济州谷城黄石公祠记
作者:李栖筠 
本作品收录于《全唐文/卷0370

    秦灭六国,遂并区宇,张良哀韩之亡,怒秦之暴,义感天地降神于圯。神授良之书,良为帝之师,灭秦报韩,成功遂志。祠黄石于济北谷城之山下,盖谓是矣。世用其道,传祠此山,惟德之馨,介福不替。天宝岁夏六月,旱既太甚,遍走群望,密云卷而复舒,零雨濛而不降。太守河东裴公,聚黄发而咨谋曰:“山川神祇,有不举乎?”闻斯行诸,夙夜展祭,祀事未毕,感而遂通,自寅及未,泽润千里,吁其灵也!夫圣哲立法制,君子脩理道,莫不顺承天则,祗畏神明。以天视无私,神功不测,或殄覆昏暴,或孚祐明德,与时推移,未始有极。盖将辅其善,必听于人。昔夏之兴也,崇山降焉;殷之兴也,丕山次焉;周之兴也,岐山鸣焉。汉兴,有圯桥之事;我唐之兴,有霍山之异。今古不爽,谓之神志,聪明正直而一者也。惟秦政灭德用刑,匮人从欲,冤痛在下,馨香不登。祚及二世,毒流四海,与天自绝。惟神不蠲,有开必先,祝降宝命,故其书极天人之际,备兴亡之端。子房将有行也,师焉而以言,酌消息于盈虚,通拟议于变化。楚汉之势,功利相百,天威扶乘,人谋协赞。观衅而动,极深研几,发八难消六国之印,招四人定重明之业。以断天下之疑,以夺敌国之计,正乾坤之位,发日月之光。所谓披坚执锐,其功狗也;居守馈粮,其功人也。运筹帷幄之中,决胜千里之外,其功神也。此其大者,岂徒效祉发祥于州里之间哉?方今淳风允塞,休征荐臻,意者谓宜上闻,有以旌其异。尝学旧史,敢记所知。