清华大学藏战国竹简/天下之道 中华文库

天下之道二而已，一者守之之器，一者攻之之器。今之守者，高其城，深其壑而利其渠谵，芳其食，是非守之道。昔天下之守者，民心是守。如不得其民之情伪、性教，亦无守也。今之攻者，多其车兵，至其冲阶，以发其一日之怒，是非攻之道也。所谓攻者，乘其民之心，是谓攻。如不得[其民]之情，亦无攻也。

昔三王者之所以取之之器：一曰归之以中以安其邦，一曰归之谋人以悦之心，一曰戾其修以丽其众。□□昔三王之所谓阵者，非陈其车徒，其民心是陈：一曰砺之，二曰劝之，三曰骛之，四曰壮之，五曰斗之。五道既成，乃速用之。如不得用之，乃顾察之，如弗察，邦家其乱，子孙不昌。