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卷十三•列传十

张煌言、子万祺、甘辉罗、子木、仆杨冠玉

张煌言字元箸,号苍水,鄞县人,刑部员外郎圭章子。少时跌踢不羁,常负博进钱,醉卧社祠中,梦神谓之曰:“君宜自爱,他日成大事者,君也。”由是感寤,折节读书。崇祯十五年举乡试,明年下第归。京师陷,愤不欲生。乙酉闰六月,钱肃乐等举兵,移檄会诸乡老。煌言先至,即遣迎鲁王于天台,授行人,至会稽,赐进士出身,加翰林院编修,改兵科给事中,入典制诰,出筹军旅,颇见其优。绍兴破,泛海入舟山,道逢富平将军张名振扈王入闽,从之。既至,招讨使郑成功以前颁诏之隙修寓公之敬于王,而不为用。煌言劝名振还石浦,谋再举。加右佥都御史,自立一营,曰“平冈军”。时黄斌卿守舟山,名振以石浦之军与为犄角。明年春(《小腆纪年》作丙戌四月,《监国纪》同),吴淞提督吴胜兆请以所部来归,斌卿不欲往,煌言劝名振应之,遂监其军以行。抵崇明,大风舟覆,煌言等皆被执乘间脱归。已诸将杀斌卿,王至舟山,煌言以所部入卫,拜兵部右侍郎。

辛卯八月(《纪年》作九月,《监国纪》同),舟山破,煌言与名振扈王再入闽,次厦门。时滇中已封郑成功为延平王,军容甚盛,不肯奉王。煌言独以名振之军为王卫,时时激发诸藩,使为致贡。然煌言极推成功之忠,尝曰:“招讨始终为唐,真纯臣也。”成功闻之亦曰:“侍郎始终为鲁,岂与吾异趣哉?”故成功与煌言所奉不同,而其交甚睦。癸巳春,会名振之师入长江,烽火逮金陵,江南震动。时上游故有宿约,而失期不至,左次崇明。甲午,再入长江,故诚意伯刘孔昭以军来会。或以孔昭南都乱臣,宜绝之。煌言曰:“孔昭罪与马阮等,然马阮再卖浙东,而孔昭以操江亲兵,栖迟海上累年,则其心尚可原也。”

明年,名振卒,遗言以所部归煌言。时王已去监国号,通表滇中,桂王遣使加煌言左侍郎,兼翰林院学士。己亥,成功与煌言会于天台,悉师北上。六月,成功攻镇江,煌言以偏师薄观音门,乘虚(原作应,以意改)入江浦,会所遣别将以芜湖降书至,乃至芜湖,传檄郡县,大江南北,相率来归。其已下者,四府三州二十四县,而成功以累捷,又闻江北如破竹,谓金陵可旦夕下,前锋将馀新锐而轻,士卒樵苏四出,营垒一空,北师谍知之,以轻骑袭破前屯,擒新去。成功仓猝移帐,诸营瓦解,其将甘辉(《纪年》云海澄人)以马踬被擒,死之。军遂大溃,竟撤镇江之师出海。煌言归路已梗,乃引舟归鄱阳。八月七日,与楚师遇而兵溃,焚舟登陆,士卒尚数百人,历霍山、英山,度东溪岭。追兵奄至,士卒皆窜,止一童一卒,从迷失道,乃赂土人为导,变服夜行,由枞阳湖出江,渡黄湓,抵东流之张家滩,陆(原作随,以意改)行建德、祁门(原纛山,据《绎史》正)两山之中,由休宁入严州。既而山行,自东阳、义乌出天台,以达海堧。树纛鸣角,散亡复集。遣使告败滇中,且引咎。桂王手敕慰问,加煌言兵部尚书,兼东阁大学士,命仍奉鲁王监国。而成功自丧败之后,不能自振,思取台湾以休士。煌言贻书挽之,谓军有进寸无退尺,今入台则将来两岛皆不可守,孤天下之望矣。成功不听。

壬寅春,滇中陷,五月,成功亦卒于台北。安抚使以书来招煌言,煌言复书,略言“不佞所以百折不回者,上则欲匡扶宗社,下则欲保捍桑梓。乃因国事之靡宁,而致民生之愈蹙,十馀年来,海上刍茭糗糒之供,楼橹舟航之费,敲骨吸髓,言之惨然。况复重之以迁徙,讫以流离,哀我人斯,亦已劳止。今执事既以保民息兵为言,则莫若尽复滨海之民,即以滨海之赋畀我。在贵朝既捐弃地以收人心,在不佞亦暂息争端以俟天命。当与执事从容羊陆之交,别求生聚教训之区于十洲三岛间,而沿海藉我外兵以御他盗,是珠崖虽弃,休息宜然,朝鲜自存,艰贞如故。特恐执事之疑且畏耳,则请与幕府约。但使残黎朝还故土,不佞即当夕挂高帆,不重困此一方也。”

十一月,鲁王薨于金门,煌言泣曰:“孤臣之栖栖有待,徒苦部下,相依不去者,以吾主上也。今何望乎?”甲辰六月,逐散军于南田之悬嶴(《小腆纪年》作悬山嶴),其地在海中,荒瘠无人,山南有恶港,可通舟楫,而其北为峭壁,煌言因结茅居之。北帅惧终为患募得其故校,以夜半从山背缘萝逾岭而入,暗中执之。七月十七日,至宁波(《纪年》云十七日被执,越二日至宁波),北帅举酒属曰:“待公久矣。”煌言曰:“父死不能葬,国亡不能救,死有馀罪。今日之事,速死而已,何必多言?” 至杭州供帐如上宾,自督抚而下,无不敬礼之。浙人赂守者,得睹一面为幸。煌言方巾葛衣,终日南面坐,不言不食,惟啜水而已,见者以为天神。九月七日,临刑赴市,在竹舆中遥望凤凰山一带,始一言曰:“好山色。”因索笔赋绝命词数章,(《行朝录》载其词云:“义帜纵横二十年,岂知闰位在于阗?桐江空系严光钓,笠泽难回范蠡船,生比鸿毛犹负国,死留碧血欲支天,忠贞自是孤臣事,敢望于秋青史传。国亡家破欲何之?西予湖头有我师,日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠,惭将赤手分三席,特为丹心借一枝,他日紊车东浙路,怒涛岂必尽鸱夷?何事孤臣竟息机?鲁戈不复挽斜晖,到来晚节惭松柏,此去清风笑蕨薇,双鬓难容五岳住,一帆仍向十洲归,叠山迟死文山早,青史他年任是非。”又《明季南略》所载二首,诸书所无,备录之。诗云:“挪揄一息尚图存,吞炭吞毡可共论,复望臣靡兴夏祀,祗凭帝眷答商孙,衣冠犹带云霞色,旌旗仍留日月痕,赢得孤臣同硕果,也留正气在乾坤。不堪百折播孤臣,一望苍茫九死身,犹挽龙髯空间鼎,姑留螳臂强当轮,谋同曹社非无鬼,哭向秦庭那有人?可是红羊刚换劫,黄云白草未曾春。”)挺立受刑,年四十五(国朝赐谥忠烈)。参军罗子木、仆人杨冠玉殉焉。子万祺已先三日死镇江。子木,名纶,以字行,溧阳人,己亥煌言师出长江,子木挟策上谒,煌言奇之,欲留之幕,以父老辞,成功因强其奉父泛海。子木至海上,不欲参成功军事,奉父北行,将赴煌言军,猝遇北兵格斗,子木堕水得救起,而其父被缚去,子木展转闽南,思出奇计以救父,逾时不得音问,呕血几死,复赴煌言军。煌言勉以立功即为报仇,遂相依不去,竟同死。冠玉鄞人。

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