无上秘要卷之四十三

  修道冠服品

  三皇道士法服

  《洞神三皇经》:受道之身改易世衣者,身之章号为法服,人或有衣玄青及白三色为科,存甲子、甲寅、甲申之炁,固身形也。玄冠乌巾,青缥单衣,白芒草屣,谓为法服。得道升天,文衣自至。

  凡兼参三洞,通服裙褐,履板冠巾,共得用取。

  灵宝道士法服

  《洞玄真一自然经诀》:

  太极真人言,受道执经,法衣巾褐。褐皆长三尺六寸,三十二条。若鹿皮巾褐至佳,皮褐无条数也。黄裳对之。足下草履,皮履强可著耳。

  《洞玄太极隐注经》:

  注曰:转经坐小床上,高五尺,广长悉等。巾鹿皮巾,披鹿皮帔,不须著褐也。无皮用布帔,著草履。

  太极真人读经,法服披离罗九光锦帔,丹罗宝曜之巾,足下狮子文履,令道士读经,勤苦于法事,鹿皮帔服,后得道日,天帝授子离罗九光之帔,天宝缨络飞仙法服,以酬佳德。

  《洞玄请问经下》:

  夫学道常净洁衣服,别静,烧香安高座,盛经礼拜,精思存真,吐纳导养,悔谢七世父母及今世前世重非恶缘,布施立功,长斋幽静,定其本愿,当令心虚意玄,然后其道可成也。善备巾褐单裙,读经帔衣,法制则不得妄借人,著不净处,名曰法服恒有三神童侍之。

  昔有一贤者,迎待道士。道士不得往,即以帔褐付之。行至家,其人敬信烧香,礼之如见道士。神童见形云:道士使我来也。主人于时不知是神童。主人病者即除愈,家门无恙。神童语主人,病者已愈,道士无烦复来,贤者可送法服还道士也。主人如其语,送至道士。主人问曰:一日病苦,奉请先生斋。先生多事,但遣信,竟不见顾斋,病人今已愈,奉送法服。道士愕然骇,听言毕,答曰:贫道一日须法事竟往,贤者更不来,贫道是以不去,非为负信,亦无人可遣,又不知君家室病愈,此乃当由主人心尽所致。问往人形貌何似?主人答言,年可十五六,姿容端正,佳丽出人。道士思惟,我弟子都无此人,恐神人降耳。故法服当必令净洁,制作得法,不尔鬼反害人。若败坏当自衣之,不得他用也。

  《升玄经》:

  有一仙人窦子明,著黄褐,戴玄巾,即前作礼行赞,绕太上七匝。

  上清道士法服品

  《洞真四极明科》:

  凡修上清道经大洞真经三十九章,入室之日,当身冠法服,作鹿皮之巾,葛巾亦可,当披鹿皮之帔,无有紫青可用,当以紫为衣,青为裹,帔令广四尺九寸,以应四时之数;长五尺五寸,以法天地之炁。表裹一法,表当令二十四缝,裹令一十五条,内外三十九条,以应三十九帝真之位,便应冠带帝皇之服故也。无有此服,不得妄动宝经。咏一句则响彻九天,九真侍位,所应不轻,单衣诵经,天魔彻九天,万精乱音,神丧炁散,死入幽泉又不得仙。有此服者,给玉童玉女各二人,典卫侍真,不得妄借异人,身备帝皇之无有此响彻九,轻慢神服,五犯身无复仙冀、十犯被拷左官。

  凡女子学上清白日升天之法,受灵宝玉诀,腾行大洞,皆充元君夫人之位。入室之日,当冠元君之服,用紫纱作褐,令用二丈四尺,身袖长促就令取足,当使两袖作十六条,身二十二条。又作青纱之裙,令用四十五尺,作八幅,幅长四尺九寸,馀作襻腰,分八幅,作三十二条。此作飞青之裙,元君之服也。身冠此服,万灵束带,千魔灭也形,给玉童玉女各十二人,典掌法服也。无此服,不得咏于上清宝经。轻以常服,诵咏上经,天魔侵景音,神散炁离,又不得仙。

  读经轨度品

  《真迹经》:

  列纪曰:侍文玉童玉女并司察有书之道士,言功紏罪,上闻上清玄中先师,大过被拷于三官,小过夺纪以促年,大罪祸及于三祖,小罪止身以受殃,轻慢则神去,汗秽则文藏。学仙者.开视灵文,皆当起拜烧香,天灵司察,可不慎敬!诸非传授,皆不得妄说篇一目,说则犯泄漏天文之科。

  《洞真黄素四十四方经》:

  凡道士修受上法,欲有所诵读经文,发帙之时,皆当烧香,心拜经前,叩齿五通,乃微咒曰:玉帝上法,上闻三清。吉日斋戒,敢开神经,万试隐伏,所向皆成。玉童侍护,玉华散馨,上告三元,与我长生。咒毕开经,然后乃得诵读之。小过夺纪以促小罪止身以受此名为大帝开经之法,令玉童玉女侍守,烧香启降神灵,上闻九天。

  《洞真四极明科》

  学士入室诵经,皆五帝束带,四司浮位,不得临经在音,与外人交言,失略言句,稽诞天真,想念不专。三犯伐功断事,不得成仙,十犯身被左官拷。

  入室诵经,当令言句相属,不得越

  略天音。失一句更却百言而读,失二句却还二百言,失五句却还五百言始就,诵失一句便诵一篇而补之。十犯至三十犯,废功断事,不得成仙。五十犯至百犯,延七祖己身并被左右官考罚刀山食火二十四狱三涂之役。

  入室诵经,当令目注经文,心念神真,不得临经他念异想,以乱天音。十

  犯至三十犯,伐功断事,不得成仙。

  入室诵经,千言以下不得临经进饮,千言以上至五千言得一进饮,五千以上至万言得二进饮,万言以上得三进饮,不得妄进饮食以充炁音。五犯至十犯,伐功断事,不得成仙。

  入室诵经万言,疲极得听中住消息,后得读句竟遍,虽尔不得经宿残句,亏废天度。五犯至十犯,伐功断事,不得成仙。

  入室诵经,若有男女同学亦得同室,但男女异床。北向诵经,当令男在东,女在西,不得座起卧息混同一席。三犯断功废事,不得成仙,五犯身被左官所拷。

  读大洞真经三十九章、回风混合帝一百神宝名、玉检雌一五老宝经、洞玄素灵大有妙经、大丹隐书、上品高真之文,北向心拜四方,叩齿三十六通,咽液三十六过,存五藏之内生有五色之光气,注五星之精,然后先读神州七转之道,次读百神内名,乃得诵大洞真经。诵经当令心目相应,不得杂念异想,错乱真神,当使遍句毕,子不得中住,越略言句,左官所执,三犯不得成仙。

  读上清宝经三十卷独立之诀,存思修行,皆北向,心拜四方,叩齿二十四通,咽液二十四过,存五星日月三精玄注于兆身,然后诵经行事,当令心口相应,无有异念,披卷悉令言句周竟,不得中止,疑听越略。三犯乃不得仙,五犯七祖父母己身并为左右官所执。

  凡诵灵宝经,或洞玄或升玄之经,皆东向,叩齿十二通,咽液十二过,再拜,存紫云之炁覆冠兆身,然后诵经,当令心目相应,目无他视,心无异念,披卷言句周竟,不得中住,越略天音。三犯万不得仙,五犯以上考属左官。

  凡读天皇、地皇、人皇大字,修行其道,皆向南再拜,叩齿十二通,咽气十二过,存天皇君身长九寸,披青帔,著青锦裙,头戴九光宝冠,手执飞仙玉策在左。人皇君身长九寸,披黄帔,著黄锦裙,头戴七色宝冠,手执上皇保命玉策,在右。地皇君身长九寸,披白锦帔,著素锦之裙,头戴三晨玉冠,手执元皇定录之策,在后。三皇真君在兆左右,然后披卷行事,修此道不得交接阴阳,履殗入秽,轻慢天文,触犯真灵,身被左右官之考。

  诵经品

  《洞玄空洞灵章经》:

  善信男女,香灯供养,见世光明,身入无为,受福自然,若能长斋,诵经灵章,万遍道成,身生水火,立致飞行。其道高妙,不得漏泄。

  《洞玄玉京山经》:

  兆若能长斋久思,讽诵道德洞经,而叩齿咽液,吐纳太和,身作金色,项负圆光,头簪日华,手把月英玄景灵符十绝之幡,斯德巍巍,道之至尊,无穷玄化,太上之真人矣。将感太无,动天老,致飞龙,降天仙也。

  《洞玄九天神章》:

  《天生神章》乃三洞飞玄之炁合成,至音结成灵文,混合百神,隐韵内名,生死结形,自然之章。天宝诵之以开天地之光,灵宝诵之以开九幽长夜之魂,神宝诵之以制万灵,太一诵之以具身神,帝君诵之以结形,九天诵之以生人,学士诵之以升天,鬼神闻之以升迁,凡夫闻之以长存,幽魂闻之以开度,枯朽闻之以发烟,婴孩闻之以能言,死骸闻之以还人。三宝神奥,万品生根,故非鬼神所知,凡夫所闻。三元宫中宿有金名紫字、刻书来生、应为三清神仙之人,当得此文。诵之一过,声闻九天;诵之二过,天地设恭;诵之三过,三界礼房;诵之四过,天王降仙;诵之五过,五帝朝真;诵之六过,魔王束身;诵之七过,星宿停关;诵之八过,幽夜光明;诵之九过,诸天下临,一切神灵莫不卫轩。一过彻天,胞源宣通;二过响地,胎结解根;三过神礼,魂门链仙;四过天王,降鉴,幽夜开关;五过五帝朝真,藏府清凉;六过魔王伏诺,胃管生津;七过星宿朗明,孔窍开聪;八过幽夜显光,三部八景整具形神;九过诸天下临,三关五藏,六府九宫,金楼、玉室,十二重门,紫户玉阁,三万六千关节,根源本始,一时生神。九过为一遍,一遍周竟,三界举名,五帝友别,称为真人。十遍通炁,制御万灵,魔王保举,列上诸天。百遍通神,坐致自然,太一度符,元君受生。千遍通灵,坐在立亡,仙童玉女,役使东西。万遍道备,驰骋龙驾,白日登晨。

  《洞玄五称经》:

  太上玄一真人曰:道德五千文,经之至微,宣道之意,正真之教,焕乎奇文。诵之千日,虚心注玄,白日升仙,上为西华真人。此高仙之宗也。亦能致庆于七祖。

  《洞玄无量度人经》

  道言:上学之士修诵是经,皆即受度,飞升南宫。世人受诵,则延寿长年,后皆得作尸解之道,魂神

  暂灭,不经地岳,即得返形,游行太空。此经微妙,普度无穷,一切天人莫不受庆,无量之福,生死蒙惠。

  本命之日诵咏是经,魂神澄正,万炁长存,不经苦恼,身有光明,三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,名书上天。

  道言:夫末学道浅,或仙品未充,运应灭度,身经太阴。临过之时,同学至人为其行香诵经十遍,以度尸形如法,魂神迳上南宫,随其学功计日而得更生,转轮不灭,便得神仙。

  道言:夫天地运终,亦当修斋,行香诵经。星宿错度,日月失昏,亦当修斋,行香诵经。四时失度,阴阳不调,亦当修斋,行香诵经。国主有灾,兵革四兴,亦当修斋,行香诵经。疫毒流行,兆民死伤,亦当修斋,行香诵经。师友命过,亦当修斋,行香诵经。夫斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民。生死受赖,其福难胜,故曰无量普度天人。

  道言:凡有是经,能为天地帝主。兆民行是功德,有灾之日发心修斋,烧香,诵经十过,皆诸天记名,万神侍卫。

  道言:此诸天中大梵隐语,无量之音,旧文字皆广长一丈。天真皇人昔书其文,以为正音,有知其音能斋而诵之者,诸天皆遣飞天神王下观其身,书其功勤,上奏诸天,万神朝礼,地祇侍门大勋,魔王保举上仙。道备克得,游行三界,升入金门。

  《洞真金房度命经》:

  此经高上之玉章大洞之灵篇,罗列一形之内。诵之一遍,妙理自解;诵之十遍,反容童颜;诵之百篇,内化胎仙;诵之千遍,坐在立亡;万遍道备,白日登晨,长斋寂处,不关风尘,道无弗降,计日升仙。

  诵经十过为一遍,遍则服金房保命符各一枚,十遍便十服符限遍,此则通神致真、坐见八方,条理百关,节度纳灵,万炁您归,则能长生,寿极天地,三光同年。

  《洞真龙景紫凤赤书经》:

  赤书九十一言,是西城真人所受别抄旧文旨,所修求仙之本,乃凤气之隐音。得佩之者神仙,行之成真。凡人奉之者禳患。若能长斋苦行,栖身幽阜,诵咏万遍,则策龙驾虚,上登玉清,隐在人间。佩文诵音,神官来朝。诵咏一遍神朗气清,千妖束身,万魔灭形。

  《洞真素灵大有妙经》:

  太极真人曰:《太上素灵洞玄妙经》与元始同生,灵文既存,众真诣座烧香礼经,游行诵此二十一篇之章,以庆于神庭也。玉音激朗,清彻九天。其句幽微,妙趣傍通。诵咏一过,万神启灵,恒当究习,与帝合真,解宿对之重责,拔七玄于幽宫,释五苦于愁魂,度身上于三天,妙乎微哉!斯之灵文也。

  《洞真三天正法经》:

  三天颂文,凡受此文诵之于别室,千遍通神,万遍通真。通神则与神交言,逆知吉凶;通真则与元始睹颜,入水不沉,入火不然,经灾履厄,腾景三清。

  《洞真太霄琅书琼文帝章经》 :

  凡修众经,以琼文为先,诵咏寂室,静庆霞轩,群魔伏使,万试敢前,随意所修,乃得道真,万遍道备,腾身太清。

  《洞真智慧观身大戒经》:

  太微天帝君曰:道学不奉观身大

  戒,而诵经万遍,隐处山林,升仙之举恐未可希耶!

  《洞真外国放品经》

  当烧香静室,礼愿修行,咏之一遍,万真交会,五老降形,天魔仰伏,招仙致真。

  《洞真三元玉检布经》:

  玉清上宫琼瑶萧条之唱,乃九十章三元君主之。元君恒咏其曲,以和于形魂之气,庆于九府之真。行三元道,当讽诵其唱,求感至灵,招于玄虚,降之津路。

  《洞真素奏丹灵六甲符经》:

  上清琼宫玉女皆以金简刻书,上宫歌章,各声合唱,逸朗玉清,上庆神真,解滞常阳。有得此文,六甲降形,能常清斋,咏诵灵音,克乖白鸾,上升琼宫。学失此道,徒损形神,天真不降,无由成仙。

  凡修六甲之道,每以甲日入室服符,诵咏六宫歌章,六年通感,玉女降房,与兆面言,运龙飞霄,上升兆身。秘则灵降,泄则受殃。

  《洞真玉清隐书经》:

  《大洞玉清隐咒》,九天上文,出自高上口诀,解滞散源。大洞真经三十九章,理极于此,上则引致高灵之霞映,下则灭于万魔之凶殃。诵之一遍,开明幽关,三十九户纳受玉津,死气沉塞,百神内欢。百神既畅,则声达九玄,气朗紫霄,响叩玉晨,五帝束带,万灵朝轩,生生来归,七祖升迁,身致羽翼,驾景乘云,飞行玉清,位参紫宾。此高玄之妙道,玉清之秘篇。

  无上秘要卷之四十三竟