< 史记
< 古文观止

游侠列传序    史 记

  韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百馀年,而弟子志之不倦。

  今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉!且缓急,人之所时有也。太史公曰:“昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于岩,吕尚困于棘津夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼,菜色。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉?鄙人有言曰:‘何知仁义,已向其利者为有德。’故伯夷,饿死首阳山,而不以其故贬王。𫏋暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,‘窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。’非虚言也。

  今拘学,或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世沈浮而取荣名哉?而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也!故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪!诚使乡曲之侠,予季次原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义,又曷可少哉!古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵孟尝春申平原信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之!以余所闻,兴有朱家田仲王公剧孟郭解之徒,虽时捍当世之文罔,然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党,宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家郭解等,令与豪暴之徒同类,而共笑之也。”


注释

韩子︰即韩非,战国时韩国公子,喜刑名法术之学。

术︰诈术。固无可言︰固不消说。

季次︰即公息哀。

原宪︰名思,孔子弟子。

闾巷人︰指乡下穷儒。

褐︰粗布制成的衣服,音“喝”。

游侠︰好交游、重义气、能救困扶危的人。

虞舜窘于井廪︰虞舜的父亲瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,使其上修廪而纵火焚之,又使其下浚井而以石盖之。

伊尹负于鼎俎︰商时伊尹以割烹要汤而为相。傅说匿于傅岩︰傅说版筑于傅岩之野,殷高宗求得之,举以为相。

吕尚困于棘津︰姜子牙行年七十,尝卖食于棘津。

夷吾桎梏︰春秋时管仲请囚而见齐桓公。

百里饭牛︰百里奚自卖五羖羊之皮,为人饭牛,以干秦穆公。

仲尼畏匡︰匡人以孔子貌似阳货而围之,故孔子有戒心焉。

菜色陈蔡︰孔子绝粮于陈、蔡之间,故有饥色。

菑︰同“灾”。

伯夷丑周,饿死首阳山︰商末,伯夷、叔齐兄弟义不食周粟,同饿死于首阳山。

跖、𫏋︰即柳跖、庄𫏋,皆古之大盗。

窃钩者诛,窃国者侯︰言罪小而见诛,罪大而封侯,语出庄子。

延陵︰即吴季札,春秋时吴国公子。

孟尝、春申、平原、信陵︰战国四公子,即齐田文、楚黄歇、赵胜、魏无忌。

朱家、田仲、王公、剧孟、郭解︰五人皆为汉时游侠。

捍︰违反,音“罕”。文罔︰法禁也。

宗疆比周︰谓以疆为宗,互相朋比。

设财役贫︰谓施财以役使贫民。