无上秘要卷之四

  三界品

  太极真人曰:夫修飞行三界之道,当使为无不无,无有不有,能悟有无之间,缅然于其际而无际,自然得超三界,游宴玉京,飞行十方。

  太黄皇曾天,太明玉完天,清明何童天,玄胎平育天,元明文举天,七曜摩夷天。

  右六天,欲界,阴阳胎生,年积万岁。

  虚无越衡天,太极濛翳天,赤明和阳天,玄明恭华天,曜明宗飘天,竺落皇笳天,虚明堂曜天,观明端靖天,玄明恭庆天,太焕极瑶天,元载孔升天,太安皇崖天,显定极风天,始皇孝芒天,太皇翁重天,无思江由天,上揲阮乐天,无极昙誓天。

  右十八天,色界,阴阳有色,与欲界同,不相交接,人皆化生,年积亿岁,不夭不伤。

  皓庭霄度天,渊通元洞天,翰宠妙成天,秀乐禁上天。

  右四天,无色界,阴阳有形,身长数百里,不以为累,能隐形入微,无复色欲,唯真相知年岁积劫,虽不事学而能行善,福报所毕。至于魔王学道未极,亦游此天,不得超三界,未免洪灾火运,交周二十八天,一时混淆如馘,其中学真堪为种人,王母迎之,登常融玉隆梵度贾奕四天之上,其学圣真仙三界者,退还人道,经历三涂,能超进者当依功迁转。

  诸天之上,各有生门,中有空洞谣歌之章,魔王灵篇,辞叅高真。

  第一欲界飞空之音

  人道渺渺,仙道莽莽。鬼道乐兮,当人生门。天道贵生,鬼道贵终。

  仙道常自吉,鬼道常自凶。高上清灵爽,悲歌朗太空。

  惟愿仙道成,不欲人道穷。北都泉曲府,中有万鬼群。

  但欲遏人算,断绝人命门。阿人歌洞章,以摄北罗酆。

  束送妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡,我道日兴隆。

  第二色界魔王之章

  落落高张,明气四骞。梵行诸天,周回十方。

  无量大神,皆由我身。我有洞章,万遍成仙。

  仙道贵度,鬼道相连。天地渺莽,秽炁氛氛。

  三界乐兮,过之长存。身度我界,体入自然。

  此时乐兮,薄由我恩。龙汉荡荡,何能别真?

  我界难度,故作洞文。变化飞空,以试尔身。

  成败懈退,度者几人?笑尔不度,故为歌音。

  第三无色界魔王歌曰

  三界之上,渺渺大罗。上无色根,云层峨峨。

  惟有元始,浩劫之家,部制我界,统承玄都。

  有过我界,身入玉虚。我位上王,匡御众魔。

  空中万变,秽气纷葩。保真者少,迷惑者多。

  仙道难固,鬼道易邪。人道者心谅,不由他仙。

  道贵实人,道贵华尔。不乐仙道,三界那得过?

  其欲转五道,我当复柰何□

  右出《洞玄度人经》

  九地品

  道运御世,开辟玄通。三色混沌,乍存乍亡。

  运推数极,三气开光。气清高澄,积阳成天。

  气结凝滓,积滞成地。

  右出《洞玄九天经》

  第一垒名色润地,

  第二垒名刚色地,

  第三垒名石脂色泽地,

  第四垒名润泽地,

  第五垒名金粟泽地,

  第六垒名金刚铁泽地,

  第七垒名水制译地,

  第八垒名大风泽地,

  第九垒名洞渊无色纲维地。

  右九垒之地,地各有四色土皇:正音土皇,行音土皇,游音土皇,梵音土皇。极下洞渊洞源,纲维天下,制使不落,下则无穷无境,无边无际,皆纲维之元。九地九垒,直下九重,各三十六音、三十六土皇,上应三十六天,中应三十六国,如是土皇位齐玉皇之号,但分气各治,上下之别名耳。

  九地相去里数

  第一地,去天九十亿万里。第二地,去第一垒地八十亿万里。第三地,去第二垒地一百二十亿万里。

  第四地,去第三垒地二十亿万里。

  第五地,去第四垒地二十亿万里。

  第六地,去第五垒地二十亿万里。

  第七地,去第六垒地二十亿万里。

  第八地,去第七垒地八十亿万里。

  第九地,去第八垒地八十亿万里。

  右九垒之下,洞渊洞源,纲维天下,制使不落,上则去第一垒地五百二十亿万里。

  右出《洞真外国放品经》

  灵山品

  酆都山,在北方癸地,故东北为鬼户死气之根,山高二千六百里,周回三万里。

  右出《洞真天关三图七星移度经》南方伊沙陀国,外有长洲,一名青丘,其左右有风山,其山恒震声。又有炎洲,有火林山,山中有光兽。

  右出《洞真外国放品经》

  玄垄山,在昆仑山之东北。

  锺山,所处在弱水之北一万九千里,山高万二千里,其上方七千里,周回三万里,日月所不及照,光耀昼夜,朗然明十万里外,皆星汉所不及。圣人言天缺西北,是锺山照九阴之下。

  昆仑山高,平地三万六千里,上有三隅,面方万里,形似偃盆。其一隅正北,主于辰星之精,名曰阆风台;一隅正西,名曰玄圃台;一隅正东,名曰昆仑台。又有北户山、承渊山,并是其枝干,上通璇玑九天之澳,万仙之宗根,天地缠度之柄。

  右出《洞真太霄隐书》

  东华有云波山,青童君时御圆珠之气,登云波之山,入束华之宫。

  扶桑际有九老京山,九老仙皇太帝君,二道君时会九老之京,出灵户之符,召太真王万仙受事。

  太清天中有浮绝空山,三天神王所治,大道真气之所结。

  太极天中有秀华山,山下有玉堂,五灵真君之所处。此天中有寒童灵山,仙真之宾常登此岳。

  太微天中有玉寿山,黄老之所治,万神之所会。

  内景天中有紫空山,青精君常乘羽逸之车,携玄景之童,时登此山。

  上清天中有虹映山,乃九日之所出,月帝之所司,光气之所散。又有金华便山,其巅有大老寝堂,八黄老君时登此山。

  玉虚天中有飞霞山,能行大洞经,可入飞霞山。

  太一上元天中有金华山,太一元禁君所处。

  七晨天中有三宝山,有反生之香反冲于此,山上皇真人所处。

  元晨天中有三秀山,而元晨天中有黄景之气,气之所出起于此山。

  太极天中有太上日空无景之山,其山太霞之中有彭室,太虚元君所处。

  太玄天中有空峰山,乃神光之所秀出。

  玉真天中有高元山,万华先生时登此山,寝宴万华之宫。

  玉清天中有玉根山,五老上真所处。

  又有黄霞山,是五帝之所处,上皇之所游。九天上有荡滞神仙,九气丈人时登此山。太无之庭有太霞之岳,名曰五间之山,太无晨中君所处。

  太无天中有峨媚山,上有洞宫玉户,诸得真仙道者,名刊于其上。

  右出《玉真太洞玉经》

  灵宝玄都玉京山,处于上天之中心。

  右出《洞玄玉诀经》

  录那罗卫之国须弥灵飞人乌山,元始天王所别治,西王母初学道亦登此山。

  右出《洞玄隐注经》

  西极西那王国有郁察山,浮罗之岳。

  右出《洞玄灵书度命经》

  太上曰:人乌山是天地之生根,元气之所因,人求其域灵,仙仰其神,于是朝致五岳,使役海神。

  右出《洞玄五符经》

  太上曰:太玄都玉京山,冠八方诸罗天。诸天仙人谓此山有十名:

  一曰盖天首山,

  二曰弥玄上山,

  三曰罗玄洞虚山,

  四曰高上真元山,

  五曰众宝幽结劫刃山,

  六曰无色大觉山,

  七曰周观洞玄山,

  八曰景华太真山,

  九曰不思议山,

  十曰太玄都玉京太上山。

  右出《 洞玄玉京山经》

  句曲山胇间有金陵之地,方三十八顷,是金坛之地,地肥土良,而并水认甘,居胇地必度世,见太平。

  《河图内元经》曰:乃有地肥土良水清句曲之山、金坛之后可以度世,上升曲成。

  《河图中篇》曰:句金之山,其间既有陵,兵病不往,洪波不登,此之请也。金陵,古名之为伏龙之地。《福地志》曰:伏龙之地,在柳谷之西,金坛之右,可以高栖,正金陵之福地也。句曲山又名为句金之坛,以洞天内有金坛百丈,因以致名。

  又有积金山,亦有金积以号坛矣。又名其源泽为曲句之穴,按山形曲折,后人合名为句曲之山,后有三茅君来治其上,时父老人传为茅君之山。

  三茅山隐峰相属,皆句曲山一名耳。时人因事而喻今,故有支条数十作别名,此山为冈山也。《孔丘福地》云:冈山之间有伏龙乡,可以避水避病。

  东方有三盖山、三霍山、三台山、二金山,并名山句曲,即金坛之一山。茅山北垂洞口,一山名良常山,本亦句曲相连,都一名耳。

  西去者是葛衍山之别名,葛衍有山相连,西为玄西山,东为郁绝根山,中央为葛山,三山缠固,方三千里,高二千七百里,去昆仑七万里,其间有高晖山,上有洞光如日,照葛衍、西玄、郁绝根三山。

  右出《道迹经》

  紫微夫人曰:方诸山,正四方,故谓之方诸。一面长一千三百里,四面合五千二百里,上高九千万丈。又有长明大山,夜月高丘,各周回百里,又有玄寒山。

  方诸东西南面又各有小方诸山,去大方诸山三千里。小方诸亦方面各三百里,大方诸对会稽之南,看去会稽岸七万里,东北看则有旸谷乡,又去方诸六万里。

  右出《真迹经》

  林树品

  东极苍帝君曰:大浮黎国土有青林之树,树叶生自然紫书,风吹树动,其树声音皆作洞章灵音,灿烂朗彻太

  空,其上恒有九色凤鸟,有得其羽,皆即飞行。

  西极西那玉国有七宝骞树,树生赤实白环,上有凤凰、孔雀、金翅之乌,昼夜六时吐其雅音。

  右出《洞玄灵书》

  太上曰玉京山,自然生七宝之树,一株弥覆一天,八树弥覆八方罗天。

  右出《洞玄玉京山经》

  东方呵罗提国,外有扶桑在碧海之中,生林如桑,皆数千丈,大者三千围,两两同根而生、有实赤如桑椹,仙人所啖食,体作金色,其实皆九千岁一熟。南方伊沙池之国,国外有青丘地,生大树长三千丈,大者二千围。

  昆仑山上生金根之树,琼柯丹实之林,玉清以为实,其树悉刻题三十六国音,上栖紫帮、凤鸾、白雀、鹗鸥、鹦鹄、赤乌、青鹊。

  右出《洞真外国放品经》

  方诸青宫内,有玉树数百株,上有关鸡凤凰九色之鸟,下有芝草,玉井有自然生泉,服之寿同三光。

  右出《洞真青要紫书金根经》

  日上馆洞阳宫之内,有空青之林,得食其华,身生金光之色。

  月通晖之径东井之内,有广灵之宫,中生三华高环之树,一劫则生自然三炁之华,似芙蓉之晖,得食一华,年同一劫。

  月宫之上馆广寒之宫中,生青华之树,树高四千丈,其叶似竹而赤,其华似镜而明,其子似李而无核,所谓绛 树丹实。得食其叶,寿长年;得食其华,与月同灵;得食其实,游宴玉清。

  右出《洞真黄气阳精经》

  老子西过大龟之山,见太真王母食玉文之枣,其实如鉼,又食碧桃紫梨。

  复北登空洞之岭,见北华真公、四华仙人食空洞灵瓜,其瓜四劫一熟。

  安期生谓太真夫人曰:昔与女郎游于息安西海际,食枣异美,此间枣永不及,忆此未久,说已三千年矣。神女云,吾昔与君共食一枚乃不尽,此小枣那得相比。

  右出《仙果道迹经》

  右英夫人曰:交梨火枣,此即腾飞之药,不比于金丹。

  右出《真迹经》

  山洞品

  五岳及名山皆有洞室。

  王屋山洞周回万里。

  委羽山洞周回万里。

  西城玉山洞周回三千里。

  青城山洞周回二千里。

  西玄三山洞周回千里。

  罗浮山洞周回五百里。

  赤城丹山洞周回三百里。

  林屋山洞周回四百里。

  句曲山洞周回一百里。

  括苍山洞周回三百里。

  右出《道迹经》

  洞天品

  小有清虚天,大有空明天,

  太玄总真天,三玄极真天,

  宝仙九室天,上玉清平天,

  朱明耀真天,金坛华阳天,

  左神幽虚天,成德隐玄天。

  右出《道迹经》

  右大天之内地中洞天

  神水品

  玉清天中有万津之海,其水波汹涌而连岳。太初天中有庆元之河、号为士阵人之津。

  又有流汨之池,中有玉树,周围莲花十丈,池广千里,水乃香美。金华仙人恒处莲花之中,饮此流汨之水。

  玄洲有三弱之律,非仙人而莫度越。

  太元之庭有玉简山,山有清渊之池,方圆千里。又有帝川池,在玄洲北,玉灵仙母、金华仙女,常所经游。

  右出《洞真大洞经》

  元始天尊于大福弃贤世界郁单国,国土皆凝水精,琉璃灌地而行,国有专池纵横五百里,池有玉芝,一国男女饮食池水,面如玉脂,初无疾病,无有忧愁,寿三万岁,无有中夭,命终之后,骸骨不灰,万年亦无臭烂之气。

  右出《洞玄灵书》

  无上秘要卷之四竟