叙传 第七十上 汉书
卷一百下 叙传 第七十下
终 

    固以为唐虞三代,诗书所及,世有典籍,故虽尧舜之盛,必有典谟之篇,然后扬名于后世,冠德于百王,师古曰:“德为百王之上也。”故曰:“巍巍乎其有成功,焕乎其有文章也!”师古曰:“此篇论语载孔子美尧舜之言也。”汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,师古曰:“谓武帝时司马迁作《史记》。”编于百王之末,厕于秦、项之列。太初以后,阙而不录,故探篹前记,缀辑所闻,师古曰:“篹与撰同,辑与集同。”以述汉书,起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,旁贯五经,上下洽通,师古曰:“固所撰诸表序及志,经典之义在于是也。”为春秋考纪、表、志、传,凡百篇。师古曰:“春秋考纪,谓帝纪也。而俗之学者不详此文,乃云《汉书》一名春秋考纪,盖失之矣。”其叙曰:师古曰:“自‘皇矣汉祖’以下诸叙,皆班固自论撰汉书意,此亦依放史记之叙目耳。史迁则云为某事作某本纪、某列传。班固谦,不言然而改言述,盖避作者之谓圣,而取述者之谓明也。但后之学者不晓此为汉书叙目,见有述字,因谓此文追述汉书之事,乃呼为‘汉书述’,失之远矣。挚虞尚有此惑,其馀曷足怪乎!”

    述赞

    皇矣汉祖,纂尧之绪,实天生德,聪明神武。秦人不纲,罔漏于楚,〔一〕爰兹发迹,断蛇奋旅。神母告符,朱旗乃举,粤蹈秦郊,婴来稽首。革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。〔二〕项氏畔换,黜我巴、汉,〔三〕西土宅心,战士愤怨。〔四〕乘衅而运,席卷三秦,割据河山,保此怀民。〔五〕股肱萧、曹,社稷是经,爪牙信、布,腹心良、平,龚行天罚,赫赫明明。述高纪第一。

    〔一〕 师古曰:“言秦失纲维,故高祖因时而起。罔漏于楚,谓项羽虽有害虐之心,终免于患也。一说,楚王陈涉初起,后又破灭也。”
    〔二〕 师古曰:“晷,景也。”
    〔三〕 孟康曰:“畔,反也。换,易也。不用义帝要,换易与高祖汉中也。”师古曰:“此说非也。畔换,强恣之貌,犹言跋扈也。诗大雅皇矣篇曰‘无然畔换’。”
    〔四〕 刘德曰:“宅,居也。西方人皆居心于高祖,犹系心也。书曰‘惟众宅心’。”晋灼曰:“西土,关西也。高祖入关,约法三章,秦民大悦,皆宅心高祖。”
    〔五〕 师古曰:“保,安也。怀民,怀德之人也。”

    孝惠短世,高后称制,罔顾天显,吕宗以败。〔一〕述惠纪第二,高后纪第三。

    〔一〕 刘德曰:“罔,无也。顾,念也。显,明也。言吕氏无念天之明道者,徒念王诸吕,以至于败亡。”

    太宗穆穆,允恭玄默,化民以躬,帅下以德。农不供贡,罪不收孥,〔一〕宫不新馆,陵不崇墓。〔二〕我德如风,民应如屮,〔三〕国富刑清,登我汉道。〔四〕述文纪第四。

    〔一〕 张晏曰:“除民田租之税,是不供贡也。”
    〔二〕 师古曰:“墓,合韵音谟。”
    〔三〕 师古曰:“论语称孔子曰:‘君子之德风,小人之德屮也。’故引以为辞。”
    〔四〕 师古曰:“登,成也。”

    孝景莅政,诸侯方命,〔一〕克伐七国,王室以定。匪怠匪荒,务在农桑,著于甲令,民用宁康。〔二〕述景纪第五。

    〔一〕 孟康曰:“尚书云‘方命圮族’,言鲧之恶,坏其族类。吴楚七国亦然。”
    〔二〕 师古曰:“甲令,即景纪令甲也。”

    世宗晔晔,思弘祖业,〔一〕畴咨熙载,髦俊并作。〔二〕厥作伊何?百蛮是攘,〔三〕恢我疆宇,外博四荒。〔四〕武功既抗,亦迪斯文,〔五〕宪章六学,统壹圣真。封禅郊祀,登秩百神;协律改正,飨兹永年。〔六〕述武纪第六。

    〔一〕 师古曰:“晔晔,盛貌也。”
    〔二〕 师古曰:“畴,谁也。咨,谋也。熙,兴也。载,事也。谋于众贤,谁(能)〔可〕任用,故能兴其事业也。作,起也。”
    〔三〕 师古曰:“攘,却也。”
    〔四〕 师古曰:“恢,广也。博,大也。”
    〔五〕 刘德曰:“迪,进也。”
    〔六〕 张晏曰:“改正谓从建寅之月也。”

    孝昭幼冲,冢宰惟忠。燕、盖诪张,实睿实聪,〔一〕罪人斯得,邦家和同。述昭纪第七。

    〔一〕 如淳曰:“诪音辀。”应劭曰:“诪张,诳也。”

    中宗明明,夤用刑名,〔一〕时举傅纳,听断惟精。〔二〕柔远能迩,𬊤耀威灵,〔三〕龙荒幕朔,莫不来庭。〔四〕丕显祖烈,尚于有成。〔五〕述宣纪第八。

    〔一〕 邓展曰:“夤,敬也。”
    〔二〕 李奇曰:“时,是也。于是时也,选用贤者。”师古曰:“傅读曰敷。虞书舜典曰‘敷纳以言’。敷,陈也,谓有陈言者则纳而用之。”
    〔三〕 师古曰:“虞书舜典曰‘柔远能迩’。柔,安也。能,善也。故引之云。𬊤,炽也,音充善反。”
    〔四〕 孟康曰:“谓白龙堆荒服沙幕也。”师古曰:“龙,匈奴祭天龙城,非谓白龙堆也。朔,北方也。”
    〔五〕 师古曰:“丕,大也。烈,业也。”

    孝元翼翼,高明柔克,〔一〕宾礼故老,优繇亮直。〔二〕外割禁囿,内损御服,离宫不卫,山陵不邑。〔三〕阉尹之啙,秽我明德。〔四〕述元纪第九。

    〔一〕 师古曰:“翼翼,敬也。尚书洪范云‘高明柔克’,谓人虽有高明之度,而当执柔,乃能成德也。叙言元帝有柔克之姿也。”
    〔二〕 师古曰:“故老谓贡禹、薛广德也。优繇谓宽容也。亮直谓朱云也。繇读与由同。”
    〔三〕 张晏曰:“不徙民著县也。”
    〔四〕 如淳曰:“任弘恭、石显使为政,以病其治也。”师古曰:“谓宦人为阉者,言其精气奄闭不泄也,一曰(王)〔主〕奄闭门者。尹,正也。啙与疵同。”

    孝成煌煌,临朝有光,威仪之盛,如圭如璋。壸闱恣赵,朝政在王,〔一〕炎炎燎火,亦允不阳。〔二〕述成纪第十。

    〔一〕 师古曰:“赵谓赵皇后及昭仪也。王谓外家王凤、王音等。”
    〔二〕 张晏曰:“天子盛威,若燎火之阳,今委政王氏,不炎炽矣。”师古曰:“允,信也。”

    孝哀彬彬,克〈扌监〉威神,〔一〕雕落洪支,底剭鼎臣。〔二〕婉娈董公,惟亮天功,大过之困,实桡实凶。〔三〕述哀纪第十一。

    〔一〕 师古曰:“彬彬,文质备也。言哀帝忿孝成之时权在臣下,故自〈扌监〉持其威神也。〈扌监〉,执取也,其字从手。”
    〔二〕 服虔曰:“雕落洪支,废退王氏也。底,致也。周礼有屋诛,诛大臣于屋下,不露也。易曰‘鼎折足,其形渥,凶’,谓诛朱博、王嘉之属也。”晋灼曰:“剭,刑也。”师古曰:“剭者,厚刑,谓重诛也,音握。服言屋下,失其义也。”
    〔三〕 应劭曰:“以董贤为三公,乃欲共成天功也。易大过卦‘栋桡,凶’,言以小材而为栋梁,不堪其任,至于折桡而凶也。”师古曰:“婉娈,美貌。亮,助也。尚书舜典曰‘夤亮天功’,故引之也。桡,曲也,音女教反。”

    孝平不造,新都作宰,不周不伊,丧我四海。〔一〕述平纪第十二。

    〔一〕 师古曰:“造,成也。遭家业不成。周颂曰‘闵予小子,遭家不造’,故引之也。言其自号(宁)〔宰〕衡,而无周公、伊尹之忠也。”

    汉初受命,诸侯并政,制自项氏,十有八姓。述异姓诸侯王表第一。

    太祖元勋,启立辅臣,支庶藩屏,侯王并尊。述诸侯王表第二。

    侯王之祉,祚及宗子,公族蕃滋,支叶硕茂。〔一〕述王子侯表第三。

    〔一〕 师古曰:“茂,合韵音莫口反。”

    受命之初,赞功剖符,奕世弘业,爵土乃昭。〔一〕述高惠高后孝文功臣侯表第四。

    〔一〕 师古曰:“赞功,佐命之功也。奕,大也。”

    景征吴楚,武兴师旅,后昆承平,亦有绍土。〔一〕述景武昭宣元成哀功臣侯表第五。

    〔一〕 师古曰:“言景、武之时以军功,故封侯者多,昭、宣以后虽承平,尚有以勋获爵土者。”

    亡德不报,爰存二代,〔一〕宰相外戚,昭韪见戒。〔二〕述外戚恩泽侯表第六。

    〔一〕 应劭曰:“二代,二王后也。”师古曰:“二代,谓殷、周也。言德泽深远,故至汉朝其子孙又受茅土,以奉祭祀。”
    〔二〕 张晏曰:“韪,是也。明其是者,戒其非也。”

    汉迪于秦,有革有因,〔一〕觕举僚职,并列其人。〔二〕述百官公卿表第七。

    〔一〕 刘德曰:“迪,至也。”
    〔二〕 晋灼曰:“觕音麄觕之觕。”师古曰:“觕角才户反,谓大略也。”

    篇章博举,通于上下,略差名号,九品之叙。述古今人表第八。

    元元本本,数始于一,〔一〕产气黄锺,造计秒忽。〔二〕八音七始,五声六律,〔三〕度量权衡,历算逌出。〔四〕官失学微,六家分乖,〔五〕壹彼壹此,庶研其几。述律历志第一。

    〔一〕 张晏曰:“数之元本,起于初九之一也。”
    〔二〕 刘德曰:“秒,禾芒也。忽,蜘蛛网细者也。”师古曰:“秒音眇,其字从禾。”
    〔三〕 刘德曰:“七始,天地四方人之始也。”师古曰:“解在礼乐志。”
    〔四〕 师古曰:“逌,古攸字也。攸,所也。”
    〔五〕 刘德曰:“六家,谓黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁历也。”

    上天下泽,春雷奋作,〔一〕先王观象,爰制礼乐。厥后崩坏,郑卫荒淫,风流民化,湎湎纷纷。〔二〕略存大纲,以统旧文。述礼乐志第二。

    〔一〕 刘德曰:“兑下干上履,坤下震上豫。履,礼也。豫,乐也。取易象制礼作乐。”师古曰:“易象曰‘上天下泽履,雷出地奋豫’,故具引其文。”
    〔二〕 师古曰:“言上风既流,下人则化也。湎湎,流移也。纷纷,杂乱也。湎音莫践反。”

    靁电皆至,天威震耀,五刑之作,是则是效,〔一〕威实辅德,刑亦助教。季世不详,背本争末,〔二〕吴、孙狙诈,申、商酷烈。〔三〕汉章九法,太宗改作,〔四〕轻重之差,世有定籍。述刑法志第三。

    〔一〕 刘德曰:“震下离上,噬嗑,利用狱。雷电,取象天威也。”师古曰:“易象辞曰‘雷电,噬嗑,先王以明罚敕法’,故引之。”
    〔二〕 师古曰:“不详谓不尽用刑之理也。周书吕刑曰‘告尔详刑’。”
    〔三〕 师古曰:“狙音千豫反。”
    〔四〕 张晏曰:“改,除肉刑也。”

    厥初生民,食货惟先。割制庐井,定尔土田,什一供贡,下富上尊。商以足用,茂迁有无,货自龟贝,至此五铢。扬榷古今,监世盈虚。〔一〕述食货志第四。

    〔一〕 师古曰:“扬,举也。榷,引也。扬榷者,举而引之,陈其趣也。榷音居学反。”

    昔在上圣,昭事百神,类帝禋宗,望秩山川,明德惟馨,永世丰年。季末淫祀,营信巫史,〔一〕大夫胪岱,侯伯僭畤,〔二〕放诞之徒,缘间而起。〔三〕瞻前顾后,正其终始。述郊祀志第五。

    〔一〕 邓展曰:“营,惑也。”
    〔二〕 郑氏曰:“胪岱,季氏旅于太山是也。”应劭曰:“僭畤,秦文公造(四)〔西〕畤祭天是也。”师古曰:“旅,陈也。胪亦陈也。胪旅声相近,其义一耳。”
    〔三〕 师古曰:“谓方士言神仙之术也。”

    炫炫上天,县象著明,〔一〕日月周辉,星辰垂精。百官立法,宫室混成,〔二〕降应王政,景以烛形。〔三〕三季之后,厥事放纷,〔四〕举其占应,览故考新。述天文志第六。

    〔一〕 师古曰:“炫炫,光耀之貌,音胡眄反。县,古悬字。”
    〔二〕 张晏曰:“星辰有宫室百官,各应其象以见咎征也。”
    〔三〕 张晏曰:“王政失于此,星辰变于彼,犹景之象形。”
    〔四〕 师古曰:“三季,三代之末也。放,失也。纷,乱也。”

    河图命庖,洛书赐禹,八卦成列,九畴逌叙。〔一〕世代寔宝,光演文武,春秋之占,咎征是举。告往知来,王事之表。述五行志第七。

    〔一〕 李奇曰:“河图即八卦也。洛书即洪范九畴也。”师古曰:“庖,庖牺也。逌,古攸字。”

    坤作墬势,高下九则,〔一〕自昔黄、唐,经略万国,(变)〔燮〕定东西,疆理南北。〔二〕三代损益,降及秦、汉,革刬五等,制立郡县。〔三〕略表山川,彰其剖判。述地理志第八。

    〔一〕 张晏曰:“易曰‘地势坤’。”刘德曰:“九则,九州土田上中下九等也。”师古曰:“墬,古地字。易象曰:‘地势坤,君子以厚德载物。’高下谓地形也。一曰,地之肥瘠。”
    〔二〕 师古曰:“(变)〔燮〕和也。疆理谓立封疆而统理之。”
    〔三〕 晋灼曰:“刬音刬削之刬。”师古曰:“音初限反。”

    夏乘四载,百川是导。〔一〕唯河为囏,灾及后代。商竭周移,秦决南涯,〔二〕自兹拒汉,北亡八支。〔三〕文堙枣野,武作瓠歌,〔四〕成有平年,后遂滂沱。〔五〕爰及沟渠,利我国家。述沟洫志第九。

    〔一〕 师古曰:“四载,解在沟洫志。”
    〔二〕 服虔曰:“河竭而商亡。移亦河移徙也。”如淳曰:“秦始皇本纪决河灌大梁,遂灭之,通为沟,入淮、泗。”
    〔三〕 服虔曰:“本有九河,今塞,馀有一也。”
    〔四〕 服虔曰:“堙音因。文帝塞河于酸枣也。”张晏曰:“河决瓠子,武帝亲临,悼功不成而作歌。”
    〔五〕 刘德曰:“成帝治河已平,改元曰河平元年。”

    虙羲画卦,书契后作,〔一〕虞夏商周,孔纂其业,篹书删诗,缀礼正乐,〔二〕彖系大易,因史立法。〔三〕六学既登,遭世罔弘,〔四〕群言纷乱,诸子相腾。〔五〕秦人是灭,汉修其缺,刘向司籍,九流以别。〔六〕爰著目录,略序洪烈。〔七〕述艺文志第十。

    〔一〕 师古曰:“虙读与伏同。”
    〔二〕 师古曰:“篹与撰同。”
    〔三〕 师古曰:“谓修春秋定帝王之文。”
    〔四〕 师古曰:“罔,无也。无能弘大正道也。”
    〔五〕 师古曰:“腾,驰也。”
    〔六〕 应劭曰:“儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农,凡九家。”
    〔七〕 师古曰:“洪,大也。烈,业也。”

    列传

    上嫚下暴,惟盗是伐,〔一〕胜、广熛起,梁、籍扇烈。〔二〕赫赫炎炎,遂焚咸阳,宰割诸夏,命立侯王,诛婴放怀,诈虐以亡。述陈胜项籍传第一。

    〔一〕 师古曰:“易上系辞云:‘小人而乘君子之器,盗思夺之矣;上嫚下暴,盗思伐之矣。’引此言者,谓秦胡亥之时。”
    〔二〕 师古曰:“飞火曰熛。扇,炽也。烈,猛也。言陈胜初起而项羽(益)〔烈〕盛也。熛音必遥反。”

    张、陈之交,斿如父子,携手〈辶彖〉秦,拊翼俱起。〔一〕据国争权,还为豺虎,〔二〕耳(谏)〔谋〕甘公,作汉藩辅。述张耳陈馀传第二。

    〔一〕 应劭曰:“〈辶彖〉,逃也。”师古曰:“〈辶彖〉,古遁字也。拊翼,以鸡为喻,言知将旦,则鼓击其翼而鸣也。”
    〔二〕 师古曰:“言反相吞噬也。”

    三枿之起,本根既朽,〔一〕枯杨生华,曷惟其旧!〔二〕横虽雄材,伏于海隝,沐浴尸乡,北面奉首,旅人慕殉,义过黄鸟。〔三〕述魏豹田儋韩信传第三。

    〔一〕 刘德曰:“诗云‘包有三枿’。尔雅曰‘烈、枿,馀也’。谓木斫髡而复枿生也。喻魏、齐、韩皆灭而复起,若髡木更生也。”师古曰:“枿音五葛反。”
    〔二〕 应劭曰:“易云‘枯杨生华’,暂贵之意也。曷惟其旧,言不能久也。”师古曰:“枯杨生华,大过卦九五爻辞也。旧,合韵音臼。”
    〔三〕 刘德曰:“黄鸟之诗刺秦穆公要人从死,言今横不要而有从者,故曰过之。”

    信惟饿隶,布实黥徒,越亦狗盗,芮尹江湖。〔一〕云起龙襄,化为侯王,〔二〕割有齐、楚,跨制淮、梁。〔三〕绾自同闬,镇我北疆,〔四〕德薄位尊,非胙惟殃。吴克忠信,胤嗣乃长。述韩彭英卢吴传第四。

    〔一〕 张晏曰:“吴芮为番阳令,在江湖之间。尹,主也。”
    〔二〕 师古曰:“襄,举也。”
    〔三〕 张晏曰:“韩信前王齐,徙楚。英布王淮南,彭越王梁也。”
    〔四〕 应劭曰:“闬音捍。卢绾与高祖同里,楚名里门为闬。”师古曰:“左氏传云‘高其闬闳’,旧通语耳,非专楚也。”

    贾廑从旅,为镇淮、楚。〔一〕泽王琅邪,权激诸吕。濞之受吴,疆土逾矩,〔二〕虽戒东南,终用齐斧。〔三〕述荆燕吴传第五。

    〔一〕 张晏曰:“刘贾晚乃从军也。”晋灼曰:“廑,无几也。”师古曰:“二说皆非也。廑,古以为勤字。言贾从军,有勤劳也。”
    〔二〕 师古曰:“矩,法制也。”
    〔三〕 张晏曰:“齐斧,越斧也,以整齐天下也。”晋灼曰:“虽戒勿反而反,竟用此斧于吴也。”师古曰:“易云‘丧其齐斧’,故引以为辞。”

    太上四子:伯兮早夭,仲氏王代,斿宅于楚。〔一〕戊实淫〈垂夬〉,平陆乃绍。〔二〕其在于京,奕世宗正,〔三〕劬劳王室,用侯阳成。子政博学,三世成名,〔四〕述楚元王传第六。

    〔一〕 师古曰:“诗卫风云‘伯兮朅兮’,鄁风又曰‘仲氏任只’。此序方论高祖兄伯及仲,故引二句为之辞也。”
    〔二〕 师古曰:“楚王戊为薄太后服奸,削东海郡,遂与吴共反而诛。景帝更立平陆侯礼,续元王之后也。”
    〔三〕 师古曰:“正,合韵音征。”
    〔四〕 师古曰:“谓刘德、刘向、刘歆,俱有名闻。”

    季氏之诎,辱身毁节,信于上将,议臣震栗。〔一〕栾公哭梁,田叔殉赵,见危授命,谊动明主。布历燕、齐,叔亦相鲁,民思其政,或金或社。〔二〕述季布栾布田叔传第七。

    〔一〕 张晏曰:“申意于上将。上将,樊哙也,欲以十万众横行匈奴中,布曰:‘哙可斩也。’时议臣皆恐。”师古曰:“信读曰申。”
    〔二〕 李奇曰:“鲁人爱田叔,死,送之以金。齐贵栾布,为生立社。”

    高祖八子,二帝六王。三赵不辜,淮厉自亡,燕灵绝嗣,齐悼特昌。掩有东土,自岱徂海,支庶分王,前后九子。六国诛毙,适齐亡祀。城阳、济北,后承我国。〔一〕赳赳景王,匡汉社稷。〔二〕述高五王传第八。

    〔一〕 张晏曰:“济北王志,吴楚反后徙王菑川。元朔中,齐国绝,悼惠王后唯有城阳、菑川,武帝乃割临菑环悼惠王冢,以与菑川,令奉祀也。”师古曰:“适读曰嫡。”
    〔二〕 师古曰:“赳赳,武貌,音纠。”

    猗与元勋,包汉举信,〔一〕镇守关中,足食成军,营都立宫,定制修文。平阳玄默,继而弗革,〔二〕民用作歌,化我淳德。汉之宗臣,是谓相国。述萧何曹参传第九。

    〔一〕 刘德曰:“包,取也。”师古曰:“包汉,谓劝高祖且王汉中也。举信,举韩信也。信合韵音新。”
    〔二〕 师古曰:“革,改也。言曹参为相,守静无为,一遵萧何约束,不变改也。”

    留侯袭秦,作汉腹心,〔一〕图折武关,解厄鸿门。〔二〕推齐销印,驱致越、信;〔三〕招宾四老,惟宁嗣君。陈公扰攘,归汉乃安,〔四〕毙范亡项,走狄擒韩,〔五〕六奇既设,我罔艰难。〔六〕安国廷争,致仕杜门。绛侯矫矫,诛吕尊文。亚夫守节,吴楚有勋。述张陈王周传第十。

    〔一〕 刘德曰:“袭秦,椎始皇于博狼沙中。”
    〔二〕 师古曰:“图折武关,谓从沛公入武关,说令为疑兵,又啖秦将以利,劝因其怠懈击之类也。”
    〔三〕 师古曰:“驱与驱同。越,彭越也。信亦韩信也。谓于垓下围项羽时也。信合韵音新。”
    〔四〕 师古曰:“攘音人养反。”
    〔五〕 师古曰:“走狄谓解平城之围也。禽韩,伪游云梦也。”
    〔六〕 师古曰:“罔,无也。”

    舞阳鼓刀,滕公厩驺,〔一〕颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。〔二〕述樊郦滕灌傅靳周传第十一。

    〔一〕 师古曰:“鼓刀谓屠狗也。”
    〔二〕 师古曰:“乘,登也。”

    北平志古,司秦柱下,〔一〕定汉章程,律度之绪。建平质直,犯上干色;〔二〕广阿之廑,食厥旧德。〔三〕故安执节,责通请错,蹇蹇帝臣,匪躬之故。〔四〕述张周赵任申屠传第十二。

    〔一〕 师古曰:“志,记也,谓多记古事也。司,主也。”
    〔二〕 师古曰:“周昌先封建成侯,盖谓此也。平字当为成,传写误耳。”
    〔三〕 张晏曰:“任敖也。吏遇吕后不谨,敖击伤主吏也。”师古曰:“廑亦勤字也。易讼卦六三爻辞曰‘食旧德’,食犹飨也。”
    〔四〕 师古曰:“易蹇卦六二爻辞曰‘王臣蹇蹇,匪躬之故’。此言申屠嘉召责邓通,请诛朝错,皆不为己身,实有蹇蹇之节也。”

    食其监门,长揖汉王,画袭陈留,进收敖仓,塞隘杜津,王基以张。〔一〕贾作行人,百越来宾,从容风议,博我以文。〔二〕敬繇役夫,迁京定都,〔三〕内强关中,外和匈奴。叔孙奉常,与时抑扬,税介免胄,礼义是创。〔四〕或悊或谋,观国之光。〔五〕述郦陆朱娄叔孙传第十三。〔六〕

    〔一〕 师古曰:“杜亦塞也。谓说令塞白马津。”
    〔二〕 李奇曰:“作新语也。”师古曰:“论语称颜回喟然叹曰‘夫子博我以文’,谓以文章开博我也。此言陆贾尝之越也。从音千容反。风读曰讽。”
    〔三〕 师古曰:“繇读与由同。言刘敬由戍卒而来纳说。”
    〔四〕 师古曰:“税,舍也。介,甲也。创,始造之也。创,合韵音初良反。”
    〔五〕 师古曰:“诗小雅小旻之篇曰‘或悊或谋’,言有智者,有谋者。易观卦六四爻辞曰‘观国之光,利用宾于王’。故合而为言。”
    〔六〕 师古曰:“本传作朱、刘,终书其赐姓也。此言朱、娄,本其旧族耳。”

    淮南僭狂,二子受殃。安辩而邪,赐顽以荒,敢行称乱,窘世荐亡。〔一〕述淮南衡山济北传第十四。

    〔一〕 师古曰:“窘,仍也。荐读曰荐。荐,再也。长迁死雍,其子安又自杀也。”

    蒯通壹说,三雄是败,覆郦骄韩,田横颠沛。被之拘系,乃成患害。〔一〕充、躬罔极,交乱弘大。〔二〕述蒯伍江息夫传第十五。

    〔一〕 师古曰:“言伍被初不从王反,王系其父母,乃进邪谋,终以遇害也。”
    〔二〕 师古曰:“小雅青蝇之诗云‘谗言罔极,交乱四国’。此叙言江充、息夫躬之恶,引以为辞也。”

    万石温温,幼寤圣君,〔一〕宜尔子孙,夭夭伸伸,〔二〕庆社于齐,不言动民。〔三〕卫、直、周、张,淑慎其身。〔四〕述万石卫直周张传第十六。

    〔一〕 邓展曰:“尔雅‘寤、逢,遇也’。”师古曰:“此说非也。言万石幼而恭谨,感寤高祖,以见识拔也。尔雅云‘遻,遇(之)也’,非谓寤也。诗小雅小宛之篇曰‘温温恭人’。”
    〔二〕 师古曰:“诗周南螽斯之篇曰‘宜尔子孙振振兮’,论语称孔子‘燕居,伸伸如也,夭夭如也’,谓和舒之貌。此言万石子孙既多,又皆和睦,故引以为辞也。夭音于骄反。”
    〔三〕 邓展曰:“庆为齐相,齐为立社也。”
    〔四〕 师古曰:“卫诗燕燕之篇曰‘终温且惠,淑慎其身’。淑,善也。引此诗言以美四人也。”

    孝文三王,代孝二梁,〔一〕怀折亡嗣,孝乃尊光。〔二〕内为母弟,外捍吴楚,怙宠矜功,僭欲失所,思心既霿,牛祸告妖。〔三〕帝庸亲亲,厥国五分,〔四〕德不堪宠,四支不传。〔五〕述文三王传第十七。

    〔一〕 师古曰:“代孝王参及梁孝王武、梁怀王揖。”
    〔二〕 师古曰:“折谓夭也。孝亦谓梁孝王也。”
    〔三〕 师古曰:“霿,僭霿也,音莫候反。解在五行志。”
    〔四〕 师古曰:“庸,用也。用亲亲之道,故分梁为五国,立孝王男五人为王。太子买为梁王,次子明为济川王,彭离为济东王,定为山阳王,不识为济阴王。”
    〔五〕 晋灼曰:“(子)〔支〕,父母之四支也。”师古曰:“此说非也。谓孝王支子四人封为王者皆绝于身,不传胤嗣,唯梁恭王买有后耳。其事具在本传。”

    贾生矫矫,弱冠登朝。〔一〕遭文睿圣,屡抗其疏,暴秦之戒,三代是据。建设藩屏,以强守圉,〔二〕吴楚合从,赖谊之虑。〔三〕述贾谊传第十八。

    〔一〕 师古曰:“矫矫,高举之貌也,合韵音骄。”
    〔二〕 师古曰:“圉合韵音御。”
    〔三〕 师古曰:“劝文帝大封梁、淮阳。梁卒距吴楚,不得令西也。从音子庸反。”

    子丝慷慨,激辞纳说,〔一〕〈扌监〉辔正席,显陈成败。〔二〕错之琐材,智小谋大,〔三〕祸如发机,先寇受害。〔四〕述爰盎朝错传第十九。

    〔一〕 师古曰:“爰盎字丝。此加子者,子是嘉称,以偶句耳。”
    〔二〕 师古曰:“〈扌监〉,执取也。其字从手,亦或作{临手}。”
    〔三〕 师古曰:“易下系辞曰:‘德薄而位尊,智小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。’此叙言朝错所以及祸。”
    〔四〕 师古曰:“发机,言其速也。吴楚未败之前,错已诛死。”

    释之典刑,国宪以平。冯公矫魏,增主之明。〔一〕长孺刚直,义形于色,下折淮南,上正元服。〔二〕庄之推贤,于兹为德。述张冯汲郑传第二十。

    〔一〕 张晏曰:“矫辞以免魏尚也。”师古曰:“张说非也。矫,正也,正言其事。”
    〔二〕 师古曰;“淮南王谋反,惮黯正直。武帝不冠不见黯。故云下折淮南,上正元服也。元,首也,故谓冠为元服。”

    荣如辱如,有机有枢,〔一〕自下摩上,惟德之隅。〔二〕赖依忠正,君子采诸。〔三〕述贾邹枚路传第二十一。

    〔一〕 刘德曰:“易曰‘枢机之发,荣辱之主也’。”张晏曰:“乍荣乍辱,如辞也。”
    〔二〕 师古曰:“诗大雅抑之篇曰‘抑抑威仪,惟德之隅’,言有廉隅也。此叙言贾山直词刺上,亦为方正也。一曰,隅谓得道德之一隅也。”
    〔三〕 师古曰:“诸,之也。”

    魏其翩翩,好节慕声,〔一〕灌夫矜勇,武安骄盈,凶德相挻,祸败用成。〔二〕安国壮趾,王恢兵首,〔三〕彼若天命,此近人咎。〔四〕述窦田灌韩传第二十二。

    〔一〕 师古曰:“翩翩,自喜之貌。”
    〔二〕 师古曰:“挻谓柔挻也,音式延反。”
    〔三〕 孟康曰:“易‘壮于趾,征凶’。安国临当为丞相,堕车,蹇。后为将,多所伤失而忧死。此为不宜征行而有凶也。”师古曰:“‘壮于趾’,大壮初九爻辞也。壮,伤也。趾,足也。直谓堕车蹇耳,不言不宜征行也。”
    〔四〕 师古曰:“彼,韩安国也。此,王恢也。壮趾,天命也。谋兵,人咎也。”

    景十三王,承文之庆。〔一〕鲁恭馆室,江都訬轻;〔二〕赵敬险诐,中山淫醟;〔三〕长沙寂漠,广川亡声;胶东不亮,常山骄盈。〔四〕四国绝祀,河间贤明,〔五〕礼乐是修,为汉宗英。述景十三王传第二十三。

    〔一〕 师古曰:“言景帝庸主耳,所以子皆得王者,由文帝之德庆流子孙也。庆合韵音卿。”
    〔二〕 师古曰:“訬谓轻狡也,音初教反。”
    〔三〕 师古曰:“诐,辩也,一曰佞也。醟,酗酒也,音咏,合韵音荣。”
    〔四〕 师古曰:“亮,信也。闻淮南谋反,作战具守备,后辞及之,发病死,是为不信于汉朝。”
    〔五〕 李奇曰:“临江哀王阏、临江闵王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子,国除。”

    李广恂恂,实获士心,控弦贯石,威动北邻,〔一〕躬战七十,遂死于军。敢怨卫青,见讨去病。陵不引决,忝世灭姓。〔二〕苏武信节,不诎王命。〔三〕述李广苏建传第二十四。

    〔一〕 师古曰:“北邻谓匈奴也。”
    〔二〕 师古曰:“忝,辱也。”
    〔三〕 师古曰:“信读曰申。”

    长平桓桓,上将之元,〔一〕薄伐猃允,恢我朔边,〔二〕戎车七征,冲輣闲闲,〔三〕合围单于,北登阗颜。票骑冠军,猋勇纷纭,〔四〕长驱六举,电击雷震,〔五〕饮马翰海,封狼居山,西规大河,列郡祈连。述卫青霍去病传第二十五。

    〔一〕 师古曰:“桓桓,武貌也。元,首也。”
    〔二〕 师古曰:“恢,广也。”
    〔三〕 邓展曰:“輣,兵车名也。”师古曰:“輣音彭。”
    〔四〕 师古曰:“如猋之勇,纷纭然盛也。”
    〔五〕 师古曰:“六举,凡六出击匈奴也。震合韵音之人反。”
    〔六〕 张晏曰:“置郡至祈连山。”

    抑抑仲舒,再相诸侯,〔一〕身修国治,致仕县车,下帷覃思,论道属书,〔二〕谠言访对,为世纯儒。〔三〕述董仲舒传第二十六。

    〔一〕 师古曰:“尔雅云‘抑抑,密也’。”
    〔二〕 师古曰:“属音之欲反。”
    〔三〕 师古曰:“谠,善言也。访对,谓对所访也。谠音党。”

    文艳用寡,子虚乌有,寓言淫丽,托风终始,〔一〕多识博物,有可观采,蔚为辞宗,赋颂之首。〔二〕述司马相如传第二十七。

    〔一〕 师古曰:“寓,寄也。风读曰讽。”
    〔二〕 师古曰:“蔚,文彩盛也,音郁。”

    平津斤斤,晚跻金门,〔一〕既登爵位,禄赐颐贤,〔二〕布衾疏食,用俭饬身。〔三〕卜式耕牧,以求其志,忠寤明君,乃爵乃试。儿生亹亹,束发修学,〔四〕偕列名臣,从政辅治。述公孙弘卜式兒宽传第二十八。

    〔一〕 师古曰:“斤斤,明察也。跻,升也。金门,金马门也。”
    〔二〕 师古曰:“颐,养也,谓引招贤人而养之。”
    〔三〕 师古曰:“饬,整也,读与敕同。”
    〔四〕 师古曰:“亹亹,勉也。”

    张汤遂达,用事任职,媚兹一人,日旰忘食,〔一〕既成宠禄,亦罗咎慝。安世温良,塞渊其德,〔二〕子孙遵业,全祚保国。述张汤传第二十九。

    〔一〕 师古曰:“诗大雅下武之篇曰‘媚兹一人,应侯慎德’。一人,天子也。媚,爱也。此叙言张汤见爱于武帝。”
    〔二〕 师古曰:“诗鄁风燕燕之篇曰‘仲氏任只,其心塞渊’。渊,深也。塞,实也。谓其德既实且深也。此叙言子孺亦有之。”

    杜周治文,唯上浅深,〔一〕用取世资,幸而免身。延年宽和,列于名臣。钦用材谋,有异厥伦。〔二〕述杜周传第三十。

    〔一〕 师古曰:“言观天子之意。”
    〔二〕 师古曰:“伦,类也。言异其本类。”

    博望杖节,收功大夏;贰师秉钺,身衅胡社。〔一〕致死为福,每生作祸。〔二〕述张骞李广利传第三十一。

    〔一〕 李奇曰:“李广利,胡杀之以血涂社也。”师古曰:“衅者,以血祭耳,非涂之血也。”
    〔二〕 师古曰:“每,贪也。张骞致死封侯,李广利求生而死也。”

    乌呼史迁,薰胥以刑!〔一〕幽而发愤,乃思乃精,错综群言,古今是经,勒成一家,大略孔明。〔二〕述司马迁传第三十二。

    〔一〕 晋灼曰:“齐、韩、鲁诗作薰。薰,帅也,从人得罪相坐之刑也。”师古曰:“晋说近是矣。诗小雅雨无正之篇曰‘若此无罪,沦胥以铺’。胥,相也。铺,遍也。言无罪之人,遇于乱政,横相牵率,遍得罪也。韩诗沦字作薰。薰者,谓相薰蒸,亦渐及之义耳。此叙言史迁因坐李陵,横得罪也。”
    〔二〕 师古曰:“孔,甚也。”

    孝武六子,昭、齐亡嗣。〔一〕燕剌谋逆,广陵祝诅。昌邑短命,昏贺失据。戾园不幸,宣承天序。〔二〕述武五子传第三十三。

    〔一〕 如淳曰:“昭帝及齐王无嗣也。”师古曰:“嗣合韵音祚,”
    〔二〕 师古曰:“序合韵音似豫反。”

    六世耽耽,其欲浟浟,〔一〕文武方作,是庸四克。〔二〕助、偃、淮南,数子之德,不忠其身,善谋于国。〔三〕述严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四。

    〔一〕 师古曰:“六(者)谓武帝也。易颐卦六四爻辞曰‘虎视耽耽,其欲浟浟’。耽耽,威视之貌也。浟浟,欲利之貌也。耽音丁含反。浟音涤。今易浟字作逐。”
    〔二〕 晋灼曰:“方,并也。”师古曰:“言并任文武之臣,是用克开四方也。”
    〔三〕 师古曰:“淮南,谓淮南王安谏武帝不宜兴兵讨越也。”

    东方赡辞,诙谐倡优,〔一〕讥苑捍偃,正谏举邮,〔二〕怀肉污殿,弛张沈浮。述东方朔传第三十五。

    〔一〕 师古曰:“诙音恢。”
    〔二〕 师古曰:“邮与尤同。尤,过也。”

    葛绎内宠,屈牦王子。〔一〕千秋时发,宜春旧仕。〔二〕敞、义依霍,庶几云已。〔三〕弘惟政事,万年容己。咸睡厥诲,孰为不子?述公孙刘田杨王蔡陈郑传第三十六。

    〔一〕 师古曰:“公孙贺妻,卫皇后姊,故云内宠也。”
    〔二〕 张晏曰:“千秋讼卫太子冤,发言值时也。”师古曰:“宜春侯,王䜣也。”
    〔三〕 如淳曰:“若此人等无益于治,可为庶几而已也。”师古曰:“敞,杨敞。义,蔡义。”

    王孙裸葬,建乃斩将。云廷讦禹,福逾刺凤,〔一〕是谓狂狷,敞近其衷。〔二〕述杨胡朱梅云传第三十七。

    〔一〕 师古曰:“逾,远也。”
    〔二〕 师古曰:“衷,中也。论语称孔子曰‘不得中行而与之,必也狂狷乎!’此言朱云以上盖狂狷耳,云敞之操近于中行也。衷音竹仲反。”

    博陆堂堂,受遗武皇,〔一〕拥毓孝昭,末命导扬。〔二〕遭家不造,立帝废王,权定社稷,配忠阿衡。怀禄耽宠,渐化不详,阴妻之逆,至子而亡。〔三〕秺侯狄孥,虔恭忠信,〔四〕奕世载德,貤于子孙。〔五〕述霍光金日䃅传第三十八。

    〔一〕 师古曰:“论语称孔子曰‘堂堂乎张也’,盖美子张仪形盛也,故引之。”
    〔二〕 刘德曰:“武帝临终之命,(也)〔霍〕光能导达显扬也。”
    〔三〕 师古曰:“阴谓覆蔽之也。”
    〔四〕 师古曰:“匈奴休屠王之子,故曰狄孥。秺音妒。信,合韵音新。”
    〔五〕 师古曰:“貤,延也,音弋豉反。”

    兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论,〔一〕以不济可,上谕其信。〔二〕武贤父子,虎臣之俊。述赵充国辛庆忌传第三十九。

    〔一〕 师古曰:“皤皤,白发貌也,音蒲何反。”
    〔二〕 师古曰:“春秋左氏传晏子对齐景公曰:‘君所谓可,而有不焉;臣献其不,以成其可。’此叙言宣帝令击西羌,充国不从,固上屯田之策也。”

    义阳楼兰,长罗昆弥,安远日逐,义成郅支。陈汤诞节,救在三悊;〔一〕会宗勤事,疆外之桀。述傅常郑甘陈段传第四十。

    〔一〕 郑氏曰:“三悊,谓刘向、谷永、耿育皆讼救汤也。”师古曰:“诞节,言其放纵不拘也。”

    不疑肤敏,应变当理,〔一〕辞霍不婚,逡遁致仕。〔二〕疏克有终,散金娱老。定国之祚,于其仁考。广德、当、宣,近于知耻。〔三〕述隽疏于薛平彭传第四十一。

    〔一〕 刘德曰:“肤,美也。敏,疾也。言于阙下卒变,定方遂诈,非卫太子也。”师古曰:“诗大雅文王之篇曰‘殷士肤敏’,谓微子也,故引以为辞。”
    〔二〕 师古曰:“遁读与巡同。”
    〔三〕 晋灼曰:“当宣帝时始仕,至元帝时以岁恶民流,便乞骸骨去。此为知耻。”师古曰:“此说非也。当为平当也。宣,彭宣也。言广德、平当、彭宣三人不苟于禄位,并为知耻也。本传赞曰:‘薛广德保悬车之荣,平当逡巡有耻,彭宣见险而止:异乎苟患失之者矣。’”

    四皓遁秦,古之逸民,不营不拔,严平、郑真。〔一〕吉困于贺,涅而不缁;禹既黄发,以德来仕。〔二〕舍惟正身,胜死善道;郭钦、蒋诩,近遁之好。〔三〕述王贡两龚鲍传第四十二。

    〔一〕 应劭曰:“爵禄不能营其志,威武不能屈其身也。易曰‘不可荣以禄’,又曰‘确乎不可拔也’。”
    〔二〕 师古曰:“论语称孔子曰:‘不曰白乎?涅而不缁。’涅,污泥也。可以染皂。缁,黑色也。言天性洁白者,虽处污涅之中,其色不变也。缁,合韵音侧仕反。”
    〔二〕 应劭曰:“易曰‘好遁君子吉’,言遭暴乱之世,好以和顺遁去,不离其害也。”

    扶阳济济,闻诗闻礼。玄成退让,仍世作相。〔一〕汉之宗庙,叔孙是谟,革自孝元,诸儒变度。〔二〕国之诞章,博载其路。〔三〕述韦贤传第四十三。

    〔一〕 师古曰:“仍,(类)〔频〕也。”
    〔二〕 如淳曰:“造迭毁之(义)〔议〕也。”师古曰:“谟,谋也,合韵音慕。”
    〔三〕 师古曰:“诞,大也。谓宪章之大者,故广载之。”

    高平师师,惟辟作威,图黜凶害,天子是毗。〔一〕博阳不伐,含弘光大,天诱其衷,庆流苗裔。述魏相丙吉传第四十四。

    〔一〕 邓展曰:“师师,相师法也。”师古曰:“尚书洪范云‘惟辟作威’,言威权者,唯人君得作之耳。诗小雅节南山之篇曰:‘尹氏太师,惟周之氐,秉国之钧,四方是维,天子是毗。’言大臣之职,辅佐天子者也。此叙言魏相欲崇君道而黜私权,故引书诗以为言也。”

    占往知来,幽赞神明,〔一〕苟非其人,道不虚行。〔二〕学微术昧,或见仿佛,疑殆匪阙,违众迕世,〔三〕浅为尤悔,深作敦害。〔四〕述眭两夏侯京翼李传第四十五。

    〔一〕 师古曰:“易上系辞曰‘神以知来,知以藏往’,言蓍卦之德兼神知也。说卦曰‘昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍’,言欲深致神明之道,助以成教,故为蓍卜也。”
    〔二〕 师古曰:“下系之辞也。言人能弘道,非其人则不能传。”
    〔三〕 师古曰:“论语称孔子曰:‘多闻阙疑,慎言其馀则寡尤;多见阙殆,慎行其馀则寡悔。’殆,危也。谓有疑则阙之也。此叙言术士不阙疑殆,故遭祸难也。”
    〔四〕 师古曰:“尤,过也。敦,厚也。”

    广汉尹京,克聪克明;延寿作翊,既和且平。矜能讦上,俱陷极刑。翁归承风,帝扬厥声。〔一〕敞;亦平平,文雅自赞;〔二〕尊实赳赳,邦家之彦;〔三〕章死非罪,士民所叹。述赵尹韩张两王传第四十六。

    〔一〕 张晏曰:“受任为右扶风,卒,宣帝下诏褒扬,赐金百斤。”
    〔二〕 师古曰:“平读曰便。便,辩也。赞,助也,以文雅助治(述)〔术〕也。一说,赞,进也,以文雅自进也。”
    〔三〕 师古曰:“赳赳,材劲貌也,音纠。”

    宽饶正色,国之司直。丰繄好刚,辅亦慕直。〔一〕皆陷狂狷,不典不式。〔二〕崇执言责,隆持官守。〔三〕宝曲定陵,并有立志。〔四〕述盖诸葛刘郑毋将孙何传第四十七。〔五〕

    〔一〕 师古曰:“繄,是也,音乌奚反。”
    〔二〕 师古曰:“典,经也。式,法也。”
    〔三〕 如淳曰:“崇为尚书仆射,是言责之官也。哀帝及傅太后欲封从弟商,崇谏不听也。”晋灼曰:“隆谏武库兵不宜以给董贤家,此为持官守也。”
    〔四〕 邓展曰:“孙宝曲桡定陵侯淳于长也。”晋灼曰:“何并斩侍中王林卿奴,是立志也。”
    〔五〕 师古曰:“本传毋将隆在孙宝下。今此叙云毋将孙何,是叙误也。”

    长倩懙懙,觌霍不举,〔一〕遇宣乃拔,傅元作辅,不图不虑,见踬石、许。〔二〕述萧望之传第四十八。

    〔一〕 苏林曰:“懙懙,行步安舒也。”师古曰:“不肯露索而见霍光,故不得大官也。懙音弋于反。”
    〔二〕 师古曰:“诗小雅雨无正之篇云‘旻天疾威,不虑不图’也。虑,思也。图,谋也。言幽王见天之威,不思谋也。此叙言望之思谋不详,卒为石显及许史所颠踬也。踬音竹二反。”

    子明光光,发迹西疆,列于御侮,厥子亦良。述冯奉世传第四十九。

    宣之四子,淮阳聪敏,〔一〕舅氏蘧蒢,几陷大理。〔二〕楚孝恶疾,东平失轨,〔三〕中山凶短,母归戎里。〔四〕元之二王,孙后大宗,〔五〕昭而不穆,大命更登。〔六〕述宣元六王传第五十。

    〔一〕 师古曰:“敏,疾也,合韵音美。”
    〔二〕 师古曰:“蘧蒢,口柔,观人颜色而为辞佞者也。言淮阳宪王舅张博为谄辞,几陷王于大罪也。蘧音渠。蒢音除。几音巨依反。”
    〔三〕 师古曰:“恶疾谓眚病也。轨,法则也。”
    〔四〕 张晏曰:“戎氏女归戎氏之里也。”
    〔五〕 孟康曰:“谓哀、平帝。”
    〔六〕 邓展曰:“昭而不穆,有父无子。”张晏曰:“大命,帝位也。”师古曰:“更音工衡反。”

    乐安褏褏,古之文学,〔一〕民具尔瞻,困于二司。〔二〕安昌货殖,朱云作娸。〔三〕博山惇慎,受莽之疚。〔四〕述匡张孔马传第五十一。

    〔一〕 师古曰:“褏褏,盛貌也,音弋(叙)〔救〕反。学,合韵音下教反。”
    〔二〕 师古曰:“诗小雅节南山之篇曰‘赫赫师尹,民具尔瞻’,言师尹之任,位尊职重,下所瞻望,而乃为不善乎,深责之也。此叙言匡衡失德,不终相位,故引以为辞耳。二司者,司隶校尉王尊劾奏衡追奏石显扬著先帝任用倾覆之臣,司隶校尉王骏劾奏衡专地盗土也。司,合韵音先寺反。”
    〔三〕 晋灼曰:“娸,丑也。”师古曰:“朱云廷言欲斩张禹,是为丑恶之娸,音欹,合韵音丘吏反。”
    〔四〕 师古曰:“疚,病也。孔光后更曲意从莽之欲,以病其德行也。”

    乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。〔一〕武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勋。高武守正,因用济身。〔二〕述王商、史丹、傅喜传第五十二。

    〔一〕 师古曰:“诗鄁柏舟曰‘遘闵既多,受侮不少’。遘,遇也。闵,病也。谓见病害甚众也。此叙言王商深为王凤所排陷也。”
    〔二〕 师古曰:“言傅喜不阿附傅太后,故得免祸。”

    高阳文法,扬乡武略,政事之材,道德惟薄,位过厥任,鲜终其禄。〔一〕博之翰音,鼓妖先作。〔二〕述薛宣朱博传第五十三。

    〔一〕 师古曰:“鲜,少也,音先践反。”
    〔二〕 刘德曰:“易曰‘翰音登于天,贞凶’。上九处非其位,亢极,故‘何可长也?’位在上高,故曰翰音。博拜时闻有鼓声也。”师古曰:“‘翰音登于天’,中孚卦上九爻辞也。翰音高飞而且鸣,喻居非其位,声过其实也。”

    高陵修儒,任刑养威,用合时宜,器周世资。义得其勇,如虎如貔,进不跬步,宗为鲸鲵。〔一〕述翟方进传第五十四。

    〔一〕 师古曰:“半步曰跬,音空蕊反。”

    统微政缺,灾眚屡发。永陈厥咎,戒在三七。邺指丁、傅,略窥占术。述谷永杜邺传第五十五。

    哀、平之恤,丁、傅、莽、贤。武、嘉戚之,乃丧厥身。高乐废黜,咸列贞臣。述何武王嘉师丹传第五十六。

    渊哉若人!实好斯文。初拟相如,献赋黄门,辍而覃思,草法篹玄,〔一〕斟酌六经,放易象论,〔二〕潜于篇籍,以章厥身。〔三〕述扬雄传第五十七。

    〔一〕 师古曰:“辍,止也。篹与撰同。言止不复作赋,草创法言及撰太玄经也。”
    〔二〕 师古曰:“放音甫往反。论,论语也。”
    〔三〕 师古曰:“章,明也。”

    犷犷亡秦,灭我圣文,〔一〕汉存其业,六学析分。是综是理,是纲是纪,师徒弥散,著其终始。〔二〕述儒林传第五十八。

    〔一〕 师古曰:“犷犷,粗恶之貌。言无亲也。犷音穬,又音九永反。”
    〔二〕 师古曰:“散谓分派也。”

    谁毁谁誉,誉其有试。〔一〕泯泯群黎,化成良吏。〔二〕淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有馀思。述循吏传第五十九。

    〔一〕 师古曰:“论语称孔子曰:‘吾之于人,谁毁谁誉,如有所誉,其有所试。’此叙言人之从政,可试而知,故引以为辞也。”
    〔二〕 师古曰:“黎,众也。言群众无知,从吏之化而成俗也。”

    上替下陵,奸轨不胜,猛政横作,刑罚用兴。曾是强圉,掊克为雄,〔一〕报虐以威,殃亦凶终。〔二〕述酷吏传第六十。

    〔一〕 师古曰:“诗大雅荡之篇曰‘曾是强圉,曾是掊克’。强圉,强梁御善也。掊克,好聚敛,克害人也。言任用此人为虐于下也。掊音平侯反。”
    〔二〕 师古曰:“尚书吕刑曰‘皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威’,言哀闵不辜之人横被杀戮,乃报答为虐者以威而诛绝也。”

    四民食力,罔有兼业,大不淫侈,细不匮乏,盖均无贫,遵王之法。〔一〕靡法靡度,民肆其诈,〔二〕逼上并下,荒殖其货。〔三〕侯服玉食,败俗伤化。〔四〕述货殖传第六十一。

    〔一〕 师古曰:“论语称孔子曰‘盖均无贫’,言为政平均不相陵夺,则无贫匮之人也,故引之。”
    〔二〕 师古曰:“肆,极也。”
    〔三〕 师古曰:“荒,大也。”
    〔四〕 张晏曰:“玉食,珍食也。”

    开国承家,有法有制,家不臧甲,国不专杀。〔一〕矧乃齐民,作威作惠,〔二〕如台不匡,礼法是谓!〔三〕述游侠传第六十二。

    〔一〕 师古曰:“杀,合韵音所例反。”
    〔二〕 师古曰:“矧,况也。齐民,齐等之人也。”
    〔三〕 如淳曰:“台,我也。我,国家也。”师古曰:“匡,正也。台音怡。”

    彼何人斯,窃此富贵!营损高明,作戒后世。〔一〕述佞幸传第六十三。

    〔一〕 师古曰:“诗小雅巧言之篇,刺谗人也。其诗曰:‘彼何人斯?居河之麋。’贱而恶之也。此叙亦深疾佞幸之人。故引诗文以讥之。营,惑也。”

    于惟帝典,戎夷猾夏;〔一〕周宣攘之,亦列风雅。〔二〕宗幽既昏,淫于褒女,〔三〕戎败我骊,遂亡酆鄗。〔四〕大汉初定,匈奴强盛,围我平城,寇侵边境。〔五〕至于孝武,爰赫斯怒,王师雷起,霆击朔野。〔六〕宣承其末,乃施洪德,震我威灵,五世来服。〔七〕王莽窃命,是倾是覆,备其变理,为世典式。述匈奴传第六十四。

    〔一〕 师古曰:“于,叹辞也。帝典,虞书舜典也。载舜命咎繇作士,戒之曰:‘蛮夷猾夏。’猾,乱也。夏,诸夏也。于读曰乌。”
    〔二〕 师古曰:“攘,却也。”
    〔三〕 师古曰:“宗幽,幽王居宗周也。”
    〔四〕 张晏曰:“申侯与戎共伐周,败于骊山下,遂杀幽王。平王东徙都成周。”
    〔五〕 师古曰:“境合韵音竟。”
    〔六〕 师古曰:“霆,疾雷也,音廷。”
    〔七〕 师古曰:“自宣至平凡五帝。”

    西南外夷,种别域殊。南越尉佗,自王番禺,攸攸外寓,闽越、东瓯。〔一〕爰洎朝鲜,燕之外区。汉兴柔远,与尔剖符。〔二〕皆恃其岨,乍臣乍骄,孝武行师,诛灭海隅。述西南夷两越朝鲜传第六十五。

    〔一〕 师古曰:“攸攸,远貌。”
    〔二〕 师古曰:“柔,安也。剖符,谓封之也。”

    西戎即序,夏后是表。〔一〕周穆观兵,荒服不旅。〔二〕汉武劳神,图远甚勤。王师驒驒,致诛大宛。〔三〕姼姼公主,乃女乌孙,〔四〕使命乃通,条支之濒。〔五〕昭、宣承业,都护是立,总督城郭,三十有六,修奉朝贡,各以其职。述西城传第六十六。

    〔一〕 张晏曰:“表,外也。禹就叙以为外国也。”师古曰:“此说非也。表,明也,明以德化也。”
    〔二〕 张晏曰:“观,示也。旅,陈也。犬戎终王而朝周,穆王以不享征之,是以荒服不陈于廷也。”
    〔三〕 郑氏曰:“驒驒,盛也。”师古曰:“此说非也。小雅四牡之诗曰:‘四牡𬴂𬴂,驒驒骆马。’驒驒,喘息之貌。马劳则喘,此叙言汉远征西域,人马疲弊也。驒音它丹反。”
    〔四〕 孟康曰:“姼音题。姼姼、惕惕,爱也。”师古曰:“此说非也。姼音上支反。姼姼,好貌也。魏诗葛屦之篇曰‘好人提提’,音义同耳。女,妻也,音乃据反。言汉以好女配乌孙也。”
    〔五〕 师古曰:“濒,涯也,音频,又音宾。”

    诡矣祸福,刑于外戚。〔一〕高后首命,吕宗颠覆。薄姬〈礈,去辶〉魏,宗文产德。〔二〕窦后违意,考盘于代。〔三〕王氏仄微,世武作嗣。子夫既兴,扇而不终。〔四〕钩弋忧伤,孝昭以登。上官幼尊,类祃厥宗。〔五〕史娣、王悼,身遇不祥,及宣飨国,二族后光。恭哀产元,夭而不遂。邛成乘序,履尊三世。〔六〕飞燕之妖,祸成厥妹。丁、傅僭恣,自求凶害。中山无辜,乃丧冯、卫。〔七〕惠张、景薄,武陈、宣霍,成许、哀傅,平王之作,事虽歆羡,非天所度〔八〕。怨咎若兹,如何不恪!〔九〕述外戚传第六十七。

    〔一〕 师古曰:“诡,违也。言祸福相违,终始不一也。”
    〔二〕 如淳曰:“薄姬在魏,许负相,当生天子。魏豹闻负言,不与汉,遂禽而死也。”师古曰:“〈礈,去辶〉,古坠字。”
    〔三〕 师古曰:“诗卫风曰‘考盘在涧’。考,成也。盘,乐也。此叙言窦姬初欲适赵,而向代,违其本意,卒以成乐也。”
    〔四〕 师古曰:“扇,炽也。”
    〔五〕 应劭曰:“诗云‘是类是祃’。礼,将征伐,告天而祭谓之类,告以事类也。至所征伐之地,表而祭之谓之祃。祃者,马也。马者兵之首,故祭其先神也。言上官后虽幼尊贵,家族以恶逆诛灭也。”师古曰:“祃音莫暇反。”
    〔六〕 张晏曰:“至成帝乃崩也。”师古曰:“乘序,谓登至尊之处也。”
    〔七〕 师古曰:“冯昭仪,中山孝王母也,为傅氏所陷。卫姬,中山孝王后也,为王莽所灭。”
    〔八〕 师古曰:“作,起也。度,居也。言惠帝至平帝王皇后七人,时虽处尊位,人心羡慕,以非天意所居,故终用不昌也。度音徒各反。”
    〔九〕 师古曰:“恪,敬也。”

    元后娠母,月精见表。〔一〕遭成之逸,政自诸舅。〔二〕阳平作威,诛加卿宰。〔三〕成都煌煌,假我明光。〔四〕曲阳(携携)〔歊歊〕,亦朱其堂。〔五〕新都亢极,作乱以亡。述元后传第六十八。

    〔一〕 师古曰:“娠音身。”
    〔二〕 师古曰:“言成帝贪自逸乐,而委政于王氏。”
    〔三〕 师古曰:“谓王商及王章也。”
    〔四〕 师古曰:“煌煌,炽貌。”
    〔五〕 师古曰:“(携携)〔歊歊〕,气盛也,音许骄反。”

    咨尔贼臣,篡汉滔天,行骄夏癸,虐烈商辛。〔一〕伪稽黄、虞,缪称典文,〔二〕众怨神怒,恶复诛臻。〔三〕百王之极,究其奸昏。述王莽传第六十九。

    〔一〕 张晏曰:“桀名癸,纣名辛。”
    〔二〕 师古曰:“稽,考也。”
    〔三〕 张晏曰:“复,周也。臻,至也。十二岁岁星一复,莽称帝十三岁而见诛也。左氏传曰‘美恶周必复’。”师古曰:“复音扶目反。”

    凡汉书,叙帝皇,〔一〕列官司,建侯王。〔二〕准天地,统阴阳,〔三〕阐元极,步三光。〔四〕分州域,物土疆,〔五〕穷人理,该万方。〔六〕纬六经,缀道纲,〔七〕总百氏,赞篇章。〔八〕函雅故,通古今,〔九〕正文字,惟学林。〔一〇〕述叙传第七十。

    〔一〕 张晏曰:“十二纪也。”
    〔二〕 张晏曰:“百官表及诸侯王表也。”
    〔三〕 张晏曰:“准天地,天文志也。统,合也。阴阳,五行志也。”
    〔四〕 张晏曰:“阐,大也。元,始也。极,至也。三光,日月星也。大推上极元始以来,及星辰度数,谓律历志。”
    〔五〕 张晏曰:“地理及沟洫志也。”
    〔六〕 张晏曰:“人理,古今人表。万方,谓郊祀志有日月星辰天下山川人鬼之神。”
    〔七〕 张晏曰:“艺文志也。”
    〔八〕 师古曰:“赞,明也。”
    〔九〕 张晏曰:“包含雅训之故,及古今之语。”
    〔一〇〕师古曰:“信惟文学之林薮也。凡此总说帝纪、表、志、列传,备有天地鬼神人事,政治道德,术艺文章。汎而言之,尽在汉书耳,亦不皆如张氏所说也。”

    校勘记

    四二三六页 四行 不言(然)〔作〕而改言述, 景祐本作“作”。

    四二三八页 三行 谁(能)〔可〕任用, 景祐、殿本都作“可”。王先谦说作“可”是。

    四二三九页 八行 一曰(王)〔主〕奄闭门者。 景祐、殿本都作“主”,此误。

    四二四〇页 六行 言其自号(宁)〔宰〕衡,景祐、殿、局本都作“宰”,此误。

    四二四三页四行秦文公造(四)〔西〕畤祭天是也。殿本作“西”。王先谦说作“西”是。

    四二四三页一六行(变)〔燮〕定东西,钱大昭说“变”当作“燮”。按景祐、殿、局本都作“燮”。注同。

    四二四五页一一行言陈胜初起而项羽(益)〔烈〕盛也。景祐、殿本都作“烈”。

    四二四五页一二行耳(谏)〔谋〕甘公,钱大昭说“谏”当作“谋”。按景祐、殿本都作“谋”。

    四二五一页四行遻,遇(之)也。景祐、殿本都无“之”字。

    四二五二页二行(子)〔支〕,父母之四支也。殿本作“支”。王先谦说作“支”是。

    四二五七页一五行六(者)谓武帝也。王先谦说“六者”当为“六世”。按景祐本无“者”字。

    四二五九页五行武帝临终之命,(也)〔霍〕光能导达显扬也。殿本“也”作“霍”。王先谦说殿本是。

    四二六一页一行仍,(类)〔频〕也。景祐、殿本都作“频”,此误。

    四二六一页二行造迭毁之(义)〔议〕也。景祐本作“义”,殿本作“议”。王先谦说作“议”是。

    四二六二页五行以文雅助治(述)〔术〕也。景祐、殿、局本都作“术”,此误。

    四二六三页一六行音弋(叙)〔救〕反。景祐、殿本都作“救”,此误。

    四二七〇页七行曲阳(携携)〔歊歊〕,景祐、殿本都作“歊”,此误。

     叙传 第七十上 ↑返回顶部 终