之。以授通官。通官受而置之大卓。以授侍郞。侍郞授从者。献毕。赞礼高声唱叩头。与正使叩头讫。侍郞举手揖。遂退出还馆所。荷谷朝天录曰。入京翌日。使以下具公服。奉表咨文。诣礼部。先行见官礼于尚书讫。使奉咨文跪告曰。国王咨文。尚书命受之。复曰。起来。然后使起退出。还坐歇所。令通事呈表文于仪制司后。使以下。历往主客仪制两司。行礼而罢归云。可见古今异制。而想亦比明时稍简便而然。