卷十八 淮南鸿烈解 卷十九 卷二十

  钦定四库全书
  淮南鸿烈解卷十九
  汉 髙诱 注
  修务训修勉务趍圣人趍时冠㩻弗顾履遗不取必用仁义之道以济万民故曰修务
  或曰无为者寂然无声漠然不动引之不来推之不往如此者乃得道之像或人以为先为术如此乃可谓为得道之法也吾以为不然尝试问之矣若夫神农尧舜禹汤可谓圣人乎有论者必不能废以五圣观之则莫得无为明矣古者民茹草饮水采树木之实食蠃蠬之肉时多疾病毒伤之害于是神农乃始教民播种五谷相土地宜燥湿肥墝髙下尝百草之滋味水泉之甘苦令民知所避就当此之时一日而遇七十毒尧立孝慈仁爱使民如子弟西教沃民东至黒齿北抚幽都南道交趾沃民西方之国黑齿东方之国阴气所聚故曰幽都今雁门以北是交趾南方之国四者逺裔不睹圣人之化故亲往行教导抚之以仁义也放讙兜于崇山窜三苖于三危放弃也讙兜尧佞臣崇南极之山三苖盖谓帝鸿氏之裔子浑敦少昊氏之裔子穷奇缙云氏之裔子饕餮三族之苗裔故谓之三苗三危西极之山名一曰放三苖国民于三危也流共工于幽州殛鲧于羽山羽山东极之山舜作室筑墙茨屋辟地树榖令民皆知去岩穴各有家室南征三苗道死苍梧三苖之国在彭蠡舜时不服故往征之舜死苍梧葬于九嶷之山在苍梧冯乘县东北零陵之南禹沐浴霪雨栉扶风禹劳力天下不避风雨以乆雨为沐浴扶风疾风以疾风为梳㮰也决江疏河凿龙门辟伊阙龙门本有水门游鱼于其中上行得上过者便为龙故曰龙门禹辟而大之故言凿伊阙山名禹开截山体令伊水得北过入雒水故言辟也修彭蠡之防乘四载随山刊木平治水土定千八百国修治也彭蠡泽名在豫章彭泽县西防堤也四载山行用蔂水行用舟陆行用车泽行用蕝随循也刊石刋识之四海之内凡万国禹定千八百国是禹之所为也汤夙兴夜寐以致聪明轻赋薄敛以寛民氓早起夜寐以思万事能得其精故曰以致聪明寛犹富也野民曰氓布德施惠以振困穷吊死问疾以养孤孀幼无父曰孤孀寡妇也百姓亲附政令流行乃整兵鸣条困夏南巢谯以其过放之历山鸣条地名南巢今庐江居巢谯责也让夏桀之罪过也历山盖历阳之山是汤为之也此五圣者天下之盛主劳形尽虑为民兴利除害而不懈懈惰也奉一爵酒不知于色言其轻也挈一石之尊则白汗交流言其重也又况赢天下之忧而海内之事者乎其重于尊亦逺也逺犹多也且夫圣人者不耻身之贱而愧道之不行不忧命之短而忧百姓之穷是故禹之为水以身解于阳眄之河为治水解祷以身为质阳眄河在秦地汤旱以身祷于桑山之林桑山之林能兴云致雨故祷之圣人忧民如此其明也而称以无为岂不悖哉悖缪也且古之立帝王者非以奉养其欲也圣人践位者非以逸乐其身也逸安也为天下强掩弱众㬥寡诈欺愚勇侵怯懐知而不以相教积财而不以相分故立天子以齐之齐等也为一人聪明而不足以遍照海内故立三公九卿以辅翼之辅正也翼佐也绝国殊俗僻逺幽闲之处不能被德承泽故立诸侯以教诲之绝逺殊异能犹及也立置以为逺国君是以地无不任时无不应官无隐事国无遗利言官无隐病失职之事以利民故无所遗亡也所以衣寒食饥养老弱而息劳倦也若以布衣徒歩之人观之则伊尹负鼎而干汤吕望鼔刀而入周伯里奚转鬻管仲束䌸孔子无黔突墨子无暖席黔黑也突灶不至于黒坐席不至于温历行诸国汲汲于行道也是以圣人不髙山不广河蒙耻辱以干世主非以贪禄慕位欲事起天下利而除万民之害圣人盖谓禹稷不以山为髙不以河为广言必逾渡之事治也盖闻传书曰神农憔悴尧瘦𦡱舜霉黑禹胼胝由此观之则圣人之忧劳百姓甚矣故自天子以下至于庶人四胑不动思虑不用事治求赡者未之闻也夫地势水东流人必事焉然后水潦得谷行水势东流人必事而通之使得循谷而行也禾稼春生人必加功焉故五榖得遂长遂成也听其自流待其自生则鲧禹之功不立而后稷之智不用若吾所谓无为者私志不得入公道嗜欲不得枉正术循理而举事因资而立权自然之势而曲故不得容者曲故巧诈也事成而身弗伐功立而名弗有不名有其功也非谓其感而不应攻而不动者若夫以火熯井以淮灌山此用已而背自然故谓之有为火不可以熯井淮不可以灌山而以用之非其道故谓之冇为也若夫水之用舟沙之用鸠泥之用輴山之用蔂夏渎而冬陂因髙为田因下为池此非吾所谓为之此皆因其宜用之故曰非吾所谓为言无为圣人之从事也殊体而合于理殊异也体行也理道也其所由异路而同归其存危定倾若一志不忘于欲利人何以明之昔者楚欲攻宋墨子闻而悼之墨子名翟宋大夫悼伤也自鲁趍而十日十夜足重茧而不休息裂衣裳裹足至于郢见楚王郢楚都今南郡江陵北里郢是也曰臣闻大王举兵将攻宋计必得宋而后攻之乎忘其苦众劳民顿兵锉锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎王曰必不得宋又且为不义曷为攻之墨子曰臣见大王之必伤义而不得宋王曰公输天下之巧士作云梯之械设以攻宋曷为弗取公输鲁般号时在楚云梯攻城具髙长上与云齐故曰云梯械器设施也墨子曰令公输设攻臣请守之于是公输般设攻宋之械墨子设守宋之备九攻而墨子九却之弗能入入犹下也于是乃偃兵辍不攻宋辍止也段干木辞禄而处家魏文侯过其闾而轼之闾里周礼二十五家为闾轼伏轼也其仆曰君何为轼文侯曰假干木在是以轼其仆曰假干木布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯曰假干木不趍势利懐君子之道隐处穷巷声施千里声名也施行也寡人敢勿轼乎段干木光于德寡人光于势段干木富于义寡人富于财势不若德尊财不若义髙干木虽以己易寡人不为使干木之己贤易寡人之尊不肯为之也吾曰悠悠惭于影影形影也子何以轻之哉其后秦将起兵伐魏司马庾諌曰段干木贤者庾秦大夫也或作唐其君礼之天下莫不知诸侯莫不闻举兵伐之无乃妨于义乎于是秦乃偃兵辍不攻魏夫墨子跌蹄而趍千里以存楚宋跌疾行也蹄趍走也段干木阖门不出以安秦魏夫行与止也其势相反而皆可以存国此所谓异路而同归者也异路谓行与止也同归谓归于存国也今夫救火者汲水而趍之或以瓮瓴或以盆盂其方员锐椭不同盛水各异其于㓕火钧也故秦楚燕魏之歌也异转而皆乐转音声也九夷八狄之哭也殊声而皆悲一也东方之夷九种北方之夷八类夫歌者乐之徴也哭者悲之效也愤于中则应于外愤发也故在所以感夫圣人之心日夜不忘于欲利人其泽之所及者效亦大矣世俗衰废而非学者多非者不善之辞故曰非人性各有所脩短若鱼之跃若鹊之驳此自然者不可损益吾以为不然夫鱼者跃鹊者驳也犹人马之为人马筋骨形体所受于天不可变以此论之则不类矣言人自为人马自为马不相类也夫马之为草驹之时跳跃扬蹄翘尾而走人不能制马五尺以下为驹放在草中故曰草驹翘举也制禁也足以𠾱肌碎骨蹶蹄足以破卢陷匈咋啮也𠾱穿也及至圉人扰之良御教之圉养马官扰顺也掩以衡扼连以辔衘则虽历险超壍弗敢辞故其形之为马马不可化其可驾御教之所为也马聋虫也虫喻无知也而可以通气志犹待教而成又况人乎且夫身正性善发愤而成仁帽慿而为义帽慿盈满积思之貌性命可说不待学问而合于道者尧舜文王也沉䤄耽荒不可教以道不可喻于德严父弗能正贤师不能化者丹朱商均也曼颊皓齿形夸骨佳不待脂粉芳泽而性可说者西施阳文也曼颊细理也夸弱也佳好也性犹姿也西施阳文古之好女𦝢戚施虽粉白黛黒弗能为美者嫫母仳籧篨偃也戚施偻也皆丑貌嫫母仳倠古之丑女仳倠一说读曰荘维也夫上不及尧舜下不及商均美不及西施恶不若嫫母此教训之所喻也而芳泽之所施且子有弑父者然而天下莫疏其子何也爱父者众也儒有邪辟者而先王之道不废何也其行之者多也今以为学者之有过而非学者则是以一饱之故绝榖不食以一蹪之难辍足不行惑也今日良马不待策錣而行驽马虽策錣之不能进为此不用策錣而御则愚矣为良马能自走不复用策得驽马无以行之故曰愚也夫怯夫操利剑击则不能断刺则不能入及至勇武攘卷一捣则折胁伤干武士也楚人谓士为武折折也为此弃干将镆邪而以手战则悖矣所为言者齐于众而同于俗今不称九天之顶则言黄泉之底顶极髙底极卑也是两末之端议何可以公论乎夫橘柚冬生而人曰冬死死者众荠麦夏死人曰夏生生者众江河之回曲亦时有南北者而人谓江河东流摄提镇星日月东行而人谓星辰日月西移者以大氐为本岁星在寅曰摄提镇星中央土星镇四方故曰镇氐犹更言其馀星辰皆西行故曰大氐为本也胡人有知利者而人谓之駤駤忿戾恶理不通达胡人性皆然駤音至越人有重迟者而人谓之訬訬轻利急亦以多者言操善趍者谓之訬同也訬音抄以多者名之若夫尧眉八彩九窍通同而公正无私尧母庆都盖天帝之女寄伊长孺家年二十无夫出观于河有赤龙负图而至曰赤龙受天下之图有人赤衣光面八彩鬓髯长赤帝起成元宝奄然阴云赤龙与庆都合而生尧视如图故眉有八彩之色洞达圣道也无私无所爱憎也一言而万民齐一言仁言也齐无倦舜二瞳子是谓重明言能知人举十六相作事成法出言成章禹耳参漏是谓大通参三也漏穴也大通天下摧下滞之物兴利除害疏河决江文王四乳是谓大仁天下所归百姓所亲皋陶马喙是谓至信喙若马口出言皆不虚故曰至信决狱明白察于人情禹生于石禹母脩已感石而生禹折胸而出契生于卵契母有娀氏之女简翟也吞燕卵而生契愊背而出史皇产而能书史皇苍颉生而见鸟迹知著书故曰史皇或曰颉皇羿左臂脩而善射若此九贤者千岁而一出犹继踵而生今无五圣之天奉奉助也四俊之才难才过千人为俊欲弃学而循性是谓犹释船而欲𨃨水也𨃨履也夫纯钩鱼肠剑之始下型击则不能断刺则不能入纯钩利剑名鱼肠文理屈辟若鱼肠者良剑也型或作卢及加之砥砺摩其锋㓵则水断龙舟龙舟大舟也陆剸犀甲明镜之始下型蒙然未见形容及其粉以元锡摩以白旃鬓眉㣲毫可得而察夫学亦人之砥锡也而谓学无益者所以论之过知者之所短不若愚者之所脩短缺脩长也明有所不足愚有所不逮也贤者之所不足不若众人之有馀何以知其然夫宋画吴治刻刑镂法乱脩曲出宋人之画吴人之治刻镂刑法乱理之文脩饰之巧曲出于不意也其为㣲妙尧舜之圣不能及蔡之㓜女卫之稚质稚质少女也纂组杂奇彩抑黒质扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)赤文捆叩核纂织组邪文如今之短没黒耳亦言其巧也禹汤之智不能逮言不能及二国之女巧也夫天之所覆地之所载包于六合之内托于宇宙之间阴阳之所生血气之精含牙戴角前爪后距奋翼攫肆蚑行蛲动之虫喜而合怒而斗搏也肆极也见利而就避害而去其情一也虽所好恶其与人无以异然其爪牙虽利䈥骨虽疆不免制于人者知不能相通才力不能相一也各有其自然之势势力也无禀受于外无有学问受谋虑于外以益其思也故力竭功沮竭尽也沮败也夫雁顺风以爱气力衘芦而翔以备矰弋未秀曰芦已秀曰苇矰矢弋缴衘芦所以令缴不得截其翼也蚁知为垤獾貉为曲穴虎豹有茂草野彘有艽槎栉堀虚连比以像宫室阴以防雨防卫也景以蔽日蔽拥也此亦鸟兽之所以知求合于其所利今使人生于辟陋之国辟逺陋鄙小也长于穷櫩漏室之下长无兄弟少无父母目未尝见礼节耳未尝闻先古先古谓圣贤之道也独守专室而不出门专室小室也使其性虽不愚然其知者必寡矣昔者苍颉作书容成造历容成黄帝臣造作历知日月星辰之行度胡曹为衣易曰黄帝垂衣裳胡曹亦黄帝臣也后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车传曰奚仲为夏车正封于薛此六人者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世非能一人而独兼有之各悉其知贵其所欲达达通也遂为天下备备犹用也今使六子者易事而明弗能见者何见犹知也言人各有所不能万物至众而知不足以奄之奄盖之也周室以后无六子之贤而皆修其业当世之人无一人之才而知其六贤之道者何教顺施续而知能流通施设续犹传也由此观之学不可已明矣今夫盲者目不能别昼夜分白黒然而搏琴抚弦参弹复徽攫援摽拂手若蔑𮐃不失一弦参弹抚弦复徽上下手也攫援掇也摽拂敷也蔑蒙言其疾也使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之捷犹不能屈伸其指攫掇黄帝时捷疾者也何则服习积贯之所致故弓待㯳而后能调剑待砥而后能利㯳矫弓之材砥砺石也玉坚无敌镂以为兽首尾成形磕诸之功木直中绳揉以为轮其曲中规櫽括之力唐碧坚忍之类犹可刻镂揉以成器用唐碧石似玉皆坚钻之物又况心意乎且夫精神滑淖纎㣲倏忽变化与物推移推移犹转易也云蒸风行在所设施君子有能精摇摩监砥砺其才自试神明览物之博通物之壅观始卒之端见无外之境以逍遥仿佯于尘埃之外超然独立卓然离世此圣人之所以游心若此而不能闲居静思鼓琴读书追观上古及贤大夫学问讲辩曰以自娱苏援世事分白黒利害苏援犹索也筹策得失以观祸福设仪立度可以为法则穷道本末究事之情穷尽也究极也立是废非明示后人是善也非恶也死有遗业生有荣名如此者人才之所能逮然而莫能至焉者偷慢懈惰多不暇日之故偷薄慢易也不暇日不学也夫瘠地之民多有心者劳也心向义之心也沃地之民多不才者饶也饶逸也由此观之知人无务不若愚而好学自人君公卿至于庶人不自强而功成者天下未之有也诗云日就月将学有缉熙于光明此之谓也名可务立功可强成故君子积志委正以趣明师励节亢髙以绝世俗不群于众也何以明之昔者南策畴耻圣道之独亡于己身淬霜露欶𫏋趹䟦渉山川冒蒙荆棘淬浴欶犹箸也𫏋履趹趣也不从蹊遂曰䟦涉故触犯荆棘南姓策畴字鲁人百舍重跰不敢休息百里一舍跰足胝生南见老聃受教一言精神晓泠钝闻条达晓明泠犹了也钝闻犹钝惛也欣然七日不食如飨太牢丈夫七日不食则毙故以七日为极三牲具曰太牢是以明照四海名施后世达略天地达通也略犹数也察分秋毫称誉叶语至今不休叶世也言策畴见称誉世传相语至今不止此所谓名可强立者吴与楚战吴王阖闾与楚昭王战于柏举莫嚣大心抚其御之手曰今日距强敌犯白刃𮐃矢石战而身死卒胜民治全我社稷可以庶几乎遂入不返决腹断头不旋踵运轨而死言入吴不旋踵因𮜿而死申包胥竭筋力以赴严敌伏尸流血不过一卒之才在车曰士歩曰卒不如约身卑辞求救于诸侯申包胥楚大夫与伍子胥友者子胥之亡谓申包胥曰我必覆楚国申包胥曰子能覆之我必兴之及昭王败于柏举奔随中包胥如秦乞师于是乃赢粮跣走䟦渉谷行赢里也一日囊跣足不及著履也上峭山赴深谿游川水峭山髙山深谿大壑游渡也犯津闗猎𮐃笼蹷沙石跖达膝曾茧重胝七日七夜至于秦庭犯触触津闗则卷猎䝉笼之山一曰葛蔂所𮐃笼言非人所由蹷僵跖足达穿也幽通赋曰申重茧以存荆是也鹤跱而不食昼吟宵哭面若死灰颜色霉鹤跱峙立貌言不动不食霉黒其面色欲速求秦救也涕液交集以见秦王曰吴为封豨脩蛇蚕食上国虐始于楚封脩皆大也豨蛇喻贪也蚕食尽无馀上国中国虐害也始先也言将以次至秦也寡君失社稷越在草茅越逺也百姓离散夫妇男女不遑启处遑暇启跪处安也使下臣告急秦王乃发车千乘歩卒七万属之子虎秦大夫子车针虎传曰率车五百乘以救楚凡三万七千五百人此曰千乘歩卒七万不合也逾塞而东塞函谷一日武闗塞也击吴浊水之上果大破之以存楚国浊水盖江水传曰败吴于公婿之谿公婿之谿楚地烈藏庙堂著于宪法此功之可强成者也烈功宪法也夫七尺之形心致忧愁劳苦肤知痛疾寒暑人情一也圣人知时之难得务可趣也苦身劳形焦心怖肝不避烦难不违危殆盖闻子发之战子发楚威王之将进如激矢合如雷电解如风雨员之中规方之中矩破敌陷陈莫能壅御泽战必克攻城必下彼非轻身而乐死务在于前遗利于后故名立而不堕名武中寜国之名堕废也此自强而成功者也是故田者不强囷仓不盈强力也官御不厉心意不精精专也将相不强功烈不成侯王懈惰后世无名诗云我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋以言人之有所务也通于物者不可惊以怪通达也言怪物不能惊也喻以道者不可动以奇喻明也非常曰奇察于辞者不可耀以名耀炫也名虚实之名审于形者不可遁以状遁败也状貌也世俗之人多尊古而贱今故为道者必托之于神农黄帝而后能入说说言也言为二圣所作乃能入其说于人人乃用之乱世暗主髙逺其所从来因而贵之为学者蔽于论而尊其所闻相与危坐而称之正领而诵之此见是非之分不明夫无规矩虽奚仲不能以定方圆无凖绳虽鲁般不能以定曲直是故锺子期死而伯牙绝弦破琴知世莫赏也锺官氏子通称期名也达于音律伯牙楚人睹世无有知音若子期者绝弦破其琴也惠施死而庄子寝说言见世莫可为语者也惠施宋人仕于梁为惠王相庄子名周宋䝉县人作书三十三篇为道家之言夫项托七岁为孔子师孔子有以听其言也以年之少为闾丈人说救敲不给何道之能明也闾里也敲横也丈人长老之称年少为之说事老人敲其头自救不暇何能明道也昔者谢子见于秦惠王惠王说之以问唐始梁唐姑梁曰谢子山东辩士固权说以取少主谢姓也子通称唐姑梁秦大夫言谢子辩士也常发其巧说以取少主之权少主谢子之君一曰谓惠王惠王秦孝公之子也惠王因藏怒而待之后日复见逆而弗听也非其说异也所以听者易易革也夫以征为羽非弦之罪罪在听也以甘为苦非味之过过在尝也楚人有烹猴而召其邻人以为狗羮也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽㵼其食此未始知味者也喻以惠王初说谢子唐姑梁问之因藏怒也邯郸师有出新曲者托之李奇师乐师出犹作也李奇古之名倡也诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为宝而藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者也故有符于中则贵是而同今古符验验者有明也是实也言中心能明实是者则贵之古今一也故曰同也无以听其说则所从来者逺而贵之耳言无中心明验无以听人说之是否但见其言逺古之事便珍贵之耳近世之事有可贵者亦有不贵之也此和氏之所以泣血于荆山之下今剑或绝侧羸文啮缺卷銋而称以顷襄之剑则贵人争带之绝无侧羸无文啮齿卷銋钝弊无刃托之为楚顷襄王所服剑故贵人慕而争带之琴或拨剌枉桡阔解漏越而称以楚荘之琴侧室争鼓之拨剌不正也枉桡曲弱也阔解壊漏也越音声散也托之为楚荘王琴则侧室之宠人争鼓之也侧室或作庙堂也苖山之鋋羊头之销虽水断龙舟陆剸兕甲莫之服带苖山楚山利金所出羊头之销白羊子刀虽有利用无所称托故无人服带也山桐之琴涧梓之腹虽鸣廉隅修营唐牙莫之鼓也伐山桐以为琴谿涧之梓以为腹言其呜音声有廉隅修营音清凉声和调唐犹堂通人则不然腹剑者期于铦利而不期于墨阳莫邪墨阳莫邪美剑名乘马者期于千里而不期于骅骝绿耳鼓琴者期于鸣廉脩营而不期于滥胁号钟滥胁音不和号钟髙声非耳所及也诵诗书者期于通道略物而不期于洪范商颂圣人见是非若白黒之于目辩辩别也清浊之于耳听清商也浊宫也众人则不然中无主以受之譬若遗腹子之上陇以礼哭泣之而无所归心自不识父之颜心不哀也故夫㝈子之相似者唯其母能知之知独别也玉石之相类者唯良工能识之书传之㣲者唯圣人能论之㣲妙论叙也今取新圣人书名之孔墨则弟子句指而受者必众矣故美人者非必西施之种通士者不必孔墨之类晓然意有所通于物故作书以喻意以为知者也喻明也作书者以明古今传代之事以为知者施也诚得清明之士执元鉴于心照物明白不为古今易意元水也鉴镜也皆以自见能自易故能见物言反易也摅书明指以示之摅舒也指书也虽阖棺亦不恨矣朝闻道夕死可矣何恨之有昔晋平公令官为锺锺成而示师旷师旷曰锺音不调平公晋悼公之子彪师旷识音故知其不调平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也而汝也师旷曰使后世无知音者则已若有知音者必知锺之不调故师旷之欲善调锺也以为后之有知音者也喻上句作书为知音施也三代与我同行五伯与我齐智我谓作书者也彼独有圣智之实我曾无有闾里之闻穷巷之知者何彼并身而立节我诞谩而悠忽彼谓三代五伯并身同行也立节谓成功业也诞谩倨傲也悠忽谓游荡轻物也今夫毛嫱西施天下之美人若使人衔腐䑕𮐃猬皮衣豹裘带死蛇则布衣韦带之人过者莫不左右睥睨而掩鼻尝试使之施芳泽正娥眉设笄珥衣阿钖曵齐纨笄妇人首饰珥瑱也阿细縠锡细布纨素齐所出粉白黛黒佩玉环揄歩杂芝若笼䝉目视杂佩芝若香草笼䝉犹眇也睧目视也冶由笑目流眺冶犹笑巧笑流眺睛盻也诗云美目盻兮口曾挠奇牙出(⿲面肙犬)曾则也挠弱也口则弱挠冒若将笑故好齿出诗云齿如瓠犀是也(⿲面肙犬)䩉颊边丈妇人之媚也则虽王公大人有志严颉颃之行者无不惮痒心而悦其色矣惮悇贪欲也痒心烦闷也今以中人之才𮐃愚惑之智被污辱之行无本业所修方术所务焉得无有睥面掩鼻之容哉今鼔舞者鼓舞或作郑舞郑者郑袖楚懐王之幸姬善歌攻舞因名郑舞一说郑重攻舞也绕身若环车轮倒也曾挠摩地扶旋猗那动容转曲曾挠摩地鼓车平解扶转周旋更曲意更为之便媚拟神拟象也身若秋药被风药白芷香草也被风言其弱也发若结旌屈而复舒也骋驰若骛驰骋言其疾也木熙者举梧槚据句枉熙戏也举援也梧桐槚梓皆大木句枉曲枝见枉或作掘也猿自纵好茂叶言舞者若猿不复践地好上茂木之枝叶龙夭矫燕枝拘言纉蕴若蟠龙燕枝拘言其著树如燕附枝也援丰条舞扶䟽援持也持大条以木舞扶疏盘跚貌龙从鸟集搏援攫肆薎蒙踊跃言其舞体如龙附云如鸟集山□捷大极其巧薎䝉踊跃明其疾也且夫观身莫不为之损心酸足观身见其㣲妙危险皆为之损动中心酸酢其足也彼乃始徐行微笑被衣修擢彼舞者更复徐行小笑被倡衣修擢舞为后曲也夫鼓舞者非柔纵言非其人生自柔弱屈句委纵也而木熙者非眇劲眇绝也言其非能自有绝眇之强力也淹浸渍渐靡使然也淹乆也浸渍渐于教乆使之柔纵眇劲靡教化使之然也是故生木之长莫见其益有时而脩砥砺䃺监莫见其损有时而薄有时积时言非一日教化亦然也藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以为栌栋楩柟豫章之生也七年而后知故可以为棺舟知觉其大夫事有易成者名小难成者功大君子脩美虽未有利福将在后至美善也故诗云日就月将学有缉熙于光明此之谓也

  淮南鸿烈解卷十九
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>