河渎神灵源公祠庙碑
作者:王延昌 
本作品收录于《全唐文/卷0435

    中国经渎,河为长。上应析木,下朝扶桑。演昆仑,逾积石,缭大漠,经龙门,灌注九州之闲,经营万里之外。鳞介所宅,神灵所都。元冥总之以命官,冯夷凭之以为伯。唐尧观诸,龙图肇见;周公沈璧,荣光发祥。无符之来,彪炳彰焕,古先哲后,罔不钦崇。奠封居之仪,修坛𫮃之制。存乎祀典,代以为常。则班固序《汉书》,所谓河祠临晋是也。伟其南直太华,北邻中条渭水过其旁汾睢揭其后。风云相荡,精气交驰,于以礼神,事之宜也。不然,发源自远,地则多漫,胡为不昭晰于他邦,独受享于兹土,前贤经始,抑有其由?至于春以泮冻,秋以涸冻,安以岁祷,终以报祈,尝醪有加,骝驹是荐。盖以在雍州之域,通天子之都,地既称雄,礼云异数。与夫淮流桐柏,江出岷山,僻在遐方,莫我京也。幽赞之力,实赖河公以洁为清澜。至于数四,息昏垫之苦,绝羡溢之忧,滨河之人,阔无大害,此灵长之德,上善之功也。祈以正直,享以积诚,未尝不诱其衷而降之吉也。或进以便佞,言以矫诬,未尝不夺其魄而贻之祸也。岁大旱而作林雨,时夭札以惠嘉生,依仁而行,唯德是辅。天宝岁,安禄山称兵朔裔,肆逆东夏,焰烻扇燥,烝人爇焉。宗社有缀旒之厄,士庶有屮危之惧。太上南幸,肃宗北巡。贼相张儒,据有长安;贼将崔干祜,固守蒲阪。今关内河东副元帅中书令汾阳郡王郭公,时为兵部尚书门下平章事朔方节度使,训兵誓众,超百二之险,谓此邦底定,则京师可图。虔祷于河,潜军以往,金鼓掩夜,渠魁出奔,遂收蒲城,神所道也。及师次渭汭,阴雾晦冥,公假寝之际,梦河神谓曰:“永丰仓侧,将有急变,不如速退,姑以避之。”比全军及郊,虏已云合,克违寇难,神所扶也。其后李国桢之遇祸,公复总戎故绛。仆固怀恩之逆命,公又出镇河东。大君日旰食,中外骚扰,公独奋无前之勇,驰不测之地,始按节而来,终奠醑其迈。所谋必克,无往不平,再安叛涣,神所相也。爰自兵乱,以迄于今,时更十年,代历二圣。国之氛霾,惟河公荡涤;国之土宇,惟河公廓开;国之忠良,惟河公保祐;国之奸慝,惟河公殄摧。诚靡幽而不应,泽罔微而不该,得一以灵,不其宜哉!汾阳王深惟据我,屡崇昭报,奉性玉不敢爱也,致精意未尝怠也。每蠲吉历选,自郊徂官,尊于堂户之闲,则神之昆弟具在;酬于屋漏之内,则神之伉俪攸居。文墨相望,男女无别。公曰:“神人之主也,礼政之源也。人有上下,则礼有内外之制。人所谓否,神其可考,盍筑馆于后,以安灵匹。”乃咨于副元帅副使太子宾客御史大夫知河中府事崔公寓,量功命日,而后役于河西。县大夫李开,不征货财,不殚日力,曾不逾月,克复于成。大厦耽耽,郁其特起,内寝既立,神仪穆然。于是齿危发秃之老王端等进而称曰: “大河浩荡,弊邑之望也。自公杖钺,三至我里。灵应蚃,未尝或欺。国之克复,实始于此。安天步于臲卼,定人心于驿骚。大君成汤武之功,贤相保桓文之业,皆神之由也,矧内寝棘翼。今兹有成,此而无述,何以示后?愿刻乐石,以彰厥庸。”公教曰:“诸公之辞,固不可抑,颂祗则可,无推美于予。”墨客闻,敢系辞曰:

    浩浩长河,中国之纪。洪流激射,横制地理。蒸云吐雾,荐图效祉。是曰经渎。斯为德水,圣唐六叶。巨猾挻灾。搟邑靡城,如霆如雷。汾阳矫矫,杖钺而来。乃临蒲阪,神实先道。乃乱渭水,亦必胥告。嗟我上相,神之所劳。汾阳之德,温恭正直。柔嘉惟则,忠勤是力。秉心泉塞,不测不克。东西南北,剿绝奸慝。入登九命,一人是毗。出统三军,四方是维。维言祐之,河公降禧。众神在列,曾未区别。公为之节,内寝修设。寝庙亭亭,中外有经。濯濯厥灵,妃偶攸宁。呜呼祠宇,焜耀中土。在河之浒,在城之下。刊兹片石,昭灼千古。