清代名人轶事
作者:葛虚存 民国
1917年10月

    编《清代名人轶事》既成,有客过存,见而问曰:“子何为而作是书也?”应之曰:“吾欲使新国民取法乎近也。”客曰:“嘻,异哉!子之迂也。今之新国民,神驰乎五洲之表,思穷乎百科之精,方鄙夷汉唐为不足道,而奚屑问及前清,矧乎况而愈下,降至于琐事遗闻?”余曰:“不然。人类进化,必循矩矱,一蹴莫几,躐等难越。前有所承,后乃可续;好高鹜远,劳而无获;能近取譬,见闻斯确。且子何徇世俗之见,而轻视前清为也?我国文化,清最发皇,人才辈出,轶汉超唐。自更国体,大改故常,一例推倒,馀地莫商。先民典型,力决其防,既无恶之不摘,虽有善而不扬。余为此惧,故先节取其小者、浅者,以示表彰。其间异闻奇迹,均足动人兴趣,增人智慧,以引其入德之方。”客曰:“子之宗旨诚是,而子之书则非也。里巷之谈,不登大雅,以此迪民,毋乃风马。若子所言,何等宏大,委琐如此,奚裨进化?引人以正,犹惧不暇,宏编巨制,充塞屋瓦。不此之图,而求诸野,自相矛盾,吾见亦寡。”余曰:“不然。嗜奇好怪,人之常情;即小见大,无粗非精;一归于正,令人厌生。锺鼓是响,海鸟反惊;竹头木屑,功乃可呈。琐闻轶事,大雅椎轮;见仁见智,比类而亲,我思古人,馨咳如闻。余为此书,区类十六,分而观之,沧海一粟。鷃鼠饮河,期于满腹;学行文章,万汇亭毒;政体吏治,官方整肃;节气薄云,节操似竹;先德留贻,俾尔戬谷;文采风流,针砭尘俗;将才蔚起,风云叱吒;境遇所遭,无剥不复;科名佳话,文哉彧彧;惟才怜才,益广乐育;宽大之量,足以载福;旁及异征,藉新耳目;信命与数,知足不辱;有妇人焉,须眉巾帼;类而不类,乃入杂录。其事其人,浩如海陆,仅此区区,因限片幅。一隅三反,是在善读。读而有得,无异鸿博,循途践迹,进化之橛,因流溯源,先民可作。”客闻言,竟不再问驳。弁此间答,岑楼寸木。

    中华民国六年八月编者识。


    学行类

    顾亭林好学

    亭林先生自少至老手不释书,出门则以一二羸马捆书自随。偶边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮。咨其风土,考其区域。若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏,遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与!

    勖甥

    亭林先生尝勖其甥徐立斋相国曰:“有体国经野之心,而后可以登山临水;有济世安民之略,而后可以考古论今。”此正先生自道其抱负。一部《郡国利病书》,胥在是矣。自汉以下,堪当此语者,殆无几人。

    拒夜饮

    亭林先生貌极丑怪,性复严峻。鼎革后独身北走,凡所至之地,辄买媵婢、置庄产。不一二年,即弃去,终已不顾。而善于治财,故一生羁旅,曾无困乏。东海两学士宦未显时,常从假贷,累数千金,亦不取偿也。康熙丙辰,余在都下,而先生适至。两学士设宴,必延之上座,三爵既毕,即起还寓。学士曰:“甥尚有薄蔬未荐,舅氏幸少需,畅饮夜阑,张灯送回何如?”先生怒色而作曰:“世间惟‘淫奔’、‘纳贿’二者,皆于夜行之,岂有正人君子而夜行者乎?”学士屏息肃容,不敢更置一词。陆舒城常言:“人眼俱白外黑中,惟我舅祖两眼俱白中黑外。”非习见不知其形容之确。

    狱事

    顾亭林狱事,志乘未详。见于《与颜吏部光敏书》,特录其略。先是苏州沈天甫、施明、夏麟奇、吕中伪造《忠节录》,托名已故祭酒陈仁锡,讥毁本朝,罗列江南北之名士巨室,以为挟害之具;又伪造原任阁辅吴甡一序,诈其子中书吴元莱银二千两。事发,刑部定谳,即将沈天甫等斩决,此康熙五年中事也。次年,莱州即墨黄指挥培之仆姜元衡删易此书,增入黄氏唱和诗,控其主与兄弟子侄作诗诽谤本朝,又与顾亭林搜辑诸人诗,皆有讪语。处士于七年二月在京师闻之,即出都抵济南,幽絷半年,因援沈天甫故牍,谓姜元衡所控之书,即沈天甫等陷入之书,事旋解,株连二十馀人均得开释。处士赋诗六章纪其事,有“伟节不西行,大祸何由解”之句,又末章云:“天门詄荡荡,日月相经过。下闵黄雀微,一旦决网罗。平生所识人,劳苦云无他。骑虎不知危,闻之元彦和。尚念田书言,此举岂足多。永言失一心,不变同山阿。”诗集中皆不载,详见颜氏家藏尺牍。

    广师篇

    亭林先生《广师篇》云:“学究天人,确乎不拔,吾不如王锡阐;读书为己,探赜洞微,吾不如杨雪臣;独精三礼,卓然经师,吾不如张尔岐;萧然物外,自得天机,吾不如傅山;坚苦力学,无师而成,吾不如李容;险阻备尝,与时屈伸,吾不如路安卿;博闻强记,群书之府,吾不如吴任臣;文章尔雅,宅心和厚,吾不如朱彝尊;好学不倦,笃于朋友,吾不如王宏撰;精心六书,信而好古,吾不如张召。”百诗先生论人物,尝称吴志伊之博览、徐胜力之强记,自问不如。吾乡李杲堂先生,最心折万氏家学,尝云:“粹然有得,造次儒者,吾不如公择;事古而信,笃志不分,吾不如季野。”杭太宗太史亦自谓:“吾经学不如吴东壁,史学不如全谢山,诗学不如厉樊榭。”数公皆经术湛精,文章淹贯,尚乐集思广益,㧑谦自下如此。今乡里晚学粗识径途,便谓朋辈中莫可与语,志高气溢,宜其尽矣。

    傅青主卫生堂药铺

    太原古晋阳城中,有傅先生卖药时立牌“卫生堂药铺”五字。乃先生书也。青主善医而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者于有花木寺观中,令善先生者诱致之,闻病人呻吟,僧即言羁旅无力延医耳,先生即为治剂,无不应手而愈。

    识中气

    诗文字画,皆有中气行乎其间,故有识者即能觇人穷通寿夭。王椒畦文学浩,尝述傅青主征君一事。征君偶于醉后作草书而卧,其子眉亦能书,见而效之,潜以己书易置几上。征君醒而起,见几上书,愀然不乐。眉请其故,征君叹曰:“我昨醉后偶书,今起视之,中气已绝,殆将死矣!”眉惊愕,跽白易书事。征君曰:“然则汝不食麦矣!”后果如言。盖征君精于理气数之学,故能识微知著如此。

    征君有子

    傅山,字青主,一字公之他,太原人。母梦老比丘而生,生不复啼。一瞽僧至门云:“既来,何必不啼?”乃啼。六岁食黄精,不乐谷食,强之乃复食。读十三经、诸子史,如宿通者。崇祯中袁临侯(继咸)督学山西,为巡按御史张孙振诬劾,被逮,山橐𫗴左右,伏阙上书,白其冤。马君常(世奇)作《义士传》,比之斐瑜、魏劭。乱后,梦天帝赐以黄冠衲衣,遂为道士装。医术入神,有司以医见则见,不然不见也。康熙己未,征聘至京师,以老病辞,与范阳杜越君异,俱授中书舍人归。山工分隶及金石篆刻,画入逸品。子眉,字寿毛,亦工画,作古赋数十篇。常粥药四方,父子共挽一车,暮抵逆旅,辄篝灯课读经、史、骚、选诸书,诘旦成诵乃行,否即予杖。

    不应博学鸿词

    傅征君山,字青主,山西人,擅皇甫元晏之重名,秉司马子徽之高节,兼以笔精墨妙,为世所珍。康熙己未,诏求博学鸿儒,当事竞为推荐,青主以老病辞,强之再三,乃令其子执鞭,乘一驴车至崇文门外,称疾荒寺。八旗自王侯以下,及汉大臣之在朝者,履满其门。坚卧不起,朝廷遂听其还乡。是年应试中选者,俱授翰林院检讨,然其人各以文学自负,又复拓落不羁,与科第进者,前后相轧,疑谤旋生,多不能久于其位。数年以后,鸿儒扫迹于木天矣。天下莫不叹征君贞志迈俗,而有先见之明也。

    二曲讲学

    二曲主讲关中,康熙中,初以隐逸荐,后以鸿博征,皆称病力辞。自谓不幸有此名,乃学道不醇,洗心不密,不能自晦所致。遂杜门断交接,朋友诣之者绝不得见。一日,白昆山顾炎武、元和惠周惕至,倒屣迎之,谈宴极欢。一时门外瞻望颜色、伺候车骑者骈肩累迹,几如荀、陈会坐,李、郭同舟,东汉风流,再见今日也。

    阎百师幼钝

    百诗先生为清代经学大师,记诵精博,而其天质实奇钝。幼受书,读百遍始略上口,性又善病,母禁之读。遂暗记,不复出声。如是者十年。一日,自觉豁然,再观旧所研究本,了无疑滞。盖积苦精力之应也。世之以下愚自诿或托词因病废学者,观于先生,愧可知已。

    金陵三布衣

    康熙中年,金陵诗人有三布衣,一马秋田,一袁古香,一芮瀛客。古香最老,夙馆康亲王府。芮年少后至,意颇轻之,常短袁于王前。一日,王命宦者出一纸付客,乃贺新婚诗,韵限阶、乖、骸、埋四字。外银二封,轻重各一。能作诗者取重封,留邸;不能者持轻封,作路费归。芮辞不能,袁独咏云:“裴航得践游仙约,簇拥红灯上绿阶。此夕双星成好会,百年偕老莫相乖。芝兰气吐香为骨,冰雪心清玉作骸。更喜来宵明月满,团圆不为白云埋。”王大称赏,芮惭沮,即日辞归。

    严绳孙布衣

    康熙大科,四布衣之一严绳孙方被荐,初贻书京师诸公曰:“闻荐举滥及贱名,某虽愚,自幼不希无妄之福。今行老矣,无论试而见黜,为不知者所讪笑,即不尔,去就当何从哉?窃谓尧舜在上,而欲全草泽之身,以没馀齿,讵有不得,惟幸加保护。”时有司奉诏敦趣,引疾不许。既抵京,赴吏部,自陈疾不能应试状,至再四,终不允。御试之日,发题赋诗各一首,中允仅赋“省耕诗”一首而出,冀被放也。圣主素稔其姓字,谕阁臣曰:“史局不可无此人。”仍用翰林。在职五年,尝侍宴保和殿,和圣制升平嘉宴诗,称旨,特命撤御前金盘枣脯以赐,又从容语左右:“严某好人,中外皆知。”时论谓旦夕当大用,而中允拂袖遽归。此固圣天子知人之明,爱才之笃,而难进易退,若中允,真不改布衣面目者矣。

    淄川小圣人

    淄川孙先生名若群,学赡晶端,言动有则,乡里咸称为“小圣人”。早岁成进士,谒选京师,任少司寇。克溥延之官邸,训其子彦方,处以广厦,坐不易床,供以丰肴,食不兼豆,虽隆冬盛暑,衣冠襜如。司寇知孙有二子,已就童试,适是时山左学使者与司寇有旧,将为之地而未详二子名,屡欲请之,惮其严正,终不敢发。先生端居缄默,遇有问难,辄指画谈议,衮衮滔滔,竟晷不倦。凡及门与辇下诸子以制艺就正者,一一评骘,务惬其隐,而运之菀枯、年之修短,皆能于文预决之。康熙癸丑,出为交城令,携家以行。既而遣其长子归淄就婚,课以书艺,忽惊叹曰:“嗟乎!吾子其不返乎!”泫然而别。归未匝月,忽无故自缢死。治交多异政,秩满迁蜀中州牧,卒于官。迄今过其故里,询孙姓名或不尽识,询“小圣人”无不识也。

    扁舟访隐

    徐俟斋,不出山者几四十年。巡抚汤公慕其品望,悉屏驺导,止从一小僮,驾扁舟访焉。鹤迹满径,松影在门,候之良久,竟不获见,叹息而返。吴人两高之。

    附辨汤文正致徐俟斋先生伪札

    汤文正公抚吴时,尝屏驺从,再访俟斋先生于山中。先生避不见面,传之载籍,世已久知。乃嘉庆年间,忽有人伪造文正致俟斋手札,有“幸得拜见颜色”等语,其事绝奇。考先生《居易堂集》中,有《偶书侯嬴事后》一篇,文中论姜肱及寡妇人二段,即可证其必无见汤公之事,况集首答王兵备、田汪二知县等书,少年志节已如此,岂六十外遇汤公而反毁节乎?造此札者,何至《居易堂集》未曾寓目。揆其意,不过以文正墨迹,世所宝贵,俟斋而曾见文正,尤人所创闻,借此以炫异谈而欺浅识,更难保无射利之思,而不顾厚诬高贤已甚。余见此札,已得售其伪,而刊刻流传,恐后人信为真有其事,故特辨之。吾友陆方山嵩《意苕山馆集》中有《涧上草堂诗》云:“萧然廿载闭柴荆,过眼沧桑自变更。千古高风追泄柳,一生心事托侯嬴。采薇得食何忧饿,却聘无书为晦名。谁似山阴戴处士,死生不忘故人情。”其论正与鄙见相同。附记于此,可与天下后世有识者印证也。

    名士近在吾家

    季野先生为万氏八龙之殿,少未知名,父以为痴,闭之空室中。窥架上书,有杂缀明代事者,题曰《明史料》,凡数十大册,先抽读之,数日而毕。伯兄斯年察知之,惊曰:“名士近在吾家耶!”遽白诸父,为易衣履,使从馀姚黄太冲学,遂成名儒。《明史》稿本实出季野先生,而华亭王氏攘之,承学之士,无不知其源委矣。先生在史局时,周旋诸贵人间,不肯稍自贬抑,其题刺则曰“布衣万斯同”,其会坐则摄衣登首席,岸然以宾师自居。故督师之姻人,方居要津,请先生少宽假,先生噤不答。有运饷官遇贼,走死山谷,其孙怀白金请附《忠义传》后,先生曰:“将陈寿我乎?”斥去之。后先生兄子言与修《明史》,独成崇祯长编,故国辅相家子弟,多以贿入京求减其先人之罪,言峻拒曰:“若知吾季父事乎?”其父子狷介如此。万氏一门,经学史才冠绝当代;其操行之奇卓,亦复不愧古人,此则蕺山南雷道学之绪馀,不仅以文章藻耀振起门第者也。

    万钱同修明史

    初修《明史》之时,徐东海延万季野斯同至京主其事。时万老矣,两目尽废,而胸中罗全史,信口衍说,贯串成章。时钱亮工尚未达,亦东海门下士,才思捷敏,昼则征逐朋酒,夕则晋接津要,夜半始归静室中。季野踞高足床上坐,钱就炕几前执笔,随问随答,如瓶泻水。钱据纸发书,笔不停缀,十行并下,略无罅漏。史稿之成,虽经数十人手,而万与钱实尸之。噫!万以老诸生系国史绝续之寄,洵非偶然;钱之才亦曷可少哉!

    计东陈其年性情各异

    计改亭东云:“予与陈其年,同读书于宋司业德宜家,其年居西舍,予东舍,灯火相照。予不能夜坐,而喜早起;其年吟咏必至夜分,而起每迟。其年好为惊艳绝丽之文,予嗜苍凉古质之作,两人性不相易,然至相契。”

    侯方域魏禧轶事

    侯方域,字朝宗,商邱人。祖执蒲,官太常卿。父恂,崇祯间官户部尚书。方域既世家子,幼从其父宦京师,习知中朝事,而于君子小人门户始终之故尤熟悉。喜结纳名士,与贵池吴应箕、宜兴陈贞慧最善。阮大铖者,故魏阉义儿,屏居金陵,谋复用。诸名士共为檄于大铖罪,应箕、贞慧主之。大铖愧且恚,然无可如何。诇知方域与二人者相善也,私念得交侯生,因侯生以交于二人,事当已。乃属其客阳交欢方域,方域觉之,谢客不与通。时大铖家有伶一部,以声技擅名,能歌所演剧,号燕子笺者。又值诸名士以试事集金陵,朝宗置酒高会,趣征阮伶。大铖心窃喜,立遣伶往,而令他奴诇之。方度曲,四座称善。奴走告,大铖心益喜。已而抗声论天下事,箕踞叫呶,语稍及大铖,遂戟手骂詈不绝口。大铖闻之乃大怒,而恨三人者尤刺骨。后数年,南都拥立,大铖骤柄用,兴大狱,将尽杀党人,捕贞慧入狱。应箕亡命,方域夜出走渡杨子,依俊帅高杰得免。方域倘荡任侠使气,好大言,遇人不肯平面视,然一语辄合,吐出肺肝,誉之不容口;援友之厄,能不吝千金,然亦喜睚眦报复,居乡时捍文网。崇祯末剧寇李自成围汴,急诏侯恂出督师援汴,方域曰:“大人受命讨贼,庙堂议论牵制,奏请不应,征调难集,愿彼文法,以赐剑首诛一甲科令守,而晋帅许定国师噪,当斩以徇。军事办,威立,疾驱渡河,就左良玉于襄阳,约陕督孙公传庭,犄角于秦,贼乃可图也。”恂叱曰:“是跋扈也,小子多言!”辄遣归。方域既负才名,以明经累举于乡,辄报罢,寻邑邑致疾卒,年三十有七,是岁顺治十一年也。明季古文辞,自嘉隆诸子,貌为秦汉,稍不厌众望,后乃争矫之,而矫之者变逾下,明文极敝,以迄于亡。朝宗始倡韩欧之学,于举世不为之日,遂以古文雄视一世。末年游吴下,将刻集,集中文未脱稿者,一夕补缀立就,人益奇之。既没,而文章乃大著。初,陈贞慧就逮入诏狱,锻炼久之,会大铖败,脱归,后十馀年,卒于家。王师下金陵,吴应箕谋起兵被执,不屈死。方域著有《壮悔堂文》十卷、诗六卷、遗稿一卷,板行。

    魏禧稍后出,其文章与方域并名于时。魏禧,字叔子,一字冰叔,赣之宁都人也,生以天启甲子,后方域六岁,然不相识。方域既早没,而禧名继起,与埒之,故世或称“侯、魏”云。禧年十一补邑弟子员,试辄冠其曹。后十年,会甲申之变,湣帝死社稷,禧闻号恸,从博士后日哭临县廷,居则愤惋吒吒,如不欲生。谋从会给事应怜倡义复仇,不果。已乃谢弃诸生服,隐居教授。禧负才略,善擘画理势,终干微髭,目光奕奕射人,每事前决成败,悬策而后验者十常八九。方流贼之炽也,承平久,人不知乱,且谓寇远,猝难及。禧独忧甚,移家翠微峰居焉。翠微峰距宁都西十里,四面削起百馀丈,中径圻,自山根至顶若斧劈然,缘圻凿磴道,梯而登,出其上穴,如瓮口,因置闸为守望,士友稍稍依之,而彭士望、林确斋亦至。士望南昌人,字躬庵,遭乱,喜结客,立义声,公卿间与禧立谈定交,遂偕林挈妻子来家翠微。林故南昌宗室子,变姓名为林确斋,世所称易堂诸子也。其后数年,宁都中寇,被屠掠,而翠微独完。禧既谢诸生,益肆力为古文辞,授徒穷山,弟子著籍者常数十人。喜读史,尤好《左氏传》及苏洵文。其为文主识议,凌厉雄健,不屑屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事,则益感慨激昂,摹画淋漓,故其所为《新乐侯刘文炳传》及《姜埰江天一诸传》尤工。年四十乃出游,涉江逾淮,游吴越,思益交天下非常之人。闻有隐逸士,不惮千里造访。于吴门交徐枋、金俊明,西陵交汪沨,乍浦交李天植,常熟交顾祖禹,毗陵交恽日初、杨瑀,方外交药地槁木,皆遗民也。康熙十七年,诏中外举博学鸿词,禧亦在举中,被征,以疾辞。郡太守县令更督辄就道,不得已舁疾至南昌,就医药。抚军某疑其诈,以板屏舁之至门,禧絮被蒙头,卧称病笃,乃放归。后二年,赴维扬故人约,舟至仪真,暴心气病,一夕卒,年五十七。著有文集二十二卷,诗集八卷、左传经世若干卷。兄详,字善伯;弟礼,字和公,并有集行世。

    论曰:侯方域、魏禧,操行不同,予论次两家文乃合传之。方域才气蹶地,似陈亮,其遭大狱濒死亦似之。然亮犹登第,一夕而卒;而方域竟妖(夭)诸生,悲夫!明宣德中,周文襄忱荐龚翊为太仓学官,翊辞不就,语人曰:“吾仕无害于义,恐负金川门一恸耳。”而禧之论,以谓翊一门卒,非有知己之恩、国士之责也,既已更立三朝,身逢圣贤之主,而爵然不肯少污其志,贤已。呜呼!禧倘自谓与。

    毛西河负才

    毛西河少与兄万并知名,人呼小毛子。性恢奇,负才任达,善诗歌、乐府、填词,所为大率托之美人香草,以为其骚激之意,缠绵绮丽,按节而歌,使人凄悦,又能吹箫度曲。游靖江,当垆冯氏者悦其词,欲私就之。西河谢曰:“彼美不知我,直以我为狂夫也?”径去。见施愚山所作《毛子传》。按西河少年落拓江湖,无复绳幅,《鲒埼外集》痛诋之,他书不多訾议。是举拒奔女于旅途,尚不失为君子之行。特蒙难出亡,对酒家妇吹箫按节,则仍西河之所以为西河也。

    姜西溟梦梨诗

    西溟先生性行敦敏,诗文集中叙述家事,多缠绵恳挚之言。尝客中州,梦食大梨而甘之,欲遗母不果,怅然而醒。因作《梦梨诗》寄两弟,追溯月日,正其母病黄思大梨,遍觅不得时也。陆橘孟笋,事异情同,纯孝至此,犹不获完发肤以终牖下,天乎!

    西溟遗言

    余为童子,闻海内治古文者数人,而慈溪姜西溟其一焉。壬申至京师,西溟不介而过余,总其文属讨论,曰:“惟子知此。”吾自度尚有不止于是者,以溺于科举之学,东西奔迫,不能尽其才,今悔而无及也。时西溟长余以倍而又过焉,而交余若侪辈。其后丙子同客天津,将别之前夕,抚余背而叹曰:“吾老矣,会见不可以期。吾自少常恐为文苑传中人,而蹉跎至今。子他日志吾墓,可录者独三事耳。吾始至京师,明氏之子成德延至其家,甚忠敬,一日进曰:‘吾父信我,不若信吾家某人。先生一与为礼,所欲无不可得者。’吾怒而斥曰:‘始吾以子为佳公子,今得子矣。’即日卷书装,遂与绝。昆山徐司寇健庵,吾故交也,能进退天下士,平生故人,并退就弟子之列,独吾与为兄弟称。其子某作楼成,饮吾以落之,曰:‘家君云名此必海内第一流,故以属先生。’吾笑曰:‘是东乡,可名东楼。’健庵闻而憾焉。常熟翁司寇宝林,亦吾故交也,每乞吾文,曰:‘吾名不见于集中,是吾恨也。’及翁以攻汤司空斌,骤迁据其位,吾发愤为文,谓古者辅教太子有太傅、少傅之官,太傅审父子君臣之道以示之,少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。今詹事有正贰,即古太傅、少傅之遗也。翁君之贰詹事,其正实惟雎州汤公,公治身当官立朝,斩然有法度,吾知翁君必能审谕汤公之德行,以导太子矣。翁见之怃然,长跽而谢曰:‘某知罪矣,然愿子勿出也。’吾越日刊而布之,翁用此相操尤急,此吾所以困至今也。”时西溟年七十馀,始举于京兆,又逾年成进士,适翁去位,长洲韩公荐于上,得上甲。己卯主顺天乡试,以目昏不能视,为同官所欺,挂吏议,遂发愤死刑部狱中。西溟之治古文也,其名不若同时数子之盛,而气体之雅正实过之,至不能尽其才,则所自知者审矣。平生以列文苑传为恐,而末路乃重负污累,然罪由他人,人皆谅焉。而发愤以死,亦可谓隘狷而知耻者矣。西溟之死也,其家人未尝以志铭属余,而余困踬流离,与其家不通问者,计数已十有九年。姑传其语,俾众白于其本志之所蓄云。

    西溟之冤

    姜西溟太史,与其同年李修撰蟠同典康熙己卯顺天乡试获咎。时盖因士论沸腾,有“老姜全无辣气,小李大有甜头”之谣风闻于上,以致被逮,姜竟卒于请室。第前辈多纪述此事,而不能定其关节之有无。昔读鲒埼亭先生墓表,称满朝臣僚皆知先生之无罪,而王新城亦有“我为刑官,今西溟以非罪死,何以谢天下”之语,知同时公论,早以西溟之连染为冤。嗣闻先师徐柳泉先生云:“小说《红楼梦》一书,即记故相明珠家事。金钗十二,皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影高澹人,妙玉即影西溟先生。妙为少女,姜亦妇人之美称,如玉如英,义可通假。妙玉以看经入园,犹先生以借观藏书,就馆相府。以妙玉之孤洁,而横罹盗窟,并被以丧身失节之名;以先生之贞廉,而瘐死圜扉,并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。”徐先生言之甚详,惜余不尽记忆此编。网罗掌故,从不采传奇稗史,自污其书。惟《红楼梦》笔墨娴雅,屡见称于干、嘉后名人诗文笔札,偶一援引,以白乡先生千载之诬,且先师遗训也。

    刘海峰

    刘海峰先生讳大櫆,桐城人,古文名家。少以文谒李穆堂侍郎,惊曰:“五百年无此作者,欧苏以来一人而已。”其见重如此。举博学鸿词科,鄂文端公业经首选。张文和恶其才,因曰:“此吾乡之浮荡者。”因易以刘文定公,先生遂落拓终其身。居京邸,其弟馆于明太傅家,先生恶其权贵,乃避居朱都统沦瀚宅,破壁颓垣蔼如也。先恭王重其品,终身执弟子礼甚恭,而先生归乡后音书杳然,其高傲也如此。

    田山姜之清操

    康熙朝,初开大科,一时名士率皆怀刺跨马,日夜诣司枋者之门,乞声誉以进。德州田山姜侍郎,方以工部郎中膺荐辟,屏居萧寺,不见一客。比督学江南,舁以肩舆,从两驴,载衣裳一箱,五经子史两方底,苍头奴二人,踽踽行道上,戒有司勿置邮传、给供张,自市蔬菜十把、脱粟三斗,不为酒醪佳肴,惟日孜孜以文章为事。

    施愚山讲学

    施愚山先生讲学白鹭书院,一日,讲“长幼有序”,因自言少年孤露、中鲜兄弟,至于啜泣。座中有阋墙者,为之悔感。愚山实儒者,其道学转为词章掩耳。

    施愚山造诣

    吾乡全太史尝云:“愚山造诣,殆与魏敏果、汤文正、陆清献同道而德。魏、汤二尚书,扬历槐棘,多所发舒;清献遭摧折而愈显。愚山于其中最为暗淡,又以工于诗古文词,反掩其学问之大原。世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者,其必班而齐之。按宣城施先生提学山东时,取士先行后文,敦重儒术。过邹平,拜伏生墓,以经学日微,授受宜亟,至于垂涕而示诸生。分守湖西,作《劝民急公歌》;历山谷间,悉穷民状,作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇,以献上官,时比之元结《舂陵行》。先生少孤露,事叔如父。已贵,叔少不悦,犹冠服长跪。母马,夙失欢于大母,抑郁而卒,先生请大母命,循例乞褒封,据地哀陈,始获焚黄祔庙。顺孙孝子,循吏通儒,实兼有之。”谢山之言,信而有征已。

    史立庵疏请终养

    史立庵先生大成,顺治乙未首魁天下。贰宗伯时,同人议裁孝子节妇廪给,曰:“彼分内事,何与朝廷。”先生毅然曰:“为子不孝,为妇不贞,亦何与朝廷?必以法绳之耶!”议遂寝。先生性至孝,会其父思之,绘己容以寄,亦令先生绘己容寄父。先生闻命警怵,晨夕不安。故事,京察六年俸满,方得请假归。先生仅四年,不合例,乃上疏自陈曰:“臣父思子不见,思见子之仪容,呼子不来,频呼子之名字。臣而忍此,不可以为人子,亦何以为人臣?”世祖览奏恻然,特许终养。及中途而父凶闻至,哀毁成疾,遂以养母家居。(按《今世说注》,称先生以母病乞养,为当事所格,曰:“吾岂以一官易一日之养乎!”遂家居十年,例应削籍,遇赦免。误也。)先生充讲官,主贡举,皆有建白,忠孝大节,彰彰如是,讵以一甲进士、二品京堂为轻重欤?

    胡稚威既瞑复视

    胡稚威,蹭蹬不遇,晚依蒲州田侍郎懋,以太原志属焉。偶撄疾,太守周西鲸来视,稚威已撤帐,盛服枼奄,举手曰:“别矣。”既瞑,气蒸蒸若腾烟,须臾复张目曰:“不能不再生人间,为南人乎,北人乎?”周泣下曰:“南人归南。”曰:“然。”遂气绝。

    杭世骏逸事

    杭检讨名世骏,钱塘人,少举于乡,乾隆元年,以鸿博科官翰林院检讨。先生性伉爽,能面责人过,同官皆严惮之。乾隆中叶,上思得直言及通达治体者,特设阳城马周科试翰林等官,先生预焉。日未中,已得数千言,语过戆直,末又言满洲人官督抚者过多,触上怒,抵其卷于地者再,已复取视之。时先生试毕,意得甚,方趋同官寓邸食,忽内传片纸出,言罪且不测。同官恐,促先生急归。先生笑曰: “即罪当伏法,有都市在,必不污君一片地也,何恐?”寻得旨放归。先生家故不丰,以授徒自给。主扬州安定书院者几十年,以实学课士子,暇即闭户著书,不预外事。又疏懒甚,或频月不衣冠。性顾嗜钱,每馆俸所入,必选官板之三者,以索贯之,积床下,或至尺许,其么么破碎及私铸者方以市物,两手非墨污即铜绿盈寸。然先生虽若有钱癖,尝见一商人获罪鹾使,非先生莫能解,夜半走先生所乞救,并置重金案上,先生掷出之不顾。最不喜读邸报,里居二十年,同岁或积官至大学士、尚书、总督,先生不知也。岁戊子,刘文定纶适服阕,特旨以吏部尚书协办大学土内召,过扬州访先生。先生见其服冠,诧曰:“汝今何官?”曰:“不敢欺,参预阁务者已数年矣。”先生谑之曰:“汝吴下少年耳,亦入阁办事耶?”哄堂笑,乃别。先生一岁必两归钱塘,归后无事,或携钱数百,与里中少年博左近望仙桥下。时钱文敏维城视学浙中,词馆后进也。一日盛暑张盖往访先生,头踏过桥下,文敏已从舆中望见先生短葛衣、持蕉扇,与诸少年博正酣。文敏即出舆,揖曰:“前辈在此乎?”时先生以扇自障,业知不可掩,即回面语曰:“汝已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。”曰:“吾屋舍甚隘,不足容从者。”文敏固欲前,先生固却之,始寻道反。文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问曰:“汝何人?学使见敬若此。”曰:“我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。

    旧货摊

    乾隆癸未,杭大宗以翰林保举御史,例试保和殿,下笔为五千言,其一条云:“我朝一统久矣,朝廷用人宜泯满汉之见。”是日旨交刑部,部议拟死。上博询廷臣,侍郎亲保奏曰:“是狂生,当其为诸生时,放言高论久矣。”上意解,赦归里,原疏留禁中。当日不发钞,又不自存集中。越七十年,大宗外孙之孙丁大,抱大宗手墨三十馀纸,鬻于京师市,有茧纸淡墨一纸,半乃此疏也,大略引孟轲齐宣王问答语,用己意反复说之。此稿流落琉璃厂肆间。乙酉岁,纯皇帝南巡,大宗迎驾,另见,问:“汝何以为活?”对曰:“臣世骏开旧货摊。”上曰:“何为开旧货摊?”对曰:“买破铜烂铁,陈于地卖之。”上大笑,手书“买卖破铜烂铁”六大字赐之。癸巳岁,纯皇帝南巡,大宗迎驾,名上,上顾左右曰:“杭世骏尚未死么?”大宗返舍,是夕卒。大宗自丙戌迄庚寅,主讲扬州安定课院,索诸生肄“四通”。杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》世称三通,大宗加司马光《通鉴》云。

    顾栋高治经

    顾复初栋高,以经学授司业,年逾七十,不复出山。丁丑春迎銮,献所著诗书两义,蒙恩加祭酒衔。又数年而终。复初,康熙辛丑进士,性倨慢、不合时,官中书,与堂上官龃龉,仅三载即归田。生平以穷经著书为事,自幼至老未尝一日不读书,于五经皆有所发明。掌教淮阴,从游甚众。夏日不见一客,坚闭重门,解衣脱袜履,至寸丝不挂,匿帷后,手一卷不辍。辛未经学,惟祭酒无愧色耳。

    朱竹析产券

    仁和宋小茗广文所辑诗话中,载朱竹先生两孙析产券。清风俭德,可为世法。录之,曰:“竹老人虽曾通籍,父子只知读书,不治生产,因而家计萧然,但有瘠田荒地八十四亩零。今年已衰迈,会同亲族分拨付桂孙、稻孙分管,办粮收息。至于文恪公祭田,原系公产下,徐荡续置荡七亩,并荒地三分,均存老人处,办粮分给管坟人饭米,孙等须要安贫守分。回忆老人析箸时,田无半亩,屋无寸椽,今存产虽薄,能勤俭亦可稍供𫗴粥。勿以祖父无产遗,致生怨尤,倘老人馀年再有所置,另以续析。”此可与苏文忠公“马券”、香光居士“鬻田契”,同为千秋不朽矣。

    尤西堂自营生圹

    尤西堂侗,晚年尝言“不讲学而味道、不梵诵而安禅、不导引而摄生,此吾所以异于人也。”筑生圹官山,自为之志,构丙舍于两旁。年八十时,偕老友二三人往来觞咏于其中,风流近代所少。

    洪稚存轶事

    洪稚存亮吉,负才傲物,清狂自喜。尝游陶然亭,遇素不相识者宴客,洪入座,浮一白,曰:“如此东君如此酒,老夫怀抱几时开。”一笑迳去。盖袭用杨廉夫句也(廉夫为张士诚强止于宏文馆,以指写尘桌一绝云:“山前日日风尘起,海上年年御酒来。如此风尘如此酒,老夫怀抱几时开。”)。一日访张船山,适船山生女,赋一律,成三联矣。洪见之,续云:“可怜一队痴儿女,惯替人家做老娘。”后洪以编修言事褫职。

    顾祭酒之笃学

    无锡顾祭酒,少治《春秋》,笃好左氏学,昼夜研诵,辄未暂辍。偶怀忿懥,家人以《左传》一卷置其几上,怡然诵之,不问他事。自壮至老,勤勤订述,常若不及。夏月闭户不见一客,卸衣解袜,据案玩索,膝摇动不止,每仰视屋梁而笑,人知其一通毕矣。

    抢铛图

    调元,世称弢甫先生,著述宏整。为工部郎,忽弃官遍游五岳,人竞高之。先生父文侯,真孝子也。家贫,粥角黍于市,亲病关鬲,合羊脂和粥以进,终不痊,抱铛而哭,人为绘“抱铛图”。万征君光泰赠诗云:“羊脂数合米一掬,病父在床唯啖粥。父能啖粥子亦甘,粒米胜于五鼎肉。升屋皋某无归魂,束薪断火铛寡恩。床前呼父铛畔哭,抱铛三日铛犹温。恨身不作铛中米,临没犹能进一七。”谓铛不闻铛有耳。丁卯冬初,同友乘轮北上,狂飙巨浪中,泪涔涔下,同舟以为性惮波涛,其实见有携铛煮粥者,偶触万诗也。是编鲜录寻常诗词,以此首音节哀恻,足发至性,登之。

    历樊榭之拙率

    厉樊榭征君,意制拙率,不修威仪。尝曳步缓行,仰天摇首,虽在衢巷,时见吟咏意。市人望见,遥避之,呼为“诗魔”。

    钱辛眉之博

    钱辛眉先生大听,江南嘉定人,中甲戌进士。幼聪敏,过目成诵,凡天文、地理、经史、小学、算法,无不精通,所著《经史答问》数卷,其畅发郑贾之学,直接嫡乳,非他稍知皮毛之可比。又习蒙古语,故考核金、元诸史,及外藩诸地名。成王言其在上书房时,质庄王尝获元代蒙古碑版,体制异于今书,人皆不识,因询诸章嘉国师,倩其翻译汉文,因命吾题跋端末。吾方挥毫,先生过而见之曰:“章嘉固为博学,然其译汉文某字句有错误者。吾有收藏元时夔夔所译汉文,可取而证之。”因归寓取原文出,章嘉所误处毕见,故人皆拜服云。闻其归后,曾著《元史续编》,采择颇精当,惜未见其本焉。其所著《小学诸书翻切》,颇为精当,惟所讲字书,株守许氏《说文》,别解者,皆遭排斥,故取择颇褊窄焉。

    姚姬传主讲锺山

    姚姬传主讲锺山,时袁简斋以诗号召后进,先生与异趋,而往来无间。简斋尝以门人某属先生,愿执贽居门下,先生坚辞之。及简斋死,人多劝先生勿为作墓志,其人率皆生则依托取名,殁而穷极诟厉。先生曰:“设馀康熙间为朱锡鬯、毛大可作志,君许之乎?”曰:“是固宜也。”先生曰:“随园正朱、毛一例耳。其文采风流有可取,亦何害于作志?”按秀水、萧山二先生,其学问有根柢,其立身处世亦未肯随逐波流,随园似微有不类。然而姚先生之言,公言也。

    姚姬传在京师

    姚姬传在京师,与辽东朱孝纯子颖、丹徒王文治梦楼,最称深友。一日天寒微雪,偕过黑窑厂,置酒纵谈,咏歌击节,旁若无人,明日盛传都下。既而王自云南罢官旋里,朱为两淮运使,闻姬传归,三人者相约复聚于扬州。朱特修书院梅花岭侧,一夕植梅五百株,延姬传主讲席,即梅花书院所自始(按:江阴亦有梅花书院,在君山顶)。

    袁子才行事暗与古合

    袁简斋先生一生不言释氏,每游寺中,僧人辄请拜佛,先生以为可厌。乃自书五言四句于扇头云:“逢僧必作礼,见佛我不拜。拜佛佛无知,礼僧僧见在。”似深通佛法者。又,先生一生不讲《说文》,一日宴会,家人上羊肉,客有不食者,先生曰:“此物是味中最美,诸公何以不食耶?试看古人造字之由,美字从羊,鲜字从羊,善字从羊,羹字从羊,即吉祥字亦从羊,羊即祥也。”满座大笑,似又深通《说文》者。皆可以开发人之心思。

    潘次耕学行

    潘次耕耒,幼时与人赌记,取历日试之,首尾过目,不遗一字。徐俟斋没,无尺寸之产,举孀妇孤孙以托,次耕恤之终其身。

    张文端养心法

    桐城张文端尝云:“五六年来得一法,一身五官百骸,听其与忧喜烦苦相缠绵,独守方寸灵府之地,制为一城,坚闭四门,不许忧喜、荣辱、进退、升沉、劳苦、生死、得失一切之念,阑入其中。或稍疏虞,打入片刻,即忙驱逐,仍前坚守。若此外之声音笑貌,惟有听其波委云属,与忧喜相浮沉而已。更有安心一法,非理事决不做,费力挽回事决不做,败坏生平、不可告人事决不做。衙门中事一切因物付物,一事当前,只往稳处想,不将迎于事前,不留滞于事后,用以每卧辄酣,当食辄饱,视斗室如千岩万壑。烛下浊酒一杯,以解饥劬;清琴一曲,以调心气。此则一二年来之又一进境,较之昔时急于进退,以致形神交困者,则差胜也。”

    华豫原

    无锡有奇士,曰华豫原。方岁乙未,抚吴仪封张公坐事逮,部使者偕制府即讯于润州,而羁管公城隍庙中,甲而守之,生狞如乳虎,非著门籍,不得辄出入,门生故吏,无敢向迩者。豫原闻难,自无锡疾驰,一昼夜逾三百里,至京口唁焉。既抵庙门,不得入。而顾见有官人传呼来,带弓,骑而从者数人,至门,门焉者皆却立。官人下马入,从者皆入,豫原则闯然随之入,数折而达。张公请室门外,即又不得入。徘徊往来,所以属其门者方故万端,然卒不得入。门者曰:“客何为者?始吾以客为从官人来,故不谁何客,乃今知妄男子耳。不去且得罪,制府怒不可犯也。”豫原大笑应曰:“若乃以制府吓我耶!向令吾惴惴制府者,吾安得至此?且天下事不可知,往者张公尝与噶礼讼矣,部使者按事至再,无直张公者。赖天子明圣,张公抚吴自如,而噶礼卒抵罪。今张公虽就逮,万一上复有后命如异时事,若等何面目复见张公?”言已,索笔大书其爵里姓名,付门者达张公所,曰:“可达,达之;不可,则以此纸上制府言状,惟制府死生。”当是时,日渐西夕,而豫原语侵制府益急,门者缩颈。既已无可奈何,则入白守者,而守者亦颇闻馀语色动,为言于张公。张公命之入,豫原乃入,相劳苦如平生欢,良久乃去。越数日,部使者之祠报毁矣。初,部使者视学江左有声,吴中人士为祠于江阴,歌舞之。当张公之与噶礼交讼也,部使者按事至吴,吴中自士大夫下,遮马首以千万数,愿无夺我张公。而部使者颇不直张公,吴中人固怒甚。及是役也,部使者与制府劾张公欺谩不仇,罪且至殊死,吴中人咸涕泣不知所为,而会豫原自京口来,具言张公就逮良苦,则益汹汹然,顾无所发怒。豫原遂言曰:“狄梁公之有祠魏州也,其子景晖弗类,魏州人毁之,不复祠。今日之事,得复有香火情耶?”于是众数千人奔部使者祠下,争撤屋瓦投之,以臣牛东西曳,榱栋尽折,或焚烧其馀,呼声动天,埃起涨数十里。明日,制府闻状,大骇,阴使人廉问主名,疏以去,然竟无如何也。当是时,豫原几不免,亦以此名闻江淮间。豫原名希闵,著有《广事类赋》等书行世。其人敛退就懦,粥粥若无能者,而遇公正发愤乃若此,上卒不用部使者议,而驿召张公,命以白衣领仓场职(见方楘如《集虚斋古文》)。

    曲园居士曰:所云部使者,乃张文端公鹏翮也,曾以兵部侍郎视江苏学政。文端亦一代名臣,而此事不能无遗议云。

    郑先生回光续卦

    武进宿儒郑先生环,干、嘉之际以经学名宇内,躬行峻节,志在经世。自以学成不得用,常与当路言民间疾苦,于兵政海防屯田尤详切。人或倦且厌,先生嚣嚣不已,盖冀其偶一听用也。嘉庆十一年,卒甘泉训导官署。客或往唁,见先生朝衣冠端坐,持笔疾书,客大惊,问先至者,则曰:“先生以丑初疾革,浴毕敛以公服,天始曙,忽起索纸笔曰:‘吾注《易》有四卦未卒业,是以回光续成之。’”客坐候至酉,先生始掷笔长叹而瞑,急舁上床,身已僵冷,而卦注毕矣。见包世臣慎伯《艺舟双楫》,慎伯即往唁之客之一也。按兹事奇诞骇闻,为讲学家所弗道,然慎伯非妄言者,且细思其故,儒者读书一生,时时以济人利物为志,当耄期进德,欲净理纯,其耿耿不昧之精灵,收摄片时,原可去来自主。此仍圣贤临深履薄之功,非二氏羽化、涅槃之幻也。

    张船山身后事

    船山太守自莱州引疾,客游吴中,未及三载,以甲戌三月卒于虎丘山塘寓馆,即所谓“乐天天随邻屋”者。说者谓其《过常州舣舟亭》句云:“回首大峨天万里,此中曾有未归人。”皆诗谶也。逾年,其家人扶柩旋里,后有自都门来者,言船山故人某公,梦其索助资斧还蜀。余初未信其说,后见吴山尊学士手书“题《船山诗集》即寄鲍树堂太仆”之作,落句云:“身后更传元伯梦,石交肯让古人完。”自汪君卒后,见梦于树堂,树堂命子以千金归君榇,始知实有是事。太仆真不愧通幽范巨卿矣。学士别有句题《船山集》云:“盛名未弭无年憾,生气恒如现在看。”自注“上用王珣语,下用庾道季语。”王椒翁曰:“此确是挽船山诗。”(按二语见《世说新语》。道季名和,庾亮子也)。

    张芑堂南瓜作贽

    印印川言,海盐张芑堂征君燕昌,少年曾受业于丁敬身先生。初及门时,囊负南瓜二枚为贽,各重十馀斤。丁先生欣然受之,为烹瓜具饭焉。浙中至今传为美谈。

    姚镜堂清贫

    归安姚镜堂兵部学塽,学问赡博,品尤高卓。官京师数十年,寓破庙中,不携眷属,趋公之暇以文酒自娱,朝贵罕识其面。曾典贵州乡试,门下士馈贽金者力却之,惟赠酒则受。因是贫特甚,出不乘车,随一僮持衣囊而已。所服皮衣冠,毛堕半,见其鞟,每彳亍道中,郡儿争指笑之,兵部夷然自若也。尝赋《梅子》诗云:“臭味偏于吾辈近,风怀莫遣女郎知。”一时推为绝唱。其他佳句如《谢人送菜》云:“但使斯民无此色,愿教我辈味其根。”《送闵贡甫之扬州》云:“养志未须嫌禄薄,读书大好是官闲。”皆清妍绝俗。

    黄莘田笃师生谊

    福州黄莘田任,诗才淹雅,为八闽巨手。宰四会,以耽砚劾归。许谨斋壬午典试所得士,师弟谊笃,往来淮南十数年,与乡先生皆相契。乾隆丙戌,紫坪游闽中,莘田年逾八十矣,谈及师门后嗣凋零,园林荒落,太息失声,老泪盈把。因述生平知遇及当日门廷宾客之盛,紫坪即席赠以诗云:“给谏声华一代才,珊瑚网向八闽开。千秋盛业传衣在,不负当年玉尺来。珠湖一曲水云偏,四十年前泊画船。燕子归飞门巷改,伤心莫问旧平泉。秋满寒原宿草繁,故家文献几人存。谁知瘴岭千重外,白发门生话旧恩。”莘田读之凄咽,为之罢酒。莘田礼闱下第,垂翅南归,资脯告匮,附舟至淮,为同舟子所窘。时许方远宦,不得已走谒吴中允西李。时吴与黄未识面也。中允一见云:“君即赋某诗黄莘田耶?念中言子久矣。”商之夫人,举钗环尽付质库,得百金,为偿舟中逋。居久之,资送归闽,亦莘田为紫坪言。

    邵学祉之清苦

    鄞县邵学祉先生基,为康、雍、干三朝近臣,久以卿贰参匦司,先后侍直两书房,出抚江苏。方贵盛时,妻不衣帛,旁无姬侍;客至,鱼菽萧然,人多议其矫。及公卒,谕祭使者至门,隘巷不容肩舆,则步以入;矮屋不足以容广筵,则毕事于檐溜之下。中外知交,始叹公贞操不可及。公子检讨铎,早卒;孙洪,官至礼部侍郎,克绳祖诰,清恐人知。

    陶紫笥之志节

    陶紫笥进士元淳,昆山、常熟两尚书之乡里也。年少入都,能文章,尚志节,季野、百诗皆忘年交之。昆山领史局,季野为之任考索,而颇委紫笥以文。已而为忌者所排,与昆山绝。紫笥甫通籍,一日在翁邸,翁之子,妄人也,辱何义门于众中。紫笥愤甚,请翁出,以正谊责之。翁护其子,甚不直紫笥。紫笥长揖出,且谓之曰:“明公之力,不过使陶生不为翰林,请从此辞。”已而果不与馆选。出令粤之昌化,有惠政。呜呼!紫笥设当时稍依违其间,骥尾青云,宜可旦夕致通显。然而冰山一颓,西江莫濯,安得复与万、阎诸老宿追逐于文苑、儒林二传中哉!

    朱高安之学行

    朱高安少好学,用志不纷。塾师尝会饮,公不与,读书不辍。师命爨夫遗以酒肉,置座间,若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行,辄笔记之。读公年谱,此乃公年十八读书龙城寺事也。公以康熙三十二年癸酉领江西解,长洲宋太史大业拔之落卷中,评语嘉赏极至,末云:“旷世逸才,伯祥大士之后一人而已。”拔冠多士,以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子,揭晓相见,叹曰:“河目海口,昔惟先公,今见吾子”,是太史又不仅文章巨眼矣。高安抚浙,崇俭奖廉,谕民嫁娶之节,里党宾蜡燕会,止五簋,俱有常品,浙人呼为朱公席。道见一妇人盛妆,问其夫,卖菜者,命入署,至厨下,问谁为夫人。时夫人与女奴杂作,妇人莫之辨。公指示之曰:“此炊者,夫人也。”命留侍夫人午饭,馔惟疏菜。食毕,命之出。自是浙俗一变。(按童通副师槐《过庭笔记》载:高安抚浙,见署前屠户妻,艳饰倚门,召入署,至厅屏后,指一织妇曰:“此我之一品夫人,试观被服何如、所作何事?汝夫杀生命养家,骄侈乃尔,不速改当杖惩。”于是闻者悚然,益相勉以勤俭,盖同一事而传闻互异也。又按袁随园亦记此事,隐其名,而大肆讪诋。随园亦通品,其非笑正人、得罪名教,不知是何肺肝?)

    江慎修之术数

    江慎修,安徽歙县人,好穷经,尤精卜筮之学。著《周易释义》十六卷行世,其析理颇精,创三十六宫之说,谓易中干、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八卦,皆无反正,馀可反正者五十六卦,其实只二十八卦,合之成三十六数,其说甚新。又谓河图顺生,洛书逆克,按之皆确有见。馆同里某富家三年,兀坐一编,喜愠不形于色,一起居曰定数、一饮食曰定数,富家厌之,辞焉,慎修欣然去。明年重九日,富家集客为茱萸会,慎修适过,主人邀入席。慎修尽三爵、食二馒首,遂起辞。富家挽留,慎修曰:“定数也。”引富人至书室厨后,见有径寸贴,书云:“三年宾主欢,一日遽分手,尚有未了缘,明年九月九,邀我赏茱萸,酌我三杯酒,数定且归休,只啖两馒首。”众大讶。慎修平生不妄交,惟与同村程翁善。程亦精奇门者,一日同醉归,程曰:“月色大佳,盍乘兴入城乎?”慎修曰:“夜二鼓矣,入城且十里,倘不及返,奈何?”程指道旁石曰:“此石今夜亦至城,何云不及也?”慎修笑曰:“诚然,但此石明日始返耳。”旁观异二人言,坐石旁验之,俄有担酒者以担后轻,载石去,明午果载回,弃旧处,于是村中咸仙慎修矣。村有戴正者,负异才,过目不忘,闻慎修名,担簦往学。慎修适他出,戴径入室,据案翻阅,三日尽读所藏书。慎修归,戴师事唯谨,慎修问读此间书未,戴言尽熟矣。慎修曰:“能用否?”戴曰:“未也。”异日偕戴游陇上,见黄牛与黑牛触,慎修问戴曰:“牛孰胜?”戴曰:“黄土也,黑水也,土克水,黄当胜。”慎修曰:“不然。今于令为孟冬、于日为壬子,水旺,土斯废矣,此理不可拘于一定,而学所以贵于化也。”已而黑者果胜,戴大悟,学业日进,名遂与慎修埒。雍正初,大吏荐慎修于朝,上召见,慎修战栗不能对,乃荐戴。戴口如泉涌,剀切详明,上大悦,问:“卿与师孰优?”对曰:“臣劣于师。”上曰:“师优不对,何也?”对曰:“师年耄,患重听,若所学固胜臣万万也。”上嘉其让,赐翰林。同治中,曾文正公搜遗书,得慎修《周易释义》,为梓之,行于世。

    西台笃行

    李伯熙名化龙,自号木洲居士。生时跏趺从母胎出。幼常夜见光明无际,有大士于光中现,提命伯熙甚殷,顷之乃失,自是可以不燃灯烛,能昏坐读书。其家在波罗南海神庙之西,名曰西台,年十三偕诸小儿往来庙前,题二绝句,人争传颂,遂俨然有诗名矣。后以明经入成均,归教子于家塾,分人禽二门,稍不率则令之从禽门出入。至人家,多命子执雨盖随侍,或其子不在,遇雨假盖与屐,晴辄委弃途间,不琐琐以小信为意。日以一驴负薪而炊,家人父子相与折葵煨芋食,虽耕夫渔父即留共餐,执手语,终日无倦容。偶以苦吟,行入一少妇家,思不属,遽入其帏卧,鼾声如雷,少妇为具荈以待,比其夫及翁媪还,伯熙尚抚枕推敲,成篇乃起,索笔题之,相笑语,各无嫌猜也。朋友有过,则直言切谏,见通家故人子弟,则坐而诏之,不肖者诲之,相与流涕,甚至杖挞交下,无不跪而受命。晚年卧病西台,有刘生者,见其盛衣冠入学宫,问之笑语如常,而伯熙已于此日逝矣。其笃行遗风,至今不衰,过西台者,哦其壁间诗,如见木洲先生焉。

    高先生轶事

    高螺舟先生鉴,杭人也,彭雪琴侍郎乃其门下士,为言其轶事云:“道光间,先生奉命封琉球国王。礼成,散步于馆外,见一屋中有棺焉,前和有题识曰‘天朝参将某公之柩’,异而询之,则乾隆间护送封王之使,至彼国而以病死者也。问何不归,曰:‘海船忌载柩。’先生曰:‘是俗忌耳,何足虑。吾当归之。’谋于副使,副使不可,先生曰:‘吾两人犹彼也,万一死海外,亦无归乎?请以吾舟载之,虽沉溺无悔。’而一舟之人亦皆执不可。先生怒曰:‘此吾舟也,吾为政!’卒载之行。未一日,风浪大作,舟中人咸归咎,崩角于先生之前者数十人,请弃柩,先生不可,而风益暴,求者益众。其势汹汹,殆不可止。先生叹曰:‘彼在外国,固幸无恙;吾载之归,反弃之海。吾何以对死者乎?汝曹可为设祭,吾祝告死者以不得已之意。’众闻之踊跃从事。数人舁柩至船头,又数人为陈设祭品,又数人告具于先生。先生衣冠而出,登木而坐,谓众曰:‘速投之海。’众愕然,请先生下,先生曰:‘吾不下矣,吾与俱投于海耳。’众大惊,争前挽先生,先生叱曰:‘何敢然!吾意决矣。吾以一柩故,累尔众人,不投之海无以对生者。然吾不与同投于海,又何以对死者?吾意决矣。’众人环顾,罔措手足。正相持间,风浪亦息,先生笑曰:‘舟平如常,汝曹何纷纭乃尔?姑徐之,风作,再议可也。’于是仍舁柩下。而自此风恬波静,安抵粤东。参将故粤人,访其家而归之。”仁者必有勇,先生之谓欤,而忠信之可以涉波涛,益信矣。先生曾视学广东,时海警初起,先生屡上封事,且劾粤督甚切,俄授先生衡州府知府。侍郎其部人也,方应童子试,先生见而才之,招至署中,教以读书作文之法,衡阳一县应童试者千馀人,入学颇不易,侍郎是岁县试,正场及初二复,不出前三名,咸拟正案第一,侍郎亦自谓然。及终复之日黎明,麋集县前,忽府吏持柬来请县令,令乘轿去,未久即反,点名给卷如常,至正案发,乃第三。越数日,召而语之曰:“以文论,汝宜第一矣,亦知不得之故乎?”谢不知。曰:“府尊意也。终复之日来召我,即为此。府尊曰:‘彭某他日名位未可量。一衿之得失迟早皆可不计,今岁在吾署读书,若县试第一人必谓明府推屋乌之爱耳,是其终身之玷矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年,始隶诸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。余谓先生与侍郎皆有古人风也,因并记之。

    段金坛之行谊

    金坛段若膺大令,七十丧亲,如孺子哀,八十祭先,未尝不哭泣。八十时读书,未尝不危坐,坐卧有尺寸,未尝失之。见其外孙龚自珍定庵续集。可见士大夫非至性天植、操行不瑕者,必不能壹志殚精,成千古绝业也。

    石韫玉之卫道

    吴门石琢堂殿撰韫玉,以文章伏一世,其律身清谨,实不愧道学中人。未达时,见淫词小说一切得罪名教之书,辄拉杂摧烧之,家置一纸库,名曰孽海,收毁几万卷。一日阅《四朝闻见录》,中有劾朱文公疏,诬诋极丑秽,忽拍案大怒,亟脱妇臂上金跳脱,质钱五十千,遍搜东南坊肆,得三百四十馀部,尽付诸一炬,可谓严于卫道矣。是年南闱发解,庚戌魁多士。夫因果之说,儒者不道,然以一穷诸生,毅然以辟邪说、扶名教自任,其胸襟气节,岂复第二流人物所有。

    吴和甫之清贫

    泰兴吴和甫少宰存义,直南书房时,文宗偶临幸,见其貂褂黯敝,笑询之,叩首对曰:“臣自授编修至今,已二十年矣。”上太息,次日即蒙黑貂之赐。后少宰督滇学还,奉命兼署顺天府丞,召对时,谕之曰:“朕闻顺天府丞,每逢考试,卖卷可得千金,聊偿汝在滇之清苦。”少宰视学吾浙,每述及先皇厚恩,未尝不潸然泪下也。

    孙洪之气节

    阳湖孙渊如先生星衍、洪稚存先生亮吉,丱角订交,并负才望,世称“孙洪”。乾隆丁未、庚戌两科,皆以一甲进士授编修(孙丁未科第二,洪庚戌科第二)。孙散馆,厉志赋用《史记》“匔々如畏”语。和珅指为别字,抑置二等。盖和方当国,朝官多趋走其门,先生独不往来,和衔之,故有是举。顾旧例鼎甲散部,可奏请留馆,即改官亦可得员外郎。时和掌院事,欲先生面谒,先生卒不往,毅然曰:“天子命,何定不可为?某男子不受人惠也。”卒以主事分刑部,出为兖沂曹济道,权臬事,告归。洪留馆,后一视黔学,以言事谪戍伊犁,逾年特诏放还。夫际干、嘉全盛之时,卓卓如两先生者,幸捷巍科,犹不能久于馆职,岂天上玉堂果不许文人厕足与?然而两先生文章经术,衣被士林,其出而服官,一则力避权门,一则昌言主德,清操亮节,体用兼赅。彼拾许、郑唾馀,窃班、杨貌似,通儒自命,气节靡然者,岂能望其肩背哉!

    吴薗次之节义

    吴薗次慷慨义烈,敦尚友谊。长沙赵洞门总宪当柄用时,车马辐辏,及罢归,出国门,送者三数人,薗次与焉。其召还也,宾客复集,薗次独落落然,踪迹疏阔。合肥龚芝麓尚书,提倡风雅,门生故吏遍九州,殁于客邸,两孙惸惸孤露,无过存者,薗次则哀而振之,抚其幼者如子,而字以爱女,至于成立,使名家子孙无西华葛帔之叹。风义如是,文章馀技已。章检讨行谊亦纯粹,见省府志本传。

    吴书呆

    吴江吴茝堂先生名燮,乾隆丙辰,尝举博学鸿词科,不遇,浮沉诸生中。年七十馀,无家室,宿食紫阳书院,后辈轻薄,肠肥脑满,视茝堂如怪物,无与言者。一日书院课期,苏州太守孔公名传炣,点名及茝堂,茝堂趋而前,与太守执手问好,太守怒曰:“汝一老诸生,太无礼节,敢与我抗礼耶!”茝堂遂挺立谩骂曰:“汝父与我同举鸿博科,汝尚在子侄行,岂有孔门子孙而轻视长者乎?”太守大骇,询之他人,知其实,蹐谢罪。人称为“吴书呆”。

    何义门请削门生籍

    常熟翁铁庵司寇,受要人旨,劾汤文正而据其位,何义门请削门生籍,屡见前人纪载,唯《履园丛话》称:“即墨郭公琇令吴江时,前抚馀国柱方掌纶扉,征贿巨万,不与,嗾人劾奏,虞山司寇从而和之。长洲贡生何焯在京考选,为司寇门生,遂登翁之门嚷骂不已,索还门生帖,否则改称,不认为师。义门由是知名。”与他说稍异,未知孰是。

    钱月江学士

    国初十郡大社,以宋既庭、尤西堂诸君执牛耳,华亭钱学士金甫与焉。金甫字月江,人颇伉爽,会行觞于千人石,有中翰邵君延龄,猝然问月江曰:“松有钱芳标,岂君族耶?”月江对曰:“无服族叔。”邵君即曰:“此乃非人,前欲补我缺。再三挽我许金五百,我昨往索,转令阍人饰词拒我。”盖国初铨政,尚沿明例,科中需次,若今之候廪截缺,可上下其手也。因大诟。月江时亦被酒,攘臂而起曰:“不知我叔而詈之,是詈叔也,已不可;知我叔而詈之,即詈我也,乌乎可!”势将用武,幸十郡士交为之解,乃罢去。未几有鸿词之举,月江被征,而举主则殊未谋面,促迫就道。至都,进谒,修师生礼,谛视其人,似曾相识,握手问曰:“君知仆相攀之意乎?”对曰:“必有行卷流传,谬尘青目。”曰:“非也。”曰:“然则知交扬诩乎?”曰:“亦非也,君之得举,以老拳得之,仆即千人石上作鸡肋者。《国策》云:‘昔为人妻,则不欲其詈我也;今为我妻,则欲其詈人也。’君为族叔,几不反兵,兹幸结衣簪缘,庶友朋之詈仆者寡耳。”时征车未齐,许以庠生人北闱,举秋试,明年南宫复第殿试二甲,选庶常,宏词榜发,复列上卷,免其散馆,即授编修。居官不改儒素,足不登要人之堂,与竹最莫逆,朱归后亦引退。有老友刘君最狎,刘君业医,月江病,药之,竟卒。刘君大恨,录其方,置书中,以志戒,不复为人治病。后妻方妊,梦月江来而生,因名曰“梦金”,字曰“甫来”,与月江生平性情言语无一不肖。月江素工弈,梦金四五岁时立足榻上,观父与客弈,指点胜负,不爽圭撮,品入第二。后父病,仓卒间叩父何方可服,指书中方遂用之,既服,乃大惊曰:“孽矣!此即月江所误也。”翌日而殁。窃叹密友关切,而粗工自用,即以卤莽报之。好谈歧黄者,尚慎旃哉。

    潘德舆之气节

    山阳潘解元德舆,所著《养一斋诗文集》与李申耆集同名,其学行亦原本经术,负时令望。阮文达公及朱庄恪公桂桢、周文忠公天爵督漕运时,皆愿与纳交。文忠至,欲微服往郊外相访,潘以义无所居,徒骇流俗,力辞。文忠喟然有望尘之叹。世两贤之。

    阎正衡之苦学

    石门阎正衡,字季蓉,少喜读书,所居僻陋,书不可得,从友人假得《文选》并注,读之数月,皆能记。同里某翁家有《史记》,请借不许,请就其家读之又不许。翁所居少薪,正衡家有山场,请日馈肩薪,乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之,且读且写,数月乃毕。后补诸生,应省试,益鬻产购书数千卷,日夜读之,其学益充。苦下县寡陋,复游学长沙,与黄文琛、龙汝霖、朱克敬相师友,好事者闻其名而访之,皆谢不见。学政顾云臣,将以优行贡,巡抚某以是科多乞巡抚恩,正衡独不知乞恩,持不与。学政以博通古今,孤介绝俗,特疏荐之,旨授训导。正衡喜抄书,九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗莫不手抄。为文章峭劲雄悍,略如半山老泉,然不多作。尝曰:“文以达理,理不足则气不充,修辞何为?吾学未至,十年内方当读书,四十后乃谋著作耳。”谢绝声华,专精绍述,后来学者,仅见斯人。王闿运以为船山之畴,朱克敬尤推重之,尝赠诗曰:“闲气蟠湖曲,开荒毓俊英。经心穷汉宋,文笔扫元明。旷代闻知业,空山独往情。旗常同一吷,何暇论时名。”

    金海住之诚朴

    金海住尚书甡,中壬戌状元,值上书房,质庄亲王为其弟子。公善时文应制诗,王善学之,卒以名世。公性直鲠,遇诸皇子有嬉笑者,即面折之;体肥伟,夏日裸体园中,初无忌惮。时禁庭词臣,皆有所贡献,公遇万寿节,贡莱石菊花一枚,号曰东篱。寿友同事者诮其弇陋,公曰:“天子富有四海,何所不备?奚赖吾辈措大所贡献。其所收纳者,联君臣之情故尔。此物吾所珍惜,故贡诸丹陛,亦野人献芹意耳。”人皆服其诚朴。

    高愈之清窭

    明季讲学诸家,入国朝后,东林高、顾两家子弟,颇能不陨其家学。攀龙从孙愈,世仍廉白,守静不苟,晚岁清窭至极,啜粥七日矣,方挈其子临城瞩眺,不改其乐。尝曰:“士求自立,当自不忘沟壑始。”人有仇忿,至愈前,辄自愧曰:“是可令紫超见乎?”乡人以道学相诋其,至于愈,佥谓此醇备长者也。同县顾栋高,事愈谈经,诲诱不倦,栋高每叹曰:“便便之腹真五经笥,但不为孝先之假卧耳。”仪封尚书抚吴,尝请主东林会讲,愈以疾辞。

    刘端临之学行

    宝应刘端临先生台拱,学宗康成,行仪紫阳。举乡试后,两上公车,不复出。为丹阳训导,课士之暇,闭门著书。事继母至孝,常家信来,辄目先觉。一夕,忽心动,遣急归视,母果病且剧,亟营医药以进。母爱之曰:“如吾子不过所生耶。”连遭二亲丧,哀毁过情,蔬菲四年,人以为难。

    湘阴张力臣

    湘阴张力臣名自牧,喜读书,日尽四万字。少从其父受毛诗、春秋、左氏传,既长,尤务博览,九流百家之书无不读。喜通宾客,老儒、悍将、文士、浮屠、老庄之流,弹琴、击筑、剑客、医师以至达官、富商,无不延接,宴饮酬答无虚日。夜二鼓乃读书,晨起略能背诵。尝有游士呈诗数卷,次日复往,阍人难之。游士怒,叫骂索诗,自牧急出留坐,因诵所呈诗,某章有心得、某章学古太似、某章率意宜删,竟卷不遗一字。因赠以金,使归勤学,游士惊谢而去。


    气节类

    朱文正

    朱文正公讳圭,大兴人,年八岁即操觚为文,文体倔聱苍古,与兄竹君学士筠齐名。年十九登进士,为乾隆戊辰科。时大雨连绵三日,盖即为公霖雨兆也。纯皇帝深重其品,刘文正公复荐于朝曰:“北直之士,多椎鲁少文,而圭、筠兄弟与纪昀、翁文纲等,皆学问渊博,实应昌期而生者。”上曰:“纪、翁文士,未足与数,朱圭不惟文好,品亦端方。”数年,外擢山西布政使。时抚军为黄检,文襄公之孙也,少年纨绔,贪黩骄奢,公时匡正之。黄以公为腐儒不足与谈,因劾公为迂滞,纯皇帝优容之,改公以学士,入直上书房。时为甲午春季,盖已为豫教今上计,公欣然就职,日导上以今古嘉猷。侍讲幄十年馀,无一时趋之语,今上甚重之。后以孙文靖公荐,纯皇帝曰:“联故知朱圭通晓吏治事。”遂授安徽巡抚。公以清介持躬,自俸廉外毫不沾取。余业师吴修圃𬳶,为公所取士,尝谒见公,时夏日酷热,公饲吴以瓜,亦必计价付县隶,其不苟也如此。公经学纯粹,爱惜人才,所保荐如荆道干、王秉韬等,其后皆为名臣。掌己未、乙丑二春闱,所取张惠言、鲍桂星、陈超曾、汤金钊、孙原湘、孙尔准、谢嵩等,皆一时知名士。尝于闱中子夜,搜得吴山尊鼒卷,再三咏读,大呼曰:“山尊在此!”因披衣叩阮中丞元扉,命其秉烛批点,曰:“其佳处在某处,老夫眼方倦,不能执笔,君可代为之书,此吴山尊文也。”榜发果然,其赏鉴也若此。故其薨日,上甚震悼,亲临奠叕,世共惜之,以为刘文正后一人而已。然性纯厚,易为人欺诈。贪吏某知公嗜好,故为衣服蓝缕状以谒公,竟日皆谈安贫之论,公深信之。其人以罪遣戍,及赦归,公掌铨日,力为超雪,欲复其官。彭文勤公元瑞言其贪状,公艴然曰:“若其人者,可谓忠于朝、友于家,为今世之闵颜,安可辱之以贪名也。”又取文尚引据经典,士多为盗袭獭祭之学,文风为之一变。素嗜许氏《说文》,所著诗文皆用古法书之,使人不复辨识。晚年酷嗜仙佛,尝持斋茹素,学导引长生之术,以致疽发于背。时对空设位,谈笑酬倡,作诡诞不经之语,有李邺侯之风。余尝与共宿郊坛,时鲍双五病剧,余向公惋惜,公岸然曰:“彼禄命方长,安得骤死?”若实有先知者,然双五果病愈,致位通显,则公之仙伎,亦未易窥测也。

    孙文定

    孙文定公嘉淦,字懿斋,太原县人。公父以侠闻,杀人,公年十七,与其兄日行三百里,出奇计脱父于狱。中康熙癸巳进士。雍正元年,公以检讨上封事三,曰:“亲骨肉,停捐纳,罢西兵。”宪皇帝壮之,立召对,授国子监司业,累迁吏部侍郎,仍兼祭酒事。荐教习某,宪皇帝不用,公争益坚,上掷笔与之曰:“汝书保状来!”公持笔欲下,大学士某嗬之曰:“汝敢动上笔耶!”公方悟,捧笔叩头。上大怒,反缚置狱,拟斩。已而谓大学士曰:“孙嘉淦大戆,然不爱钱,可银库行走。”公出狱,不抵家。迳趋库所。果毅亲王疑公故大臣,黜必慊于怀,不屑会计事,又闻蜚言,谓公沽名,收银有缩无盈,乃出不意,突至库视公。公方持衡伛偻称量,与吏卒杂坐,劳劳均共,问所收银有不足乎,公曰:“某所收别置一所,请覆之。”王辜榷良久,无丝毫盈绌,如衡而止。王大奇之,即为转奏。

    方灵皋

    方灵皋先生受世宗知,以罪累而致卿贰。性刚戆,遇事辄争。尝与履恭王同判礼部事,王有所过当,公辄怒拂袖而争。王曰:“秃老子敢若尔!”公曰:“王言如马勃味。”王大怒,入奏,上两罢之。公往谒查相国,其仆恃相公势不时禀,公大怒曰: “狗子敢尔!”以杖叩其头,血涔涔下,其仆狂走告相公,相公迎见,公云:“君为天子辅臣,理宜谦冲恭敬,款待下僚,岂可纵豪仆以忤天子卿贰?公误多矣。” 卒怫然去,查长揖谢之,乃已。后复至查邸,其仆望之走曰:“舞杖老翁又来矣。”其惮公若此。公立朝甫一载,政事多有匡裨,尝密荐来相公保、魏尚书廷珍、方敏悫公观承、顾河帅琮、方中丞世俊于朝,后皆卒为名臣,而世人皆以文士待公,初不知其直鲠,故表出之。

    方侍郎勉李文贞

    李文贞公光地,以直抚入相,桐城方侍郎苞叩之曰:“自入国朝,以科目跻兹位者凡几?”公曰:“屈指得五十馀人。”侍郎曰:“甫六十年而已得五十馀人,则不足重也明矣。望公更求其可重者。”以文贞名儒名相,媲迹皋夔,侍郎犹勉之如此,后之人傥经纶理学,不逮文贞万万者,复以谀言日至,谠论无闻,或纯任权术,或曲谨小廉,依恃宽大,自命贤相,恐鼎折覆𫗧之讥,不待终日矣。可不危与!

    甘庄恪

    甘庄恪汝来,吴江人,少任涞水令,有德政。时有御前侍卫某往放御鹰,蹂躏田苗,公即命锁至庭,大杖数十。大吏闻之惊曰:“某令疯耶!”因共劾之。圣祖笑曰:“不畏强梁,真民父母也。”因擢其官,后迁至吏部尚书。乾隆初,纯皇坚意复三年丧,诸臣莫详其制,公时任礼部,依据经注,参定大礼,繁俭常理,后皆遵之。后暴薨于署,同事者为相公讷亲,因亲送其丧归。讷先入,见老妪缝纫于庭,讷误以为奴婢,因呼曰:“传语夫人,相公暴薨于署矣。”妇愕然曰:“汝为谁?”讷备告其故,老妇汪然大泣,始知即夫人也。讷因问有馀赀否,夫人曰:“有。”启囊出银八金,曰:“此志书馆月课俸也。俸本十六金,相公俭,计日以用,此所馀半月费也。”讷因感泣,代以衣衾殓之。归奏于上,上亦感动,命内务府代理其丧,入贤良祠。

    施青天

    施漕帅世纶,有权术,任京兆尹时,金吾帅托公和诺以宠幸冠一时,轿前常拥八驺。施遇诸途,乃拱立道旁,长揖以俟之。托惊骇下轿问之,施忽厉声曰:“国制,非王公不设驺马。吾以为诸王至此,拱立以俟,孰意其为汝也!”欲立劾之,讫谢之乃已。同时于襄勤公成龙,二公皆名盛一时,俗呼曰“施青天”云。

    陆清献值丁祭

    陆清献公稼书作宰时,值丁祭,先期斋戒,恪遵礼经,躬自洒扫庙廷,洗涤祭器,品物丰洁,俎豆维新,升降献酢,必诚必敬,忽香烟凝结不散,篆成“使仲由来享”五字,蚃真不爽哉!

    陈鹏年

    沧州陈公鹏年,康熙辛未进士,以大学士张鹏翮荐,出知江宁府。四十二年,圣祖南巡,总督阿山借供帐名,欲加赋税,公力争曰:“官可罢,赋不可增!”阿衔之。公尝逐群娼,建亭其上,月朔宣读圣谕,阿乃劾公大不敬,以此落职,下之狱,绝其食。狱卒怜之,私哺以饼饵。为守者李丞侦知,杖卒四十。曰:“与一勺水如之。”公自问命绝矣。适浙抚赵公申乔过之,叱狱官,得以生。圣祖赦其罪,命入武英殿修书,寻起知苏州府,《重游虎丘》诗云:“雪艇松龛阅岁时,廿年踪迹鸟鱼知。春风再扫生公石,落照仍衔短簿祠。雨后万松全遝匝,云中双塔半迷离。夕佳亭上凭栏处,红叶空山绕梦思。尘鞅公馀半晌闲,青鞋布袜也看山。离宫露出云霄上,法驾春留紫翠间。代谢已怜金气尽,再来偏笑石头顽。栋花风后游人歇,一任鸥盟数往还。”时总督噶礼以为诽谤,句句旁注而劾奏之,摘印下狱中。圣祖诏曰:“诗人讽咏,各有寄托,岂可有意罗织以入人。”命复其官,寻擢霸昌道,旋升江宁布政使。

    庄侍郎之廉鲠

    武进庄侍郎存与,性廉鲠。典浙江试,巡抚馈以金,不受;遗以二品冠,受之。及途,从者以告曰:“冠顶真珊瑚也。直千金。”公怒曰:“何不蚤白!” 驰使千馀里返之。为讲官日,上御文华殿,同官者将俟上起,讲仪毕矣,公忽奏讲章有舛误,臣意不谓尔也,奉书进讲,琅琅尽其旨,同官大惊,上为少留颔之。

    管侍御之抗直

    武进管侍御世铭,在台垣负抗直声。一日与友人酒坐,时和珅以伯爵官大学士,众誉伯揆无虚日,侍御被酒大言曰:“诸君奚为者?吾方有封事。” 众皆骇愕,是夕侍御归邸舍,遽卒。见姚椿所作《管侍御唐诗选书后》,姚闻之洪稚存太史子符孙,符孙得诸太史,太史与侍御同里友善,其言当不谬(按:姚文又云:钱通副沣以劾和珅,奉上命稽察军机处,为权幸所困,衣食不豫,寒悴以死,世皆疑其被毒,惜翁独明其不然。惜翁指姬传先生也)。

    烧车御史

    和珅柄国时,其家奴多乘高车,横行都市,无所惮。湘乡谢侍郎振定,方巡城遇焉,捽而鞭之,火其车于衢,世称烧车御史。后二十馀年,侍御子兴峣,以固始县令膺卓荐召见,上从容问曰:“汝即烧车御史之子乎?”不数月,特旨擢成都知府。

    王渔洋之风骨

    渔洋先生以诗鸣海内,而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也,昆山徐司寇以金笺立幅请于先生,欲得一诗侑觞。时先生未大显贵,怫然曰:“曲笔以媚权贵,君子不为也。”遂力辞之。先生殁后,门人私谥为文介,洵不愧云。见《柳南随笔》。康祺按,新城得谥出乾隆间特旨,自易名文简,而私谥无人复举矣。

    刘文正公之直

    刘文正公,当乾隆中久居相位,颇为上所倚任。公性简傲,不蹈科名积习,立朝侃然有古大臣风。尝有世家子任楚抚者,岁暮馈以千金,公呼其仆入,正色告曰:“汝主以世谊通问候,其名甚正,然馀承乏政府,尚不需此,汝可归告汝主,赠诸故旧之贫窭者可也。”有赀郎昏夜叩门,公拒不见,次早至政事堂,呼其人至,责曰:“昏夜叩门,贤者不为。汝有何禀告,可众前言之,虽老夫过失,亦可箴规也。”其人嗫嚅而退。薨时,上亲奠其宅,门闾湫隘,去舆盖然后入,上归告近臣曰:“如刘统勋,方不愧真宰相,汝等宜效法之。”

    盛司寇

    盛司寇安,满洲人,以科第洊至卿贰,颀然岳立,须眉苍然,以古大臣自命。戊辰春,孝贤纯皇后崩,时有周中丞学健、瑟制府尔臣等,以违制剃发伏诛。有锦州守金文淳者,禀命于府尹,然后剃发,事发,纯皇震怒,命立诛之。公叩首请曰:“金小臣罔识国制,且请命大僚然后剃发,情可矜恕,请上宽之。”上怒曰:“汝为金某游说耶?”公曰:“臣为司寇,尽职而已,并不识金某为若何人,如枉法干君,何以为天下平也。”上大怒,命侍卫反接公赴市曹,与金文淳同置于法。公佯然长笑,惟曰“臣负朝廷之恩”而已。后上悔悟,命近臣驰骑并金赦之,公施然叩谢如常。时市曹万目共睹,曰:“此真司寇也。”次日,上即命公入上书房,傅导诸皇子,曰:“盛安尚不畏朕,况诸皇子乎?真师保之妙选也。”

    伍弥泰

    文端伯相伍弥泰,乾隆四十八年以吏部尚书协办大学士,明年七月,授东阁大学士,越二月,和珅亦以冢宰拜参知矣。世多以伍相为和珅外祖,以年辈论之似不甚符,或文端女为和珅继母耳。相传文端家有急需,公子辈贷二千金于珅,公闻之,语诸公子云:“既已向贷,退还不情。”命取田契价值相当者,署券偿归,珅力辞,使者三返,始勉受。珅之贪污,殆公所素嫉,故以之示意欤。

    李漱芳

    李侍御漱芳,四川人。巡视中城,有傅文忠公家奴栾大,恃公之权势,招徕无赖辈肆行市衢间,无人敢过而问者。公慨然曰:“傅相以忠谨传家,故能奕祀而保大。其家奴游荡,非公所能知者,不可使其风日滋,反贻累于椒房,其攸关甚巨。”乃命捕大,审得实,立登白简。纯皇大悦,立遣戍栾大,傅公罚锾有差,而擢公为给事中,以旌其直焉。

    徐文穆

    徐文穆相国本,予告归杭州,适里中社事正盛,昼夜相竞,立戏场数处,各以台上灯联求书,却之不可,乃大书曰:“防贼防奸防火烛;费钱费力费功夫。”复书一匾曰:“戏无益。”众喻其意遂止。是真士大夫居乡之轨范也。

    任葵尊

    《池北偶谈》记同时御史,敢言惟荆元实、任葵尊二人。葵尊名宏嘉,钓台宗丞族兄也,钓台《清芬楼稿》称:康熙中,某御史噤不言,人诮为“廌解角”。自公入台垣,而言路始振,章数十上,咸有益国计民生。巡视北城,亲王诸府公侯第宅多在辖下,骄悍尤难治。公偶出,有锦衣骏马突其前,公叱嗬之。众不敢曰:“此某王所嬖千金旦也。”公大怒,身逐之,隶走卒奔,抵王府,坐其门呼,必得旦乃已。王曰:“是申申者何也?即出,敢若何!”旦出,公叱缚之,予杖四十。王大恚,入奏,天子曰:“非凌汝,行者吾法,汝庇优,亏吾法。”王觳觫稽颡出。马三爷者,戚畹某弟,登城私,公执而鞭之。告其兄,兄面谢过,已而谋𬺈龁公。公廷发其奸,某矫辨,天子命掌其颊三十。又声九门提督罪,诏立斥罢。公尝慨然流涕曰:“宏嘉之得保首领,天子赐也。”盖信而后谏,其遇不可及云(又,渔洋诗:“翰林科道两衙门,齐脱貂裘猞猁狲。昨夜五更寒彻骨,满朝谁不怨葵尊。”此虽戏言,亦足见公风骨矣)。

    德格勒

    德格勒,镶蓝旗人,康熙朝官侍讲。李安溪尝荐其学行,屡召见,论经义。德性骨鲠,不附权势。偶扈驾巡行,时相明珠见其将向用也,使人累千金为装,却不受。会天久不雨,圣祖命德格勒筮之,遇,曰:“泽上于天,将降矣,一阴居上,天屯其膏,决之即雨。”上愕然曰:“安有是?”以明珠对,明珠闻而大恚。二十六年冬,坐私删起居注,论死,遇赦,以谪藉终。按侍讲志节贞亮,芥视千金,因事效忠,志除奸憝,其敷陈经义,盖汉之刘更生,而非明之蓝道行,事虽不成,于荐主有光矣。爱贤如安溪,汲引于先,乃不能昭雪于后,岂亦畏明珠气焰,恐罹党祸,姑听怀忠抱悫之士老死穷荒与!

    海鹿门

    海保字鹿门,裔出自襄阳孟氏,先世忠毅公乔芳,以从龙勋,隶旗籍,累代有显宦。君幼侍尊人,宦游三吴,容止玉立,风神恬定,读书过目辄了了。弱冠从李申耆先生兆洛游,极爱赏之。兼精骑射击刺,拳勇超跃诸艺。性喜任侠,负气好义,见不平事不惜以身殉之。姑苏玄妙观者,一郡游观之薮也,士女日集恒万人。无赖恶少,见游女少具姿首必环而尾之,甚至一人唱嗬,万声应响,四方攒裹,将只身妇女迫困重围,恣意戏侮,手摩足弄,无所不至,既将巾履簪珥分劫携去,名曰打圈。在妇女之寡廉鲜耻者,不以为辱,反以为荣,以为必己之色貌过人方应斯选,且常夸述于人,自鸣得意;而少知自爱者,不幸遇此,亦不免羞愤欲绝。缘陋俗相沿既久,浸习成风,都人士视为惯常,恬不为怪,是以荐绅闺阁有事至观祈祷,必乘肩舆,从健仆左右护持之,非示夸也,实畏打圈耳。君少时尝同人救一雏女,得免打圈之辱,其事甚快,故为志之。先是女郎偕一童游观中,猝遇众无赖,窥其意不善,亟携童踉跄反走,无奈众麇集要遮,女东亦东,女西亦西,评头论足,肆口秽谑,涎视耽耽,不少宽纵,愈逼愈紧,丑态百出。女郎不堪其嬲,宛转娇羞,气急败坏,仓皇四顾。正无计得以幸脱,适君同人至此,目击其状,义气填膺,忿焰莫遏,慨然谓同人曰:“承平世宙,岂有人家弱息,而听强暴公然肆虐于光天化日之下!我辈不救护,谁救护者?诸君其谓之何?倘激于义愤,惠然御悔,抑暴扶良,仆不敏,愿助一臂。”同人笑曰:“君又选事也耶?人家儿女,何预卿事?”君白眼争曰:“谁家无儿女,奈何受狂且窘辱若此?诸君既忍心袖手,不肯向前,仆当独身任之。”言讫,攘臂跃入人丛,横身要截,厉声叱曰:“止,止!鼠子不得无礼!”众无赖正猖狂畅意,闻君言怒答曰:“吾侪逢场作剧,若何人,敢败乃公事?”彼此硬语抵牾,一人遽前以掌掴君面,君佝身疾出腋下,反掌搏其背,复以趾踆之颠;一人踵而前,又颠之,连踣四五人,馀乃不敢继起,始纷纷鸟兽散,女郎之围以解。于时旁观如堵墙,初以君文弱卤莽,恐难撄众锋,今幸君胜,欢喜雷动,咸色喜耳语,窃谓“何处少年,重义气作此快举?”啧啧称道不置。同人从而虑之曰:“君但快心于一时,懋建义举,然群儿溃窜,怒形于色,必号召以图报复,倘众寡不敌,奈何?”君曰:“实逼处此,讵容中馁,惟今之计,为德不可不卒。请与诸君约,毋短气、毋贰心,当同卫送两小归,纵与若曹遇,共击无不利。”佥曰:“诺。”盖君所同来五人,皆好身手,中有陈叟者素号“万人敌”,年近七十,精神矍铄,犹能手格虎豹,馀四人亦各矫捷有胆略。因询知两小固同怀姊弟,女郎年才及笄,含睇䩄腆,意甚德君,告明居址。君领两人作前导,女郎姊弟居中,陈叟率两人殿后。行至饮马桥,众无赖果召集百数十人,执梃当路,决眦向君,欲得而甘心焉。陈叟须髯怒张,大声嘱君与四人第拥其姊弟从间道急行,勿却顾,若曹来,有老夫在,当以老拳饱之。君既送女郎至家,其父母审悉颠末,感涕称谢,款洽甚殷,然匆促间两忘问姓氏,至今君不知其父母为某某,其父母究亦不知君为何许人也。众无赖见君等护送女郎去且速,又以陈叟独作后劲,咄咄逼人,料非恒流,气为之夺,竟不敢犯。君尝笑谓人曰:“是役也,固儿时选事,但其时亦恃有陈叟在,故吾敢向前。假令尔时吾亦袖手,则陈叟不肯为力,女郎危矣。”其少时负气好义类如此。里乘子曰:“君从李申耆先生游,肆力于诗古文词,向同在高淳营次,相得甚欢。丁巳冬,君摄事巴城,予特造访,时当岁暮,风雪凄然,封篆无事。君素嗜酒,命童燃炉烧烛,手巨觥,撚髭纵谈往事,精悍之色犹见眉宇。今阔别且有十馀年矣,每一忆及之,殊令人神往于苏长公遇方山子时也。”

    蔡文恭

    陈绮石言回里时,谒蔡文恭公,年逾大耋,丰颐方瞳,精神爽健,接人温和谦抑,如老诸生。尝有少时同砚友某,乞文恭嘱邑令一事,公婉谢之,转贻老友番钱数十圆。守正不渝,而又善体人情如此。

    秦李两巡按

    顺治庚寅、辛卯间,秦公世桢巡按江南,多所除剔,有铁面之称。继之者李成纪,安静无为,惟日饮醇而已,人目之曰“糟团”。有改崔护“人面桃花”句粘于墙云:“去年今日此门中,铁面糟团两不同。铁面不知何处去,糟团日日醉春风。”

    雷翠亭

    闽中自李文贞、蔡文勤二公重振龟山考亭之绪,薪尽火传,理学大畅。继之者宁化副宪雷翠亭先生𬭎也。先生随计入都,寓文勤邸,朱高安方居比邻,文勤语先生曰:“高安素知子,子可一见。”先生以陆清献不见魏蔚州为比。后高安礼先焉,乃往见。又一日,孙文定过文勤,文勤语先生曰:“孙公实为子来,当一往以答其意。”先生曰:“不敢也。将有保举,恐近自媒。”文定终荐之,补国子监学正。乾隆初元,以庶吉士蒙特召,侍阿哥书房讲读,严正恪勤,于中贵不假辞色。嗣丁忧,编修余栋以皇太子薨入京,被命留侍诸皇子。公奏:“皇子侍奉之人,必明大义、笃伦理,方于学术性情有助,余栋父丧未葬,若隐忍行走,则讲书至‘宰我问三年章’,何以措口?于天下风化有关。”于是编修得终制。按公之学,出自漳浦蔡文勤公,文勤则为文贞嫡传也。公劾奏夺情,侃侃如此,于安溪一脉,不能不谓之青冰(《鲒埼亭集》杨文定公行述,称余编修夺情时,文定力言其不可,而上收还成命。文定亦安溪高第)。

    何世基

    何文端公(按谥法考,无何文端者。雍正初,吏尚何世基,谥端简。何实出身翰林,而不得文字,故文端误记与)居京邸时,一同年诣之,日晏未起,久之方出。客问曰:“尊夫人亦未起耶?”答曰:“然。”客曰:“日高如此,内外家长皆未起,一家奴仆其为奸盗诈伪,何所不至耶?”公瞿然,自此至老不晏起。见桐城张文端《笃素堂集》。读此,可见何公进德之勇,并可见前辈处朋友间,规过责善,如是其严也。

    铁面御史

    汤文正公斌莅任江苏,闻吴江令即墨郭公琇有墨吏声,公面责之。郭曰:“向来上官要钱,卑职无措,只得取之于民。今大人如能一清如水,卑职何敢贪耶?”公曰:“姑试汝。”郭回任,呼役汲水洗其堂,由是大改前辙。公喜,特保举卓异。而前任督抚江苏者,余公国柱也,方掌纶扉,征贿巨万,闻之衔恨刺骨,嗾人劾奏,虞山翁铁庵司寇从而和之。赖圣祖皇帝英明,稔知郭无他故,得以保全。时长洲贡生何义门焯在京考选,为司寇门生,遂登翁之门,攘骂不已,索还门生帖,否则改称不认为师,义门由是知名。二十六年,郭公内升御史,于半年中参罢三宰相、两尚书、一阁学,直声震天下,称为“铁面御史”。旋以吴江张令亏空,举发旧案,株连落职,拟遣戍,幸蒙圣明洞鉴,以郭琇居官尚有风力,免其治罪。二十八年,擢两湖总督。

    秋帆尚书

    镇洋毕秋帆先生,负海内重望,文章政绩,自具国史。乾隆五十二年,先生为河南巡抚。六月廿四日夜,湖北荆州府江水暴涨,堤𬯎城决,淹没田庐,人民死者以数十万计。七月朔日,得襄阳飞信,先生即于是日先发藩库银四十万两,星夜解楚赈济;一面奏闻。高宗皇帝大加奖赏,以为有督抚才,不数日即擢授两湖总督,兼理巡抚事务。先生为人仁而厚,博而雅,见人有一善,必咨嗟称道之不置。好施与,重然诺,笃于朋友,如蒋莘佘、程鱼门、曹习庵诸公身后事,皆为料理得宜,虽千金不顾也。家蓄梨园一部,公馀之暇便令演唱。一日,客同坐观剧,谓先生曰:“公得毋奢乎?”先生笑曰:“吾尝题文文山遗像有云:‘自有文章留正气,何曾声妓累忠忱。’所谓大德不逾闲,小德出入可也。”客始服其言。时和公相声威赫奕,欲令天下督抚皆欲奔走其门以为快,而先生澹然置之。五十四年夏,和相年四十,自宰相而下皆有币帛贺之,惟先生独赋诗十首,并检书画铜瓷数物,为公相寿。人曰:“公将以此诗入冰山录中耶?”先生默然,乃大悟,终其身不交和相。六十年二月,贵州苗民石柳邓、湖南苗民石三保第聚众劫掠,人民震恐。先生闻之,即驰赴常德,筹办灭贼之计。事既平,尚驻辰州,以积劳成疾,卒于当阳旅馆,年六十七。后二年,和相果伏法。

    魏廷珍

    魏廷珍,字君弼,直隶景州人,康熙癸巳探花,精于算法,赋性骨鲠,累遭世庙训饬,而向用不衰。总督漕运时,上命国师文觉往南朝山,仪卫尊严等王公,所过地方官员膜拜如弟子,至淮督关,年希尧首行此礼,大学士河督嵇曾筠不得已从之,魏独植立徜徉,且上疏言“臣不能从佛法”,上亦不之罪也。

    陈恪勤

    陈恪勤之被逮入都也,除夕市米潞河,主人问:“客何来?”曰:“陈太守。”“是湘潭陈公邪?”曰:“然。”曰:“是廉吏,安用钱为?”反其值,问寓何所。次日门外车槛槛馈米十石,书一函,称:“天子必再用公,公宜以一节终始,毋失天下望。”纸尾不署姓名,问担夫,曰:“其人姓魏。”访之,则闭户他出矣。盖隐君子也。

    佛典属

    蒙古典属佛尔卿额,顺义王俺答裔也。其祖锡拉被掳,至隶上驷院牧马,仁皇帝于内苑阅马,见其竟日无怠容,曰:“此金日碑俦也。”因擢侍卫。宪皇帝御极,廉亲王允祀等觊觎大位,拉公首发逆谋,宪皇帝悦之,擢内大臣,其子孙皆膺膴仕。公其长孙也,年十六,即擢宿卫。尝擎盖于马上假寐,误惊御骑,纯皇帝恶之,以贵臣子不即责,倘佯禁闼三十馀年,未逾一级。公性滑稽作谑语,时上最喜赞礼郎,多有至大位者,公曰:“蜩蝉辈亦足贵耶?某虽不肖,实能揣摩其调,秋娘纵老,犹可献倚门技也。”因与擢其选,上大喜曰:“尔亦能作是耶?”立擢鸿胪卿,未逾年,授副都统。时和相擅权,旨未下,时有贺之者。公告人曰:“余之升擢,犹弈者反著,其子尚未定也。”人争笑之。公素不信佛,谓世无轮回事,病革时呼子孙环列榻前,众以为有遗嘱,公忽张目曰:“此时目前尚无一鬼,至是终无鬼矣。寄语世人,莫信浮屠说也。”语罢,瞑目逝。是临终尚作笑柄也。

    陈鹏年

    姚石甫《识小录》云:“衢州人言,院总陈鹏年始为西安令。行乡征粮,至徐忠庄公言祠,徐氏子孙张公像,陈为之避坐。更至留氏祠,留氏亦张梦炎像,陈见之大怒,仆像于地,杖之二十。先是留氏子孙犹盛,多兴者。自杖后,留氏遂败,乃无入庠者。”按恪勤此举,未见他纪载,其嫉邪崇正足为士民劝惩。墨绶翩翩,已绰有名臣风范矣。

    李侍御

    掖县李侍御森先,巡按江南,诛锄豪右,有海忠介之风。中谗被逮(按,李自选御史两经革职,俱起原官,后又以言事谪戍尚阳堡,寻赦还,至是已四黜矣)。吴民号泣攀送者数万人,既登舟,僚属相顾挥涕。松江知府李正华最后至,携一酒瓢,满酌送侍御曰:“吾曹期不愧天日,不愧朝廷,不愧百姓耳。成败利钝,造物司之。今日不行,荣于登仙,诸君何至作楚囚相对耶?”侍御为掀髯大笑。正华,献县人,守松多惠政,王渔洋称为近日廉吏之冠,宜其与侍御臭味相孚与。

    赵恭毅

    赵恭毅申乔登第后,以古道自居,人争厌之,公托疾归。曾买妾媵,其家故族女以负债故卖之,公觇知之,慷然曰:“吾奈何乘人之急,以污其节?冯商之举,不可为之继乎!”乃立送女归家。事渐闻于朝,仁皇帝知之曰:“此古谊之士也。”公闻命出,待至公卿,以廉直著。任司冠时,廉邸伶人杀人,欲倩公出其罪,公谢曰:“天子之法,不能为王屈也。”宪皇帝重其人,登极后屡奖誉之,以为人臣之式云。

    伏虎侍郎

    张文和公性宽厚,而驭吏特严。长吏部时,知有蠹吏张某者舞弄文法,中外官屡受其毒,人呼为“张老虎”,公命所司重惩之,朝贵多为营救,公不为动,时称公“伏虎侍郎”。一日坐堂上理事,曹司持一牒来,曰:“此文元氏县误书先民县,当驳问原省。”公笑曰:“若先民写元氏,外省之误;今元氏作先民,乃书吏略添笔画,为需索计耳。”责逐黠吏,而正其谬,同官服其公敏。每见外官有事于铨部者,为吏所持,辄至质衣装、货车马,举债出国门。甚或蹭蹬终其身,如文和之察弊,亦中人才智所易及,乃画诺坐啸,目击狐鼠之横行,而噤不一诘,岂有所却顾与。

    汤萧山

    汤萧山初入史馆,朝贵争罗致之,谢不往。而时时徒步从大兴朱文正公游,请业督过,如古圣贤相为师友。前后大庾戴公、铅山熊公延馆其家,虽居门下后进,诸国老大人皆严惮之。

    郭嵩焘

    郭侍郎嵩焘,家居时好危言激论,龙汝霖作《闻蝉诗》规之曰:“商气满天地,金飙生汝凉。撩人秋意聒,忤梦怨声长。畏湿愁霜露,知时熟稻粱。隐情良自惜,莫忘有螳螂。”嵩焘和曰:“饱谙蝉意味,坐对日苍凉。天地一声肃,楼台万柳长。杳冥通碧落,惨淡梦黄粱。吟啸耽高洁,无劳臂引娘。”又:“树木千章暑,山河一雨凉。阴浓栖影悄,风急咽声长。秋气霑微物,天心饫早梁。居高空自远,尘世转蜣螂。”

    许景澄

    浙右老儒某君者,与许竹筼侍郎为布衣交,自侍郎持节欧西,即入其幕中,十馀年未尝一日去左右。某君尝为人言:侍郎下狱之日,晨起,都市尚平安,寂寂无所闻。日哺饭罢,方坐书室中与某君闲谈,一面令从者驾车,云将赴总署。未及整衣冠,忽阍人持一名刺入,云有客求见。侍郎审其名,非素所识,令阍人辞以即赴总署有要事,不暇接见。阍人出,须臾复入,则来者自云系总署听差武弁,奉奕劻命,请许大臣即入署,两邸诸堂已先在,云有要事待商也。侍郎乃出见之。立谈数语,某弁即辞出。侍郎乃入具衣冠,语某君曰:“昨晚散署时,未闻有何要事,何今日两邸诸堂同时俱集耶?”某君曰:“想必有事。公出,我亦欲至城外,看外间消息如何?”言已遂去。俄复入,云请公之某弁尚未去,方在门外,顾盼非常,甚可疑诧,且总署武弁数人吾备识之,未尝见此人也,公可多带数人去,有不测当饬其还报也。侍郎笑置之,不以为意。及驱车出胡同口,则尚有提署番役数人俟焉,某弁一指挥,争蜂拥侍郎车,不东向而北驶。问何故,则曰:“今日议事在提署,不在总署也。”有顷至步军统领衙门,某弁即扶侍郎下车,而尽斥其从者使还,曰:“此间有人伺候大人,不须汝等矣。”侍郎入,引至一小室内,即反扃其门而去。侍郎闻隔壁室内有一人叱吒声,审之,即袁太常也,然亦不得相见。从者既归,某君大惊愕,急诣王文勤宅探问消息,并请其论救。文勤尚不信曰:“顷散直时,并未奉旨,安得有此事耶?”某君奔走终夜,卒不获要领。三鼓后,始闻侍郎及太常皆送刑部。次早,又得刑部某部郎密书,谓顷者堂官从内出,即饬预备红绒绳,恐目前即有不测。故事:大臣临刑,必用红绒绳面缚也。某君得书,欲诣文勤乞援,甫出门,闻人言囚车已出城,急奔赴西市,则二公皆已授命。监刑者徐侍郎承煜,已驱车入城复旨矣。


    治术类

    刘文正值军机

    刘文正公丰范严正,如对神人。数十年中,目中并未见有此等气象者。每直军机处,闭目坐,闻人言事偶误,张目侃侃直陈。内侍传赐食物,谢恩只领,从不与内侍交一言。后高云从案,大臣多罹罪者,独不及公。其端严慎密如此。

    姚制府

    姚制府启圣,从良亲王平耿逆有功。《随园文集》载其任南海令,前官有亏空数万,公尽任之,解其囚使去,而己铸十万弹,往谒良亲王。王与之语。大奇之,因檄两广有司均其所亏云云。余闻姚氏子云:公为亏空事已罢官,解送归旗,抵扬州,暂寓于两淮商程氏家。次早,公起沐面,程氏子窥其貌伟然,语其父曰:“某县令非久在人下者,昨闻其为前官代认亏空罢斥,吾家广蓄赀财,何不可借彼以偿国帑,使彼得复其官,他日必获其报也。”其父从之。公因得复官,及后大用,以十倍偿程氏子,程氏因而致富。

    汤文正抚吴

    汤文正斌抚吴时,有司报湖荡莲芡,公驳还,吏固以例请,曰:“例自人作,宽一分则民受一分之赐。且莲芡或不岁岁熟,一报部即为永额,欲去之得乎?”常熟县奴讦告其主父,国初时得隆武伪札,迫主远遁,欲据有主妇。公曰:“国家屡更大赦,此草昧事,何足问,而逆奴以协其主乎?”追札燔之,毙奴杖下。常州守祖进朝有惠政,落职,公奏留之。祖制衣靴欲奉公,久之不敢言,乃自著之。人谓公之廉直似海忠介,而去其烦苛,精敏似周文襄,而行以方正,若其学识纯粹,世惜其用之未尽者,又非二公之所得而比矣。公学宗孙夏峰先生,自言为方面时,居官行政,只遵宁陵吕叔简《从政录》,行之不尽。惜文集不全,今所刊《汤子遗书》数种,皆失本来面目。

    其二

    汤文正抚苏,奏毁上方山五通神庙,世以比之狄梁公、程明道,至今啧啧。考同时汉军郭尚书世隆督浙闽时,闽俗信鬼,多淫祠,黠者敛钱民间,辄数十万,尚书檄诸州县毁之。离省治八百里,有山奉五显神,庙貌壮丽甲闽中,一日野火自起,烬无寸椽,火熄而檄适至,仁廉刚直之气震慑淫昏。公是举可质文正矣。

    其三

    汤文正公抚苏,步访徐枋,枋避而不见。任潼关道副使时,朝邑雷子霖以理学显,文正治事之暇时造其庐,以志景慕。考后汉陈蕃守豫章,礼下徐稚;守乐安日,亦特设一榻,以待周璆。自来贤者莅官,固无不以访隐求贤为汲汲也。当文正赴岭北道任时,雇一骡,载幞被出关去,及移疾受代,衣物了无所增。文正之奏革淫祀,投五通神像于湖中,世多纪之。先是,上方山民,掘地得碑,其文曰:“肉山酒海,遇汤而败。”可知淫昏气焰,必待正人得位而始衰,亦早有定数也。

    汤文正内召去苏,其夫人乘舆出,有败絮堕其舆前,老少见者为泣下。至京,贫益甚,赁居委巷,御寒只一羊裘。冬月入朝,卫士识与不识咸目之曰:“此羊裘者,即汤尚书矣。”先义行公,最喜谈于清端、陆清献及文正遗事,尝训人曰:“清俭未必皆名臣,名臣未有不清俭。”

    陆稼书先生

    稼书先生权直隶平山时,偶入都,同年徐健庵司寇来会,具述时相明珠仰慕意,劝先生往投刺。先生以县务倥偬,不敢久留京师为辞,越日来束装行矣。先生作宰时,尝作《劝盗文》,遣吏往狱中诵读,大略谓:“一念之差,不安生理,遂做出此等事来,受尽苦楚,然人心无定,只将这心改正,痛悔向日的不是,如今若得出头,从新做个好人,依旧可以成家立业”等语,一时狱中痛哭失声。呜呼!今之从政者,特患无先生用心耳。清献以康熙壬申十月归道山,明年冬,会推直隶江南学院,廷臣咸拟翰詹大僚,上皆不允,特旨直隶著李光地去、江南着陆陇其去。相国王文靖公熙奏称,陆某已经身故,上曰:“何不启奏?”对曰:“七品官在籍身故,无启奏例。”上嗟叹久之,曰:“本朝如这样人,不可多得了。”清献贞廉忠鲠,没后犹受知君王若此。

    纪文达奏对

    纪河间性坦易,喜滑稽,名言隽语流播最多,相传其奏对之敏捷,亦为一时朝士所深佩。嘉庆初,实录馆请议叙,或言其过优,仁宗以问公,公不言可否而对曰:“臣服官数十年,无敢以苞苴进者,惟戚友浼臣为其先人题主或铭墓,虽厚币辄受之矣。”上恍然曰:“然则朕为先帝推恩,何嫌其厚?”遂如所请行。此犹小事也。乾隆某年,考试差后,有宣布前列诗句者,台臣密以告。将兴狱矣,高宗召公问之,公顿首曰:“如臣即泄漏者。”问何故,曰:“书生习气,见佳作必吟哦,或记诵其句,欲访知为何人手笔,则无意中不免泄漏矣。”天颜大霁,遂寝其事。

    于成龙政绩

    时于清端公成龙总督两江,素清介,抵任时,群吏饰厨传不受、馈饩牵不受,一郡不知所为。按察使某公,年家子也,从容言公过清严,则上下之情不通,某意欲具一餐为雅寿,公笑曰:“以他物寿我,不如以鱼壳寿我。”按察使喻意,出以千金为募。雷翠亭者,名捕也,出而受金,司府县握手嘱曰:“我等颜面寄汝矣,勉之。”翠亭质妻子于狱,侦知鱼方会群盗张饮秦淮,乃伪乞者跪席西,呢呢求食。鱼望见疑之,刃肉冲其口,雷仰而吞,神色不动。鱼咋曰:“子胡然?子非丐也。子为于清天来擒我耳。行矣,健儿肯汝累乎!”翠亭再拜,群役入,跪而加锁,拥之赴狱,司府县贺于衢。是夕,公秉烛坐,梁上砉然有声,一男子持匕首下,公叱何人,曰:“鱼壳也。”公解冠几上,指其头曰:“取。”鱼长跪笑曰:“取公头不待公命也。方下梁时,如有物击我手,不得动,方知公神人。某恶贯满矣。”自反接,衔匕首以献,公曰:“国法有市曹在。”呼左右饮以酒,缚至射棚下,许免其妻子。迟明,狱吏报失盗,人情汹汹,司府且相贺者转而为尤,趋辕将跪谢告实,而公已命中军将鱼壳斩决西市。

    阿文成治河

    阿文成公持节堵青龙冈工,副将李荣吉以为进占得占,大工所深忌,宜缓之,得突而后进,以防陡蛰。文成斥其挠众,急趣之。既合龙,文武皆贺,惟荣吉不至。召之,则于坝上再拜使者曰:“为荣吉谢公相,坝实未稳固,荣吉不敢以贺公相故。”离工致疏虞,督土料追压,阅两日竟不守。文成中夜闻坝蛰,驰至,荣吉已挂缆落水。文成令曰:“能生之者,官擢三等,兵吏赏千金。”未几,舁荣吉至,文成垂涕,亲去其湿衣,以上赐黑狐端罩护之,良久乃苏,文成遂自劾而荐荣吉。窃谓李副将胆识过人,不阿贵近,其才岂独可以任河工;而文成忠实勿欺,不肯屈人材以怙己过,震无咎者存乎悔。宗臣器量,洵乃可法可师。

    徐文定

    徐文定公元梦,舒穆禄氏,杨武勋王裔也。公父生公时,梦一老叟至,自云徐姓,因以命名为志。公中癸丑文进士,与韩慕庐同榜。高不逾人鼻,艴然为紫缨络。性和霭,遇大节侃侃。雍正中,廉王允祀、贝子允禟以觊觎大器,世宗命诸大臣议其罪,公首言:“二王之罪,诚不容诛,愿皇上念手足之情,暂免一时之死”等语。情词肫挚,上为之动容,寻以罪谪为中书舍人。公即抱案牍、持铅管,从事诸同侣有逊之者,公曰:“否,此仆之职,敢不黾勉从事。”退与诸舍人讲寅谊,其不苟也如此。其孙舒文襄公,复以勋业见称于世。

    德大冢宰

    德大冢宰瑛,由伊犁披甲,官参佐领,经阿文成保举改授京卿,清慎勤恪,名德老成人也。官司寇时,会同宗令、宗正、亲王等,审讯府库失银一案。众欲坐两库丁罪,开释原窃主,以全宗室谊。公云:“国有常刑,案从其实。果宗室人犯窃,罪无可贷,尚有议亲典在,只圈禁耳。若卸坐库丁,则妄杀两无辜矣。”执不从,众不能强。又本部失银一案,审究数月,库丁时认时翻,不得赃据。承审官请用大刑,众堂官并总理之大学士蔗林先生均已画诺,公执不画,责承审者云:“未有时值热审,尚敢擅请大刑,且并无赃据,安得妄用此以求赃耶?”众色沮,蔗林先生亦甚钦服。刑部堂官,每月得饭食银八十金,长牧庵麟来摄事,知公苦况,嘱所司者以此分移送公,公云:“我苦自有我所应得,长公即无需此,此非私物也,乃国家豢养之费,安得强为我有耶?”其操行办事,岂寻常具臣所可比哉!闻公精翻译,在新疆时,曾将朱子《通鉴纲目》翻译一过,其根柢有自来也。

    鄂尔泰

    西林鄂文端公尔泰总督云贵时,云抚江阴杨文定公方获谴,新巡抚朱纲多方罗织,至欲用刑讯。兵民汹汹,为文定颂冤,谋群起击纲,公好言抚慰之,复厉声责纲曰:“过汤阴岳忠武庙,见铁人乎?”狱得解。高宗即位,首召文定,文定旋奏公处置苗疆非善策,公不以为忤。文定没,公经纪其丧,哭之哀。世宗时,合河孙文定公被诬有婪赃,据以入告者,亲王也。上询之鄂文端公,公曰:“孙嘉淦性或偏执;若操守,臣敢以百口保之。”上意解,即命公弟讯问,事白,抵诬者罪。公弟名尔奇,时与文定同以少司空兼祭酒,亦贤者也。

    甘庄恪官粤

    甘庄恪官粤西臬司,平反一冤狱。宣化县有武举黄国宁家失盗,陆续缉获九人,府县审明,定招解司。其首犯某,则黄国宁之妇翁也。公疑之,示期亲审,唤首犯某至,但痛哭呜咽不能出一语,公曰:“尔以妇翁行劫女婿,良心丧尽,自作自受,尚有何词?”因诉曰:“天下岂有此人情哉?小人女儿现在,亲戚往来无少异,何为邀外人行劫女儿家?求爷细察之。不然,小人死不见天日矣。”公曰:“汝既非真盗,府县审时,何为输服乃尔?”泣曰:“三木之下,何求不得?等死耳,较犹缓须臾也,何惮而不招哉!”公令言其情,供曰:“女婿家失事之次日,闻而往视,时盗已远飏,小人为潜行踩缉。今所获在官之黄必正等,皆小人所缉获者。各盗衔恨,遂诬以招邀为首。府县不察,夹打成招。”又审至一廖日恒者,察其状貌,为朴实农民,不类盗,又疑之。诉曰:“小人冤无可辨,惟现有一证求验。”视之,乃织布所用之扣,以分析经丝者。诘:“此何为证?”答曰:“盗凭赃定,所以指为盗,以家有白布一疋,此布乃小人母所织,即用此扣经而成之者,共几千几百几十扣,试取验之。”细数赃布,不爽一丝。诘:“尔既非盗,县役何为至汝家起赃?”答曰:“盗等诬扳也。小人与武举村邻,因往某山取竹备用,见黄必正等五人在山中偶语,怪之。次日,闻黄家失盗,因思必某等所为,遂语泄,诸盗乃以此弋获。盗等衔恨,遂诬扳受累。”徐审至黄必正等,反复究诘,乃合供此内九人,惟必正与某某等五人实同伙行劫,其武举之妇翁及廖日恒等四人,皆诬扳者也。由是四人始得昭雪。呜呼!听断之际,不能平心静气,揆情度理,徒使三木以从事,其不至天陨霜而鬼夜哭者几希。

    桂林陈文恭

    桂林陈文恭公,以翰编改文选司,盖由特达之知,信文恭之清正,特简以清铨政耳。我朝设协办大学士,亦由文恭始,盖一时乏缺出,特设此衔以明眷重之意。其抚江苏时,值旱饥,遣官至湖广买米数十万石,被风阻停泊。公驰诣泊所,虔祷风转,米艘迅到江南,饥民欢声动地,此政迹之一端耳。幕中有一葛姓,昆山人,布衣随公,宦游至老,赞助甚多。公子孙至今蕃衍,科第不绝,虽贫族细民,从未有涉官讼者,可信名德贻谋之远。

    蒋攸铦任滇藩

    干末嘉初,滇省运铜为最苦之差,一经派出,即身家不保。推原其故,凡全滇属员中有亏短者、有才具短绌者、有年迈者,本管道府即具报委令运铜。于承领运脚时,即禀明藩司,将所短各数扣留藩库,以至委员赤手动身,止有卖铜一法,所短过多,或报沉失,或交不足数至参革而止,此数十年弊政也。自蒋砺堂相国攸铦任滇藩,查得铜堿内有提拉水泄一项,每年应发银二十万两,八成给发,扣存二成,得四万两。于四正运每船津贴银八千两,副运减半,于起运时给发一半,船至湖北,全给之。保举运员,须本管府道加考,以并无亏空、年力正强为合格。此法行至道光年,尚无更变,人不以为畏途矣。见崇庆杨袭侯国桢自定年谱。杨亦道光初藩云南者。今滇铜久不采运,旧章未必遵行,录此以为讲铜政者之一助。

    张文和与阿文勤

    张文和与阿文勤最相得。文勤子文成公初在朝列,文和视之如子弟。一日,见文成疾趋,谕之曰:“汝远到之器,当持以凝重,君子不重则不威。”文成终身诵之。刘文正与兴县孙文定(清代咸丰以上,孙文定有三人,一康熙朝大学士益都孙廷铨,一道光朝户部尚书济宁孙瑞珍,一即兴县相国,其最著者)亦最相得。文定子孝愉,官秋曹,为文正属吏,文正待之尤严,曹事悉以委之,至废寝食。文定偶以为言,文正曰:“此姑息之爱也。”文定语塞。观此,见前辈公卿之交谊,不以科场通榜、馆阁派差为厚其通家子姓也。

    庄廉访出巡

    陈康祺《燕下乡脞录》笔记云:曩于东华门外酒家晤一老吏,自言作幕二十年,作官三十年,游历九行省,极论兵乱以前各省吏治之坏,滔滔汩汩,口若翻澜。且云,当时知府、知县幸不甚知,知则劫富民,噬弱户,索土产,兴陋规,百姓更不堪命;巡抚、巡道幸不常巡,巡则搅驿道,折夫马,斥供张,勒馈赆,属吏更不堪命,仍苦百姓耳。其言殊太激切。天下之大,百官之众,小廉大法,岂繄无人?钱塘袁枚令沐阳,南靖庄廉访耒阳,以淮徐海道来巡,就馆,馈殽蒸受之,止袁共饮,问沭水原委簿领利病甚悉,旁及山经、地志、星象、乐律甚辨。翌日,会诸生于学,讲《中庸》卒章,款款尽意,闻者色动。翌日,校丁壮发矢,矢旁决;爇火器,器闭。诸丁伏地请罪,袁亦起谢。廉访乃弛外衣,手弓而前,教如法,矢发,十八人无不当鹄者,火器亦如之。毕就坐,笑谓袁曰:“而奚慊慊耶?专心治民,吾职在巡,年年来为子教之可也。”从苍头二人、僮一人,皆自饮其马。临去,犒以金,坚不受。后公卒于官,民为罢市号哭,赙以钱,一日至六千缗。呜呼!巡道如公,民方恐其来巡之暮也。

    为政不相师友

    雍正间,朱文端公轼以醇儒巡抚浙江,按古制婚丧祭燕之仪以教士民,又禁灯棚、水嬉、妇女入寺烧香、游山、听戏诸事,是以小民肩背资生如卖浆、市饼之流,驼担闭门,默默不得意。迨文端公去后,李敏达公卫莅杭,不禁妓女,不擒樗蒱,不废茶坊酒肆,曰:“此盗线也,绝之则盗难踪迹矣。”公虽受知文端,而为政不相师友,一切听从民便,歌舞太平,细民益颂祷焉。人谓文端是儒者学问,所谓齐之以礼;敏达是英雄作为,所谓敏则有功也。

    牧庵相国

    牧庵相国长麟,以部曹洊至督抚。性聪敏,历任封圻,以廉明称,任吴抚时,擒获强盗,禁止奢侈。尝私行市井间,访察民隐,每就食于面馆,吴人传为美谈。抚晋时,和相觊觎上公之爵,乃因市人董二诬告逆匪王伦潜匿晋省某家,和相因公陛见至京,握手宫门柳下,嘱托再三曰:“无论其真伪,务坐为逆党,吾与公偕得上赏矣。”公至晋访之,皆无实据,某实董仇家,故欲倾陷。公慨然曰:“吾发垂白,奈何灭人九族,以媚权相也?”因坐董二以诬告,大忤和相意。后因闽中事牵连,谪戍西域,盖为之报复也。

    董文恭居忧

    董文恭公居太夫人忧,常徘徊一室,若有所甚忧,或执象笏击几,笏为之裂,人疑公与和珅同居枢密,必有所甚不得已者。嘉庆初元,珅势益张,外而封疆大吏、领兵大员,内而掌铨选、理财赋、决狱讼、主谏议、持文柄之大小臣工,顺其意则立荣显,稍露风采,折挫随之。太傅朱文正公,以德行文学受两朝知遇,扬历中外垂五十年,时以内禅礼成,例得进册,珅多方遏之。既上,珅又指摘之。纯皇帝谕曰:“师傅之职,陈善纳诲,体制宜尔,非汝所知也。”旋召公,以吏部尚书协办大学士。仁宗作诗寄贺,属槁未竟,珅取以白上皇曰:“嗣皇帝欲市恩于师傅耶?”上皇色动,顾董文恭公曰:“汝在军机刑部之日久,是于律意云何?”公叩头曰:“圣主无过言。”上皇默然良久曰:“卿,大臣也,善为朕以礼辅导嗣皇帝。”乃降旨,朱圭仍留两广总督之任,旋又改巡抚安徽。是时直内庭者,无不色变震恐,文恭独从容谢过,书旨而退。

    董曹两相国遗事

    董文恭相国诰、曹文正相国振镛,嘉、道两朝名臣也。文恭盛德伟望,朝野钦仰。嘉庆十八年,天理教匪林清遣贼入禁城为乱。时上幸热河,闻变,近臣有以暂行驻跸之说进者,文恭请回銮,继以涕泣;而文正在京师,于乱定后镇之以静,畿甸遂安。时有无名子撰一联嘲之云:“庸庸碌碌曹丞相,哭哭啼啼董太师。”二公闻之,笑相谓曰:“此时之庸碌、啼哭,颇不容易。”文恭初加太子太师衔,人有尊以太师之称者,公辄笑辞曰:“贱姓不佳。”后二公皆加太傅衔。文正𬣙谟远猷,小心翼翼,历相两朝,福寿近世罕比。余于二公皆姻家,故熟闻之。

    安顿穷人

    治国之道,第一要务在安顿穷人。昔陈文恭公宏谋抚吴,禁妇女入寺烧香,三春游屐寥寥,舆夫、舟子、肩挑之辈无以谋生,物议哗然,由是弛禁。胡公文伯为苏藩,禁开戏馆,怨声载道。金阊商贾云集,宴会无时,戏馆、酒馆凡数十处,每日演剧,养活小民不下数万人,此原非犯法事,禁之何益于治?昔苏子瞻治杭,以工代赈,今则以风俗之所甚便,而阻之不得行,其害有不可言者。由此推之,苏郡五方杂处,如寺院、戏馆、游船、青楼、蟋蟀、鹌鹑等局,皆穷人之大养济院,一旦令其改业,则必至流为游棍,为乞丐、为盗贼,害无底止,不如听之。潘榕皋农部《游虎丘冶坊浜》诗云:“人言荡子销金窟,我道贫民觅食乡。”真仁者之言也。

    姚毕二公胆识

    地方猝遇有事,全在大吏持重不扰,以全民命,然此非有绝大胆识者不能。余尝闻姚小坡、毕秋帆两公逸事,云:乾隆甲午,山东王伦滋事,抚军徐剿贼不克,在东昌堵御;姚公时官河帅,亦在东昌府城。东门外人烟稠密,南北往来水衢,一都会也。贼传檄将于某日来攻城。是夜抚军及河帅俱在城上,见东门外火起,抚军疑贼至,促令放炮,姚公曰:“事未探实,万一误放,则城外生灵涂炭矣。”相持不已。抚军欲手自燃火,姚公从后掣其肘。未几报至,果民居失火,非贼也。东门外居民幸得保全,姚公之力也。秋帆尚书抚陕时,甘肃回人不靖,阿相国奉命率师往剿。省垣有张回子者,系内地回人之首,家赀百万,素与尚书往来。一日,方与藩皋议事,司阍者传进军报一封,尚书启视,即置靴内,神色自若。藩皋出,令传巡捕进,谓曰:“汝以我名柬请张回子来。”张至,以军报与阅,张皇遽伏地,请收付狱。尚书曰:“我欲收汝,不请汝来矣。我固知汝之必不反也,我将以全家百口保汝。”张叩头出。后知阿相国于军前擒得活口,讯之,词连及张,阿相已入奏,特札知陕抚令密收之。尚书即具疏以全家保其不反,事遂得寝。此二事昔得吴昙绣光禄师所言,观此可以知大臣坐镇之功矣。师谓姚公之事,犹详慎者所能为;若毕公者处置尤难,保全尤大。盖是时西安方修省城,回人之居内地者不下数万,以张之豪富,诸回皆其族属,若非毕公推诚开示如此,则省中数万回民,其能安坐无事哉?

    呼名批颊

    佟中丞凤彩巡抚河南,年已老,每日五鼓燃烛治文书,或坐倦假寐,少顷辄矍然起,自呼其名曰:“佟某,汝为朝廷大臣,封疆之重皆汝肩之,奈何老不任事若此?”辄以手批颊数四,侍者为之悚栗。中丞在豫,如论罢修河夫役,协济柳梢,及调剂西征大兵,秋毫无犯。豫人感其德者,犹绘像祀之。

    李恭勤

    清代汉名臣中,其以赀郎进者二人,一为李敏达公卫,一为李恭勤公世杰。公贵州黔西州人,少入赀为江南某司巡检。纯皇帝南巡,公司船跳木。时雨后泥滑,上登舟时偶失足,公遽起扶之。督抚恐,缚公请命,上笑曰:“微员中有如此忠爱者。”命立擢知州,后官至四川、江南总督,以廉能称职。纯皇帝屡欲以为阁臣,有尼之者,言公不由科目,例不可官内阁,乃中止。公督川时,蜀中自金川用兵以来,府库空竭,又承福文襄王积奢侈后,征调赋敛无艺,州郡皆疲敝。公设厉禁,凡府州县,无事不复入成都郡,即以公事来者不过数日,不得蓄音乐、侈宴会;不得饰舆马衣服;朝珠之香楠犀碧、蟒服之刻丝顾绣者,皆有禁。公官总督数年,未尝宴一客。成都将军新莅任,公思不为置酒则太恝,置则破禁,遂乘其家口抵任时馈一蒸豚、一烧羊,使标下武弁婉告曰:“本欲屈入署,适闻眷属至,谨以此佐家宴。”属吏白布政使以下,亦未始具一饭。元日,则先饬厨为鏎锣十数斛,有下属谒见者,公遣人告曰:“知君等劳苦,当饷以食。”遂设食,饲之毕,公然后出坐堂皇,受礼毕,即令府厅州县等递谒。司道府厅礼毕,告曰:“元日俗例,上司属员虽不接见,亦必肩舆到门。道有远近,必日昃始归,徒苦傔从,无益也。况若曹亦有父母妻子,岁首例得给假,诸君何不早归,令若曹亦放假半日乎?”属员皆应曰:“诺。”于是元日虚文始革,其风趣也如此。及督两江时,福文襄王征台湾,檄调各督抚府库饷银,他人无不应命,惟公力持不与,曰:“不见部文征拨,誓不敢发此饷,有亏朝廷之府库也。”福亦无如之何。其严厉又如此。

    尹文端

    尹文端公继善,字元长,姓章佳氏,世居盛京。其父文恪公泰,罢祭酒家居,宪皇居藩邸时,命祭三陵,天会雨,因宿于公家,与文恪公语,奇之,问“有子仕乎?”曰:“第五子举京兆。”曰:“当令我见。”及公试礼部,将谒雍邸,而宪皇已践祚,乃中止。公亦登雍正元年进士,引见,上喜曰:“汝即尹泰子耶?果大器也。”选入翰林,未逾年,即授广东按察使。甫抵任,迁副总河,未半年,迁江苏巡抚,去释褐甫六载耳。公白晰,少须眉,丰颐大口,声清扬远闻,著体红瘢如朱砂鲜,目秀而慈,长寸许。年三十馀即任封疆,遇事镜烛犀刻,八面莹澈,而和颜接物,虽素不善者,亦必寒暄周旋之。公屡任中外,先后督两江几三十年,民相与父驯子伏,每闻公来,老幼奔呼相贺,公亦视江南为故乡。渡黄河,辄心开,不侵官,不矫俗,不蓄怨,不通苞苴,严肃傔从,所莅肃然。将有张施,必集监司下属曰:“我意如此,诸君必驳我;我解说,则再驳之,使万无可驳而后可行,勿以总督语有所因循也。”以故公行鲜有败事。所理大狱:雍正间,江苏积欠四百馀万,乾隆间,卢鲁生伪槁及各省邪教等案,皆株连万千,而公部居别白,除苛解娆,不妄戮一人,人皆服之。公清谈干云,而尤长奏对,宪皇帝尝告公曰:“汝知督抚中当学者乎?李卫、田文镜、鄂尔泰是矣。”公应声曰:“李卫,臣学其勇不学其粗;田文镜,臣学其勤,不学其刻;鄂尔泰大局好,宜学处多,然臣不学其愎也。”其敏捷也若此。公貌类佛,而不喜佛法。闻人才后进,则倾衿推毂,提训孳孳,如袁简斋太史、刘绳庵相国、秦涧泉状元,皆公所提倡者也。后拜文华殿大学士,仍督江省,次年召还。临行时,吏民环送悲号,公不觉凄怆伤怀,过村桥野寺,必留连小住,慰劳送者。其再督江时,吴民有“吉甫再来天有眼”之谚云。年八十馀,卒于位。其家三代宰辅,世人荣之。

    李文定

    李文定公天馥,昔所称合肥相国者也。廉静宽和,尤慎刑辟,每预庭议,务持平,同官或厉声辞色,公笑语之曰:“君何至是?凡事平其气而可也。吾初亦尔,后既熟,渐平也。”昔宋韩魏公与范文正公同朝,偶论西事不合,文正拂袖欲去,魏公从其后呼之曰:“希文,事岂不容商量耶?”休休之度,公实同之。文定以母丧归,结庐墓侧,有双白燕翔于舍前,久之不去。公性好施予,至是穷民归之,遂成聚落。岁旱,乡民忧惄,公为坛墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛。及秋,飞蝗蔽天,众复强公出祷如前,而蝗尽去。比卒于位,乡人哭之,如丧所亲。夫瑞燕来巢,饥蝗避舍,及甘霖应候一事,讥祥之感召,容或适然,而乡望允孚,必非幸致。士大夫发名成业,安得不从家庭里党间一言一动始哉!

    陆中丞

    陆中丞讳耀,字朗夫,吴江芦墟人。生即端悫,六岁受《孝经》、《论语》,以古贤圣自期。乾隆壬申举京兆,补中书,入军机房,傅文忠公倚为左右手,屡迁州郡,以廉直称。公风骨秀整,静气迎人,虽恂恂谦谨,造次必于儒者,而临大事,则屹不可动。甲午,寿张王伦作乱,距运河甚近,人情汹汹,有欲闭城者,公不可,曰:“寇未至,先闭城门,是示之怯也。且乡民争入城,何忍弃之?”乃募乡兵拒守,而身坐城弹压稽察。贼知济南有备,乃不敢南向。已而官兵奏捷,一城鸡犬不惊焉。后屡迁至湖南巡抚。公事母孝,初选守大理府,再迁甘肃监司,俱以亲老调近省。抚楚时,见属吏有笃老亲,犹来赴补,恻然悯之,奏:“官员凡亲年七十,虽有次丁,俱许终养。”一时中外人归养者千馀人。临终前一月,犹奏河南社仓谷业已敷用,其息谷请免征收。奉旨允行。批到日,方伯秦承恩捧札子,启告柩前,慰公泉下爱民之心,时公已殁二十馀日矣。公所著《切问斋丛书》,皆选本朝诸名臣奏疏见诸施行者,各分门类。其注疏尤详备,为后世之绳墨焉。

    徐中丞

    徐中丞讳士林,山东文登人。父农也,公幼闻邻儿读书声,乐之,跪太母前曰:“愿送儿置村塾中。”许之。遂中康熙癸巳进士,累迁至福建汀漳道。漳俗斗杀人,捕之辄聚众据山。或请用兵,公曰:“无庸。”命壮士分扼要隘三日,度其食且尽,遣人探入,怵以好语曰:“垂手出山者免。”如其言,果逐对出。乃伏其仇于傍,仇大呼曰:“为首者某也。”立擒以徇,众惊散。嗣后捕犯,犯无据山者。迁江苏布政使,丁父忧,诏夺情不起。服阕入都,纯皇帝问山东直隶麦何如,曰:“旱且萎。”问得雨如何,曰:“虽雨无益。”问何以用人,曰:“工献纳者虽敏非才,昧是非者虽廉实蠹。”上深然之。寻迁江苏巡抚,公于要路不通一刺,而于乡会师门惓惓不忘,曰:“此人生遇合之始也。”治狱如神,有宿松民孀田氏,事姑孝,兄某利其产,逼嫁之,与群匪篡焉;妇刎于途,诬以坠水。公坐堂上,见黑衣女子啾啾如有诉,召兄某质之,则毛发析洒,口吐实情。公深愧以鬼道设教,而满庭胥吏皆有见闻,不能掩也。凡狱决宪于辕垣,绝人影射,守令来谒,命判试其才,教曰:“深文伤和,姑息养奸,戒之哉!夫律例,犹医书本草也,不善用药者杀人,不善用律者亦如之。”性廉信而绝不自矜,尝贺长至节,天寒裘秃,按察使包括以貂假公,公披之如忘,涕唾交挥。家人耳语曰:“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷论公事快,挥洒如故。听讼饥,家人供有黍,且判且啖,少顷髭颐尽赤,盖误朱为饴糖,笔箸交下,不能复辨也。晚坐白木榻,一灯荧荧然,手披目览,虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之,治具邀公,公猛啖,不问是何膳饮。其平素精神寤寐,偃仰唾涕,知爱民忧国,惟日不足而已,故于服食居处,人以是供,公以是受,不容心于丰,亦不容心于俭也。抚吴未逾年,以疾乞归养,舟次于淮安卒。其遗疏云:“愿皇上除弊政,毋示纷更;广视听,而中有独断。爱民勿使之骄,用人先求其直。”章上,人以比朱文端公。上云悼惜,赐祀贤良祠,年五十八。

    左文襄

    左文襄公,天资豪爽,圭角毕张,一切睥睨视之。治军新疆,廷命所谕,辄以为不是,必加驳辨,诋军机为无才,文文忠劝上召左入赞甚力。左既入枢垣,凡事必不以为然,及请旨谕允后,左又无言,始知天下事之难,固不能尽如一二人意。又左尝轻视大臣踧踖鞠躬者,以为天威不若是之可畏。初入京召见毕,退谓人曰:“吾今而后知天威咫尺之森肃矣。”于是始不敢为大言。文襄刚毅强果,已届耄年,精力不衰,虽日历兵间疾苦,未尝以况瘁形于颜色。边塞苦寒,雪压行帐,拥絮著缁,据白木案,手披图籍,口授方略,自朝至夕,不遑暇食,军事旁午,官书山积,日必次第治理。遇将士不尚权术,惟以诚信相感孚,贪夫悍卒一经驾驭,罔不帖然。副将某在麾下颇能用命,后至江西未久即伏法,公曰:“若始终属我,何至亡其首领?”公雅喜自负,与友人书,恒末署老亮,以诸葛自况,砥砺刚介之操老而益力。左文襄官甘肃时,一日值盛夏,解衣卧便榻上,自摩其腹,一材官侍侧,公顾之曰:“汝知此腹中所贮何物?”对曰:“皆燕窝、鱼翅也。”公笑叱曰:“恶是何言。”则又曰:“然则鸭子、火腿耳。”公乃大笑而起,曰:“汝不知此中皆绝大经纶耶。”材官出语同曹曰:“何等金轮,能吞诸腹中,况又为绝大者耶?”闻者咸捧腹。

    彭雪琴

    湘阴彭雪琴宫保玉麟,幼时玉貌风流,丰姿俊雅。邻女梅仙见而悦之,托妪致意,愿委身以从。宫保感其意,颇首肯。后格于势,事遂寝,女因而致死。宫保伤之,誓愿画梅花十万幅以报,故其《题采石矶太白楼》诗云:“诗境重新太白楼,青山明月正当头。三生石上因缘在,结得梅花当蹇修。到此何尝敢作诗,翠螺山拥谪仙祠。颓然一醉狂无赖,乱写梅花十万枝。姑熟溪边忆故人,玉台冰澈绝纤尘。一枝留得江南信,频寄相思秋复春。太平鼓角静无哗,直北旌旗望眼赊。无补时艰深愧我,一腔心事托梅花。”或谓此事未确,可以不必流传,然儿女英雄多情一辙,无庸为贤者讳也。

    其二

    彭刚直公刚介绝俗,然至性过人,幼而失怙,事母至孝,居贫奉养,先意承志。外祖母居怀宁,无子孙,公时恃佣书为活,岁不足衣食,以太夫人忧念艰难,跋涉往返五千里迎至衡阳,太夫人得奉母终天年,所谓孝思不匮者也。邹夫人以朴拙失姑爱,终身无房室之欢,自太夫人卒后遂不相面。其弟某游客秦豫,遭乱隔绝廿年,及公授安徽巡抚,见邸钞,识其名,始间关至军中,相哭,哭失声,护爱甚笃,与共寝食。而弟久客州县,服药烟成瘾,公军中犹严禁烟,以情告,公大怒,立予杖四十,斥出之曰:“不断烟瘾,死无相见。”弟感愧自恨,卧三日夜濒死,竟绝不更服,复为兄弟如初。以其习商业,令行盐,致赀巨万,公一无所取,弟亦豪迈挥霍,恤贫笃义,乡人流落江淮者悉收恤资之,岁散万金。亦先卒,遗妾、女,与公子妇同居,以孤孙见绥后之。公自领内湖水军,及后总全军,军饷无所出,不以烦公家,前后惟领银十七万两作盐本,军饷外所应得公费,悉出以佐义举,凡出资助本县学田银二千、宾兴费银二千、育婴公费二千、修县志书独供笔札刻资银五千、独建船山书院银万二千、衡清试馆银一万两,其濂溪墓、昭忠祠、京师及各直省湖南衡永会馆,凡募助公举者动以千计;所部有功者,凯撤时及疾笃时,均举赠各万金,凡费银十万两;族中老者岁有馈,又计丁口遍资给之,凡数万金。计其兄弟所散财几满百万,而当轴要人无一字之问,十金之遗,以孤洁无援自喜;至于对于朋友、协和群帅,煦煦恂恂,未尝有倾轧骄倨之心。五十以前,有气陵之者,必胜之而后已,其后望重年耆,人皆推敬,亦深自敛抑,诱接文士尤能折节。素工画法,兰入妙品,而尤喜画梅,全树满花,所至辄奋笔泼墨,海内传者过万本,藏于箧者一牛车不能载。尤恶浮华,厌绝馈遗。治军广东时,民士恐饷不继,共辇银十七万送军中,谢不受。及归,众以金排万人姓名,列二伞志感颂,其直万金,悉谕令各还其主,且戒其奢焉,其绣字颂功者送海幢寺中。治军严肃,恒得法外意,所诛者必可以正民俗。安庆候补副将胡开泰召倡女饮,而使妻行酒,其妻不可,遂抽刀割其腹,街巷汹汹。事闻院司,方聚议谋所以处,公适至,问之曰:“此易耳。”遣召之来,但询名姓居止,便令牵出斩之,民大欢。湖北忠义前营营官、总兵衔副将谭祖纶,诱劫其友张清胜妻,清胜访之,阳留居密室,出伪券索偿债。得遁去,诉营将,州县皆为祖纶地,置不问。因诉于公,公先闻黄州汉阳道路藉藉,欲治之无端,得清胜词,为移总督,先奏劾祖纶,且遣清胜赴武昌质之。诏公与总督即讯,祖纶令人微伺清胜于轮船,挤之溺水死,饵其妻父母及妻刘氏反其狱。忠义营统将方贵重用事,总督昌言诱奸无死罪,谋杀无据。公揣祖纶根据盘固,不可究诘,适总督监临乡闱,即骤至武昌,檄府司提祖纶至行辕亲讯。忠义营军倾营往观。祖纶至,佯佯若无事,公数其情事,支离狡诈,及谋杀踪迹,祖纶伏罪,引令就岸上正军法,一军大惊,然已无所及。夹江及城上下观者数万人,欢叫称快。故公之所至,老幼瞻迎,长江闻其名字,肃然相戒。牧令辑其隶役曰:“彭宫保至矣!”非独威声使然,所行事深感民心,庶乎不侮瘝寡者也。

    刘忠诚

    刘坤一之三下江南也,西太后之意初不属之。时当国者为荣禄,荣不学无术,诏令批折,一切委连文冲。连本军机处帮领班章京,小有才,又善谀媚,以此得荣欢。刘坤一欲回任两江,不得不奔走荣门,荣门不可得而入,乃结纳荣之幕友连章京,曾谒二次失值,不得已,求见连西席某,间接以通于荣。西席某黠甚,比连归,某言刘来谒状,而不言其他,连亦略颔之。翌日,西席某探连今日所办之事,连大言曰:“荣相奏请,以刘坤一回任,竟得俞允,馀无他事。”翌日,刘又来,西席某向刘贺云:“事已谐矣。”翌日清谕出,刘又来,并挟白金二万两之券,袖交西席某手,云:“乞为连君寿。”西席某竟以金入囊,而缄其口。连请训出,照例拜客,刘与连始觌面,连未道谢前贶,刘亦未便明言。又疑连藐二万,翌日又馈送白金二万,仍以券交西席某手,西席某又蚀金一万,仅回连云:“刘某今送万金来。”连遂援十成提二成例,以二千金酬西席某劳,己得八千金,而不知已为西席某所卖。越半月,西席某忽借他故辞馆,竟怀挟三万二千金去。比庚子拳祸,政府纵匪殃民,五月清载漪伪谕有云:“与其苟且图存、同归于尽,曷若大张挞伐,以决雌雄。彼恃战力,我恃人心。”一时传诵,而不知祸我东南赤子,皆此数语酿成之,而连文冲与有力焉。连以庇拳故,为外人所指索,必欲痛惩之。荣禄知连不可留京,遂外放江西某府知府,连亦竭力设词解免,而外人卒持不可。适刘坤一督两江,连以属吏礼参谒,私冀刘不忘前惠,或为怙恶。刘以连罪通天,外人尤不可掩饰。连疑刘负义不为力,遂自诉生平未尝妄取一钱,而为人谋则无不忠,何以今日患难,人竟不我援手。语侵刘,刘曰:“余前以二万金馈君,君犹以为未足,必欲再得余二万金乃餍,君曰‘不妄取一钱’,毋乃自戾其说乎?”连闻言,瞠目不解所谓。刘反复详述当日种种情状,连如梦初觉,自悔坠入西席某彀中,然已无及矣。

    张文襄

    同、光间某科会试场后,潘文勤、张文襄两公大集公车名士,宴于江亭,先旬日发柬,经学者、小学者、金石学者、历算学者、骈散文者、诗词者,各为一单,州分部居不相杂厕。至期,来者百馀人,两公一一纡尊延接。是日天朗气清,游人亦各兴高采烈,飞辨元黄,雕龙炙果,联吟对弈,馀兴未尽。俄而日之夕矣,诸人皆有饥色,文勤问文襄:“今日肴馔令何家承办?”文襄愕然曰:“忘之矣,今当奈何?”不得已饬从者赴近市酒楼唤十馀席至,皆急就章也。沽酒市脯,重以馁败,饭尤粗粝,众已惫莫能兴,则勉强下咽,狼狈而归,有患腹疾者,都人至今以为笑谈。文襄自言夙生乃一老猿,能十馀夕不交睫。其督蜀学时,一日出城,游浣花草堂,偶集杜诗二语为楹帖,欲系以跋,因坐而属思,稿数十易,终不惬,然已三日夜不寐矣,侍者更番下直犹不支,困而僵者相属也,而文襄从容如平时,及挥毫落纸,则仅集本集句四字而已,书成始欣然命驾归。光绪某年,文襄以鄂督入朝,公馀偶遨游琉璃厂,瞥见一古董店,装潢雅致,驻足流览,庭中陈一巨瓷,形制奇诡,古色斓斑,映以玻璃大镜屏,光怪陆离,绚烂夺目。谛视之,四周悉篆籀文,如蚓如蚌,模糊不可猝辨。文襄爱玩不忍释,询其价,则某巨宦故物,特借以陈设,非卖品也,怅怅归。逾数日,又偕幕僚之嗜古者往观之,亦决为古代物,文襄愈欲得之,肆主允往商。未几偕某巨室管事至,索值三千金。文襄难之,询其家世不以告,往返数四,始以二千金获之。舁至鄂,命工拓印数百张,分赠僚友。置之庭中,注水满中,蓄金鱼数尾,仆从或以刀试之,似受刃。一夕大雷雨,旦起视之,则篆籀文斑驳痕,化为乌有矣,盖向之苍然而古者纸也,黝然而泽者蜡也,骨董鬼伪饰以欺人者也,文襄为之不怡者累日。文襄督两广时,倪公文蔚为巡抚,文襄以倪新进,颇慢易之,倪亦负气不稍让,二人意见日深,时相龃龉。一日,倪以事谒总督,文襄拒不纳,三谒三拒之。倪问何时可见,期以旦日日中。倪先期往,日过午仍不获见。倪私问仆从:“大人有客乎?”则对曰:“无之,签押房观文书耳。”问何不禀报,则曰:“大人观文书,向不许人回话。”倪愈不怿,大步闯然入。戈什大声言巡抚至,瞥见文襄执书坐安乐椅中,若为弗闻也者。倪忿然作色曰:“督、抚同为朝廷命官,某以公事来,何小觑我也!”拂衣竟出,欲辞官,将军出调和之,为置酒释嫌,二公皆许诺。届期倪先至,文襄日旰不来,将军强致之,至则直入坐上座。将军起奉卮,文襄立饮之,将酌以奉倪,文襄又饮之。倪大怒,推案起,脱帽抵几,径回署,即日谢病。政府知之,乃调倪他所。倪既去任,文襄护理巡抚,两署悬隔,往返颇不便,思空中构铁桥,沟通两署,召工雇值,约二十馀万金,款无出,颇踌躇。忽接港电,有“候补县某,持总督印札,借某事向港澳华商募捐,已集得银十馀万,未审有之乎?”文襄愕然,已即复电言有之。适某兵轮以事至港,即命管带诱其人偕来,毋使逸。即至署,命闭之空室中。某知败露,首领将不保,彷徨无所措,欲自裁,窗外环伺者众,不得隙。夜二鼓,文襄自内出,某愧汗伏地,叩头请罪,文襄不顾,但曰:“汝胆大至此,不可赦,不可赦。”良久良久,乃命之起,赐坐,加以颜色,曰:“吾今赦汝,汝更能为此乎?”某惶恐曰:“愿尽力。”于是更给以札,使往南洋群岛,又募得十数万金,而铁桥以成。桥成后,每夕阳欲下时,姬妓辈或靓妆炫服,逍遥其上,人望之如天半神仙云。后某督至,始拆去之。

    书刘文正遗事

    刘文正公名统勋,山东诸城人,其行事在国史,生卒年月在家乘,不更述。述其遗事数则,信而有征者。乾隆二十有六年,河决开封杨桥,公以大学士奉命临视,决口久不得塞。一日日昃,公张秋毡笠、御大茧袍,微行出公廨,至决河口,见数十步外秸料山积,牛马杂遝,系车辕下,人则或立或坐,或卧或起,皆戚戚聚语,甚有泣者。公讶之,招老成者问故,则并云:“来已数日,远者四五百里、二三百里不等,一车或四牛、或三两牛、或杂骡马,一日口食及牛马麸草,至减得银两许,日久费无所出,复不知何日得返,是以惧且泣耳。”曰:“何不交官?”则杂曰:“此岸秸料,某县丞主之,每车索使费赊,众无以应故也。”公怒甚,回廨,即谕传巡抚恭请王命并缚某县丞,限时刻至决口。谕一出,河堤使者亦失色。夜将半,巡抚仓皇缚某县丞来,跪辕外。公怒甚,出坐堂皇,受巡抚礼谒,因声曰:“口一日不塞,则圣心一日不安,河南北万姓亦一日不宁。塞口所恃者秸料,今秸料山积,某县丞以勒索不遂,稽留要工,罪死不赦!今先斩若,徐专折参抚司道耳。”巡抚股栗,叩首堂皇下不止,天且曙不解。同公出使满尚书某,起为缓颊,久乃释,即命褫县丞职,枷示决口。甫半日,南北岸秸车无一在者,又三日而决口塞。公临事刚断,不假借若此。犹忆乾隆四十二年,雎州河亦决,时余客河南,以事数至河上,见老柳下一苍白叟叹吒不止,旁系两牛一车。叟荥泽人,距决口三百里外,问其故,曰:“十日前,以两牛一车驼秸料抵工所,某主簿监收,索重费不得遂,痛抑秸料,云斤两止九十七斤,余不敢争也。”叟故诙谐,因指二牛曰:“豢养若数年,日食料数升、秸数束,不意恇弱至此,驼不及百斤也。”盖河员之肆横藐法至此,而重臣视河,及河堤使者又类皆养威重,不轻出,一任其惨肆荼毒,及縻费国帑以为固然,甚或借以渔利。老人年七十八者,述文正视河时事,为余泣也。公屡奉使远出,所挈只二奴,用驿马不过六七匹。抵行馆,即使二奴居后廨,公处其前,卧亦如之。公食毕,呼二奴食,奴退,彻者乃入,不使见一人。有所需,则州县之承应者,传以出入焉。乾隆中叶后,亲信重臣出使,无逾公者,然究未尝于令甲外有所加也。厥后奉使者不然,空驿马不足给之,遂有役民骡民马者矣,有数州县津贴一县者矣,有站规、有门包、有钞牌过站礼,州县官惴惴惕息,谨厚者费以千计,稍厉威严,及侈舆马、厨传者以万计、以数万计矣。大率一方仓库亏缺,多由驿站,驿站縻费,多由重臣出使。州县官窘急无计,则大吏为调剂法以救目前。于是调腹内州县,叠处冲途;又告乏,则又调员,不十年而州县仓库无有不亏缺者矣。使皆如公挈二奴、用马六七,又事事不过令甲,则民生吏治,困坏岂至此哉?方金川之用兵,每当召对,公屡主护兵议,纯皇帝颔之,然不遽撤也。一日,纯皇帝在热河,公留京办事,兼上书房总师傅上行走。天暑甚,公适在三天中,检视诸皇子日课。忽廷寄至,令公一日半驰热河。公至澄怀园,索肩舆即行。驰到,日已过午,即召对,曰:“昨军报至,木果木偾事,温福已阵亡,朕烦懑,主意不定,用兵乎?撤兵乎?”公即对曰:“前兵可撤,今则断不可撤。”复问曰:“谁可任?”公又对曰:“臣料阿桂必能竣事,乞专任之。”纯皇帝良久曰:“汝言是,朕意决矣。留京事重,汝即日回可也。”盖公晚年,纯皇帝眷注益隆,信任益笃,或有待公而决者,即此一事可见。公自奉极俭,所服朝珠无值千金以上者,故缏断即弃之,不更拾取。卒之日,肩舆已诣东华门,忽闷而仆。额附福隆安以闻,纯皇帝急临视之,及门闻已卒,哭而入,盖始终倚畀之厚,朝臣无有过者。实公之荩诚有以致之也。

    书李恭勤遗事

    李恭勤公名世杰,贵州黔西人,自少以父官江北盐场大使,遂入赀为巡检,由巡检官至四川及江南、江西总督,内擢兵部尚书,加太子太保。纯皇帝屡欲以为大学士,有尼之者,言公不由科目,例不可官内阁,乃中止。然治行实有绝出流辈者,以此钦纯皇帝知人。余素不识公,岁戊申四月,在河南巡抚毕公沅幕府,值毕公病亟,公适自江南总督调回四川,道出开封,素厚毕公,欲入省之。毕公知余与公次子为同岁生也,属余迓公入,坐床侧,数语,毕公惫甚,余遂延公入就近厅事。将饭,公坐次,余颂公江南治绩,公蹙额曰:“子过矣。余为江南总督非所长,为四川总督庶可耳。”请其故,则曰:“两江地大事剧,主持者非一人,三巡抚、一漕督、一河督、两织造、一鹾使,巡漕榷关复在外,动皆可具折上达,以一人居十数大吏中,迁就不可,径情直行又不可,余故不能为也。四川不然,举十一府、九厅、九直隶州与诸边内外事,皆一人专之,事权不分,号令画一,故可为也。”余又请其故,公曰:“饭未至,姑为子述一二事可乎?”余唯唯。曰:“四川自两金川用兵以来,又承制府福康安后,征调赋敛无艺,仓与库皆若洗,譬若中落之家,非有一人率先蚤夜操作、减省衣食、裒聚丝粟,则元气不复。余既与司道以下,设厉禁,凡府州县无事不复入成都,即以公事来者不得过日限,不得畜音乐、侈宴会,不得饰舆马衣服,朝珠之香楠犀碧、蟒服之刻丝顾绣者皆有禁。余官总督数年,未尝宴一客。成都将军者新莅任,不为置酒则太恝,置则破例,乘其家口抵任日,馈一蒸豚、一烧羊,使标下守备婉告曰:‘本欲屈入署,适闻眷属至,谨以此佐家宴。’属吏自布政司以下,亦未为具一饭。惟届岁除,则先饬子妇及婢妪为饆饠至十数斛。岁首,五鼓朝贺毕,布政司以下皆集辕门,督府制严重,属吏至,恐不及见。自正印以上,廨左右皆有官厅,余因遣巡捕官递告曰:‘汝曹为朝廷出力久,行且迁擢,今总督为汝发兆也。’遂令佐杂官坐州县官厅,以次上,令府厅坐司道官厅,皆食以饆饠。余则出延司道,至署共食。食毕,出堂皇先受司道谒贺,即令府厅州县等递谒,司道府厅礼毕,告曰:‘元日俗例,上司同官虽不接见,亦必肩舆到门,道有远近,必日昃始归,徒苦昃从无益也。况若曹亦有父母妻子,岁首例得给假,诸君何不早归,令若曹亦放假半日乎?’皆应曰:‘诺。’于是元日虚文往来俗例始革。迨调任江南日,仓库缺额者渐以填补,布政司王站住,力亦居多焉。”公尚欲语,而饭适至,遂饱餐去。后六年,余奉命视学贵州,尝道黔西,公先以病告归,足疾不得行,然入州境后,见书院、学舍、义田、义冢等,无不井井,李氏先陇封树亦倍修整,询之,皆公归里后一一所缮造也。未抵城数步,公令两仆扶掖,出迓于道左,余急下舆揖曰:“何敢劳公。”公笑曰:“非迎学使,迎不徇情面之贤者耳。”余逊谢,别去。试竣,复过公,留话半日。时公相福康安,由四川调督云贵,将入境,语次,公颦蹙曰: “闻近日办督抚行馆,竟有以顾绣贴地者,侈风一启,他日伊于胡底耶?”因叹息执手别。未几,公亦谢世矣。书此以为官大吏者劝。


    将略类

    阿里玛

    国初有骁将阿里玛者,能自握其发,足悬于地,又能举盛京宝胜寺之石狮,重逾千斤。战功甚巨。入京后,所为多不法,世祖欲置于法,恐其难制。有巴图鲁占者,其勇亚于阿,因命其擒之。占至阿邸,故与之语,猝握其指,阿怒,以手拂占掷于庭外数十武,因数之曰:“汝何等人,乃敢与吾斗勇耶!”占以上命告,阿笑曰:“好男儿安惜死为?何须用绐计也。”因受缚,坐车中,赴市曹。至宣武门,阿曰:“死则死耳,余满洲人,终不使汉儿见之,诛于门内可也。”因以足絓城门瓮洞间,车不能行,行刑者从其语,阿延颈受戮,其颈脉如铁,刀不能下,阿自命占以刀割其筋,然后伏法。亦一奇男子也。

    费扬古斩番僧

    费武襄公扬古,勋业丰隆,平噶尔丹功第一,其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺,番僧中号为活佛者,见上傲睨不为礼,公即挥刃斩之。上尤其鲁莽,公徐奏曰:“番僧虽贵,亦人臣也,岂可使无礼于君前,乱我国法?使有异术,臣抽刃时应早令伽蓝按捺,不延颈就戮矣。”扈从者争服其言。自此番僧见大皇帝,弥益恭顺。

    费武襄知大体

    费武襄公扬古,以戚畹故封伯爵,为抚远大将军。征噶尔丹,既奏凯,众皆欲露布扬功绩,公却之。其奏折惟言兵至某处,失迷道路,宛转山径中数日;又于某处败绩;又于某处绝粮数日,皆臣失算之故,赖圣天子洪福得以无虑,今侥幸成功实出意外之语。幕客或咎其失体制,公曰:“天子深居九重,如见奏功之易若此,必长其好大喜功之志;军中士卒劳瘁,不可不令上闻之,以消异日穷兵黩武之患也。”人皆服其言得体云。

    费直义死魂为蟒

    费直义公英东,瓜尔佳氏,为苏完部长,清初时首先归顺,高皇帝任为五大臣。公病终时,有侍卫某乞假归里,回兴京时路遇大风霾,某乃下马伏地,见风中火焰烈然,有数百小蛇附风而行,已而见巨蟒,其径如瓮,某忄朁栗无人色,闻巨蟒作人语呼曰:“汝非某侍卫乎?吾乃费英东之魂,本由翼宿所降生,今事毕归本垣位,汝可归奏聪睿贝勒,慎勿以吾为念也。”语毕蜿蜒而去,已而风息。侍卫归时,公已薨二日矣。

    秦将礼客

    张靖逆侯、赵勇略将军皆秦人,勋望相埒,而气度各殊。靖逆驻军甘州,客有往谒者,所次旅舍,必细询姓名,注簿送驿,每日飞骑入报,比至州城,候吏前迎曰:“某非从某地来者乎?”随导入馆舍,饮馔供帐,莫不腆备。客入见,多在宅内书堂,丽僮八人,肩舆载靖逆而出,辞以足疾不拜,捧手延坐,寡于词对,然宴币稠叠,虽疏交必饫意而返。勇略功懋性刚。其入成都时,浙人五某弃伪职来归,勇略知其夙负文望,置幕下掌书记,凡削稿进览,必候其升坐,面无忤色,始从屏后转出,逡巡捧纸置案,肃然退立,勇略小不当意,遽拂纸于地,亦不言,应有点窜处,王蒲伏取藏袖中,仍从屏后嘿嘿归馆,易稿再呈,率以为常,故士人每惮从之。平滇后,家居,身被宽袖直领之衣,首冠黑绒帽,以帕围额,虽王公至不为改服,唯故旧寒素,款门求谒,则礼接有加。是知风尘延揽,即功盖天下者,未常不留意也。

    年羹尧轶事

    年大将军羹尧,怙宠鸱张,目无朝贵,然独重同年。雍正元年,平青海归,黄缰紫骝,绝驰而行,王公以下膝地郊迎,年不之顾。史文靖公贻直,独长揖不拜,将军望见大惊,翻骑而下曰:“是吾铁崖同年耶?”扶之上马,并辔入章益门,一时传为佳话。将军军法极厉,一言甫出,部下必奉令唯谨。尝舆从出府,值大雪,从官之扶舆而行者,雪片铺满手上,几欲堕指,将军怜之,下令曰:“去手。”盖欲免其僵冻也,从官未会其意,竟各出佩刀自断其手,血涔涔遍雪地。将军虽悔出言之误,顾已无可补救。其军令之严峻有如此者,然亦可见其平日性情之残酷矣。

    其二

    幼听野老谈年大将军羹尧轶事,或谓其祖籍本安徽怀远县,后隶汉军。父遐龄,初为驻防都统。母极悍妒,都统私婢有身,母知之大怒,以婢给仆,生羹尧,术者相其必贵,复收育之。儿时性黠犷,力复过人,入塾不肯读书,师偶威以夏楚,反受其侮,齿已舞勺,尚不识一丁字。都统患之,遍托人物色名师,有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介来谒,自称愿为公子师。都统出见,叟年可七十许,白发布袍,举止不俗,心异之,因谓叟曰:“豚儿蠢劣异常,先生惠然肯来,敢问教化当用何法?”叟曰:“如公不弃老朽,请择乡村僻地筑花园一所,池沼山石、竹木花草毕具,备设经史图籍及一切兵器日用各物。园中惟居师弟二人,不用仆从。四围高其墙垣,不必设门,仅留圭窦,按时以进饮食。比及三年,老朽自有以报公也。”都统如言部署。叟与羹尧居园中,日自兀坐观书,听羹尧所为,绝不过问。羹尧日浚沼填池、移山运石、种竹木、栽花草,嬉戏自得,亦与叟从不通一语。自春徂秋,园中池沼、山石、竹木、花草,或自东迁西,或由南徙北,迁徙既遍,羹尧颇自厌烦。一日饭毕,见叟观书孜孜不倦,旁观良久,似有羡心,卒然问曰:“先生竟日看书,其中果有味耶?”叟漫应曰:“书味极好,非汝所知也。汝第戏耳,勿来相嬲。”曰:“然则我亦可学乎?”叟曰:“有何不可?但恐汝不肯用心耳。”曰:“我若用心,汝肯教否乎?”叟笑曰:“汝如肯用心,我有何不肯教?”羹尧喜曰:“请从今天始,愿师有以教我幸甚。然究竟读书有何好处?敢请。”叟正色曰:“书之好处甚多,上焉者为圣贤,其次立功名,又其次取富贵,不知汝欲自居何等也?”曰:“敢问何谓为圣贤?”曰:“则古称先躬行不倦,明体达用,可仕可隐,道重一时,教垂百世,是谓为圣贤。”曰:“何谓立功名?”曰:“贯通天人,经纬文武,伐罪戡乱,拓地开疆,带砺山河,勋铭锺鼎,是谓立功名。”曰:“何谓取富贵?”曰:“简练揣摩,务趋时尚,弋获科第,雍容华膴,妇嬉子笑,温饱自甘,是谓取富贵。”羹尧沉吟久之曰:“圣贤非所敢望,寻常富贵又非所屑,愿师教我以立功名者可乎?”叟曰:“汝果真心从学乎?”羹尧乃拔剑斫树誓之曰:“如不真心从学,有如此树!”叟知其志已决,大喜,于是先取经史,日与讲论,又教其攻习举业,暇则谈论兵法,早晚或习射、或舞刀剑干戈,相与为乐。羹尧天资固优,凡事一学即精,三年学果有成,其齿甫成童也。会仆由窦进馔,叟笑谓曰:“烦寄语若主人,公子学成,可以开门矣。”仆告都统开门,宾主相见,执手庆慰,都统见羹尧恂恂如礼,不似从前跳荡,知其学果有得,大喜,乃设筵款叟,酬以千金。叟固辞曰:“俟公子功成名立,再来索谢。”言毕与辞,再三留之不可。羹尧雅不忍舍,独送一舍之地,师弟相对,依依难别。叟赠诗一首,令谨识之,洒泪挥手,飘然而去。诗曰:“海水摇青云四垂,曈晓日照旌旗。愿君熟读淮阴传,毋忘低头胯下时。”

    年羹尧征青海

    年羹尧征青海日,营次忽传令云:“明日进兵,人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日遇塌子沟(淤泥深坑也,满语云尔),令各将束草掷入,上铺板片,师行无阻。时贼人方倚此为险,不意大兵骤至也,遂破贼巢。又年征西藏时,一夜漏三下,忽闻疾风西来,俄顷即寂。年即呼某参将,领飞骑三百,往西南密林中搜贼,果尽歼焉。人问其故,年曰:“一霎而绝,非风也,是飞鸟振羽声也,夜半非(飞)鸟出,必有惊之者。此去西南十里,有丛林密树,宿鸟必多,意必贼来潜伏,故鸟群惊起也。”年虽罹大谴,其兵法之灵变,实不愧一时名将之称。

    阿文成用兵

    乾隆辛丑夏,撒尔回民叛,上命阿文成公征之。时阿文成公视中牟决口工,未即趋赴,上命和相往摄其篆。和固自负其才,欲于公至前先时驱灭,乃刻期进师,卒为所败,又所调至将帅俱不为所用,和每发一议,众辄阻之,亦不能难也。及公至,和出迎,公问其失机状,和赧然曰:“将帅皆傲慢,不为吾用,公请试之。”公曰:“然则斩耳。”和复问进兵状,公笑不答,令诸将帅于次日晨集辕前,公每呼一将入,辄命和坐其侧,公有所调拨,及命屯戍处,其人辄应如响,如是者数。和坐上甚恚愤。公部署毕,问和曰:“诸将初不见其慢,尚方剑不知诛谁之头也?”和战栗无人色,公乃命和即日衔命归。和于是恨公入刺骨,故终身与之龃龉,盖构衅于此也。

    其二

    阿文成征金川,一日安营已定,忽传令迁移,诸将以天晚力阻,公随发令箭云:“违者立斩!”合营虽从之,而不免怨诽。迨昏夜大雨,前此营基水深丈馀,几可漂没,咸诧为神奇。公曰:“我有何异术?特见群蚁移穴,知地热将雨耳。”按文成此举,不难于先见,而难于实言,稍有权术者,必又以为遁甲奇门矣。

    阿文成将略

    阿文成公立功绝域,将材相业冠绝一朝。相传公在行营,每军务倥偬,帐中独坐饮酒、吸淡巴菰,秉烛竟夜,或拍案大呼、或砉然长啸、拔剑起舞,则次日必有奇谋。尤善拔擢人材,每散僚卒伍,一二语即知其器识,辄登荐牍,故人乐为用。尝识兴奎于军校,奇其状貌,令攻某寨,即日授副将。海超勇权奇自负,同时无一当其意,独服公,驱使辱骂唯命;遇他帅,虽礼下之,不乐为用。文成洵神人哉!

    阿文成在金川

    阿文成公在金川时,曾被岳大将军参劾获咎。嗣文成总督云贵,岳适降补云南提督,心常惴惴。文成偶咏诗示岳云:“鸣镝一声山响答,长空飞鸟漫相疑。”岳始释然。

    张总兵

    张总兵芝元,川中人,少为小校,隶宋总兵元俊麾下。宋抚恤甚厚,公感其德。后宋公以枉获罪,侘傺而卒,其二子皆遣戍,公复随明参政亮征大金川。有番僧某为贼侦,凡军中事无不泄漏,公进言明将军曰:“军中机宜,动为贼觉,兵家大忌也。今番僧某受我封号,乃阴为贼谍,非剪除之则贼无灭日矣。”明公韪其言。会大风雪,乃命公率数十人,故为出差状,投宿寺中。公故通番语,自取囊中脯鲊,与僧僚煮酒痛饮,情甚欢洽,番僧皆醉饱眠去。公出寺聚柴焚之,风火酷烈,番僧辈皆爇死,贼谍乃断。后公屡立战功,洊至参将。丙申春,金川平,凯旋时公书宋总兵战状,抱一册哭陈军门。阿文成公讯之,公曰:“非宋公芝元无以致此,敢不报其大德?况宋公所以获罪者,乃触怒阃帅,罗织其愆,天子不知其功也。故今陈其战绩,乞公转奏于朝,若犹以功微罪重,则赏罚出自朝廷,芝元心无憾矣。”文成公笑曰:“壮士也。”因代为奏闻,邀恩赦其子归,人皆以为宋公知人,公能报德云。辛亥冬,廓尔喀再乱,抢掳扎什伦布,公率数百孱卒转战山崖中。时大雪弥漫,山谷皆平,而公手挥大刀,指挥番卒,皆感激用命,卒御贼归巢。孙文靖公曰:“达赖喇嘛之杵,转不如张总阃之刀灵也。”时人传为笑谈。公以劳瘁卒,傅(福)文襄王奏于朝,上甚悼惜之。

    杨胡子歌

    成都杨忠武公遇春,嘉、道时名将也,以武举从征教匪起家,身经百战,无不克捷,官至提督,改文阶,为陕甘总督,晋封一等昭勇侯,予告,年逾八十而薨。临终自知死期,会四川总督同安苏公廷玉往访之,公出见,手交遗折,托其代奏,时固无恙也。苏公不得已带之归,公即于夜间逝世,岂非生有自来者耶?仁和马秋药太常履泰,有《杨胡子歌》,人奇而诗亦甚奇,读之觉公之精神意气犹跃跃纸上也。诗云:“贼怕杨胡子,贼怕胡子走脱趾,不怕白胡大尾羊(时有总兵姓羊),只怕黑胡杨难当。贼正苍黄疑未决,瞥见胡子掷身入,刀嫌太快矛太尖,只使一条铁马鞭,逢人挝人马挝马,血肉都成瓮中鲊。须臾将士风涌波,纵横步骑从一骡。贼忽乘高石如雨,胡子鞭已空中举。贼忽走险奔如蛇,胡于骡已横道遮。森森贼寨密排垒,胡子从外陷其内。重重贼队围如带,胡子从内溃其外。胡子鞭骡绕贼走,吞贼胸中已八九。瞋目一叱胡槎桠,贼皆仆地为虫沙。相传失路曾问贼,贼指间道教胡出。贼宁不怨胡子鞭,颇闻胡子为将贤。胡子待士如骨肉,蚁大功劳无不录。拔擢真能任鼓鼙,拊循含泪吮疮痍。噫嘻!贼中感服尚如此,岂有官军肯惜死?”写得生气勃勃,仿佛听鼓鼙之声,而思将帅之臣矣。然此诗作于嘉庆年间,犹未睹道光七年公征西域时之伟绩也。

    鄂西林用人

    鄂西林相公,节制滇南七载,一时智勇非常之士多出幕下。公尝命张制府广泗征花苗,开筵设乐,谈笑竟日,而不及用兵事。及薄暮,张不得已请公将略,公愀然曰:“老夫误用人矣。夫转运糗粮,备整甲仗,有不备者惟老夫是问。至于兵机难测,转瞬间已自变易,惟在为将临事处决,安有预定机谋而能胜人者哉?”张慑服其言。其他如哈军门元生、董将军芳,皆出其幕下,卒为一代名臣。此数人至其家,皆执洒扫贱役,而其家亦佣仆视之,如郭汾阳之于李西平、马北平也。

    伊将军

    伊将军勒图,少贫窭,几不能举餐。充侍卫,尝代人持豹尾枪,以食其赁赀,人争贱之。从征西域有功,阿文成公尝与论伊犁疆域,公言其要隘某某处,如聚米为山状。阿文成异其人,及归,即荐公代其任。公抚绝域,先后二十馀年,驾驭得宜,抚恤番夷,辄以至诚怵其天良,番夷感激用命,外藩如安集延哈萨克等处,皆畏威怀德,至呼为父。公性廉洁,馈羊至十数,即不收取,而赏赍倍优渥。又定开屯田、练士卒、犒夷众诸制,至今遵之。纯皇帝喜其守边宁谧,尝赐诗比之赵充国、班定远焉。后卒于任,番夷悲恸,至有剺面文身者。上悼惜之,封其子为一等伯以旌之。

    海兰察

    海兰察,索伦人,幼从征西域,以步卒射巴雅尔,殪之,纯皇帝特赐侍卫。其后每经战阵,以勇力显。生平惟服阿文成公,任其驱使辱詈,听命唯谨。尝告人曰:“近日大臣中知兵者,惟阿公一人而已,某安敢不为其下?其馀皆畏懦之夫,使其登坛秉钺,适足为殃民具耳,某安能为其送死也?”后南征台湾,福文襄王趋拜下风,公始为之尽力,三日攻破鹿洱港,贼人以为天人从空而降,自相践踏以毙。后征廓尔喀回京,未匝月即以病殂,上深悼惜。后川楚教匪叛,上浩叹曰:“使海兰察在此,贼不足平也!”公善知兵,每遇战阵,兵既接,公乃敝衣布帽,骋骑绕自贼队后,观其瑕可乘者,然后集兵攻之;或以数十馀骑阑入贼队左右射之,使贼队紊乱,我兵因以致胜。又能枕弓卧地听之,知贼马之众寡;及嗅马矢,知敌去之远近,皆与古人暗合。其长子安禄随征川楚教匪,殉节川中。其次子安成少年白皙,美如冠玉,喜声伎,日游狭巷中,然勇干有父风。

    海兰察之战略

    超勇公海兰察,索伦人,即伊彻满洲也,少以军功累晋公爵。闻公出征时,沿途供亿,必遣心腹偏将某甲前驱预备。公平日嗜好唯某甲能知之,凡启节,每到驿馆,下马即顾某甲,问所需各物俱备否,某甲鞠躬对曰:“诺。”公色然喜曰:“好孩子,很会办事。” 甫入门,某甲手捧髹漆红盒一,屈膝以献,去其盖,内盛径寸大蜘蛛百枚,螂蛆、蝾螈、虿蝎等物称是,公一一去其钳爪,生啖毕。某甲侍公登堂,梁左右悬两巨蛇,粗如戋、长丈有奇,公睨而嬉笑,拔金错刀寸断大嚼,如咬甘蔗。食讫,某甲屈单膝告退,公独入后室,内有蠢胖村妇八人,年皆二十以来,裸体以待,公一一递接已,乃呼从者具汤沐,进冠服,出见客。客退,又呼某甲来,赞之曰:“好孩子,很会办事。”凡沿途供亿必如此,方惬公意,不则竟日忽忽不乐,戏下部曲,诃责鞭棰,无所不至矣。又闻公过戈壁瀚海等地,常数百里无人烟,村妇难致,则以肥壮水牛代之,故出征必多带水牛听用,按日轮交四牛,牛辄不能与公敌。公恨其不能胜任,则手刃剐而生飨之。观公所为,可谓奇人,彼樊舞阳之生食豚肩、常开平之与虎豹交,以公较之皆不足为奇矣。

    其二

    乾隆朝名将,以超勇公海兰察为冠,边功战略,炳矞旗常,无待述矣。其行军实由天授,有为自古名将所未尝到者。自结发从戎,每临阵,微服率数十骑,绕出贼后,知何处有瑕可蹈,辄冲入贼队,左右疾射,使其阵乱,而我兵乘之。又能望云气,决贼势之盛衰,比战之胜负,察山川脉络,知安营汲水之宜,听地窖识贼马之多寡,验马矢料敌去之远近,即仓猝间手弹弓弦,亦能预测利钝,以故进必歼敌,退亦全师,操纵神奇,不可弹述。(按望气之说屡见史策,古名将皆能之。北齐时,斛律金行兵,用匈奴法,望尘知马步多少,嗅地知军远近。超勇蒙古人,或得秘传,不知今尚有传者否?)

    马彪

    马壮节公彪,固原人。少无赖,尝冲突固原提督仪仗,提督命杖于辕门,公问人曰:“提督品最高,究竟何如人始为之?”人告以由行伍起者,公奋然曰:“吾以提台皆天人耳,若由行伍进,吾犹能力致之。”乃誓曰:“吾不致身此官,终不入此城也。”遂仗剑从军。时大兵进讨回部,公奋身用命,积功至总兵官。路由固原,有邀其入城会饮者,公力辞之曰:“此尚非吾入城时也。”后以平撒拉尔回民功,果授固原提督。公至城门,挥去侍从,步入其。至衙中,首命置前提督神主,公朝服祀之,然后接其众乡里父老,设酒欢宴终日,指其牌曰:“吾非为此公所激烈,何能致身至此?此聊所以报德也。”

    杨诚斋军门

    杨诚斋军门芳,贵州人,少贫窭,读书应试未就,乃充行伍,藉军粮以赡其家。乾隆乙卯,楚苗窃发,毗连黔境,铜仁诸苗亦乘时蠢动,攻铜仁寨。时游击为孙总兵清元,欲弃寨避贼,公奋然曰:“芳闻咫地寸土,莫非为天子所守者,奈何委之于贼?”孙壮其言,因与贼战,乃至败绩。时福文襄王督师,命诸将移寨,闻兵败,怒欲置孙于法,孙叩首曰:“非裨将之过,皆杨芳一人意也。”王命缚公至,诘曰:“汝何人,乃敢抗吾法?”时兵卫森严,堂宇深邃,公大声曰:“芳幼读圣贤书,惟知忠孝字。今寨虽小,为天子所畀付,若轻弃是违君命也。故芳欲一战,以扬士气,其胜之与否,自有主之者,非芳之罪。如使芳执殳效命,早裹尸马革矣。”言既终,愀然长啸。王壮其言,命为亲军,日见委任,不数载官至专阃。公与杨时斋军门为布衣交,遂至通谱。公善谋,时斋善战,二公如左右手,不可须臾离者。其守陕安镇,政令宽洽,民感其惠。公尝入陛见,其署篆者暴虐,激变营兵,乱军蒲大芳揭竿而起,然感公旧德,曰:“杨夫人在,慎勿杀害也。”因共舁夫人轿,送出南山,共拜叩去。其善驭士卒也如此。

    明春二公论战

    人臣死绥,古今通谊,然必有济于国,始为可贵,若如赵括、邱福之徒,非不舆尸殉死,不为世所重也。闻明相公言木果木之战,海超勇公实预其事。甫交绥,海公即大呼曰:“军气颓败,此溃师之兆也。吾马首欲东,诸君努力冲围,悉会师于美诺可也。”因策马归,故身不预难。其后卒以灭敌,盖留身有待也。春将军宁,亦世代拥旄者,言“对敌如角抵,然稍觉势异即放手,再与之扑,不然,必颠仆矣。自古如邲鄢之役,九节度之败,皆师老之故也。”二公皆久经军旅者,其置论乃如是,此与杨存中舍淮守江之论相似,非亲身经历者,必以其言为懦矣。

    额勒登保得力于三国演义

    罗贯中《三国演义》,多取材于陈寿、习凿齿之书,不尽子虚乌有也。太宗崇德四年,命大学士达海译《孟子》、《通鉴》、《六韬》,兼及是书,未竣。顺治七年《演义》告成,大学士范文肃公文程等,蒙赏鞍马银币有差。清初,满洲武将不识汉文者,类多得力于此。嘉庆间,忠毅公额勒登保,初以侍卫,从海超勇公帐下,每战辄陷阵,超勇曰:“尔将才可造,须略识古兵法。”以翻清《三国演义》授之,卒为经略三省,教匪平,论功第一,盖超勇亦追溯旧闻也(明末,李定国初与孙可望并为贼,蜀人金公趾在军中,为说《三国演义》,每斥可望为董卓、曹操,而期定国以诸葛,定国大感曰:“孔明不敢望,关、张、伯约,不敢不勉。”自是遂与可望左。及受明桂王封爵,自誓努力报国,洗去贼名,百折不回,殉身缅海,为有明三百年忠臣之殿。则亦传习郢书之效矣)。

    额经略用兵

    额经略尔登保,吉林人。少以侍卫,从福文襄王征台湾、廓尔喀、苗疆诸部落有功,洊至护军统领。楚苗之役,公受瘴得疾,时福文襄和宣勇相继卒,亦有传公已故者,其家已为之设位祭,久之始知其讹。嘉庆己未冬,授经略,督办三省教匪。公虽武人,为富尚书德甥,故夙知兵法,待下过严厉,然遇有功者,必亲为抚视。又延胡学士必显为幕客,凡出师皆请其参酌,故每战必胜,贼皆畏惧。闻庆总宪溥言,公行师川楚时,如数日不遇贼,则抑郁不乐,鞭挞士卒不已;闻鼙鼓声,即踊跃据鞍,指挥三军,欣然从事。及凯师归,公必命烹肥羊,呼众将士至,邀与同食,公亲持刀为之割削,视诸将如骨肉。言语质朴,如违其制,则当筵谩骂,初不少贷。一日,游总兵云栋违公节制,至败衄,公骂之曰:“汝何畜产,乃敢违乃公令!以致败辱,如杨遇春小儿,断不致若此。”时杨方在坐,而公初不顾忌,其真率也若此,故人皆为之用命。然性好杀戮,擒贼至,无论老稚尽皆歼灭,尝曰:“毋留此贼种,致他日更生事变也。”故卒无嗣,人皆为之惜云。

    花老虎

    花军门连布,满洲人,以世职洊至南笼镇总兵官。性质直,与人交有肝胆。少时读书,曾习《左传》,故于战法精妙。乙卯春,方入觐,半道值铜仁红苗杀官吏反,福文襄王以总督进剿,檄留公随营,素稔公勇,令首先解永绥围。公率百馀骑长驱直入,破毁苗寨。数十苗人皆乌合众,未见大敌,大惊曰:“天人神兵至耶,何勇健乃尔?”因远相奔溃,永绥之围立解。时公著豹皮战裙,故苗人呼为“花老虎”云。王大军至,令公结一营,当大营前御贼,悉以剿事委之。王日置酒宴会,或杂以歌舞;公则昼夜巡彻,饮不及食,倦不及寝。苗匪既知王持重不战,乃兽骇豕突,或一日数至。公竭力堵御,贼已退乃敢告王知,如此百昼夜,须发尽白,而旁有忌其功者,互相肘掣,故不及成功。小竹山贼匪叛,黔督勒公保檄公督兵往剿。公御贼山梁上,转战益奋,中鸟枪三,堕入深涧中,诟骂不绝口。贼欲钩出之,乃自力转入岩石中折颈而死。事定,诸将弁百计出其尸,颅骨皆寸寸断矣。事闻,上震悼,特赐祭葬云。

    罗提督

    东乡罗提督思举战功,见于魏默深州牧源《圣武记》者详矣。偶阅周芸皋观察富阳凯所述逸事,其智能亦自可韬,非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山,搜馀贼,村人苦猴群盗食田粮,晨必发火器惊之。公问故,令获一猴来,剃其毛,画面为大眼诸丑怪状,衔其口,明晨俟群猴来,纵之去,皆惊走。猴故其群也,急相逐,益惊,越山数十重,后不复至。官夔州游击,夔关临峡,山水迅急,瞬息千里,盐枭及贩鬻人口者,至则鸣金叫呼,越关以过,船皆设炮械,两旁系大竹,弯如弓,他船追及,断系发之,船必覆,人莫敢撄。公募善泅者,持利锯匿上流水中,俟船过,附而锯其舵,抵关适断,船不能行,触石破,尽获之。又有巨恶某唆讼,守欲得之,以属公,公佯不悦曰:“是文官事,何语我?”夜逾垣入其室,见为草状及稿匿所,出使数人候于门外,复入启扃,人稿俱获,曰:“昨所以不许者,彼耳目众,欲令不为备也。”

    其二

    罗壮勇思举,初征白莲教,后平永州苗,为嘉、道两朝赫赫然名大将。籍四川之东乡,少亡赖,数行窃,令捕之杖毙,弃诸野。中夜而苏,匍匐至一老妪家,周之,乃改行,投身军营,骁勇冠绝侪辈,遂历保至专阃,赐封子爵。当赵金龙之乱,罗受命,与总督卢公坤往平之,贼已困,将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军,未至,诸公议待禧至,罗曰:“围久师怠,贼必遁,縻帑可惜。” 遂违众一战,歼贼且尽。禧公为亲信重臣,督抚以下皆降屈为礼,怒罗之不待也,盛气陵之。罗不为屈,且面折之曰:“诸公贵人,多顾忌,罗思举一亡赖耳,受国厚恩,至提督,惟以死报,不知其他。”禧甚怒而无如之何。罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也。壮勇改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治,一道人过门曰:“有方可救,但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭,安得三十千钱,语其妻曰:“吾病且死,汝亦饿死耳。苟鬻汝,得钱买药,则两活矣。”妻不可,强之再三,泣而从之,病果瘳。罗既官游击,乃遣人访其妻。以重金赎还,为夫妇如初,报其鬻身救夫之义也。此事不足训,然以视少共艰苦,既贵而厌弃其糟糠者,其厚薄之区,殆不可以道里计。天生豪杰,磊磊落落,安得以道学家之律绳之?

    罗思举救缢投军

    罗军门思举,少失怙恃,家徒四壁,因寄食于舅氏家。身有膂力,性嗜樗蒱,夜归,舅辄痛詈,然嗜赌终不能悛。因欲赚醉致之死,一夕具酒肴饲甥曰:“今夜可多呷几杯以畅尔所欲。”夜分,舅先酩酊大醉,鼻有鼾声。舅妗知其故,告之使逸去。行至某县,苦无资斧,不得已偷匿人室,跃上高楼,撬开承尘偷窥,见一红衣妇人愁坐妆台,手作支颐状,俄而背后来一女鬼,披发吐舌,手搦一圈作套项势。罗急跳下,拼夺鬼圈,相持良久,适渠夫婿回来,诘何故夜入,罗具述真情,告以乏费,致行苟且,因夫人被鬼逼,故跳下救之。主感援救之恩,酬以白金三十两。会有反寇滋事,罗投军得首功,递升提督。罗尝在蒋制军席间自述生平如此,朱明府半塘时在蒋幕中,渠侄稼轩上舍为余言之。

    葛壮节公诗

    葛壮节公绩学能诗,不愧儒将,佳句如《游赵氏园》云:“生机三径草,风味半床书;夜登金山云,鹤鸣山月悄。鼍吼海天空,商山遇雨云;水声归壑健,雨气入林昏。”又《登第诗》云:“事业人皆争一第,功名我自励千秋。”异日致命遂志,此语已为之兆矣。

    葛壮节骈语

    葛壮节公以水师起家,擒斩海盗不遗馀力。尝伪作商舟以诱贼,屡获巨寇。贼惧,为之谣曰:“莫逢葛,必不活。”官镇海总兵时,巡洋劳瘁感暑,卧病甚剧。时闻闽省盗船百馀,拦入浙海,大府檄公率三镇兵船总巡,公力疾前往。先以书驰告曰:“寸心自誓,期尽瘁以事君;一息尚存,敢偷安而负国!”时道光戊戌年也。公官瑞安副将时,会稽宗涤楼侍御稷辰赠联云:“武穆两言,不爱不怕;文成一诀,即知即行。”公尝手书一联,揭于治事之堂曰:“持躬以正,接人以诚;任事惟忠,决机惟勇。”并自作擘窠大字,颜其堂曰“威惠”,论者谓能不负所言。

    葛壮节擒海盗

    葛壮节公云飞,为水师名将,尝伪作商舟以诱贼,东南海盗,擒刈极多,贼中为之谣曰:“莫逢葛,必不活。”公子以敦,征粤寇有功,能以匹马出入贼阵,贼屡披靡,呼之曰“银枪小葛”,后亦殉难。

    葛壮节父子

    葛壮节公父子,继世忠节,前已纪之。顷读先师徐柳泉先生文集,有书公年谱后一篇,尤为详晰。公自号凌台,分字二公子,长曰以简,字小凌;季曰以敦,字小台。公殉节后,宣宗震悼,始用一品例赏世职,复以文武二举人分赐二公子,及岁召见,并命入官,小凌官甘肃同知,小台官湖北守备。二公子皆骨鲠有父风,小凌以不肯媚上官,被劾护陵,念公忠烈,寝其奏不行。小台以安陵营守备擢都司,击河南溃贼有功,文宗赏花翎,咸丰五年,与贼力战,殉难随州,上命以游击例优恤,即前之所称“银枪小葛”者也。先是,山阴宗侍御稷辰,为公建专祠既成,请匾额,上书“忠荩可风”四字赐之,至是清祔以敦祠中,上复俞允。国家轸念死事之臣,若斯其厚,凡为臣子者所当观感而奋发矣(又,公自赞小影云“外貌桓桓,中心烈烈,智勇兼资,万人之敌”,亦见先生书后中。先生盖谓惟公实克践其言云)。

    塔忠武之战绩

    塔忠武公之战绩载在琅书,诸葛大名垂宇宙矣。公性忠勇,亦最慈祥,统兵岳州,即于左臂涅“忠心报国”四字。洪山之捷,麾军逼贼于沙湖塘角间,贼争赴水死,中多幼孩,公见之大哭,传令拯救,得数百人;群贼因而乞命者,又七百有奇,诛其极悍者,馀尽释之。一日力战归,左右以海燕窝进,公曰:“吾母夫人在都,不知能给朝夕否,忍甘此耶?”德化令进莞席,以士卒皆卧草土,却勿受,其笃孝贞廉又如此。从古名将秉气之纯,如公亦少觏也。

    江忠源活打虎将

    浙江知县江公忠源,以知兵任战着。赛大臣调赴广西,所练楚勇,初至敝衣槁项,诸军皆窃笑。侍卫开隆阿者,善骑射,发无不中,尝射猎山中,毙虎十数,军中号为“打虎将”,开亦深自负。公遇诸公所,长揖过之,意颇不怿。他日督队出战,猝遇贼众,围之数重,矢尽,左右冲突,不得出。公登了台望之,曰: “必开君也。”急率亲兵数十人,介马驰救之,卒挟开出,并辔而归。开下马拜公曰:“活开隆阿者先生也。人言楚军弱,今竟何如。”握手饮欢,遂为至交。

    张国梁轶事

    张国梁年十八作盗魁,任侠结客,跳刀拍张,能以勇略慑侪辈。其党李某为土豪所困,国梁怒率众往劫,破其家,卒挟李某以归,时为之语曰:“拯弱锄强张嘉祥。”嘉祥,公初名也。前广西巡抚劳公崇光,闻而异之,遣将招抚,改今名。忌者恒欲假事杀之,周文忠公天爵爱其才,保护备至。及随向大臣追贼东下,每一战捷,辄加一官,年二十八而声威远着,为国虎臣矣。向大臣桂林、长沙、武昌之捷,皆与公俱,相倚如左右手,而公之立功,尤以克复太平著。贼据江宁,以精锐扼守太平为犄角计,向公欲取之,问诸将谁敢往者,众不应,公独慷慨请行,向公喜而抚其背曰:“吾固谓非弟无能破此城者。”即率所部五百人往。贼初修砦、掘重濠以备死守,闻公比至,不战而遁。公徐入城,安市廛、察死丧、抚残疾,归报向公,往返仅七日。及向公薨,公已拜总统诸军之命,北自瓜镇至浦口,南自芜湖至镇江,上下数百里间,闻警必赴。一身如龙,涉长江如履平地,而大要尤以保固苏、常为首策,时为之歌曰:“杀贼江上江水红,向公黑虎张公龙;锺山大战疾风雨,张公生龙向公虎。”公与向公共平锺山贼垒,炮伤中指,蒙恩赏给御用药散,谕以勇猛之中,宜加慎重。中间尚方珍玩,赐予络绎,且命图形以进。公自念远方武臣,受殊眷、膺重寄,日夜感泣图报,抉齿寄归,示无生还期。自偏裨擢至大将,所得禄俸,不以一钱自私,军中豪杰士或有负俗之累,需用数百金,公立予之,故人人愿致死力。洎乎丹阳之变,力竭捐躯,而公年三十有八矣,丧归无以葬,得劳公赙,始克成礼。钵池山农曰:“粤贼自据金陵,盖无一日忘苏省垣,诸公得以高枕而卧、匕鬯不惊者,向、张之力也。”当夫和营瓦解,呼吸存亡,待饷孔迫,司财者从而靳之,倘所谓杀其生己者与?总统既殁,贼遂恣肆而无所忌,逾月之间,州县十丧八九。呜呼!不有今日,谁念前功哉。

    其二

    高要张忠武公年十五,贾广西贵县,为土豪所辱,怒率众毁其家,官名捕,亡命江海,伺奸商墨吏夺其赀,羁孤旅客,戒其曹不得辄犯,人为之语曰:“济弱锄强张嘉祥。”嘉祥,公原名也。忠武公驻师金陵,大小数百战未尝挫衄,一日偶伤指,向忠武以闻,文宗轸念,驰赐御用药散,公深感焉。自向公卒,和帅骄愎,忌公功,遇事𬺈龁。公度不济,誓以身殉,抉一指寄家,示无还意。盖是指即用御药医痊,不欲使落贼手也。

    黄翼升鲍超轶事

    同治三年,粤匪平,长江奏设经制水师,以一提督节制五镇官兵,首被命膺此选者,三等男长沙黄公翼升也。公起家材官,隶曾文正麾下,久任军事,力济巨艰,功与彭杨埒。初隶水军,方监造战船,有龙降其舟,色正青,长五六寸,隐见倏忽,或曰:“此黄河庙中常示现者也。”文正偕幕僚往观之,信嗣。是公海战,龙现则必捷。戊辰秋,官军蹙撚寇于燕、齐接壤之运河,时河水浅,跃马可渡,公虑贼之潜遁也,祷于龙神庙,祷毕龙复现,水不雨而涨,贼突围不济,遂尽歼焉。公忠忱耿耿,战绩洸洸,训士则以匈奴未灭为激昂,论功则以雍齿、且侯为慰藉,其厚得神助,有由来矣。黄公初从曾文正游,夔州鲍军门超夫妇来长沙,以贫故,谋生计不就,久之赀罄,存钱止数百。鲍故烈士,以钱市酒肴,置鸩,将与其夫人饱饫以死。邻妪知之,以告公。公亟往扣门,则户键矣。毁门入,鲍夫妇方对案举箸,公问何为,以实对,公唶曰:“壮士奈何效匹夫匹妇死沟渎!”鲍曰:“奈绝食何?”公曰:“子主我,隶名军籍中,岂惟不死,且可图进取,王侯将相,庸有种乎?”鲍泣拜,公遂挈以归,进之曾文正。不数年,鲍由步卒起,战比有功,官浙江提督,封一等子。与公对树旌节,列爵苴茅,海内识与不识,争以郭李、韩岳相比拟。然则鲍固人杰,公亦巨眼矣哉。

    王壮武之行军

    王壮武公珍,由湘乡团练起,剿贼楚、粤、江西,纪律整严,机神敏妙,屡建大功,贼众骇惧,至有“出队莫逢王老虎”之谣。公幼英毅,自隶罗忠节门下,始折节读书,治军以训练为急。所部壮丁,习刀矛火器之暇,以《孝经》、《四书》转相传诵,每营门夜扃,书声琅琅出壕外,不知者疑为村塾也。军麾所至,辄以忠义风动其民,能使顽懦感悟。江西抚建各属士民,称为恩人,呼为青天。临战,则自相纠集,负戈裹粮,候公指㧑,盖儒将之效至此。嗣公以绩劳,卒于乐安军中,年仅三十三,天下痛之。

    刘松山轶事

    松山字寿卿,湘乡人,王壮武部下,军行特著精整,壮武兴乡兵最早,故号“老湘营”,向以三百人为一旗。自壮武殁后,松山接统十馀年,名闻天下,不忍易营制。松山长身瘦削,谋勇兼备,行军虑事,尤识大体,有唐李之风,战胜则让功,临财则让利,故同时骄兵悍将,见之皆驯伏。同治八年,左侯西征逆回,自督大军由中路泾凉进,檄松山统三十营由北路榆绥进。陕边北山,千里无人烟,土贼扈彰、董福祥等,拥众十馀万,梗塞军行。松山筹饷转战,抚定土贼,得其死力,克回砦数百,抵灵州回巢,与左侯会于金积堡,分军攻马八条寨。回酋伪降,伏地暗枪中之,松山负创,诫侄锦棠曰:“速攻之,毋反吾骸,吾魂当督军灭贼。”言毕而绝。锦棠屠马八条寨,抚柩而祝曰:“凶酋已寸磔,叔父忠骸盍归乎?军中胜负未可知,金积老巢非旦夕可下,叔父盍归乎?”选壮夫四十人为长夫,舁之不动,再哭而祝之,增二十人,重如前,柩有声如泣,将士皆哀号,知忠魂之不欲返也。越日,移营逼金积,八人舁之,轻如中空,将士悲感,战胜。九阅月,卒拔金积堡,宁灵悉平,剐回酋马化龙祭之。其时帷幄辄自动,弓刀皆鸣。十年七月,始返其丧。

    李文忠轶事

    李文忠鸿章,为红羊劫时中兴名将。时沪警正急,邑绅某冒险径投曾帅大营,请兵平乱,曾难之。某效申包胥号哭秦庭故事,曾勉允之,然苦无领兵者,李欣然以肃清自任。曾笑曰:“少荃去,我高枕无忧矣,惟此间少一臂助,奈何?”李坚请赴申,曾乃命勇将程学启副之。率师到沪,约束兵士极严,转战浦左,所向克敌。一日与匪战于北高桥,前敌药弹将罄,匪犹支撑不退。正在为难之际,李立马桥背,以远镜窥敌,讵为匪中伪王某所见,暗行遥击;而李所骑之马,忽而奔驰入阵,羁勒不住,卫队三百名围护冲下,势如潮涌,敌竟披靡,蓦见藤牌队长某甲,已枭伪王头献于马前,李不禁悚然,温语抚慰而赏功焉。盖伪王举枪瞄准时,已被某甲所见,滚牌入阵,从马后跃起,挥刀砍之,众不知也。李深知其勇而重视之。乡邻杜某,为李洋枪卫队,言之最详,并夸述卫队中,有大半能飞跃屋背力敌数人者云。

    丁汝昌甲午之役

    北洋海军提督丁汝昌,当甲午之役,与日本海战,全军尽没,至于舰队亦降,以一死代全舰官兵之命,其志极可哀,用无损于军人之名誉。日本人以丁之手书公牍,用铜片印成一册,大乌圭介为之跋语,极称道其为人。东西洋学者研究丁之行为,谓有伦理学上之价值。而当时统将有道员戴某,则实临阵退缩,邂逅为敌所毙,而滥厕忠义之林,清朝为之赐恤,是非赏罚之不明,未有甚于清之季世者。即张佩纶马尾之役,见敌不走,气象伟异,自王壬秋、林琴南辈,均鸣其冤,而言者至今不已,故法越中日诸战役之真是非,久莫能明矣。

    彭侍郎题句

    彭雪琴侍郎,以水师克复小孤山,凯旋后摩崖题句云:“书生指挥战船来,江上旌旗一色开。十万雄师齐奏凯,彭郎夺得小孤回。”

    彭侍郎轶事

    彭侍郎玉麟,湖南人,其未贵时,曾寄迹某质库。粤匪事起,曾侯奉旨练民团,以乏饷劝捐各大姓,质库首先出资。彭往谒,愿代办军储,侯壮之,遂命与杨公岳斌分统湘军营。时承平日久,兵惰不可用,彭纪律严明,百炼成劲旅,由是所向有功。五年馀,妖氛扫尽,而湘军之名闻天下。彭以功洊升兵部,加宫保衔,见天下无事,解组归,屡征皆不起。先是各省皆陆营,彭创立水师,内河外海,铃铎声相闻,南北洋无盗贼患。朝廷知公忠直,且熟谙水营利弊,遂听其回籍,仍令按年巡阅一次,准专折奏事,兵弁有不法者杀戮得自专。彭受命,恒微行察勤惰,惩一儆百,水师为之肃然,沿途关吏卡员亦惴惴相戒,恐不职为公知。忆某处厘卡驻扎者,监司也,差吏多不法,行旅寒心。一日,彭驾小舟至,命兵诣局请验行,差不应;逾刻又请,则哂曰:“汝心躁耶?奈我不乐验何。”兵复命,彭大怒,趋至,厉声曰:“请验所以遵功令也。今有意羁我,岂空船亦索贿耶?”差亦怒曰:“便羁汝,敢控我?”彭曰:“我不控汝,直杀汝耳。”颐少动,兵遽拥至河干戕之。观者失色,趋告监司,监司急出,见彭大惊,长跪请罪。彭怒色诃责,良久乃去。自此卡威稍减,不敢如前傲狠矣。噫!抽厘助饷,政府原非得已之谋,而营营于是差者,遂使寸地皆成陷阱,斗米亦列捐条,行旅裹足而不前,物价乘时而陡涨,卒之亿万人愁苦之气,不过供数十辈烟酒之资。安得各省大府若彭宫保化身,一一声其罪而诛之,使天下拍手称快也哉!

    书文成公阿桂遗事

    文成公阿桂,满洲正白旗人,其勋簿官阀、生卒岁月俱载国史,兹特录遗事数则。方公之为定西将军,剿金川酋索诺木也,已百战抵其巢,索木诺震慑,业约别日尽室出降,其木城木棚悉已毁撤。是日晚,参赞以下谒公曰:“事机叵测,今日必生缚索木诺致帐下,方可安枕。”公不答,亦不待旦,竟已入帐中卧,诸将弁待命不敢退,而公已鼻声如雷,彻帐外矣,诸人者旁皇达旦。甫日出,索木诺已自缚,率诸酋跪帐外,公次第以属吏,因进参赞以下告曰:“诸君昨日之语,盖俱索木诺他窜、或畏罪先死耳。我已据扼要,窜将何之?渠若能死,又岂待今日哉!吾故以为不若高卧待旦,日当自来也。”诸将弁诺诺,皆曰:“非某等所及。”又木果木失事后,公代统大军。一日,日欲失,公忽率十数骑,升高阜觇贼屯扎处,不知阜数折,已逼贼砦。贼望见,即率犷骑数百,环西南阜驰上。公顾从骑曰:“下马。”复曰:“解衣。”衣不足,复曰:“解里衣。”解毕,曰:“衣悉寸寸裂,急分走高阜,杂挂林木上。”挂毕,曰:“无衣者悉束带。”曰:“上马。”曰:“向阜南缓辔下。”适贼骑已驰至,距向所立阜仅二十步,暝色已上,忽见冈缺处旗帜飘忽,络绎不绝,疑援骑从山后至,勒马不遽进,方遣骑四出窥觇,而公已率从骑回大营矣。公曰:“此兵机也。不尔,贼马则十倍于我,宁得脱耶?”


    文艺类

    李雪木槲叶集

    李雪木名柏,武功人。“关中三李”,中南山人李子德因笃,二曲山人李中孚颙,与雪木也。雪木所著《槲叶集》,冷艳峭刻,如其为人。阅《耕者》云:“农无谷,不农则肉。农无服,不农则縠。农蔽恶木,不农则渠渠夏屋。”有古谣遗响。《雁字》绝句云:“纸有长空砚有山,毫端蘸雨拂云间。年年绝笔衡峰下,剩得南天万里闲。”咏雁字多矣,无似其落想空妙者。《凤泉别墅》云:“斗室无尘小径幽,柴扉昼夜掩寒流。日沉涧底鱼窥镜,月上松梢鹤踏钩。才弱羞陈三礼赋,家贫难买五湖舟。唯将碧眼酬黄巷,莫待青山叹白头。”亦皮、陆佳篇也。

    傅青主医画

    山右傅青主征君山,以书画著名一时,而不肯轻为人作。尝有挚友某求画,请之谆谆,意不可却,征君谓:“画虽末艺,然必须笔补造化。我每作画,先择其时,非遇良辰不肯下笔。今重违君意,约以中秋夕为期,如是日天气晴爽,风定月明,当准备纸笔,惟命是听。”其友第诺。待至其日,果晴爽,如所言。友大喜,知征君善饮,乃备肴酒,迎与痛饮,自晡至失始罢席。征君命侍者为研浓墨,骈两几,铺丈长玉版纸其上,又取铁界尺镇纸四角,谓俟月上东向,秉烛为之作画。少焉月出东山,光鉴毫发,征君乐甚,命侍者取所研浓墨一巨钵置旁几,屏退诸人,独自命笔。友遥遥窃窥,但见征君手舞足蹈,或踊或跃,其状若狂。友大惊,径趋至背后,以手力抱其腰,征君狂叫叹曰:“孺子败吾清兴,奈何!”遂掷笔搓纸,竟作罢论。友见征君发鬓须眉满头皆墨,竟体汗如雨下,以征君酒醉,不能强事丹青,急取水为之浣濯,遣人送归。所画废纸上,惟浓墨一团,大如釜口。以征君手笔,不忍捐弃,姑折叠庋之架上。一夜天阴月黑,室内隐约放光,急往察之,见光出自废纸,始悟征君画果通神,可惜败兴中辍,未竟厥事也。

    京师打锺庵募修落成,僧慕征君名,丐书庵额。以僧无行,辞不许。僧稔某甲与征君善,啖以重金,求为转乞。甲知征君为人,不敢遽达,又虑无以报僧,既思得一法,乃沽佳酝招征君饮,又预作五绝诗一首,将“打锺庵”三字嵌于诗中,乘征君微醺,自握笔书此诗,屡书屡自拉弃之。征君睨之而笑,甲曰:“家有屏,欲书此诗刻其上。顾不善涂鸦,致贻君笑。”时征君已醉矣,曰:“我为汝代笔何如?”甲喜曰:“本不敢相烦,果尔幸甚。”征君遽索纸,纵笔为之一挥,较常尤胜。甲请曰:“既蒙赐书,即求署款,以为蓬舍光,尤深欣感。”征君笑而许之。后甲刓此三字授僧,榜于门。征君偶过庵前,讶额署己款,笔意确是,注视沉思良久,忽忆前为甲书屏中有此三字,始悟为甲所卖,遂与绝交。

    征君精医,今所传世者仅妇科书,顾不徒精妇科也。有同乡某客都中,忽然患头痛,经多医不效,闻太医院某公为国手,断人生死不爽,特造请诊视。公按脉毕,命之曰:“此一月症也,可速归家料理后事,迟无及矣。”某闻怏怏归寓,急治任兼程旋里。会征君入都,遇诸途,问某归意,以疾告,曰:“太医院某君,今国手也,盍请治之。”某叹曰:“仆此归,正遵某公命也。”乃具告所言。征君骇曰:“果尔奈何!试为汝脉之。”按脉良久,叹曰:“某公真国手也,其言不谬。”某固知征君技不在某公下,泫然泣曰:“诚如君言,某真无生望矣。然君久著和缓名,竟不能生死人而肉白骨乎?”征君又沉思久之,谓曰:“汝疾万无生理。今思得一法,愈则不任功,不愈亦不任过,汝如法试之何如?”某大喜,求方。征君命归家,遍觅健少所著旧毡笠十馀枚,煎浓汤漉成膏,旦夕服之,当有效,万一幸愈,可速至都中谒某公,当云何也。某谢诺而别,归家如法治之,疾果愈。寻至都中,见征君喜慰异常。趋往谒某公,公见某至,瞿然曰:“君犹无恙耶?”某具以征君所治之法告之,某叹曰:“傅君神医,吾不及也。吾初诊汝疾,系脑髓亏耗,按古方唯生人脑可活,顾万不能致,则疾亦别无法治。今傅君以健少旧毡笠多枚代之,真神手,吾不及也。若非傅君,汝白骨寒矣,谓非为鄙人所误耶。然则医虽小道,攻之不精,是直以人命为儿戏也,吾尚敢业此哉!”公送某出,即乞休闭门谢客,绝口不谈医矣。

    蒋山佣

    顾亭林先生炎武,行奇学博,负海内重名,玉峰三徐先生皆其宅相也。有《答监修徐学士书》,以龙门雄健之笔,间作丽词;以商山沉隐之年,深言时事。览其遗编,别为一格,岂谊切渭阳,不觉语之工而思之迫欤。书曰:“幼时侍先祖,自十三四岁读完《资治通鉴》后,即示之以邸报。泰昌以来,颇窥崖略,然忧患之馀,重以老髦,不谈此事已二十年,都不记忆。而所藏史录奏状一二千本,悉为亡友借观。中郎被收,琴书俱尽。承吾甥来札惓惓,勉以一代文献,岂非生平至愿,恐衰朽未足副此。然既遇周情,兼叨下问,观书柱史,不为无缘,正未知绛人甲子,郯子云师,可备赵孟叔孙之对否耳。夫史书之作,鉴往所以训今。忆昔庚辰、辛巳之间,国步阽危,方州瓦解,而老臣硕彦品节燆然,下多折槛之陈,上有转圜之听。思贾谊之言,每闻于谕旨;烹弘羊之论,屡见于封章。遗风善政,迄今可想。而昊天不吊,大命忽焉,山岳崩颓,江河日下,三风不察,六逆弥臻。以今所睹,国维人表,视崇祯之代,十不得其二三,而民穷财尽,又倍蓰而无算矣。身当史局,因事纳规,造膝之谋,沃心之告,有急于编摩,固不待汗简奏功,然后为千秋金鉴之献也。关辅荒凉,非复十年以前风景,而鸡肋蚕丛,尚烦武略;飞萏挽粟,岂顾民生?至有六旬老妇,七岁孤儿,挈米八斗,赴营千里。于是强者鹿铤,弱者雉经,阖门而聚哭投河,并村则张旗抗令,此一方之隐忧,而庙堂之上或未之深悉也。吾以望七之龄,客居斯土,饮瀣餐霞,足怡贞性,登岩俯涧,将卜幽栖,恐鹤唳之重惊,即鱼潜之非乐。是以忘其出位,贡此狂言,请赋祈招之诗,以代麦秋之祝。不忘百姓,敢自托于鲁儒;维此哲人,庶兴哀于周雅。当事君子,倘亦有闻而太息者乎?东土饥荒,颇传行旅;江南水旱,亦察舆谣。涉青云以远游,驾四牡而靡骋,所望随示以音问,不悉。”先生在南时,号蒋山佣,中年以后,迹绝故乡,遍游燕、齐、秦、晋间以终,常言生平最憎者舟舆,而炊粱跨卫,乃此身安处也。

    毛西河獭祭

    西河纳妾曼殊,矜宠特至,夫人陈颇不平之,尝诋之于客座曰:“尔辈以毛大可为博学耶?渠作七言八句,亦须獭祭乃成。”近人有论诗绝句云:“曼殊不擅专房宠,谁识君诗獭祭成。”可称雅谑。

    赋梅释云

    海内三髯,一为慈溪姜西溟,一为郃阳康孟谋,其一则阳羡生陈其年也。其年未遇时,游于广陵,冒巢民爱其才,延致梅花别墅。有童名紫云者,儇丽喜歌,令其执役书堂,生一见神移,赠以佳句,并图其像,装为卷帙,题曰“云郎小照”。适墅梅盛开,生偕紫云徘徊于暗香疏影间。巢民偶登内阁,遥望见之,忽佯怒,呼二健仆缚紫云去,将加以杖。生营救无策,意极彷徨,计唯得冒母片言,方解此厄。时已薄暮,乃趋赴老宅前,长跪门外,启门者曰:“陈某有急,求太夫人发一玉音,非蒙许诺,某不起也。”因备言紫云事。顷之,青衣媪出曰:“先生休矣。巢民遵奉母命,已不罪云郎,然必得先生咏梅绝句百首,成于今夕,仍送云郎侍左右也。”生大喜,摄衣而回,篝灯濡墨,苦吟达曙,百咏既就,亟书送巢民。巢民读之击节,笑遣云郎。其后紫云配妇,合卺有期矣,生惘惘若失,赋《贺新郎》赠之云:“小酌荼蘼酿,喜今朝、钗光钿影,灯前滉漾。隔着屏风喧笑语,报道雀翘初上。又悄把、檀奴偷相。扑朔雉雄混不辨,但临风私取春弓量。送尔去,揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘、红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。努力做、槁砧模样。只我罗衾浑似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”此词竞传人口,闻者为之绝倒。

    辨姓诗

    潮州太守黄霁青先生安涛,嘉善人,工诗,善滑稽。有同年某投札,误书黄为王,先生作诗答之云:“江夏琅琊未结盟,草头三画最分明。他家自接周吴郑,敝姓曾连顾孟平。须向九秋寻鞠有,莫从四月问瓜生。右军若把涪翁换,辜负笼鹅道士情。”工整熨贴,风趣独绝。

    胡稚威咏葡萄

    山阴胡天游,以才学受知于任香谷尚书启运,荐试博学宏词。既入都,邀馆其家,情礼优笃,犹令狐楚之于义山也。会仲秋,葡萄新熟,紫珠翠叶,翳缀庭前,尚书顾天游曰:“彼实垂垂矣,若能以侪淮险韵,刻划其状,当令某伶进酒。”天游刻烛二寸,成诗四十韵,曰:“葡萄生北地,甘果未容侪。漫以䙞留尉,徒言荔走䯄。中原骄织锦,大夏本如秸。来日随天马,珍时博郡緺。那应伴卬竹,曾诧旅昆厓。栽苑先丹若,夸奇比曲槐。渐繁看满县,争植半笼街。一树微藏晓,添幽得小斋。童闲新数颗,客冷旧分荄。岁月才成把,支离兀抱骸。发春呼汲井,置落不烦柴。倩圃条蟠屈,随龙上蛰埋。拿藤高屋起,缚架碧霄绯。翻水层筛网,行天爪掷钗。祝星稀霣跌,怕雾苦吹霾。刷影耽眈旆,回清叶叶𩘅。酸齐经夏穰,味熟报秋佳。错落珠衔鹄,鲜员卵毓蠯。团将球缀幕,插讶箭骈靫。戛戛梢檐举,玲玲昼户䦱。惊枚千钉错,结古百绳皆。部拥螺黏族,堆猜茧络糸皆。拇挛庄惯说,脰挤戏成排。见拟通身胆,环雕出目蛙。巧悬沤泡住,危累弹丸𠇗。多觉欺邻枣,贪犹敌庾鲑。囊疑空露积,铃怪静风哇。待摘心仍惜,巡观手独叉。涅匀明注葼,炼细紫抛娲。未吮芳凝髓,先矜色斗鞋。粉沾云母腻,光逼水晶揩。软谢金刀切,津宜贝齿湝。重缒斤许料,密检琲相差。内热休频论,中馋定可谐。偷防羞鸟雀,晴少蠹蜂蜗。酒藏沦难值,诗痹渴抵痎。人窥雨馀馆,凉破日斜阶。淖蜜新输翦,如差足笑娃。痴凭须捋颔,碎拾穗翻䡨。市贵形骄乳,霜甘候祭豺。数钱俱及饱,收实并堪怀。寒别关门远,肥怜攘性乖。岂知根入塞,不比橘逾淮。物理何须测,前威信莫涯。当年饶凿空,使者近谁偕。郡指河西外,虚闻产渥洼。”一时传诵。

    吴梅村绝命诗

    吴梅村祭酒病革时,有《绝命诗》云:“忍死偷生廿载馀,而今罪孽怎消除。受恩欠债须填补,纵比鸿毛亦不如。”病中赋《贺新郎》一阕云:“万事催华发。论龚生、天年竟夭,高名难没。吾病难将医药治,耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地,问华陀、解我肠千结。追往恨,倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年、沉吟不断,草间偷活。艾炙眉头瓜喷鼻,今日须难决绝。早患苦重来千叠。脱屣妻拿非易事,竟一钱不值何须说。人世事,几完缺。”至其诗集中如《吊侯朝宗》、《寄房师周芮公》诸作,凄酸激楚,自悔偷生,隐痛沉悲,殆难言喻。盖甲申而后,堂上健存,柴车屡征,忍耻一出,自与虞山合肥辈贪恋富贵者,心事略有不同。后人追考生平,慕其才,悲其遇可也。

    郑板桥笔榜

    字画索润,古人所有。板桥笔榜小卷,盖自书书画润笔例也,见之友人处,其文云:“大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条对联一两,扇子斗方五钱。凡送礼物、食物,总不如白银为妙。公之所送,未必弟之所好也。送现银则中心喜乐,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤为赖帐。年老神倦,不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱,只高六尺价三千,任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。乾隆己卯,拙公和上属书谢客,板桥郑燮。”此老风趣可掬,视彼卖技假名士,偶逢旧友,貌为口不言钱,而实故靳以要厚酬者,其雅俗真伪何如乎?纸尾有吴山尊学士跋云:“乙亥、丙子间,与渊如同校唐文于邗上,皆有心遽意违,情怠手阑之困,适同游西□庵,见板桥此纸,戏属工人上石,贻同人工书画者,鼒记。”

    郑桥桥道情

    乾隆时,兴化郑燮工书画,书增减真、隶,别为一格,如秋花倚石,野鹤戛烟,自然成趣,时称“板桥体”。多效之者,然勿能似也。有道情十首,颇足醒世。

    序云:“枫叶芦花并客舟,烟波江上使人愁。劝君更尽一杯酒,昨日少年今白头。自家板桥道人是也,我先世元和公公流落人间,教歌度曲。我如今也谱得道情十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼。每到山青水绿之处,聊以自遣自歌,若遇争名夺利之场,正好觉人觉世,这也是风流事业,措大生涯。不免将来请教诸公,以当一笑。”

    词曰:“老渔翁,一钓竿。靠山涯,傍水湾。扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。”二曰:“老樵夫,自砍柴。捆青松,夹绿槐。茫茫野草秋山外。丰碑是处成荒冢,华表千寻卧碧苔,坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山径归来。” 三曰:“老头陀,古庙中。自烧香,自打锺。兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁,斜日苍黄有乱松,秋星闪烁颓垣缝。黑寂寂蒲团打坐,夜烧茶炉火通红。”四曰: “水田衣,老道人。背葫芦,戴袱巾。棕鞋布袜相厮称。修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件件能,白云红叶归山径。闻说道悬岩结屋,却教人何处相寻。”五曰:“老书生,白屋中。说唐虞,道古风。许多后辈高科中。门前仆从雄如虎,陌上旌旗去似龙,一朝势落成春梦。倒不如蓬门僻巷,教几个小小蒙童。”六曰:“尽风流,小乞儿。数莲花,唱竹枝。千门打鼓沿街市。桥边日出犹酣睡,山外斜阳已早归,残杯冷炙饶滋味。醉倒在回廊古庙,一凭他雨打风吹。” 七曰:“掩柴扉,怕出头。剪西风,菊径秋。看看又是重阳后。几行衰草迷山郭,一片残阳下酒楼,栖鸦点上萧萧柳。撮几句盲辞瞎话,却还供铁板歌喉。”八曰: “邈唐虞,远夏殷。卷宗周,入暴秦。争雄七国相兼并。文章两汉空陈迹,金粉南朝总废尘,李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙盘虎踞,尽销磨燕子舂灯。”九曰:“吊龙逢,哭比干。羡庄周,行老聃。未央宫里王孙惨。南来薏苡徒兴谤,七尺珊瑚只自残,孔明枉作英雄汉。早知道茅庐高卧,省多少六出祁山。”十曰:“拨琵琶,续续弹。唤庸愚,警懦顽。四条弦上多哀怨。黄沙白草无人迹,古戍寒云乱鸟还,虞罗惯打孤飞雁。收拾起渔樵事业,任从他风雪关山。”尾声云:“风流家世元和老,旧曲翻新调,扯碎状元袍,脱却乌纱帽。俺唱这道情儿,归山去了。”

    郑板桥咏饼

    郑板桥大令,通率诡诞,书画多奇气,世咸以才人目之。读其集中家书数篇,语语直挚,肝肺槎牙,跃然纸上,非骚人墨客比也。板桥少孤寒,赖乳母费抚养得活。值岁饥,费晨负入市,以一钱易饼置其手,始治他事。板桥既入官,有诗云:“食禄千万锺,不如饼在手。平生所负恩,岂独一乳母。”令人不堪卒读。

    郑板桥自嘲诗

    兴化郑板桥明府燮,少贫,尝为蒙师。既达,作诗自嘲云:“教馆原来是下流,傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客,无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰,功多弟子结冤仇。而今幸作青山客,遮却当年一半羞。”

    魏永叔文集

    魏永叔禧文集,首一条云:“人多事后论人、局外论人。事后论人,每将知人说得极愚;局外论人,每将难事说得极易。此二者皆由不忠不孝的生出,记之可以自箴。”

    朱竹醉题酒楼

    康熙庚子,竹偕粤东诗人屈翁山,会饮杭州酒楼,拍浮屡日,大醉,题壁云:“毋轻视此楼。秀水朱十,南海屈五,止留此信宿。后有登者,作仙人黄鹤楼观可也。庚子九月晦日。”是举出自竹,自是雅事,若末生晚学,妄拟前辈风流,便狂放不可向迩矣。李太白著宫锦袍,醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此番举动。

    竹词

    竹朱十中年以后,出其诗古文之馀力,专攻于词。故指事肖物,有从容之工,无雕绘之迹。即其裘马清狂,昵昵儿女,亦偶然遥情所托,非若浅斟低唱,滴粉搓酥,耑引红妆为知己者也。其自题《江湖载酒集》云:“不师秦七,不师黄九,倚新声玉田差近。”题竹壁云:“赋新词竹山竹屋。”言所宗也。己未,奉诏入都,与友相约和宋人乐府补题,有《桂枝香》、《齐天乐》等调,其《咏蟹》一阕云:“纬萧截水,见半漾湖波、半撑湖嘴。此际菱歌渐少,满塍香穗。鱼师菰饭新炊后,任欹斜撅头船舣。爬沙响,连江露白,一灯红细。便八跪双螫都利。被筠筐掩就,仄行无计。试放闲塘蓼岸,描成秋意。须愁解甲随潮去。添瘦苇一枝扶起。履霜听遍声声,宛似玉琴丝里。”再《咏蝉》云:“蜕馀不作游仙梦,炎天爱浮吹。凉抱柳眠,慵栖槐影,合随分小园堪寄。绿阴满地,惯独自悠扬,一丝风里。咽住残声,哀吟又听别枝起。柴门乱喧,雨后湿云斜照,落霞断鱼尾。南陌离亭,西风故国,多少愁人盈耳,儿童此际。罥蛛网檐牙,筠竿树底。为恁惊飞,弦桐移素指。”玩两词意,岂萦怀簪绂者。迨其入芸局,典棘闱,珥笔禁近,受眷最隆,非常之遇,不且过于扶醉寻钿,一朝释褐哉。

    桐城派古文

    桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学,师法家法,殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范,博闻强识,诵法先儒,与海峰友善,诸子中尤爱惜抱,每谈文,必令侍侧。惜抱幼时,即喜亲海峰,客退,辄肖其衣冠,谈笑为戏,故编修授以经学,而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时,于文襄雅重之,欲一出其门,竟不往。书竣,当议迁官,刘文正公以御史荐,已记名矣,未授而公薨,先生遂决计去。既退归,梁阶平相国属所亲传语曰:“姚君若出,吾当特荐,可得殊擢。”先生婉谢之,集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆,见先生,退而叹曰:“姚先生如醴泉、芝草,使人尘俗都尽。”青浦王侍郎集海内诗至先生,曰:“姬传蔼然孝弟,践履醇笃,有儒者气象。”见石甫所作家状。按先生每以义理、考订、文章并称。设非邃于义理,安能出处光明,万流仰镜若斯乎?

    尤西堂十空曲

    尤悔庵先生《驻云飞十空曲》:“一国三公,车马长安殿阁中,鼎爵分班奉,金印轮流弄。嗏,白首恋鸣锺,青山木拱,华表铭旌,断送黄粱梦,君看盖世功名总是空。万贯千锺,箧蠹青蚨仓朽红,合药烧丹汞,掘土埋银瓮。嗏,金穴与陵铜,化成泥冢,虽有钱神,难买南柯梦,君看敌国资财总是空。北苑南宫,万户千门拟九重,金屋阿房弄,金谷天台洞。嗏,台榭土花封,牛羊丘垄,绮阁迷楼,也等华胥梦,君看甲第田园总是空。翠翠红红,十二金钗列小童,绮席云鬟拥,锦帐花心动。嗏,脂粉髑髅工,狐精卖弄,雨散云收,想断巫山梦,君看绝世红颜总是空。弦索叮咚,绛蜡烧残曲未终,鼓垒江南弄,箫吹秦楼风。嗏,转盼白杨风,挽歌相送,子弟梨园,同入钧天梦,君看大地音声总是空。熊掌驼峰,下箸千钱未足供,美酒金樽送,肥肉台盘捧。嗏,杀气满喉咙,请公入瓮,逐鹿烹羔,变作芭蕉梦,君看饮食因缘总是空。青母黄公,嫁女婚男风俗通,交颈鸳衾共,绕膝乌衣从。嗏,分手各西东,主人翁仲,打散鸳鸯,惊破熊罴梦,君看眷属团𪢮总是空。绣虎雕龙,彩笔吟成万卷工,献赋长杨重,问字玄亭众。嗏,何处哭秋风,凄凉文冢,一部南华,不过庄周梦,君看锦绣文章总是空。竖子英雄,触哄蛮争蜗角中,一饭丘山重,睚眦刀兵痛。嗏,世路石尤风,移山何用,飘瓦虚舟,不碍松风梦,君看尔我恩仇总是空。扰扰匆匆,遮莫晨鸡与暮锺,梵呗无须唪,公案何劳颂。嗏,早觅主人公,风幡不动,放下机关,圆破蒲团梦,君看万法无常总是空。”

    王渔洋寄宋商邱诗

    渔洋晚年,寄宋商邱云:“尚书北阙霜侵鬓,开府江南雪满头。谁识朱颜两年少,王扬州与宋黄州。”读者多未测其旨,后始知为赵秋谷发也。盖秋谷罢馆职后,益修憾渔洋,薄游吴中,屡语人曰:“迩日论诗,惟位尊而年高者,斯称巨手耳。”时商邱方巡抚吴门,闻是语,遂述于渔洋,故答诗云尔。阮吾山《茶馀客话》,谓此特漫堂假阮翁以自夸耳,其实漫堂固不在秋谷指议中也。按商邱风雅,不减渔洋,吾山斯言,未免锲薄。

    张南垣父子

    华亭张涟,字南垣,擅写人物,兼通山水。能以意垒石为假山,悉仿营邱北苑大痴书法为之,峦屿涧濑,曲洞远峰,巧夺化工,其为园则李工部之横云、卢观察之预园、王奉常之乐郊、哀史部之竹亭,为最有名。涟既死,子然继之,游京师,如瀛台、玉泉、畅春苑,皆其所布置。先是米太仆友石,有勺园在西海淀,与贰清侯清华园相望,亦曰风烟里,今畅春苑即两园旧址,玉苑、平怡园亦然所作。吴梅村为南垣作传,而世遂谓假山创自南垣,非也。唐人诗中咏假山者最多。晋会稽王道子开东第,筑山于府城内,武帝嫌其修饰太过,道子甚惧,晋武陵王贫有怨心,名其后堂曰首阳山,其由来久矣,不独宋之花石纲也。梅村传中述涟语云:吾以此术游江南,数十年中,名园别墅屡易其主,名花奇石,经吾架构,未几而他人辇去,复为位置者亦多矣。昔人诗云:“终年累石如愚叟,倏忽移山是化人。”又云“荷杖有儿扶薄醉”,调南垣父子也。

    长生殿传奇

    赵秋谷执信,以丁卯国丧,赴洪昉思寓,观《长生殿》剧,被黄给事大鸿劾罢。时徐胜力编修嘉炎亦与宴,对簿时赂聚和班优人,诡称未与,得免。都人有口号云:“国服虽除未满丧,何如便入戏文场。自家原有三分错,莫把弹章怨老黄。秋谷才华迥绝俦,少年科第尽风流。可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。周王庙祝本轻浮,也向长生殿里游。抖擞香金求脱网,聚和班里制行头。”徐丰颐修髯,有周道士之称,后官学士,闻黄给事由知县行取入京,以土物并诗稿遍赠诸名士,至秋谷答以柬云:“土物拜登,大稿璧谢”,黄衔之刺骨,故有是劾。

    南田老人

    南田老人恽寿平,以丹青传。食于郡县,偶至泗州,州牧留住城隍庙,幕友绅耆或以绢素求画,勾留月馀。每夕闻殿上折狱声,嗣又闻议事声,纷纭杂遝,虽听不甚真,若有重大情事者,疑此州必将有变,思他适,而州牧因公赴省,乃与司事者谋舟资,买棹舣城下,拟次日行。忽三鼓闻殿上传呼曰:“时至否?”似有人答曰:“画师恽某未出城,和尚某未进城,须稍待。”出视殿上,阒寂无人,大惧,立索舆乘月登舟。甫至城门,见一僧迎面来,益惧,促舆夫速行。及登舟,忽声如巨炮,从地中起,回视城郭,已成巨浸矣。

    陈学士单条

    清初,陈学士大仑草书单条一幅云:“严君平、司马相如、杨子云,皆不复出。”凡十四字,背临右军,而劲装古服,似从柳公权出。学士不以书名,而笔力卓绝如是,必传之作也。相传学士初入学时,年十九,偶病剧,梦紫衣僧,自称元圭大师,握其手曰:“汝背我到人间,盍归来乎?”陈未及答,僧笑曰:“且住且住,汝尚有琼林一杯酒、瀛台一碗羹,吃了再来未迟。”屈其指曰:“此别又需十七年也。”言毕而去。陈惊醒,病遂瘥。己未成进士,入翰林,官至侍读学士。年三十六岁,病痢不休,因忆前梦,笑谓家人曰:“大师未来,或又改期未可知。”一日辰起,焚香沐浴,索朝衣冠著之,曰:“大师已来,吾去矣。”跏趺而卒。

    成亲王书法

    成亲王讳永星,为纯皇十—子,善书法,幼时握笔,即波磔成文。少时工赵文敏,又尝见康熙中某内监,言其师少时犹及见董文敏,握笔惟以前三指握管,悬腕书之。故王推广其语,作拨灯法,谈论书法具备,名重一时,士大夫得片纸只字,重若珍宝。上特命刊其帖,序行诸海内以为荣云。

    袁子才江赋

    袁子才先生,性聪慧,滑稽一时,黄文襄公督两江时,袁为属员。黄本恶儒者,谓先生曰:“子号子才,以才子自命欤?”先生曰:“然。”黄曰:“然则命汝顷刻为文可乎?”先生曰:“能。请公命题。”黄厉声曰:“江赋。”复请限字,曰:“一万。”复请限时,曰:“三时。”先生舐墨濡毫,笔不加点,凡奇诞字,尽加水旁,须臾而就。公故武夫,因倾倒曰:“汝果名不过实也!”

    袁子才游扬州

    袁简斋乾隆甲戌游扬州,过宏济寺,见题壁云:“随着锺声入梵宫,凭谁一喝耳双聋。粱罗不解无言旨,辜负拈花一笑中。山水争留文字缘,脚跟犹带九州烟。现身莫问三生事,代到人间廿四年。”末署“苕生”二字。袁爱其诗,录而访之,年馀不得,久之乃知为蒋士铨。蒋闻,感其相知,寄诗云:“鸿爪春泥迹偶存,三生文字系精魂。神交岂但同倾盖,知己从来胜感恩。”遂订交焉。又尝过良乡,见逆旅题壁云:“满地榆钱莫疗贫,垂杨难系转篷身。离情未饮尝如醉,客邸无花不算春。欲语性情思骨肉,偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁,输与成都卖卜人。”末书“篁村”二字。袁和其诗,有“好叠花笺钞槁去,天涯沿路访斯人”之句。后十馀年,有劳观察者,言宰良乡时,因馆钦差洁舍,曾见此诗,爱其词妙,戒馆人勿圬,然亦不知篁村何人。又数年,于某方伯署中,晤会稽陶生元藻,乃知即篁村也。述前事,感慨久之,陶复赋诗云:“匹马曾从燕蓟趋,桥霜店月已模糊。人如旷世星难聚,诗有同声德未孤。自笑长吟忘岁月,翻劳相访遍江湖。秦淮河上敦盘会,应识今吾即故吾。三间老屋夕阳村,底事高轩过此门。飞盖翠摇新蘸墨,华灯红照旧题痕。不教画墁佣奴易,便胜纱笼佛殿尊。惆怅怜才青眼客,几翻剪纸为招魂。”

    袁子才作书为妓女关说

    苏州太守孔南溪,风骨冷峭,权贵不敢以情干。青楼金蕊仙,以事挂法,一时交好无能为之道地,乃遣人至白下求袁简斋关说。袁寄札云:“仆老矣,三生杜牧,万念俱空,只花月因缘,犹有狂奴故态。今春到治下欲为寻春之举,而吴宫花草,半属虚名,接席衔杯,了无当意。惟女校书金某,含睇宜笑,固是矫矫于庸中者,遂同探梅邓尉而别。刻下接萧娘一纸,道为他事牵引,就鞫黄堂,将有月缺花残之恨,其一切颠末,自有令甲,凭公以惠文冠弹治之,非夫仆所敢与闻。只念此小妮子,蕉叶有心,虽知卷雨;而杨枝无力,只好随风。偶茵溷之误投,遂穷民而无告。似乎君家宣圣复生,亦当在少者怀之之例,而必不以杖叩其胫也。且此辈南迎北送,何路不通,何不吁请于有力之家,而必远求数千里外之空山一叟?可想见夫子之门墙壁立万仞,而非仆不足以替花请命耶。元微之诗云:‘寄语东风好抬举,夜来曾有凤凰栖’,敬为明公诵之。”孔得札后,复云:“凤鸟曾栖之树,托抬举于东风,惟有当作召公之甘棠,勿翦勿伐而已。”袁又尝游苏州,过京口,已解缆矣,适有妓与太守阍狎,守觉,逐阍而置妓。妓感之,为谒庙祝厘。守怒其张,更逮妓,将荷以杖。客有告袁者,袁素好事,且与守善,因寄诗曰:“东风吹散野鸳鸯,私爇神前一瓣香。为祝长官千万福,缘何翻恼长官肠。樊川行矣一帆斜,那有情留子夜家。只问千秋贤太守,可曾几个斫桃花。”越旬日,守书复袁,启视只七字,曰:“桃花依旧笑东风。”

    赵瓯北戏控袁子才

    赵云松观察,戏控袁简斋太史于巴拙堂太守,太守因以一词为袁、赵两家息讼,并设宴郡斋以解之,想见前辈风趣。其控词云:“为妖法太狂,诛殛难缓事。窃有原任上元县袁枚者,前身是怪,括苍山忽漫脱逃,年老成精。阎罗殿失于查点,早入清华之选,遂膺民社之司。既满腰缠,即辞手版,园偷宛委,占来好水好山;乡觅温柔,不论是男是女。盛名所至,轶事斯传,借风雅以售其贪婪,假觞咏以恣其饕餮。有百金之赠,辄登诗话揄扬;尝一脔之甘,必购食单仿造。婚家花烛,使刘郎直入坐筵;妓宴笙歌,约杭守无端闯席。占人间之艳福,游海内之名山。人尽称奇,到处总逢迎恐后;贼无空过,山门必满载而归。结交要路公卿,虎将亦称诗伯;引诱良家子女,蛾眉都拜门生。凡在胪陈,概无虚假,虽曰风流班首,实乃名教罪人。为此列款具呈,伏乞按律定罪。照妖镜定无逃影,斩邪剑切勿留情。重则付之轮回,化蜂蝶以偿夙孽;轻则递回巢穴,逐猕猴仍复原身。”其罗织之词,虽云游戏,亦实事也。

    袁赵蒋

    简斋大令、云松观察、苕生太史,一时齐名。桐乡程春庐同文心仪三公,而蒋以未见而没,因绘拜袁、揖赵、哭蒋图,以志景仰。昭文孙子潇太史原湘,则专推袁、蒋二公,其诗云:“平生服膺止有两,江左袁公江右蒋。庐山瀑布锺山云,一日胸中百来往。”钱塘张仲雅太令云敖,又瓣香袁、赵二公,颜所居曰“简松草堂”,后即以名其诗集,盖性情之地,各有沆瀣也。阳湖洪稚存太史亮吉,评三公之诗云:“袁诗如通天老狐,醉则见尾;赵诗如东方正谏,时杂诙谐;蒋诗如剑侠入道,犹馀杀机。”洵称确论。稚存先生诗才奇险,好作惊人之句,有人仿其体调之,云:“黄狗随风飞上天,白狗一去三千年。”闻者绝倒。洪聚生平所识诗人,作为诗评,凡数十家。或问之曰:“公诗如何?”洪自批云:“仆诗如急湍峻岭,殊少回旋。”

    钱竹汀兄子之篆学

    竹汀詹事之家学,其兄子坫实为嫡传。坫字献之,邃经学、小学、金石之学,篆书尤空绝前后,然在家未尝学篆也。初入都省詹事,詹事授以李阳冰城隍庙碑,昼夜习之,三月不能成字。忽患痈,医者诊之,脉无病,而手足厥冷,目瞠视,鼻微有息而已。如是者七日,忽中夜跃起,濡墨作篆,书乾卦象毕,不胜饿而寝。翼早,詹事来视病,君尚未寤,见案上篆大惊,呼问病状,君答曰:“儿故无病,梦至石室,见唐巾老者指授篆法七日夜,作成,辄批抹,最后书乾卦象。老者曰:‘可矣’,儿遂觉,追忆笔势,中夜作此幅。”詹事细询梦中所见,盖即小温云。时都中能作篆者唯翁学士方纲,闻是事,索君书,叹绝,以为神授,君篆书遂名天下。殆所谓“思之思之,神明通之”欤?

    蒋士铨梦中说梦

    铅山蒋编修士铨,工诗词,与袁枚、赵翼齐名,高宗纯皇帝尝称为江西才子。以不附和珅,屡为所抑,乃乞假归,教授终身。晚著传奇九种,古直悲凉,远胜玉茗临川,《梦中说梦》一篇,尤为警切,今节录之。

    《北仙吕·点绛唇》海市楼台,楸枰疆界,都无碍,各种安排,梦觉今谁在。不见一物,不生一想,无我无人,不消不长。

    “俺觉华宫自在天王是也,善观二十种睡眠,掌管大千场色相,今欲将四梦中人,棒喝一番,想已宣到。”“启天王,奉宣四人,齐集殿下。”“引他上来。”卢生、淳于棼、霍小玉、俞二姑:“参礼天王,伏祈慈训。”“尔等趺坐两旁,听吾指示。”“告坐了。”“尔等以生为梦,岂知死亦非觉;以鬼为觉,岂知仙亦是梦,俺把个中消息,说与你们听者。阿弥陀佛。”

    《混江龙》把不定阴阳机械,将一个虚空架子立将来,神与气生结下几家宗派,精和血巧制就各样形骸。无生有,有生无,便叫那邹衍谈天难考究;治复乱,乱复治,假饶他屈原嗬壁,也费疑猜。有男女乃有夫妇,有境界乃有苦乐。生产下一窝儿哑债主,有威权暗使的亲嬷嬷,忍着痛轮班服役,供养著几张嘴;肉衙门无尽藏,明捉住老爷爷,挣着命,逐日当差。苦煞了懦儿郎,听凭恁掂斤播两;愁煞了穷夫婿,忍耐他数米量柴。这一个积趱家私,醉死梦生钱眼坐;那一个填还孽帐,穿衣吃饭肉身挨。捧定这臭皮囊,较胜争强,成佛生天都要死;戴了那粉骷髅,追欢取乐,嫁鸡随犬各当灾。羞答答丧门神,一把儿冰肌玉骨;笑嘻嘻勾死鬼,两行儿红粉金钗。百年间名缰利锁,苦牵连一家儿,男婚女嫁难交代。盖棺时,博得个夫妻恩爱一声天;散伙时,偿不了儿孙衣食三生债。坟头上几点泪,当不得返魂香;醉乡中一杯茶,冲破了鏖糟块。敢问功名富贵,以何为觉?甚来由,两朵宫花,十年间尝遍了那些儿酸甜苦辣;没出息,一枝班管,半生来弄不清这几个者也乎哉。不过是小聪明,刻鹄雕虫,被几个活穷鬼,弄得你丧气垂头。休怨命,果然有大本领,安邦定国,这一位丑魁星,虽然是张牙舞爪,也肯怜才。主考试,少什么苏玉局,领着那名士衡文。且无三只眼,坐衙门,纵有那包铁面,难保他穷人告状,不破一分财。没相干,填墨卷,考得上,便算他文星透露;有凭据,定例本,捐得出,也就是官鬼诙谐。光闪闪雪砌冰山,炙手后终会逐天消;硬帮帮纸糊纱帽,下场时未可连头卖。假慈悲,越勾践、汉刘邦,用人时,妆出些豁达真诚;善逢迎,韩退之、杜子美,应制日,藏过了悲歌慷慨。武将勋劳、文官著作,可是实在的。拼性命,干功名,活累煞故将军,北讨南征,枉射断两壶弓箭;呕心肝,做文字,可怜见腐太史,东奔西跑,也踏破了几对靴鞋。这都靠著运气呢!江心里挂了帆,庙门前断了碑,没情面的风雷多势利;铜炉内熄了香,石鼎中灭了火,有威灵的神鬼也痴呆。放不下长楼梯,井底虾蟆难求千佛救;捉得稳巧线索,棚中傀儡也有八人抬。如此敢要尚义气么,谎也!花开了白玉堂、黄金窟,热闹里结拜个弟弟兄兄;风吹到鬼门关、奈何桥,急切中失脱了爷爷奶奶。权术如何?蠢曹瞒,哄自家,造疑冢,末了儿,藏不过腐骨几根;呆嬴政,替后世,筑长城,预先的落下了臭名千载。怕什么狰狞鬼、邋遢鬼、刁趱鬼、俊俏鬼,在阳世上枉自会掉舌摇头称尔汝;看这班狠毒人、良善人、伶俐人、古怪人,到阴司里却仍要打恭作揖唤台台。守本分的可好苦。守定几所田园,生不多,死不少,真个是裈中虮虱;紧藏着一包敕印,降便愁,升便喜,也不过枥下驽骀。听着他打就行,喝就止,黑洞洞驴儿推磨;看见人喜就笑,怒就哭,明显显花子排街。可有报应?猛霹雳,捉不去瞌睡虫,任他们,打了爷、骂了娘,须索要吃紧的连夜驱车寻闪电;善阎罗,苦用着榔襶鬼,尽他们欺了君、卖了国,为甚不早些儿预先把笔判拘牌。青史如何?青史也是梦。订几本大帐簿,记载些好本纪、穷世家、混列传,轮流着邪正君臣填注脚;打一回长算盘,扣除了坏心肠、劣皮毛、丑嘴脸,准折出圣贤忠孝。细分腮,请问天地这样办法,难道不嫌烦琐么?咳,天地也是无可奈何,所以造出这些圈套,尽世上的人跳去。设下这千锺粟、九品官,牢笼定十万八千才智愚蒙,一堆儿同挣扎;劈开了九层天、十重地,捉弄的东西南北荣枯寿夭,都听着大安排。五瘟神,肩挑上百般病,沿门硬派;九子母,手牵定各样儿,随意投胎。打一面乔鼓儿,休要怨老神明差了果报;使一会天性子,也须知大气运关着兴衰。小团圆、凤凰冠、麒麟服、好封荫,合得上厚禄高官,都只为积祖承恩相挈带;大劫数、离乱年、饥荒岁、劣残生,逃不出天罗地网,那里是排家造恶尽应该。没对证的鬼变人、人变畜,闹轰轰转不了杂碎轮回;喜更张的水成田、田成海,急攘攘算不尽的糊涂世界。天王以何修为,成此解脱?俺的参悟,好不苦也。哭一声,豁刺刺惊得个揭谛神,落了钢叉;笑一声,谷都都吓得个弥勒佛,躲入布袋。叹口气,走进了蚁儿般的戏场中;发个狠,跳出了鸡蛋似的乾坤外。翻斤斗,撞破了女娲氏补的天;转喉咙,吸干了精卫儿填的海。硬挣着大眼孔,生怕老天瞒;肯钻入闷葫芦,浪被时人绐。真豪杰,腔子内都忘了生死穷通;大英雄,梦儿中肯露出输赢成败。这便是俺觉华王,领受了天封拜,俺与你和盘托出,你可也撤底丢开。

    张南华吟诗

    张南华詹事,近代谪仙也。天才敏捷,诗具宿慧,兴到成篇,脱口而出,妥帖停匀。尝试保和殿,未停午,众方执笔着想,闻有投卷者,众曰:“必南华也。”与泾南司寇同奏事乾清宫门下,泾南携一汉制玉羊,南华曰:“咏此可也。”即口吟四十字,语未毕,殿角湱然声震,众惊顾,乃四阉举一大冰,绳断冰堕地,碎且迸。南华曰:“咏此可乎?”即复吟四十字,众惊叹叫绝。一日,午门送驾,馆阁诸公各喝一韵,应声立就,顷刻成数十首。喝韵诗,古人所未有也。南郊视坛,于斋宫补棕处候驾,因指棕字为韵,南华冲口吟数十韵,至“凤邸凝云物,霓帱属苑虹。山河扶栋宇,日月倚帘笼。天阙常依北,招摇渐指东”尤警绝,如河悬澜翻,不能自休。羽林期门之士,环绕耸听,诧为异人,会驾将至,始悚惕辍吟。噫!伎至此乎。南华少时,作回文赋八首,自然清丽,亦前人所无也。

    高念东作诗

    高念东少牢珩,爱严濑山水,忽得句云:“愿作杭严道。”生平遇宴饮赋诗,必择坐客一人代书,歌行近体,冲口而出,如宿构,执笔者几腕脱。阅一过,辄弃之,稿不存,渔洋所谓“咳唾珠玉,而用如泥沙”也。

    马世俊时艺

    马章民世俊,下第留京,落拓殊甚。以行卷谒芝麓司寇,司寇读至“而谓贤者为之乎题后后比,数亡主于马齿之前,遇兴王于牛口之下,河山方以贿终,而功名复以贿始,七十年以前之岁月已沦,七十年以后之星霜复变,少壮未闻谏书,而衰龄反同贩竖”云云。司寇泪涔涔堕曰:“季峤真才子也。”岁暮,赠炭金,章民得白金八百两。明年遂状元及第。贤哉司寇,非褊心者所能及也。

    蒋山堂印侧刻诗

    杭州蒋山堂,乾隆中高士也,初名泰,后更名仁(有太平之人小印)。隐居艮山门郭外,署所居曰:“吉罗庵”,破屋数椽,不蔽风雨。性迂僻,寡言笑。生平书最精,由米南宫上窥二王,参以孙过庭、颜平原、杨少师,遇兴到时,若以墨沈倾纸,不能辨字,人益重之。有某中丞乞书,坚不应,后某以贿败,咸服其高识。间作小诗,旁及篆刻,皆古雅。尝见其自制小印,朱文四,曰:“蒋山堂印”,印身高今尺一寸五分,正方七分,四侧镌细字皆满,而波磔剥漫,颇难识别,穷一日之目力始辨,所刻为七古两篇,后款云:“右《自鸣锺》、《苗刀》二诗,岁久遗忘,庚子冬月得之败簏,因刻于此,山堂蒋仁记。”山堂摹印,笔力直追秦、汉,惜未可多见,诗亦不闻有传本。《自鸣锺》诗二十韵,有累句,且多脱字,故不录,亟存其《苗刀》一篇云:“吾闻群苗喜儿以铁贺,铸为长刀百炼过。君之所佩毋乃是,当轩拔鞘寒生座。气于虹霓利削铁,柔可绕身刚不折。旁行蟉结人头名(人头应是头人误倒,苗人称酋长曰头人),迎刃殷红绣膏血。忆昔古州犯顺年,太平宰相轻开边。侵凌讵识嗟无告,焚掠宁关性本然。此刀斩马称难敌,苗平乃被吾人得。请论改土与归流,始恶凶顽终恻惜。五尺铦锋久不砻,光芒中夜犹惊梦。蒯缑岂有珠玉装,夫君宝此知何用。君不闻,昨朝库车捷音至,西方万里销兵气。不逢不若无所试,君盍卖之买犊从农事。”此诗词意激昂,笔力遒劲,直可摩唐宋作者之垒。宰相开边,应指鄂文端公平苗事;末云库车捷音,则作于乾隆十九年以后。戡定西域时,山堂尚在中年,故未尽忘世事也。

    童二树画梅

    童二树画梅,少粉本,时于月下濡翰,纵横欹侧,皆成妙画,故所绘无一复者。铅山蒋心馀太史士铨,见童画梅,寄以诗云:“我不识君见君画,每对梅花身下拜。”幼时友人刘凤冈,梦童化为梅二树,因以为号。生平题画诗,往往奇验。尝元旦为周进士世绩题画,有“第一朝开第一花”之句,是年周发解。汤容煟有仆僮乞画藕,因题诗曰:“具此清净姿,何为乎泥中。”僮数日殇。

    窦东皋为和珅书扇

    秦少司寇瀛《小岘山人文集》中,《诸城窦公墓铭》后有少寇自记云:“公自浙江学政,以左都御史召还。一日,富阳董公手执公所书金字扇,大学士和珅见而语董公曰:‘写金字善用金,无如窦东皋者。’遂取一扇,属董公代乞公书。余适趋过,董公曰:‘秦君固善东皋先生者,盍属之。’因以属余。请于公,公书就,授余还之。书款称致斋相国,自称晚生某,盖遵旧例。致斋,珅号也。一日,和珅召见,出语余曰:‘子见东皋,告以有御制文,命其制序,散直后即来领。’是日,公随诣珅宅领归,撰序呈进。公没后,编修洪亮吉上书言事,以前在尚书房,尝被公指斥,附劾公交结和珅,书扇称师生,自称门生,其诬公实甚。此事关公大节,不可不辨。”云云。

    纪文达生平不著书

    纪文达平生未尝著书,间为人作序、记、碑、表之属,亦随即弃掷,未尝存稿。或以为言,公曰:“吾自校理秘书,纵观古今著述,知作者固已大备,后之人竭其心思才力,要不出古人之范围。其自谓过之者,皆不如量之甚者也。”我辈薄植,偶作一二短篇杂说,辄句句姝姝,有亟于表襮之心,读此能不颜厚。

    黄鹤楼三绝

    毕秋帆尚书,开府武昌,幕下宾僚,多一时方雅之士。会重修黄鹤楼成,江都汪中为之铭,歙县程瑶田书石,嘉定钱坫篆额。过客登楼,叹为三绝。

    顾学士黄莺儿词

    卞雅堂光禄寺,常州门下士顾耕石学士元熙,时为馆客,嫌官厨酒肴恶劣,作《黄莺儿》词讥之曰:“蹄子小多毛。秤梗鳗,著腻烧。海参崛强蹄筋跳,鱼虾寿夭,鸡鹅寿高。冬春米饭黄而糙,最难熬。新萏水酒,故意满台浇。”光禄见之大笑。“海参”以下二十二字,自后传餐时,光禄亲自临视,见有不堪适口者,必诃责庖丁,令易精品焉。

    翁学士异禀

    相传翁覃豁学士,垂老康强,目力尤胜,六七十时犹能于灯下作细书,阅蝇头字,不假叆叇。每岁元旦,必用西瓜子仁,书四楷字。五十后曰:“万寿无疆。”六十后曰:“天子万年。”七十后犹能写“天下太平”云,可谓异禀。按《翁氏家事略记》,载英和按云:“先生每于一粒胡麻上,作‘一片冰心在玉壶’七字。”则尤为神技矣。

    吴南村御舟即事诗

    吴南村廷桢,博学多才,尝法少师赵董。馆于巡抚慕公天颜署中。南村故吴人,因冒陕西籍,中式北闱,行查斥革。康熙三十八年三月,恭逢圣祖南巡,廷桢献诗。四月朔日,上自浙江回銮,伏谒平望河干,上召见,命作《御舟即事》,韵限三江、一绝。吴援笔立就云:“金波溶漾照旌幢,共庆回銮自越邦。”正在构思,闻自鸣锺响,宋中丞荦奏曰:“将到吴江矣。”吴遂得续句云:“御幄裁诗行漏报,计程应已到吴江。”上得诗甚喜,称赏。次日引见,命廷桢写擘窠大字讫,问廷桢曰:“苏州民既庶矣,看来是庶而未富。”对曰:“并非不富,只因皇上视民如伤之心太切了,觉得如此。”天颜甚豫,遂命礼部注册,复还举人。其明年,会试中进士,入翰林,官至宫谕。

    金冬心题画诗

    题画之诗,全要逸趣横生,清朝以金冬心先生农为最。其《题画马诗》云:“芳信传来第几番,双蹄踏遍杏花繁。怪他蹀躞春风里,骑过吾家两状元。”盖一谓金公德瑛、一谓金公甡也。因马而思及状元,奇矣;因状元而附入作者,更奇。又有《题老马诗》云:“玉辔金鞯锦作鞍,嘶风啸月渡桑干。而今衰草斜阳里,只作牛羊一例看。”言之呜咽。又有李鲜者善画,与冬心先生齐名,画水仙一帧,题诗云:“绝世风姿陈妙常,绝无脂粉杜兰香。最天然处难描画,愁煞苏州陆子纲。”别有风趣,可想其人韵致。

    冬心征士之风趣

    冬心征士,以书画遨嬉名胜四十馀年,所携仆从,亦各擅一艺。甬东朱龙,善琢砚;新安张喜子,界乌丝阑;会稽郑小邑儿,工钞书;吴趋庄闰郎,操缦能理琴曲;泾阳蔡春,解歌元白新乐府。自征士僻好画竹,长幅矮卷,日竟十数。兰陵陈彭,亦学画竹,竟可乱真。庸保都养,乃有如许雅材,征士之识趣可想。

    吴山尊之敏捷

    山尊学士,天资敏捷,诗文有如宿构,视古人之对客挥毫、喝韵成句,当不多让,而所作或瑰丽铿锵,或奇倔排奡,无不各得其宜,洵异才也。惟以出之过易,不自爱惜收拾,后人又不能承家学,身后竟无专集行世,殊可慨然。昔闻全州伍松文司马家榕谈:嘉庆甲子,学士主试粤西,所得皆一时知名士。撤棘后,门生来谒者立书联句赠之,各肖其人,语无泛设。解元为临桂唐维钊,其祖某,以乾隆甲子举于乡;兄维锡,则甲寅解元也。学士赠联云:“祖德庆馀先后甲;元灯分照弟兄明。”人服其制词之妙,可作科名佳话。抚军百公龄,宴两主试于七星岩,酒次索廨中楹帖,即书云:“地有七星拱北斗,人如二客侍东坡。”其措语雅切类如此。此于学士为末技不足道,然亦逸事之可传者。伍君即是科门生,所得联语亦工,今不甚记忆矣。

    邓石如之篆棣

    百年来谈篆隶汉分之学者,多首举完白山人邓石如(按:以字行)。山人少产僻乡,眇所闻见,游寿州,晤亳人梁𪩘,始究古法。至江宁,为梅文穆公季子客,获睹梅氏所弃藏秘府异珍,暨秦汉以来金石善本,笃志临摹,日尝昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨乃就寝,寒暑不辍。如是者八年,学益大进,顾知者犹罕也。一日访黄山,至歙,鬻篆于贾肆,张皋文编修方客授修撰金榜家,编修邃篆学,见山人书,归语修撰曰:“今日得见上蔡真迹。”修撰惊问,语以故,遂冒雨偕诣山人于荒寺,修撰即备礼延之金氏家。庙甚壮丽,其楹皆贞石而刻楹及悬额,修撰精心写作,盖百易而后定,谓莫能加于此也。及见山人书,即鸠匠斫其额,石楹既竖不便磨治,架屋而卧楹,请山人书之,刻成乃重建,其倾服至此。山人既交两太史,遂辗转与曹文敏、刘文清、上海陆副宪、镇洋毕尚书相周旋,举手而绝艺传矣。物登明堂,矞矞皇皇,士负不世才,岂不赖二三名公,出气力以提挈之哉!山人虽以一技名,其立品甚高洁。乾隆庚戌,曹文敏以祝厘入都,强山人同往。山人独戴草笠、靸芒鞋、策驴,后文敏三日行。文敏舆从,以山东发水转后,与山人相值于开山,时巡抚以下,命吏郊迎文敏。山人策驴过辕门,门者嗬止之,文敏坐堂上望见山人,趋出延入,让上座,语诸公曰:“此江南高士邓先生也,四体书皆国朝第一。”诸公大惊,为具车从。文敏曰:“吾屈先生甚,乃肯来都,卒不肯同行,愿诸公共成其志。”乃率诸公送之辕门外,上驴去。后入毕尚书两湖幕,吴中名士多在节署,裘马都丽,山人独布衣徒步。居三年辞归,尚书留之不可,乃为置田宅,为终老计,而觞山人之行曰:“山人吾幕府一服清凉散也。今行矣,甚为减色。”四座惭沮。当山人初入都,都中作篆分者咸以覃溪学士为宗师,山人独不肯一谒,遂蒙诋其。归南中,则阳湖钱鲁斯、嘉定钱献之同负世誉,未免以私意相凌,山人不与校。然则书学虽小道,非有志节度量者,亦未能坐致千秋也。

    金寿门口占七绝

    钱塘金寿门先生农,客扬州,诸鹾商慕其名,竞相延致。一日,有某商宴客于平山堂,先生首坐,席间以古人诗句飞红为觞政。次第至其商,苦思未得,众客将议罚,商曰:“已得之矣,柳絮飞来片片红。”一座哗然,笑其杜撰,先生独曰:“此元人咏平山堂诗也,引用綦切。”众请其全篇,先生诵之曰:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”众以先生博洽,始各叹服。其实乃先生口占此诗,为某商解围耳。商大喜,越日以千金馈之。

    陆白斋传略

    陆绍曾,字贯夫,吴县人。尝得神仙白玉蟾像,拜而悬之斋中,因以“白斋”自号,吴中无贤愚,皆称白斋先生。皙而髯,博物好谈论,广蓄古书名迹,有好之者辄举以相赠,越数年故物复见他处,又购之,丐者踵至,复举以相赠,终无所吝惜。自锺鼎古文,下及八分行楷,靡不研究,尤工八分。居恒溷迹市廛,不欲自暴其长,默默若无能者。及叩以古文奇字,古隶偏旁之正伪,沿流溯源,应之不穷,莫能测其蕴也。家计中落,往往携所作书入市得赀,可供数日餐,则楗户不复出,赀罄复入市。市人欲贬其值,妄訾其书为劣,怡然受之,无忤容。或具厚币乞书,则傲岸略不为意。知交悯其老病,劝以操行勿太峻,周游通显,不难致中人赀,白斋掀髯笑曰:“夫鼹鼠饮河,止于满腹。吾旦夕吮笔伸纸,以谋吾饔飧,是亦足矣。受千金之赐无以报,岂吾之志哉!”居则刻意临书,虽妻孥诟谇,晏如也。尤喜蝇头细节,有人泐之盘盂几研以进御,纯皇激赏之,一时声价大重,学八分者多师之,八分之为蝇头,盖自白斋始。尝自评曰:“吾书去古远甚,惟规矩不欲稍溢,今得精纸良笔而为之,其为工讵可量耶。”凡遇古碑,虽巉岩绝壑间,必携干糇,架木悬绠,手自拓摩,辨其漫漶。集汉魏六朝隶书碑文,依其行款写为缩本若干卷,校勘极慎,可补洪娄诸家书及顾氏隶辨之漏。晚年尤好飞白,有《飞白录》二卷。白斋家既贫,子又不肖,年八十馀,顑颔以终。所集隶书数十册,在日为毕秋帆尚书购去,未及刊刻而毕氏籍没,书不知流落何处矣。

    舒铁云和尚太守谣

    嘉庆年间,有和尚太守一案最为奇异。和尚姓王,名树勋,山西人。扬山盐贾王引长世仆,汪重光乳母之子,始在木兰院为道士,后至京师广惠寺为僧,号明心和尚。有口辩,多技能,兼挟异术,一时名动公卿,下而士庶商贾,上而达官勋卫,皆有皈依者。蓄积饶多,忽言尘劫且至,当留发蓄妻子。遂出都,依所善者某中丞作幕友,久之复入都。会开事例,乃捐通判,分发湖北。诸弟子左右之,补善缺,擢同知,晋知府,调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投,命为侄,乃留署中,旋以卓异赴部。御史石承藻发其奸,下刑部,讯得实,诸弟子复左右之,得从轻。比奏上,仁宗震怒,命发黑龙江编管,先于刑部前枷号两月,再行发遣。然其弟子总以为神奇,不可解也。舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇,警炼奇诡,李长吉不可多也,或他日和尚竟借此获传,则和尚之幸也。诗云:“弃民为僧如秃鹙,弃僧为官如沐猴,宦成黄鹤楼中住,事败黑龙江上去。南来初寂寞,骑上扬州鹤,北去尤萧条,冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深,有时化为支道林,碧纱笼边锺悄悄,青莲钵底花沉沉。石塔寺,无一缝,金轮会,有万众,吴国铜瓶五色坚,赵州布衫七斤重。借得如意影,放下苕帚柄,或现宰官身,或佩国公印。两眼看天隽不疑,五体投地霍去病。岂知襄阳节度,乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场,住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能,又不见西蜀入赀汉长卿,料得清贫馋太守,依然天竺古先生。恒星不见官星见,不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞,哑哑三更乌夜啼。州亦不可添,诗亦不可改,白铜鞮上春如梦,黄金台畔人如海。珊珊者骨,种种者髪,不须笑整冠,且与翻著袜。卿在雁门关来,师言石头路滑。铃音云何劬秃当,禅味如是干屎橛,赠君以绕朝之马挝,李斯之狗枷。峨峨御史府,堂堂司寇衙。五百劫,恒河沙,二千石,优昙花,纡青拖紫波斯匿,偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨,于是乎始髽,汝受诸苦恼,何不出了家。吁嗟乎!天下虽大,难容其身,地狱之设,正为此人。今我故我,无臣有臣,束之高阁,问之水滨。初不若刘孝标,典校秘阁上;又不若扬法持,战胜边庭壮;爰有薛怀义,行军总管彼一将;复逮李罕之,中书门下此一相。韦渠既工古乐府,贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄,合门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃,孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休,阮佃夫荐茹法亮。青史十七部,白发三千丈,既已追度牒,何又进治状?君不见襄阳太守王和尚。”

    瓶水斋诗

    大兴舒铁云孝廉,名位,字立人,寄居于吴。诞之夕,母沈梦一僧,手折桂花,从峨嵋山老,故小字犀禅。十岁,下笔成章。父翼,官广西河池州知州,南邦入贡,随父出镇南关,迓使者,赋《铜柱诗》相赠答。弱冠登贤书,屡游戎幕,以母老不屑就升斗,九上春官,不得志,遂绝意进取,奉母以居。母殁,以哀毁卒。与昭文孙子潇太史、秀水王仲瞿孝廉相友善。法时帆祭酒式善,尝作《三君咏》以赠之。著《瓶水斋诗集》,赵云松先生跋其诗云:“开径如凿山破,下语如铁铸成,无一语不妥,无一意不奇,无一字无来历,能于长吉、玉溪之外自成一家。”龙雨樵先生跋其诗云:“他人之诗有六家,铁云则兼有三长;他人之诗有四声,铁云则兼有五音;他人之诗有唐宋元明,铁云则兼有离骚八代。”其为前辈心折如此。诸体中七古为最,如《破被篇》、《张公石》、《任城太白酒楼》等作,直是前无古人,后无来者。兹录其七言近体,如《落花》云:“珠玉九天残咳吐,江湖满地旧文章。碧憎霍霍双鹰眼,红踏荒荒四马蹄。”《曲阜拜圣人林下》云:“劫火红烧秦月令,史才青削鲁春秋。出家仙佛开生面,入彀英雄到白头。”《夷门怀古》云:“六国输赢归妇女,一关开闭老英雄。”《金谷园》云:“名士十年无赖贼,美人双泪有情侬。”《汴梁宋故宫》云:“湖上春寒天水碧,帐中酒热帝衣青。”《卧龙冈》云:“两表涕零前后塞,一公安乐老称藩。”《剑阁》云:“一枝草送姜维去,汪夜毡拖邓艾来。”《皋亭山》云:“一树凤凰收王气,半堂蟋蟀死秋声。”《书仲瞿经解各说后》云:“壁中丝竹红羊劫,殿上文章白虎通。”《书〈壮悔堂文集〉》云:“南部烟花歌伎扇,东林姓氏党人碑。”《仓圣祠》云:“从此[1234]央多识字,只留獬豸与驱邪。”《赠吴谷人祭酒扬州》云:“残梦已赢楼薄幸,老成犹见殿灵光。”《屠琴邬大令〈贻是程堂诗集〉》云:“一官百里江淮海,三绝千秋书画诗。”《题蒋秋浦侍御诗》云:“三百里中黄歇浦,一千年后白香山。”《七夕》云:“岂有牵牛笑妃子,漫云顾兔悔嫦娥。”诸联戛戛独造,真无一语拾人牙后慧者。

    陈司业别号舍文

    常熟陈司业祖范,屡困场屋。尝作《别号舍文》,颇极诡谲,是年竟中式。辞云:“试士之区,围之以棘,矮屋鳞次,百间一式,其名曰号。两廊翼翼,有神尸之,敢告余臆,余入此舍,凡二十四。偏袒徒跣,担囊贮糒,闻呼唱诺,受卷就位。方是之时,或喜或戚。其喜惟何?爽垲正直,坐肱可横,立颈不侧,名曰老号,人失我得,如宦善地,欣动颜色;其戚惟何?厥途孔多。一曰底号,粪溷之窝,过犹唾之,寝处则那,呕泄昏忳,是为大瘥,谁能逐臭,摇笔而哦。一曰小号,广不容席,檐齐于眉,墙迫于跖,庶为僬侥,不局不脊。一日席号,上雨旁风,架构绵络,藩篱其中,不戒于火,延烧一空。凡此三号,魑魅所守,余在举场,十遇八九,黑发为白,韶颜变丑,逝将去汝,湖山左右,抗手告别,毋掣余肘。”

    梁山舟调陶篁村诗

    会稽陶篁村先生元藻,买墅于西湖葛岭之麓,名曰“泊鸥山庄。”六十馀,娶一妾为餪老计。梁山舟学士调以诗云:“病来久不见陶潜,隔着重城似隔天。昨夜中庭看星象,小星正在少微边。”“闻说蓉江泛橹枝,已成阴后未凉时。一枝椰栗无人管,付与樵青好护持。”“不是朝云侍老坡,恰如天女伴维摩。对门有个林和靖,冷抱梅花奈尔何。好将斑管画眉双,莫染星星鬓上霜。比似诗人张子野,莺花还有廿年狂。”此四首随园老人已采入诗话中。复有《再调篁村》二首云:“湖光如镜复如奁,中有飞来比翼鹣。恼煞画船楼外泊,红阑添上一重帘。”“一幅新翻秘戏团,海棠侧畔老梅株。问年三五盈盈月,不见犹怜况老奴。”先生没后,如君守志不嫁。后四十馀年,梁竹晋与先生令孙春田学博轩游,询之,如君尚在,年已六十馀,长斋绣佛,足不出户,每食则设于先生小像之侧,进酒侑食,如事生礼,亦一段风流佳话也。先生工诗古文词,兼长制义,顾南北十上乡闱,不得售。在京师有日者,兼精风鉴,谓之曰:“君命中金寒水冷,五分功名。虽然,骨格清奇,不名世,当寿世也。”使相诸郎,则曰:“皆科第中人也。”先生遂绝意进取。二子廷琛、廷叔,先后登甲科,出宰剧县。先生买宅湖山,徜徉诗酒。乾隆甲寅,春田以新补弟子员入场,先生见猎心喜,意欲重携铅椠,诸侄辈止之,不可;戚友咸止之,亦不可。于是春田来奔告于山舟学士,学士往谓之曰:“篁村,尔求死耶”何其老而无耻也。”先生曰:“吾文兴颇勃勃,故偶作是想耳。”学士曰:“是不难,俟首场毕后,君为拟程,吾来同作。”届期,学士偕先生至青云街陶氏书坊接考,知首题为“夫子之墙”一节,两公共砚凝思论题,举笔成文,皆清微淡远之音。比榜发,则是科中式之文,皆捃摭《尔雅》及《广雅》、《考工》、《三礼》而成者。学士谓先生曰:“此中须丹壁垣墉,吾与子黄土颓墙,复从何处讨生活耶?”相与干笑而已。

    梁山舟轶事

    梁侍讲幼时,其父文庄相国犹未达也。居凤凰山麓,夫人夜织,儿嬉于旁,虎突入户,夫人惊绝,侍讲戏如故。问之曰:“有大兽来,四顾而去。”山舟侍讲,书名压一代,性独孤僻,作书喜用许虚白纸,夏岐山、潘岳南笔;刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。后虚白斋纸盛行,冯、潘、夏、陈因以致富。

    荆轲诗

    金匮徐镕庆大令,诗才卓荦,有语不惊人死不休之概,有《玉山阁稿》。洪稚存太史评其诗如“神女散发,时时弄珠”。记其《易水怀古》一篇云:“秦皇按剑吞诸侯,燕丹太子思报仇,荆卿慷慨以身殉,临行更请将军头。将军断头头不落,背有人头血漉漉,倒悬双眼看荆轲,不到咸阳不瞑目。咸阳宫阙郁崔嵬,列戟如山九殿开,一道白虹穿白日,荆轲含笑捧头来。将军头对秦王面,督亢图穷匕首见,此时秦皇手无剑,十万貔貅不上殿。殿下负剑频诏王,王却击轲轲八创,匕首不利药囊利,人术虽疏亦天意。呜呼!天意帝秦不可回,君不见渐离之筑张良椎。”奇气郁勃,读之可下酒一斗。

    山魈僬侥

    张船山太守有二仆,一曰刘升,甚长,名之曰山魈;一曰张芳,甚矮,名之曰僬侥。太守作诗合咏之云:“一僮短小如僬侥,一奴长细如山魈。奴能抄书僮识字,一屋高低有奇致。”先生或赋诗,僬侥磨墨,亦若有所思,诗成弃其草,山魈缮写,偷作《床头稿》:“先生燕居常闭门,僬侥侍立如无人;先生出游行颇速,山魈一过市人缩。先生醉后山魈扶,僬侥趯犹提壶。先生贫极僬侥瘦,山魈摇摇如学究。僬侥喜,山魈愁,笑啼幻作双猕猴。山魈立,僬侥坐,俯仰云泥人两个。山魈一嗷僬侥惊,忽如天半闻雷声。僬侥一怒山魈伏,左右如葵卫其足。吁嗟乎!先生无聊只好奇,僬侥山魈亦颇落落无威仪。无威仪,先生怒。山文僬,侥趣魈。”诗谑而隽。

    愿为人妇

    船山先生诗才超妙,性格风流,四海骚人靡不倾仰。秀水金筠泉孝继,忽告其所亲,愿化作绝代丽姝,为船山执箕帚。又无锡马云题灿赠诗云:“我愿来生作君妇,只愁清不到梅花。”以船山夫人有“修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花”之句也。其倾倒之心,爱才而兼钟情,可谓至矣。先生戏成二律以谢云:“飞来绮语太缠绵,不独青娥爱少年。人尽愿为夫子妾,天教多结再生缘。累他名士皆求死,引我痴情欲放颠。为告山妻须料理,典衣早蓄买花钱。”“名流争现女郎身,一笑残冬四座春。击壁此时无妒妇,倾城他日尽诗人。只愁隔世红裙小,未免先生白发新。宋玉年来伤积毁,登墙何事苦窥臣。”亦词坛一则雅谑也。

    戴文节画谶

    钱塘戴文节公熙,夙工书画。道光辛卯,为乡人沈文忠公兆霖画双桂,题南宋词曰:“占断花中声誉,香和韵,两奇绝。”盖文忠方应举,写此作利市也。是岁榜发,文忠名在第二,同人以为画谶,文节贺诗遂有“桂林声誉原无比,悔写蟾宫第二枝”之句。后十年,文忠已叠秉使节。文节为人画月桂图,述及前事,自谓画不足藉人以传。比同治初元,文忠奉命,剿抚叛回,值秦中山水暴涨,没于王事。而前三年庚申,文节早殉难杭州。荩臣硕辅,先复骑箕,誉望馨香,两相辉映,则真所谓画谶矣。

    戴文节画

    戴文节公熙,以书画供奉南斋。道光戊戌,被命视广东学,陛辞日,宣宗谕之曰:“汝画笔清绝,然胸中目中,祇是吴越间山水,此行获睹匡庐、罗浮之势,巉岩演迤,雄丽奥曲,别有一种奇致,于画理当益进。汝品学朕素知,公馀游艺,兼可成全老画师也。”公谢而出。途次遇名胜,辄研弄丹墨,自江右至岭南,一壑一丘,咸为写照。抵粤一载,装巨帙进呈御览,上奇赏之。今画家评公作,谓粤游后笔墨超特,若有神助云。

    恨不见彭公叙

    康熙朝彭中丞鹏,号天下清官第一。钱塘冯山公景至撰《恨不见彭公叙》,略曰:“戊寅十月,予客天水方伯幕,古愚彭公来,客皆往观。予方浴,观无及,觖望累日,自景愿见公垂二十年。甲寅闽变,贼欲污公,公骂之,贼怒击齿尽落,吾以公为骂贼断舌颜杲卿。后宰三河,仁而廉,日餐齑粥,有时绝粮,吾以公为尘甑范莱芜。御前放鹰者至县,使来索饩羊,公鞭之,吾以公为强项令董宣。入为给事中,劾考官不公,至请斧劈臣头,悬太学以谢士,吾以公为折槛朱云、埋轮张纲。及出监河工,秋涛啮堤,公止宿其上,誓身同去留,吾以公为河溢瓠子,请以身填金堤如王尊。按察贵州,主仆行李裁二肩,吾以公为一琴一鹤赵阅道。凡此六七,公有一于今,必争先睹快,况忠清正直,全备乎一身者哉!思之二十年,一朝失之,是吾命之不辰,而抱恨无穷期已。”云云。予读是文,觉彭公之直节清声,固令人有生不同时之慨,而山公之风趣,亦藉可想见矣。

    潘文恭铭砚

    潘文恭公初入翰林,以歙砚求铭于纪文达公,公为之铭:“棱棱有骨作作芒,取墨则利颖亦伤,繄包孝肃岂不刚,我思韩范富欧阳。”按文恭少年,浑涵端重,文达正当以风骨勖之,何反虑其过刚?殊不可解。

    曾文正铭词结句

    曾文正公尝谓吴树敏、郭嵩焘曰:“我身后碑铭,必属两君共任捃饰,铭词结句吾自有之,曰:不信书,信气运。公之言,告万世。”又谓王闿运曰:“中兴功业,吾已幸之;文学之事,未有所属,敬以托君。”临终,又诫其子曰:“吾学未成,诗文但存示子孙,慎勿刊刻传送。”豪杰多讳言数,勋臣每耻无文,而公言如此,可想见其胸中浩落矣。

    彭侍郎诗

    彭侍郎玉麟,丰功伟业,照耀寰区,而其吐属之名隽,有非他人所及者。《宿莫愁湖上》诗曰:“石涧泉声瀑布流,万竿修竹拥僧楼。我来睡入云窝里,晓起推窗白满头。”又题也园来雨楼联云:“把酒谩谈三代事,推窗好纳六朝山;隔岸莺啼春树绿,卷帘鱼唼落花红。”抑何风流旖旎乃尔也。

    江忠湣旅舍题壁

    定海蓝少府居中,有《旅舍题壁诗录》数册、皆记历年南北往来所见也。中有七律一章云:“劳生无计了情缘,踏遍红泥意黯然。万里关河鱼腹纸,五更风雪马头鞭。浪游燕市悲前事,小别章台感隔年。寂寂晓风残月里,选词谁唱柳屯田。”后署“苍江懒樵草,丁未二月十八日识。”蓝君原注:“懒樵,新宁人,名忠源,姓江。”又注,书法极为苍秀。按江公以拔贡举孝廉,起家教职,作宰浙西,调起军营,带勇剿寇。南昌被围时,已官廉访,助守尤力。旋擢安徽巡抚,殉难庐州,赐谥忠湣。迹公生平,英风伟节,远媲张、许。雕虫小技固不足言,乃诗笔之工又如此,贤者洵不可测也。蓝君所录缘字韵七律凡数章,首唱者书贯城县谷疃集刘姓旅店,次河津吏韵,忠湣殆因计偕过此和题欤?又公在江西守城时,有感事一首云: “东望三城久未改,又闻鼙鼓入中州。孤城保障吾何敢,大局艰难剧可忧。前席每思廉李将,中兴谁是岳韩俦。时危多病宁天意,差幸甘霖兆有秋。”原注:“时方望雨。”此诗忠爱之忱,溢于言表,气格自胜题壁作。张雎阳围城闻笛之咏,卢建斗军中七夕之篇,遥遥千古,堪以鼎峙。名臣遗著,不可多得,谨录以资咏叹焉。

    王闿运思归引

    湘潭王闿运,少负异才,为文章甚似司马迁。能以己意贯串,开合变化不蹈痕蹊,自然成法,侯魏弗如也。往来公卿间,多欲罗之者。闿运超逸,不乐仕进,尝游燕赵,将赴春闱,至清苑矣,意忽不乐,遂改辕归,作《思归引》,其序曰:“同治三年冬,余从淮沂,将游于燕赵,过桃园之镇,重访石崇旧河。朔风飞雪,僾焉而叹,停车徘徊,感念伊人,咏其思归之篇,悲所志之不遂,重寻自叙,喟然而悟。夫以五十之年,居九列之尊,据河阳之园,有绿珠之丽,加以迈俗之志,身在乱朝,有一于此犹不可免,况其骄侈陵轹,多藏以厚亡乎!余少小钝弱,既冠始学,初览经史,未及该贯,而长沙有山寇之围,自此兵连,奄逾一纪,弛遁军间,稍习时事。当世名公卿,谬以文词相许,姓名达于六州,颇妄自矜伐,喜谈远略,视今封疆大臣,窃谓过之。值圣朝辟门求贤,开荐举之路,白衣而登大僚盖数十人。余周旋其间,年望相等,虽不必至督抚,其次亦差得之矣。游半天下,未尝困厄,然皆无一岁之留,望望而辄去,虑一牵絓为智者笑也。夫贤才有益于天下,天下诚有赖于贤者。非惟大名之不终,亦思虑之伤神也。是以孔子晚年,不梦周公;庄生论人,谓之不祥。且以七尺之身,乘百年之运,自奋于天地之内,董京所以颦蹙而去之者也。猥以孤茕之躯,无侍奉之祜,昊天隆格,慈德无报。然今年始过壮,未敢降志,稍闻古训,得其微义,凡有文章,一见通解。室有贤妇,高莱妻之节;女喜篆文,能写六经;大儿九龄,以《尔雅》解诂,往往合谊;小者六岁,识字形偏旁;有妾颇弹琵琶,能和箫笛;得屋三椽,弦诵其中,诚足以无闷矣。夫巢由不买山而隐,伯夷不树粟而食,吾生也有涯,而所待者难期。余尝游朱门,窥要津,亲见祸福之来、贵贱之情多矣,亦何取车登其阶,然后悔悟乎?昔人有言‘贫贱常思富贵’,尚子又云:‘贵不如贱,富不如贫。’若以物论之,齐化成亏之心,犹为蔽也。凡名皆假设,实亦终化,倘非善安其生,则出处之道殊矣。归欤!归欤!将居于山水之间,理未达之业,出则以林树风月为事,入则有文史之娱,夫读妇织,以率诸子。何必金谷为别业,乃后肥遁哉!既息骖于清苑,闲居无营,因作诗一篇,以明所怀,悼石生之空言,故仍题曰《思归引》云尔。”其诗曰:“思归引,悲朔方,长风驱霜雁南翔。眷伦匹,怀江湘,假馀翼,谁谓河无梁。天地横,万鳞骧,群鱼煦沫劳相望。人生年,乐无方,何为多患自忧戕。盛名来,先受庆,欢娱未毕生旁皇。游天衢,归故乡,思古贤人心泰康。洞房云阁临朝阳,左图书,右姬姜,鸣琴音,金石锵,挹芬华,味元庄。”

    王闿运挽张文襄联

    南皮晚年极疲薾,论者谓其有意避事,或亦有之。盖其阅历既深,觉无一人可靠,无一事可办,遂愤愤流于消极,亦理势然也。没后,南北士林多悼惜,挽章极多,惟湘潭王湘绮先生一联云:“老臣白发,痛矣骑箕,整顿乾坤事粗了;满眼苍生,凄然流涕,徘徊门馆我如何。”言之凄然,有馀恸焉。


    怜才类

    韩慕庐先生

    韩文懿公英,字元少。家故贫,能力学,性嗜酒,有李太白风。其为文也,原本六经,出以典雅,不蹈天崇决裂之习。补博士弟子员,以欠粮三升,为奏销案黜革。旋冒籍嘉定,拔取后,又以攻讦除名。应吴邑童子试,题“系狂者进取”一句(或云“其在宗庙朝廷”一句),邑宰见其文,以为不通,贴文于照墙,不取。时海寇作乱,苏郡中有驻防兵来守。韩公家居娄门,其屋尽被圈封,为屯兵之所,其装折尚欲著房主办理。公既无居,益落魄不偶。迨昆山徐大司寇干学来苏,方夜寝,有门生候于门者,争诵公之文,以为笑柄。徐闻之,急问公姓氏,曰:“此文开风气之先,真盛世元音也。”次早,即命延见,收为门生,遂引入都中。援例中北闱乡榜。康熙癸丑会状连捷,官至大宗伯。噫!韩非徐不足以为师,徐非韩不可以为弟,诚千古知己也。

    韩慕庐推重朱竹

    韩慕庐宗伯,以诸生被斥。壬子应京兆试,以第一人中式癸丑会状。虚心好学,至老不倦。尝语人云:“吾贵为尚书,宁如秀水朱十,以七品官归田,饭疏饮水,多读数万卷书耶。”

    朱文端公救舒文襄

    乾隆乙亥,阿逆既投诚。舒文襄公赫德时任定边将军,请将其家属分置苏尼特等近地,以为羁质。纯皇帝大怒,谓其分散骨肉,有伤远人之心,命近侍封刀斩之。朱文端公闻命,排扉而入,请召对,力言人材难得,舒某虽一时过虑,然平日办事勤慎,请援议能之典。上曰:“命已下逾日,恐难追转。”公奏曰:“即命臣子成麟追之。”上可其请。公出,谓其子曰:“追不及,汝勿返也。”成麟故勇往,即于马前割袍前襟,驰骑而往,甫至潼关,卒追前命而归。时傅文忠公告人曰:“朱公诚仁者之勇,是日虽恒百辈,终无济于事也。”

    纪文达虚心

    乾隆丙子,纪文达公以扈从道出古北口,偶见旅壁一诗,剥落过半,中有“一水涨喧人语外,万山青到马蹄前”二句,公奇赏之。壬午顺天乡试,公充同考官,得朱子颖孝纯投诗作贽,则是联在焉。因叹针芥之契,果有夙因。后公出督闽学,严江舟中赋诗云:“山色空濛淡似烟,参差绿到大江边。斜阳流水推蓬望,处处随人欲上船。”尝语子颖,谓此首实从“万山”句脱胎,人言青出于蓝,今日乃蓝出于青。此固骚坛佳话,亦可见前辈之虚心盛德,不没人长也。

    裘文达待士

    裘文达公奖励后进,凡人一善一长揄扬不置,虽素不识面,隔数十年犹称道不忘。惟闻人背后谤议,必面折之曰:“尔胜他的好处何在?”

    其二

    裘文达公名曰修,江西新建人。公赐宅在内城石虎胡同,构一轩名好春。退直所憩,宾客门下士往来者,于阍人悉不关白,径入此轩。若已退直,则公必在轩左右,若待客矣。一日值岁小除,诸人咸诣轩,与公饯岁。忽司阍者至公侧耳语,公大笑曰:“户部堂官岁尽分饭食银两,亦不可告人耶!”即命挈一囊至,泻出之,皆库贮大锭两五十。公数坐中客若干,令各怀其一,曰:“诸君年事大窘,聊以分润耳。”数不足,复命入取之,遍给乃止。公食指既广,又宾客常满座,值窘乏,亦时时断炊。一日过午,尚未具食,坐客有愠者,公觇知之,即出语曰:“诸君他日皆饫天厨、颁尚食之人,岂矜矜于裘某之一餐乎?且主人亦尚未食,不独客也。”客意乃解。乾隆帝眷公,时得召见,公奏事毕,则必言各衙门人才,曰:“某人勤,某人干事,某人擅文笔。”是以公在部及掌院日,翰林诸曹司迁转最速,由公推毂勤也。时公房师大学士蒋文恪公溥,亦极爱士,肯为寒素地,有揭荐牍来者,悉馆门下,未尝拒一人,其掌书记者,即公所引入。一日,公入朝,遇文恪公,公曰:“有一孝廉在都候选,所学极优,师留之乎?”文恪唯唯。公知文恪性阔达,宾客多寡,皆不甚措意,明日,遣一仆径送孝廉入文恪邸第,属仆曰:“第送诣某书记厅,云‘昨已面语相公,相公属留客耳。’”仆致公命出,书记某即挈孝廉巡历厅事侧两廊,见屋比栉,悉客馆,内一室门独启,遂径入,见榻上亦有卧具,遽命仆撤出,贮厅事中,语孝廉曰:“君行李至,即安置此。但出,必须键户,慎勿启也。”又一要语相属:“君虽馆此,实无一事,不妨日出游行,然必须饭毕始出。日两饭,亦无邀客者,但闻长廊口有高唤者曰:‘饭具矣!’即速诣厅事食,迟则不及。”孝廉遵其约,每日饭毕即键户出游,约计复当饭,则又归。岁值五日、中秋日,及岁尽前数日,即有老仆从三四辈挟巨囊至,遍入客馆,见一卧榻,即置朱提一封,标其函曰:“岁脩”,为数五十。若旁有卧榻,则贮一小封,为数四,以犒从者。孝廉居文恪邸二年,选湖北一县令始去,在邸日,未尝一为事,亦未尝一面文恪。盖疏节阔目如此,然无碍其为太平宰相也。

    姚文僖轶事

    姚文僖公官内阁中书时,常至阁取历科状元殿试卷观之,日必书卷一本。嘉庆己未科大魁天下。论者谓“殿试卷字,为本朝状元之冠。”公秉性刚直,尝以事忤某协揆意,殿试时某适阅卷,匿其卷他处。仁和孙补山相国士毅觅得之,必欲置之前列,谓“此卷写作俱佳,摈之何以服人?”某不得已,改置第九本,进呈御览,特拔第一。此固由于天定,而相国怜才之意亦可感也。公时艺绝高,初为广东主试(嘉庆庚申),所取文皆古淡,通榜无人登第。继为福建主试(辛酉),乃降格取之,遂有登第者。后为山东主试(丁卯),皆取才气发皇之作,登第者独多。自谓取士后盛于前,取文则前胜于后,常以为憾。

    陈句山典试

    陈句山太仆,文章德业为世儒宗,典试分校所得士,皆天下英俊。其典湖北试也,书榜毕,监临范中丞灿谓公曰:“楚有谚云:‘若要好,看黄孝。’”今黄冈、孝感,中式人多,众所膺服。后所取士张梦杨等五十三人,登甲榜者十之六七,是科落卷,公一一别其纯疵,明白批示。发卷后,下第士子多来求见,公指以要领,各得其意以去。有刘龙光者,闻公讲论,感激欣喜,至于泣下,次科联捷成进士,历官御史,终其身执弟子礼。公尝赋《书榜》诗曰:“千枝烟桦欲烧空,淡墨先题后押红。要好由来看黄孝,拔尤适得五人同。”(前五名皆黄冈、孝感县人。)

    阿文成用人

    阿文成公屡膺挞伐,平定绝域,其拔擢人才,或于散僚卒伍,以一二语赏识,即登荐牍,故人皆乐为之用。兴将军奎,以将校从事,公奇其貌,曰:“此将材也。”因与之副将札,命其攻克某岭,即日克捷,其后卒为名将。如王述庵司寇昶、韩桂舲司寇崶、百菊溪制府龄、朱白泉观察赓额,皆以微员赏识,其后皆为卿相。闻其于军务倥偬间,惟于幕中独坐,饮酒吸烟,秉烛竟夜,或拍案大呼,愀然长啸,持酒旋舞,则次日必有奇策。其驱使将士,如发蒙振落。其成功者或奖以数语、或赏以糕果,而其人感激终身,甘与效死。其薨数日前,自知死期,于其诞辰,置酒作乐终日,训其子孙,励以纲常名节,曰:“余从此长诀,不复训教尔等矣!”病笃时,将其兵书诗文稿,尽命焚之,曰:“无以此误后人也。”卒后,往吊者见其厅第湫隘,居然儒素,较之当时权贵万厦巍然者,薰莸自别。比之李文靖厅前仅容旋马者未为过也。

    吴六奇

    吴六奇,浙人,少负大志,家奇贫,落拓乞食,冬日袒身行市中,英爽如故。查孝廉伊璜奇其人,尝加周恤,公深感之。后仕粤西,桂王时尝有功,至总兵官。投诚清朝,随平南王可喜,屡擒海寇有功,荐至提督。孝廉尝以与修伪史故,株连狱中,几不能免死,公特疏为之解救,卒白其冤,因聘查至粤中,厚为赠赆以归。其署中有峻石,高数丈,查爱之,摩挲抚惜,因醉题绉石,次日遂失石。及抵家,石挺立其庭中,盖吴潜使人运至矣。今越中传为佳话云。

    张文端代作诗

    王文简公士祯,诗名重于当时,浮沉粉署,无所施展。张文端公英,时值南书房,代为延誉。仁皇帝亦素闻其名,因召渔洋入大内,出题面试之。渔洋诗思本迟滞,加以部曹小臣乍睹天颜,战栗操觚,竟不能成一字。文端公代作诗草,撮为墨丸,私置案侧,渔洋得以完卷。上笑阅之曰:“人言王某诗,为丰神妙悟,何以整洁殊似卿笔?”文端公谢曰:“王某诗人之笔,定当胜臣多许。”上因命文简改官词林,因之得置高位。渔洋感激文端终身,曰:“是日微张某,余几作曳白人矣。”

    姚亮甫识赵学彭

    东河县丞赵君学彭,武进恭毅公五世孙也。兰阳之役,姚亮甫中丞夜出视工员勤惰,见君悴且寒,慰之曰:“才不可恃,此为腥膻地,有才者尤当慎。”君对曰:“学彭先恭毅裔,职虽卑,家法不敢逾。”中丞解衣衣之曰:“李制军世杰,即由丞倅起家,君勉之矣。”上官如姚公,下吏如君,皆足为今之从政者法。

    平湖张金镛

    平湖张金镛,督学湖南,奖诱后辈特勤。才思稍异,即召至后堂,赐酒食笔墨,劝之勤学。放黜者有佳句,辄标举之。科试录遗才,得王闿运卷,惊曰: “此奇才也!他日必以文雄天下。”急延见称勉之,且曰:“湖岳英灵,郁久必发,其在子乎!”一时才俊,争愤于学,至今儒生谈海门先生故事,辄欷歔感叹。海门,金镛字也。金镛好吟诗,日袖诗草韵书索句,客座舆中不辍。有贵官迎饮,礼貌肴馔有加,金镛终饮不言。贵官怪之,使客间问,金镛曰:“是日适改一诗未就,无他也。”其诗根柢既厚,又苦思研炼而出,佳者殆不减昌谷、武功。今录其《赠剑行》曰:“君不贻我金错刀,我不报君青琼瑶。吴钩三尺脱囊赠,引杯欲醉风萧萧。雌霓潜光月昏黑,一星荧然睒寒碧。天下今无万人敌,拂拭霜痕三叹息。金槽琵琶拉杂声,银河烛短孤花青。朱丝䍡𦌉飘兰缨,哀歌那顾四座惊。六州之铁铸神器,上有模糊百夫泪。读史空怀许国心,论交忍负平生谊。剑乎!剑乎!世间奇士多风尘,学书不就徒逡巡。袁公下视粲焉笑,何不佩汝持照身。山鬼彷徨不敢语,玉龙怒吼铜杯雨。莫将溪水淬芙蓉,夜凉恐向秋空舞。”又《春晓曲》曰:“金猊微触帘钩动,钗玉低横鬓云耸。一奁水冷镜中鸾,黼帐香浓绿鬟重。十二层城仙梦回,碧天如水春雁来。栏干瑶露滴成雨,楼前桃花开未开?”又《春夜曲》曰:“玉绳迟迟莲漏长,画帘风细吹衣香。碧环无声半臂冷,红丝绣罢双鸳鸳。蛾眉敛黛唇脂冻,香颈低徊翠钗凤。欲落不落银灯花,欲成不成绮帷梦。”又《宣府》曰:“隘害雄三辅,京师枕背区。峰高连大翮,地险厄飞狐。落日平沙迥,秋风废垒孤。豹房歌舞处,一例没青芜。”其二曰:“昔在明中叶,年年此用兵。人姻今巨镇,烽火旧边城。雉堞残山接,雕弓晓月明。琵琶怜塞女,对客作秋声。”又《固关》曰:“一步分燕晋,重关嶻嶪开。山随云北去,人与雁西来。客鬓霜前短,乡心马上催。承平严锁钥,好葺旧烽台。”

    毕制使客

    镇洋毕秋帆制使沅,怜才好士,为风雅主盟,提挈寒畯,不留馀力。署中游客常满,俱见优待。一夕,公潜至馆中,视客所为,有客焚香而祝曰:“家贫母老,无以为生。远投毕公,求荐馆席,今来数月,犹未得栖枝,幸垂怜悯。”翌日,公延客入曰:“荐祢之书,仆非敢吝。念君家有老母,未可远离。”袖中出五十金曰:“稍备资斧,助君归装。”又出一书,属带致某银号,且曰:“勿作殷洪乔故事。”客未餍所求,悒怏而返,银号中书弃置箧中,亦不省记。是日偶检得,念为公所托,亲致之。号主人询其来历,具言归自毕公署,兼述谋馆未得,意甚颓丧。主人阅书毕,举手贺曰:“制使馈君千金,存仆处作母,岁以子金资薪水,今而后可无事远游矣。”客始闻而惊,继而喜,喜极而感,泪涔涔下,不能止。归家设公长生禄位,朝夕膜拜,终其身不衰。

    钱文端之知人

    秀水钱文端公陈群,有知人鉴。诸城刘文正,初释褐时,以所业就正。公谓文正房师王楼山云:“吾贺子及门得伟器,他日令仆才也。”金坛于文襄,方为孝廉,来谒,公即大赏异之。刘文正及钱塘梁文庄,俱以笔法自诩,公曰:“二君毋高自位置,会看贤郎跨灶耳。”后文正子文清相国、文庄子山舟学士,果濡染家学,八法冠时,碑版大书,照曜四裔,不必如大令自誉,而书名突出二公上。文端幼贫甚,隆冬早起读书,灶无宿薪,汲井水盥手,肤为之坼。未弱冠,依人京师,佣书糊口,冬无裘,入市以三百钱买皮袖,自缀于袍,钞纂益力。逾数年,旋里,课两弟读书于南楼,去梯级,缒绳送饮食,岁除始一下楼。如是者二年,学大进,遂以文字邀异遇,高官大年,席宠累代。高庙南巡,公扶杖迎銮,御制诗至有“江浙大老”之目,可谓荣已。回忆童牙孤露,饥寒逼人,虽寤寐中当无此冀望。士之匿影蓬荜,憔悴谋生者,观于公,无自戚戚也。

    石学政典试江南

    顺治十年,江南学政石公申,登试案迟迟不发。既而谓诸生曰:“余苦心力索,得三状元,是以迟滞。一昆山徐元文,一吴县缪彤,一长洲韩馚。”石公召韩谓之曰:“子文元气浑涵,如玉在璞中,其光必发。然光焰太藏,不在其身,将在其子孙乎?”后徐、缪两人俱中状元,韩以青衿终其身,其子果中癸丑状元。始知石公巨眼,文有定评如此。

    尹文端督两江

    尹文端公继善总督两江时,年才三十,人呼为小尹。海宁杨守知,素知名,晚以道员候补江南,尹奖慰之甚厚。杨抚鬓曰:“蒙公盛意,惜守知老矣。夕阳无限好,祇是近黄昏。”尹曰:“否,否。天意怜幽草,人间重晚晴。”杨出语人曰:“不谓小尹吐属敏隽乃尔。”又有王主簿者,司守行宫,得句云:“愧我衙官无一事,宫门持帚扫闲花。”尹异之,遂加奖拔。

    陈楚产除夜觇士

    陈楚产号五不,读书甚苦,寄食砚田三十馀载,齿逾知非,始补弟子员,随捷两闱,筮仕莱阳令。时值除夕,欲觇莱俗与楚风同异若何。徒步出郭,所见烘垆戏鼓、爆竹黏吟,比户皆是。行至效墟,忽闻茅屋有书声出,潜窥之,见一士子与其妇,坐拥败絮,一读一纺,青灯荧然,色甚凄瘁,夜向午矣。陈殊叹异,即还署,呼役舁酒面肉米相饷,并赠以诗曰:“破灶无烟火,寒门蛛结丝。斯人今日事,似我少年时。”元旦士子来谢,则童生观光也。时楚产尚艰嗣,立迁其家于署内,饮食教诲如子者数年,亦成进士,官至粤东司臬。楚产累官知府,适为其属,观光执弟子礼不改。在莱之日,麻城接壤豫省,其里人言先辈好文爱士,必举此事为称首。

    来文端之知人

    文端公来保,为乾隆朝宰相,生平最善相马,一时有九方皋之目,然其知人之明,亦有不易及者。文襄公兆惠,微时甚贫窭,生未逾月,父母俱亡,育于姑家。七八岁时,已长大如成人,力敌百夫。偶过市,见群不逞聚殴一人,兆勃然挥拳奋击,皆披靡鸟兽散。方欲追击,一道人从后掣其肘,即随之去。至西山深处一茅庵中,留教拳勇,且口授以兵法,半年乃归,姑以为已死也。既而入营,就步粮,为街卒。文端兼摄步军统领,见诸卒泼水不过寻丈间,兆独远及数十丈外,异之,呼与语,甚戆,命鞭之,如击马,大呼曰:“性耐刀锯耳,不堪鞭棰也。”文端见其状貌已奇之,闻言,益大异,令明日至府面试。挽强命中,挥刀运石,力大无穷。与谈行军纪律,侃侃而言,动中窾要,文端益大喜。次日入朝,见上叩头贺曰:“臣为国家得一奇士,街卒兆惠,其人虽微贱,真大将才也。”即日召见,命之射,九发皆中,立授一等侍卫。后平定西域,数建大功。

    林文忠契张亮基

    铜山张督部亮基,初以中书从王文恪公治河工。适林文忠谪襄河务,独契公。时公尝却河弁馈金三千,文忠密识诸简,未以告人也。逮公为永昌守,文忠方由西域赐环,授滇督,公道谒焉,文忠欢甚,出手籍记却金日月,公戄然异之,盖不复省记矣。公之清恐人知,文忠之求贤若渴,殆未易于今人中求之(按文忠尝疏荐公云:“其才胜臣十倍。”宣宗始知公可大用,文忠之识公实基于却金一事)。

    林文忠折服龚定庵

    龚瑟人名振都下,朝贵倒屣交迎。而口若悬河,每及当世事,纵横陈说,四座皆喑,与之诘难,鲜不辟易者。一日觞于某贵人第,座有林文忠,定庵席次,谈天雕龙之辩,风起泉涌,众唯唯,而深厌苦之。酒数行,坐客有言部胥多奸人者,长喟不已,文忠笑曰:“君何易视奸人乃尔?而以若辈当之。”某曰:“何谓也?”公曰:“子真未知之乎?吾与子言奸人。夫奸人者,言人所不敢言,为人所不忍为,如公孙宏期年化俗,尚以为迟;安石万言书,自拟伊、傅;秦桧‘我有二策可以耸动天下’之类是也。盖辇毂之前,人文所聚,而彼辈乃大言不忌,自信之坚如此,亦非真有过人之材也,不过见当时人材脆薄,学识猥陋,故肆无忌惮,挟其术以沽名猎位,眩其学以动众惊俗,一旦得志,殃民生而败国是。如此辈者,行逆而险,行伪而坚,老成谋国,在所必诛者是也,此之谓奸人。君恶得以区区刀笔吏为奸人哉!”言已,满座改容称善。定庵颇自矜持,闻者谓非文忠森严耸切之论,未易折服之云。

    名臣留意人才

    昔读武进张皋文编修茗柯文,书左仲甫事,有曰:“余同年友仁和汤吉士金钊告余曰:往岁北来,道出凤颖,往往询其民人繇俗,有刑狱不当,赋役无节者,民曰:‘非霍邱左爷来,谁与办之?’有风俗乖忤,水旱冤抑者,又曰:‘非霍邱左爷来,吾属不安枕矣。’”云云。又大学士左公宗棠,请饬史馆为桂超万立传,疏曰:“道光十七年,臣宗棠会试北上,道出栾城,偶游城市,见知县桂所张示谕,劝民耕种,并示以种植木薯、棉芋之宜,以及备荒之策,甚为详备。询之居民,皆言令之爱民出于至诚,其洁清自矢,为从前清官所未有,心窃异之。”云云。霍邱、栾城之循卓,不待复言,而汤、左二公,当骑驴觅举、手无寸柄之时,驿路偶经,即留意人才如此,儒臣识量,名相襟期,肇于此矣。

    曾文正知人

    近世士大夫,多称曾文正公能知人,非妄语也。江忠烈公忠源,初谒公于京邸,既别去,公目送之曰:“此人必名天下,然当以节烈死。”时天下方无事,众讶其言之不伦。后十馀年,忠烈果自领偏师,战功甚伟,嗣殉难庐州。公东征时,沪上乞师,公奏请以今相国合肥李公赴沪,而以参将程忠烈公学启从。临发,公送之登舟,拊忠烈背曰:“江南人誉张国梁不去口,君去亦一国梁也,行闻君克苏州矣,勉之。”李公至沪,由下游进兵,自青浦昆山转战至江苏省城,拔名城,殪大憝,虽尝借助英法兵,而西人独推忠烈功,为淮军诸将最,其声威殊不出张忠武下。嗣克嘉兴,先登,中枪仆地,卒不救,其以死勤事,亦与忠武同。盖升平之际,物色人才,危急之秋,激昂忠义,精神所感,诚至明生。文正儒臣,岂有相人术哉!呜呼!洵天人矣。

    朱暝庵流寓长沙

    朱暝庵流寓长沙,尝岁暮贫甚,榜诗于门曰:“申椒零落菊英残,从古潇湘作客难。连日市门三尺雪,更无人记问袁安。”时威毅伯曾国荃方家居,闻之叹曰:“文人至此,我辈之责也!”急造访,赠钱十万。至除夕,复榜门曰:“羔酒笙歌饯岁时,蓬门苔瘦得春迟。苍生莫问安危局,我且无聊尔可知?”有告巡抚者,巡抚怒,将追逐之。或解之曰:“名士狂态固尔,不足责。”巡抚笑曰:“名士!名士!能辟谷乎?”暝庵闻之,又为诗曰:“名士原无辟谷方,贵人休替达人忙。冰山有我天公在,胜似人家沈部堂。”

    张文达之爱士

    庚子回銮后,惟京师学务,办理差强人意。先是,京师本有大学堂,庚子之乱,生徒星散,至是,长沙张百熙被命管学。公夙负学界重望,苦心孤诣,锐意兴学,礼聘桐城吴挚甫先生为教长,阳湖张鹤龄副之,网罗一时名流殆尽。开师范、仕学、译学、医学四馆,继又开进士馆豫备科。自是,五方秀士,鳞集黉塾,文学彬彬振朝野矣。文达后因清廷疑忌,不得展其怀抱,乃辞学务一切差使,改任邮传部尚书。与侍郎唐绍仪,因用人事不相能,遂郁郁一病不起。张为人宏达爱士,能容纳众流,没后,士林争悼惜之。如皋冒广生挽以联云:“爱好似王阮亭,微闻遗疏陈情,动天上九重颜色;怜才若龚芝麓,为数揽衣雪涕,有阶前八百孤寒。”盖纪实也。论者谓文达离学务而任邮传,本非素愿,推文达之心,始终不能忘情于苦心缔创之全国学务耳。


    吏治类

    施世纶为清官

    陈康祺《燕下乡脞录》笔记云:“少时即闻乡里父老言施世纶为清官,入都后,则闻院曲盲词,有演唱其政绩者,盖由小说中刻有《施公案》一书,比为宋之包孝肃、明之海忠介,故俗口流传,至今不泯也。按公当官,实廉强,能恤下。初知江南泰州,值淮安下河被水,诏遣两大臣莅州督堤工,从者驿骚闾里,白其不法者治之。湖广兵变,援剿官兵过境,沿途攘夺,公具刍粮以应,而令人各持一梃列而待,有犯者治之,兵皆敛手去。守扬州、江宁,所至民怀(按公为靖海侯琅次子),乞留者万人,不得请,乃人投一文钱,建双亭于府衙前,名‘一文亭’。累迁督漕运,奉命勘陕西灾,全陕积储多虚耗,而西安、凤翔为甚。将具疏,总督鄂海以公子知会宁也,微词要挟,公笑曰:‘吾自入官,身且不顾,何有子?’卒劾之,鄂以失察罢。公平生得力,在‘不侮鳏寡,不畏疆御’二语,盖二百年茅檐妇孺之口,不尽无凭也。”

    魏青天

    魏青天者,广昌魏少宰定国,知湖广应城县时,楚民争称之者也。公善决狱,惠政入人心,邻县讼者咸赴诉,上官亦知之。云梦、孝感民,为有司所虐,闭城罢市,大吏亲临不得入,檄公往,民望见衔牌,欢曰:“魏青天至矣。”皆罗拜,旋解散。嗣守杭州,豁浮粮,屏盗贼,戢旗兵,民感戴如在楚时。会巡抚黄叔琳获罪,或言叔琳弟叔敬为御史,巡台湾,过杭扰民,民罢市,世宗命将军总督会讯。讯日,观者如堵墙,叔敬囚服,噤不语,将军呼三木胁之。公率钱塘令历阶上,抗声曰:“府县司地方,地方罢市,府县不知,请先劾府县。且阖城老弱万千在庭下,辱将军一问,有无立剖,安用刑为?”将军目外望诸百姓,匍伏同声应曰:“如府君言。”叔敬遂得释。公后以陈臬畿辅,拷人致死,谪戍黑龙江。乾隆元年,与杨名时、魏廷珍同召见,出抚安徽,入贰吏部。终其身世,称魏青天。

    郭琇令吴江

    郭制军琇令吴江时,簠簋不饬,大吏将劾之,郭立誓痛改,令役担水洗县堂及内室,示民以更新,后果操行峻介,卒称直臣,以其事无稽,姑置之。偶读新城陈侍郎用光应诏言事折子,有云:“臣闻汤斌为江南巡抚时,将劾吴江县知县郭琇,琇请见,愿以治行自赎,斌许之,遂一变而为良吏,且致位卿贰,以名臣显。”是人言不尽子虚矣。按康熙二十五年,文正抚苏,尝荐琇居心冲澹,莅事精锐,宜行取,部以催征未完议格,特旨允行,授御史。又三十八年春,圣祖南巡至德州,见琇跪道旁,谕阁臣曰:“郭琇前令吴江,百姓至今感颂,其人有胆量、无朋比,可授湖广总督。”知郭制军之在吴江,其改辙以后,必有循良慈惠,深餍人心者。至于居台垣时,劾河臣靳辅治河无功;劾大学士明珠、余国柱结党营私,背公纳贿,少詹高士奇、都御史王鸿绪等招摇依附,一时方严抗直之声几使辇下栗然,朝贵侧目(详见公所著《华野疏稿》)。其丰裁气骨,作令时必已不凡,特年少阔疏,人言偶惑,宜文正儆厉而奖掖之,不然士大夫一命甫膺,甘为墨吏,素丝已黦,白璧难磨,尚何晚盖立功之可冀乎!命世如郭公,仍不能掩其生平之一节,有位君子,庶知惧焉。

    李侍御

    山左李侍郎望石,初名立。其选庶常也,世祖举御笔改名赞元。后以监察御史出按楚,时鄂渚有大滑段世昌,稔恶万端,而神谋四达,前台使莫能谁何。李至,佯置不问。一日,饯客江干,已微醉,从一尉一僮,夜往叩门,世昌仓皇趋出,径前手絷之,命尉牵其颈,踏月还署,即置之狱。远近显要为之求解者,书牍盈案,李概不发,立杖杀之。当世昌入狱时,语其家人曰:“我少时见一道人,能知未来事,询以终身,道人曰:‘他日所遇,非桃非杏,非坐非行,即禄尽时也。’今按君姓名适符,尚欲觊生乎?”

    袁子才宰江宁

    袁简斋宰江宁时,五月十日天大风,白日晦冥。城有韩女,被风吹至铜井村,村去城九十里,明日村人送归之。女已字李秀才子,李疑风不能吹人远去,必有奸,因控官。袁曰:“古有风吹女子至六十里者,汝知之乎?”李不信,袁取元郝文忠公《陵川集》示之,曰:“郝公一代忠臣,宁作诓语?第当年风吹吴门女,竟嫁宰相,恐汝子无福耳。”秀才读诗大喜,姻好如故。总督尹继善闻之曰:“可谓宰官必用读书人矣。”其诗曰:“八月十五双星会,花月摇光照金翠。黑风当筵灭红烛,一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎,芊氏负从锺建背。争看足下来鬼物,云鬓欹斜倒冠佩。须臾举目视旁人,衣服不同言语异。自说吴门六十里,恍惚不知来此地。甘心肯作梁家妇,诏起高楼榜天赐。几年夫婿作相公,满眼儿孙尽朝贵。须知伉俪有因缘,富者莫求贫莫弃。”

    公归集

    平湖陆稼书龙其,改名陇其。初为嘉定令,以小舟载纺具抵任,内子躬自辟纑,易日用蔬菜,而慈惠字民,强毅任事,一时有神君之颂。忽有瞽者诣案自陈曰:“聪明正直谓之神,公即神也。我不幸两目无见,特乞公一字批断,来生作有目人,地下冥王必不违公言耳。”稼书笑而允之。不二载,被劾去,嘉定士民数千泣留不得,因刻《公归集》为赠。山右魏总宪上疏,称以天下第一清官,复其职,仍补灵寿县,内擢监察御史。罢官归朱泾,著书自娱,卒于康熙乙亥年。殁时,并无疾苦,午倦卧床,口喃喃若与人谈者,有顷,呼其家人曰:“忠湣公在此交代,我其去矣。”遂闭目而逝,空中萧鼓暄阗,合村无不共闻,殁后寂然矣。

    岳青天

    岳少保起,满洲人,以孝廉起家。初任奉天府尹,前令尹某以贪黩著,公入署时,命仆自屋宇器用皆洗涤之,曰:“勿缁染其污迹也。”后与将军某抗,罢官。嘉庆即位,首起用,为山东布政使,俄调任江南巡抚。公以清介自矢,夫人亲掌签押,署中僮仆不过数人,出则驺从萧条,屏却舆轿,瘦骖敝服,居然寒素。禁止游船妓馆,无事不许宴宾演剧,吴下奢侈之风,为之一变,实数十年中所未有者。其驭下甚宽,然不假以事权。尝与客共谈,指其侍从曰:“若辈惟可令其洒扫趋走、烹茶吸烟而已。署中政事,乃天子付我辈者,安可使其与闻?从来大吏,多不能令终者,皆倚任若辈为心腹故也。”其夫人尤严正,公尝往籍毕弇山尚书产,归已暮,面微醺,夫人正色告曰:“弇山尚书,即以耽于酒色故,至于家产荡然。今相公触目惊心,方畏戒之不暇,乃复效彼行耶!”公长谢乃已。故吴民至今思之,演为《岳青天歌》,以汤文正之后一人而已。

    陈宏谋捕寺僧

    苏州治平寺有二十二房,囊橐饶裕,造密室藏妇女,恣意淫纵。乾隆二十四年,巡抚陈文恭公宏谋,兼得其实,密掩捕之,搜获妇女四人,并衣饰奁具无算。公派员谳鞫二十二房内犯奸者一十四房,淫僧一十六名,并供出被奸妇女二十五人。奏闻,械淫僧解京治罪,刑部请杖毙,奉旨发黑龙江,给披甲人为奴。

    阳曲令祈雨

    康熙六十年辛丑,山右大饥,平阳、汾州尤甚。高安朱文端公,衔命往赈,全活无数。公还朝,亟称阳曲令沈某,治行为山西第一。沈,闽人,初令阳曲,次牧沁州,后守汾州,皆有惠政。尝祈雨,三祈三应。阳曲为省会首邑,自庚子秋至辛丑夏,历三时不雨,求辄不应。沈率绅士步行百二十里,至五台山神祠祷焉,是夜即雨,连三日夜大雨,阳曲之四隅莫不沾足,而邻境旱如故。沈归,中丞率大小属吏郊迎,万民拥道,欢呼忭庆。为民请命,至诚感神,虽古循吏,莫是过已。

    张巡检

    纯皇帝幸滦阳,有随侍太监某,滋扰民间。时热河巡检张若瀛者,桐城相国文和公族子也,抚以善言,太监愈咆哮。若瀛乃呼役缚之,立加大杖。直督方敏悫公闻之,大惊曰:“张某疯矣!”亟上章劾奏,上察其情,谓侍臣曰:“非太监恣行不法,若瀛安敢尔。其人殊有家风,朕甚嘉之。”因特旨越七阶,擢同知;而太监遣戍畿辅。民庶欢声若雷。

    田文镜属史

    相传田文镜为豫督,平越王少司马士俊适令祥符。庭参日,田问出身,王攒眉嗫嚅,故作羞愧状,良久始对曰:“士俊不肖,读书出身,某科散馆翰林也。”田以为刺己,怒斥之。王知不免,回署即详请免河南堿地税,冀见忤放归。田果疏劾。时杨中丞文干,方为布政司使,入谒曰:“王某请免税邀誉耳。公不欲成孺子名,盍少缓。”田诺之。未几,杨巡抚广东,即保荐同往,以道府用,荐升两司,田卒,代其任。以田文镜之严苛明察,而王则面加讪诮,杨则诱以巽言,刚柔抑扬,若弄孺子,其才岂在文镜下。

    博山县令之强项

    乾隆五十七年,和珅方秉政,兼步军统领,遣番役四出诇事,携徒众,持兵刃,暴民间,官吏莫敢问。一日,至山东博山县,饮博恣肆,知县闻即捕之。至庭不跪,以牌示知县曰:“吾提督差也。”诘之曰:“牌令汝合地方官捕盗,汝采三日不吾谒,且牌止二人,而率多徒何也?”擒而杖之,知县卒以是去官。博山民若失慈母,而和珅遂亦不复使番役出京师。盖知县事者,偃师武亿虚谷先生也。先生邃经学,考证金石,多精论卓见,循吏儒林相表里如是,戢暴驯良之异政,奈何与不读书人谋之。

    侯抒愫之清操

    河南侯户部抒愫,顺治壬辰进士。令潍县时,清操绝人。大贾郭某陷于讼,荐绅为之请者以十数,侯阁闭不与通。同年某方守莱州,移书惩责,侯佯为莫解,复曰:“滥竽作吏,旷职怀惭,苟有可以报朝廷爱百姓者教之,敢不惟命。”守意沮。方抒愫出宰,其兄抒恽语之曰:“吾家世清白,若以一钱归,吾不复东视若矣。”故愫以清节特闻,兄之教也。

    蒋伯生大令

    常熟蒋伯生大令因培,宰山东,多惠政。初至汶上,父老称蒋公子。会巡漕御史某家人,婪索供张,势张甚,所过咸趋承惟谨。抵汶上,君方诣行馆谒,及门闻诟厉,廉知横行状,便止屏外,扬声慷慨而言曰:“公奉天子命来,因公过镜,凡适馆具餐,所应储峙,有司为东道主,何敢怠忽,今乃纵厮养无状乃尔乎?是藐功令也。因培亦朝廷命官,藐功令者而顾䩄颜奉之,非夫也。”遽令撤所张灯及供膳,拂衣径归,御史遂中夜仓皇去。后事发,以贿赂牵连者数辈,东抚以君事上闻,奉朱批“此人可嘉之至”,由是君强项之名,籍甚遐迩矣。

    罗仙坞作令

    桃源罗仙坞先生令中部时,有妇人以夫久出不归,求判改嫁,先生云:“焉有为汝父母官,而忍听汝改嫁耶?计汝母女二口,升米可活。”手写朱票,令此妇于每月朔执票支仓米三斗,并谕以“我在此一日,无虑一日失养。唯嘱汝守分,毋使我气短”,感谢而去。一日夫回,偕妇来叩谢,先生欲杖之,妇代乞免。先生曰:“为善必终。”仍令支一月粮去,而收回朱票。此事可谓仁至义尽。又尝上省谒秦芝轩中丞,中丞言:“尔守中部,好处我不深知,丑处亦未闻,固不见所长,却不见所短,似不应久屈在下邑。”先生正色答云:“且不必论长短好丑,只以国士遇我,我不敢当,若以众人待我,我亦不受。”即日禀辞去。盖中丞微示以调繁意,先生之应答也有体。

    沈观察

    仁和沈观察廷芳,乾隆鸿博科人物也。为御史,号劲直。督山东赈恤,寻拜登莱青道之命。以莱州老儒高凤起、法坤厚、毛贽,晦名乐道,有加礼焉。暇则屏驺从,入村舍,巡视稼穑,问民疾苦。人识其所乘白马,见其马来,曰:“我使君也。”迁河南按察使,入觐,奏言母年九十,乞归养。高宗俞其请,并赐御书旌之。服除,陈臬山东,仍乞归老。其归也,数千人送至崮山驿,皆曰:“使君前者去不数岁复来,今当以何时至邪?”慰之曰:“父老意良厚,其各训子弟,勉为善良,毋为系念矣。”流涕别去。观察历官中外,虽甚鞅掌,不废撰述,盖桐城方侍郎弟子云。

    李太守

    王士祯《池北偶谈》笔记云:近日廉吏,以松江太守李正华为第一。正华贡士,献县人。予乡李御史,按下江,诛诅豪霸,有海忠介之风。中谗被逮,吴民号泣攀送者数万人,既登舟,僚属皆在,相视挥泪。正华最后至,携一酒瓢,满酌送侍御,慷慨言曰:“吾曹期不愧天日、不愧朝廷、不愧百姓耳,成败利钝,造物司之。公今日之行,荣于登仙,诸君何至作楚囚相对耶?”侍御掀髯大笑,诸君改容谢之。后以考成不及格,镌级去。行之日,囊无一钱,松江人醵金数百,强投舟中,复人制一衣献之,凡数千领,正华一无所受。松人走白巡抚中丞,下檄使受之,移书慰勉,乃量受为行李之费。既归家,骑一驴,往来田间,岁一至郡城。南鼎甫官河间时,与之往还,甚稔。予过献,问其所居,在县西门,数椽仅蔽风雨云。

    张待问

    新城本长山县地,元始为县,阅《长山志名宦》,宋止知县翟大顺一人,丞簿则有明以前,竟无考。适阅《东轩笔录》,得张待问一人,知志之阙漏多矣。张待问为淄川长山县主簿,县有卢伯达者,与曹侍中利用通姻,复凭世荫,大为邑患,县令惮其势,莫敢与较。张一日承令乏,适伯达以讼至庭,即数其累犯,杖之。未几伯达之侄士伦,来为本路转运使,人皆为张危之,或劝令自免去,张曰:“卢公贤者,肯衔隙以害公正之吏乎?”了不婴意。一日士伦巡按至邑,召张语之曰:“君健吏也,吾叔赖君惩之,变节为善士矣。”为发荐章而去。待问固不愧名宦,乃士伦亦乡之贤大夫也。录之以补志乘之阙。

    人心刁诈

    康熙二十三年,两江总督于清端公成龙,喜微服潜行,察疑狱、求民隐。然奸人造言散布以倾怨家,或反失实,属吏虽灼知而不敢言也。有布衣程姓者,进见直言,且指目击一二事为征,公悚然曰:“微子言,吾安知人心刁诈若此耶?”陈恪勤公鹏年守吴,亦喜微行。有金狮巷富室汪姓两子,以暧昧事杀其师,贿通上下衙门,以疑案结局。惟公不可以利诱,汪遂重贿左近茶坊、酒肆、脚夫、渡船诸人,嘱其咸称冤枉。公察之,众口如一,遂不深究。又刘家浜富家乳妪携一小孩,看稍懈,忽不见,杀死城干,剥去金珠衣服,缉凶无著。公夜出查访,遇醉汉曰:“此沈某杀也。”次日拿审问,沈极口称冤,其实并无此事,略加刑即释焉。孔子曰:“众好之,必察焉;众恶之,必察焉。”善夫!

    陆清献

    陆稼书先生宰嘉定,日坐堂上课子读书,夫人在后堂纺绩,民有事控县者,即出票交原告唤被告。如抗,出差。其听讼也,以理喻,以情恕,如家人父子调停家事,渐成无讼之风。有兄弟争讼不休,公谓之曰:“兄弟不睦,伦常大变,予为斯民父母,皆予教训无方之过也。”遂自跪烈日中,讼者感泣,自此式好无尤。呜呼!若先生者,诚圣人所谓“道之以德,齐之以礼,有耻且格”者也。公生辰,贫不能备寿筵,夫人笑之,公曰:“汝且出堂视之,较寿筵何如。”但见堂上下香烛如林,斯民敬之若神明焉。

    相传稼书先生殁后,为嘉定县城隍,县民数百人,直至平湖接公上任。时先生夫人尚在,谓县人曰:“公在县时,不肯费民一钱,今远道见迎,恐非公意耳。”

    张朝珍

    吴三桂之变,全楚震动,土匪蜂起。时于清端守武昌,威惠素著,剿抚兼施,计擒大冶贼黄金龙斩之,降其众数千。捷闻,巡抚张公朝珍,持露布示僚属曰:“人谓我不当用醉汉,今定何如?”盖清端尝襄事秋闱,陪大吏觞,两使者抵掌论时事,饮数十巨觥,闱中皆笑公酒狂。故张公及之也,属吏见长官,多嗫嚅逡巡,拘守仪节,公独于皇华公宴之座,侃侃直言,靡所避忌。恐此时豪气,已足吞逆藩而有馀,况金龙一无赖贼哉!


    先德类

    范文肃厚德

    范文肃公文程,为宋忠宣公裔,清初仗剑谒军门,太祖曰:“名臣后,宜厚待之。”遵化四城之役,公守滦州,独得保全阖郡生灵。大兵入关时,公参决帏幄,劝睿忠王秋毫无犯,为明帝发丧,并护送倪文贞公灵柩南归,凡忠义之士皆褒奖之。时定赋税,有司欲以明末练饷诸苛政为殿最,公曰:“明之亡,由于酷苛小民,激成流寇之变,岂可复蹈其所为!”因以万历中征册为准,岁减数百万两,民赖以苏。故其簪组鼎盛,为八旗巨室云。

    昆山徐氏先德

    昆山徐建庵司寇之祖赠公某,于明时尝为常熟严文靖公记室,时三吴大水,赠公代具疏草请赈,文靖犹豫未决,筮之,因嘱卜者第曰吉,乃请于朝,全活无算。生子开法,于鼎革时有镇将某,寇掠妇女数百人,锁闭徐氏空宅大楼,严命开法监守。开法悉纵之,送还其家,遂将空宅焚烧。及某来索取,曰:“不戒于火,俱焚死矣。”某默然而去。开法连举三子,元文中顺治己亥状元,干学中康熙庚戌探花,秉义中康熙癸丑探花。

    昆山徐氏干学等,以同胞昆弟三人先后得鼎甲、跻膴仕,洵为科名盛事。相传徐之父坦庵,母顾夫人,当明末兵乱,有武将俘妇女数十人扃徐别室,顾设计纵火出之。及三子登第,人谓阴德之报,婿申穟亦举顺天庚子江南解元,联捷成进士,逮后科第绵长。曾记其厅事一联云:“祖孙父子兄弟叔侄,加以外甥宅相,女婿门楣,人人得第;子午卯酉辰戌丑未,兼于丁巳乡闱,己亥会试,岁岁登科。”诚足传也。

    三别号

    嘉善柯光禄岸初先生,常言昆山徐氏三昆季,皆世间伟人,其别号建庵、果亭、立斋,各道性情,无不极似。余从游日久,信其知言。相国面方口大,双眸有光,寡于言笑,与客饮至酒深,或述往事,间发谐语,乃始微哂,庄坐移晷无倦容。盛暑必肃衣冠,虽门生故吏不以亵见。小时嗜弈及叶子戏,自晋秩大司成,遂绝不为。昔李九我为南祭酒亦然,盖先后贤亦同揆也。司寇温厚凝重,短视而善鉴人,凡受其赏识者,次第尽掇巍科。吐握之勤,农夕靡暇,常至口酬辨问,手缮简笺,耳受陈禀,兼施并给,曾不阙误。宾退而后,辄事铅椠,即饮阑寝倦,从无释卷之时。宫詹性恬荣进,称疾家居。筑室山南曰“耘圃”,榱桷朴素,列贮缥缃,竹坞萧森,莲池淡荡,游其门者翛然有遗世之思。年五十有二始举一子,遂命地师相地。客有问者曰:“相地何用?”宫詹自指曰:“将以藏此躯耳。”时司寇与相国尚无恙,而宫詹方在盛年,遽为此语,亦足以见达天之致矣。不数载而司寇与相国相继谢世,果亭先生特膺宠命,荐陟宫詹。嗟乎!达天者其得天独厚哉。

    青龙盘柱

    昆山徐翁,醇谨朴诚,乡里目为长者。负郭田百亩,佃于农而收其租,家道恒足,称小康焉。一夕,梦有青龙盘旋堂柱,觉而异之。诘旦,有佃人来偿租,携十龄馀幼女同至翁家。女服青布衫裤,性憨跳,以两手抱堂柱,攀援欲上,旋转而堕者再。翁顿忆昨梦,以酒食款佃人,询其女犹未字。翁曰:“而女吾所爱,吾有子年相若,以婿汝何如?”佃人惶恐谢曰:“郎君当婚巨室,某贫薄女又村陋,奚敢附高门乎?”翁曰:“我固欲之,不汝嫌也。”因强与订盟,以钗钿数事为聘,厚馈而遣之。迨女既长,归徐,生三子。长元文,状元及第;次干学,次秉义,俱探花及第。龙盘之梦,洵贵征也。初女年幼,常梦小遗,既长亦然,多方疗之终不治,问之则曰:“睡梦中见有红灯两盏至前,遂遗,亦不自觉也。”后以子贵,迎养京邸。尝祝皇太后万寿,赐宴宫中,酒阑将私,宫嫔以红纱灯导至厕所,始悟前梦之奇验如此。

    张相国祖

    张文端公之封翁,初梦神送一衣冠人至,谓为晋朝王处仲。是夕果生一子,封翁甚喜。稍长,器宇魁梧,性亦聪慧。十岁忽殇,封翁悲恸綦切。越数年,又梦前衣冠人至,曰:“吾周览天下,福德无如翁家,今再来不复去矣。”俄顷公生,言貌举止与前无异,故字曰“敦复”。予小子识之,不敢忘,尔时童稚,不敢请问翁家之先,有何功德。后闻吾师张子畏观察寅言,始略知其大概。先是明季张氏之祖,有诸生某公,生二子,俱读书立品。公老不得志,家计日窘。一日锄圃种菜,忽见窖藏,白镪充斥,不下百万,自念书生福薄,骤得巨资何以堪之,遂如旧掩好,将留作善举。及老而疾革,始告二子,命必俟荒年掘以赈饥,“尔曹务须善成吾志,倘背吾训,妄存贪念,子孙不昌”。二子泣涕受命。公卒后数年,适遇奇荒,二子遵公遗命,发圃觇之,信然。遂谒邑令,敬陈遗训,愿出窖救荒。令故贤者,正苦赈济无术,闻言大喜,自督役亲往发之,果得藏镪百万,尽以赈饥,所活无算。事竣,将为请奖,二子坚辞不受。后某甲早行,见人肩担二筐,内盛珊瑚、青精、水晶、砗磲之属,大如杏实,累累如贯珠,不知何物,试问何往,曰:“送往张家去也。”后逢清初定鼎,文端、文和两公,父子相继拜大学士。一时兄弟子侄,由私第而跻显秩者,指不胜屈。始知所见珊瑚等物,为各色顶戴也。

    陈太封翁

    山右陈翁,相国文贞公祖也。家贫,以舌耕为业。年至不惑,计累岁所积脩金,共四五十金,熔小铤十馀枚,每夜灯下一一摩挲,聊以自娱,媪尝戏而揶揄之,亦不以为侮也。村有族子某,困厄无以自存,素知翁所积,尝伏窗窥之,欲胠箧窃取,而苦无间。一夜,媪启户如厕,某乘间潜入,稔知积金固置褥下,急探手暗中摸索。翁睡固未熟,觉而揽其袂,就垆坑取火烛之,见是某大惊,仍息其烛,低声问曰:“汝何为者,奈何作此丑事?为宗族羞。”某愧且栗,答曰:“岁暮饥寒交迫,实逼处此。”翁曰:“汝休矣。”遂取所积金尽付之,麾令速去,“好为之,我不汝瑕疵也。”某不遑叩谢,匆匆携金径去。翁乃大声呼曰:“有贼!”媪闻急返,问如何,曰:“适有贼入室,已惊窜矣,未知失物也未。”命媪烛之,遍察惟失积金,媪色懊怨,翁谓得失有命,反慰藉之。时翁方苦无嗣,自后媪忽有娠,连举数子,家亦渐裕。某自得金后,勤俭经营,居然小康,娶妻甚贤。某尝向妻述前事,欲报翁德,苦未得当。会秋谷将登,某防盗获,夜起侦伺,时月明如昼,见二人称足行阡陌间,意是盗瓜豆者,姑屏息觇之,但闻哝哝小语,一曰:“在此”,一争曰:“否,否。吾审之最确,毕竟在彼不在此。君如不信,试折枝插之,十日不枯,便验真伪。”一人曰:“诺。”又相将行数武,插枝而去。某知二人为形家者流,急迹其插枝处,固己新购之业,留心识之,果十日其枝不枯,大喜,商之妻,将谋葬亲。妻尼之曰:“吾侪小人,猝得吉壤,恐无德以堪之。君尝言欲报翁德,闻翁所葬亲地甚凶,将谋改葬,不如即以此穴相赠,我亲附葬其旁足矣。”某曰:“汝言良是,但翁长厚,明言相赠,彼必不受,奈何?”夫妻沉思久之,某忽跃起,拊妻背笑曰:“得之矣。翁昔葬亲,掘穴不深,我所目见。趁寅夜人静,我两人潜为迁葬,附亲其旁,仍将旧穴填好,不使翁知,不亦可乎?”妻曰:“善。”遂如言部署讫,而翁果竟不知也。越岁相国生,以少年登科甲,跻显秩。翁年期颐,矍铄异常,每春秋展祭,尚在旧穴。凡精形家术者,皆谓此地子孙不当发迹,又有为翁谋者,谓某之某地最吉,如改葬莫善于此。翁亦甚欲之,以前事恐某介意,反赧于启齿,后另择数处,皆云不吉。不得已托人风意于某,某笑曰:“若然,则小子已代翁改葬久矣。”遂宛转向来人告其颠末,使转达翁。翁感激往谢,酬以重金不受。再延形家相之,佥谓封拜之地,乃伐石封墓,气益尊。不数年,相国入阁,果如形家言。

    刘封翁

    山东诸城刘封翁,素饶于材。值岁荒,斗米千钱,民不聊生。封翁计拥厚赀,饥民未必甘心坐视,而不发难者,遂决意毁家救荒,活人无算。后其子文正公统勋、孙文清公墉,相继为宰相;曾孙文恭公银之官至尚书。仕宦科第,至今不绝,佥谓为善之报。

    王文庄之父

    钱塘王文庄公际华之父名云廷,阴德甚厚。尝于除夕有贩者,索仆所负账,因仆已更他主,告之故。贩遽肆咆哮,公即代偿之。又一日,家人市帚,卖帚者既去复来,云失其一,公偿以钱。卖帚者睨视谓曰:“使汝不匿帚,肯与我钱耶?”人咸诮公,公怡然也。其忠厚类如此。封公登雍正丙午乡试,文庄中乾隆乙丑探花,官至礼部尚书。

    陆稼书先生曾祖

    陆稼书曾祖溥,为丰城县丞,尝督运夜过采石,舟漏,跪祝曰:“舟中一钱非法,愿葬鱼腹。”漏忽止。旦视之,则水荇里三鱼塞其罅,人称为盛德之佑。溥子东迁居泖上,筑堂名“三鱼”,今稼书文集称《三鱼堂》。裘少司农忧归邸里之日,舟中箧笥沾湿,见船底有巨隙,一大鱼横塞之,水不得进。二事绝相类。

    熊文端子

    熊文端公赐履,汉阳人,相仁皇帝先后几三十年,忠清刚介,崇尚理学,当时号为贤相。薨时,家无担石,赖族人熊本主丧,始获葬焉。其暮年始生子名志契,公甚钟爱,然志契才智庸劣,幼失怙恃,无人训迪,遂至目不识丁。仁皇念公旧德,召见志契,欲赐科目,因问曰:“汝所羡慕者何?”志契童𫘤,因遽曰:“我欲策蹇驴游都市中。”上嗟叹曰:“赐履无子矣。”因命归。乾隆甲子,授翰林院孔目,遂命上驷院赐驴一头,以遂其志。后志契以孔目终其身。

    史阁部孙

    明末史忠正阁部可法殉节时,相传尚无嗣息,弟可程官北京不返,其后裔无有问之者。雍正初,邓东长宗伯锺岳,督学江左,有童子史姓,年四十馀,其祖书可法名,心异之,询之,则阁部孙也。盖督师赴扬,寄孥白下,有孕妾于沧桑后生一子,延史氏之脉,因家焉。邓公遍询诸老生,对无异词,及阅其文,疵累百出,邓公曰:“是不可以文论。”录之邑庠,而刻石署壁,以记其事,俾后之视学者毋凭文黜陟也,故史生得以青衿终,而家亦稍裕焉。天之祚忠节,不绝其后,洵非偶然,而邓公恤孤苦心,亦不愧古人也。按《靳茶坡集》有《送史愚庵梅花岭展墓》诗。愚庵,道邻子,鼎革后流寓山阳。又《扬州志·名宦传》,载史公死后,养子直求其尸不得,招魂葬衣冠焉,愚庵当即直耶。

    王端毅家法

    三原《王端毅公遗事》,凡四十则,公子康敏公所述。夏日京邸,偶得一编读之,因录一二则以自警。公家法甚严,子孙虽孩提,无敢嬉笑于侧,盛暑中必使着衣袜,始侍左右。尝曰:“教尔曹读书,非为利达计也。正欲使知为人底道理。”公谢政后,有一通家子,在官寄茶一篓,公受之,后复寄二篓,亦受之,但答书云:“令先君为时名臣,吾子宜清白律己,勿替家声,何劳为老夫之故,数数寄赠?吾受之,心甚不安,此后勿再寄,寄亦不受矣。”公门人蔡虚斋,《发志录》一条云:“公尝问:‘今学者满天下,何故异才难得?’予对云:‘是固有由。上之人,所以养之者,本未尽其道;下之人,又幸际时之升平,而售之急耳。以生所见言之,如生稍知章句训诂,人便举而进之于学宫矣,未几作经义,甫成篇便得补廪,又未几作三场文字,便期中举人、中进士矣。一中进士,则官已到手,或无暇于学,或自以为无用学矣,其什而能学者无几,盖识见既浅,践履必薄,规为必粗,非所谓俟其熟而食之者也。况自幼入小学,所学多非学做人之实事,人才之不如古以此。’公曰:‘然吾儿子承裕,今年二十三,丙午年已中举人,然吾未欲其急于仕,且令静览群书,间阅世务,冀他日得实用尔。’”承裕即康敏公,仕至户部尚书。

    诸七襄先人

    刑伤,饮小便,止痛解毒,获效最神。秀水诸七襄宫詹锦之先人,有为县吏者,悯刑人之痛苦,每竹枝必浸厕中久而后用之,如是者数十年。迨宫詹显达,人咸谓因是得报。

    裘文达家教

    裘文达公充磨勘大臣时,某省士子用社稷镇公子,众以为应议,公心知非杜撰,而一时忘其出处,归第问公子麟,对以句出《国语》,后于《左传》检得之,遂长跪受责,时公子已官编修矣。公课子之严,待士之宽,一举而两善备焉。

    潘封翁

    吴县潘相国之封翁,性好善,喜施舍,人有婚丧事,以缓急告者无弗应,阖城以善人称之。一日闲步郊外,见凉亭中有一老者饮泣,解带将自经,翁遽前止之。询其故,其人曰:“数日间将为子娶妇,贷于戚友得三十金,今日进城市衣裙,为剪绺贼掏摸去,无颜见家人,故觅死耳。”翁曰:“此小事,吾偿尔金以成其美,毋遽轻生也。”拉之入城,向所熟店铺假三十金予之,其人感泣叩谢,问翁姓名,不告而去。后数年,翁为先人觅葬地,久之不得,偶偕地师至光福镇,见水中有一墩,左右环以两堤,若二龙抢珠状,地师诧曰:“此吉壤也,葬之,后必有大魁而位登宰辅者。”顾无从得主者姓氏,姑至一酒肆访之。坐定,见当炉一叟,似即向所赠金者。叟见翁喜曰:“吾恩人也,奚为而至此?”翁告之故。叟益喜曰:“此某之废地。曩承拯救,厚施久不忘,欲报无由,惟朝夕焚香,祝公福寿。今以是地为可用,谨以奉贻。”翁不可,与议值,叟不肯受,推让至再,即以前所赠三十金署券归之。既葬,相国之显达,果如地师言。识者曰:“此所谓阴地不如心地也。心地善,则阴地随之矣。”

    王文慎之父

    南通王文慎公广荫,与方伯公藻,同姓而不一族。未遇时,约偕北上。方伯公捷,预馆选。文慎落第,思留京图再举,苦无仰蓄资,遂郁郁偕方伯归。文慎公家屋三椽,破陋不敝风雨,无几案,以三足椅支壁读书,绳床外即釜鬲也。父狷介,馆谷外,不一毫妄取,适卧疾,闻子失意归,大怒。文慎亦虑父谴,留行李舟中,轻身归。进门呼父不应,反身面壁卧,文慎公惭惧,跪榻前不敢动。父忽回首哂曰:“汝从王四回耶?”盖方伯行第四也。文慎公不敢应,父又曰:“王四翰林回,汝亦翰林回耶?”文慎泣失声,父愈怒,叱之出,曰:“不中,勿入吾门也!”文慎退见母,母以粝食啖之,令避舅家。舅固富族,怜之,予百金,勖曰:“明年恩科,甥速返,安见不状元归乎?”文慎公遂行抵京,闭门谢客,日伏案作楷书,积策卷万计。试前,出所习,焚香祝之曰:“某屡踬,不能得二老欢,今殚全力为背城战,败则身殉之耳。”祝已,痛哭系巾梁上,示必死。揭晓果巍然前列,殿试以第二人及第。先是阅卷某大臣,定名次,公第七,置前十卷枕侧假寐,将于侵晨进呈,觉枕少动,知有异,急捡视,公卷已抽出寸许,盖黠仆欲以贿者易之也,某大臣遂不寐,移置第二,怀卷待天明。及胪唱,竟依所定名次及第焉。捷书至家,太夫人方支破釜作早炊,报者足触釜,釜坏,太夫人泣曰:“断吾炊矣。”以泥金帖示之,乃喜。公后官至大司空,以恭送御容至沈阳,积劳,薨于京,予谥文慎。

    遗米化珠

    相传武英殿大学士潘芝轩先生,悬弧之日,其庭前忽产一芝,润鲜可爱,先生因以自号焉。道光三年夏,公先以大司徒忤旨家居。适江浙大水,饥民乞食载道,公首倡蠲赈,每自辰至午,至者人给一升,过午则止不给。一日已交未初,饥民皆散去,忽有白发老妪,携青布囊龙钟而至,阍者拒之,妪号泣不肯去。阍者不得已,走告公,公恻然,命呼之入,视其囊仅容升许,且中有一孔,量与之,至斗馀不足,妪止之曰:“足矣。公乐施如此,天必赐福。”遂携其囊而去,并无泄漏,惟案上遗米数合,公呼仆拾取,则粒粒皆明珠也,其大者圆湛如戎菽。或疑此妪为菩萨化身也。

    兰太翁

    兰河督第锡,山西人,由岳州太守,历官河督,清俭勤苦,所至有惠政,人咸戴德。闻其官太守时,太翁以老诸生随任,常出外与里氓杂处,有事稍不惬,归即杖责之,太守长跪乞悔乃已。如此父子,真可谓古人矣。申莲渠尝述其政绩本末,惜不能详记之。

    程太封翁

    江西新建程太封翁,性耿介,躬耕自食其力。娶太夫人某氏,井臼亲操,雍雍然有梁孟、鲍桓之风。后家道日裕,夫妻力行善事,所制升斗,俱有复底,籴则加板一层,粜则去之。晚年盈资累万,儿孙绕膝,双庆古稀。是日戚党毕集,太夫人受贺毕,忽入房端坐,仰药而逝。时方暑月,举家悲切,惶恐无措,以天热不能备礼,草草殡殓,又虑被人口实,仓卒葬于田陇。后有形家过其地,见之叹曰:“此吉穴也,必热葬易于得气,子孙发祥乃速,且贵不可言。”不数年间,其孙晴峰先生前采,辛未进士,官至两湖总督;憩棠先生柳采,甲戌翰林,官至浙江巡抚;霁亭先生奂采,庚辰翰林,官至江苏藩司,兼摄巡抚,其他曾孙科第仕宦,至今不绝;益服堪舆之言不谬。

    倪封翁

    望江倪封翁,为濂舫方伯之父,次郊大令之祖也。尝客金陵,有星者善观气色、决吉凶,百不一失。相公之面,谓气色暗晦,不出一月寿终,促早归部署,迟则无及。翁闻之,心甚怏怏,急买舟归。过芜湖,檥舟江浒,薄暮登岸野眺,见一少妇抱婴儿垂涕临江,意欲投水。公问:“汝何人,欲寻短见?”妇拭泪曰:“妾生不辰,良人嗜博,昨赌败,将鬻妾以偿博徒。妾上难舍慈姑,下难抛幼子,展转思维,不如一死。”公问身价几何,曰:“言定二十千矣。”公曰:“此亦细事,汝第抱于回家,我明早携钱给汝夫偿债可也。”妇犹豫不信,公指江为誓,并问姓名及里居甚详,妇具告之,拭泪叩谢而去。公归舟戒旁人勿遽解缆,天明怀数十金访至妇家。妇正盼望,见公至大喜,顾谓姑曰:“此即江干所遇善人也。”公急命其夫遍招博徒来,为偿其赀,且戒以后勿再与其夫同局,免致夫妻分离,佥诺诺连声称叹而去。公又出银三十两付其夫,曰:“此给汝,聊为生计。汝好为之,一家数口庶不至冻馁。汝妇贤孝,予爱而敬之,不揣冒昧,愿寄为吾女。予岁常上下往来,过此必来问讯,有无尚可相通也。”一家闻之,环拜地下,叩公姓名,以便尸祝。公笑曰:“久自知之。”后公过芜湖,必往探之,举家奉公如神明。其夫已戒赌,善权子母,居然小阜矣。越岁,公再如金陵访星者,诘其言何不验,星者见之惊曰:“公阴骘纹满面,不惟延寿,后福且不可量。”问别后作何善事,公殊茫然,嘿思岂即芜湖救妇事乎?再十二年乃终,年已将八十矣。

    李封翁

    合肥李玉泉封翁文安,道光戊戌进士,生平笃于天性,躬行君子也。官刑部提牢时,例各囚每饭一勺,公散饭必期满勺,生熟必亲尝之,又自捐米煎粥,以济晚饭后收到人犯。狱中瘟疫易作,公恳切为文祷于神,囚病俱起。又预制药材以济急,夏则捐颁蒲扇,每秋各司捐棉衣,公于每所,更添棉被十二条,以备病犯发汗养病之用。种种善事不可枚举。公著《愚荃敝帚二种》,上卷《贯垣纪事》、下卷《村居杂景》,每事各纪七绝诗一首,而《贯垣纪事》一卷,不惟可备掌故,后之人踵而行之,功德真非浅鲜。所谓“哀矜勿喜,好生之德,洽于民心”,封翁有焉。

    叶封翁

    桐城叶封翁凤奎,生性孝友,慷慨好施。母抱痼疾,手奉汤药者五年如一日。弟客塞外,乃短衣匹马出关觅之,手足把晤,欢喜过望。兄宦蜀无嗣,仅一女,卒后所遗宦囊颇充,一以付女。或谓宜少留作归柩资,公谢曰:“女为兄钟爱,何忍较锱铢、伤骨肉情耶!”遇亲友贫者,不吝推解;有商缓急者,必展转称贷以应,坐此负累积千金。箧券盈寸,人甘心负约,辄焚去。方壮年,以事泊镇江,见邻舟一少年色惨变,手持碗饮泣,诘之,哭曰:“家姑苏,从亲故丐数金,被盗路绝,只合仰药死。”公夺掷江中,招之同归,为措资使还,生平好善不倦多类此。后公之长子树南,官湖北知县;次毓桐,己未进士,官吏部文选司主事;次树棠,即选教谕;次湛元,辛酉副举人;次毓荣,乙丑进士,官工部屯田司郎中。

    朱封翁

    宝应朱武曹先生彬,沉潜理学,工诗古文,于经史尤极研究。举孝廉,官学赙,时子文定公已通显矣。督学使者,非年家子,即小门生。先生于按试时趁官侍立惟谨,学使固辞,先生终不去,学使踖蹐,深以为苦,虽老每会试必与计偕。文定公官至列卿,同人咸劝先生可勿应试,先生不肯。道光癸未,公放会试总裁,示帖回避亲父某人,都中传以为笑,儒林中啧啧叹羡,而先生懊丧特甚,拟留京俟再试。于是棘槐诸大臣,咸劝公为奏请一品封典,俾致仕。先生初不知也,比命下,则大怒以为阻其上进之路,选大杖欲挞公,公介戚友跪谢乃已。乙酉,公视学浙江,先生偕来。公持法严,士子有过及文艺小疵,咸夏楚,不少贷,其作奸犯科者无论矣,故时比之雷部神,有“天君”之称焉。赖先生时为训解,公因之少霁威严,然承杜石樵尚书后,以猛济宽,人多不堪。岁试未竣,飞谤已至京师,吾乡钱心吾给谏特疏劾之。事下廷议,谓学政奉公行法,职也,惟亲父不应随棚按临各郡,予公薄谴,先生遂浩然归去。归后以载籍自娱,不问外事,年逾大耋乃终。

    潘公子

    吴县潘中堂芝轩,状元宰相,贵极人臣。其长男某弱冠举于乡,考取内阁中书,咸期以远到,三十后忽慕清净,思祝发为僧。父不许,乃辞官携妻归,夫妇异室同功,潜修梵行,惟岁时偕至祖庙拜谒而已。衣冠布素,止蓄一媪供炊事,闭门却扫,晏如也。隆冬辄自携钱镪,遍行僻巷,见贫乏者量助之。居恒绝迹官府,都中有显者,过吴求谒,亦拒不纳,嘱邻人持刺复,己亦不往答也。佃户不能纳租,即销其籍,颇有伪饰以绐之者,亦听焉。家故巨富,质库十馀,逼时贷其息。境有大工或灾歉,首先倡捐,动辄万金。大吏为请叙,即固辞,或泐碑纪所施,则随意注亲友之名以应。人问其何以弃荣禄、甘淡泊,慨然曰:“吾父状元宰相,弟亦联步青云,自揣才不及,故藉是以收束身心,培养元气,非逃禅以鸣高也。”无何,厥子亦探花及第而入翰林。

    高邮王氏

    高邮王氏,祖孙父子笃志传经,为清朝儒门之冠,其立朝亦卓有声绩,不坠家风。文肃公安国,清操冠时,每日出内直,家不举炊,挈幼子同舆,市饼饵数枚以代蚤膳。履懿亲王与之善,尝资助之,公辞不受,曰:“忝在九列,不敢与王私交也。”公子石臒观察念孙,仕谏垣时,以弹和相著声望;公孙文简公引之,则履道广深,风鉴明远,明刑典礼,独持大纲。盖三世清毡,百年乔木,体用兼备。读书之收效宜然,彼刘歆、戴圣辈,抗颜大师,望实俱陨,恐仍是缘饰经术,泽古不深耳。

    邵二云学士

    邵二云学士垂髫时,侍寝于乃祖,每丙夜,老人睡醒,辄持学士足,令背诵日间所读书,或举经史疑义、前贤故实相告。语不熟记,则摇之使不得畅眠。以是学士湔润家诰,卒成通儒。

    胡封翁

    官府案牍,有更易一字而轻重悬殊者,吏胥每藉是以舞弊。惟通州胡太宗伯长龄之封翁,尝改一字,救人之生,可以为法。封翁尝为州吏,承行盗案,犯供纠众自大门入,已定谳矣。翁知众犯因贫苦偶作窃,非真巨盗,言于官曰:“此到案而即承认盗情,必非久惯为盗者,今首从皆斩,似失入矣。”官以上司催迫,不及更缮招册为辞,翁请于大字添一点,为“自犬门入”,且言某仰体公好生之心,并无私弊,官悟而从之。一举笔间,而拯十馀人之命,宜其食报于后。按《五代史》,张居翰改诏书“一行”为“一家”,免蜀降人千馀,其事亦有足称。

    方恪敏之种德

    方恪敏公观承,子襄勤公维甸,两世为尚书、直隶总督,皆有名绩。恪敏五十未有子,抚浙时使人于江宁买一女子,公女兄弟送至杭州,将筮日纳室中矣。公至女兄弟所,见诗册有故友名,询之,知此女携其祖父作也。公曰:“吾少时与此君联诗社,安得纳其孙女乎?”还其家,助资嫁之。公年六十一矣,吴太夫人旋生子,即襄勤也。

    稽封翁

    吾乡稽涤圃先生承志,尝为河东河道总督,父子两世奇遇。其封翁某,少无赖,置身赌博场,贫益甚,乃就食于叔父文敏公曾筠河东官署。文敏甚恶之,恐其滋事,训戒綦严,不许出署。公抑郁无聊,遂逃出,充作河标兵,拔百夫长。后文敏薨,文恭公璜又邀圣眷最隆。乾隆三十四年,文恭奉命勘南河工程,时封翁正在标下,捧茶一杯,打跧以进,文恭为之起立,诸大吏皆见之,疑而不敢问也。至公事毕,有某公从容窃问,文恭答曰:“此余族兄也。”乃大惊。自此屡次拔擢,至瓜州守备,而涤圃亦中乡榜,历官至长芦都转运使,遂引族归。一日偶与如夫人戏曰:“吾不欲做显官耳。若出山,珊瑚顶、孔雀翎,有何难哉!”如夫人曰:“妾不敢信,主公若得赤顶翠翎,妾愿作绿珠、红拂,以事主公。”交相拍手,自此出山,已而果然。

    季封翁

    江阴季仙九尚书芝昌,以进士第三人及第,官至闽浙总督。哲嗣念贻,亦以进士入翰林,家门鼎盛。而其赠公则以知县遣戍新疆,卒于口外者也。初赠公官直隶巨鹿县知县,地方传言有教匪事,公方严拿,总督遽飞章入告。及上命重臣来查办,公业将首犯擒获,并搜得名册二本,细为访问,非青莲、白莲等比,不过以鬼神祸福,恐吓愚民,为敛钱计耳,并无谋叛情事。及阅名册,则绅衿富户,几居其半。公筹思数日,至郡见太守曰:“此等人名为教匪,实非教匪,而册内共有二千数百户,俱是良民,一时无知,惑于祸福之说,与之往还,册上即列其名,并非从之为匪者也。星使到时,若将名册上呈,势必将各户拿问,总得原情释放,而二千数百人家已破矣。”太守曰:“子将若何?”对曰:“以某之愚,欲将名册焚之,只办为首者数人而已矣。”太守曰:“此举甚善,然子且获大咎,咎不止于褫职,盍再思之。”公曰:“某思之已熟,一己获罪而能保数千户无恙,亦何惮而不为?”太守曰:“子愿则好为之,毋令后人笑子拙也。”公还,即举名册投之火,合署人皆大惊,既已无可奈何。星使至,将首犯审明后,即饬取名册,公曰:“某已查明,所列之人俱系良民,留之恐拖累,已焚之矣。”星使大怒,顾亦无可奈何,只据实严参。褫公职,发新疆效力赎罪,公怡然就道。人或怜之、或嗤之,然此数千户实良民,虽漏网,地方亦卒无事,而公竟殁于戍所。公殁后不十年,尚书即探花及第,孙曾鼎贵。噫!孰谓天道无知,而报施果不足凭耶?

    红豆书庄

    东吴惠氏红豆书庄,在苏城东南冷香溪之北。先是东禅寺有红豆树,相传白鸽禅师所种,老而朽,复萌新枝。周惕移一枝植阶前,生意郁然,因自号“红豆主人”。僧目存为绘红豆新居图,主人自题五绝句,又赋红豆词十首,属和者二百馀家,过吴门必停舟瞻赏。传至子孙,数十年来铁干霜皮,遂有参天之势矣。惠氏三世研经,蔚然为东南耆硕,馀事作诗,复风流照曜如此,洵令人追慕不置也。

    传是楼

    昆山徐健庵先生《宋元经解》之刻,实足津逮来贤、肇起熙朝朴学。其私家藏书曰“传是楼”,向不得其解,后阅汪钝翁《传是楼记》云:“先生召诸子登楼而诏之曰:‘吾何以传汝曹哉!尝慨为人父祖者,每欲传其土田、货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉、珍玩、鼎彝、尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池、台榭、歌舞、舆马之具,而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此,则吾何以传汝曹哉?’因指书而欣然笑曰:‘所传者惟是矣。’遂名其楼为‘传是’。”

    郝善人

    道光间蓟州郝氏七世同居,食指千计,男耕女织,家法严整。士子读书应考,入学中举人,不赴礼部试,恐入仕也。出游不得越二十里外,京外官奉使其地,咸主其家,备供顿,不纤悉累地方官吏。四民之往来,则具酒醴刍秣无虚日。其馀睦姻任恤,事不胜书,人皆称“郝善人”云。穷乡编户,有此驯良孝友之家,贞不绝俗,善不近名,古来独行传中,实所罕觏。详列于此,俾采风者有述焉。

    曾文正家书

    曾文正公致其弟威毅伯书云:“闻林文忠三子分家,各得六千串。督抚二十年,家私如此,真不可及。吾辈当以为法。”读此见文忠之清操,亦见文正兄弟之志趣。


    异征类

    宋荔裳受土地累

    宋荔裳为山东臬使,族子某素不肖,与总兵于七饮博为奸。于七者,前明末年,山东土寇降清朝者也,虽为总戎,怙恶不悛。以族子事告公,公怒曰:“如此必为家门之祸,俟其归,将缚至祠堂杖杀之。”某闻之,逃至德州,夜宿土地庙中,梦土地神谓曰:“汝毋怖,大富贵至矣。现在于七谋反,汝可速往京师,赴提督处出首。”且曰:“某地中埋有百金,可取为路费。”族子掘地,果得金,大喜,以怨其叔故,遂赴提督处,并诬其叔与于七通谋,以故荔裳被逮入狱。未十日,于七果反,族子以首报之功受赏,荔裳牵累入狱,旋亦昭雪。

    韩文懿轶事

    韩文懿公,貌寝陋,而髯丛如猬。年逾四十,甫领乡荐,计偕北上,膏秣无资,幞被徙行。尝日暮失路,寄宿人檐下,少间一叟笼烛至,见问谁何,公具告邦族,叟瞿然曰:“是慕庐先生也耶?老朽向读大文,向慕已久,今不知惠临,亵慢勿罪。”公谦词致谢,叟叩门肃客入,为具酒食,款洽甚恭,就厅西偏设榻,请公安寝。叟入,公甫就寝,厅上故供祖先木主,残灯尚明,时正月中旬,灯节初过,月明如昼,忽闻窸窣作声,一女从门隙入,靓妆高髻,径至祖先案,伏地跽拜已,出一物置香炉下,冉冉由门隙入内。公知有异,悄起,于炉下摸得一物,就灯下谛视,形类蔑丝,上缠红线一缕,腥臭刺鼻,乃携压枕下,倚枕假寐以觇之。无何,又闻窸窣声,前女从门隙出,后随一女,相将至祖先前,伏地交拜。前女起索炉下物,不得,意甚惶急,后女立待良久,复由门隙入内。女便至榻前问曰:“顷炉下一物,公见之否?”公披衣起坐曰:“良有之,汝需此何为者?”女曰:“实告公,妾非人,乃缢鬼也,合于今夕得替投生,非此物无以为信,乞公怜而赐还为幸。”公拈髯冷笑曰:“若然,汝利人之死,以图己之生,我实不愿遂汝之生,而不救人之死。物固在此,吾决不汝还矣。”女再三哀之,公瞪目拈髯,冷笑不答。女惨然变色曰:“公不畏鬼耶?如再不掷还,妾将现变相矣。”公笑曰:“汝纵现变相,是汝本来面目,吾何畏哉!”女䰰䰰有声,长袖一拂,蓬发垢面、帚眉突睛,舌出唇外长尺有咫,怒目相向,意殊狞恶。公笑曰:“汝技止此乎?汝试亦观我变相何如?”相传公固奎星化身,时宿酲未解,酒气尚醺,急起赤足,索得只履,夔跃而前,须髯怒张,盛气向女面一嘘,其状俨然如世俗所绘奎星也者。女不禁悲啸扑地,幻为云烟,顷刻澌灭,竟不能复聚形矣。公乃叩内室门,叟出,备告所以。先是叟有子出外,妇不得于姑,日间适以小事勃溪。叟闻公言,知有变,急入告媪,相与破妇房门,果见妇悬梁上,气尚未绝,解缳以水灌之,顿苏。公谕叟与媪,善视其妇。一家感泣,从此称慈姑孝妇焉。天明,公出炉下物火之,并将灰投圊中,以绝其患。是科,公登会元,官至大宗伯。

    其二

    甲申八月,礼部尚书韩卒于位。公长洲人,中康熙癸丑会状两元,授翰林修撰,至今官。先是,以内阁学士予假归,乙亥率召入京。有屠西爽者,以卜筮名吴中,韩问之,曰:“公此行官至尚书,然癸未即当南归,过此不能归矣。”韩入都,累迁礼部、吏部侍郎,超拜大宗伯。至癸未始婴疾,乞假未允,甲申病增剧,再疏告老,命在任调理,至是卒。公平素为人述屠言,且云:“过癸未不归,岂遂死耶?”王大司空鸿绪时同被召命,闻屠语人曰:“韩公此行不归矣。”果验。屠亦以癸未年卒。

    杭大宗为寄灵童子

    万近蓬奉斗甚严,每秋七月为盂兰之会,与施柳南刺史同设道场。施能见鬼,凡来受祭者俱能指为何人,且与言语。方立坛时,先书列死者姓名,向坛焚化。万故杭大宗先生弟子,忘书先生名,施见是夕诸公俱集,有人短白发、披夹纱袍不冠而至,骂曰:“近蓬我弟子,今日设会独不请我何也?”施素不识杭,不觉目瞪。旁一人曰:“此杭大宗先生也。”施向前揖问先生何来,曰:“我前生是法华会上点香者,名寄灵童子,因侍香时见烧香女美,偶动一念,谪生人间。在人间心直口快,有善无恶,原可仍归原位,惟以我好讥贬人、党同伐异,又贪财,为观音所薄,不许即归原位。”因自指其手与口曰:“此二物累我。”问:“先生在阴间乐乎?”曰:“我在此无甚苦乐,颇散荡,游行自如。”问:“先生何不仍投人身?”杭以手作拍势笑曰:“我七十七年人身,倏忽过去,回头想来,有何趣味?”曰:“先生何不仍求观音收留?”曰:“我坠落亦因小过,容易超度。可告知近蓬,替我念秽迹金刚咒二万遍,便可归原位。”问:“陈星斋先生何以不来?”曰:“我不及彼,彼已仍归桂宫矣。”语毕,上坐大啖,笑曰:“施柳南一日不出仕,我辈田允兄大有吃处。”田允兄者,俗言鬼字也。

    胡清恪梦王文成而生

    乾隆七年,诏求骨鲠质朴之士,如古马周阳城者,九卿咸有荐辟。廷试策论,上亲取青浦胡清恪公宝泉第一。公时官中书舍人,用大学士查公荐也。后公官御史,有敢言之目,任封疆,能持大体,卒为名臣。相传公将生之夕,父教授君梦王文成遗以金轴,曰:“五十年后,烦送至吾乡。”及高宗南巡,至会稽,遣公赍御书“名世真儒”额及御祭文,祀文成,方悟前梦,因为题曰“三不朽”,悬诸祀堂。按梦境渺茫,岂可据为典要?而硕辅真儒之魂魄,千载如生;丝纶俎豆之恩荣,九幽亦感。此则确然可信者也。

    栗恭勤为河神

    山西栗恭勤公毓美,由拔贡知县,官至太子太保、东河总督,为治河名臣。知县事时,善决狱。尝言谳狱,宜旁敲侧击,使之不得不吐供实情;再察其神色,度以人情物理,自然判断平允。若徒事刑求,或将紧要供情,先出自问官口中,即案无枉纵,亦难信于心矣。曾至滑县查灾,闻民间习教者多,而匪徒复乘荒肆掠,料其必将滋事,劝知县强公克捷,严密防范,并往白太守,太守不以为然。未几滑县界果乱,克捷死之,沿及畿辅,天下震惊,人乃服公之先见。其治河也,创造砖工议,谓:柳苇秸料,备防不过二三年,归于朽腐,实为虚费钱粮;购储碎石,不但路远价昂,而滩面串沟,阻隔船运,亦属不易,且石性滑,入水易于滚转,仍不免引溜刷深;砖性涩,与土胶黏,抛坝卸成坦坡,即能挑远溜势。每方砖价不过六两,而石价则一方自八九两至十二三两不等,方价即多少悬殊,而碎石大小不一,堆垛半属空虚;砖则以一千块为一方,平铺计数,堆垛结实,并将与砖较量轻重,石每方重五六千斤,砖每方重九千斤,一方碎石之价,可购两方之砖,而抛一方之砖,又可抵两石之用,经费尤多节省。于是破除浮议,不辞劳怨,决计行之。天子深是其言,谕地方大吏,无掣其肘,公遂连岁奏绩,叠邀优叙。年六十三岁,卒于河防工次,上闻震悼,恤典綦厚。河南人如丧考妣,即生祠处处祀之。公殁之明年,河决开封,各官昼夜堵筑,当合龙之际,河上忽来一蛇,众欢迎之。盖河将合龙,河神必化蛇至,有黄大王、朱大王、齐大王等神。老于河工,见蛇之色,而知为某某,当称其号,以金盘迓之,蛇即跃入,以河督肩舆迎之庙中,祭赛数日,俟合龙,蛇乃不见。是役也,蛇作灰色,非向所见者,历祝以某某大王,均不为动。众人大惑,巡抚牛公鉴闻之,至河滨,一见吒曰:“是栗大人耶?”蛇遂跃入盘中。越日下埽,平安蒇事。众问巡抚曰:“何以识为栗公耶?”曰:“栗公项下有白癜风,周围似玉,我见此蛇颈有白圈,疑是渠化身,呼之而应。渠真作河神矣。”于是奏请以公列入河神祀典。公六岁就外傅,对句辄惊塾师;九岁学为文,落笔挥洒如宿构。同县某翁,相攸得之,招至家令与子读,同室卧起者数年。一夕盗杀翁子,室扃如故,无迹可寻,众疑公,公无以自明,官亦不能为之明,已论抵矣。女另醮同里富人王某,婚数日,王醉告女曰:“吾慕汝色,以重赀募剑客,本欲杀栗,不意误中汝弟也。”女闻之,殊自若,翌日归宁,则径入县署呼冤,官提王究,不能置辨,乃收王,而出公于狱。女见公,泣语之曰:“吾所以忍为此者,以弟之仇、君之冤,非吾不能雪也。今已白矣,身既他适,不能复事君,亦再无归王理,计惟一死而矣。”遂对公自刎死,合邑皆惊其节烈。公感其义,通显后,终身不置正室。

    沈端恪轶事

    沈端恪近思,字暗斋,幼依灵隐寺僧谛辉,既已披剃,复延师课以举业。游庠还俗,无所归,徘徊于西泠桥下,遇项某,识其非常,邀至舍,妻以女,成进士任选。君以清介著,不可干以私,后为御史大夫,雍正丁未卒于位。闻卒之前一日,出端门,瞠目若有所见,嗬曰:“此何地,尔等敢来?即来,何须多役?”时户曹郎姚均风培和随其后,问公与言者为谁,曰:“衙役。”实无一人也,姚讶之,次日公薨。

    姚文僖

    浙湖姚文僖公文田,少时尝从群儿嬉于败屋中,一儿后至,见有神兜鍪黄金甲,貌狞恶可畏,挺身立檐下,以手拒椽,若不使覆压者。儿惊怖疾走而啼,众闻儿啼,争出问故,公亦随之出,屋遂圮,金甲神亦不见。人谓遇难获免,群儿中必有贵显者,后公果以第一人及第,官至都察院左都御史。

    齐召南一生三梦

    天台齐宗伯召南,平生不多作梦,每梦则必有异。应乡举时,游于忠肃庙,倦憩于廊,见若隶役者执刺相迓,入中庭,忠肃出位揖之。先生因请曰:“公在景泰时,专听独任,干裁一时,而易储之事默不谏,何也?”公曰:“耿耿此心,淹没几数百载,微子问,余固将有说,子他日第详检皇史宬中,便知我心迹耳。”言讫而寤。及丙辰入翰林,修《明史纲目》,英、景两朝,实任纂述。先生因请开皇史宬章疏,乃著《易储十论》以暴于公之冤云。一在上书房时,一日面忽发赤,如中酒状,其夜梦游天台与司马道士谈玄甚久,寤后不知所谓。越三日,暮出禁门,马逸不止,颠焉,脑髓竟出,赖蒙古某治之,两月馀始活。既思梦中遇承桢之地,乃坠马坡焉。一丁丑春,将赴杭,渡钱塘之夕,梦至天竺,观音大士遣侍者乞题柱联,遂口占二语以应,醒后录存。即至万松岭,新方伯富公曰:“某一子染痘甚剧,家人祷于天竺,始得生。今将往祭,诸物备矣,独缺联句,愿得先生之笔以为重。”先生遂取所录存者示之,而告其故,富大惊悟,从此称先生为老佛云。先生瞳人极小,能远视,与紫坪登山,见江舡叶许大,先生辨舟中几人,服某某色,杯斝壶觞之属历历可数,下山至泊所,则舟甚大,所视皆不爽。先生清晨望云,能寻其根,云仿佛如丝系于山,随所寻挖之,得云根石,多花草鸟篆形,尤异者一石具先生名字,因汇印一册,为赋《天然图书歌》以志之。

    裘文达为水神

    裘文达公临卒,语家人曰:“我是燕子矶水神,今将复位。死后,汝等送灵柩还江西,必过此矶,有关帝庙,可往求签,如系上上第三签者,我仍为水神,否则或有谴谪,不能复位矣。”言终卒。家人闻之,疑信参半,苍头某信之独坚,曰:“公为王太夫人所生,太夫人本籍江宁,渡江时,曾求子于燕子矶水神庙,夜梦袍笏者来曰:‘与汝儿,并与汝一好儿。’果逾年生公。”公妻熊夫人,挈柩归,至燕子矶,如其言,卜于关帝庙,果得第三签,遂举家大哭、烧纸钱蔽江,立木主于庙旁,旁有尹文端公诗碣。予往苏州,阻风于此,乃揖其主而题壁曰: “燕子矶边泊,黄公垆下过。摩挲旧碑碣,惆怅此山阿。短鬓皤皤雪,长江渺渺波。江神如识我,应送好风多。”次日果大顺风。

    梁学博遇术士

    梁文庄公尊人学博公,少为名诸生,与同辈诣一术士,问曰:“得一第乎?”答曰:“不仅是。”更向上问曰:“官翰林乎?”答如前。又问:“为京堂耶?卿贰耶?”俱如前答。公曰:“然则作相矣。”对曰:“真者不能,假者可致。”同人曰:“盖协办耳。”后以明经老,而以文庄贵,受大学士封。

    梁相国解梦

    梁文定公病笃,梦至一处,宫殿嵬峨,坐客皆非所认识者。公谈久,忽想吃烟,苦无火。或指一殿曰:“此中有火。”中坐神人招梁曰:“且缓吃烟,我有一对,君对之。”书“三代之英汝继泰”七字。梁惊而醒,召诸门生来视病,为解之,俱不能解。良久曰:“我不起矣。三者,三中堂宝也;英者,英中堂廉也;泰者,伍中堂弥泰也。三人官与我同,而俱死矣,我其继之乎?速办后事可也。”越三日而薨。

    张文端应梦而生

    佛家轮回之说,儒者所弗道,而转世托生之事,世常有之,昔人亦往往见之纪载,不得谓全属子虚。颐如韦皋为诸葛武侯后身、范淳父为邓仲华后身、苏文忠为五祖戒禅师后身、史道邻为文信国后身,身异性存,尚称有理。至阮亭为高丽国王转世,已属不伦,而姚姬传先生《惜抱轩集》有《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征识异》一诗,所谓“正似吾乡张太傅,再招东晋大将军”者,注称张文端太傅母,始梦有异人,自称王敦,至其家,生子名敦哥,数岁殒,母恸甚,梦异人复至,曰:“吾终为夫人子。”遂产文端,名之敦复。及长,遂以为字。姚先生本笃信宋儒之学者,乃举此事,必非妄语。余尝见阮亭《居易录》,时称文端为梦敦,当时敦复外别有此字,其为应梦而生,益可信。夫文端为熙朝良佐,而敦则衰世乱臣,生平大相径庭,且相去千数百年,其一再托生,不知何意。又杭州钱昙如女史,母梦年羹尧而生,易兜鍪而巾帼,更不可解。颇疑轮回之中,别有宿缘牵合,异气感召,种种不一。至如阿文成公,自知前身为塞外喇嘛,因小沙弥犯律,嗔心动而入世,佛家谓之堕落。德清蔡谷山学士,自知前生为黑桥老妪,以善果转男,此又各自一种。知其有如是种种,则此事虽奇,而实未足奇也。

    姚端恪遇剑仙

    清初,桐城姚端恪公为司寇时,有山西某以谋杀案将定罪。某以十万金,赂公介弟文燕求宽,文燕惮公方正,不敢向公言,竟私取之。一夕,公于灯下判案,忽梁上君子持匕首下,公问:“汝刺客耶,来何为?”曰:“为山西某来。”公曰:“某法不当宽。如欲宽某,则国法大坏,我无颜立于朝矣,不如死。”指其颈曰: “取。”客曰:“公不可,何为公弟受金?”曰:“我不知。”曰:“某亦料公之不知也。”腾身而出,但闻屋瓦上如风扫叶之声。时文燕方出京,赴知州任,公急遣人告之,到德州,已丧首于车中矣。据家人云:“主人在店早饭毕,上车行数里,忽大呼好冷风,我辈急送绵衣往视,头不见,但见血淋漓而已。”端恪题刑部白云亭云:“常觉胸中生意满,须知世上苦人多。”

    黎襄勤病中异梦

    河帅黎襄勤公,治河十三年,安澜无事,虽由福命,然其生平清白乃心,吏民共悉。道光甲申春,薨于位。先于癸未冬,得梦甚异,有诗以纪。及卒时,坐而假寐,白气弥空,家无馀财,众目所睹,咸以为公之清节,升天必矣。尝录其诗见示,序云:“道光三年,岁在癸未,嘉平月二十一日封篆之期,予方苦病,缠绕数月,夜卧多不成寐,但是夕忽睡着,梦帝锡予铜符篆文,如古钱形,长约三寸馀,宽约二寸,梦中读之,不甚记忆,上有‘天雷’二字,下有‘不千金’三字,馀字不甚了了。又似同节相孙制军阅视,不知主何凶吉,诗以记之:‘道光癸未冬,病魔苦为祟。痞块填胸膺,肠胃复泄痢。进食苦难销,夜卧多不寐。参术讫无灵,医工术徒试。嘉平廿一日,就枕忽酣睡。梦帝赍铜符,珍重拜恩赐。长方不数寸,古篆浑难识。上列天雷文,下有千金字。其馀言尚多,模糊不记忆。既醒自寻思,苍苍是何意。或予河干走,尚有微劳勚。神人慰勉予,爱身无自弃。抑我禄命终,合作天雷使。君子安义命,达者一心志。坚定向道心,不以身死异。爰作五言诗,用纪侑来祀。’”此事似涉奇幻,然古来名臣,没而成神,如寇莱公为阎浮王、韩魏公为紫府真人,见于载籍甚多,盖其心可与鬼神质,即其气自与天地通,非可以怪诞论也。

    梁制府轶事

    梁构亭制府,总督直隶。自言五岁时,有外祖母杨氏,无所依倚,就养女家,得奇疾,卧床能将缎被寸寸裂之,亦不知其指力之勇从何来也。一日,召梁太夫人曰:“外孙二官以后切不许其立床边,他浑身是火,近之将人炙痛。现在我跟前,某姑某舅,人虽物故,而与我有情,时来与我谈笑,一见二官到,无不爬墙升屋而逃者,使我心大不安。”梁太夫人即手挥公出。公不敢再入,时于窗缝中窥探,杨已知觉,蹙额曰:“二官这小儿,又来作闹了,速赶他去。”如其言,杨始安寝。亡何,杨病重气绝矣,良久复苏,张目谓梁太夫人曰:“我魂灵要出去,汝家灶神、门神一齐拦住大门,说我不是梁氏之人,不许我出去,奈何?”梁太夫人曰:“当速请高僧来诵经,为母亲忏悔求请,何如?”杨曰:“不如仍教二官来,向二神一说,神必首肯也。”太夫人即率公往门灶前,代为通说。顷刻间,杨瞑目逝矣。

    纪文达前生

    世传名人前因,皆星、精、僧,此说殆不尽虚。相传纪文达公,为火精转世。此精女身也,自后五代时即有之,每出,则见火光中一赤身女子,群击铜器逐之。一日复出,则入纪家,家人争逐,则见其径入内室。正哗然间,内报小公子生矣。公生时,耳上有穿痕,至老犹宛然如曾施钳镊者;足甚白而尖,又若曾缠帛者,故公不能著皂靴。公常脱袜示人,不之讳也。又言公为猴精,盖以公在家,几案上必罗列榛、栗、梨、枣之属,随手攫食,时不住口,又性喜动,在家无事,不肯坐片时也。又传公为蟒精,以近宅地中有大蟒,自公生后,蟒即不见。说甚不一。少时夜坐暗室,两目如电光,不烛而能见物,比知识渐开,光即敛矣。或谓光女子即蟒精也,以公耳足验之,传为女精者,其事或然。惟公平生不穀食,面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉一盘、熬茶一壶耳。宴客肴馔亦精洁,主人惟举箸而已。英煦斋先生尝见其仆奉火肉一器,约三斤许,公旋话旋啖,须臾而尽,则饭事毕矣。《能松庐诗话》云:“西溟不食豕,纪文达不食鸭,自言虽良庖为之,亦觉腥秽不下咽。”且赋诗云:“灵均滋芳草,乃不及梅树。海棠倾国姿,杜陵不一赋。”以梅花、海棠为比,虽不食鸭,而鸭之幸固已多矣。《芝音阁杂记》云:“公善吃烟,其烟枪甚巨,烟锅又绝大,能装烟三四两。每装一次,可自家至圆明园,吸之不尽也。都中人称为纪大锅。一日失去烟枪,公曰:‘无虑,但日至东小市,觅之自得。’次日,果以微值购还。盖此物他人得之无用,又京中无第二枝,易于物色也。”

    刘文清前生

    诸城刘文清公,亦由精灵转世。其归道山之岁,值十二月封篆之期,公坐内阁堂上,座后有一白猫,体态甚伟。当公未至时,固无猫也,此物自何来,人亦不知。堂上中书供事等群见之,而未敢言。及公退,猫亦遂不见。二十四日公卒,或谓猫即狐也,公将卒而神出见,然则此狐为公前身矣。

    秦簪园祈梦

    嘉定秦簪园殿撰为秀才时,曾入韦苏州祠祈梦,终夜目不交睫。天明而起,解头上似有一物,以手摸之,乃大蜈蚣,为其一夹,痛不可忍。隔十年后中状元,始悟“头上一甲”耳。梦神之巧如此。

    三虎

    蒙古松相国筠,能以一笔书大虎字,悬之可辟邪魅,求得者珍逾琳璧,公亦不轻书也。后公疾已绵惙,家人环榻啜泣,而气终未绝,急张目曰:“迎我者仪从已至,吾室有三虎,惧不敢入,亟为我去之。”家人不解虎为何物,检其簏,得公所书虎字,凡三纸,因移置别室。视之已化去矣。

    朱中丞

    江阴朱中丞勋,以佐贰起家,官至陕西巡抚,赏戴花翎。先是中丞诞生时,适有老僧在门首化斋,告其家曰:“闻即刻恭喜,生一相公,此儿将来当大贵。六十年后,或可于长安相遇也。”道光初年,朱正在陕西,偶有差役,以事入峨嵋,遇此僧,僧曰:“有一书,烦为我寄朱大人,我尚知其诞生时也。”差回省城,不敢投,禀之长安令,启其书,无他语。令为转呈,但言今年某月某日,当束装北上。果于是日得旨,召入京师,以四品京堂用。

    严侍郎

    归安严侍郎我斯,尝梦至一山僧舍中,见座师及房师、诸同年俱僧服,讶之,诸公曰:“宁忘却此地耶?”因问山何名,僧曰:“嵩山。”忽悟曾晒鞋于阶,视之尚未燥,寻寤。数日卒,口占偈云:“误落人间七十年,今朝重返旧林泉。嵩山道侣来相访,笑指黄花白雀前。”见《尺五堂诗删》、《旷园杂志》等书。按侍郎号存庵,少时尝馆仪凤桥畔。一夕天未明,闻桥上洒扫声,一人问何等神过,而除道特虔,扫者曰:“明日五更,八仙经此。”侍郎窃志之。次晚人定后,潜至桥上伺之。时方秋杪,皓月在天,照桥石如烂银,人声寂然,凉露侵袂。久之,不觉困倦,倚桥栏假寐。恍惚闻人语,急张目,则丐者成群而过,状貌秽陋,醉态可憎,最后一人,跛足荷担,若缝皮匠。侍郎暗数适八人,急趋迎之,七人者趋已远,惟跛丐蹒跚不前。公抱其足,跪求指迷,跛者曰:“我缝皮不能自给,特从群丐博一醉,何所见而仙我?”先生嬲不已,跛者乃启担后桶示之,窥之则汪洋如海,巨浪蹴天,鱼龙出没。正错愕间,跛者举担力推曰:“真严牛也。”而人与担俱杳矣。康熙甲辰,侍郎廷对第一,由翰林院荐升少宗伯。一日,圣祖召对良久,侍郎体素魁伟,拜起独艰。上命内侍掖之,笑曰:“真严牛也。”公悟仙语,遂乞骸骨,时年五十九。在籍食禄俸十馀年而卒。

    潘榕皋梦董思翁

    潘榕皋先生,书法董思翁,且慕思翁之为人。尝卧病半载,一夕梦彷徨水滨,一巨舸自远来泊,中有一叟,须眉皓然。潘抠衣入谒,问其姓名,叟曰:“予董其昌也。”潘心喜下拜,起而言曰:“久欲见公,不识公近在何所。”叟云:“欲识吾居,颇忆我所书经否?青色青光、黄色黄光、白色白光,彼有人焉,子其无意乎?”潘初不记是何经语,因言:“夙昔爱公墨妙,如渴思浆,亦能少酬鄙愿否?”叟起立,就几醮墨疾书,俄成巨幅,精灵变幻不可名状,潘喜甚。复请曰:“能再书一幅否?”叟仰天而笑,化成白鹤,望空飞去。潘急起追之,了无所见,惟见莲影摇波,香风四布。潘手搴莲子,嚼而咽之,甘美无伦,蘧然而觉,病遂愈。彭二林先生尝记其事。

    蔡必昌预知冥事

    蔡太守必昌,任四川重庆守,云能过阴司,预知冥中事。福文襄王征廓尔喀时,蔡往谒见王,因问此行休咎,蔡云:“此次行军,蒇事必速,冥中只造册数月。此后不数年,川楚间当有大劫难至,冥中已造册数年,尚未已也。”王因问册中名姓,蔡怃然曰:“未来事不可预言,依稀记得秋帆制府,乃册中首领也。”其言乃甲寅七月望日,洪太令庆祥,为人言之。其时楚中尚无兵燹之事,人以为妄言休咎。明年,果有楚苗之变,其后川楚教匪蠢动,兵连九载,始得荡平,果如洪令所言云。

    钱文敏轶事

    钱文敏公维城,以少司寇丁艰回籍,梦见一大碑,上书“哀哀哀”三字,心甚恶之。语其弟竹初明府,竹初曰:“三口为品,兄将来当着一品衣耳。”未几卒,诏赠尚书衔,赐葬立碑,乃悟其梦。

    董公遇孛星

    大司空董公邦达,杭之富阳人,未遇时,与其友某读书山寺中。一夕,月色明甚,同散步于寺前,行至山麓,忽见一女人,长丈馀,肤色如雪,披发赤身,持刀立。二人大惊倒地,比寺僧踪迹之,则皆死矣。次日,董公始苏,备言所见,而某生竟不复醒。人咸以是女为山精、木怪之流,乘月明而出游也。后公显达,宦京师。一日诸客群集,公偶举其事,以幸再生。坐客有精于天文者,归而考之,则其日其时,孛星临于斗牛之分。斗牛,杭之分野也。道家言孛系女身,居恒裸体,惟朝北斗,始着衣裳,人遭之未有不立死者。董公所遇盖孛星,以福泽正远,故得免耳。

    钱黼堂少宰

    嘉善钱黼堂少宰,名樾,中乾隆壬辰进士,历官至吏部左侍郎。少工书法,历践清华。年七十馀,自营生圹,一切饰终之具皆自经理。一日早起,命家人将书籍、笔砚、字画、什物及生平玩好之具,尽行检点,关锁封固,若将有远行者。遂坐后堂,倏然而逝。少宰为翰林时,其貌绝似赵荣禄画像,过五十后两耳下忽添长须。至七十馀胡发俱白,惟两耳下鬛黑,亦罕见者。

    红纱罩眼

    汉阳熊公伯龙,顺治己丑科榜眼,素有文名。典试浙江时,途遇一羽流,仙风道骨,所谓双眸朗畅、四气和平,长江汉影、太华松声,真有潇洒出尘之概。倏以眼镜相赠,颇明净,熊欣然受纳,用以阅文。此科题目“吾十有五”全章,主考意欲提重“学”字。内有诸生,脱过吾十有五一节,竟直剿下文,略为点题而已。熊大合意,拔置榜首,居然冠千佛名经。榜后,道士复来,对熊曰:“明公玉尺量才,鉴衡不爽,刻下此镜已无用,想可作合浦珠耳。”公掷还。后复看所中之文,大不快意,然悔之已无及。盖文章自古无凭,不必词题黄绢,不必诗笼碧纱,暗中若得朱衣点头,虽主考素著文名,未有不红纱罩眼也。

    王云锦求签

    勾吴王殿撰云锦,康熙庚午举南闱,至丙戌年,年五十矣,拟不与礼部试,求签于关帝庙,有“五十功名志已灰,谁知富贵逼人来”之句。乃赴京,连捷南宫,大魁天下。

    太常仙蝶

    太常仙蝶,好与士大夫之风雅者作缘,或数千里相访,值名人官奉常,则无不至,清代胜流纪此者多矣。吴县潘郑庵祖荫,长太常时,蝶曾一至;仁和许星叔庚身,以太常卿奉讳南归,卜葬之日,蝶亦栩栩然来。阅戴文节公《题画偶录》,知道光二十九年立夏日,公在私宅晨起,突见窗上一蝶,黄质、黑章、四趺,古朴类枯叶,公子惊喜曰:“儿闻仙蝶四趺,此良是。”公近窥之,略不畏人,惟屡张其翅,似索画。公故善丹青,遂取箑为写影。稿成,入署。公时以少司马直南斋,晚归,蝶尚在,又张翅不已。公谛视,怪所写未肖,复细抚形色,及剥落处,一一似之,回视公子,皆曰肖,蝶始翩然去。公自谓赁此宅几二年,未见一蝶,是日院中来三蝶,皆久驻檐外,盖其侍从云。清衙久住,岁久通灵,遍识名流,至能择人索画,蝶诚仙矣。然游戏人门,必留此毫端之幻相,岂神仙犹好名与?

    朱文正轶事

    朱文正公相业巍巍,莫不称为正人君子,待人接物,必恭必敬。晚年益自刻厉,宏奖人材,后辈门生,仰之如泰山北斗。一日有通家子某某,欲晋谒,阍人辞以请客。问请何人,阍人曰:“昨日请老师父执及前辈,今日请同年同寅,皆已故者。”某骇然问其礼,每一席设五六位不等,椅坐上书某名某公,以尊卑分次序,而自居末座,衣冠肃然。坐定,命仆行酒,上菜上饭上茶,一如生礼,祭毕则送诸门外,如是者三日,莫知其故也。越月而薨。

    富宁安异禀

    康熙时,满洲富宁安,征西靖逆将军,世袭一等侯。奉命征西,在疆场逾十年,使策妄归诚,西藏底定,缮城垣、治甲兵,以固哈密,厥绩甚伟。传言其身材伟壮,勇冠百僚,每夜眠,呼吸如雷,常令仆数人震扰之,使不得熟寝,不然则气厥。诚异人也。

    秦涧泉求关庙签

    秦涧泉修撰,将朝考,关庙求签,得句云“静来好把此心扪”,不解所谓。朝考题是《松柏有心赋》,通篇忘押心字韵,总裁列之高等。上觉之,乃各谢罪。上笑曰:“状元有无心之赋,试官有失眼之人。”按宋莒公试《德车结旌赋》,亦忘押结字,谢表云:“掀天破浪之中,舟人忘楫;动地鼓鼙之下,战士遗弓。”

    戴相国谈仙术

    大庾戴可亭相国,罢相家居,喜与门下诸客讲修炼之术。萧山汤文端公未第时,馆其家,亦预焉。一夕相国招诸客坐暗室中,不设灯烛,皆闭目静坐。坐至夜分,相国头上忽发大光明,其大如盘,其明如镜,视其中隐隐若有物者,但不可辨耳,文端亦然,其馀诸客各有光,而小仅如豆,且摇移不定。次日,相国语诸客曰:“吾侪根柢厚薄、功候浅深,俱见于此。”相国年九十六而终,许信臣先生视学江西犹及见之,时年已九十外,不甚有言,而见人辄笑,终日无戚容。信臣先生曰:“此老视天下之人、天下之事、天下之物,无一不可喜者,其所养真不可及也。”

    陈宝箴祈梦

    义宁陈宝箴,俶傥负才略,遭世多故,慨然有澄清之志。尝应礼部试,祈梦神祠,夜梦随李入蔡,雪月交映,旌旆飞扬,立马指挥,意气闲骏。醒而大喜。及下第归,至上蔡县,风雪大作,夜二鼓,始投逆旅,委顿殊甚。自是雪泞旬日,资粮皆尽,典衣鬻马,仅得南还。乃知为神所戏,不复谈兵矣。然宝箴论事,实能洞见本原,非苟为大言者。

    彭侍郎以正压邪

    雪琴侍郎尝言:一日正在书院中作文,而萧满至,大呼曰:“速助我,不然败矣。”问何事,则其时衡阳县城中有书肆曰集贤者,其主妇为妖所凭,延萧满施敕勒之术,大为所窘,飞一石至,几碎其颅,故欲与侍郎俱往扶箕也。侍郎私念扶箕伪耳,安足驱妖,不欲往。而萧满固强之,乃与俱行,然实非其志也,故行甚迟。路中萧满与言,此妇居楼上,辄从窗中飞石击人,肆中书籍皆为所毁,其馀什物无完者,一月以来,人莫敢往,往辄为所困。言未已,侍郎大怒曰:“青天白日,而魑魅横行如此,我必往除之。”奔而往,萧满自后呼之曰:“止,止。吾尚有言”。问何言,曰:“两人偕往,气壮耳。”侍郎愈怒曰:“吾何畏之有?”径叩书肆之门,门启,突入,主人问姓名,不告,曰:“来驱妖耳。”即脱帽露顶,望楼上而呼曰:“妖能飞石击人,何不击吾头?若不能者,吾且登楼碎汝躯,拉汝干。”楼上竟寂然。侍郎连呼不已,而萧满至,见之喜曰:“有胜矣,速登楼。”乃俱登楼,妇在帐中,力持其帐不释。侍郎呼其夫曰:“劈之。”帐既启,而妇遽引衾,自蒙其头。萧满即取清水一瓯,画符其中,使其夫启衾而灌之,妇饮符水,略不抵牾。萧满曰:“饮此神识当稍清矣,吾侪且扶箕。”侍郎则假箕笔为处一方,略用丹砂镇心、茯苓安神之品,授其夫曰:“以此疗尔妇。”遂与萧满俱出。越日询之,此妇竟愈矣。

    张照前生

    轮回之说,说部记载颇多,所闻若张尚书之为断臂和尚、钱中翰之为天童寺僧,尤觉其信而可征也。断臂和尚不知所从来,以钝根求悟,效二祖所为,尚书祖母钱太夫人重之,供养朱家阁指松庵中。时太翁农部家居,宅在秀野桥西,母王恭人方妊。将就蓐,农部饬家人呼乳医,恇扰彻夜,于厅事隐几假寐。曙色朦胧间,恍惚见僧入,即呼之曰:“和尚且上高阁小坐,家有急事,不能偷闲共话也。”僧不答,径入。惊而醒,闻有哄于门者,则舟子与阍者争,阍云:“断臂僧不来,何得索夜航钱?”舟子云:“明明宿我后艄,辨色即起,其伞尚在。”方争证间,而庵中人来报,僧于半夜圆寂矣。遽返,中堂婢已报夫人举雄,乃凿然知宿德再来也。颖慧绝人,五岁时,农部以其多言,名之曰“默”。一日闻客呼少马字者,问其义,客曰:“伯名集,析其字成佳成木。”尚书即哗曰:“我必更名,否则异日必字我黑犬耳。”乃易之曰:“照。”即以得天字焉。十四入泮,十七乡举,十八捷南宫,选庶常。时未奉钦点,尚书仰奏云:“臣张照年幼,未娴吏治,恳恩教习,愿尽中秘书。”带领官掖之不起。圣祖顾左右曰:“小蛮童乃颇有胆。”笑而颔之。散馆后,以检讨供奉内廷者十八年。世宗即位后,偶问张文和:“廷臣中有通禅悦者否?”答曰:“族侄照,曾阅内典。”因召对,即问曰:“视朕何人?”对曰:“是佛。”“汝自视何人?” 对曰:“干屎橛。”言下大契,即得放缺,十馀年位至卿贰,未必非当年龙华一会中香火因缘也。所著《天瓶诗》二卷,多采释典,题中用字如生老、病死、衣衾、棺椁,及梦幻、泡影、露电等,不离梵䇲,读者笑此真伽陵集也。后扈从山庄坠马,仍折右臂,得蒙古医疗之而痊。又三年,丁艰归,卒于道。人谓和尚误矣。此福缘,亦孽果也,不如天童僧之能来去自如矣。又见一卷书杜陵苦热诗,大醉后伏地作者,墨沈淋漓,后题款云:“得地居士为稷堂先生备端阳贡”,收入内庭。

    钱中翰前生

    前明钱少马士贵,五十无子,祈嗣天童住山,长老耆宿也,为入定觇之,则曰:“钱宰官有家无子,有子无家。”言下有省,乃归而施舍,蓄资四十万,三年而罄。复往四明住僧,僧曰:“可矣。”乃设斋饭僧。堂头晓众曰:“今有钱宰官无子祈嗣,大众谁愿往?”众皆愕眙,惟担饭僧向钱一笑,堂头曰:“汝亦可。”乃下座送钱出,而担饭僧即于烧火凳上坐逝矣。归而生中翰芳标,肩有肉骈起,与担饭僧极肖,初名鼎瑞,字宝汾,更名后乃字葆馚,以康熙丙午孝廉,官中翰,诗号金门,词名湘瑟,多工艳体,绝无蔬荀气语。奏销狱起,镌秩家居,性好弈,方与客对设楸秤,忽阍持信入曰:“天童山寄来。”拆视乃空缄也,恍然大悟,即作偈曰:“来从天童来,去向天童去。笑指天童山,白云最深处。”遂示微疾,数日而逝。其孙长泽,棋入第二品,时已八十馀,述之甚悉。

    渔洋先生前生

    《稗勺》述高南阜云:“渔洋先生前身,为高丽国正。将诞之夕,有人止村庙中,见途中羽葆鼓吹,仪卫甚盛,其人骇惧。询之从者,云高丽国王降生新城王家。其人素善封翁,急入城探访,先生已堕生矣。南阜与王氏交好,此说得之于其后嗣,非齐东野人之语也。按清朝名臣,张文端为王敦后身、裘文达为河神感梦,河间、湘乡两相国亦相传灵物降生,此外见之纪载,不可枚举。风节文章如文简,固应生有自来。

    康茂园南游梦

    康茂园先生名基田,山西兴县人。乾隆癸酉乡荐后,曾作南游梦,数十年升沉显晦,了不记忆,惟记舟至太仓州城下,听岸上人语曰:“此太仓西门也。”欣然登岸,进西门流览,逾时出北门而去。丁丑成进士,简发江苏知县,似太仓或有缘矣,凡水陆所经,如梦中所遇。补新阳县,东去太仓西门三十里。调昭文,出太仓北门七十里,以为梦兆已验于此,或以升太仓为言,终无验。嗣任岭南,调中州,再至江苏,官职日显,擢任河道总督,年已六十有七矣。因邵工大坝被焚,降太仓州知州,至西门入城,如旧游,旋署松江府知府,州人遮道送别,公避之,由北门登舟,然后知梦征之乃如此也。因作《南游梦记》。

    曾文正公巨蟒转生

    曾文正公硕德重望,伟烈丰功,震于一时。顾性畏鸡毛,遇有插羽之文,皆不敢手折。辛未十月,到上海阅兵,其时供张已备,从者先至,见座后有鸡毛帚,嘱去之,谓公恶见此物。不解其故,公姻家郭慕徐观察阶告云:“公旧第中,有古树,树神乃巨蟒,相传公即此神蟒再世,遍体癣文,有若鳞甲,每日卧起,床中必有癣屑一堆,若蛇蜕然。然喜食鸡肉,而乃畏其毛,为不解耳。”后阅《随园随笔》,言焚鸡毛,修蛇巨虺,闻气即死,蛟蜃之类,亦畏此气,乃悟公是神蟒转世,故畏鸡毛也。宋文信国公,传为吉安潭中黑龙降生,信国柴市殉难后,是日其乡风雨大作,人见黑龙复归于潭,与公之异将毋同。

    何子贞梦

    何子贞绍基,少年时梦至一处,见案上以盘盂盛馒头甚多,即取一食之。又取其一,忽有人攘臂夺去,遂不得食,视其人不识也。及嘉庆庚辰岁,桂林陈莲史先生,以己卯解元、中式第一名贡士,遂魁天下,子贞见之,则即梦中所见也,怅然曰:“吾其不能与此人争乎?”至道光乙未岁,子贞以第一人领解,而次年成进士,则会状皆非元也。梦兆洵不虚矣。

    其二

    子贞于道光己亥岁,典七闽试,归途于行馆中,梦其仲弟子毅来言别,留之不可,视其服则已僧服矣。觉而泣曰:“吾弟其不幸乎?”于是朝暮哭。及入都,既复命,驰诣其父文安公私第,时子毅果已前卒,家人以其远归,不即告,而子贞已哭失声,遂不能秘。问何以知之,乃言所梦云。

    汤文端安居凶宅

    萧山汤文端公官京师时,居东单牌楼,其屋相传为乾隆时大学士和珅旧第,素称凶宅。及文端居之,了无怪异,惟后有屋七间,颇宏敞,不居人,屋中藏庋书籍,庭下杂莳花木。最西一室,为奉佛之所。文端每日晨起,必至此室礼佛,从者皆止于庭,不入。文端至户外辄见一叟,先在室中膜拜,拜已不见,文端乃入拜,日以为常,心知其为狐也,以其不为人害,亦姑听之。及文端薨逝之年,此叟遂出至厅事,客至,见其苍颜皓首,倚隐囊而坐,疑为文端也,将趋问起居,倏已灭迹,乃共骇异。文端薨,妖异大作,桌椅之类,无故自动,或数人方共啜茗,茗碗忽飞至他处。汤氏恶之,不复居此屋。

    度量类

    张京江遗事

    京江风度端凝,为清朝第一。故乾隆时翠华南幸,常御书此四字,以颜其闾,父老至今犹传为佳话。殊不知公之生平,固不独以度胜,其器量亦实有大过人者。幼时攻制艺,尝诵公“不患不人之不己知,患不知人也”一节题文,至束股(曩时制艺有八股,或六股,其篇末二股,谓之束股)“不受朝廷不甚爱惜之官,亦不受乡党无足重轻之誉”二语,辄信公人如其文,具此胸襟,安得不光国而迈种耶?与公入词林时,府中有一力,年已老矣。某年,公归自京师,晨兴诣斋,执卷坐此,力入洒扫,率呼曰:“玉书且起,公为徙别室待之。”事已而后,入不少怪也。其徒语力曰:“相公今贵矣,汝犹当束发受书时而名之耶?”力闻之,爽然。翌日,遇公则改貌,而称谓亦如仪,公愕然诘之曰:“谁教汝者?”力曰:“闻礼应如是,觉昨非而今是耳。”公欷歔太息曰:“是何黠物,斫汝天真矣。”又公入相时,其府垣外有隙地,邻有兴作者越用之,家人与之争,则不听,将怒而鸣诸县,先以书驰白公,公还笺曰:“千里来书止为墙,让他几尺也何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”呜呼!此二者,皆琐事也,然富贵人处之,鲜有不怒其侮己者,而公之有容乃如此,今尚可得其人哉!传闻公之辅政也,日入值,一日上问曰:“天下以何物为最肥,何物为最瘦乎?”有满大臣抢白曰:“莫瘦于豺狼,莫肥于猪羊。”上顾问公曰:“张蛮子(清初称南人往往以此),汝谓何如?”公曰:“臣以为莫肥于春雨,莫瘦于秋霜耳。”上太息曰:“此真宰相语也!吾满臣中能及此哉?”

    杜公厚德

    宝坻杜文端公(立德),德器厚重,人不见其喜愠之色。京师有无赖子,偶与驺卒哄,乘醉随公舆后辱詈,公若不闻。无赖于随至邸第,詈不止。久之,公遣问曰:“詈可已乎?”无赖子归,酒既醒,或告以昨辱宰相,仓皇诣第谢罪,公慰遣之,仍予二金,令改行生理,无赖子感泣而去,岁时必至公门叩拜,卒为善人。予乡文定孙公(廷铨)、司寇高公(珩),居乡亦然,皆可为士大夫法。

    王相国假归后轶事

    王太仓相国假归,入山养病,戒仆人勿言姓氏。道遇疾雨,移舟避乡坊,其家不容,逐之,乃告曰:“我好人,勿疑也。”乡人笑曰:“好人那肯六月出门远行?”公闻之,悚然曰:“彼言是也。”公喜菊,多蓄名种,杜醒陶造之,猝见白剪绒,不觉身入花间,忘与主人交礼。公曰:“君兴故不减我。”乃赠与之。公夏六月,斜跣据地,手捉菊虫,邻叟不知,意花丁也,呼之不应,乃戏蹴之,公曰:“叟亦爱菊耶?”亦赠与之。公有古瓷,直不赀,一日李安溪索观,命奴捧之,历阶而上,失足倾跌而碎,李不觉失声,公怡然不动,安溪每服其雅量。

    王鸣盛家居

    光禄王西庄先生鸣盛,家居时,有无赖子与人赌胜,醉骂王氏之门,门者不能忍,先生力止之。次日,无赖子酒醒,其母挈之诣先生家请罪,笑谢之曰:“昨汝酒醉,我却不怪。但以后醉了,若骂他人,恐致获咎。”无赖子惶恐而归,戒酒终身,卒无事。先生涵养如此,宜其瞽目复明,年跻大耋也。

    蔡文恭家居

    漳浦蔡文恭公,致仕家居,每遇巡检典史,亦执礼甚恭。或以为过,公曰:“欲使乡民知位至宰相,必敬父母官;知父母官之尊,虽宰相必致敬。庶几常存不敢之心,而犯上作乱者或鲜矣。”故终公之世,漳浦民无滋事者。见梁茝林中丞《归田琐记》。按,昔贤有以宰相居乡,闻县官过门,必起立拱手者;有在籍显官,道逢丞尉,遭嗬斥不校者,前史多传为美德,公亦有所受之也。

    梁瑶峰

    梁文定公国治,中乾隆戊辰状元,入直南书房,累任学使。后以粤东事免,复擢湖南巡抚,入继于文襄辅政,故当时有于、梁之称。其实公醇谨持躬,不敢滥为交结,与文襄异趣也。其先抚湘时,有家人索属下贿不遂,故意阻其膳脯,以激公怒。而公枵腹终日,初无怨嗟,惟吸烟草而已,亦不知其为其奴所绐也。在军机时,和相以其懦弱可欺,故意揶揄,至用佩刀公发以为嬉笑,公亦欢容受之,亦可觇公之度矣。

    阿文成相度

    阿文成公与和相,同值军机大臣十数年,既薰莸不相合,乃除召见议政外,毫不与通交接,凡立御阶之侧,公必相去十数武,愕然独立。和就与言政事,公亦漫应之,终不移故处也。安南国王阮光平至京,遣其臣馈公土仪,公取一二物,使人出曰:“中朝公相问陪臣好。汝国王既诚心朝觐,其优赉厚宠,皆出自皇上体恤远人之意,莫谓中朝公相,不识顺逆二字也。”其陪臣汗流浃背,出谓人曰:“此诚宰相语。”公有上赐马,一日脱缰去,圉人入告,公方观书,曰:“觅之。”既获,复命,公徐曰:“好。”仍读书如故,其相度有若此。

    史文靖

    史文靖公贻直,器量宏大,风度翩然。尝有不时宣召,公雅步如常。或有催促之者,公曰:“天下安有奔迫之宰相耶?”人服其知大体云。

    成知州

    成州牧善,满洲人,以笔帖式荐至冀州知州。时甘肃道员蒋全迪以冒赈伏法,子孙皆遣戍,其妻孥流离失所。尝觅食直隶,至州界,其妻病旅店中,因卖其媳为奴。公买其媳归,成婚日,怜其娜袅羞涩,询知其家世,慨然曰:“等为外吏,岂可幸其患难、辱及家室?安知吾子孙辈他日不至此也。”因立遣还,并厚赠赀,遣送其妻媳归籍,士人争颂其德焉。

    雷副宪雅量

    雷翠庭副宪𬭎,立朝謇谔,贞介绝尘,其雅量亦不可及。家居时客至,三呼从人捧茶来,未应,公亦怡然。或问之,曰:“在家廪给薄,此辈自懒于趋承耳。”

    吉穴

    吴县潘长公,好善乐施,历久不倦。除夕,有偷儿入匿暗室,潘君检点入户,猝不及避,视之,识是邻人某,以嗜赌故,计穷而至,公因给银十两,导以好言,劝习经营。某得银后,改邪为正,设小肆,家渐以裕。后潘公觅葬地,一时难得吉穴,寻至某处,见是好风水,有文笔峰环抱,恰与子午针相对,分寸不差,探问地主,即邻人某也。因出价易之,渠感前恩,不较值。后哲嗣芝轩先生,果中乾隆癸丑科状元及第,登相位。虽系人杰地灵,未始非累积阴功所致也。可不勉为善人乎哉!

    蔡文勤家居

    蔡文勤居家时,手创家规十六条,悬之祖庙,皆敬宗恤族,简便易行者。约乡邻三百馀家,公禁赌博,宗亲州里,翕然从之,风俗为之一变。雍正五年,漳泉饥,公适假归,道经江浙,贷赀买米数千石,抵漳平粜,全活极多。名世大儒,有益乡国如此。

    戴简恪轶事

    戴简恪公敦元,官刑部尚书。一日大雪,公著雨罩,手抱文书,步至街衢,呼驴车乘之。御者不知公为谁也,及至署,隶役嗬殿而入。公下车,去雨罩,帽露珊瑚顶,御者大惊,将弃车而逃。公强留,与之钱而去,都中谓之“驴车尚书”。卒之日,乡人往视之,敝衣露肘,布衾一袭,其俭德为不可及云。

    朱之锡遗婢书

    总河尚书、义乌梅麓朱公(之锡),温然长者,以清慎受知世祖皇帝。后赍志以殁,又无嗣子。近见公《遣婢帖》,真盛德事,录之以示后生,知前辈用心如此。帖云:“前送回张氏女子,原无大过,祇是娃子气,好言教导,不甚知省。诚恐声色相加,流入婢子一类,所以量给衣饰,还其父母。初时原是待年,五六日后,便有遣归之意,故自后并无语谐谑,犹然处子也。而此女临去时,哭泣甚悲,既恐人笑,又恐人不相信,我亦甚怜之。足下可将此女原无大过、完璧归赵一段缘由,向其父母、中媒昌言明白,以便此女将来易于择婿也。”康熙中,徐、兖、淮、扬间,人盛传公死为河神。十一年,总河王中丞,徇民情,疏语建祠济宁,下部议,寝其事。按公此事,与宋张乖崖及明左都御史王公璟事略同,王事见《西园杂记》。

    曾侯甘心受欺

    同治乙丑之秋,郭远堂中丞开藩苏州,余与同官诸人晋谒。翌日,中丞觞之。酒酣,中丞忽问元和令萧山陶君肖农曰:“某人近日在家否?”陶对曰:“已游庠且食饩矣。”中丞乃笑谓余等曰:“此系渠乡人,当金陵初复时,冒称校官,往谒曾侯,高谈雄辩,议论风生,有不可一世之概。侯固已心奇之矣,中间论及用人,须杜绝欺弊事,遂正色大言曰:‘受欺不受欺,亦顾在己之如何耳。某盱衡当世,略有所见,若中堂之至诚盛德,人自不忍欺;左公之严气正性,人亦不敢欺。至如某某诸公,则人虽不欺而尚疑其欺,或已受欺而不悟其欺者,比比也。’侯不禁大喜,抚髀称是,因谓之曰:‘子可至军营中,一观我所用之人。’某诺而出,次日遍谒诸文武,归而复命曰:‘军中多豪杰俊雄之士,然某于其间,得二君子人焉。’侯惊问何人,则举涂方伯宗瀛,及中丞名以对,侯又大喜称善,乃待为上客。顾一时未有以处之,姑令督造炮船。未几,忽挟千金遁去,所司以闻,且请急发卒追捕,侯默然良久,曰:‘止,勿追也。’所司惘然退。侯乃自捋其须曰:‘人不忍欺,人不忍欺。’左右闻者,皆匿笑不敢仰视。”中丞言至此,又顾陶君曰:“此人既游庠食饩,当令人勉之务正,如曾侯者,难再遇也。”次日,同官聚谈,举为笑柄。或曰:“幸金数不多,故侯大度置之耳。”或曰:“侯恐播受欺名,故忍而不追也。”余曰:“不然。昔宋韩魏公总五路师经略西夏,有人以伪书干之,得厚赠去。”已而事露,诸将请捕之,韩公曰:“此人敢于百万军中,持伪书以欺我,则其人之胆识必有过人者,若迹之急必投入夏国,是又生一张元也。”遂止。后世论者,共服韩公之深识远虑。当金陵甫复时,发逆未平,撚势正炽,曾侯之见,即韩公之见也。大臣谋国深远,岂惜此区区之金,乃受欺之名哉!众皆以余言为然。


    清操类

    范氏督两江

    雍正时,范时绎任两江督,镇静和平。养廉之外,苞苴不入。上闻其清贫,降旨褒美,命三巡抚酌议养赡。放衙夜静,惟闻诸子读书声。范氏先有承烈、承勋,相继任两江督,及时绎至,题其堂曰“三到”,亦盛事也。

    赓总宪

    赓总宪年七十五,耳目聪明,精神强健,自言生平最能耐苦。尝居俄罗斯边界四年,未尝著大米、醢酱等物。其地牛羊肉外,蔬菜不可得,内地人携种艺植,馈遗上官,即同珍品。其地四月后醒冰,七月即降霜,蔬菜生意不过六七十日耳。又云尝随秋猕围廿馀次。木兰者,清语哨鹿围场总名也。凡鹿至降霜前,孳息最繁,人披鹿皮、戴鹿首,肖鹿之形;口吹角,肖鹿之声,引鹿自至,因易捕获耳。又言上哨鹿,必于天未明时,亲出围场一二十里外,扈从遴选巴图鲁二十馀员,前一日先遣人听鹿声,至则扑仆,以银管刺脐,吸饮其血焉。

    朱文正之清德

    大兴朱文正公,干、嘉时名臣也,崖岸高峻,清绝一尘,虽然宰相,刻苦如寒士,馈遗无及门者。与新建裘文达公最善,一日至裘处,谈次,忽叹曰:“贫甚奈何?去冬上所赐貂褂,亦付质库矣。”裘笑曰:“君生成穷命,复何言?我管户都,适领得饭食银千两,可令君一扩眼界。”因呼仆陈之几上,黄封灿然。公注视良久,忽起手攫二元宝,疾趋登车去。

    其二

    朱文正公清德素修,为时宗仰。薨之日,卧处仅一布被布褥,其别舍则残书数箧而已,见者莫不悲感。仁宗亲赐奠,甫至门即放声哭,且赐以挽诗,有“半生惟独宿,一世不言钱”之句。

    王东皋清节

    王东皋伯勉,河南汤阴人,丙戌进士,久于铨曹,一介不取,恒居官廨,虽胥吏亦服其清正。同年范印心,以平阳监司入觐,念其贫,怀金将遗之,约同年馆卿钱𬘩同往,语久之,卒不敢言而退。寒冬惟一羊裘,数年不易也。御史李某过汤阴,见其居室卑陋,叹其清节,特蔬荐之。时王已自选郎改御史,内升京卿。归里,上有意以都御史召,竟未及用而卒,海内惜之。满洲总宪某,尝叹盐法之弊,合肥龚端毅公曰:“古云,有治人,无治法,但以两淮付王伯勉,两浙付魏象枢,各加佥都御史久任,何患盐政不肃清乎?”

    松文清食贫

    松文清公,贵能食贫,老不怠事。出为伊犁将军,未挈眷属。一日,遣役至京,附银五十两,将以迎夫人也。役未行而银已他用,即亦不复寄赀。公子少宰熙昌,竭力摒挡,始获就道。夫人既至,则置之别院中,日扃其门,供馔之外月与钱十千,婢媪佣值,均取给焉。其内召为冢宰也,行抵涿州,借喇嘛一骑,连夜至圆明园,家人戚友,远迎者俱不及知。到园即具折,次日召见,即进讲《大学》首章:治国平天下,当自正心诚意始。晚仍宿园中。又次日入城,先赴吏部之任,日晡方归家,其妾迎于中门,公顾问谁家戚谊,公子曰:“此某姨娘也。”公始恍然。梁氏《归田琐记》载公逸事甚多,余节采其二,而公之忠勤廉正,略见一斑矣。

    苦行老僧

    陈清端公宾,释褐归里,讲学五年,足迹未尝入公门。每谓“贪不在多,一二非分钱便如千百万”,后尝举此入对。圣祖嘉之。士未有未仕时,律身不严,而居官能以清廉著闻者,觉于公益信。后公令古田,调台湾,督川学,巡台厦,开府湖南、福建,孑身在外,几二十年,未尝挈眷属,延幕宾。公子旷隔数千里,力不能具舟车,一往省视。仆从一二人,官厨以瓜蔬为恒膳,其清苦有为人情所万不能堪者,公晏然安之,终其身不少更变。圣祖目为苦行老僧,又曰:“从古清官,计无逾宾者。”盖公之壁立千仞,与张清恪之“天下清官第一”,斯真泰、华两峰,同标峻绝矣。

    董文恪之俭约

    以翰林入直军机者,上元董文恪公教增,其一也(按:公乾隆五十二年,一甲三名进士)。出为外吏,强毅不阿。任川藩时,俗尚华侈,公力矫之,务为俭约。每公宴,诫不用优伶。总督勒公,以春酒召公,至门,已通刺矣,闻音乐声,即返出,勒公为之撤乐,乃复至,饮尽欢。风尚为一变,蜀人两贤之。

    于清端之清廉

    清代贤臣,必以于清端为清廉第一。罗城非人所居,即王恺、石崇到此,岂复能豪举。公之得力,在动心忍性,不必以俭德称也。自江院迁闽臬,舟将发,趣人买萝卜至数石,人笑曰:“贱物耳,何多为?”公曰:“我沿途供馔赖此矣。”其自北直赴江宁也,与幼子赁驴车一辆,各袖钱数十文,投旅舍,未尝烦驿递公馆也。在制府署,日惟啖青菜,江南人或呼为“于青菜”。仆从无从得茗,则日采衙后槐叶啖之,树为之秃。诸子冬衣褐,或木棉袍,未尝制一裘。官楚时,长公子将归,署中偶有腌鸭,刳半与之,民间有“于公豆腐量太狭,长公临行割半鸭”之谣。公卒之日,僚吏见床头敝笥中,惟绨袍一袭、靴带二事;瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已。公之贤,不仅以廉俭见,特公清操苦节,夷险一致,尤为人所难能。若夫身为大臣,但能却苞苴、安澹泊,于国计民生,坐视其窳败惰偷,而绝无补救,是则植木偶于庭,并水不饮,不更愈于只饮杯水者乎?

    清端晚岁

    清端晚岁,或有以蜚语闻者,公心动。时熊文端罢相居江宁,一日过文端舍,坐梧桐树下,语及之,文端曰:“公亦虑此耶?大丈夫勘得透时,虽生死不可易,何况其他。”公曰:“敬受教。”其明年,乞休弗许,再过文端,有忧色,文端厉声曰:“遂忘梧桐树下语耶?”未几,公卒于官。

    赵恭毅之家信

    武进赵恭毅公,贞操伟节,诸家纪述详矣。其令商邱时,白太夫人在养官署,寄家信购物,仅红头绳一两、胡粉一匣,见公家世守家书真迹。由偏沅巡抚,迎驾清江,往返仅用白金五十两,见公所手治官书。公以大儒为名臣,此特其清介之一节。

    服禁

    宜兴任葵尊弘嘉,性俭朴而貌恭谨,玉峰相国最器之。丙辰成进士,馆选有期矣,葵尊犹然褴褛,相国谓曰:“庭见天子,衣冠不在华侈,然亦须楚楚。” 葵尊曰:“敬依夫子命,当借之同舍生。”相国哂焉。嗣以考选为监察御史,多所建白,独请定服制一疏,满汉大臣意颇不惬,京师为之谣曰:“九卿六部两衙门,尽脱貂狐猞猁孙;待漏五更寒彻骨,人人致怨任葵尊。”

    汤司空

    雎州汤潜庵先生,以江南巡抚内迁大司空。其殁于京邸也,同官唁之,身卧板床,上衣敝蓝丝袄,下著褐色布裤。检其所遗,惟竹笥内俸银八两。昆山徐大司寇赙以二十金,乃能成殡。其清介若此,而生前犹有以伪学劾之者。欲为君子,不其难乎?!

    吉制府之清介

    粤东制府,为天下繁华之区,居是官者,无不穷奢极欲,搜括明珠、翡翠、珍奇、宝玉,载满海舶而归。惟觉罗吉制府庆,督粤几十年,不名一钱,几榻萧然,浑如儒素。壬戌冬,博罗之变,公率孙提督全谋,极力剿捕,业已蒇事,而抚臣某素暴戾争柄,公屡宽假,而某恐为公所害,因先发制之,密劾公疲软失机数事,上命其究诘。某乃坐高座呼公至,宣上谕毕,即命公改囚服。并去仆从,锒铛絷颈,吏隶诋嗬以辱之,并詈以谰谩之语,公浩然曰:“某虽不才,曾备位政府,不可甘受其辱,有伤国体。”因引佩刀欲自刎。某素多力,因扼其左腕。公情急,遂取烟壶吞之,逾时而死,某遂以轻生上闻。公子寿喜,袭祖荫散秩大臣,其家荜门圭窦,初不知为曾任封疆者,则公之清介可知也。

    陆清献祝巡抚寿

    陆清献公令平湖时,值巡抚慕天颜生辰,众皆献纳珍物,惟恐不丰,清献独于袖中出布一匹、履二双,曰:“此非取诸民者,为公寿。”天颜笑却之,卒以微罪劾罢其任。

    刘文定之清

    武进刘文定公,历官清要,少司马跃云继之。父子服官于朝,至七十年之久,而家无一亩之宫、半顷之地,可云清绝人寰矣。少司马归里时,其乡人稚存编修寄以诗云:“卿相两传久,田庐一寸无。”自谓可与宋魏野上莱公诗“有官居鼎鼐,无地起楼台”相埒。

    刘文清语

    乾隆末,和相当权,最尚奢华,凡翰苑部曹名辈,无不美丽自喜,衣圭袍褶式皆内裁。其衣冠敝陋、悃幅玉华者,人皆视为弃物。时刘文清公,故为敝衣恶服,徜徉班联中曰:“吾自视衣冠礼貌,无一相宜者,乃能备位政府,不致陨越者何也?寄语郎署诸公,亦可以醒悟矣。”时人争服其言。

    顾琮清俭

    混同顾公琮太师,文端公名八代孙也。风骨挺劲,在满洲大臣中,与蝶园徐公并称,时人为之语曰:“前徐后顾,刚亦不吐。”世宗初年,设会考府,公为主事,杖某亲王府吏,亲王初不悦,而后奇之。公尝持议,欲行限田法,以均贫富,与用事大臣动色争于上前,无所挠挫。有文觉禅师者出都,声势烜赫,骑从如云,道出袁浦,衮、豫二州方面大僚,率属郊迎恐后。公方与前总漕魏公庭珍相交替,皆若弗闻也者。公在京师守制时,小车敝帷,人以为厮养。奉命治漕治南北河,久享厚禄,老病罢归,至不能僦一廛以居。壁立千仞,清绝一尘,惟公实允蹈之。

    陆朗夫中丞

    陆朗夫中丞耀,抚楚时,会总督阅兵抵长沙,直入巡抚厅中,见公午食,皆菽乳菜蔬,讶之。答以天久不雨,斋必变食,故如此。总督瞿然,詈其奴曰:“此来传舍酒肉如山,何不以祈雨告邪?”返行辕,丰腆悉撤。时总督为满洲特升额公,人谓特公善改过,而益叹公之清德之感人也。

    钱文端题帐诗

    嘉禾钱文端公,视学畿辅,有《题帐》诗,一时传为美谈。诗序云:“往年学使者下车,供张甚盛,厥后相继简任于此者,多清节素著之前辈,以次删除,唯卧室内设一帐,寒则御风,夏避蝇蚊。余前后视学于此凡七年,莅瀛郡者四,将行,必撤帐归所司,曰明年来无烦改作也。辛酉春复来,见帐极新,因识数语,并缀以诗,继余而役于此者,必朝右君子慎乃俭德,有同志焉。”诗云:“不寝常如枕有警,屏私绝似镜无尘。题诗自有纱笼护,留伴他时绛帐人。”

    破败书橱

    戴简恪公敦元,官司寇日,人呼为“破败书橱”。以公万卷罗胸,而粗服敝车,外观极寒俭也。


    科名类

    刘子壮熊伯龙

    刘子壮,字克猷,湖北黄冈人。少颖慧,读书一目数行,属文奇肆,中崇祯庚午举人。领荐后,梦神告之曰:“尔须朱之弼作房官,方中春榜。”及至京,偶出寓散步,见数童子携书包,经其门,一童子特秀出,执手与谈,见其书上,写学名朱之弼,大惊。随至其家,其父乃开柴厂者。赠笔砚数事,珍重而别。后遭流寇之乱,不赴春官,及清朝顺治己丑会试,朱之弼已为分榜,得首卷,即刘也。读此知穷达有命,迟早亦有定数,为之慨然。先时廷对策,俱用四六。顺治己丑科,世祖居轩策士,命勿用四六旧套,刘子壮对策称旨,钦定一甲第一名,与榜眼熊伯龙齐名。熊典试浙江,一榜得三状元,乙未史大成、甲辰严我斯、庚戌蔡启僔,士林荣之。

    康熙博学鸿才

    康熙己未,召试博学鸿才,最为盛典,内外荐举到京者五十九人,户部给与食用,除老病不能入试外,应试者五十人。赐宴后方给卷,取中一等二十名、二等三十名。其有官已仕者,授翰林讲读编修有差;未仕之布衣,亦授检讨;其年迈回籍者,俱授内阁中书舍人。其中人材德业、理学政治、文章词翰、品行事功,无不悉备,洵无惭鸿博。最恬退者,李检讨因笃甫授官日,旋请终养即归。当时嫉妒者未免肆蜚谗,呼为野翰林。又有诗曰:“自古文章推李杜,而今李杜亦稀奇。叶公懵懂遭龙吓,冯妇痴呆被虎欺(谓读卷官高阳相国李蔚、宝坻相国杜立德、掌院学士叶方蔼、益都相国冯溥)。宿构零軿衡玉赋,失黏落韵省耕诗(命题《璇玑玉衡赋》、《省耕诗》二十韵)。若教修史真羞死,胜国君臣亦皱眉(授职者俱令修《明史》)。”

    丙辰会状

    吴门彭修撰定求,为云客先生之子。幼奉乩仙甚谨,云客严禁之,终莫能夺。箓练既久,遂能通神,废乩运腕,不假思索。始为诗文,继为制艺,随笔疾书,悉成佳构。棘闱获隽,用此技也。康熙丙辰岁,计偕入都,吴大冯与彭有旧,得其经义秘本,内有朱书“元君许我必中丙辰会状”十字,窃异之。及礼闱榜发,与殿试传胪,果皆第一。盖功名之事,原有定数,而元君独能预告之。所谓元君者,岂即所奉之乩仙耶?或云乩仙是前朝进士松江杜麟征。

    五门

    长洲韩慕庐宗伯未第时,尝祈签于灵岩山寺,有“功名须到五门知”之句,不解所谓。后入乡闱第三场,与一友同号舍,宗伯戏将策题五“问”字,俱书作“门”,以试其友。友夸其条对之详明、议论之剀切,赞叹不绝,而题中误字曾不加察,宗伯亦遂忘之。缴卷而出,是科领乡荐,癸丑会状联元。历官至礼部尚书,颇存纶阁之想。会直省解乡试卷至部,见各举子策论,多抄袭陈腐,不知己作何状。召书吏检阅,见策题五“门”字,不觉汗流浃背,回忆签语,知官阶已止于此,不复望宰辅矣。

    朱竹典江南试

    朱竹检讨,于康熙辛酉主试江南,拔胡任舆领解。初,胡梦有人授以诗,有“手弄双丸小天下”之句,而久困公车。至甲戌会试,题为“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”章。试后谒其房师赵恒夫于寄园,恒夫曰:“子必大魁也。”廷对果第一。

    董文恭以官生应试

    清各省乡试官生卷,什九呈荐,其事始于富阳董文恭公以官生应试时。乾隆庚辰秋,刘文定公与介野园少宰典京兆试。有同考官某,素识文恭名,得一卷呈介公,介公不取,某曰:“观其词采丽富,必董公子也(时文恪公邦达在朝)。”介公大怒曰:“科场法至严肃。果尔,即奏闻。”赖文定力为宽解,乃悉取官卷付介公去取,自此沿为成例。顺天乡试官生卷,遂尽呈主考,而外省亦然矣。是科揭晓后,文恪公闻文定闱中排解事,退朝即率文恭踵门谢,命称弟子。见文定《孙礼部集》记董文恭公遗事。

    冯潜斋典闽试

    冯潜斋先生成修,广东人。幼牧牛,梦有持扇为障日者,扇上有“贵州学政”四字,因发奋读书,年三十四始游庠,逾年登贤书,联捷点庶常、改部曹、典蜀试,又典闽试,得蓝生彩元,作解首。先是为王安国尚书典试,所赏必欲中元,因与正试主不合,争之不得,尚书曰:“姑置之。此人不中元,吾不信也。”阅二十年,果发解。尚书喜极,而蓝老矣。先生嗣出贵州学差,果符梦兆,旋罢归。好论文,有八股之目,年九十馀始卒。乾隆壬寅八帙,与夫人同庚,俱康健无恙,届结缡周甲之期,亲友门生,骈集称庆,重行化烛交拜之礼,自署其门云:“子未必肖,孙未必贤,屡忝科名,只为老年娱晚景;夫岂能刚,妇岂能顺,重烧花烛,幸邀天眷锡遐龄。”至乾隆壬子,重赴鹿鸣,洵美谈也。

    阮文达为监临

    嘉庆戊午,闽乡试,新城陈鉴亭观察以盐法道在贡院头门点名,并视搜检。有应试广文,怀挟一包裹,兵弁搜得献之。陈公取包裹置坐右,谓兵弁曰:“既有怀挟,应再细搜。”兵弁乃重检考篮等,禀曰无之。陈因目广文曰:“既无怀挟,汝不进去何待?”广文乃领卷径去,而兵弁瞠视无一辞,旁观者皆称颂不置。夫科举之搜检,前代即有之,功令不得不严,而奉行不可不存宽大之心,以全朝廷待士之体,以养士子廉耻之原。如观察者,可谓知政体矣。后观察官至仓场侍郎,因忆嘉庆甲子科浙江乡试,阮文达公为监临时,事绝相类。第一场点名时,搜检官某以士子怀挟之文字,跪白于公,公若为弗见也者。某乃起置文字于案,公取视之,正色曰:“此旧帐簿也,安所用之。”某惶惑退去。公尝谓僚属曰:“士子入闱,能带文字,不能带福命。国家严怀挟之罪,在功令不得不然,吾辈当仰体圣主作人之意,爱养为先,何可任意苛求,罔顾大体乎?”存心仁恕如此,宜乎富贵寿考,兼备一身也。又道光壬午北闱,仁和蒋侍御诗,为科场巡号官,有号役讦告某士子怀挟文字,蒋谓若果怀挟,则当搜检时诸王大臣岂肯纵其入闱,此必汝藏匿之物,藉以挟诈耳,立予杖责而逐之。是亦能以爱惜士子为心者。

    写榜吏

    钱文端公庚午典试江西,写榜吏陈巨儒,须鬓如雪,自言年七十,手写文武榜三十有二,求公赠诗,公赋云:“桂籍凭伊腕力传,白头从事地行仙。自言作吏中书省,曾侍朱衣四十年。”十月,复写武榜,解首则其孙腾蛟也,名初唱,掀髯一笑笔堕于地。巡抚阿公喜,使告藩司彭公索诗,使者立檐下待,彭方有剧务,幕客代作,复不称意。乃遣骑迎蒋苕生,蒋方饮酒肆,恋不肯行,敦促乃来,则速者又四辈矣。彭语之故,蒋曰:“不知公有此急也。”即题一绝云:“榜头题去笑开眉,六十年来鬓若丝。官烛两行人第一,夜阑回忆抱孙时。”

    邵二云中会元

    馀姚邵二云先生,名晋涵,中乾隆辛卯科会元。是科首题,为“若臧武仲之知”四句,是日忽文思涩滞,至夜半而首艺尚未成,心甚慌惚。忆前己丑科落卷内,有“子在陈曰至狂简后二比”,似可移置,不暇修改,而竟直抄之,聊以塞责完篇,并不妄思捷获。而主试者阅至此二比,遂句句叹赏,以为空中议论,通场所无,竟置榜首。先生学问素充,经经纬史,下笔千言,何至有枯索之时,而为帖括题所束缚耶?即或文思偶滞,亦何至抄录绝不相关之题文耶?乃竟以此得元,亦奇矣哉!可见时艺一道,原可通融,是在慧心人能自得之耳。

    赵瓯北重赴鹿鸣

    阳湖赵瓯北先生,中乾隆庚午乡榜,其外孙汤文卿锡光,又中嘉庆庚午乡榜。先生赋诗云:“我方重赴鹿鸣筵,且喜东床有后贤。一代宾兴传异事,外孙外祖叙同年。”文卿亦赋诗呈先生,云:“骚坛一代主齐盟,少小相依识性情。难得母家成宅相,竟于甥馆继科名。翘才也算登黄阁,执拂曾经侍碧城。但愿王筠同外祖,再看春榜问前程。”

    陈三元

    桂林相国陈文恭公,世居横山村,筑“培远堂”,嘉庆丙子,相第不戒于火。五世孙喆臣守睿,癸酉解元,尝梦状元名继昌,遂改名,以庚辰领会状,年甫三十。前明正德二年,有云南按察司副使包裕《游环珠岩》诗刻云:“岩中石合状元征,此语分明白昔闻。巢凤山锺王世则,飞鸾峰毓赵观文。应知奎聚开昌运,会见胪传现庆云。天子圣神贤哲出,庙廊继步策华勋。”后四句陈公名字悉见,亦一奇也。相传伏坡岩下,有石如砫,向离崖二尺许,谶云:“岩连石,出状元。”近则竟相连矣。状元夫人,为李侍郎宗瀚侄女,李寄诗云:“娇矫文公五世孙,南交科第夺中原。三头掌故今双绝,千佛名经有几尊。独秀高惊天极柱,一枝青出桂林村。相期位业齐王宋,培远贻谋属相门。胪传大宋已更名,世美家声协凤鸣。刚道珠岩浮柱合,又传石刻满城惊。七千里外荒真破,三百年前谶早成。圣代得人方共庆,肯教温饱负生平。剥腹天心未易量,祝融扫荡亦嘉祥。重新上界神仙府,依旧平泉宰相庄。人羡唐夫年始壮,我怀君子泽弥长。泥金漫说门楣喜,白叟黄童尽若狂。”先是,广西贡院前大楼久圮,形家谓宜改建,甫落成而陈遂捷三元,制军阮宫保诗云:“文运原因天运开,一枝真自桂林来。圣朝得士三元盛,贤相传家五世才。史奏庆云合名字,人占佳气说楼台。若从师友抡魁鼎,门下门生已六回。”注:近科状元吴信中、洪莹、蒋立镛、吴奇浚、陈沆及陈继昌,皆予门生门下之门生也。陈会试卷在第一房,王楷堂比部廷绍所荐。荐之夜,总裁黄左田宗伯钞,梦有人持阮元名帖来拜。及定元,竟以广西卷书榜,知得两元。大司农卢南石先生谓黄曰:“梦合矣。”楷堂札述其备细于阮宫保,宫保答诗云:“第一房中蓉镜开,荐贤我亦梦中来。事从天定必成瑞,喜入人心真是才。魁首早知抡桂岭,姓名端合借云台。凭君入格非常事,应有朱衣暗里回。”真一则玉堂佳话也。

    马全两榜武鼎甲

    马全,初名泉,乾隆壬申武探花。官福建游击,与同官某狎语失欢,奋拳相角。某败走,全骑追之,及城濠,桥上相搏,俱堕濠水中,观者解纷,至督辕,全复大哗。事闻制府,俱为参劾。时年未三十耳,遂罢官,流落京师。相国傅公,惜其才勇,留京营教习。己卯科,改名全,又中式武举。其明年联捷,廷试技勇冠多士,又中状元。前后两榜鼎甲,亦所未闻。

    秦松龄叶方霭逋粮

    苍岘山人无锡秦谕德松龄,康熙己未词科人物也,先于顺治乙未入翰林,以逋粮案罢归,然其文集载上座主胡山阴书(按胡名兆龙,乙未总裁)中。有基久在京师,素知功令,薄田五顷,输赋独先,本籍欠粮之册,绝无贱名,只以同族孀姑,远在邻邑,平日不相闻问,不知何人所使,诡将彼户滥注卑衔,逋赋三分,致干国宪,直俟檄提之日,方知受罪之由云云。按江南逋粮之狱,缙绅连坐极多,叶文敏公方霭,仅欠丝毫,亦遭削夺,故时有“探花不值一文钱”之谣。

    王子征

    仪征阮文达公校浙时,喜以学庸名题。按试杭郡,有仁和童生王某,于场中作诗云:“学台惯出学庸题,难倒西泠王子微。今日我拼交白卷,状元归去马如飞。”子微其别字也。公见诗,问尔长何题,对以议论文稍可自信。因别命一题,顷刻而成,文不加点。公大喜,使游泮焉。

    庄学士自负

    常州庄本淳学士培,因少时颇自负才华,不作第二人想。乾隆乙丑,其兄方耕少宗伯,字存与,榜眼及第。时学士犹未捷南宫也,赋诗调之云:“他年小宋魁天下,始信人间有弟兄。”果中甲戌状元。潘芝轩尚书未第时,与其兄树庭中翰,咸为名诸生,有声黉序,其封翁云浦参军,索书楹帖一联云:“老苏文学能传子,小宋才名不让兄。”后芝轩中癸丑状元,树庭颇恶此联,为易去之,皆谶也。

    额外生员

    南昌彭芸楣尚书元瑞,视学两浙,岁试禾郡。有童生某,年六十馀矣,缴卷时长跑自陈,自童丱至今历三十馀试,今将就木,冀得一衿以为荣,公笑颔之。案发,准作额外生员,批其卷云:“年在花甲之外,文在理法之外,字在红格之外,进在额数之外。”闻者笑之。

    晚遇

    高咏,字阮怀,别号遗山,宣城人;姜宸英,字西溟,慈溪人。俱以诗古文见重于时,其蹶弛不羁,性亦相似。阮怀十五省试不售,年近六旬始岁贡,入太学。昆山徐相国为大司成,奇其才,延之家塾,常谓曰:“先生弱冠蚤致盛名,余甫就傅,愿一见颜色不可得,今乃屈至门下,实惭且幸。”阮怀唯唯,绝无逊让意。又数年,召试博学鸿儒,授翰林院检讨。未几,以老病去官而卒。西溟长身多髯,尤工书法,相国监修《明史》,疏其名以闻,因得借秩史馆,屡试京兆,乃得隽,康熙丁丑成进士。时圣驾亲征葛尔丹,奏凯旋京,举朝献颂,诸体毕备,唯西溟文最古雅,适遇传胪,特拔置一甲第三名,已七十有馀岁矣。西溟书素以行草擅长,登第后乃喜作小楷,以三指撮管端,悬腕疾挥,分行结体,疏密合度,其纸尾图记曰:丁丑后书。

    陈文简之遭遇

    康熙己未会试,长洲宋文恪公充总裁官,海宁陈文简相国,其女婿也,时方为孝廉,以避嫌不与试(按时回避例尚宽,翁婿舅甥,尚无确须回避之明文)。三月九日,礼部奏回避事,圣祖阅至文简名,指询廷臣,群臣咸以宋某系陈妇翁对,上曰:“翁婿何回避之有?可趣令入试。”时日已亭午,闱中将放饭矣,奉旨特送举人陈元龙一名入场,然卒以避嫌屏斥。至乙丑,文简始及第。其遭遇实在未达时也。

    彭文勤试题

    文勤督学浙江,所命试题,如“王二麻子”、“斩”、“绞”、“徒”、“流”、“杖”类,俱极巧妙。一日至敷文书院课士,山长以有事出院,因出四题:肆业生云“至于岐下”,请考生云“放于琅琊”,肆业童云“馆于上宫”,请考童云“处于平陆”。公谓诸生曰:“汝等知今日出题之意否?”对曰:“不知。”公曰:“横看去,乃‘至放馆处’四字也。”又试金华九学同场,将出题,教职中偶禀他事,语杂仲四先生,公问仲何人,曰:“武义岁贡,设帐郡斋者。”遂连书九题:“武王是也”、“义然后取”、“岁不我与”、“进不隐贤”、“士志于道”、“仲尼之徒”、“四时行焉”、“先行其言”、“生之者众”,合“武义岁进士仲四先生”九字。童生初场题,分四仲:“管仲”、“虞仲”、“微仲”、“牧仲”。次场,教职中耳语云:“今日恐不能再切中四先生矣。”公即书四题:“太王”、“尊贤”、“西子”、“席也”,补足“设帐郡斋”之语。复试总题:“仲壬四年。”仲闻之,谓太守曰:“宗师前后试题,胜于为我作传矣。”又试处州初场,府尊不到,委同知点名;次场求谒,公曰:“太尊今日才来?”对曰:“方从省下来,不获已,故命同知来。”公曰:“来与不来,听太尊自便。尚有童生正场,太尊来,益昭慎重。”对曰:“敢不如命。”是日七学出题,自一字至七字止:“来”、“医来”、“远者来;”、“送往迎来”、“厚往而薄来”、“不远千里而来”、“而未尝有显者来”;经题:“七日来复”、“凤凰来仪”、“贻我来牟”、“剡子来朝”、“礼闻来学”,以问答中多来字故也。及试童生次场,府尊奉委上省,仍委同知点名,公笑谓教职曰:“太尊今日真不获已也。”题出:“又其次也”、“委而去之”、“同其好恶”、“知其所止”、“来者不拒”。其敏慧类如此。又闻某方伯试士命题云:“伯牛有疾”、“子路请祷”、“充虞路问”、“康子馈药”、“瞽瞍杀人”、“右师往吊”、“门人治任”。盖其时督学新亡,方伯摄行试事故也。

    潘文恭应童子试

    潘文恭公试童子日,端坐试席,风度凝重,吴县令李逢春异之。因命对云:“范文正以天下自任。”公应声曰:“韩昌黎为百世之师。”夫文正、昌黎,后世殊难追逐,然公口气如此,则已安排作状元宰相矣。

    赵翼

    乾隆辛巳殿试时,兆将军惠方奏凯归,高宗隆其遇,亦派入阅卷。兆自陈不习汉文,上谕以诸臣各有圈点,圈多者即佳也。将军检得赵翼卷,独九圈,遂以进呈。先是历科进呈卷,皆弥封,俟上亲定甲乙,然后拆题。是科因御史奏改,先拆封,传集引见。上是日阅卷逾时,见第一卷系赵翼,江南人;第二卷胡高望,浙江人,且皆中书;而第三卷王杰,则陕西人也。因特召读卷大臣,问本朝陕西曾有状元否,对曰:“未有。”上即以三卷互易,赵为第三人及第。传胪之日,三人者例出班跪,而赵独带数珠。上升殿遥见,以问傅恒,恒以军机中书对,且言昔汪由敦应奏文字,皆其所拟也,上心识之。其明日谕诸臣,谓赵翼文自佳,然江浙多状元,无足异,陕西则本朝尚未有,即与一状元,亦不为过耳。于是赵翼之名益著。

    割裂题

    鲍觉生先生桂星,督学河南,出题每多割裂,士子逐题作诗嘲之云:“礼贤全不在胸中,扭转头来只看鸿;一目如何能四顾,本来孟子说难通(顾鸿)。”“世间何物最为凶,第一伤人是大虫;能便当先驱得去,其馀慢慢设牢笼(驱虎)。”“广大何容一物胶,满场文字乱蓬茅;生童拍手嗬嗬笑,渠是鱼包变草包(及其广大草)。”“屠刀放下可齐休,祇是当年但见牛;莫谓庞然成大物,看他觳觫觉生愁(见牛)。”“礼云再说亦徒然,实在须将实物先;匹帛有无何足道,算来不值几文钱(礼云玉)。” “古来惨刻算殷商,炮烙非刑事可伤;不见周文身一丈,也教落去试油汤(十尺汤)。”“没头没脚信难题,七十提封一望迷;阿伯不知何处去,剩将一子独孤栖(七十里子)。”“秋成到处谷盈堆,又见渔人撒网回;不是池中无别物,恐防现出本身来(谷与鱼)。”“纸上筌蹄亦可求,葩经专纪草春秋;一生最怪莺求友,伐木都教影不留(兽草)。”“真成一片白茫茫,无土水于何处藏;欺侮圣人何道理,要他跌落海中央(下袭水)。”“拣取明珠玉任沉,依然一半是贪心;旁人不晓题何处,多向红楼梦里寻(珠宝)。”“但凭本量自推摩,果是真刚肯怕磨;任你费将牛气力,姑来一试待如何(坚乎磨)。”

    李申耆应童子试

    阳湖李申耆先生兆洛,少即绝特向学。初应童子试,县令陈君以其年最稚而投卷最先,疑诘之。先生应答如流,令曰:“汝即归,吾不招复汝矣。通场必无及汝者,招复非第一不可。汝髫年初试,即盖一邑,非吾之所以期汝也。”遂在厅事书联为赠曰:“他日定成名进士;乃翁真有好儿郎。”邑中传为佳话。比应学政试,督学仁和胡文恪公既首擢,复将先生原场及复试卷刻成,九学诸生各给一本,曰:“归家熟读之,毋薄李生新进。老夫衡文半天下,未见有如李生者。”先生淹通天人,学专而博,当其华年英发,固宜如景卿麟凤,蚤著辉光,而当时名卿大夫,有风教之责者,一士之身,矜宠培护至此,亦可谓难能已。

    龚尚书怜才

    合肥龚尚书怜才下士,嘉惠孤寒,海内文流,延致门下,每岁暮各赠炭资,至称贷以给客。马殿撰世俊未遇时,长安过夏,佗傺特甚,袖文质公,公读竟叹曰:“李峤真才子也。”赠金八百,为延誉公卿间,明年辛丑,马遂大魁天下。公卒,竹挽诗有云“寄声逢掖贱,休作帝京游”者,盖深惜之也。

    谢启祚老女出嫁行

    乾隆间,粤东诸生谢启祚,年九十八,犹入秋闱,以年例当早邀恩赐,大吏每列其名,辄力却之,曰:“科名定分也,老手未颓,安见此生不为耆儒一吐气?”丙午乡试,果中式。谢戏作《老女出嫁诗》云:“行年九十八,出嫁不胜羞。照镜花生靥,持梳雪满头。自知真处于,人号老风流。寄语青春女,休夸早好逑。”时同榜有十二龄童子抚君某。《鹿鸣宴纪盛》诗有“老人南极天边见,童子春风座上来”,一时传为佳话。明年应会试,特恩授司业衔。又三年,恭祝乾隆帝八旬万寿,晋秩鸿胪卿。濒行,赐诗额以宠之。又十数年卒,盖寿近百二十岁矣。有见其朱卷履历者,先后三娶二媵,举十三男、十二女,孙二十九人,曾孙三十八人,元孙二人。此君非特登科,年齿之高,当为清朝第一。即家门鼎盛,子孙众多,恐亦罕与比俪也。

    汪容甫吓死小孟

    江都汪容甫先生中,郡中之硕学,乡人艳称为无书不读者也。先生在庠时,每学使按临,无岁无科,先生皆首列,无敢易者。而孟公督学江苏,则契先生为尤至。盖前此诸公于先生多以名誉相拔识,而文章高妙处,时有非诸公目力所及者,非必为真知己也。惟孟于先生,斧凿适相当。孟不负先生,先生亦不负孟也。某年孟公校士至扬州,既入场,窃迹先生所坐号,背影觇之。适先生文成,整卷毕,掷笔拍案曰:“今日当吓死小孟矣。”孟匿笑而去,先生不知也。逾日,视案出,先生竟无名,观者大哗。先生亦自失,默诵所为文,无可疵者。方惊愕间,而院门闭复启,炮再九鸣,又四人扛一案亭出,糊壁后,则大书曰:“超超等第一汪中”七字也。众论翕然,先生亦自善,然不知孟之命意也。翌日复试,唱名至,孟笑谓先生曰:“前日小孟未吓死,昨日当吓死小汪矣。”先生始冁然,知为前言之戏报也。然自是益重视孟为知己。

    曾文正入翰林

    曾文正公国藩,成进士时,殿试列三甲。故事,三甲多不入翰林,国藩大恚,即日买车欲归。时劳文毅公崇光,已官编修,有名公卿间,因往慰国藩,固留之,且许为尽力。归,即约善书者数人,馆之家,又假亲友仆马各十,鞍辔以待。国藩已试出,急写其诗,分送贵要。既而国藩果列高等,入翰林,然国藩终以不登二甲为恨。至督师两江时,偶与宾客语及“如夫人”三字无对,李元度应声曰:“同进士。”曾色变,李亦惭悔,久之乃解。

    彭雪琴之知遇

    彭刚直公,不能作楷书,试卷誊正,往往出格,九应童试,皆坐是被斥。时浙人高某,视学湖南,尝微行物色佳士,不可得。最后过刚直故里,闻读书良苦,循审所习,似非制艺,异焉。再视,屋宇甚陋,门有联曰:“绝少五千柱腹撑肠书卷;只馀一副忠君爱国心肝。”书势雄杰,不颜不欧,似未曾学者。叩邻右,得刚直名姓及其家世,知必应试,遂心志之。是岁按临长沙府属,得一卷,书势雄杰,似曾经眼,恍然有所感触,竟拔置第一。迨揭晓,果系刚直,大悦。参谒时,历述所见告之。刚直感恩知己,请列门墙,执师生礼。高致仕后,子若孙倦读,淫博不能世其家业,而彭已贵,为择地筑园墅报之,即今西湖高庄是也。

    春在堂

    嘉、道以后,殿廷考试,尤重字体。道光庚戌,吾浙俞荫甫太史樾,成进士,素不工小楷,复试竟冠多士,人咸诧焉。后知由曾文正公,盖公方以小宗伯充阅卷官,得俞文极赏之,且因诗首句云:“花落春仍在。”谓与小宋“将飞更作回风舞,已落犹存半面妆”无异,他日所至,未可量也,遂第一。进呈后,俞典学河南,以人言罢职。同治四年,寓书于公,述及前事,且曰:“由今思之,篷山乍到,风引仍回,洵符落花之谶矣。然穷愁著述,已及百卷,傥有一字流传,或亦可云春在乎?”因自颜所居曰“春在堂”。

    考对

    彭芸楣尚书督学浙江,试湖府属三学生员,以“没齿”、“被发”、“易牙”三句命题。有数人抄袭刻文,惟归安张桂森,出场后将所抄坊本,搜买略尽,署中不及吊查,以此食饩。其馀一字不移者置二等,误钞者置三等,人皆笑之。比发落,尚书唤其人近案曰:“余往曾督学某省,按临时唱名既毕,退坐堂上,援笔将出文题,一教职忽趋前曰:‘禀大人,此地地近蛮夷,向来应试者从无作文例。’余愕然,问‘然则所考云何?’教职对曰:‘出一对足矣,但字不可多,只消一字已足。’余初闻不胜怪叹,既已无可奈何,姑出一‘柴’字与之。于是诸生皆攒眉摇头。及卓午,忽一生前来交卷,展视其左行,对一‘炭’字。教职在旁谓余曰:‘此卷当置第一矣。’余思以炭对柴,何以当置第一。忽又一人来卷,则其旁仍添一柴字。余怒,将责之,教职曰:‘大人勿怒,此卷已可置第二矣。’余怒曰:‘此人仍对一柴字,奈何云当拔置第二?’教职曰:‘大人若不信,试看以下,并此柴字忘之矣。’既而竟无一人来交者,始叹其言不谬。今汝等以髫年所诵习者,钞写不遗一字,记性却佳,不然则平日温故之功,亦可自取,故姑取二等,以为勤读者劝。”又指二人曰:“若汝辈卷中脱讹太多,想此调不弹久矣,今后当再加温习,若来年仍蹈覆辙,定置劣等,将不免四十板子也。”遂命左右取其所钞刻文字一部与之,逐出。


    风趣类

    郑板桥受骗

    扬州郑进士板桥,善书画,体兼篆隶,尤工兰竹,人争重之。性奇怪,嗜食狗肉,谓其味特美。贩夫牧竖,有烹狗肉以进者,辄作小幅以报之。富商大贾,虽饵以千金,不顾也。时扬有一盐商,求板桥书不得,虽辗转购得数幅,终以无上款不光,乃思得一策。一日,板桥出游稍远,闻琴声甚美,循声寻之,则竹林中一大院落,颇雅洁。入门,见一人须眉甚古,危坐鼓琴,一童子烹狗肉方熟。板桥大喜,骤语老人曰:“汝亦喜食狗肉乎?”老人曰:“百味惟此最佳。子亦知味者,请尝一脔。”两人未通姓名,并坐大嚼。板桥见其素壁,询其何以无字画,老人曰:“无佳者。此间郑板桥,虽颇有名,然老夫未尝见其书画,不知其果佳否?”板桥笑曰:“汝亦知郑板桥乎?我即是也。请为子书画可乎?”老人曰:“善。”遂出纸若干,板桥一一挥毫竟。老人曰:“贱字某某,可为落款。”板桥曰:“此某盐商之名,汝亦何为名此。”老人曰:“老夫取此名时,某商尚未出世也。同名何伤?清者清、浊者浊耳。”板桥即署款而别。次日盐商宴客,丐知交务请板桥一临,至则四壁皆悬己书画,视之皆己昨日为老人所作,始知老人乃盐商所使,而己则受老人之骗,然已无可如何矣。

    郑板桥嫁女

    板桥先生之淡宕风流,夫人知之矣。其玩世不恭,直有可友竹林而师柳下者,世多未之传也。予尝闻诸父老曰:“先生有女,笃爱之,井臼针黹无一能,而工画工诗,颇得其父意。先生欲嫁之而难其偶,适有友而鳏者,所学所好与之同。先生相之,喜曰:‘吾婿无逾此者。’遂约焉。归则诡谓其女曰:‘明日携汝佳处游,当不负也。’女喜从之友所,友酌之。已,先生命女曰:‘此汝家也,其安之。’女喻父意,遂不去。而所谓问名纳采诸缛礼,概无有焉。先生曰:‘非吾不能有此也,非此女不能嫁此夫也。’其荡佚礼法有如此。”

    顾栋高裸体读经

    顾栋高先生复初,清康熙辛丑进士,性倨慢不合时,仅三载即归田。深于经学,自幼至老未尝一日不读书,于五经皆有发明。掌教淮阳时,夏月坚闭重门,解衣裸体,寸丝不挂,手执一卷,高读不辍。客至,自门隙窥之,大笑,先生仓皇着衣而出。谈者传为笑柄云。

    励自牧典客裘

    励太史自牧,以世家子官词林,落魄不羁,索逋人常满户外。一日,天气甚寒,设盛馔宴客,客皆衣紫貂海龙而来。室中多设火炉,劝酒甚挚,客皆汗出,解衣畅饮,先生潜令家人取赴质库。酒罢,始以情告,众皆无可如何,次日各送还质券而已。

    孙人龙蜂腰之憾

    纪文达会试时,出孙端人宫允人龙门下,孙豪于酒,尝憾文达不能饮,戏之曰:“东坡长处学之可也,何并其短处,亦刻画求似?”及公典试,得葛临溪太史正华,酒量冠一世,公亟以书报孙,孙复札云:“吾再传而得此君,闻之起舞,但终憾君是蜂腰耳。”承平士大夫,诗场酒社,谐谑风流,令人慨慕。

    纪河间滑稽

    纪文达公昀,喜诙谐,朝士多遭侮弄。有某太守来谒,公见其左额有疣,大如胡桂,讶曰:“君拥连城、统僚属,累累者何以仪众?某市有某郎中,能疗此疾,顾甚秘其术,必先具厚礼徐告以情乃可。”某如言。既见,则郎中额亦有疣,乃悟为公所戏,恚懊而归。

    其二

    纪河间善诙谐,前办四库书时,凡书有错误,各纂修推诿处分,多有言张冠李戴者,遂题一绝于壁云:“张冠李戴且休论,李老先生听我言,毕竟尊冠何处去,他人戴着也衔冤。”又尝云:“朱石君,人仰之如禹皋稷契,而日托于韩柳欧苏。彭芸楣,人视之如韩柳欧苏,而日居于禹皋稷契。二公之情况相肖。”

    纪河间诗

    河间师博洽淹通,近世之刘原父、郑渔仲也,独不善书,即以书求者亦不应。尝见斋中砚匣,镌二诗于上云:“笔札匆匆总似忙,晦翁原自笑锺王。老夫今已头如雪,恕我涂鸦亦未妨。虽云老眼尚无花,其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远,此翁原不入书家。”河间师有侍姬,中年丧明,构一室以居之,颜曰“善听轩”,联集“甚哉墨墨,对此茫茫”二语,又集汤若士、苏东坡词云:“忙处抛人闲处住;饥时吃饭困时眠。”

    纪河间巧对

    纪文达公善属对,信手拈来,出口成趣。一日,陆耳山学士云:“适饮马四眼井,四眼井以何为对?”公曰:“即以阁下对可乎?”两人大笑。或谓公曰:“京师招牌,如祖传狗皮膏,秘制乌须药;去风流木牙杖,滴露樨花头油;学(经蒙任附),店(草料俱全);秋爽来学,冬季讽经;揭裱唐宋元明古今名人书画,发卖川广云贵生熟道地药材。凡此者既闻命矣。若书坊之‘老二酉’,以何为对?”公曰:“汝进正阳门罗城时,试于布伞上观之。”至其处,乃卖卜者书“大六壬”三字也。

    纪河间自挽

    纪文达自言:自四岁至老,未尝一日离笔砚。乾隆壬子三月,偶在直庐,戏谓友人云:“昔陶靖节自作挽歌,余亦自题一联曰:“浮沉宦海如鸥鸟;生死书丛似蠹鱼。’百年之后,诸公书以见挽足矣。”刘文清公墉笑曰:“上句殊不类公,若以挽陆耳山,乃确当耳。”越三日而陆副宪讣音至,文达纪之《槐西杂志》,以为事有先兆云。

    闽郑堂滑稽诗

    闽郑堂能诗,好滑稽。郡守丧妻,将殓而不瞑。堂自言能祝,因高吟曰:“夫人一貌玉无瑕,四十年来鬓未华。何事临终含泪眼,恐教儿子著芦花。”吟讫而瞑,守厚礼之。会国丧,太守宴于西湖,堂故冲其前导,守怒,令作诗自责,堂连书“苦”字,守笑曰:“汝今始知苦乎?”堂续曰:“苦苦苦苦苦连天,上皇晏驾未经年。江山草木皆垂泪,太守西湖看画船。”守亟遣之。至今闽人称俳谐为郑堂体。

    雅赚

    竹坨先生,年五十,举鸿博,与同郡高念祖佑钅己同舟入都。每日暮停桡,辄失所在,高往迹之,已阑入酒肆中,醉卧垆下矣。先生嗜书若命,典试江左时,绛云已熸,闻牧斋族子钱遵王,撰《读书求敏记》,载宋板元钞,次第完阙甚备,撤棘求一见之,秘不肯出。乃置酒召诸名士高宴,遵王与焉,私以黄金及青鼠裘赂其侍史,启箧得之,招藩署廊吏数十人于密室,夜半写毕,并录得绝妙好词,时人谓之雅赚。又先生直史馆日,私以楷书手王纶自随,录四方经进书。掌院牛钮,劾其漏泄,吏议镌一级,时人谓之美贬。噫!以是左迁,视今之废书不观,滥跻华要者,荣辱何如?

    朱竹骗道士

    秀水朱竹坨,与某道士善。观中有枇杷二株,熟时每饷朱,俱无核。朱诘其故,道士以仙种对,朱终不信。道士素善啖,尤嗜蒸豚。一日,朱邀之,命仆市一彘肩,故令道士见。不逾晷,即出以佐餐,融熟甘美,饱啖而罢。因问朱以速化之法,朱曰:“偶有小术,欲以易枇杷种耳。”道士低语曰:“无他,于始花时,镊去其中心一须耳。”朱曰:“然则吾之馔亦无他,昨所预烹者耳。”相与抚掌。

    梁山舟与阮芸台之谑对

    谢墉临终时,虑妾及少子无依,乃以三千金寄托梁山舟处,山舟曰:“我无用此,当为缄而藏之,不能得息也。”谢诺而缄诸箧,使谢手封识之,且使谢书一存本不收利之笔据。已而谢殁,小子夭,妾亦死。谢长子某,搜其箧,得山舟收条,乃往索。山舟以原箧与之,并以其父所书笔据示之,谢子遽曰:“两家至好,公又父执,岂敢计较?”遽毁其据。迨启箧捡点毕,忽问曰:“息钱何在?”梁怒,然笔据已毁,无以难之。谢子谩骂,山舟拍案诃之,谢一挥手而山舟倒地。时阮芸台之父,乐西湖之胜,因为僧,居某寺,或戏为对曰:“公子挥拳,老学士斯文倒地;封翁削发,大中丞不孝通天。”时山舟为学士,芸台为中丞也。

    梁山舟黄河阻渡

    钱塘梁山舟先生同书,尝南归,将渡黄河,河督某公,留住署中。山舟屡欲行,某公言水势甚溜,宜稍停待,山舟不得已,诺之。留住斋中,甚苦岑寂,居停主人又不时出,惆怅无聊。偶睹架上,罗列佳纸名笺,案头笔砚。亦复精良,遂日写字消遣,匆匆将纸用罄。俄主人出,言水势稍减,可以迳渡,已为具舟楫矣,梁拱手称谢。将行,忽主人顾架上纸,问仆曰:“此间纸皆何往?”仆惶悚若不能置辞,梁乃白实己所书,因指案头书示之。主人怒曰:“吾此纸特使人至南中购求,供己临池之需,不意乃为汝用去。”遽叱仆取出,一一碎裂之。梁怒甚,然无可如何,忿忿别去。盖河督为京官时,尝托人请山舟书,山舟迟延不作,故为此以报之。其言水涨水减,咸饰说也。且仆取纸出时,即已藏过山舟所书,碎裂者乃是他纸,可谓恶作剧矣。

    刘文清书易食物

    刘文清公,书名重一时,然不肯为人书,故当时欲得文清书者甚难。有某公同直军机,时馈刘精品饮食,刘辄函谢。不数日,又致馈,年馀未尝倦。一日,刘诣某,适有一友在座,谈次,友求文清书,文清不肯。某曰:“渠书欲易食物,岂能为汝书耶?”文清愕然。某乃出一巨册,咸刘手迹,曰:“许多珍迹,皆食物易得来也。”文清视之,悉己之谢函,相与抚掌大笑。

    阮文达考释锺鼎

    阮文达为浙江巡抚时,其门生有入都会试者,偶于通州逆旅中购一烧饼充饥,见其背面斑驳成文,戏以纸拓之,绝似锺鼎,即寄与文达,伪言某于北通古董肆中见一古鼎,惜无资不能购,某亦不知为何代物,特将铭文拓出,寄请师长,与诸人共相考订,以证其真赝。文达得书,即集严小雅、张叔未诸名士,互相商参,诸人臆为拟议,皆不同,最后文达乃指为宣和图谱中之某鼎,即加跋于后,历言某字、某字,皆与图谱相合;某字年久,铭文剥蚀;某字因拓手不精,故有漫漶,实非赝物云。某见之大笑。

    汪度龄娶妾

    汪度龄先生中状元时,年已四十馀,面麻身长,腰腹十围。买妾京师,有小家女陆氏,精通文墨,观弹词曲本,以为状元皆美少年,欣然愿嫁。结婚之夕,于烛下见先生年貌,大失所望,业已郁郁矣。是夕,诸同年嬲饮巨杯,先生量宏兴豪,沉醉上床,不顾新人,和衣而睡。已而呕吐大作,将衾枕尽污。陆女恚甚,未五更,雉经而死。或作诗嘲之曰:“国色太娇难作婿,状元虽好却非郎。”

    彭侍郎元瑞

    彭侍郎元瑞,博学能文,高宗纯皇帝尝称江西有二才子,一蒋士铨、一元瑞也。任江南学政,患童生怀挟,先日牌示云:“明日不考文。”次日,诸童皆挟诗赋,彭若不知,良久题不下,学官请命,彭曰:“昨已命之,首题‘明日’,次题‘不考文’也。”场中无录旧者。又尝四县同场,彭命题曰:“洋洋乎师挚章也。”又曰:“洋洋乎中庸鬼神章也。”又曰:’洋洋乎中庸大哉章也。”至第四属,忽停笔问学官曰:“《四书》中尚有洋洋乎耶?”学官不敢谓无,应曰: “少。”彭曰:“少则洋洋焉。”即以命题。

    松中堂

    松中堂筠,为伊犁将军,置夫人于别院,院屋三楹,中为堂、西为夫人卧室、东为佛堂。公每日五更,入礼佛毕,坐堂中与夫人啜茗闲话,半时乃出。夫人每四更起,栉沐以待之,无间寒暑。同时有策大人者,公事故简,每黎明起,即驾骡车传食于同事署中,亦无间寒暑。那绎堂时亦在西域,尝戏语人曰:“我若死在轮回,必与阎君约,或为男、或为女、或堕畜类,惟命之从,但不愿作策大人骡及松将军夫人耳。”

    何义门老头子对

    何义门先生值南书房时,尝夏日裸体坐,适仁皇帝骤至,不及避,因匿炉坑中。久之,不闻皇上音,乃作吴语问人曰:“老头子已去否?”上大怒,欲置之法,先生徐曰:“先天不老之谓老,首出庶物之谓头,父天母地之谓子,非有心诽谤也。”上遂大悦,乃舍之。或以为记河间事,实非。

    王阮亭口号

    宜兴任葵尊宏嘉,为御史,疏定朝服第级,三品以上,乃得衣貂及舍利狲。一日,冬夜入朝,寒甚,梅桐厓总宪𫓶,时为大理少卿,以四品不得衣貂。王阮亭戏为口号赠之云:“京堂铨翰两衙门,齐脱貂裘舍利狲。昨夜五更寒透骨,满朝谁不怨葵尊。”赵玉峰少宰见之,笑曰:“公诗大佳,正难于落笔之稳耳。”

    鄂西林浴足

    鄂司马尔奇,西林相公胞弟。目短视,性聪敏,读书数十行。显扬后颇耽声色,与相公异趣,时人比之以大小宋云。相公尝浴足,公仓卒至,相公不及摒挡,加足于怀。司马急以烟筒击之,相公矍然,公曰:“大白猫何罕物,而兄珍之于怀何也?”盖以足为猫云。人传以为笑。

    阮文达宴客

    阮文达为编修时,遭丧家居。会公宴,与吴祭酒锡麒同坐论诗。祭酒帽堕,阮出对曰:“吴祭酒脱帽谈诗,斯文扫地。”吴应声曰:“阮太史居丧观乐,不孝通天。”

    谢芗泉之疏阔

    谢芗泉先生焚车事,另载后卷。其人大节不苟,然性疏阔,其居处几榻,尘积数寸,不知拂拭;院中花草纷披,殊有濂溪不除阶草之意;财物奢荡,一任仆人侵盗,毫不介意。性复多忘,尝新置朝衣,借法时帆祭酒著之,罢官后,遂不复取。及官仪部,当有祭祀,复欲市取,时帆闻之,故意问之曰:“吾记君尝于某时新置朝衣,去日未久,何得遂无?”谢茫然曰:“此等物弃诸敝笥,安可索取?”法复曰:“或君曾假诸人乎?”谢仍不复记忆。法笑曰:“君于某日曾假余著之,今尚在余笥中,君果忘乎?”谢乃恍悟。其不屑细故若此。

    百菊溪督两江

    百菊溪龄,总督两江时,司道以下多朋饮妓船,酣嬉无度。百心恶之,而不欲显发,乃召一尉谓曰:“某所有妓船,为我驱之。”尉踧踖不敢应。百曰: “投鼠忌器乎?以我命往何妨?”尉请檄,百曰:“无须也,持汝版来。”即援笔书绝句曰:“宛转歌喉一串珠,好风吹送莫愁湖。缘何打桨匆匆去,煮鹤焚琴是老夫。”尉持版往,众官踉跄而散。非特处置妥贴,亦见老辈风流。

    王殿撰叶子戏

    雍正某年元日,王殿撰云锦早朝后,归邸舍,约友人作叶子戏。已数局矣,忽失一叶,遍觅不获,遂罢而散。一日蒙召对,上问以元日何事,具以实告。上嘉其不欺,出袖中一叶还之。当时逻察之严如此。

    汤西崖未遇时

    汤西崖少宰未遇时,与西溟先生同客都下,每出则从西溟借马乘之。一日,西溟投以诗云:“我马瘪郎当,峻嶒瘦脊梁。终朝无限苦,驼水复驼汤。”一时传以为笑。按西溟先生浙鄞文雄,呼疲瘦为瘪,亦其乡土语也。

    徐青藤门下走狗

    郑板桥最爱徐青藤诗,尝刻私印云:“徐青藤门下走狗郑燮。”童二树亦重青藤,题青藤小像云:“抵死目中无七子,岂知身后得中郎。”又曰:“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门墙。”

    萚石侍郎之萧旷

    箨石侍郎,襟情萧旷,豪饮健谈,每偕朱竹君、王石臞诸公,过法祭酒,冬夜消寒,卷波浮白,必至街鼓三四下。竹君盛推戴东原经术,侍郎独有违言,论至学问得失处,颧发赤,聚讼纷呶,酒罢出门,犹嚣嚣不已,上车复下者数四。月苦霜凄,风沙蓬勃,馀客拱手以俟,无不掩口笑者。

    法时帆谑语

    某司空督学中州时,好出搭题,以防剿袭之弊,与经文多割裂。法时帆学士心恶其行。其后某复督学楚中,往辞法公,公多所奖誉,某心喜悦。及临行时,时帆送至中庭,曰:“楚中有一故交,代为诿諈可乎?”某询其姓氏,时帆曰:“孔孟二夫子,著述已千载,请公慎勿将其文再行割裂也。”闻者抚掌。

    毕秋帆东坡生日会

    毕秋帆先生,自陕西巡抚移镇河南,署中筑嵩阳吟馆,以为宴客之所。先生于古人中,最服苏文忠,每到十二月十九日,辄为文忠作生日会,悬明人陈洪绶所画文忠小像于堂上,命伶人吹玉箫铁笛,自制迎神送神之曲,率领幕中诸名士及属吏门生,衣冠趋拜,为文忠公寿。拜罢,张宴设乐,即席赋诗者数百家,当时称为盛事。迨总督两湖之后,荆州水灾既罢,苗疆兵事又来,遂不复能作此会矣。呜呼!以公之风雅爱客,今无其继,而殁后未几,家产籍没,子孙式微,可慨也已。

    打兔子

    毕秋帆先生,为陕西巡抚,幕中宾客大半有断袖之癖,入其室者美丽盈前,笙歌既叶,欢情亦畅。一日,先生忽语云:“快传中军参将,要鸟枪兵、弓箭手各五百名,进署伺候。”或问何为,曰:“将署中所有兔子,俱打出去。”满座有笑者,有不敢笑者。时嘉定曹习庵学士,以丁内艰,为关中书院山长,与先生为亲戚,常居署中。先生偶于清晨诣其室,学士正酣卧,尚未开门也,见门上贴一联云:“仁虎新居地;祥麟旧战场。”先生笑曰:“此必钱献之所为也。”后先生移镇河南,幕客之好如故,先生又作此语。有客在座中,正色谓先生曰:“不可打也。”问何故,曰:“此处本是梁孝王兔园。”先生复大笑。

    制古砖

    毕秋帆抚陕,值六旬,属吏送礼,概不受。一县令送古砖二十块,有年号题识,皆秦、汉物也。毕大喜,唤家丁谕云:“我寿礼概不受,尔主人之物甚合我意,故留之。”家丁跪禀云:“主人因大人庆寿,集工匠在署制造,主人亲自监工,挑最上者献辕下。”毕公一笑而罢。

    百菊溪相国

    乾隆五十八年,百菊溪相国为浙江按察使,杜晓园河师为杭州太守。两公皆汉军,甚相得也。忽以事龃龉,李大愠,同在一城,至一月不禀见,遂欲告病。文书已具矣,时方酷暑,相国遗以扇,并书一诗,有句云:“我非夏日何须畏,君似清风不肯来。”李读诗,不觉失笑,相得如初。

    钱愚兄

    百菊溪相国龄,总制江南,廉洁自矢,属吏苞苴,丝毫无所受。晚年举一子,仁庙赐名扎拉芬,荫五品官。扎拉芬者,翻译乃福寿二字也。两江官员,竞献贺礼,悉却之。江宁守钱某,令工制小蟒袍、水晶顶帽、珍珠朝珠,金饰玩物无算,书“愚兄钱某帖”,贿阍者呈进,并嘱曰:“此送公子物,可无却矣。”公笑而纳之。同僚服其工于献媚,争相郊颦,贺帖无不称愚兄者,由是钱愚兄之名遂播于两江矣。

    双白菜

    康熙间,汪东山绎,精星学,尝自题灯笼曰“候中状元某”,后果大魁天下。在京师时,与方灵皋、汤西崖、蒋南沙齐名,三人皆疏放,方独迂谨,时相抵牾。堂上挂沈石田芭蕉一幅,所狎二美伶来,错呼白菜,人因以双白菜呼之。方大加规劝,先生厌之,乃署其门曰:“候中状元汪,谕灵皋,免赐光,庶几南蒋,或者西汤,晦明风雨时,来往又何妨,双双白菜,终日到书堂。”

    素不相能

    苏州邹晓屏相国,与秦小岘司寇素不相能,每有言论,辄彼此龃龉。后司寇以目疾告归;而相国亦以教匪林清谋叛,不能先事预防,有旨著回原籍,闭门思过,因此同在林居。一日,两公于惠山卒然相遇,司寇曰:“公何以入山?”相国曰:“君能见我耶?”从者皆窃笑。

    汪容甫辱商人

    稚存太史、容甫明经,同肄业扬州书院。一日,偕至院门外,各跨一石狻猊,谈徐氏《读礼通考》得失。忽一商人冠服贵倨,肩舆访山长。甫投刺,适院中某生趋出,足恭揖商人,述连日趋谒状,商人微颔不答。容甫愤甚,潜往拍商人项,大声曰:“汝识我乎?”商人逡巡曰:“不识。”“识向之趋揖者乎?”曰:“亦不识也。”曰:“我汪先生,趋揖者某先生,汝后识之乎?”曰:“识之矣。”曰:“汝识之,即速去,毋溷吾事。”商人大懊丧,登舆去。夫商人谒山长,某生之趋出足恭,自取辱也。于石狻猊上谈《读礼通考》者何与?讲学家闻之,必以容甫为诞率。然今日讲学家,一遇冠服贵倨之商人,吾甚憾其不诞率也。盖汪先生一,某先生者百也。

    米汤大全

    世俗以相娱悦者为灌米汤,而欢场尤甚。甘泉李冰叔,尝戏为诗曰:“英雄末路拿稀饭,混沌初开灌米汤。”曾文正于克复金陵后,得人颂贺诗文,命书记统抄为一编,自题签曰“米汤大全”,可谓雅谑矣。

    纪文达烟量

    河间纪文达公,酷嗜淡巴菰,顷刻不能离。其烟房最大,人呼为纪大烟袋。一日当直,正吸烟,忽闻召见,亟将烟袋插入靴筒中,趋入。奏对良久,火炽于袜,痛甚,不觉呜咽流涕。上惊问之,则对曰:“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为走水也。乃急挥之出。比至门外脱靴,则烟焰蓬勃,肌肤焦灼矣。先是公行路甚疾,南昌彭文勤相国戏呼为“神行太保”;比遭此厄,不良于行者累日,相国又嘲之为“李铁拐”云。

    顾侠君酒量

    江左酒人,推顾侠君嗣立第一。居秀野园结社,家有酒器三,大者容三十斛,其两递杀,凡入社者各先尽三器,然后入座,因署其门曰:“酒客过门,延入与三雅,诘朝相见决雌雄,匪是者毋相溷。”酒徒望见,慑伏而去。亦有鼓勇者,三雅之后,无能为矣。在京师日,聚同时酒人,分曹较量,亦无敌手,一时方近雯觐、庄书田楷、缪湘泣沅、黎宁先致远,皆万人敌也。以予所见,励侍郎滋大宗万、李臬使宁人治运、陈太仆句山兆仑、涂侍郎石溪逢震、顾京兆息存汝修,亦颇论觞政,足称后劲;近人则素尚书尔讷、索侍郎琳,亦一时之雄。

    孙文靖食量

    金匮孙文靖公尔准,字平叔,以翰林起家,历官至闽浙总督,赠太子太师,入祀名宦祠。公负经济才,任闽督,兴利除弊,浚木兰陂,溉田数万顷,平台湾张丙之乱,善政指不胜屈,闽人至今德之。公身肥大,健啖,食鸡子及馒头,可逾一百。尝阅兵至泉州府,太守崇君福,馈以馒首、卷蒸百,一品锅内双鸡双鸭,公尽食之,告人曰:“我阅兵两省,惟至泉州乃得一饱耳。”幼年身肥,夏日苦热,以大缸满贮井水,身浸其中,仅露口鼻以为乐。十八岁时,自尊人广西巡抚署中归,道钱塘江,正遇秋汛,大喜,欲观潮,放舟江心以俟。比潮至,闻万马奔腾声,急出至鹢首视之,舟子谏不听,立未定已为潮头卷入江中,仓卒之间但觉浪压肩背而过,有千万斤之重,三四翻腾遂掀于江中,若有人舁之起者,一无所苦。公自言素来短视,受此大惊,卒未识潮为何状,殊可笑也。公生平以扶植善类自任。巡抚安徽时,安化陶文毅公为方伯,文毅陛见,论某官不法事,声色俱厉,须髯翕张。宣宗疑之,密谕公履任后,察其为人。公密疏保举,奉朱批曰:“卿不可为其所愚。”又具疏力荐其贤,文毅公遂获大用,荐督两江,为时名臣,公之力也。官闽臬时,漳浦黄忠端公石斋先生墓旁地,为豪家所占,子孙力弱,屡争不胜,一夕,天大雷雨,遍山上下皆坟起,成黄山字,无虑数千万,豪大惊,叩首还之。公有诗,纪其事于《泰云堂诗集》中。督闽后,遂以忠端公之理学忠义,奏请崇祀文庙两庑,得谕旨焉。

    南州逸事

    玉峰徐大司寇干学,善饮啖,每早入朝,食实心馒首五十、黄雀五十、鸡子五十、酒十壶,可以竟日不饥。同朝京江张相国玉书,古貌清臒,每一朝,止食山药两片、清水一杯,亦竟日不饥。二公之不类如此。徐公解组后,常寓苏州雅园顾氏,凡人有一面者,终身不忘;无材艺者,不入门下;有执贽者,先缮帙以进,公十行俱下,顷刻终篇;其有不善处,则折角志之,其人进见,公面命指示,一字不爽。故凡人有奇材者,必有异相也。

    刘文恪之饮费

    刘文恪公权之酒户极洪,官京朝时,非前门涌金楼之酒不饮。罢相南归,门人史望之尚书致俨,核公饮数于楼肆,据公邸第自取者,五十年中不止二十馀万钱,宴会馈遗不计也。

    曹文恪食量

    清中叶大臣善啖者,首推曹文恪公,次则达香圃椿。人言文恪肚皮宽松,折一二叠,以带束之,饱则以次放折。每赐食肉,王公大臣,人携一羊乌叉,皆以遗文恪,轿仓为之满。文恪坐轿中,取置扶手上,以刀片而食之。至家,轿仓中之肉已尽矣,故其奏中有“微臣善于吃肉”之句,道其实也。香圃家甚贫,每餐或不能肉食。惟买牛肉四五斤,以供一饱,肉亦不必甚烂,略煮之而已。人极儒雅,惟食时见肉至,则喉中有声,如猫之见鼠者,又加厉焉,与同食者,皆不敢下箸。都城风俗,亲戚寿日,必以烧鸭、烧豚相馈遗,宗伯每生日,馈者多,是日但取烧鸭,切为方块,置簸箕中,宴坐以手攫啖,为之一快。伤寒病起,上问尚能食肉否,对曰:“能食。”故时赐食肉,乃竟以此反其病而终。

    赌饭

    乾隆时吴白华侍郎,素善饭。有宗室某将军,亦与齐名。一日,谓将军曰:“夙仰将军之腹,量可兼人,若某者虽无经笥之便便,至于饭来开口,略有微长。但不知卢后王前,孰为优劣,意欲与君一决胜负,何如?”将军笑而许之。侍郎命左右持筹侍侧,每啖一碗,则授一筹,饭罢数之,将军共得三十二筹,侍郎只二十四筹尔。侍郎不服,约与明日再赌,将军笑曰:“败军之将,尚敢再战乎?”明日复至,比设食,只有饭而无肴,谓将军曰:“此亦所谓白饭也。昨以肉食为鄙,故聊逊一筹,今与君白战,若再不胜,愿拜麾下。”于是复计筹而食,将军食至二十碗而止,侍郎竟得三十六碗。盖侍郎先以食肉而易饱,将军以无肴而不能下咽也。

    王于一之夸妓

    江西王于一,博学而文,才名卓著。尝宿妓于塔山之息柯亭。禾中朱锡鬯,晓过于一,时于一尚未起,锡鬯隔幔坐待之。于一不知也,向妓夸生平贵介任侠,且曰:“吾虽老,犹将金屋藏汝矣。”锡鬯咥然大笑,于一惊起惭责,几成大隙。次日,有举此事以问毛西河:“于一当时该作何语者?”西河诵张鹤门《醉公子词》应之云:“佯醉许佳人,千金赎汝身。”一座大笑。

    张映玑之雅谑

    浙江转运张映玑,山东人。性宽和,善滑稽。一日出署,有妇人拦舆投呈,阅之,则告其夫之宠妾灭妻也。张作杭语从容对曰:“阿奶,我系盐务官,并非地方有司,但管人家吃盐事,不管人家吃醋事也。”笑而遣之,可谓雅谑矣。

    张文和谦抑

    张文和公晚年,颇以谦抑自晦,每遇启事者至,动云“好,好”。一日,有阁中胥吏请假,公问何事,曰:“适闻父讣信。”公习为常,亦云“好,好。”舍人等皆掩袂笑,而公未觉也。

    漕督谐诗

    云梦许秋岩尚书兆椿,美须髯,工诗善书,尤精于吏牍,下笔千言,无不迎刃而解,盖非独以吟咏见长也。官漕督时,道出长沙。善化令某,已升武冈州牧,置备仪仗,于官衔牌误书“漕”作“糟”。尚书作一诗嘲之云:“平生不作醉乡侯,况复星驰速置邮。岂有尚书兼曲部,漫劳明府续糟邱。读书字要分鱼豕,过客风原异马牛。闻说头衔已升转,武冈可是五缸州?”风流蕴藉,想某令读之,亦当绝倒。

    曹学士之扮神

    当涂曹学士洛禋,为诸生时,放诞风流,不拘小节,博场酒肆,时寓迹焉。邑中春秋赛社,例以一人扮为神,金朱涂面,舆行通衢。妇女倾城出观,略无隐蔽。曹心艳之,遂任是役,妖姬艳女、贵妇名姝,任其评视,且预嘱舆夫,于钗光钿影中,故迟迟我行。既而学博知之,欲申之于学使褫其衿,适捷乡试报至,乃止。

    诸襄七之古拙

    诸襄七先生锦,学问淹贯,而性古拙。尝典试福建,巡抚馈正副考官瓜各五十,而先生之瓜少送一枚。先生大怒,请巡抚面问之,巡抚曰:“此系误数,即当再送。”先生益大怒曰:“我岂为一瓜争乎!腊肉不至而孔子行,醴酒不设而穆生去。瓜虽微,亦可见礼意之衰也。”一时传为笑谈。

    王司农畏蟢子

    王司农茂京,性畏蟢子,每见必惊惧失色。西田相国其叔也,一日,令舆夫密置数枚于肩舆中,嘱勿使知之。明日,司农升舆,忽见蟢子,惶惧仆地,将责舆夫,从者具以实告,然司农之愤犹未释也,计思有以报之。越日,命工修足,呼僮聚其皮,将酒醋蔗糖共贮于瓶,以遗相国。明旦遇于朝,谓司农曰:“昨日见惠之品,大嚼之而无味,究系何物耶?”司农莞尔答曰:“老叔以蟢子见吓,小侄不得不以老脚皮奉敬也。”


    境遇类

    李文贞轶事

    安溪李文贞公之先代,本聚族乡居。清初时,有剧盗亦姓李者,欲占据其乡,已挈党踞李氏祠堂,索供钱米,李氏族人惶惶,日聚祠门外商议。时公方九岁,随其封翁杂立稠人中,为盗魁所见,呼其进祠,拊摩而噢咻之,并假封翁以词色。一日,忽谓封翁曰:“你此孩子让与我,我便挈众他往,誓不相犯。”封翁不知所对,时族众已共闻此语,群哀恳于封翁曰:“此事固非人情所堪,但为保族起见,功德甚大。况此子歧嶷,他日未必不复归,愿熟思之。”封翁无可奈何,私以问公,公毅然曰:“惟父所命。”众大欢,盗魁亦喜甚,乃择吉日,与其妻高坐中堂,广张灯彩,令封翁领公行父子礼。盗魁本自有一子,少公一岁,遂令行拜兄礼。事毕,乃送封翁独归,而令公以父子相称,公不从。盗曰:“适已从矣,何顿改也?”公曰:“适遵父命,不敢不从。今父不在此,何从之有?”于是盗欲困之,扃置一室,而少与之食。翌日,入室视之,公殊无所苦。复闭其窗槛,以烟从外薰之一日夜,意必闷倒矣。启户觇之,则伏于地,蹴之起,阳阳如平常。盗之妻曰:“我相此子非凡品,困之实所不忍,且其福命甚大,即欲死之,亦势有所不能,不如竟舍之去,而以我幼子转托之。自古绿林无不败之局,我既与彼同姓,将来或藉以延一线血食,亦未可知。”盗魁以为然。明日,遂召封翁,交还其子,并郑重付其幼子,使抚养之,刻日即统众盗他去。后盗果被获,覆其族,而其幼子附封翁,遂世其家焉。现在李姓族谱中,别有一支,附于宗图之后者,即幼子所传也。呜呼!盗能相人,而其妻更能保族,所谓盗亦有道也。然非公之福命,何以臻此哉?

    又文贞公之墓,在安溪某乡。康熙间有道士李姓者,利其风水,道士之女,方病瘵将危,道士告之曰:“汝为我所生,而此病已万无生理,今欲取汝身一物,以利吾门可乎?”女愕然曰:“惟父所命。”道士曰:“我欲分李氏风水,谋之久矣,必得亲生儿女之骨肉埋之,方能有应。但已死者不甚灵,现活者不忍杀,惟汝将死未死之人,正合我用耳。”女未及答,道士遽以刀划取其指骨,置之羊角中,私埋于文贞公之墓前。自后,李氏门中死一科甲,则道士族中增一科甲;李氏田中减收若干斛,则道士田中增收若干斛。李之族人有觉者,亦不解其故。值清明节村中迎张大帝,为赛神会,彩旗导从甚盛,行至文贞公墓前,神像忽止,数十人舁之不能动,中—男子大呼曰:“速归庙!速归庙!”众不得已,从之。至庙,男子据上坐云:“我即大帝神也,李公墓中有妖,须往擒治之。”命其徒某执锹、某执锄、某执绳索,部署已定,又大呼曰:“速至李公墓。”众如其言。神像疾趋如风,至墓,令执锹锄者搜墓前后,久之得一羊角,金色,中有小赤蛇,昂首欲飞,其角旁有字,则道人合族姓名也。乃令持绳索者,往缚道士。时公家族众亦至,鸣之官,讯得其情,置道士于法。李氏从此复盛,而奉张大帝甚虔。

    勒襄勤轶事

    勒襄勤相国保,督四川时,待僚属以礼,即不歉意者,亦未尝不饮人以和也。尝告人曰:“我始由笔帖式官成都府通判,不得上官欢,时遭嗬谴。同官承风旨置之不齿,每衙参时,无与立谈者。抑郁殊甚,又以贫故不能投效去,含忍而已。会闻新任总督某来,十年前故交也,心窃喜,而不敢告人。总督将至,身先郊迎,辞不见,愠矣。抵城外上谒,又不见,更愠甚。乃随至行辕,大小各官纷纷晋谒,皆荷延接,而我独不得见。手版未下,又不敢迳去。天气甚暑,衣冠鹊侍,汗流浃背,中心忿恨欲死。正踌躇间,忽闻传呼,请勒三爷。不称其官而称行辈,具见旧时交谊。此一呼也,恍如羁囚忽闻恩赦,爰整衣冠,捧履历,疾趋而入,则见总督科头衩衣,立于檐下,指而笑骂曰:‘汝太无耻,乃作此等形状见余乎?’我禀请庭参,则掖之起曰:‘不要汝磕狗头。’回顾侍者,令代解衣冠,曰:‘为勒三爷剥去狗皮。至后院乘凉饮酒去。’我于斯时,越闻骂越欢喜。比至院中,把酒话旧,则此身飘飘然若登仙境,较今日封侯拜相,无此乐也。时司道众官犹未散,闻之俱惊。我饮至三鼓归,首府县官,尚伺我于署中,执手问总督意旨。从此遇衙参时,逢迎欢笑,有进而与右师言者,有就右师位而与右师言者矣,而勒三爷之为勒三爷如故也。官场炎凉之态,言之可叹。故余今日,待属官有加礼以此,而不肯轻意折辱属官,亦以此也。”

    孙文定

    世多传孙文定少年尝报仇杀人,事迹未著,几视公为朱家、郭解一流人矣。按陈兆仑所撰公神道碑铭,称公伯兄桢淦,无故为人所戕,公父不胜忿,手刃其仇,吏持之亟。公未弱冠,奔走呼吁,一昼夜行三百里叩大府,自承代父罪,事竟得解。读此知公之孝弟过人、知勇兼备,非贸然以血气自雄者。

    励文恪鄂文端轶事

    励文恪公出身极奇。幼孤贫,佣工杜氏。杜本静海大族,见文恪异常儿,遂令随诸子读,取名杜讷,为庠生。后因写书,保举懋勤殿供奉,同高澹人辈为上所赏。已议叙州同,改补中书,又改编修官,加尚书四世翰林。闻杜氏式微,文恪家待之最厚。余谓当时供奉中,如澹人者卒不能保有令名,而文恪贻庥四世,其操行敬凛,固有自来也。鄂文端公以举人充侍卫,四十初度,有句云:“四十犹如此,百年待若何。”后年至七十,以大学士充翰林掌院学士,招诸老辈饮,乞联句,限一“死”字。有某呈一联云:“丹心已向军前死,白发犹从战后生。”举人充会试总裁者,惟文端一人。闻乾隆某科,上欲用阿文成公为总裁,文成免冠叩首奏云:“臣非进士出身,不与文衡,宪皇帝曾有旨,不敢自臣破例。”老臣远见,意固在防其渐也。

    徐文敬轶事

    徐文敬公潮,先世业渔。生公之日,江潮大上,一小舟为风漂没,徐翁急救之,得无恙。僦舟者为邻省孝廉,入都赴试者。翁延至家,致鸡黍之敬。次日洗儿,请孝廉命名,以江潮之异,遂名曰“潮”。其后孝廉累不第,而文敬早达,至某科以编修分校。孝廉得售,适出其门。

    沈尚书门帖

    沈归愚尚书未达时,曾居木渎镇,自题门帖云:“渔艇到门春涨满;书堂归路晚山晴。”二语极肖乡村清远之景。后来居者,知为尚书手墨,即镌诸门间。余少时过之,见老屋破扉,犹存字迹,因常口诵不忘,五十年来询之渎川人,无复知者,而余亦迷其处矣。近见王韫斋集中《香蓬杂咏》有一章云:“一区旧宅太萧条,耆硕惊心百岁遥。我亦寓公来过此,吟魂黯黯鹭飞桥。”自注:沈归愚尚书旧宅,在山塘鹭飞桥西。王君馆木渎久,访之必确。雷甘溪浚曰:“归愚尚书旧宅,在鹭飞桥西不数武,门有绰楔,世乱后仅存其石,尚可识也。”又郭频伽《灵芬馆诗话》,纪尚书馆于木渎,主人有纺婢,爱听其夜吟声。事当即在僦屋题门时也。

    乔润斋中丞轶事

    上海乔润斋中丞,抚湖南时,德泽在人,口碑载道,逸事颇伙,靡有能详述者。当其未遇时,鬼神嗬佑甚奇。中丞少苦贫,或午刻由塾归,灶突无烟,慰父母曰:“师已食我。”仍返塾。弱冠游邑庠,授徒不足自给,继室张夫人,纺织以佐。遇秋试,辄不能往,丙辰岁,仅持钱八缗往,同伴恐为累,预约出闱先行。中丞于十六日晚始归寓,时已不及,而囊底罄竭,一钱不名矣。中丞素擅歧黄术,乃张帖行诊,应手辄效,凡至病家率闻鬼语曰:“乔大人来,谨避,谨避。”缘是归资粗足。时近榜期,姑缓归。榜发,同人皆落,惟中丞获隽。尹文端公时制两江,素稔中丞名,见与鹿鸣宴,惊异之,厚赠而归。中丞躬自幞被,手持一伞,彳亍出水西门,薄暮冥冥,呼船搭之。忽见有峨峨官舫,停泊江干,旗旗灿列。舟子摇手禁勿声,令中丞处舵尾,一舱暗黑,无灯烛,但闻风涛淘涌,声势激荡,寻亦酣寝。质明,舟子呼曰:“起,起,至矣。”促登岸,惶遽中遗伞于舱,回顾官舫,渺然不见矣。自维舟子既不索值,千里金陵以一夕至,奇异方甚。后至邑庙,见神舟舵尾,遗伞在焉,乃恍然知神助,致敬尽礼而返。逾年成进士,仕至湖南巡抚。当其始也,被友所绐,方谓穷途无告,乃天卒相之,以医得钱,以文得名,神复助之以归,非公之德艺,有足以格乎天神者,曷由致此?彼小人悭吝之心,岂足以测君子哉!弃友而先行,亦友道之变也,其遭摈斥也,不亦宜乎。

    其二

    中丞未遇时,贫无升斗蓄,而嗜酒落拓,不事生产。夫人某氏有贤德,以纺织给公,每食必留以待,不敢自饱,时或断炊,则置火酒一杯于几。公归见酒,便会意,饮讫,即大步去,以为常。公每深夜未归,夫人登楼望,遥见红灯二盏,照一人冉冉来,渐近数十步外,则灯杳而公至矣。夫人知公必贵,心窃喜,常准此以候门。一夕,灯未见而公已叩户,夫人大疑,问公日间作何事,公曰:“不过赌钱吃酒耳。”夫人曰:“非此之谓。意君所为,或有伤于阴骘者?”公曰:“是无他,惟为相识某,代写一转婚书。既非我所说合,且其事既成,不书亦嫁,故代书之,想无害也。”夫人曰:“咄!既云不书亦嫁,书将安用?此事攸关名节,断不可为,其速往毁,迟恐不及。”公如闻棒喝,言下顿悟,即驰往,托言书尚有误当改,其人出书,公急毁而纳诸口,曰:“我不作此也。”遂返。及抵家,而夫人已笑候门左矣。未几,时当大比,夫人曰:“日往月来,老将至矣,冻馁岂长久计耶?值今槐花复黄,曷不藉以自奋。”公曰:“我亦思之,奈贫竟至此,只求百文,尚难度日,何来多金作考费?”夫人曰:“同袍中或有能挈带者,试谋之。倘少有所需,妾当罄所有以助。”公因遍探交好,则已俱就道。继至窗友顾某处,知少一仆,因未启行,公曰:“弟亦欲往,奈无盘费。君等欲觅仆从,弟愿稍贴舟金,为之执鞭,君能带弟一行乎?”顾曰:“是何言!君本鸿才远器,众所敬服,岂敢屈为隶人。”公曰:“此弟自愿,诸君能周旋,弟已感甚,纵不贱视,弟亦何敢少怠耶?”顾曰:“如君言,同人谅无不允。某日,兄蚤至东门码头,唤某船户可也。”是日顾即言之同伴,众皆骇曰:“某嗜酒好赌,妻孥尚不顾,肯为人服役耶?且彼虽贫,亦士流也,带挈既无此力,若以隶役之,反难免众议,此事万不可。如必与俱,拟各他就。”顾曰:“奈已许何?”一友曰:“另伴亦难,君既约彼,某日我等可先期动身,彼无资本,未与其事,亦难深罪我等也。”众然其议。至期,公因被出,遍觅顾舟不得。徘徊间,又遇试友下船,公趋问,始知顾与众人已于某日动身,将出关矣。公闻,爽然若失,自叹为贫所困,致人厌弃至此,不如投水以死。继又念囊中尚有钱二缗,系细君物,不知费几许心血,乃始穿就,当觅相识寄回,方不负。遂离岸行,不数步,闻有相唤者,乃旧识某,近开粮食店于浦滩者,曰:“先生赴试动身耶?时尚蚤,盍少坐。”时公欲以被银相寄,遂入店。某奉茶而前曰:“今科先生必高中,当预备贺仪,奉扰喜酒。稍顷,即送先生下船,不知船泊何处?”公闻某语,不禁泪落,无一言。某更骇问,公因述前事,某曰:“先生有志赴考,岂以此阻?奈我力绵,未能独助,姑在此一饭,我当商之同辈,倘得集资赠先生,亦不枉与市井人屈交耳。但不知费应几何?”公曰:“十贯足矣。”饭毕,某即出,公独坐以待。少顷,某偕短衣草履者五六人归,指公曰:“此即赴考某先生也。”众揖公,怀中各出银钱置桌曰:“请收会钱。”公问故,某曰:“此皆同业,适为公合一会耳。”公感谢,某曰:“今日不及起行,我作东道主,沽酒饯先生,兼请诸君。”是晚各欢饮尽醉散。时已二鼓,众曰:“夜深矣,我等宜送先生归。”遂同进南关,及过仓前水关桥,前行者忽止,公问故,众曰:“有巨人跨立桥上,不得过。”公乘醉趋上桥,迫视之,其人高与城齐,仰望面目,黑暗中模糊不可辨,跨立桥中,不言不动。公以手拍其腿曰:“汝亦太自便矣,不顾人行走耶?速让。”其人缩左足,侧立让公。公方与四人过,则又跨立如故,三人后至,皆自跨下出焉。未几,三人者俱死,始知所遇乃凶神,以公福大,故让之耳。明日,公就道,是科即以高魁获售,明年连捷成进士,由县令历任显要,有政声。

    富阳董邦达少时

    富阳董邦达少时,以优贡生留滞京师,寓武林会馆。资尽,馆人迫之,徙于逆旅,质衣装以给。无何装尽,逆旅主人又逐之。窘无所之,有刘媪者,奇其貌,谓必不长贫贱,馆之家,属勤业以待再试。董日夜淬厉,期得第自振,且酬媪德。榜发,仍落第,恚甚,谋自尽,蹀躞街市,未有所也。倚一高门痴立,俄有人启门,嗬问谁某,董告以下第生,其人大喜,邀入款语,出红笺倩书谢柬,署名则侍郎某也。既而留食,互述生平,知为侍郎司阍仆,以荐初至,适书谢柬,大为主人称赏,因请留董代笔,薄奉旅资。董方失路,欣然诺之。自是一切书牍,皆董拟草,往往当意,侍郎益信任仆。居顷之,侍郎有密事,召仆至内室拟稿,仆惶窘良久,不能成一字,侍郎穷诘,乃以实告。侍郎大骇,急延董至厅,具衣冠见之,且谢曰:“使高才久辱奴辈,某之罪也。”因请为记室,相得甚欢。侍郎家有婢,敏慧得夫人意,夫人欲嫁之,婢不可,强之,则曰:“身贱终随舆隶,必欲如董先生者乃事之。又安可得,故宁不嫁耳。”夫人以告侍郎,侍郎哂曰:“痴婢,董先生神志不凡,行且腾上,肯妻婢耶?”会中秋,侍郎与董饮月下,酒酣,从容述婢言,且愿纳为妾,董慨然曰:“某落魄京师,尽京师不加一睐,公独厚爱之,彼女子亦有心,何敢言妾?正位可也。”侍郎终以为疑,谋诸夫人,女婢而婿董焉。逾年,董举乡试,成进士,后官吏部侍郎,生子为富川相国。相国登庸时,太夫人犹在。

    其二

    董大宗伯邦达,少綦贫。父某,亦诸生,性迂介,工篆隶,作室扁及楹联,剥灰堆钿皆精。时张茹英员外,方修西溪山庄,招往奏技,仆辈憎之,背呼董漆匠。与余外祖暨黄君松石独相得。雍正癸卯,得天司寇以侍讲副八闽试,董君与二人商曰:“余子幸充拔萃,将应朝考,无以行,侍讲肯挈之乎?”得天至,即言之,一见大赏识曰:“三山一榜中,无此材也。”未几将北上,得天谓外祖曰:“董君寒士,昨以二十金襄车价,亟持还之。北土苦寒,视其衣甚凉薄,即以备御冬可也。”翌日来谢,则凉薄依然,诘之,曰:“家本无资,此二十金亦贷之戚友者。寒士宜寒骨,颇耐霜雪,不愿以子故,增父累也。”司寇闻,即以己衣两袭赠之,同寓皆赆以表里,得衣盈箧。至都朝考入选,以户部小京官用。又三年,联捷选庶常。其父就养入都,附粮艘行至天津,暴疾遽殁。东山仓卒徒跣三百里,扶榇归,至台庄阻浅,颇为旗丁白眼,议迁柩古庙中,孑身先归,另筹雇舟来迓。方相度间,忽遇枫溪人程香篁,亦以守插散步,大呼曰:“董孚臣,何事至此?闻君骤贵,乃憔悴如许?”董即稽颡月河傍,备告近状,程曰:“吾方入都坐监,挟二百金,计此间去八十金可达。今君有急,即以百二十为赙,且助之料理。”乃别。服阕起,复遍告同人,为香篁说项,虽麦舟之谊不啻也。又数年,香篁竟以东山本房中式,司寇谑之,谓以孝作廉,以秦关贱售矣。后司寇身后,以亲家蒋中丞籍没,其狱中寄妇诗卷存女处,卷中“不日不月”句,纯庙疑其怨望,入官方沉吟,惟中官郑侍、郑素在内庭,掌载籍,急检《毛诗》进曰:“句似出此。”上取阅,乃释然。时余考九香府君,寓伯庚农部所,闻信,举室恇懹,考君令闭前后门,勿许一人出,惟检得天著作,稍似嫌忌者即焚之,言毋贻害他人,即最上妙品不敢惜。过午,忽传董宗伯来,农部曰:“吾生矣。”仓皇间出接见,传述上恩旨,令往西苑硼头,复荷不必革职之谕。农部呈请先臣手泽颇伙,且饶藏书古绘,求赏贡十年,谕之,于是帐颜袖幅,一梅数竹,皆以充贡,而得天司寇之真迹尽矣。苦后人不振,孙鉴接驾苏州,高宗召人行在,命题特试,誊写甚劣,谕令习字三年再试,归后字仍不习,试亦不再也。而宗伯子蔗林相国,犹承父志。眷眷恩门,数十年通好勿替。余幼年犹见宗伯赠外祖一小立幅,烟云缭绕有逸气,真能披一品衣、抱九仙骨者,张宗苍瞠乎后矣。

    伊莘农相国言

    伊莘农相国言:“人生枯菀升沉,或由福而祸,或由祸而福,皆有定数,殊难逆料。不见予年五十,犹于滇省节署堂皇西偏,枯坐胡床,仰屋默数木椽方砖时耶?”客请其说,曰:“初余铨除云南通判,因公挂吏,议去官,穷滞不得回旗。欲谒抚军,求谕寅采,凑赆资斧,司阍者以絓误废员,斥不与通。恳告再三,始颔之,令少待。但见大小吏分队晋谒白事,司阍者次第传命,司道也入,司道也出;府厅也入,府厅也出;州县也入,州县也出;佐贰也入,佐贰也出;武弁也入,武弁也出。意以为当及己也。时日濒晡,忽闻司阍者大声言曰:‘抚军今日接见属吏,一一处分公事,为时久,甚矣惫,闲人毋得干嬲,尔且退,期以诘朝相见。’无已,且徒步归。凡往返三日,皆如之。惟日于节署堂皇西偏支胡床屏息枯坐。一无所事,始仰屋默数堂皇,自西讫东,木椽若干。继默数椽上承尘方砖若干,目谛心识,顺算逆复,周而复始,藉攻沉闷。既,抚军但语郡守为道地,仅共敛白金百两为赆,而抚军固终未之得见也。滇省去京师万里,途长资短,可奈何?计惟暂置妻孥,孑身入都,向亲友称贷,再事区画。不谓都中亲友,见予免官归,相率避道,无一存问。故事,旗员因公去官,例许请觐,有旧胥谓予曰:‘君困若此,盖援例请觐,倘沐旷典,未可知。’如言,搜腰缠,仅存所赆金三十两,罄付作孤注,得具文上请。时朝廷方廑念滇中苗疆事宜,以予从滇来,特召见。垂问苗情,予谨据实条陈,奏对称旨,上意嘉悦,敕以原官仍回滇视事。亲友闻予复官,渐有来庆贺者。乃陛辞遄发,旋奉命超擢郡守,亲友来者愈众,不惟庆贺,有推荐纪纲者矣,有馈饷食物者矣,且有不向称贷而殷殷嘉惠程币、惟恐拒而不受者矣。予迫于朝命,不敢濡滞,甫出都门,便奉诏简授监司,并谕兼程驰驿赴任。既抵滇省,妻孥相见,彼此慰藉,恍疑梦中。即日遵典礼,参谒抚军,前司阍者见余至,亟趋前罄折起居,言笑和悦,不似前气象愁惨比。将命入,抚军即传命曰:‘请。’相见之下,吉词相庆,备极谦宠,见余著监司冠服,讶,曰: ‘君尚不知耶?昨已奉诏,特命君陈臬滇中,君尚不知而犹著此耶?’命左右速为具按察冠服,就于节署更易。两年之间,由滇臬荐转布政,坐迁巡抚。受命之日,恭诣节署堂皇,焚香设案,望阙九拜谢恩。接纳印绶毕,忽仰见堂皇西偏,屋椽方砖,历历在目,忆昔支胡床枯坐其下,三日往返,欲求一望见抚军颜色而不可得,其时犬马齿已迫曰艾,固不料当日求见不得之抚军,甫两易寒暑,竟俨然及身起而代之也。予方木立神溯,冥追默忆,忽予阍人来报,凡滇省大小属吏,咸临宇下,待命谒贺。予次第接见,犹是司道也入,司道也出;府厅也入,府厅也出;州县也入,州县也出;佐贰也入,佐贰也出;武弁也入,武弁也出。彼一时也,此一时也,抚今追昔,惶愧惶愧。予接见各吏既毕,乃进司阍者而戒之曰:‘尔曹识之,自今以往,但有来谒者,必将命。尔曹务接以和悦,切勿以愁惨之气象相加,慎毋令堂皇西偏,再有人枯坐胡床,求见不得,徒劳其仰屋默数木椽若干、方砖若干也。’”相国名伊里布,沈阳人,罢相后尝为人言之。

    方敏恪轶事

    雍正丁未会试,陈旉南公,与仁和沈椒园先生共坐一车,每日恒见一少年步随车后,异而问之,自言:“桐城方氏子,将省亲塞外,乏资,故徒步耳。”二公怜其孝,援令登车,而车狭不能容,于是共议每人日轮替行三十里,俾得省六十里之劳。到京别去,不复相闻问矣。后二十馀年,旉南公以云南守赴都,椒园先生时陈臬山左,亦入觐,途中忽有直隶总督差官来迓,固邀至节署相见,则总督即方氏子。欢然握手,张筵乐,饮十日,称为车笠之交,一时传为美谈。兹见武曹先生所记《方敏恪公轶事》有相类者,用附录之,曰:

    吾乡乔坚木丈,尝归自京师,返道过保定。时直隶总督为方敏恪公,乔方出也,公留署累日。一夕酒半,乔自陈屡赴公车,佗傺不得志。公曰:“甥得毋有饥不食耶?”乔作而对曰:“未也。”得毋有寒无衣耶?”乔作而对曰:“未也。”公笑曰:“嘻,是奚足怖。吾方穷时,将游京师,至宝应资罄。岁将暮,寒风栗烈,敝缊袍仅行线存,中无里衣,束带长尺馀,两端以贯续之,纳履则足之前后皆见。将诣汝母,丐数金北上。甫抵门,仆者衣冠甚都,列坐于门之两楹,余逡巡欲入,仆诘曰:‘客奚为者?’余曰:‘将探吾戚。’仆笑曰:‘是安得有若戚?得毋为行窃计耶?’余自顾窭人子,欲言之,恐碍汝母,迟回久之,终弗入。乃信步折而东,又屈曲西行里许,至卢家巷。巷门为南北通衢,有屠,门市者如今。屠每割,必倩对宇列肆者书,数往来甚烦,列肆者每厌苦之。余倚柱而笑,屠顾见曰:‘客何为者?作字比不得切肉也。’余拱手曰:‘非敢然也。见长者行甚苦,小子略识字,幸不弃,可代劳耳。’屠喜曰:‘客乃能书。’即借肆中纸笔,置几旁,屠者手切肉,权轻重,朗口诵数,余奋笔疾书。食顷,已更数十纸,屠笑曰:‘客之书,更速于我之切也。’会日暮,屠者荷余肉行,顾余曰:‘吾知客未饭,盍从我于家。’余随之数百步,门临河畔,茅屋三间,一女应门,可十八九许,屠呼老妪出曰:‘吾幸延客,速作饭。’叩其姓,胡也。亦返问余,叹曰:‘是缙绅宦家子也。’坐余以堂。少选,提一壶酒,命女温之,烛至,命妪、女俱坐,曰:‘客幸不见外,我老无子,迫岁甚忙,又无伙伴,客能留卒岁,当必有以将意。’余曰:‘某穷途,长者见收,幸甚。’屠大喜,酒至,辄取盎中盐菜为副,切肉置大盘,是时余已饿竟日,酣饮快意,视今日之节制畿辅,其乐十倍。饭罢,庋门扇为床,布草荐,取布被覆焉。天将明,呼余起,日记数以为常。除夕,为置酒肴羹肉,共食如初。元日,余揽衣起,则非复故衣,一蓝布袍,新布絮袄,近身里衣絮裤,内外补缀完整,布袜履各一。余惊起拜谢,屠笑曰:‘客此去当作官人,区区者奚足言?’开岁五日,余欲去,屠曰:‘此间灯事甚闹,幸更延十数日。’余心德之,不能却也。望后,乃辞以行,屠者曰:‘固知客不能留也。’又置酒肴为饯。翌日,赠钱四千、模被囊一,将所覆被并钱纳焉,送至河干,余拜,屠亦拜。附船至山东,囊中余钱数百,有故交自北来,身无一钱,分半与之。遭遇圣恩,以有今日,皆胡长者赐也。及为直隶布政司时,遣一介以千金报德,且戒曰:‘若肯来,即备舆马,迎至署中。’至则门巷萧条,胡夫妻身殁已久,女适谁氏子,亦不知所终。”言至此,公泣数行下,座客为之改容。乔恍然如有所失焉。

    陶公轶事

    陶制军澍未第时,家极贫,课徒自给。而公性颇豪,嗜饮善博,虽家无担石储,不顾也。后值岁暮,其妇崔泣谓公曰:“贫迫至此,妾实不能同为饿殍。为君计,鬻妾亦可度岁。不然,愿赐绝婚书,俾妾另谋生活。”公笑曰:“卿识何浅?我未交大运耳。日者谓我命当至一品,姑俟之,勿愁富贵也。”妇曰:’君有此大福,自有与君同享者,妾不敢作此想,请与君辞,听君好消息耳。”公不得已,书离婚书与之。会同里一饼师,将谋娶妇,妇得书忻然,嫁之而去,公由是更无聊。初,郭外火神庙有道士,素善公,公暇日常宿于庙。道土性嗜弈,其技绝劣,然好胜。有从旁教客者,衔次骨,或豫以酒食啖客,令客欢,且谕意焉,知其癖者每与弈必让,令胜己乃已。公自与订交,恒终岁弈无一胜,故道士尤心倾焉。至是,遂幞被来止庙中,为道士书疏章,有所得以供饮博辄尽,人皆呼为“陶阿二”,衣冠咸屏不与交矣。

    山阴碣石村有吕某者,精星相、卜筮、禽遁诸术,求之者户屦常满,于是积赀至巨万,然好施,故人以员外呼之。后于富阳设靛青行,置秤平准,不欺客,故贾富者必就与市,而富为徽、闽、浙交会之地,众贾辐凑,凡酒食之馆,江山船恒集于江岸。吕间或与客偕游,则呼吕三爷者载道,姊妹行有落拓者,乞吕一顾,声价顿起,夜则呼卢彻旦。客有负者,吕必为调济。而吕博有异术,每博辄胜,所得金常置床头,客或取用之亦不问,间问之,则笑曰:“银子本活物,想幻化矣。”其大度皆类此。

    戴痴者,吕翁之值行也。性至孝,以不得养父母故不娶,每饭必先以一豆祭其先,乃食。好拳勇,豪侠而勤俭,故所得俸常贮主人处,惟见人之急则手麾千金不惜,人往往以痴目之。亦善饮,每以无饮友为恨。一日,晚饮于市,见公袒衣而沽饮,饮颇豪,呼而问为谁,公答姓陶,曰:“市中有陶阿二者,非子乎?视子貌状,似非碌碌者,子饮可几何?”公曰:“矛好饮,终未有能醉我者。汝岂能为查太史者乎?何劳絮问。”戴喜甚曰:“我将与子较量。”遂沽浊醪三瓮,曳与对饮,两瓮既罄,公微醺,而戴已玉山颓倒矣,公起去。次日,戴醒而忆之,复觅陶公,饮极欢。自是遂与公为酒友。

    富有业卖浆者窦翁,止一女,极陋,青瘢满面,广颡而豁齿,日者尝谓当受一品封,翁疑其戏己也。顾女齿加长,问字者婿辄病故,故三十犹未嫁也。至是忽梦黑猿扑于身,惊悟以告翁,翁曰:“得毋有申属者,问字于汝乎?”翌日,戴痴来沽浆,见女,问亦曾相婿否,翁答尚未,且曰:“吾贱而女陋,更谁婿?”戴力以斧柯自任,因言公。翁曰:“是非陶阿二乎?溺赌而滥饮,异日令吾女吸风度日乎?”戴曰:“嘻,只恐汝女无此福。不然,如陶秀才而长贫贱,当抉吾两目。”翁问其年,曰:“属猴。”翁忆女梦,稍心动,谓戴曰:“明日可偕与来。”旦日,邀公诣翁,一见许订婚,公辞以身栖于庙,囊无半文,焉能娶妇,乃与翁谋赘诸其家。女能纺织,不致相累。公曰:“即目前亦需少有所备,妙手空空,奈何?”戴又从旁怂恿,力任其费,诣吕翁,索银三十两。吕问所为,语之故,吕诧曰:“秀才也,子何自识之?”戴言此人非终人下者,故与昵。吕欲相之,使戴招公去,一见,惊曰:“此天下贵人也。但早年寥落耳,自后交印堂运大佳,惟木形人不及享髦期,然已足矣。”回顾戴曰:“此事我当相助。”立赠公五十金,谓公曰:“婚后愿与新夫人一光顾也。”公许诺,且言此恩必有以报。翁曰:“区区者本无足挂齿。但有所托者,仆已有四孙,次孙命犯官刑,他日当出于台下,倘蒙记忆,尚幸垂怜。”即呼其孙出叩,公心识之,受命归。婚三日,挈夫人诣吕,吕亦许为一品夫人,欢宴终日而返。自是伉俪相得,机杼之声每与书声相间也。公学亦大进,次年举于乡。入都,以教习授知县,分选湖北,有能吏名。未及十年,至方面。其后巡抚江南,值岁饥,公为请于朝,赈蠲并举,活数十万人,吴人皆尸祝之。继以清理盐政,受上知,眷注颇深,而公已卒于两江总督任所。是时窦翁亦已物故。公临卒,属子孙世世奉祠翁云。

    方公之巡抚江苏也,吕翁孙以索旧逋至苏,殴人伤重死。方讼系,公即为赎罪释归,赠以千金。其捕盐枭王乙也,诸官吏咸惴惴,恐激变,公密敕武弁,率兵往,擒获枭示。时棋道士适在抚署,笑曰:“不意陶二有此辣手。”公不为忤也。先是有粤僧游于绍,善相术,尝相戴痴年过四十,当以武职显,得三品封,戴笑曰:“天下岂有为人值行而受封诰者乎?”及公贵,为援例捐守备。湖广赵金龙之变,公荐戴从征。凯旋,以军功超授副镇。数年,予告回籍,驺从煊赫,崔氏方曳杖乞食道左。询旁人,尽悉戴发迹所自,卧辙乞怜,戴诘其由来,叱之去。妇蹄号泣,夜自缢死,其所嫁饼师,盖久以寒饿死矣。

    刘文定之贫

    刘文定公纶,武进人,少时家贫窭,曾至绝食。尝以竹烟筒乞烟草于邻家,邻人诮曰:“烟草消食,勿多吸也。”公笑受之。后受知尹文端公,首荐博学宏词。张文和公喜其文颖锐,既读其诗,至“可能相对语关关”句,曰:“真奇才也。”因擢第一,后致位宰相。本朝汉阁臣,不以科目进者,惟公一人而已。

    翁文端少时

    翁文端公年二十四时,犹一贫诸生也,其《祀灶诗》有云:“微禄但能邀主簿,浊醪何惜请比邻。”士当困厄无聊,易作短气语。当公为此诗,岂自料两朝宰相、再世帝师、三子公卿、四世翰苑,功名福泽为清代稀有人物哉!

    陈恪勤轶事

    陈恪勤鹏年,字沧州,以康熙辛未进士,知衢州府西安县。有善政,大学士张鹏翮荐之,移知山阳,迁知海州,再迁知江宁府。清圣祖南巡,总督阿山借供张名,欲加税,公不可,乃以他事中之,落职按验。圣祖赦之,命入武英殿修书,起知苏州府。公廉干有才,民爱之,如水趋壑。每褫职按问,老幼罢市聚哭,持糒醪相遗。满洲驻防兵,亦率男妇蹋门入,牵袍嗅靴,求见陈青天状貌。闻赦诏下,焚香跪北呼万岁者,其声殷天。系江宁狱,或绝其食,狱卒怜之,私哺以饼,为守者李丞侦知,怒杖卒四十,日通一勺水入。狱者久之,公自分命绝矣,忽闻外有贵人驺唱声甚高,曰:“狱官来!我浙江巡抚赵申乔也。入觐时,皇上命我语江南督抚,‘还我活陈鹏年。’不知汝等可知否?”言毕去,不与公交一语。未十年,公总督南河,李为邳睢同知,大惧,来谒公。公无言,李心稍安,疑公忘之矣。居亡何,黄河南岸崩,刍茭翔贵,治者竹楗石菑,需金万。公张饮召河官十馀人入,酒行,叹曰:“鹏年饿江宁狱几死,不意有今日。”自贺一觥,且饮且目李,目闪闪如电,鬓髯翕张,李色变,客亦瞠视,不知所以。公笑曰:“诸君不贺我乎?盍尽一觥。”合席诺声如雷,不能者强毕之。俄奴捧饕餐樽出,磁而鸧金者也,状狞恶,公起手斟之,遍示客曰:“满乎?”曰:“满矣。”持行至李所,曰: “某年月日,为一饼故,杖狱卒,欲饿我死者非他人,即足下也。今河岸崩,百万生灵所关,不比老陈性命不值一钱也。罚汝饮,即往办治,放一勺水入民田者,请敕书斩汝,亦使群公知鹏年非报私仇者。”李长跪,色若死灰,持樽,樽堕地碎,两手自缚,叩头数百,满席客咄嗟回首,无一人忍睇其面者。李出,倾家治河,河平。来验工官,缨帽小车,所杖江宁狱卒也。既,李竟惭恨死。公于故人子弟,孤寒后进,汲引如不及,宾从欢饮,而公目览手答,沛然有馀。每用人,则其家之一丝一缕,必为资送,称善广坐,训过密室,人衔感次骨。入狱逌然,自忆未了事,曰:“杜荼村未葬,某僧求书未与。”布衣王安节觖为面别,从容料量承销而行。在苏,舁郁林石于郡学,游焦山,遣人泅水取《瘗鹤铭》,为亭护之。其标奇如此。所著诗文若干卷。其被逮入京也,除夕市米潞河,主人问客何来,曰:“陈太守。”曰:“是湘潭陈公耶?”曰:“然。”主人曰:“是廉吏,安用钱为。”反其直,问住某所。次日户外车声辚辚,馈米十石,书一函,称:“天子必再用公,公宜以一节终始,毋失天下望。”纸尾不著名姓,问担夫,曰:“其人姓魏。”访之则闭户他出,竟不知何许人也。

    蔡殿撰鬻妻

    闽中蔡殿撰以台,赤贫至孝,无以为养,将鬻妻。其夫人不忍拂,请行,抵富家,白其故,乞改执爨役。主人感动,遂如请。一日,召墨客入书斋,适遇夫人,相对泣。主人骇诘之,知客即蔡也,乃送还夫人。未几,蔡联捷会状,屡典文衡,激厉寒畯,现身设法,初不以此事为讳。见童通副师《遇庭笔记》。按鬻妻养母,非遇大乱奇荒,万难两全之。会其事不足为训,而出而教士不讳,其少岁之寒微,俾多士有以自壮,则可谓能举其职者也。

    翁同和被骗

    常熟翁松禅,被放家居,每日作字十馀幅以消遣,顾亲朋有持纸求书者,十不一应。时浙人朱某为常熟令,百计请托,求片楮而不可得,朱恚甚,而无如何也。戊戌政变,康、梁既败,西后追念旧憾,谓康氏进身由于松禅之保荐,并有胜臣十倍之语,乃谕将松禅革职,永不叙用,交地方官严加管束。于是朱某日往翁氏之第,每往,必严词询察门仆,谓中堂起居动作,皆须察问,公事如此,不得不然。仆人以告,松禅忿极,乃每日作小简,内书:翁某今日须往后院走动,请老父台核示;又云:翁某今日洗足,请老父台驾临看管等语。翁意盖欲借此以窘之也。朱得简大喜,以白绫裱成合锦条幅,悬于花厅。绅士有来谒见者,见之以告松禅。松禅大窘,命人往言,欲将原简收回,朱谓此是中堂亲笔,不易购得,若必欲收回,须以屏对十副为交易之品。松禅无可如何,乃书一屏一对以交换之。


    闺阁类

    姚夫人

    茸城阀阅,以王氏为冠。王氏有二,郡人以里第分,呼曰东王、西王。西王于明时,已簪缨相继;东王则于胜国,并无科第。科第自农山侍御始,武英总宪司农兄弟,皆侍御子也。侍御少孤,寄鞠于叔处,弱冠补诸生,寄于学宫数里外。有财翁姚姓,延之课子。暑月,黎明赴馆,翁方登楼观稼,隐约间有双灯前导而来者,讶而迹之,稍近,则灯隐而塾师至。晚复觇焉,才越一阡,月影黄昏中复有双灯前引矣。意其必贵,家有及笄女,遣人与其叔议婚,叔以贫辞,强而后可,遂赘焉。逾数年,翁殁,姻娅中颇有加白眼者,姚夫人谓侍御曰:“婿本赘也,翁亡何赘,盍归乎。”侍御怃然曰:“我乃无家。”夫人曰:“未婚时岂露处耶?”曰:“寄斋夫舍。”曰:“何不即与斋夫商之,乃赁一庑栖焉?”未几,遭鼎革,叔本乡居,挈家来城,觅避乱所,议于僧寮暂托。公挈二子先往,司农方在妊,仓皇中胎震欲娩,适土寇又至,急避人家竹园中,倚竹坐地,朦胧见一白衣老妪,为之扶掖,砺甲断脐,裂裳作褓。料理甫毕,而侍御寻踪已至,举儿付之,乃告其叔,觅人舁产妇至寓,一家团聚。招呼老媪,则已不见。数月后,清朝定鼎。又逾年,岁丁亥,叔谓侍御曰:“频年离乱,举业已荒,不得不作揣摩计,明年可谢遣问字者。我虽贫,助汝脱粟十石,夫妇诸儿,尚可不馁。”夫人应曰:“甚荷,齑盐膏火,妇以十指襄之,若来秋复落,亦无颜见叔矣。”初,侍御邂逅一僧,谛视曰:“君大贵人也,苦为发所压,能从我游,刘秉忠不足数也。”笑而置之。至是僧又来,笑且诧曰:“我言应矣。”更审度久之,曰:“君当一品,而又似不真,其故何也?”时瑁湖方八岁,捧茶出饮客,僧惊起曰:“是矣,此真一品,君乃封爵。”薛淀五岁,匍匐䦱门,曰:“此亦一品,稍逊乃兄。”横云在抱,亦携以出,曰:“又一品也,位亚于兄,而贵乃先于兄。”后一一吻合。而所遇白衣老媪者,遍访不得,惟于神龛旁供一栗主,即题曰:“白衣老媪之位”。至今司农诸裔,岁时享之不衰。

    三徐母教

    昆山三徐之太夫人,亭林先生女弟也,世称其教子极严,课诵恒至夜午不辍。三徐既贵,每奉命握文柄,太夫人必以矢慎矢公甄擢寒畯为勖。太夫人未六十,立斋已登九列,持节秦中,所识拔多知名士;健庵以编修总裁北闱;果亭以编修典试浙江,亦无愧金篦玉尺,皆母教也。太夫人三子皆登鼎甲,一女归长洲申菽旗旆,中江南省元。锦鞱象服,牙笏盈床,清初至今将三百年,闺闱中尚无与比肩者。

    盛夫人

    吴门蒋宪副公,改葬贞山,堪舆云:“大不利于长房。”公冢媳盛夫人,谓其子荣禄公之逵曰:“子姓至多,若仅不利于我,无妨也。”荣禄素孝,闻母命,即以言达于各房,为宪副公改葬焉。时盛夫人弟御史符升曰:“此一言已种阴德,堪舆之说且将不验。论时日生克,当于丁年发长房。”后荣禄公子光禄少卿文澜,举康熙丁巳,礼部主政;文淳举康熙丁卯。自此孙曾逢丁年成名者相接踵。乾隆丁酉,顺天三世同榜,时少司马元益,自江西学政任满还朝,朝士贺之,公曰:“此吾高祖母一言种德之馀泽也。”

    洪节母

    洪稚存太史亮吉,幼孤贫,母太夫人教之读书。一日,太史从受《仪礼》至“夫者妻之天”,太夫人恸绝良久,呼曰:“吾何戴矣。”遂废此句。太史贵后,绘机声灯影图,遍求名辈,诗笔表扬,同时巨人长德,咸有题咏,见之嘉、道诗文集中甚多。

    宋文恪之女

    陈文简公,娶长洲宋文恪公女。康熙间,文简由吏部侍郎巡抚广西,宾客入贺,宋夫人独愀然不悦者累日,曰:“一门群从,咸列清华,我夫子乃出为粗官,令我惭颜于娣姒矣。”见《鲒埼亭集·广陵相国伤逝记》。盖其时陈氏一门,宗伯清恪公、司空文和公、丙斋司寇、匏庐少宗伯皆官九列;而夫人之姊妹夫,太仓王相国、海宁顾侍郎、合肥李宫詹、长洲缪宫赞,亦同时以巍科清秩,比踵朝端,故夫人云然也。门阀姻娅之盛,簪组翩连,史书罕见。粗官数语,较谢道韫天壤王郎一段议论,尤矜贵已。

    王渔洋夫人之贤敏

    渔洋先生,司李扬州,文士辐辏,弦诗角酒无虚日,馀韵遗风,足为风尘吏增色。闻先生妻张夫人,实贤耦。闽人许必,以会试入京师,道出邗江,金尽告急,先生无以应,有忧色,夫人遂脱跳脱于腕。徐夜者,字东痴,隐居东皋郑潢河上,贫且老,虽冻饿不以干人。会大风雪,夫人出絮帛谓先生曰:“君得毋念徐先生寒乎?易以遗之。”其贤敏若是。

    净因道人

    甘泉隐士黄文旸,雄文侠气,交遍人寰。淑配赵氏,世称净因道人。食贫偕隐,以诗画相唱和,或赌记书籍、策数、典故以为乐。隐士性好友,道人则鬻书画、斥簪珥以助之,忍冻耐饥,宾客恒满。吴梅村祭酒之孙,贫饿于竹西路,隐士割宅居之,其子女失母,道人抚之至成立。阮文达公夙善隐士,尝荐往曲阜,为衍圣公师,迎道人偕之鲁。公抚浙,复邀至西湖,开别馆,居二老,每竹舆小舫,秋衫白发,潇洒于六桥三竺间,望之者以为神仙伉俪。

    扎拉芬夫妇

    扎拉芬者,汉军百文敏公之冢嗣也。堕地授官,成童取妻某氏,年齿相同,伉俪綦笃。文敏薨后,公子荫袭,秩跻贰卿。十九岁甫生子,贺客阗闾,汤饼溢座。诘旦,公子忽起颒漱,具冠服,向北九拜毕,令左右请太夫人至,延诸上坐,自伏地稽颡曰:“昨夜先公命之矣,儿本上界星官,今既有子,合归旧班,不得久恋人世。但儿不能奉母终天年,且以此呱呱者一块肉,累老人教育,儿罪实甚。此子骨相,是富贵中人,异日定能代儿尽孝。凡此皆天意,母亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐,遍谕家中人等:“善事太夫人,共抚孺子,好理家政,我去矣。”言讫瞑目含笑而逝。初,公子以妻新娩,戒家人勿遽以凶耗告。太夫人痛子爱妇,恐伤厥心,遂如戒,秘治丧事。及妻审公子,佥托入直为辞,三问三如之,乃不复问。儿既弥月,妻忽晨兴,命婢具汤沐,浓妆结束,珠冠霞帔,向北九拜毕,令左右请太夫人至,延诸上坐,自伏地裣衽曰:“曩日公子命之矣,妾本上界女星,夙与公子有缘,今既有子,合与公子各归旧班,不得久恋人世。但妾不能奉姑终天年,且以此呱呱者一块肉,累老人教育,妾罪实甚。此子骨相,是富贵中人,异日定能代妾夫妇尽孝。凡此皆天意,姑亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐,遍谕家中人等:“善事太夫人,共抚孺子,好理家政,我去矣。”言讫,瞑目含笑而逝。

    万学士之母

    雍、干朝士,主张陆学者二人,一临川侍郎、一万昌万学士承苍也。学士有贤母李氏,方孕时,每默祝于影堂曰:“不愿生儿为高官,惟愿负荷先世之学统。”以万氏先祖,如明刑部侍郎虞恺、光禄卿汝言,皆讲学于阳明念庵之门,号为硕儒者也。学士少入塾,果喜读宋人讲学之书,论者谓得之胎教。

    徐氏二女

    海宁陈相国,精举业,兼善星学。尝推己命,当位至台辅,欲求女命之至贵者聘之,久而未得。弱冠举乡荐,公车北上,舟次松陵,值风雪大作,枯坐篷窗,旅怀殊寂。舟人言:“此处富室徐姓,有园亭,擅花木之胜,主人极好客,盍往游乎?”公素性不羁,即书刺令通。徐询知为新孝廉,衣冠肃客入。公述来意,徐笑颔之,即命仆至园中扫雪,陪客往游。见奇石环立,台榭幽深,有一亭,植梅数十株,冷蕊初花,清香扑鼻。须臾,炽炭于盆,芳肴罗列,主人酌巨觞劝客,款待良厚。谈次,知公未婚,阴有择婿意,而未便骤言。既又知其精子平,乃曰:“仆有二女,俱待字闺中,将来得嫁贵人否?乞为推算。”公诺之。欢饮至暮,沽醉回舟,推二女命,长者年十九,次十七,皆一品夫人也,大奇之,惟次女犯桃花百日,为美玉之玷。次早,复诣徐曰:“女公子命皆大贵,足耀门楣矣。”徐曰:“以君之才之美,取青紫如拾芥,如不以寒贱为嫌,愿附姻好,长幼惟所择。”公大喜,遂聘其长女,委禽而去。是年,公成进士,入翰苑,乞假归娶,偕夫人入都供职。后数岁,徐次女犹未字,有群盗夜入其室,见女美,迭污之,既掠其资财,并劫女去。徐夫妇悲恋欲死,讼于官,捕盗甚急。盗恐为女累,辗转贾于扬州为女伶。适公与夫人南旋,过扬,当道宴公,陈菊部。女不解演剧,令侑觞,夫人自帘内观之,怪其貌似妹,呼人密询之,果是,相抱而泣。乃谋于公,诡言系其疏戚,为脱乐籍,载以俱归,计遭难恰百日。后公为择配,嫁某总戎公,官至大学士。总戎升提督,姊妹果并封一品夫人。

    蒋夫人

    石琢堂殿撰为诸生时,家置一纸库,名曰:“孽海”,凡淫词艳曲、坏人心术与夫得罪名教之书,悉纳其中而烧之。一日,阅《四朝闻见录》,内有劾朱文公一疏,痛诋文公逆母欺君、窃权树党,并及闺阁中秽事,有小人所断不为者,竟敢形诸奏牍,以污蔑之。此编书者亦逆知后人之必不信也,且伪撰文公谢罪一表,以实其过。阅竟不胜发指,拍案大呼,思欲尽购此书,以付诸火,而苦无资也。夫人蒋氏,时庵侍郎侄孙女,颇明大义,欣然出奁中金钏助之,遂遍搜坊肆,得三百四十七部,悉烬于孽海中。是年,登贤书,至庚戌岁,遂大魁天下,后官至山东按察使。

    婢女代嫁

    婢女代嫁,小说常载之,近乃实有其事。陶文毅公微时,家极贫,初聘同邑某氏女,历岁馀矣。邑有富室吴姓,闻女姿色,谋夺为其子妇,以多金饵女父。父利吴富,竟为所动,迫公退婚。公不可,女之母亦不愿,而其女惑于父说,已萌异念,私誓不适穷生。会有养婢请于母,愿以身代,母许之,文毅亦坦然娶之,即后之膺一品夫人诰命者也。夫人右手背有疣凸起,药之不愈,则少时操作,为磨石压伤耳。某女既归于吴,父子恃富奢荡,又强占邻姓田,率众殴斗,吴子中伤暴卒,女无出,翁亦愤郁死。于是族中强黠者,恨吴吝刻、宗族无所沾惠,群欺某女寡弱,谓吴氏以私财饱外家,借口侵吞其田产殆尽,至贫困无以自存。时文毅已贵显,乞假回籍,邻里啧啧言前事,公微闻之,质诸夫人,良信,太息久之,遂以夫人意,赠女五十金。女得之,愧悔欲死,日抱银号泣,不忍用,卒为穿窬者窃去,忿而自缢,遇救未绝。公嗣是岁致周恤不倦云。宝应朱咏斋先生,由浙江学政任满还朝,舟过吴门,文毅方官苏抚,同官演剧觞朱,令演《双官诰》,文毅泪承睫,不能忍,朱私语同官曰:“此我失检,不知云汀家,亦有碧莲姊也。”

    阮文达继娶

    阮文达公继娶夫人,乃孔子七十三代长孙女,为昭字辈衍圣公孙女、宪字辈衍圣公女。高宗巡幸阙里,夫人尚年幼,随其祖母跪迓宫舆,蒙驻舆询年齿且抚,手赐宫花一朵。后文达以詹事视学山东,遂委禽焉。比成婚杭州,仪礼舆服,隆于一时,以诗贺者,有“压奁只用十三经”之句。夫人习书礼,能诗文,有《读史杂文》数十篇、《唐宋旧经楼诗》六卷,世遂号经楼夫人。按文达督学时,毕秋帆宫保为东抚,谓阮封翁曰:“吾女可配衍圣公,公为媒;衍圣公之本生胞姊,可配公之子,吾为媒。”乃同缔姻。二公表章经籍,笃古崇儒,至求淑相攸,必属之东鲁圣人之裔,诚不愧儒雅风流矣。

    董戴两太夫人

    嘉庆中,董相国诰封翁,濯足于室,令婢除袜,因右足底一赤痣,有毫长数寸,以手盘绕之,婢笑于旁曰:“天下未尝无对。”诘之,则婢之左足底,有毫痣亦如之,知为异相,纳之,生相国,是为太夫人。江西戴相国衢亨,太夫人未笄时,循土风,凡结婚先以女子生年月日时八字,送于男家,置神龛,卜吉凶,三日返之,如是数十家,率不吉。龛内神主有无故自倒者,因皆不敢纳采,末至戴,三日内皆有吉兆,奇之,遂娶焉。果出相国为名臣。

    随园十三女弟子

    客有藏《随园十三女弟子湖楼请业图》者,后附一小幅,曰《后三女弟子图》。前后凡二跋,其前跋云:“乾隆壬子三月,余寓西湖宝石山庄,一时吴会之弟子,各以诗来受业。旋属尤、江二君,为写图布景,而余为志其姓名于后,以当陶白真灵之图。其在柳下姊妹偕行者,湖楼主人孙令宜臬使之二女云凤、云鹤也;正坐抚琴者,乙卯经魁孙原湘之妻席佩兰也;其旁侧坐者,相国徐文穆公之女孙裕馨也;手折兰者,皖江巡抚汪又新之女缵祖也;执笔题芭蕉者,汪秋御明经之女申也;稚女倚其肩而立者,吴江李宁人臬使之外孙女严蕊珠也;凭几拈毫,若有所思者,松江廖明府之女云锦也;把卷对坐者,太仓孝子金瑚之室张玉珍也;隅坐于几旁者,虞山屈宛仙也;倚竹而立者,蒋少司农戟门公之女孙心宝也;执团扇者,姓金名逸,字纤纤,吴下陈竹士秀才之妻也;持钓竿而山遮其身者,京江鲍雅堂郎中之妹,名之蕙,字芷香,张可斋诗人之室也。十三人外,侍老人侧而携其儿者,吾家侄妇戴兰英也。儿名恩官。诸人各有诗,现付梓人。嘉庆元年二月花朝,随园老人书,时年八十有一。”又一跋云:“乙卯春,余再到湖楼,重修诗会,不料徐、金二女都已仙去,为凄然者久之。幸问字者又来三人,前次画图,不能羼入,乃托老友崔君,为补小幅于后,皆就其家写真而得。其手折桃花者,刘霞裳秀才之室曹次卿也;其飘带佩兰而立者,句曲女史骆绮兰也;披红襜褕而若与之言者,福建方伯玙沙先生之季女钱林也,皆工吟咏,绮兰有《听秋轩诗集》行世,余为之序。清明前三日,袁枚再书。”

    汪文端之母

    山阳汪文端公廷珍,年十二而孤,母程太夫人抚之成立。值岁凶,母子日一食,或终日不得食,太夫人终不肯使人知,曰:“吾非耻贫,耻言贫耳。言贫则疑有求于人,故不为也。”岁除无米,使仆索旧逋城外,抵暮归,无所得,各饮茗一瓯,尝盐菜数茎就卧。及公贵,风裁严竣,正色立朝,造次必于礼法,太夫人教也。

    吴山尊夫人赠诗

    全椒吴山尊学士鼒,渊如先生妹婿也。渊如先生以乾隆丁未榜眼及第,山尊仍上计车,其夫人赠行诗曰:“小语临歧记可真,回头仍怕阿兄嗔。看花迟早寻常事,莫作蓬莱第二人。”山尊果以是科通籍,入翰林,虽大魁让人,犹未满红闺期望。然微云夫婿,柳絮才媛,艳句流传,亦可谓倡随佳话矣。

    乳花娘子

    金坛于文襄公敏中,为协揆时,有翰林汪某,令其妻曹氏拜公小君为母。及会稽梁阶平相国国治升户部尚书,曹又拜之为父。初见时,以朝珠一串为贽,纪文达公嘲以诗云:“昔年相府拜干娘,今日干爹又姓梁。赫弈门庭新户部,凄凉池馆旧中堂。郎如有意应怜妾,妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂,上襟犹带粉花香。”有无名子易其后半首云:“郎如有貌何须妾,妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂,回朝犹带乳花香。”时遂称曹为“乳花娘子。”

    方芷斋夫人

    仁和方芷斋夫人芳佩,勤僖公汪芍坡中丞新之继室也,工诗文,文有知人鉴。乃翁相攸时,携文二首,一为吴颉云修撰,其一则芍坡中丞也,展转不能决,以示夫人。时吴方诸生,汪犹布衣也。夫人阅吴作,曰:“是当早发,然英华太露,诚恐不寿。”阅汪作,曰:“此大器也,然须晚成。”翁遂舍吴而议汪,后吴果大魁,官位不显,且未享遐龄;汪则扬历中外,阶至一品。夫人生一子二女,富贵寿考,旋则孙阶之兰玉森森矣。夫人言论挥洒,旁若无人,晚年尤喜作擘窠大字,笔力出入襄阳,一洗脂粉气象。嘉庆丁卯,山舟学士,重宴鹿鸣,赋诗四章,和者不下百馀人。夫人时年八十,和诗三章,评者以为诸人皆勿能及。夫人享年八十二岁,有《在璞堂稿》行世。夫人媳王氏,名德宜,松江人,亦工诗,侍夫人日,屡有唱和,夫人既殁,家政一委之姬妾,日则弹琴咏诗,焚香礼佛而已,著《语凤巢诗稿》,记其《金陵诗》二句云:“啼鸟犹呼奈何帝,今人尚说莫愁湖。”跌宕之致,可以相见矣。

    薛慰农相婿

    袁爽秋之夫人薛氏,学问宏深,博通经史,有“不栉进士”之誉。爽秋学问,夫人攻错之力居多,故爽秋有季常之惧,然实另有原因也。传闻爽秋本姓某氏,为袁某乞养子,故冒其姓。幼时家贫,为人牧牛,常戏登桐庐塔顶,乡愚野老谓其必发达,以该塔素名有鬼嬲人,爽秋登之无恙也。及十二三岁,某戚携之北上,流落都门,薛慰农收养之,执杂役焉。后因某事对答数语,慰农大奇之,使伴诸子读,遂妻以女。有谓爽秋实为养父挟之北上,适值薛慰农择婿,爽秋预其选。盖尔时慰农所注意者二人,一为杨廷甫,一为袁爽秋。薛慰农之夫人亲相之,并阅二人文,谓杨廷甫必可点翰林,袁爽秋不过进士而已,且杨貌优于袁,欲婿杨;薛慰农则谓杨虽可入词苑,终不过翰林而已,袁虽不能入词苑,必有督抚之望,为一代名人,遂决婿袁云。庚子之难,爽秋从容就义,实其夫人薛氏所主持也,可谓巾帼英雄矣。“不栉进士”岂虚誉哉。


    杂录类

    娄德纳谲谏

    圣祖既废理邸揆叙,王鸿绪辈恐其复立招祸,因造诸蜚语以闻。仁皇帝怒,欲置王于重典,众莫敢谏。领侍卫内大臣娄公德纳,仁皇近侍也,年已耄,善解人主意。时上自畅春园还宫,欲明颂诏旨,公先日燕见曰:“闻护军统领某,得暴疾,肉尽消瘦,已骨立矣。”某公素以体胖著者。次早,上入宫,某统领佩刀侍神武门,丰伟如故。上诘公,公笑曰:“可知人言未可信也。体之丰瘠,乃现于外者,尚讹传至此,何况暗昧事哉?”上首肯其言,立罢其诏云。

    王文贞极人爵之荣

    王文贞公崇简,尝建言帝王庙祀,宜及守成令主,因列商中宗以下七人;又言宋臣潘美、张浚宜罢祀,诏从之。公为礼部尚书,年六十三,以老乞休。年七十,依古人以每岁尽读五经为夏课,尝作《青箱堂记》云:“阶前辟露台,方丈馀,夏秋日暮,父子兄弟六七人,率坐台上,或庄论诗书,或称述祖德,旁及故旧家世之兴衰,以为劝戒。”公家辇下,出身寒素,父子同时官九卿,享上寿,乞休于主恩方渥之时,视其子为宰相,倘徉林下者十有五年,而一生端谨,无可指摘,可谓极人爵之荣者也。

    尹文端总督两江

    尹文端公总督两江时,冬日招秦大士、蒋士铨、袁枚饮,曰:“座上皆同馆名流,宜各赋诗纪胜。”蒋诗先成,首句云:“卓午人停问字车。”公笑曰:“此教官请客诗也。”秦惧,不肯落笔。袁亦知难而退,公不许,乃赋一律云:“小集平泉夜举觞,春风座上不知霜。偶然元老开东阁,难得群仙共玉堂。”公大喜曰:“开口已包括全题矣。”

    阿文成之福寿

    阿文成功业巍巍,富贵福寿,近世无比,高宗纯皇帝赐其七十寿联云:“耆筵锡庆高千叟,云阁铭勋赞上台。”八十寿联云:“纯嘏懋勋延带砺,耆龄硕望重丝纶。”嘉庆元年九月,以疾乞假,其明年八月薨,年八十有一,图像紫光阁者四次,两子四孙俱登显秩,真所谓出将入相,福寿全归者也。文成身裁短小,弱不胜衣,并无龙威燕颔之相也,亦奇矣哉!

    陈时夏甘汝来殊遇

    雍正时,滇南陈公时夏,官苏州巡抚。有母在家,年逾八旬,欲陈请乞假。宪皇帝谕滇省督抚委员,同陈之弟乘驿护送到苏,其起身日期迟早,听伊母之便,并不必因乘驿定限,俾有年纪人去住如意,又赏给人参四封,为高年人药饵之需。至抵苏后,陈具折谢恩,上心忻慰,恩谕更为周至,并赐貂皮、宁绸、伽南、香珠、眼镜、鼻烟壶、奶酥饼、果子干等物,为添寿之意,又赏给巡抚封典,当时诧为殊恩异数云。

    江西甘庄恪公汝来,以吏部主事,蒙宪皇帝特旨,擢广西太平府知府,十二月二十七日请训。是日,上赐九卿“福”字,随同九卿传进,以次赐毕,呼甘进案前,连书二“福”字,谕令带赐粤西总、提督各一,又书一“福”字赐甘。甘奏云:“外吏小臣,何敢蒙赐宸翰。”上大笑曰:“怎么说小臣,做官只论好歹,不问大小。尔若做得好,即日就是大臣了。” 因谆谆训诲,并询家世,赏貂皮、松花砚,又赏甘父母宁绸各一匹,并谕吏部选给四品诰封,给假回里省亲。荷此隆恩,甘实不知所以报称矣。

    张文端恩遇

    张文端公英,于雍正十一年入祀京师,并赐祭本籍,命抚臣徐文穆本行礼。相国文和公、少宗伯药斋廷璐,皆乞假回里,举行祀事,钦天监择行期,内府制安车,沿途文武官护送,赐书籍五十二种,令织造用官舟载送其家,又赐冠带、珍裘、文绮、丰貂、紫团、古玩、杂佩之属。先期一日,上赐玉如意曰:“愿尔往来,事事如意。”又令中使赍酒肴果饵至寓,酌金杯以饯之,又赐文端祠联云:“风度犹存,典礼焕千秋俎豆;师模如在,忠忱垂弈叶箕裘。”

    半部搢绅

    桐城张氏,父子继相,兄弟多登九列者。文和长军机时,其子侄宗族,及姻党姚氏,占仕籍者至数十人,时为之语曰:“张、姚两姓,占却半部搢绅。”刘文正公统勋以闻,请量加裁抑,三年内停其升转,高宗从之。文正与文和故交,此奏可谓爱人以德。

    刘武进卒于养心殿

    刘武进相公于义,性刚毅,受宪皇知。曾佩征西将军印,屡破准夷,时人荣之。乾隆中,公年已七十馀岁,奏事养心殿,跽跪良久,立时误踏衣袂仆倒。公体素胖壮,加以御座高耸,因之暴薨,上甚惜之。傅文忠公出告人曰:“刘相公今死得其所矣。”时人以为笑谈。

    洪稚存之狂

    洪稚存编修亮吉,阳湖人,中庚戌探花。性狂妄,嗜酒纵饮。善考订,其著《乾隆中府厅图志》,及《东晋疆域考》、《南北朝疆域考》,学问渊博。戊午大考翰林,公上《平邪教疏》,深中当时窾要,人争诵之。朱文正公招之入都,欲荐于朝,先生乃于朱座首斥其崇信释道,为邪教首领之语,朱正色曰:“吾为君之师辈,乃敢搪突若尔!”先生曰:“此正所以报师尊也。”又讥王韩城相公为刚愎自用,刘文清公为当场鲍老,一时入座,无不被其讥者。后裹装欲归,复上书于成王及朱石君、刘云房二相公,多诽谤朝廷语。成王以其书上闻,上悯其书生迂鲁,戍于伊犁。未逾年,即放归田里。以其书常置御座旁曰:“此座右良箴也。”上之宽大也若此。先生既放还,亦纵酒自娱,不数载,卒于家。其所著古文,多载清朝名臣嘉言善行,有裨于世教焉。

    张石州之使气

    平定张石州穆,以优行贡成均。道光己亥,应顺天乡试,携瓶酒入,监搜者嗬曰:“去酒!”石州辄饮尽,而挥弃其馀沥。监者怒,命悉索之,破笔砚、毁衣被,无所得。石州扪腹曰:“是中便便经笥,若辈岂能搜耶?”监者益怒,乃摭笔囊中片纸,有字一行,谩曰:“此怀挟也。”送刑部谳,白其枉,然竟坐槟斥。石州渊博无涯涘,世以东京崔、蔡目之,微眚见黜,固由赋命之奇,然亦太使气已。

    赵秋谷善骂

    赵太史秋谷,青州益都人也。乾隆戊午,北平黄昆圃先生,任山东布政,黄固素重秋谷者。会益都令某来谒,黄语之曰:“赵秋谷先生,君管内人也,其诗文甚富,盍请于先生,持其草以来,俾余得一寓目乎?”令归,即遣一隶持牒往。赵故善骂,得牒益大怒,诟令俗吏,并及于黄。黄亲为其门生陈见复述之。

    汪容甫之狂放

    汪容甫少狂放,肄业安定书院,每一山长至,辄挟经史肄难数事请质,或不能对,即大笑出,孙志祖、蒋士铨皆为所窘。时侨居扬州者,程晋芳、任大椿、顾九苞,皆以读书该博负盛名。容甫众中语人,扬州一府,通者三人,不通者三人。通者高邮王念孙、宝应刘台拱,与己是也;不通者即指程、任诸人。适有荐绅家居者,请容甫月旦,容甫大言曰:“君不在不通之列。”其人喜过望。容甫出,徐曰:“君再读三十年书,可以望不通矣。”其诙谐皆类此。

    龚定庵

    晚清文人,龚定庵最负重望,所为文诗,皆廉悍伟丽,不立宗派,思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂,惟近时坊刻《定庵文集》只六册,其所自定之二十四卷本,已无地可寻。定庵生平,性不羁,善作满洲语,嗜冶游,晚岁学佛,平居无事时,非访伎、即访僧,遇达官贵人,辄加以白眼。生平不善书,以是不能入翰林。既成贡士,改官部曹,则大恨,乃作《干禄新书》,以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢,悉令学馆阁书。客有言及某翰林者,定庵必哂曰:“今日之翰林,犹足道耶?我家妇人,无一不可入翰林者,以其工书法也。”生平所得金,皆随手尽,京师人以怪物目之,夷然不顾也。在京日,所欢甚多,与某贝子福晋谊最笃。旧例,凡满、蒙王公贵人诸内眷,例不许外出,惟每季可游庙一次,游庙有定期。某福晋于游庙时,与定庵遇,既目成,以蒙语相问答,由是通殷勤。未几,为某贝子所知,大怒,立逼福晋大归,而索定庵于客邸,将杀之。贝子府中人,素受福晋惠,侦知其事,告定庵,定庵孑身走至江淮间,几乞食。其集中纪行诗,有“留眷于京,单身出外”,及文集中《重过扬州记》,皆此时作也。

    定庵官京曹时,得赵飞燕印,狂喜赋诗,诗载入集中,而不详其缘起及印之形状。李㤅伯因谓龚为人欺,观吴石华集中有题此印诗,所纪甚详,特录于下,以为艺林添一故实。其序云:玉印径寸,厚五分,洁白如脂,纽作飞燕形,文曰“伃倢妾赵”四字,篆以秦玺,似独以鸟迹寓名。嘉靖间,藏严分宜家,后归项墨林,又归锡山华氏及朱竹家,最后为嘉兴文后山所得。仁和龚定庵舍人,以朱竹所藏宋拓本娄寿碑相易,并以朱提五百,遂归龚氏。此册乃何梦华所拓也,诗云:“碧海雕搜出汉宫,回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印,亲蘸香泥押臀红。不将名字刻苕华,体制依然复内家。一自宫门哀燕后,可怜孤负玉无瑕。黄门诏记未全诬,小印斜封记得无。回首故宫应懊悔,再传重问赫蹄书。锦裹檀薰又几时,摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录,转忆龚家娄寿碑。”闻此印后归潘德佘方伯,今不知流落何所。按赵氏位伃倢凡三人,一钩弋,一宣主,一合德也。

    阅近人笔记,载龚与明善堂主人事,按主人名奕绘,号太素,为荣恪郡王绵亿之子,封贝勒,著有《明善堂集》。侧福晋者,即太清西林春,著《天游阁集》者也。太清姓顾,吴门人,才色双绝,贝勒元配妙华夫人没后,宠专房。贝勒由散秩大臣,管宗人府及御书处,又管武英殿修书处,旋改正白旗汉军都统。性爱才,座客常满。其管宗人府时,龚方为宗人府主事,常以白事诣邸中。贝勒爱其才,尊为上宾,由是得出入府第,与太清通殷勤,时相唱和。龚杂诗中,所谓“一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人”即指此事。闻太清好著白衣,故云云。太清貌绝美,尝与贝勒雪中并辔游西山,作内家妆,披红斗篷,于马上拨铁琵琶,手白如玉,见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词,名《西山樵唱》,太清词名《东海渔歌》,当时特取其对偶云。某说部中,见有龚某外诗一首,此诗旧藏蒋剑人家,后归王紫佺。蒋与王,皆与龚子孝拱相友善,决为龚作无疑。诗云:“未定公刘马,先宰郑伯羊。海棠颠未已,狮子吼何狂。杨叛春天曲,蓝桥昨夜霜。微云才一抹,佳婿忆秦郎。”又题友人扇一绝云:“女儿公子各风华,争羡皇都选婿家。三代以来春数点,二南卷里有桃花。”情辞惝恍,他人断无此思想、无此笔墨也。龚以奇才,会试举春官,不得入翰林,大恨,因为《干禄新书》以讽世,其所著诗,亦多讽世之作。如《咏史》诗,则为曾宾谷而作也;如《小游仙》诗,则为不得军机章京而发也。龚为主事时,其叔方为尚书,一日龚往谒,甫就坐,忽阍人报有小门生求见,其人固新入翰林者,龚乃避入耳室中,闻尚书问其人以近作何事,其人以写白折对,尚书称善,且告之曰:“凡考差字迹宜端秀,墨迹宜浓厚,点画宜平正,则考时未有不入彀者。”其人方唯唯听命。龚忽鼓掌曰:“翰林学问,原来如是。”其人惶遽去。尚书大怒,诃之,由是废往还礼以自绝。定庵以道光十九年,年四十八乞休。二十一年,五十岁,殁于丹阳。其殁也,实以暴疾,外间颇有异词。初,定庵官京曹时,常为明善堂主人上客,主人之侧福晋西林春太清,慕其才,颇有暖昧事,人谓定庵集中游仙诸诗,及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕,惝恍迷离,实皆为此事发也。后稍为主人所觉,定庵急引疾归,而卒不免,盖主人阴遣客鸩之也。或又谓定庵晚年,所眷灵箫,实别有所私。定庵一日往灵箫处,适遇其人,因语灵箫与之绝,箫阳诺之,而踪迹则愈密。半岁后,定庵一日又见其人从灵箫家中出,因怀鸩以往,语灵箫:“其人倘再至者,即以此药之。”药方固出禁中,服之不即死,死亦无伤痕可验也。灵箫受药,即置酒中以进,定庵饮之,归即不快,数日遽卒。

    其二

    定庵在扬州时,一日,于某盐商席间酒半,行联句之令,一商云:“正是桃红柳绿天,”定庵急续云:“老夫人移步出堂前。”坐客大笑。此与一富商以资得某处令,到省谒巡抚,巡抚询以事,富商拱手云:“大人容禀,”巡抚忍俊不禁,乃答云:“听你道来。”此两语连续之妙处,实同一机轴也。定庵生平最嗜赌,尤爱摇摊(即压宝),自谓能以数学占卢雉盈虚之来复。其帐顶满画一二三四等字数,无事辄卧于床,仰观帐顶,以研究其消长之机,每自鸣其赌学之精,然每战辄北。一日,扬州某盐商家大开宴会,名士巨贾辈毕集。酒阑,于屋后花圃中作樗蒲戏。有王君者,是日适后至,见定庵独自一人,拂水弄花,昂首观行云,有萧然出尘之概。王君趋语云:“想君厌嚣,乃独至此,君真雅人深致哉!”定庵笑曰:“陶靖节种菊看山,岂其本意,特无可奈何,始放情于山水,以寄其满怀之忧郁耳。故其所作诗文愈旷达,实为愈不能忘情于世事之征,亦犹余今日之拂水弄花,无以异也。”语次,复云:“今日宝路,吾本计算无讹,适以资罄,遂使英雄无用武之地。惜世间无豪杰之士,能假我金钱者耳。”王君本倾慕其文名者,乃解囊赠之,偕入局,每战辄去,不三五次,所措之资,已全数乌有。定庵怒甚,遂狂步出门以去。又云,定庵尝自言前生本是天台一老僧,此僧生平一无所长,惟每日诵《法华经》而已。僧卒日,即定庵生日。然定庵却聪慧绝伦,盖定能生慧,亦诵经之功也。定庵曾至其前生圆寂之地,有诗数首,曾为王君书扇,集中皆未载焉。王君但忆有句云:“到此休论他世事,今生未必胜前生。”亦自慨其半世苦修,未能出生死流,仍沉沦于三界中也。

    湖南汤海秋

    道光朝,士无不知湖南有海秋汤鹏者。海秋二十成进士,三十补御史,意气蹈厉,勇言事,未逾月,三上章。最后以言宗室尚书,叱辱满司官事,在已奉旨处分后,罢御史,回户部原官。时英夷扰海疆,求通市,海秋愤不得言事,犹条上尚书转奏,策夷务善后三十事。嗣西夷求改关市约,有君奏中不可许者数条,人以是服其精。浮湛部曹不得志,退而著《浮邱子》一书,大抵言军国利病、吏治要最、人事情伪、关设形势,寻摄要眇,凡九十篇、四十馀万言。每遇人辄曰:“能过我一读《浮邱子》乎。”其自喜如此。

    臧严两博学

    长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥,两先生者同籍湖州,同时号通经博学,顾极不相能。杨太守岘,臧先生高席弟子,亦尝从严先生游。一日,太守自长兴归,舟泊城外,邻舟有命酒独酌者,视之,严也。诘何自,以实对。诧曰:“是村夫子,堪若师乎?”它日,太守叩臧先生:“严某何如人?”曰:“粗能讽《三字经》。”《三字经》者,学童初入塾试讽者也。文人相轻,不意经生亦然。

    某官慕王壬秋

    有某官慕壬秋名,屡欲造访,逢人寄声,而卒不至。朱暝庵克敬,戏为诗曰:“酿花天气冷如秋,风卷芦帘客怕留。却忆去年彭太保,布鞋点雪访壬秋。”

    彭玉麟遗事三则

    刚直公之奉命巡江也,每至一处,辄与闻地方民刑事。而公又不喜衣冠,草帽芒鞋,素巾布服,如居士。以故官吏闻其至,皆不知送迎,惟各惴惴焉。闻公轶事綦多,不能尽记,今仅述其三事耳。

    常州武进县西三十里,有奔牛镇,镇为南运河滨一市集,置厘局焉。公一日舟行舣其地,见有麻衣而杖者,缚两豕,置河干,而身与局役作哀冤状、争辨状、愤急状不已。而局役若甚傲岸而弗闻也者。公前问其故,麻衣者哭告曰:“母死不得棺,将渡河求之于豕价,局役谓过此即应税。予谓生之河东、鬻之河西耳,且两豕非往来贩卖比也。哀以情则不可,争以法则不理,乞得价而还纳之,卒亦不允,而死母已望屋竟日矣。天下有仇死人、逼生人,而行此不仁者乎?”公悯其情,代哀之。局役不识公,怪其多事,挥叱之。公怒其横,且非法,召舟兵(公舟水兵,平时亦不军服)缚之树,鞭毙之,而絷其局员,登舟去。局员以职守辞,公立召奔牛巡司至,命代之,竟挟与之省,交藩司,并请于抚院,褫其职。而院司竟不敢以越俎为公咎也。

    江宁上舍生某,妻有姿,时傅相李文忠公督两江,有弟称四大人者,爱悦之,托以太夫人命,诱入署,逾月不令归。生侦知其情,请之不能得,控之县,不理;控之府,亦不理。生知无诉,大恚,遂病痴,终日语喃喃不绝口,皆此事也。公一日泊舟水西门,遇生茶肆,异其状,询悉之,因教曰:“子不闻老彭来乎?盍诉之。”生疑问所在,公示以停舟处,并捉笔为词。翌日,生果往呼冤,公令从者召之入。一仰视,则昨日茶肆客也。生惊喜,公亦笑,受其词而慰遣之曰:“明日候妇归也。”生谢出。公即怀词谒文忠,纵论巡江事。言次,若佯为不知刑事者,设问:“或使有民人诱奸民人妇,当如何?”文忠语之法。公复曰:“使有官吏诱占民人妇,法如何?”文忠亦语之。公又曰:“今使有封疆大吏之子弟,诱占民人妇,于法又如何?”文忠愕然,强语之,而公已探怀出词,授文忠,且曰:“公能行法,则了之,否当请诸朝耳。”文忠阅词,则色变,起谢曰:“此事实不知。然劣弟母所爱,请以私谊故,稍宽假可乎?”公曰:“顷已言之,但不上闻,斯为私已厚耳。”曰:“然则请以家法处之,何如?”公曰:“可。”曰: “请少缓其死可乎?”公曰:“他唯命,是则不敢。”文忠不得已,呼其弟出,掷以词。其弟见公则大惧,及阅词,色沮汗流,惟叩头乞贷死。文忠作色曰:“已为汝请不得活,速自裁!”其弟曰:“请一别老母可乎?”文忠语公,公许之,而待诸庭。入久不复出,公逼文忠甚,文忠顾谓左右曰:“入见四大人,令揭吾某号箱,取朝珠上物(即鹤顶红,沾舌即死,凡一二品则有之),舐之可耳,勿望生也。”从者入,少顷而内廷哭声作,则喧传四大人死矣。公乃拜揖谢罪去。翌日,侦视生,则妇归而生竟不痴。

    杨子县十二圩村民某,以孝母名,公往来其地久,时有闻。日者,薄暮过其居,伪为大解者,蹲篱下察之,适闻其母在床呼儿曰:“儿取溺器来。”子应之而不即至。顷母又呼曰:“儿速来。”子又应之而仍不即至。俄闻其母若甚急者,责之曰:“几何不来?”公意此琐事且若此,其他色养,大节可知,方窃叹名实相副之难,而人言之不足遽信也。乃念未已,而旋闻其子似抚床进器者,婉语曰:“溺器露外久,恐冷气侵肌肤,故儿先温之耳。”公乃大赞赏,迳起扣其扉,作索饮者,与之语,果愚民之纯孝者也。悯其贫无养,因拾纸书钱帖二百千,盖以章,令付诸仪栈。仪栈者,淮盐囤积地,杨子穆观察所总办也。杨不识公书,且疑其诈,执而送诸县。县令以杨故,亦不察,笞责而后释之。时公适他往,不之知也。逾日,公再至,村民诉所苦,且甚怨公之绐己者。公惭忿,与之邑,令见公惶惧,乞赎罪,公责令倍给之,以所乘舆送之归,而短杨于江督曾公国荃,杨竟以是撤差去。

    吴梅村晚年得子

    吴梅村晚年,精于星命之学,连举十三女,而子璟始生。时唐东江孙华为名诸生,年已强仕,赴汤饼会,居上坐,梅村戏云:“是子当与君为同年。”唐意怫然。后戊辰,璟举礼部,东江果同榜。或赠梅村《五十生子诗》云:“九子将雏未白头,明珠老蚌正相求。兰闺自唱河中曲,十六生儿字阿侯。”盖少妾所出,后官兵科给事中。

    袁简斋生子

    袁简斋六十三岁乃生子。时有族弟某观察,在苏州勾当公事,接江宁方伯陶公羽檄,意颇惊骇。发之,但有红签十字曰:“令兄随园先生已得子矣。”常州赵舍人诗云:“佳问有人驰驿报,贺诗经月把杯听。”

    惠天牧之生

    惠天牧先生初生时,父梦东里杨文贞公来谒,遂名士奇。年十二,善为诗,有“柳未成阴夕照多”之句,为名流激赏。弱冠补诸生,人戏谓之:“卿熟《史记》、《汉书》,试为我诵《封禅文》。”即应声朗唱,终篇略无讹脱。昔韩昌黎《送张童子序》,称其生九年,自州县至礼部试,一举而进,又二年复通二经,有司复上其事,由是拜卫兵曹之命,唐四百年科名之蚤,当无其偶,而新旧《唐书》,曾未一见姓名。宋时以神童解者,岁至数百人,而成大名者不多得,盖极言天质之不可恃。观于先生,虽生有宿根,恐亦赖濡染家学,潜心稽古之效也。不然,吴中惠氏,三世经师,岂元龙、定宇两先生,皆为名臣转世。

    钱文敏之聪敏

    钱文敏公维城,中乾隆乙丑状元,选为清书翰林。公性聪敏,以国书为易学,遂不复用心。至散馆日,辄曳白,纯皇帝大怒曰:“钱维城以国语为不足学耶?乃敢抗违定制,若此将置于法。”傅文忠公代请曰:“钱某汉文优长,尚可宽贷。”上召至阶下,立命题考之,公倚础石挥毫,未逾刻辄就。上异其才,命南书房供奉,后遂荐升至户部侍郎,宠眷甚渥云。

    朱相国

    高安朱相国轼,九岁时父携至巨室某氏。某见其文秀,问读书否,对曰:“五经甫读毕,学作破题。”时方筑室,因以《锯木》为题,公应声曰:“送往迎来,其所厚者薄矣。”某大奇之,携之登楼,以“小子登楼”令对,公应声曰:“大人作阁。”某知为伟器,令在家塾肄业,以女妻之。

    张文和之才

    张文和公,辅相两朝,几二十馀年,一时大臣,皆出后进。年八十馀,精神矍铄,裁拟谕旨,文采赡备。当时颇讥其袒庇同乡,诛锄异己,屡为言官所劾。然其才干,实出于众,凡其所平章政事,及召对诸语,归家时灯下蝇头,书于秘册,不遗一字。至八十馀,书尝颠倒一语,自掷笔叹曰:“精力竭矣!”世宗召对,问以各部院大臣,及司员胥吏之名姓,公缕陈名姓籍贯,及其科目先后,无所错误。又以谦冲自居,与鄂文端公同事十馀年,往往竟日不交一语。鄂公有所过失,公必以微语讥讽,使鄂公无以自容。暑日,鄂公尝脱帽乘凉,其堂宇湫隘,鄂公环视曰:“此帽置于何所?”公徐笑曰:“此帽还是在自家头上为妙。”鄂神色不怡者数日。然其善于窥测圣意,每事先意承志。后为纯皇帝所觉,因下诏罪之,逐公还家,致使汪文端、于文襄辈,互相承其衣钵,缄默成风,朝局为之一变。亦公有以致之也。

    齐侍郎

    天台齐侍郎,敏悟强识,观书目十行下,一览则终身不忘。其应征北上时,谒某邑宰,留宿署中,见架上有异书八册,请借观,主人曰:“诺。”次日将登程,主人奉书以出,侍郎曰:“已阅讫矣。”主人未之信,抽一二册询之,探喉而出,不讹一字。

    李绂夙慧

    李侍郎绂,性聪慧。少时家贫,无赀买书,乃借贷于邻人。每一翻绎,无不成诵。偶入城市,街衢铺店名号,皆默识之。后官翰林,库中旧藏有《永乐大典》,公皆读之。同僚取架上所有,抽以难公,无不立对,人皆惊骇。后典试江南,闱中卷几万本,公皆披示,铅华纷披,无不中肯,实近世文人所不逮也。

    来文端相马

    乾隆时,相国来文端公保,善相马。一日,与史铁厓相国,坐政事堂,闻墙外马行声,公曰:“此良马也,白身而黑蹄。”史公不信,遣人视之,果然,乃笑曰:“公前身是伯乐耶?”笑而不答。夫闻声知良,容或有之,若隔墙而兼知其色,则非思议所可及矣。噫!技亦神矣。

    嵇文恭风鉴

    嵇文恭璜,善风鉴,百不失一。主乙未会试,揭晓后,中式者初见,即鉴别无爽。分两日款宴,前一日,皆丹毫简用者,内百二人不符,由途即选;次日所延,则尽归班矣。尝言乙未一榜无宰辅,惟许紫垣师孙寄圃玉廷,一内一外,禄位崇厚,后果然。又许金兰溪为臬司,后由臬司官大司寇。曹顾崖城,病右手,虑大考不能作字,欲乞假,文恭曰:“不出三年,当至二品,岂能去耶?”后曹以学土督学山左,荐擢少宰。

    杨中丞精相术

    临川杨中丞頀,精相术。乾隆甲辰成进士,胪唱前一日,新进士会集乾清门外,公遍相诸同年,谓友人曰:“今科榜眼、探花,当是南北二邵(谓馀姚邵瑛、天津邵玉清)。第一人未见,何欤?”嗣见一人,脱帽箕踞,独坐金缸旁,公拱手贺曰:“龙头在是矣。”亟询姓名,则会稽茹棻古香也。小顷,传前十卷引见,以次唱名,鼎甲皆如公言。

    吴渔山入耶稣会

    渔山与石谷同邑,相友善,而画亦相埒,惟渔山老年,好用西洋法作画,云气绵渺凌虚,迥异平日。相传其后竟从西教,故有浮海不归之说,然无确证也。故友王润甫汝玉,昔尝语人云:“昭文张约轩通守元龄,曾得杨西亭所写渔山小像,出以索题,上有上海徐紫山跋云:余尝于邑之大南门外,所谓天主坟者,见卧碑,有渔山字,因剔丛莽视之,乃知即道人埋处。命工扶植之,碑中间大字云:天学修士渔山吴公之墓。两边小书云:公讳历圣,名西满,常熟县人,康熙二十一年入耶稣会,二十七登铎德,行教上海嘉定,五十七年在上海,疾卒于圣玛第亚瞻礼日,寿八十有七。康熙戊戌季夏,同会修士孟由义立碑。盖道人入彼教久,尝再至欧罗巴,故晚年作画,好用洋法。西亭此像作于辛酉,其时犹未入教也,余忆张浦山《画征录》,称石谷因渔山借其所抚大痴画幅不还,遂与绝交。今观此事,知石谷之绝交,盖因渔山入彼教,而非为借画不还。石谷事亲至孝,人品本高,旧交割席,不忍显言,故特假细事为借口耳。”

    孙渊如折胫骨

    孙渊如官京师时,尝被车压折胫骨,为一金姓医治好,后右足尚较短左足寸许,服雄黄兑烧酒,四十九日足发赤斑而愈。金云:“骨原可接。凡人自胎生之骨,如花木之枝,随处可粘,惟在脾胃好,多进饮食,能生新血以益气耳。若后生之骨,如齿牙、膝盖、脑骨数处,则断不能接。所以用雄黄烧酒者,雄黄能去瘀血,烧酒无损脾胃。瘀血不尽,虽治好,遇阴雨必变。”今孙已逾十年,行履适然,惟其医治之精耳。尝嘱终身忌食荸荠,此理未晰,俟考。

    刘文清晚节

    刘文清公墉,为文正公子,少时知江宁府,颇以清介持躬,名播海内。妇人女子,无不服其品谊,至以包孝肃比之。及入相后,适当和相专权,公以滑稽自容。初无所建白,纯皇召见新选知府戴某,以其迂疏,不胜方面,因问及公,公以 “也好”对之,为上所斥。谢芗泉侍郎颇不满其行,至以否卦彖辞诋之。语虽激烈,公之改节,亦可知矣。然年八十馀,轻健如故,双眸炯然,寒光射人。薨时毫无疾病,是日犹开筵款客,至晚端坐而逝,鼻注下垂寸馀,亦释家所谓善解脱者。

    三绝

    清同治朝,吴文节可读直谏垣,以乌鲁木齐提督成禄,纵兵戕戮平民数千,具折严劾,有“请斩成禄之头,以谢无辜百姓;并斩臣头,以谢成禄”等语,廷议以为讦刺时政,饬回原衙门行走,而此折为时传诵,朝野想望风采。同时有云南举人谢焕章,年逾六十,甫捷乡闱,入都会试,其复试题“性相近也”二句。谢文理境深奥,阅卷者李某,几不能句读,以为文理欠通,竟坐褫革。谢固滇中名宿,有及门八人,同上公车,咸愤不与试,群起揭控。事听于朝,特派大臣复阅,谢得开复,作为本应罚停会试一科而开复已后试期,应无庸再议。而谢之文名,由是盛传日下。人言李某诚疏陋,适以玉成谢名焉。而菊部名伶十三旦者,亦于是时,以色艺特闻。时人为之语曰:“都门有三绝,吴侍御之折、谢焕章之文、十三旦之戏。”

    邓廷桢出督两广

    道光十五年,江宁邓督部廷桢,受命总制两广,自安徽入觐。时公同乡官京师者,公子子久编修外,几二十人。公未明入朝,出答宾客之造请。及暮归寓馆,与乡人述故老逸事、商论文史、辨训诂音声,于三百五篇诗,刺取声韵双叠者,左右逢原,如取物筐箧中,人皆神开意新,曰闻所未闻。临别,乡人为绘《宣南夜话图》,怅之以诗。此事虽小,然作宦数十年,以耄耆老宿,与后生分席谈经,非记诵博洽者不能。作客十馀日,以封圻遗客,与乡里通宵话旧,非神气闲定者亦不能。

    曾左友谊之始末

    曾文正公与左季高相国同乡,相友善,又属姻亲。粤逆猖獗,蔓延几遍天下,公与左相戮力讨贼,声望赫然。合肥相国后起,战功卓著,名与之齐。中兴名臣,天下称为曾、左、李,盖不数唐之李、郭,宋之韩、范也。比贼既荡平,二公之嫌隙乃大构。盖金陵攻克,公据诸将之言,谓贼幼逆洪福瑱已死于乱军中。顷之,残寇窜入湖州,左公谍知幼逆在内,会李相之师环攻之,而疏陈其事。公以幼逆久死,疑浙师张皇其词,大怒,特疏诋之。左公具疏辩,洋洋数千言,辞气激昂,亦颇诋公。两宫、皇上知二公忠实无他肠,特降谕旨两解之。未几,洪幼逆遁入江西,为沈幼丹中丞所获,明正典刑,天下称快,而二公怒卒不解,遂彼此绝音问。海昌陈其元,为左公所荐举,公前在安庆时,亦曾辟召之。同治丁卯,谒公于金陵,颇蒙青眼,洎摄南汇县事。丁雨生中丞时为方伯,具牍荐陈其元甚力,公批其牍尾曰:“曾见其人,夙知其贤,惟系左某所保之人,故未能信”云云。蒯子范太守,以告其元,谓公推屋乌之爱也。辛未,公再督两江,张子青中丞欲调其元于上海,商之于公,公乃极口赞许。是冬来沪阅兵,称为著名好官,所以奖勖者甚至。闻其元欲引退,特命涂朗轩方伯再四慰留,谓公忘前事矣。后见常州吕庭芷侍读,谈及二公嫌隙事,侍读云:“上年谒公于吴门,公与言左公致隙始末,谓我生平以诚自信,而彼乃罪我为期,故此心不免耿耿。”时侍读新自甘肃刘省三军门处归,公因问左公之一切布置,曰:“君第平心论之,侍读历言其处事之精详、律身之艰苦、体国之公忠。”且曰:“以某之愚,窃谓若左公之所为,今日朝端无两矣。”公击案曰:“诚然,此时西陲之任,倘左君一旦舍去,无论我不能为之继,即起胡文忠于九原,恐亦不能为之继也。君谓为朝端无两,我以为天下第一耳。”因共叹公憎而知善,居心之公正若此。人又谓洪逆未死,公特为诸将所欺,并非公之自欺,原可无须芥蒂也。公殁后,左公寄挽一联云:“知人之明,谋国之忠,我愧不如元辅;攻金以砺,错玉以石,相期无负平生。”读者以为生死交情,于是乎见。昔韩忠献与富文忠,皆为一代贤臣,第以撤帘事,意见不合,终身不相往来,洎韩公薨,富公竟不致吊。今观曾、左二公之相与,贤于古人远矣。

    李文忠为李莲英所愚

    李莲英为亡清孝钦后宠监,势焰熏灼,然其人胆汁薄弱,不敢为大恶,特阴柔害物而已。时李鸿章由直督入相,李素骄贵,且自负勋劳,遇同辈,恒兀傲视之,人多慑其名位,弗与较也。日者失礼于李阉,李阉衔之,他日谓李曰:“老佛爷(指孝钦)欲修颐和园,藉便游幸。但以库帑支绌,且此为不急之工,不欲拨款兴修。公为国家重臣,何不报效此项工程,为诸臣倡?”时李积赀甚富,欲媚孝钦,欣然诺之。李阉复曰:“吾先导公入颐和园,视其何处应修者,一一了然,庶入告时,较有把握。”李信之。李阉潜使人导之入园,而乘间密奏于清两宫前,谓李擅入禁地,不知何意。清光绪大怒,下诏申饬,交部议处。都人士皆传为笑柄,而不知彼为李阉所卖也。

    沈葆桢

    沈葆桢以一九江道,赖曾文正力得至两江总督。嗣以江西协饷事严词劾曾,清廷下诏劝和,亦创闻也。或责沈负恩,沈怒曰:“予之有今日,予命所固有。天盖假手于曾,曾遂贪天之功,以为己功耶?且予知有国,不知有曾。予为国汁,即有恩亦当不顾,况无恩耶?”沈为人犷暴,好自负。濒死,辄言见冤鬼索命,江宁府涂宗瀛来谒,鬼稍敛避。沈乃留涂侍病,须臾不许离。一日侵晨,府署有要事白涂,适沈熟寐,涂乃潜出晤僚属。未数百武,沈忽大呼,比返,则沈已卒,目突舌伸,爪痕宛然,或谓沈嗜杀,恒有无辜被戮者,索命之说,非无稽也。涂遽于理学,后亦官至总督,鬼之畏避,其以此欤?

    赵舒翘

    赵舒翘抚苏时,元和陆相国以祭酒丁艰回里,服满赴京,赵饯行于署。酒酣,赵频顾陆而叹息。陆疑赵心有不愉事,坚叩其故,赵慨然曰:“某所以不乐者,以君为末代宰相耳。”陆愤然曰:“君既知相,白视何如?”赵曰:“此尤他,某终不得善终。”及赵内用任枢要,抱骑墙宗旨,以为庶几可免祸。讵团匪之乱,赵虽持两可,而竟列罪魁,恩赐自尽。赵体态魁梧,服鸩不死,使者恐受谴,急将七窍封闭,辗转而死。谁云人定胜天哉?及后陆大拜,清室竟夷,令人叹事有前定,非人力所能挽回。虽然,赵之相亦神矣哉。

    樊山感遇

    樊山好诙谐,卒多获咎。与贻谷交恶,亦由诙谐而生,因此去官。平日颇受知于清孝钦后,张文襄、鹿文端在政府时,谋起用。樊山初意,未敢遽请开复,及进言,孝钦即曰:“此人有才,为荣禄所荐,以无罪被革,今当如何?”则皆曰:“谨候圣裁。”孝钦曰:“可开复原官。”又江宁布政使缺出,枢臣进单请简,孝钦不视,直曰:“与樊增祥。”其眷念如此。樊有诗云:“感恩知己聚中台,安国重然不死灰。早日相公知国士,晚年先后叹奇才。玉堂寻梦前团练,金榜还魂老秀才。赤舌几人挢不下,玉音亲许大藩开。”又:“大航朱雀备藩宣,黄纸除书下九天。锁钥故知惟准可,印符无以易尧贤。”又《安南服垂温谕追述西巡入谢笺》:“一自迩英辞二圣,鼎湖彼此隔风烟。”即纪此二事,无任俯仰低徊。