瀛寰志略/欧罗巴土耳其国 中华文库

土耳其〈土耳叽、土耳基亚、都耳基、多尔其、都鲁机、特尔济、杜尔格、控噶尔、疴多马诺、阿多曼〉，回部大国也。地分西中东三土，西土在欧罗巴界内，中土、东土在亚细亚界内。三土合计，纵横约四五千里。古时皆罗马东境〈即大秦国〉，后罗马分东西，三土为东罗马地。唐初，阿剌伯回部方强，取东、中两土，建为藩部。土耳其者，本鞑靼种，旧游牧葱岭之东〈即今伊犁一带〉，奉回回教。展转西徙入买诺〈即土耳其中土〉，居于加拉马尼亚，为亚剌伯回部所驱，逃避山穴。其后种族渐繁，元成宗五年，头人阿多曼〈一作疴多马诺〉招集种人，攻夺买诺回国，即名其国曰阿多曼。至孙默拉德，日益强盛，东土之犹太、叙里诸部〈即土耳其东土〉，以次蚕食，疆土愈广。佛郎西日耳曼尝以兵六万来攻，皆失利去。元顺帝至元年间，土王渡海峡，伐东罗马，与敌战而胜。敌有将创甚，卧战场，请王亲加刃，死无憾。王就之，敌将忽跃起，以短刀剸王，中心死。其子巴牙屑〈一作巴也西得〉渡海复仇，虏一万人，尽杀之。会蒙古来侵〈即元所封之撒马儿罕〉，巴牙屑御之，兵败被虏。后有摩拉多者，复奋起，侵割东罗马境土过半。子马何美德嗣，尤枭雄。明景泰三年，灭东罗马，取君士但丁城为国都〈即土耳其西土；君士但丁，一作康思坦胎诺格尔，《西域闻见录》称为控噶尔〉，三土遂全归统辖。红海、地中海南岸诸国，旧属阿剌伯者，或纳土，或称藩。阿剌伯亦纳款为属国。复东取波斯，建为大藩。幅员之广，几比盛于罗马全国。其用兵，屠戮最惨，每战斩首以万级计。治法全尚刑威，赋敛尤烦苛。嘉靖以后，嗣王多昏庸醉饱，残杀骨肉，以此篡弑频仍，称为乱国。后宫常五六百人，初生子者为后。回回教主持国柄，作威福。诸大酋守地者，脧膏血以自肥。槖满，则王赐帛自绞，而簿录其家。盖西国之昏虐无政，未有如土耳其之甚者也。

初，土耳其既得三土之地，各分部落，领以大酋，名曰巴札。地广权重，渐成尾大，东土尤窎远难制。康熙中，其王达哈荷麻孱弱不纲，诸巴札专制一方，名虽为臣，征调多不应命。东偏之亚尔美尼亚、古尔的斯丹，皆衣租食税，不供王室。巴必罗尼亚部〈即美索不达迷亚部〉巴札阿墨，尝据地以叛，土王那达沙征之，累年不能取。至塞黎慕嗣位，始于嘉庆八年战胜收复。甫二载，新立之巴札又叛，塞黎慕亲征，中流矢死。如德亚〈即犹太〉之巴札，亦跋扈不共命，土无如之何也。中土买诺诸部，为土兴基之地，部民多鞑靼种，尚勉供赋役。而西土诸部，近接王都，弄兵者接踵而起。南境之希腊，已裂土为敌国。〈另有图说。〉近年自立为小国者，又有三部。此外藩国，波斯早易姓，天方〈即阿剌伯〉亦隔绝。在阿非利加北境者，阿尔及耳已为佛郎西所灭。惟突尼斯、的黎波里尚通朝贡。麦西为海南上壤，旧设巴札。近年其巴札叛土，攻取东土诸部，势将内犯。英吉利、佛郎西勒兵劝和，乃分土称外藩。〈四国详阿非利加图说。〉其王自塞黎慕东征不复，国人立慕斯德发。未一载，废之。嘉庆十三年，立马疴美德，在位年久，势益奄奄。盖其国中衰已百馀年，今则岌岌乎有亡征焉。徒以世臣夹辅，又与英佛诸大国合纵，故尚得苟延岁月耳。北邻之峨罗斯，大国也，与土耳其中隔黑海，东西壤地相接。乾隆中，土耳其与之构兵〈《西域闻见录》所云与峨罗斯构兵之控噶尔，即土耳其也，已详峨罗斯图说〉，前后数十年，始犹胜负相当，继则累战累北。乾隆五十四年，土王塞黎慕为峨罗斯所败，割地以讲。后峨罗斯大举来伐，佛郎西救之乃免。自是多恼河一带，烽燧频警，奔命不遑。道光六年，土人侵峨南境，战而败绩。峨以大兵围其都城，国几亡。英佛为之讲和，峨兵乃罢。

土耳其西土，古希腊十二国之地〈详希腊图说〉，北界峨罗斯、奥地利亚；南抵地中海；地形入海之处，界希腊国；东界黑海；东南与买诺隔一海峡；〈峡名他大尼里，《后汉书·大秦传》所云，“有飞桥数百里，可度海北诸国”，即指此峡也。宽止数里，黑海、地中海由此相通。春秋时，波斯王泽耳士伐希腊，尝造浮桥以渡军。相传古时有石桥，圮废久矣。〉西抵亚得亚海隅，纵横各二千馀里。南北高岭横亘，多恼河萦带其间。地多山，少平土。南界海湾凹凸，岛屿纷罗。地为欧罗巴初创之土，土耳其以兵力强取之。其民本习天主教，不乐回教，又不堪土之苛敛，近年已成四分五裂之势。所产者，棉花、烟草、葡萄、南果、羊毛之类。地分八部，建都之部，曰罗美里亚〈一作路默利〉，其民多土耳其种族，性强悍，乐于战斗，轻死生，重然诺。不禁鸦片，人多羸瘠。都城曰君士但丁，建于黑海峡口之西岸，本罗马东都，土耳其灭东王，迁都于此，更名曰士但不。城极大，内有王宫，殿宇崇闳。城外海港深广，商舶辐辏。匝岸万云连，各国使馆在焉。多瘟疫火患。所辖亚得安城，周十五里，内有古殿，闾阎凋敝。加利城，在马海湾，居民一万七千，商贾互市之地也。西里斯的黎亚〈一作不牙〉，在罗美里亚之北。北阻多恼河，风俗语音，近峨罗斯。其民勤苦力作，奉希腊教，会城曰所非，居民五万，陆路通商之地也。所辖顺剌城，形扼山险，一夫可以当关，为土国北门锁钥，恃此以御峨军。多恼河一带，城堡甚多，皆为备峨而设。波斯尼亚〈一作不尼〉，在极西北。北距多恼河，草场丰广。内有山，产铁甚良，居民铸为刀剑。不堪土之苛政，揭竿而起者屡矣。日萨壹尔〈一作亚剌万〉，在海滨，居民以猎为生，刚猛善战，勇于赴敌，称西土精兵。会城曰药翰尼拿。昔有大酋据地以叛，土王连年攻之，不能克。黑坐义，地形入海，与希腊邻。遍地皆山，民居岩谷，颛愚而悍猛，眦睚必报，远客来则待之甚厚。塞尔维亚〈一作息味〉，在西里斯的黎亚之西，波斯尼亚之东，北距多恼河，会城曰占卢德师亚〈一作别甲〉，极坚固。其民强武好斗，奉希腊教，不乐回教钤辖。别推酋长，起兵拒土。土不能征服，与之议和，近已自立为国，纳贡于土。袜拉几亚〈一作瓦拉基〉，在西里斯的黎亚之北，北阻大山，南距多恼河，纵一千八百里，横四百五十里。地形平坦，河流交贯，土沃宜麦，草场丰茂，牧畜蕃孳。其民奉耶稣教，勤苦力作，而土政苛虐，掊克百端。其地有大酋，如列国小侯。都城曰不加勒斯多〈一作布加力〉，居民八万，峨罗斯时拥护之。近已立国，纳贡于土。摩尔达维亚〈一作末大味〉，在袜拉几亚之北，西有山岭界隔，地极广莫。居民五十万，产五谷、南果、葡萄、烟、蜜蜡、硝盐、马、牛、猪，每岁售马邻封，可万匹。其地亦有大酋，如列侯。都城曰𩭿西〈一作牙西〉，藉庇于峨罗斯，逃土政之酷虐。近亦立国，纳贡于土。干地亚洲，在海中，周围一千五百里，中峻外坦，近海多良田，又产橄榄油极佳。其民奉希腊教，不乐土政，据地以畔。土王征之，二十馀年，不能服也。其岛山水极秀，海口近为沙淤，舟行多阻。

土耳其中土曰买诺，亚细亚极西之地，黑海、地中海环其三面，纵约千里，横约二千馀里〈南北曰纵，东西曰横，凡后言纵横，皆仿此〉。南北峻岭嵯峨，中多腴壤。土耳其起于此土，鞑靼种人散布杂居。故土虽中衰，尚无分裂。所产者，谷、麦、五金之矿、蚕丝、干葡萄、南果、酒、油、蜜、香料、药材。地分六部。亚那多里亚〈一作士麦拿〉，又名小亚细亚，三面界海，与西土之罗美里隔一海峡。会城居民十万，勤于懋迁。西国商贾云集，每年出入货价，不下数百万金。城内街衢污秽，每瘟疫盛行，传染殆遍。所属大城曰补撒，居民六万。大邑曰加士他、曰牟尼，多回回庙宇。加拉马尼亚，在亚那多里亚之东。土耳其人初来时，寄居于此。会城曰可尼，土之旧都也。亚达那〈一作安峨剌〉，在加拉马尼亚之西南，跨山临海。其山之羊，毛细如丝，用以织布极温软。西威斯〈一作西瓦〉，在加拉马尼亚之东南临海。山出铜矿，居民善造铜器。马拉士〈一作古地亚，又作路弥阿〉，东接东土之亚尔美尼亚，西连加拉马尼亚、亚那多里亚两部，北距黑海。德勒比孙达〈一作德比逊〉，在马拉士之东北隅，南界亚尔美尼亚，北距黑海，其埔头为土耳其与峨罗斯通商之地。买诺附近有数岛，曰居伯罗岛，其土膏腴，所产葡萄酒、南果最良。居民饶裕，女人美姿色，旧称乐土。近困于土耳其苛政，调敝甚矣。曰罗得岛，水土平良，勤于农作。旧本自立为小国，后为土耳其所兼。曰治阿岛，地极富庶，居民十五万，不服土耳其政教。道光四年，土耳其以水师攻之，屠为赤地。曰米地邻岛，产油、酒。

土耳其东土，在买诺之东，亦亚细亚地。北枕黑海，东北隅接峨罗斯，东界波斯，南连亚剌伯、麦西，西抵地中海，纵约二千馀里，横约千馀里。东北一带，大山叠耸，最高者曰阿腊、曰黎巴嫩。阿付腊底斯河〈一作阿伦得，又名八河〉发源西北，底格里士河〈一作地额河〉发源正北，相对而东南流，至巴索拉合流入海。西南隅有大泽曰死海，本大城邑，遭异灾，地陷为湖。其水咸恶，周围皆瘦岭枯山。死海之北，有湖曰加利利，其地为泰西诸国创建之祖。大国名都，代兴者凡十数。自为回部所据，其民种类各殊，在海岸海岛者，皆额力西种〈即希腊〉，谓之上等人；居于西里亚、美索不达迷亚各部者，半阿丹种〈即阿剌伯〉，美髯善骑，长于经商，多素封；居于东北山中者，为戈达曼种，游牧为生，健勇好斗，好虏掠，土俗类鞑鞑里〈谓西域游牧各部〉；居于黎巴嫩山中者，曰马罗奈底士、曰特鲁西士、曰黑尔西，诸种皆回民。马罗奈底士，为天主教名师马伦所化，因以得名。阿丹以兵力胁入回教，户口繁多，其俗俭啬。特鲁西果敢轻生，战不长平陆，而长山险，乌枪从高击下，发无不中。黑尔西战斗最勇，以少敌众，从未败衄。土人与峨罗斯战，倚此两种为劲旅。诸部地界辽阔，距王都绝远。自土耳其中衰，守土之酋，多拥地自擅，不供赋役，百馀年来，仅仅羁縻勿绝而已。物产与中土同。地分五部。西里亚〈一作叙里亚，《唐书》之西女国，即西里之讹，“种皆女子，拂箖遣男子往配”之说，乃华人所傅会，荒唐可笑〉，在地中海东岸，东北距阿付腊底斯河，南跨阿剌伯与麦西接壤，黎巴嫩山在其北境，迤逦入于中土。其地大势分两域，迤北曰西里亚，古之名国。有海口曰地破里。居民二万五千。海滨旧有两大城，一曰士罗西顿，昔时商贾萃集，富者埒王侯，今成废墟。一曰大马士革，其地山川秀澈，田园开爽，花卉尤繁，十里外芳馥袭人。迤南曰犹太。犹太旧分三部，曰犹太、曰撒马利亚、曰加利利，在秦汉以前为名国。都城曰耶路撒冷〈《唐书》称为拂箖〉，极广大，城内居民逾十万户。本罗马属国，后衰乱，罗马以大兵合围，城破屠之，部民星散。后再立国，卒为土耳其所取。因其为天主耶稣生长之地，故至今犹艳称之。道光十六年，麦西酋叛土王，以兵取西里亚、美索不达迷亚二部。二十年，英人助土耳其，将兴兵，麦西乃还其土。美索不达迷亚〈一作磨俗邻，即巴必罗尼亚〉，在西里亚之东，北倚黎巴嫩山，两河回绕〈阿付腊底斯河、底格里士河〉，为东土中原。唐虞时，有诺威者居此，为泰西诸国之始祖。其地半河半泽，农力勤苦。境内有八塔者，昔回部都城〈亚剌伯据东土时藩国〉，今成废墟。又巴庇伦者〈一作巴必鸾，又作巴必罗尼亚〉，古大国都城，废灭已二千馀年，瓦砾犹积成冈阜。古尔的斯丹〈一作科尔力士丹〉，又名野哈马，在美索不达迷亚之东。地多山，瘠狭难耕，部民多游牧于鞑鞑里。会城曰亚勒破，居民逾十万。道光二年，毁于地震，不遗一椽，由此饿莩遍野。亚尔美尼亚〈一作亚麦尼〉，在古尔的斯丹、美索不达迷亚两部之北，阿腊山在其境内，峰壑险峻，洞峡幽深，水涨则巨舟泊于峰。当云扰时，其地被兵绝少，故户口较他部独繁。其民半奉耶稣教，勤于商贾，家有恒产。会城曰黑尔斯伦〈一作叶西伦〉，地气寒甚，七月中即见雪。巴牙息在山脚，居民之学馆也。平地近河，曰地里北客城，与邻国通商，山内古耳得族，建堡于洞壑之间，素为盗巢。巴索拉〈一作巴所剌〉，在古尔的斯丹、美索不达迷亚之东南，阿付腊底斯、底格里士两河，至此部之东南隅，合流入阿勒富海，为东南大埔头。五印度商船辐辏，其城屋陋衢狭，而贸易极盛。

按：土耳其三土，古大秦国之东境〈即意大里亚之罗马〉，为西域自古著名之地。东土创辟最早，巴庇伦建国于前，西里亚代兴于后。犹太〈一作如大，又作如氐亚，又作如德亚，又作儒德亚〉，即《唐书》所谓拂箖国。以色列之族，由此兴焉。其国自夏商至汉季，历世最久，令辟贤王，后先辉映西土，为希腊开基之地，西国之剖启昏濛，实由此土。君士但丁，则罗马之东都，比于有周之雒邑。泰西远隔神州，礼乐车书之化，无由渐被。而在彼土言之，则此数千里者，固商周之耿亳豳岐，声名文物之所萃也。土耳其本回部贱族，窜身买诺，遗种繁滋，遭时衰乱，揭竿而起，恃其兵力，蚕食东西，遂使名城堕毁，典策散亡，文献无征，风流歇绝，三土之民，就俎醢之地，而困膻污之俗者，数百年于兹矣。回回之性，多残暴不仁，而土耳其为尤甚。俗无彝伦，国无纲纪，日以刀俎待其民，朘脂膏而供醉饱。三土之民，何不幸之甚也！观泰西人所著书，西土之困于苛政也尤甚，胜、广之徒，时时攘臂，而彼昏不知，犹晏然为羊车之游，亡可翘足而待矣。

泰西诸国跨亚细亚、欧罗巴两土者，惟峨罗斯与土耳其两国。土耳其疆域之大，不及峨罗斯，而擅膏腴之壤，据形便之地，百年来，逐鹿纷纷，迄无止戈之日，固恃其地大兵强，不肯遽为峨下也。七椿园不知其国之本名，讹称为控噶尔。又因其据东罗马故地，而以千馀年前一统之罗马，移之于土耳其，荒渺甚矣。又称：“峨罗斯本其属国，缺其朝贡，又扰其边，控噶尔用东西迭驾之法，峨罗斯大困，增贡乞和乃免。”此出于乌巴锡诅咒之口，而《闻见录》乃凿凿言之，岂知舆尸累累，而屡为城下之盟者，乃即所云控噶尔耶！两国黑海亘隔，风马牛本不相及。自峨罗斯开高加索部〈详峨罗斯图说〉，而与土之东土接壤。又开波兰诸部，而与土之西土毗连。其初构兵，在乾隆中年，维时峨罗斯勃焉方兴，战攻甚锐；土耳其衰机甫兆，兵力犹强，胜败之数，大略相当。后则土势日孱，南风不竞，丧师失地，割讲频仍。近年内讧四起，危如累卵。峨则辟地益广，富强又非昔比。悉锐南征，何异折枯拉朽。然土犹幸延至今，未为峨所兼并者，由于英佛两大国护持而排解之也。欧罗巴人最恶回教，土耳其之昏虐，又诸国之所鄙夷。英佛之于土非有所爱惜，而必欲拯其危亡也。峨罗斯境土，得欧罗巴之大半。然北地荒寒，不长水战。故仅能比肩英佛，而未足以定霸一方。若土耳其三土，一旦为所并兼，则地兼三海〈波罗的海、黑海、地中海〉，于欧罗巴一土，已扼吭而拊其背矣。彼且治船炮，阅形势，一旦拥十万之众，卷甲西驰，诸国其能宴然已乎？故英佛之存土，非爱土也，惧峨之兼土，而事未有所止也。两国之强，峨所素慑，亦未敢开衅端而延大敌，不得不隐忍戢兵，听土之姑延残喘。欧罗巴情势颇类战国，故纵横之谋，有不期然而然者。

泰西人纪巴庇伦、西里亚古事云：上古之世，西土洪荒未辟，猛兽食人。有凝𠯦者，武力绝伦，能驱兽卫民，众推为主。虞舜六载，立国于亚细亚两河之间〈两河谓阿付腊底斯河、底格里士河，即土耳其美索不达迷亚地〉，曰巴庇伦。始聚人民，造宫室，是为西土第一国。后有诺威氏之孙，曰亚苏尔，亦建国于亚细亚，曰尼你味，与巴庇伦为邻。亚苏尔之子曰尼奴，并巴庇伦为一国，名其国曰亚西里亚，而四方仍称巴庇伦。尼奴死，妻西迷拉迷斯嗣位〈女主代立，西土上古时即有之，至今遂沿为故事〉，拓地益广，亚细亚一洲〈即土耳其之中东两土，非今之亚细亚也〉，半隶版图。其人习天文，善测星度，西土推步之学，由此起。夏后不降十三岁，西迷拉迷斯死，子尼尼亚斯立，务于奢靡，不勤政事，国势渐衰。其后传三十馀世，历商及周，在位多中主，乏令闻，故西史无纪载。犹太者，西土名国，在巴庇伦西南，壤地褊小，素为巴庇伦属国。巴庇伦遇藩国无礼，犹太不恭命。周简王元年，巴庇伦以大兵伐犹太，攻破耶路撒冷〈犹太都城，又名拂箖〉，犹太王自杀，胁迁其民于巴庇伦。犹太人有但耶利者，聪异有学识。时巴庇伦王得异梦，心恶之，秘不言其状，使群臣测之，中则赏，否则刑，群臣忧惧，罔知所措。但耶利曰：“臣知之矣。王梦大像立于前，其首金，其臂银，其胸腹铜，其股铁，其足铁与泥半。忽大石飞坠，像立碎，风来吹散其尘，信有之乎？”王大惊曰：“信如是，其验云何？”曰：“验在国之兴废。金首者，像王也；银臂者，将有旁族由褊小而兴；铜身者，继统之国，将有广土；铁股者，再继之国，当以剑矛摧各部；足之泥，分土之象；石碎风摧，则兴亡之无定也。”王惊异，以为神人，宠待之。王卒，子尼布甲尼撒嗣位，立但耶利为相，相三世。但耶利死，而巴庇伦益衰乱矣。巴庇伦之东为波斯，有马太者，波斯大部。其王居鲁士英果善战，新兼波斯诸部，方以取乱侮亡为事，巴庇伦恬不为备。时巴庇伦王荒虐无政，群下离叛。周景王八年，居鲁士大举来伐，巴庇伦望风奔溃。围都城，一鼓而下，巴庇伦亡，地归波斯。周敬王年间，巴庇伦叛，波斯王大流士以大兵围之，历一年八月，城破，钉其民千人于十字架。周显王年间，希腊之马基顿王亚勒散得大举伐波斯，波斯溃，亚细亚诸部，皆为马基顿所夺。已而亚勒散得卒于军，诸将裂新辟之土自王。亚细亚分为数国，日相战攻。已而并为一国，仍巴庇伦旧国名，曰西里亚〈一作叙里亚〉。传国百馀年，为西土大部。西汉惠帝五年，为罗马所灭〈详意大里图说〉，地归罗马。又泰西人记巴庇伦城，高三十五丈，厚八丈七尺，上设塔二百五十，城门一百，以铜为之，周回一百八十里。南怀仁所记宇内七大宏工，有巴必鸾城〈即巴庇伦之转音〉，即此城也。当其初建，糜膏血而供版筑，自以为子孙万世之业。然居鲁士兵来，曾不血刃而克之。金城千仞，果足恃乎？巴庇伦再叛，大流士恶其城垣之高，拆毁其半，至今犹存遗址，在土耳其东土美索不达迷亚境内。又英官李太郭云：“西里亚文字〈西里亚文字，即巴庇伦所造文字〉，与诸国不同，与清文极相似，但横写顺读耳。”因出西里亚文字册子，余翻阅之，信然。

泰西人纪犹太古事云：犹太，古名迦南。有夏帝芒之世，西土有至人曰亚伯拉罕，生于两河之间〈阿付腊底斯河、底格里士河〉，迁于迦南，其苗裔称以色列族。傅数世至耶哥伯，有十二子，最少者曰约色弗，聪慧过人，诸兄忌之，卖于麦西为人奴〈麦西一名挨及多，一作厄日多，或作以至比多，又作伊齐不托，在亚非利加之东北境，详阿非利加图说〉，麦西王立以为相，以色列之族，群往归之，初至时七十人，年久繁衍，至六万人。麦西王忌其强宗，欲除之。时迦南以色列族，有至人曰摩西，生而神异，学识过人，报仇杀人，逃于荒野四十年。梦神人使赴麦西救本宗，至则麦西王方张网罗，欲收以色列族坑之，摩西密告宗人，约期同发，至海港，潮退变陆，渡毕而潮大至，麦西军追者，皆溺死。摩西率众至迦南之耶路撒冷，遂王其地。示十诫以训民，教以事神天，敬父母，勿杀，勿奸，勿盗，勿妄证，勿贪他人之财，七日礼拜，省过愆，是为西土立教之始。〈泰西人相传，天神降于西奈山，石上现文字，摩西拜受，垂为十诫，以教民。盖托于神道，以起人之崇信耳。后来耶稣教即本于此。西奈山在今亚剌伯西北境。〉摩西卒，约书亚继之，分以色列族为十宗，裂地封为小部，统于耶路撒冷。周武王元年，有措母耳者嗣位，德量过人，能察民枉，称为贤主。周成王二十五年，王扫罗嗣位，好用兵，不恤民命，国人弃之，立大辟为王。大辟以周昭王十年嗣位，敬畏天神，称为圣人。在位十六年卒，王撒门〈或作琐罗门〉嗣位，亦称令辟。周穆王年间，王罗破暗嗣位，始称犹太国。罗破暗卒，亚庇雅继之。三年卒，亚撒继之，号为贤能。亚撒之后，有何沙法者，亦贤主。周孝王二十一年，王耶何兰嗣位，王后擅权，大戮宗党。群臣诛后，国乃安。王乌西亚嗣位，在位五十二年，犹国称治。亚哈斯嗣位，招异族来国助战，遂为国患。王希洗家继之，驱除异族，境内复安。周庄王十年，王马拿西嗣立，在位四十三年。王亚们继之，荒淫无道，二年而卒。周襄王十年，王约西亚嗣立，内修政事，外攘寇虐，威声振于西土。王御敌殒于阵，王耶何雅金嗣立。先是，巴庇伦为亚细亚大国，犹太夙备西藩，巴庇伦侈汰，遇诸侯无礼，犹太王怒，绝朝贡。周简王元年，巴庇伦以大兵攻之，城破，王自杀，迁其民于巴庇伦，犹太遂亡。周景王八年，波斯灭巴庇伦，释犹太民归国。以色列族复立故国，传三百馀年。西汉时，降罗马为属国。后复叛，为罗马所灭，屠耶路撒冷都城。罗马衰，亚剌伯回部据之。犹太为耶稣生长之地，欧罗巴人时往拜其墓。既为回部所据，禁不得通，诸国皆怒，合兵攻回部。从军者缝十字于衣，血战二百馀年，卒夺回犹太地，重立为国，戍以兵。未几，戍兵思故土，各散归，寻为土耳其所据。其部民散之四方，西土各国多有之，以数百万计，而总称为犹太族，与别族不相混云。余尝闻之英官李太郭，“犹太人最讲文字，西国各种书籍，多犹太人所译解，故其国纪载独详。欧罗巴文士游学者，不于希腊，即于犹太，盖泰西弦诵之区也。”又云：“犹太女人，姿姣好而性灵慧，与别部迥异。娶妇得犹太女，则以为戚、施在室也。”〈犹太自唐以后，中国称为拂箖，即撒冷之转音，初转为拂懔，再转为拂箖。《唐书》直以拂箖为大秦，盖拂箖在罗马东部中最著名，遂误为大秦别名，犹西域称浩罕为安集延也。宋明史因之，则沿唐书之误耳。〉