洞冥宝记/19 中华文库

〈〔调寄：桂枝香〕〉

阿香陡作，看六臂三头，神目如灼，凭尔狂徒逆竖。忍心为恶，雷鞭三尺铮铮晃，刹那间，摄魂追魄。休夸凶狠，吾雷到处，各人知觉。

痛往昔伊谁铸错，骇宫禁妖妃，多少残虐。君父堪伤，那惜此身飘泊。为全孝子忠臣节，把人心天命抛却。至今回首当年，犹自泪涔涔落。

〈【读此词，时须想到迅雷霹雳光景。】〉

〈〔调寄：翠楼吟〕〉

日日临鸾，朝朝跨鹤，乩台几番奔赴，慈航江上泛，又须我曳帆摇橹。东来西去，似走马镫儿未曾停住，缘可故？痴迷顽固。〈（有谁知我此番情）〉

日暮恐怕途穷，要早筹归计，免贻迟误，人生如泡幻，得名利俨同朝露，枉劳辛苦。

〈【帝君此词深情一片，我试歌之，如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅不绝。原子听之，能不泪下沾襟否？】〉

倘不速修因，近黄泉路君知否？试观冥罚，令人惊怖。〈（三期末劫将拢矣。急早归。）〉

话说张桓侯大帝，昨宵领志一去游七殿，因新辟道路，煞费神思，又兼事故繁冗，耽延时刻，此回坛时，金鸡已经唱晓，仙与凡均觉劳困，故今夕圣帝又特派殷大元帅前来镇坛，柳帝君来领导，其游生则新派杨允一子，当晚戍刻，太岁先到坛中，降词一阕，因为延康末劫，又届三次封神，追维往事，泪下沾襟，故于词中发一段牢骚。〈（证果神仙亦难免无今昔之感）〉少刻柳元阳帝君亦到，与诸生略谈数语，小饮数杯，唤醒允一，就要起程。

当下真君跨上仙鹤，允一上了神马，出了坛门，一仙一凡，飘飘荡荡，仍向东北而行，少刻到了阴阳界，只见路上有许多男男女女，拥挤不开，有披枷带锁著，有颈系铁链者，有两手向后缚住者，都有差隶押住，如阳世解犯人一般。〈（阴阳一理）〉允一回头一望，又见后面来了两个大汉，其一长有丈馀，头戴高帽，身着白衣，足踏芒鞋，口如血盆，眼若明星，左手撑伞，右手执扇，呵呵大笑。〈（笑煞世间作恶之人）〉其一乃是黑汉，身微短小，著的皂衣，面如铁锅，披头散发，后背算盘，左手捉链，右手执牌，愁容似哭，〈（哭尽阳世造孽之辈）〉两眼忽睁忽闭，血泪流出，好似东岳庙中塑的黑白二老爹，一般模样。〈（不错不错）〉

〈【人生生死无常，要各自修因，跳出网罗，莫为无常二鬼所笑哭也。】〉

允一见此二汉，心中有些害怕，不敢上前，问真君曰：“此二汉如何这般凶恶？望乞指示。”真君曰：“不必畏惧，穿白衣者，是名生无常。著皂衣者，是名死有分。乃往阳世捉拏亡魂者也。”话犹未已，只见二神连步上前，向真君前敬礼，真君曰：“免了。”二神依然前行，催促亡魂，速速前进，有迟慢者，即以皮鞭击之，一路哭泣之声，络绎不绝。〈（行善人少，作恶人多，阴司路上几不能容，可叹可叹。）〉允一系初次游冥，才出门便见此景象，心中郁郁不快。真君曰：“师弟不必心中烦闷，看看又要到鬼门关了，你我师徒无妨即景口占几句，藉以解愁，听吾吟来：“冥途昏暗朔风寒，多少亡魂泪不干，自叹在生无片善，此时已是悔来难。济济亡魂赶路行，蹒跚颠蹶不胜情，可怜缧绁拘身者，都是阳间醉梦生。”真君吟毕，说道：“师弟也要和上两首。”

〈【凄凉景象，信口吟来，悲悯深情，溢于言外。】〉

允一和曰：“鬼门关外哭声哀，惨惨凄凄入耳来；骇煞游生行不得，临歧勒马费徘徊。大地生民造孽多，死心不悔奈伊何？若教识得黄泉苦，早出迷津脱爱河。”

〈【良言警世，绝妙诗词。】〉

吟毕，禀真君曰：“弟子诗律粗俗，还望仙师斧正。”真君曰：“此两绝情真理实，后一绝尤堪警世，可喜可嘉。师弟，你我二人，甫吟咏间，就到鬼门关了，快快策马，随定吾师，好以进关。”当下真君允一二人，已进了关，看看到了三岔路口，真君曰：“且慢，昨宵大帝领志一去游七殿，新开辟一条道路，又捷又直，以免迂远跋涉之劳，今晚吾师徒二人，仍由此道可也。”

真君在鹤上拍其两翼，令允一策马加鞭，向前而行，果然好一条坦平大道。沿途之上，那些妖魔，连形影都不见了，〈（从此之后行道人庶不致走入歧途也）〉二人心中好不畅快。真君吟曰：“大道从今辟，遵循自不颇，后来行路者，坦荡乐如何？”

真君曰：“师弟也要吟上两句，以志大帝之功。”允一吟曰：“障碍扫途尽，自无荆棘生，从今知大道，心地放光明。”〈（也像个道器）〉

真君闻之，在鹤上拍手称赞道：“师弟此诗，近于道矣，真真可喜。”二人方唱和间，忽见前面有许多童儿，手执长幡宝盖，又有两员文官，骑着马，迎面而来。判司下马，向真君行礼。真君曰：“免礼了，仍上前引导可也。”

于是一齐入城，到了大街，见左边有一所大衙署，乃是八殿大王宫殿，判司曰：“到了。”真君允一下了鹤马，进了辕门，看看正面大门高耸，上立一匾曰：“八殿都市王宫阙”七个大字，黑漆金书，光辉炫目，两判司进宫禀报，允一再看门左右题一联曰：

　曾面七王，莫道严刑都用尽。

　今来入殿，须知酷罚更难宽。

〈【此对彰明刑罚，警醒世人。】〉

允一方将对看罢，判司连步出来，说道：“大王有请，请帝君与善人进宫。”真君命允一整肃衣冠，即跟随判司进宫，连历了五重门，对匾甚多，不及细看，比到了正殿之天井，尔时大王尚未出来，允一抬头一看，见殿当中悬一匾曰：“赏罚无私”四字，左右有一联曰：

　罚孽有多般，可知历受熬煎，都缘自造。

　法庭今再勘，衹恐重经热恼，更是难堪。

此外对联甚多，允一方欲备览，见大王已出暖阁，下阶相迎，真君带领允一，随同上阶，到了殿中，彼此各各见礼，分宾主坐下，真君曰：“吾柳奉敕、领允一师弟，要到大王各狱内，纵观狱情，乞大王派一司官，前往引导，实为公便。”大王曰：“吾王已早奉敕，定然遵照办理，惟教主命撰劝世文一篇，昨数日已经撰就，拟烦允一师弟，带回坛中，聊以塞责，未知见允否？”真君曰：“应尽职务，焉敢推辞。”大王即从袖中拈出稿来，呈与真君，真君命允一当殿宣读一遍，其题目乃是：

“三纲立极，曰君曰亲，兄弟夫妇，列于五伦。惟兹朋友，亦在其内，交际往来，礼焉可废。交道维何？信义无讹，以诚相感，永矣靡他。其在总角，志同道合，风雨鸡窗，互相磨琢。善则相劝，过则相规，芝兰契洽，不诈不欺，或在贫贱，历久不变，车笠为盟，交情乃见。〈（贫贱之交当以此为式则）〉卓彼先民，天性何真？倾盖如故，白首如新，令人景仰，高风不已。齐有管鲍，分金有道。尚义雷陈，胶漆式好。季札情长，挂剑弗忘。解衣羊左，史册流芳。桃园结义，皎皎无愧。名重古今，后人难企。古之贤豪，义气天高。诚信友爱，谊等同胞。生死不惜，患难不易。永订同心，坚如今石。胡今之人，势利相因，居心狡诈，交道不纯。食言不认，然诺寡信，覆雨翻云，毫无血性。言不由衷，隙末凶终，互相疑忌，蛇影杯弓。多年情密，一朝割席，倾轧相攻，视同仇敌。亦或取媚，假仁假义，口蜜虽甘，腹剑难避。如此无良，信义沦亡，择交不惧，终为祸殃。吁嗟世态，令我感慨，附然趋炎，友道安在。我劝众生，各秉真诚，虚诳诈伪，切莫施行。既属朋友，信字宜守，见性明心，方能持久。一事相欺，诸事不宜，车无𫐐𫐄，何以行为？凡事斟酌，不可爽约。豪杰圣贤，千金一诺。信字不抛，方能全交。居今希古，甚望尔曹。此文虽俗，字字金玉，各宜体之，钦哉勿忽。”

〈【朋友谊属五伦，相孚以义，大家宜知。少年朋友，劝善规过，道德学问，自然获益良多。近日交道渝薄，无有追此芳踪者，可叹！可叹！朋友无信寡恩之弊，真是擢发难数。此段文如画工涂鬼，将世人鬼怪情形，描出笔妙如神。良言药石，朋友规箴，世人遵守，俗美化纯。】〉

允一将文读罢，真君在旁击节称赞，说道：“此文言简意赅，足以风世励俗，师弟好以带回坛中，立付剞劂，将来流传世间，有裨人心世道多矣。”大王曰：“过蒙奖誉了。”真君曰：“今夕时辰不待，就要告辞观狱去矣。”大王闻言，即刻派一判司随同前往，送真君、允一，下了丹墀，真君拱手致谢，出了殿门，到了大街。允一见街场市面极其宽阔热闹，问判司曰：“大王所辖地面，系属何方区域？城市街衢，何其宽阔冲繁乃尔，望乞指明。”

判司曰：“吾王名称都市，因冥司街市之繁盛，以吾王之地面为最，他殿王虽亦有街市，不逮此处多矣。所司掌区域，乃在大海之底，正西沃燃石下，亦设一大地狱，名曰：“大热恼。”此狱纵广五百由旬，亦另设十六小地狱，均与各殿相同，未识善君欲从何狱观起？”允一曰：“先观大狱可也。但未解此狱命名，仍曰：“大热恼”，岂狱中炎燠，胜过七殿者乎？”判司曰：“正为此也，善君到彼一看，便能知之。”

〈【到了都市大街，而不游之，如入宝山，空手而回，可惜。】〉

判司领真君、允一，望着大狱而来，行行将近，果觉热气逼人，方指顾问，已抵狱门，狱吏迎入，进了场中。允一抬头，将周围一望，其情形与志一所述无异，惟热度十分酷烈，难以支持，片刻之间身如火烧，气喘喉干，汗流浃背，虽值隆冬天气，胜过盛暑炎威。狱吏曰：“请帝君与判宫善人，速上挹爽阁中安坐，饮盏香茶，以解烦渴。允一闻之，喜不自胜，即随狱吏上了阁楼坐下，狱吏捧上香茗，连饮数瓯，少刻汗干，方觉神清气爽，遍体生凉。〈（全赖有此爽阁）〉

〈【趋炎附热之辈，此狱与他最为合宜。】〉

原来此阁建得甚高，四面洞开窗棂，清风徐引，内中安置冰桶，风扇，凉簟竹床，其风扇不鼓自动，如阳世新设电机自来风一般。允一观之，甚觉有趣。狱吏曰：“此阁屋脊上，还置有避火珠一颗，所以热气不能透入，清风方拂座间。不然，此狱炎威猛烈，上冲数千丈之高，左右前后，薰蒸十馀里之遥，若无此珠镇住，楼纵高回，酷热难避矣。”〈（狱之凶器可以见矣）〉允一曰：“此狱盛热如此，犯人其何以堪？究竟生犯何罪？来受此种苦恼。”狱吏曰：“内中犯人，俱是由七殿热恼大狱，解来者居多。论其罪状，一言难罄，皆在世不忠不孝，不仁不义者也。其受苦情形，请善人由窗中俯视可也。”

〈【建此爽阁，都市王，不知几费经营。】〉

允一果依言望将下去，只见满场中犯人，热得在地上乱滚，口中出火，鼻内生烟，汗泪交流，挥之不迭。〈（可怜可怜）〉又听见犯人各各呼号说道：“热的挨不住了，〈（真真难过）〉望鬼哥引我等去清凉地方，将息将息。或赏赐凉水一杯，解此焦燥，〈（到此地步，才寻觅清凉解燥，迟了迟了。）〉我等感激不尽矣。”

鬼卒骂道：“尔等在生，造尽无边恶孽，今日到此受苦，可是应该，还带累老子们都来受热，你还想到凉快地方渴暍凉水吗，〈（骂得不错）〉真是妄想了。”允一睹此惨况，不胜恻然，谓狱吏曰：“此狱犯人受困若此，再延几刻，宁不渴死。”狱吏曰：“待此间罪受满后，还须历各小狱受刑也。”真君曰：“此狱情形，大概如此，可另观他狱矣。”于是三人告辞起身，下了阁楼，出狱场也。判司在路上，对真君曰：“本殿所设各小狱，大略与各殿相似，不必逐一参观，帝择其重要者，流览数狱可也，未知帝君尊意若何？”真君曰：“正合吾柳之意。”三人且行且谈，到了一狱门首，判司曰：“此即车崩狱也，刑极严厉，不可不观。”方议论间，狱吏已出门迎迓，到了场中，地面极为宽敞，只见墙脚下，靠著无数大车，俱是铁轮铁轨，轨周围置有铁钉，如阳世西脚之式，尖利无比，允一尚不知其何用？〈（制造希奇）〉正在猜疑。狱吏曰：“请三位上纠刑台上安坐，少刻就要用刑也。”

于是三人上了台上坐定，只见众鬼卒将男女各犯，押来场中，令其仆地而卧，又牵出高骡数十头，每车用四头将车套好，众鬼坐于车上，加鞭驱策，车声槛槛然，如雷轰一般，驷马腾骧，直向场中乱跑，把那些犯人，踏得头破血流，哭声震天，转瞬间驰驱数周，犯人已大半碾成肉酱，鬼卒方才停轮。孽风吹动，犯人又复原形，个个叫苦，哭道：“痛杀我也。”

〈【刑罚如此，苛虐已至极点，而罪徒在生所造之恶，其苛虐犹过此百倍，不经游生入狱，世人安得知之。】〉

允一在台上，看此情形，殊觉不忍，问狱吏曰：“此等犯人，在生造何罪孽？何故受此等极刑？”狱吏曰：“此皆由七殿之油釜解来，罪孽之重，等等不一，前已注定铁案，兹不再赘。惟因其恶孽未销，到了此狱，又施以裂尸之刑〈（罪上加罪刑上加刑，任你造作乖张，总难逃于法纲）〉但其中人类复杂，虽经各殿各狱，而其罪状未经宣布者，尚有数等，吾为善人言之。

其在北京、天津、上海、汉口、等处，凡属开妓馆勾栏之区，有等龟奴，专营此业，〈（大伤风化无耻极矣）〉其伎俩不外物色贫家幼女，以重利陷其父母，议定年限，立为券约，彼为父母者，一时被其诓骗，遂不能出其牢笼。为龟奴者，得人淑媛，遂倚为钱树子，浓其妆饰，教以声歌，有客则令之接客，无客则自行享受，名曰：‘陪柜’〈（呸！不要脸的）〉无论女子肯与不肯，愿与不愿，但既处于势力之下，不能不饮恨吞声，忍辱受之。傥或应酬稍疏，偶忤客意者，或不善逢迎献媚，客来稀少者，谓之不挂客，而为之大丫领家龟奴者，则以皮鞭毒挞之，〈（将使世间无一淑善女子始甘心乎？唉！龟奴，龟奴。）〉往往因此服毒悬梁，枉死毕命者，一年之中，不知凡几。〈（贤媛淑女如此摧残虐遇其罪宁有涯涘耶）〉虽曰：‘酒地花天’，实乃人间黑暗地狱。〈（是闺秀枉死城）〉

又有一等龟奴干仆，下乡购求少艾，年未及笄，辄先被伊等占奸淫虐，以兰蕙之弱质，竞遭此等人之蹂躏，良深浩叹！迨入妓馆之后，而或遇登徒子三健男儿，一投夜合之赀，即逞其摧花碎玉之狼心，求饱其饥鹰饿枭之馋吻，彼香闺淑女，遭此狂暴，宁不悲哉？似此香粉世界之中，不知糟践了多少名姬淑媛，非若辈人有以致之乎？〈（可诛可杀，一日万万次，碎其骨粉其身，不足以当其罪也。）〉故吾谓女子陷于妓院，是前生造孽之深，真同柳絮沾泥，飞花落溷，而乃遇此辈龟奴，肆其残虐，岂复有人道哉？

〈【我是多情邋遢道，为惜名花上绿章，请将龟奴畀豺虎，免教兰蕙受摧伤。】〉

所以吾王对于此等孽徒，尤加倍惩创之，有由来矣。善人家处滇西，风气醇朴，向无此等恶习，兼未曾到过繁华市镇码头，所以不知此辈人之积恶，今特为君大略言之。”

允一曰：“闻君之言，乃始知此狱中人，受报宜如斯之惨也。狱情已悉，即请真君判司，又别游他狱可也。”判司领导真君允一，向右边而行，判司曰：“前面有二狱，一为闷锅狱，一为碎锅狱，二狱刑亦严酷。”允一曰：“请试言之。”判司曰：“闷锅者，乃是将犯人置于锅中，下然兽炭，上以一锅覆之，少顷之间，犯人烦闷而死。碎锅者，系将犯人缚于桩上，以刀碎割其肉，置锅内煎之，初割之时，犯犹未死，令其目睹惨状，如凌迟一般，亦惨刑也。”〈（溺女之罪就是如此）〉

〈【打胎溺女之罪，治以闷锅，碎锅之刑，最妙！最妙！】〉

允一曰：“此二狱中人，生犯何罪？即请指明。”判司曰：“此乃在阳世打胎溺女之流也。又第四号，名‘𢭂孔狱。’”允一曰：“何谓　摔孔？”判司曰：“凡狱俱有窗牖，𢭂孔者，乃将孔窍悉闭，使狱常黑暗，不见天日，如黑云沙狱一般。内中犯人，亦系由彼狱递解到此者也。其五乃名：‘翦𦧢狱’，系将犯人之小舌翦去，舌乃心苗，舌既经翦，痛彻心肝，亦难受也。”

〈【庸医罪案，也是难销。】〉

允一曰：“又犯何罪呢？”判司曰：“乃在世好进谗言，惯揭人短，是非皂白，随口妄造，故以此刑洽之。然大半由拔舌狱中解来者居多，所以补治其馀罪也。又前第六号，乃名：‘常圊狱’，此狱极其污秽。”允一曰：“何谓常圊？”判司曰：“狱中有楼，犯人居于楼下，令人于楼上撒尿解泄，粪屎直射犯人头顶，真真难受。内中犯人，大半由五殿之唾尿粪秽狱，及六殿之屎泥浸身，粪沀等狱，解来者居多，其罪状前已言之详矣。”允一曰：“此五狱既经言明情状，无须观矣，可从此而前，另观他狱。”

〈【谗言之辈，刺嘴、穿腮、批颊、拔舌，含火诸刑，酷已极矣，而复翦其小舌，谗言究何益哉？】〉

三人缓缓行来，果将此五狱已越过了，看看前面又有一狱，判司曰：“此名断肢狱，无妨进去一览，以便少坐片刻。”方言话问，已抵其门，狱官已出来邀请，因随入门，到了场中。允一乍见，吃了一惊，为著此刻正在用刑，场中斩断的手足，抛掷满地，众鬼卒见真君三人进来，暂且停刑。狱官请真君等上纠刑台安坐，随即呈上香茗酒果，颇形恭敬，真君申谢曰：“贵司费心多矣。”判司曰：“借此小憩，正好清谈。”方饮酌间，只听见狱官传令曰：“快将未处治者，对善人速速施刑。”鬼卒得令，即由狱中提出来许多犯人，令他跌跪，不许动摇。有两鬼在犯人两边，手执利刀，各各使力砍下，一个断其左膀，一个断其右膀，犯人连叫数声，倒于地上，鲜血直流，随即断其左右两足，只听得砍的铮铮有声。〈（如屠伯剁肉一般令人怕煞）〉允一由台上下视，吓得面如土色，说道：“真严刑也。”乃问狱官曰：“此等人生犯何罪？受此断肢之刑。”

〈【此狱之囚，皆成人彘，斯刑其吕雉创始欤，然吕雉所治者戚姬，因争枕席。】〉

狱官曰：“此在世杀人之大盗也。然杀人亦分数种，如经过二殿之五叉狱，六殿之剥皮揎草狱，各类大盗，俱在其列，已经备述在前，无庸重赘。此外尚有北方红胡、向马、套白狼，刨坟贼，及苏皖间流氓恶丐，〈（不到冥府此种盗贼少人知得）〉亦令入此等狱受罪。天下虽大，盗贼虽多，死后并无能逃冥罚者，故地府设多狱以待之，真是历千万劫，此殿惩创之不足，彼殿又复惩创之，所以深恶而痛绝之者也。

〈【此狱所治者大盗，为整纲常，其轻重不同如此。】〉

至世之男女，不忠不孝，忘弃五伦八德者，其罪与大盗同。凡惩治大盗之狱，若辈人亦在其内。在阳世目之曰：‘公侯将相’，曰：‘官绅’，曰：‘士农工商’，自阴司视之，皆统名之曰：‘盗贼也’。〈（盗贼种类屈指难数）〉试看今夕未观各狱皆是也，”允一曰：“粗观形式，不若细究理由，仍烦贵宫为我一一言之。”

〈【盗贼种类如许之多，看那个能逃法网。】〉

狱官曰：“此下第八号曰：‘翦脏狱’，此刑乃将犯人之当胸破开，随将五脏抽出，用铁翦翦为数十片，掷与狗吞，所以治世上之不孝之子。游惰性成，不供父母，得好饮食，私自醉饱者也。第九号曰：‘炙髓狱’，其法用铁锤，将犯人之骨节打损，务令骨髓流出，如流不尽，则以炭火烤炙之，此治世之窝赌害人，令人倾家破产者也。第十号曰：‘?肠狱’此系将犯人之大小肠，一齐取出，用刀刮之，此以治世之提包翦绺者也。〈（此等毛贼有时害及人之生命者亦复不少）〉

〈【博奕饮酒，不顾父母之养者，鉴之鉴之。】〉

第十一号曰：‘焚瞧狱’，此乃用火放入犯人腹内，延及三焦，令犯人痛苦难堪。第十二号曰：‘开膛狱’，此乃破开胸膛，取其内中肥脂。第十三号曰：‘𠜻胸狱’，此乃用刀剖开胸膈，抓取心肝视之，与诛心狱立法相同。此三狱又以治世人心肠恶毒，不念亲恩，男子顺妻逆母，妇女抵触翁姑，或当面、或背后，恒以恶言秽语，讪及父母者也。

〈【在生盘剥人之银钱，焉知有了今日。】〉

第十四号曰：‘破顶撬齿狱’，系以锤击破其顶，脑浆迸出，撬落其齿，满口流血，所以治世之逞强奸胜，打邻骂舍，打街骂巷者也。〈（凶狠男妇请速回心）〉第十五号曰：‘𠞇割狱’，乃斩断犯人之骨，脔割犯人之肉，与凌迟呙人同。第十六号曰：‘钢叉狱’，乃以钢叉攒刺，令其遍身流血，与五叉狱无异，此二狱仍以惩治大盗者也。

〈【三种刑罚酷虐难堪，忤逆之徒，趁在生时，早早改良为妙。】〉

允一曰：“得贵官讲解明晰，不啻身历其境一般，无须往观，可以告辞回坛去也。”判司曰：“还有一处，尚须观之，善人既到此间，岂可当面错过。”允一问：“是何地方？有何妙景？”判司曰：“出门未远，即当看见。”于是三人辞了狱官，下了台，出了门，急欲睹一番佳景也。三人甫出狱，行不数步，判司遥指西南角上，谓允一曰：“前面如长虹两道，跨于半空者，是何物耶？君试猜之。”允一举首望远，不甚明晰，乃探出怀中明珠一照，不禁哑然失笑曰：“桥也。”判司曰：“是也。”

三人捷足而前，行抵其处，见有一条大河，两岸垂杨，河水浑浊，上跨两座大桥，极其高峻。内一座、修得十分齐整，长约百馀丈，高约十馀丈，宽约二丈馀，两边有白石扶手栏杆。〈（优待善人）〉外一座、长高略与内座等，惟宽仅数寸，仄狭危险，亦无扶栏，如独木桥一般。〈（惩警恶类）〉

允一问判司曰：“此两桥何以不同若是？”判司曰：“此即阳世所称之奈何桥也，内一座乃善人桥也，善人经此，即由此桥上去，直抵十殿，有为天仙者，有为地祇者，有投生为官宦富贵者等等不一。若奈何桥，乃恶人所行，因桥太虚悬逼仄，恶人甫登其上，栗栗危惧，头晕眼花，不到桥中心，便趺下河去也。〈（谚云：不到黄河心不死，跌下河来心定死了。）〉下河之后，便有许多铜蛇铁鳝，争来吞人，犯人只好顺流而行，愈下其水愈腥秽，到了汇聚之所，即是血污池。乃到了酆都地面也。善人不信，请少待，便有人过此二桥也。”

话犹末已，果见有数十个男女，衣冠楚楚而来，嘻嘻笑笑，迳升了善人桥上，霎时间就过去了。〈（何等自在安然）〉又见有数十个妇女，内杂有男子四五人，衣衫不整，哭哭泣泣而来，到了奈何桥头，踌躇不肯上去，旁有数鬼卒以皮鞭击之，该男妇等，始勉强上去。〈（实在难堪得很）〉果然不到桥中心，只见他身子晃了几晃，如蝴蝶飞下河一般，〈（到也好看）〉一齐都下去了，又觉可怜。允一此时看得目瞪口呆，未上桥时，早替他们捏一把冷汗，此刻见他们下河，又着急，又发笑，说道：“这样险峻的桥，如何过得去？贵司之言，真不诬也。”当下桥景已经观毕，真君曰：“请贵判司回殿，代为致意大王，吾师徒即由此回坛矣。”言毕，真君跨鹤，允一上马，一霎时间，到了坛中，殷太岁还端坐在神几之上，二仙携手回宫，杨允一亦苏醒起来，欲知后事？又看明夕分解：

〈【阳世刑罚，治盗之律最多且严，阴司犹复如是，毕竟为盗果何益哉？阴司路道，善恶殊途，由鬼门关外，三叉路口分歧。善人所行，上中二路，宽敞坦平捷直。恶人所行之下路，崎岖逼狭，卑湿泥泞，亦如此二桥也。生时不行正道，惯走邪僻窄路者，向此桥，行，正合，正合。】〉

总评：

⊙善书中劝朋友信义之文，汗牛充栋，亦数观矣。总未有若都市王斯文之委婉曲折，能警醒动人者。

⊙车崩地狱之犯，内中龟奴一种，把世间名媛淑女，糟蹋殆尽，复将廉耻丧尽无馀，罪恶弥天蔽日，车崩虽酷，不足以偿其辜也。老仙将请之　上帝，下饬十王，使历尽十殿各地狱真，永远沈沦受苦也。

⊙奈何桥旧传以为生子女之妇人所必经，谬戾甚矣。妇人生子生女，本天地自然之理，自然之气，冥府以此罪之，不畏天乎？凡过此桥者，不分贵贱，不限男女，上自天子王公，下迄舆夫乞丐，举凡极恶大罪之徒，皆必经之，无有声免者也。