范蠡佐越王勾践,灭吴杀夫差,与大夫种谋曰:“吾闻阴谋人者,其祸必复。夫姑苏之灭,夫差之死,由吾与子阴谋也。况王之为人也,可与共患,不可共乐;且功成、名遂、身退,天之理也。吾将退,子其偕乎?”

大夫种曰:“夫天地之于万物也,春生冬杀,万物岂于冬杀而反祸天地乎?吾闻圣人不贵乎独善,而贵乎除害成物。茍成于物,除害可也。是以黄帝杀蚩尤,舜去四凶。我今除吴之乱,成越之霸,亦成物除害尔,何祸之复我哉?况王方以灭吴德子与我,必相始终,子无遽于退也!”

范蠡曰:“不然,夫天地无心,且不自宰,况宰物乎?天地自天地,万物自万物,春以和自生,冬以寒自杀,非天地使之然也。圣人虽有心,其用也体乎天地。天地虽无心,机动则应,事迫则顺,事过则逆,除害成物,无所憎爱。故害除而无祸,物成而无福。今王以怨吴之心,禄我与子以取其谋。我与子利其禄而谋吴,以灭人为功,以报禄我者。人之奸也,自谓天地之生杀,圣人之除害成物,不其欺耶?”大夫种不悦,疑之不决。

范蠡竟辞勾践,泛扁舟于五湖,俄而越杀大夫种。