沈雨若时义序 中华文库

唐重诗，用以取士。其工者内自快于己，外以有名于世，因而得科名焉，则其嬴也。明重时义，亦用以取士。其工者得科名，因而内自快于己，外以有名于世焉，则其嬴也。嬴者，数外不可必之物，得固欣然，失亦有以自处之谓也。要以科名之在诗，与在时义，皆可以得，而皆不可以必得。至所谓内以自快于己，外以有名于世者，在诗可必，而时义则不可必也。故诗如李、杜，可以布衣终其世。时义如王、唐，而不得科名，则退而无以自处。时义如王、唐而不得科名者，诚未尝确然见其人；然其得之者，固已有不可言者矣。得之者有不可言，世遂疑王、唐之文，反未必得，相戒不敢为王、唐之文，而其文始绝于世。嘻，其甚也！

吾友沈雨若，高才博学，奇趣深心，善诗而工时义。然而恒病，病几不能就试。就试矣，吾为之喜；已而试不中，吾私为之戚。雨若亦若有怏怏者。予为广之曰：“夫时义之工不同：有工而不必得者，深险精核之文是也；有工而不必不得者，高华奇肆之文是也；有工而必不得者，幽寒艰促之文是也；有工而必得者，灵畅温秀之文是也。子之时义，机灵而局畅，气温而色秀，未尝操必不得之具，子何忧焉？子不尝作诗乎？子不以子之穷罪诗，而独怏怏于时义者何也？世不以诗取士故也。时义之于科名，有可以得之之道，人遂有必得之心，因是以有不得之怨。夫时义之于科名，工者不必不得，怏怏于不得者，不必得而反以不工。譬若以作诗之心作时义，期于工，不期于得。吾见子之文日益工，而卒亦不必不得。观子之文近春夏，而子之意常涉秋冬。夫春夏者，通之象也；秋冬者，塞之象也。养子之为春夏者，以待其通；去子之为秋冬者，以勿疑于塞。为子计者，不亦两得乎？”

雨若曰：“吾非怏怏于文之工而不得，退而无以自处也。吾所为怏怏者，念吾幼而孤，倚祖为命，间关教养，集蓼茹蘖。今齿长矣，长此安穷，前后顾影，私心不能无少望。自今以后者，得失一勿敢问，专待子叙以不朽吾文耳。”

夫得失一勿敢问，而专待一序以不朽其文，此正吾所谓以作诗之心作时义者也，子得之矣。