江汉集/卷二十九 中华文库

明陪臣传三

自古君子。未尝不绌和亲也。然所谓和亲之议。有可者。有不可者。惟度于义。然后得失可知也。余考南汉日记。见谋臣和亲之议。惜其耻过而文之也。夫清人未改正朔。邻国与之结和亲。无不可也。及改正朔。以义绝之。何故复结和亲邪。方清人围南汉也。郑文简公力诋和亲。而谋臣犹以汤事葛。文王事昆夷。为之辩。此所谓耻过而文之者也。葛伯不祀。汤遗之牛羊。葛伯食之。又不祀曰。无以供齐盛。汤使亳众往耕。老弱馈食。葛伯杀其童子。汤遂征之。然葛伯杀一童子而已矣。无僭叛之大恶。故商书惟以仇饷为之罪也。呜呼。葛伯虽仇饷。既无大恶。则汤之义。可以事之也。诚使葛伯有大恶。则牛羊不可遗之也。齐盛不可供之也。如之何其事之也。昆夷最为岐周患。而犹事之。非文王不能为也。孔子称文王之德为至德者。为其能事纣也。夫文王三分天下有其二矣。其事纣固至德也。其事昆夷。亦足以见其至德也。且昆夷服于文王。则其不僭窃也明矣。使昆夷有僭窃之罪。则文王何以事之也。思齐之诗曰。烈假不瑕。盖昆夷僭窃之罪不见经。则文王之事昆夷者。于大义。亦不瑕矣。由此观之。汤之于葛。文王之于昆夷。其事之也。皆合于义。孟子所谓乐天是也。若谋臣和亲之议。合于义邪。不合于义邪。金人称帝。据宋之地。逼宋之都。而贼杀人民甚众。虽使二帝不囚羁焉。宋之天下。固已不胜其辱矣。与金和亲。义不可也。虏人之祸。不异于金人。而谋臣和亲之议曰。无宋氏二帝之辱。与之和亲。未见其不可也。呜呼。先帝十七年。岂诚无辱邪。夫屠关内之郡县。兵及于天子之都。未几而称帝改元。如金时天下汹汹。而谋臣犹议和亲。岂其心必使清人。执天子幽之于大幕之中。然后始可谓之辱欤。文简上疏曰。臣何忍与谋臣同国。而事殿下哉。其言甚切。而谋臣犹持前议。卒不悟其不合于义也。夫商之事葛可也。而童子为其所杀。则先十国而征之。周之事昆夷可也。而大难终不之止。则命南仲而伐之。若虏人则国家已与之绝。而谋臣欲守盟约。何其谬也。凡人臣建和亲之议。以事邻国。其不为小人者鲜矣。由崇祯以来。士大夫多诋和亲。而正朔既易之后。能以大节自终者。文简以下凡八人。作陪臣传。

郑蕴

字辉远。朝鲜草谿人也。少时师事赵穆。穆李先生滉弟子也。平秀吉谋犯中国。柳成龙议结和亲。穆耻之。与成龙绝。其刚如此。蕴家贫。身自负耒耕于峄川之上。以洁行闻。王下教征之。不就。万历三十八年。举乙科。为世子说书。迁至弼善。人有上变。告太妃父金悌男。欲立公子㼁为王。于是废王。族悌男。幽公子㼁于江华。因使郑沆阴杀之。又讽谏官丁好宽等。论废太妃。蕴上疏曰。㼁童子。无叛逆心。今沆杀之。殿下不斩沆。何面目。入先王庙乎。假使太妃虽不慈殿下。宁不可孝邪。况㼁已死。于太妃。又何疑。愿绌谗人。以全母子之恩。废王大怒。下蕴狱。欲穷治之。大臣奇自献以为不可。由是。安置大静县。蕴出狱。都中人环市而观者以百数。皆嗟叹。为蕴流涕。郑沆使人谢蕴曰。公义士。即自恨死。丁好宽读蕴之疏。亦惭曰。好宽诚罪人也。因纵酒。竟以醉死。蕴居大静十年。仁庙即位。召拜司谏院司谏。擢为吏曹参议。居未几。迁司宪府大司宪。蕴为人刚。常以为君子之道刚。小人之道柔。与其不得刚柔之正。宁刚。人主有过。辄极谏。无所回避。崇祯元年。蕴为吏曹参判。迁弘文馆副提学。九年春。为司谏院大司谏。是时。沈阳遣使者及蒙古人赍书而来。请尊其主为皇帝。王不受。蕴上疏曰。虏人称帝。词甚嫚。殿下引义不受。然如不能明告之绝。则虏人必称于天下曰。我为皇帝。朝鲜国亦不以为不可也。是殿下虽不连和。犹连和也。且明父母也。蒙古叛明。父母之贼子也。纳父母之贼子。待之以昆弟之国。义不可也。殿下如斥其使。不以为与国数。则彼虽色怒而心义殿下。知朝鲜有人矣。使者闻之。即亡去。国人惊恐。蕴上疏曰。古之人君。遇敌国之乱。未有进而不胜者也。亦未有退而不败者也。有如殿下幸开城。为亲征之策。则敌国百万之师。其不中夜而遁者。几希矣。殿下可以战则战。可以守则守。可以和亲则和亲。岂可与拱手受制。坐而待亡者比与。王下公卿议。金瑬曰。亲征之策。未可预定。清兵至然后可议也。蕴曰。必胜之形。在于素定计。计不素定而虏兵至。殿下虽欲幸开城。焉可得也。公卿皆欲保江华。尹煌曰。江华处大海之中。洲岛四绝。可壁而守。然虏人据先王之土地。夷先王之赤子。而独栖海岛之中。殿下必不为也。不如焚江华行宫。迁其积贮。转输西边也。郑蕴请幸开城。人皆窃笑以为狂。然臣犹以开城为近。宜幸平壤。以临𬇙水。王不从。十二月。清兵至。王如南汉。蕴步从。大将申景𧜖驰过。呼蕴曰。郑大夫何不一言以安社稷。蕴仰曰。公为大将。顾不能一击虏人邪。景𧜖行且笑曰。若是哉。郑蕴之迂也。清兵围南汉四十五日。崔鸣吉建议许和。蕴谏曰。殿下许和。则名分定矣。名分定。则凡虏之命。皆不可违。命之行酒。则行酒而已矣。命之北去。则北去而已矣。不从则彼必以君臣之义。南面而征之。从则社稷已亡矣。今鸣吉之言以为一许清人。则城围可解也。社稷可存也。假如其言。此所谓妇寺小人之忠也。自古天下国家。未尝有长存而不亡者。与其和亲而亡。孰若守礼而死社稷乎。且殿下于明天子。名为君臣。而实有父子之恩。父危矣。子不可以不救。君危矣。臣不可以不救也。今鸣吉欲使一国。违天子而从于虏。臣病矣。不能以笏击其首。岂忍同国而事殿下哉。清人令送首谋绝和者。王不忍许。宰相欲尽缚蕴等十馀人献于清。号曰谢过。世子说书兪棨上疏固争之。蕴等遂免。王将出城。蕴痛哭。拔所佩刀。刎其肠。刀陷腹中。血滂沱。宾客观者莫不泣下。会蕴卧床而不死。怅然骂曰。古之死者。皆伏剑。今我卧刺。岂能死哉。事闻。王为遣医视创。命广州牧赐药以封。蕴伤重。犹上箚曰。殿下出城。虏人必求传国玺。夫传国玺。明天子所赐也。自先王。父子相传。且二百年。宜献之明天子。不可许。虏人必求兵以攻中国。夫殿下之事明。犹子之事父。虏亦知之。求兵于我不可也。我之予兵亦不可也。愿以此二者争之。长有辞于天下后世。二月。蕴舆疾南归。屏妻子。入德裕山。为茅屋。耕田种秫。以自给。终身不仕。十四年卒。年七十三。谥曰文简。

尹煌

字德辉。朝鲜坡州人也。少举乙科。事宣庙。为司谏院正言。好廷争。王辄盛怒。检阅金瑬退而戒煌曰。毋廷争。子不见王颜色乎。已而。煌出为北青判官。天启中。为弘文馆校理。迁司谏。沈阳遣将。率数万骑。入安州。宰相议幸江都。煌争曰。不可。今虏在千里之外。宜命元帅。帅王京兵。以援边郡。殿下辑南方之师。自将而蹑其后。若虏兵深入。则殿下坚守汉城。汉城不守。则出巡南方。为兴复之策。可也。且临津。介于两都。湍流峻险。方春融雪而水盛。发郊畿之兵。分宿卫之士。屯于湍上。又待南师之至。以益其守。则虏人必不敢绝湍。而薄王京也。夫先王园陵。不在于湍东。在于湍西。而王京又宗庙之所在也。今不守此。而欲保海岛其可乎。王不从。卒如江华。清人进兵至平壤。请结和亲。宰相曰。国小力弱。不如卑辞以纾清锋。王以为然。为书报之。而清人犹进兵。及至平山。遣刘兴祚。复求和亲。宰相以为可许。煌正色曰。公受恩宠。备位宰相。不能戮力辅王室。顾欲使吾王受无穷之辱。独不畏万世之讥乎。宰相惭不能对。煌又前曰。殿下以千乘之尊。欲羁縻于虏人者。无他。畏死而已。夫一死。人皆有之。殿下何畏死之深也。且自古英武之君。不畏死。故能捍大难。柔弱之君。畏死。故卒至于灭亡。礼曰。国君死社稷。今殿下思死社稷。则三军之士。孰敢图存。臣虽衰朽。亦当冒刃行间。以效一死。王不答。宰相曰。清兵期月屠七城。其势乘胜。不可敌。今殿下兵孤力弱。必能忍辱。然后国可保也。煌曰。小人每言强弱之势。以恐人主。此秦桧之所以亡宋也。今宰相又以此惊动殿下。殿下之国。宰相必亡之矣。王见兴祚。许和亲。煌上疏曰。殿下以虏人之请和。为爱我邪。其势使然邪。兵法曰。百里而趋利者。蹶上将军。今虏人轻兵深入。师无后援。士疲马敝。而殿下有新集之众。或阻江而据险。或坚壁而清野。则虏人进不得闘。退无所掠。而力已穷矣。以故。遣使者。请结和亲。此非爱我也。其势使然也。今殿下一与虏和。则社稷必亡。急可数月。缓可数年。何也。虏人退屯𬇙水之上。待殿下悉罢三军。然后复入。此所谓急可数月也。虏人虽解兵。而不厌之求。难从之请。殿下岂能尽听邪。一事不称。一言不顺。则前日之功必坏矣。此所谓缓可数年也。然则。殿下虽和亲。社稷必亡。不和亲。社稷亦亡。与其等亡。孰若一战而决其安危乎。今国人靡不思闘。而殿下不顾。三军之士。暴露中野。而殿下不恤。惟以和亲为务。岂不可为痛哭者哉。愿殿下斩兴祚。以慰众心。反赂虏之物。以飨三军。则士民鼓舞。而虏兵不足破也。王大怒。欲抵煌罪。左右以为不可。遂止。崇祯九年。为司谏院大司谏。清人改元。崔鸣吉欲遣使者。或曰。不可。大臣犹豫不能决。煌曰。虏人既窃帝号。国家虽欲守前约。为羁縻之策。然虏人必不以兄弟之礼待殿下。而又使奉币来贺。国可亡。义不可绌也。鸣吉曰。今言者人人咎和亲。而大臣无所取舍。既不用言者之论以决战守。又不从臣之计以纾其难。一朝清人临境上。则萨水以北。固将弃而与清矣。民生糜灭。宗庙倾覆。当此时。罪将安归。臣意宜移书建州。具陈君臣之义。以观其意。若清人实无他指。用兄弟之礼。则殿下姑守旧约。外纾清锋。内修国政。岂不可也。王然其言。将遣使。煌上疏曰。往者。殿下绝盟约。告于国中。奏于天子。天子下诏褒大之。殿下之义。信于国人。风于天下。而过听议者之言。复行羁縻之策。臣窃惜之。议者曰。外纾虏锋。内修国政。此小人直假其名。以济其奸耳。始殿下在江华时。刘兴祚来请和亲。议者许之。其言亦曰。外纾虏锋。内修国政。然殿下既结和亲。十年之间。中外狃逸。未尝有毫毛之备。至于今。民志益惰。士力益𬯎。尚何虏锋之纾。而国政之修邪。今殿下一绝虏交。君子庆于朝。小人歌于郊。惰者介然而勇。𬯎者忿然而敢。何为乎复行羁縻之策也。议者又曰。清人用兄弟之礼。则殿下宜守旧约。夫列国为兄弟之交者。位等而势敌耳。今虏人既窃帝号。而殿下处于王位。虽欲结兄弟之交。固已难矣。且近者。本国不胜其弱。而虏人之国。不胜其强。虽俱居列国之位。结为兄弟。尚不可保其终始。况虏人南面称帝。何畏于殿下。而守旧约邪。然则向所谓币者。必改而为贡。向所谓书者。必变而为表。其不可通使也亦明矣。万历中。神宗皇帝大出师。逐强夷。存危国。是父母也。夫先皇帝以子弟之忧。为己忧。劳天下之师。以救先王。则殿下亦以父母之忧。为己忧。承卫中国。以报先皇帝之德。其义当然也。今虏犯京师。大庙震惊。天子危辱。而朝廷不出一卒。不发一乘。以振其急。反欲结和亲于虏。卒未有以报先帝之德。章藩辅之义。岂不悲哉。夫王家之力。曾不得与虏人抗者。其兵诚少。而其食诚寡也。然殿下如选人卒。自宫中始。便嬖之少者壮者。皆令从军。其次宗室贵戚。其次卿士大夫。其次庶人。四方州县之选卒。皆如王京。则其兵足以用也。减宫女之数。损服御之奉。发帑藏之财。以佐国用。则其食足以给也。夫兵足以用也。食足以给也。然而军法不严。则战焉而不力。守焉而不坚。其与无兵无食者。何以异哉。愿殿下出临宫门。手执弓剑。为士臣倡。缉其行阵。时其教阅。大明约束。然后择良将而委之。使谗慝之谋。不行于上。猜防之虞。不设于下。功成必赏。战败必戮。则虏人虽有百万众。殿下可高枕而挫其锋也。十二月中。清兵至。王如南汉。煌与其子文举从。已而。清围甚急。移书曰。不送首谋绝盟者。围不解。王不忍许。金瑬矫令。卿大夫前言和亲不便者。皆首实。会煌寝疾。文举为讳其令。不使煌知。宾客有为煌言者。煌让文举曰。儿不当蚤告若父邪。立命奴负至行宫。上疏曰。殿下与虏结和亲。终始以为不可者。臣煌是也。今虏欲得绝盟者。臣煌当往。文举泣曰。此令不由殿下出。何故首邪。煌曰。君子不可苟免。卒首之。文举亦上疏。乞如清营。以代父死。王终不许。当是时。自煌以下。首者十一人。瑬欲缚十一人送清营。会有争者。煌遂免。及围解。坐排和亲。配永同。六月而释。煌为人清直有大节。自永同归。称目盲。屏居尼城。不复仕。宾客谓煌曰。公在大夫之列。不宜屏居以自疏于王朝。煌谢曰。煌今年六十馀矣。两目俱盲。惟归死于先人之墓侧足矣。卒不起。十一年。李时英，柳琳入锦州。煌叹曰。吾无面目立于天下。明年。疾革。遗命诸子。敛不朝服。葬不椁。因诵祖逖誓江辞。慨然而卒。年六十九。谥曰文正。

绫原大君俌

宣庙之孙。元庙之子也。宣庙之时。以王孙。为绫原君。仁庙即位。以王弟。进大君。位冠宗亲。每燕见。王辄问国政得失。俌谢曰。臣安敢知。王复问闾巷议论卿士大夫贤不肖。俌又谢曰。臣不佞未之有闻也。王以为谨慎。益爱之。俌家善烹河豚。王尝送河豚使烹之。俌执鼎。夫人执俎。身自濯漑以烹之。其敬如此。清围南汉。王出城。俌流涕谏曰。父子昆弟。各尽忠义。如不幸。偕死社稷可也。其明年。行清年号。俌由是绝朝请。凡笺疏独称崇祯。以明遗臣。老于家。清使者或至王京。虽僮仆。亦为俌不敢观也。俌为人温柔恭俭。喜施与。以振人急。家无馀财。王欲令有司治俌宅。俌不肯曰。宗国多难。岂宜劳民。以治臣宅。王乃毁宫中小寝。为俌作湛恩堂。而不烦人民。又令俌自占田。俌又不肯。每岁唯粜县官粟以自给。所受粜。多不能偿。王闻之。自宫中辄偿其粟。而不使俌知也。毅宗崩。俌不食。朝夕临。闭门不出。王哀其义。诸宗室皆使于清。独不令俌行。而告身亦未尝书清年号。其后四年。俌病卒。年六十五。谥贞孝。

申翊圣

字君奭。朝鲜平山人也。父曰钦。事宣庙。号为贤臣。翊圣尚宣庙之女贞淑主。号东阳尉。翊圣虽为贵戚。为人魁梧天下士。贞淑主虽生于王家。亦烈女。废主时。李尔瞻胁贵戚公士大夫。请废太妃。翊圣不从。夜有客。为翊圣言曰。主上欲废太妃。而子不从。祸将及矣。翊圣不应。客既去。主引卮酒进翊圣曰。君岂有恐于客之言邪。祸福命也。君子不可失正。翊圣由是卒不与废太妃事。仁庙初即位。钦为相。翊圣侍中。画筹策。王亲信申氏。诸贵戚莫敢望焉。翊圣卓荦有奇气。工于文章。喜宾客。与安东金尚宪。为布衣交。尚宪尝称之曰。使君奭。不为贵戚。则列国将相之业。何足道哉。崇祯九年。清围南汉。崔鸣吉劝王行成。翊圣以死争之不得。鸣吉乃为求和书。将如清营。书成。尚宪哭裂之。翊圣按剑叱鸣吉曰。人有复为此书者。吾必斩之。鸣吉为之变色。王出城。翊圣言于王曰。天子之国。不可绝。岂就虏营求和邪。且国玺受之天子。亦不当纳于虏人。柳琳等入东江。翊圣自此屏居。绝朝请。当是时。翊圣为明守义。名闻沈阳。清人不悦。初清人遣马夫达。刻石颂其主功德。立于汉水之阳。使翊圣为篆书。翊圣固辞。清人甚怒。会李烓系沈阳狱。告翊圣，尚宪为明守义。清人乃执翊圣，尚宪。下狱。昭显世子方质于清。阴救翊圣。释而归之。翊圣将归。尚宪作诗以送之。诗曰。先公显显。树德维惇。保右后人。无有大囏。洌水汤汤。有舟有檝。公子归来。万人欢逆。翊圣既归。犹屏居。以崇祯十七年卒。年五十七。谥文忠。

李兴勃

字油然。朝鲜人也。少彊学。师事同里金峻业先生。峻业被疾。必操药以致其诚。有男子陵轹峻业。足蹴之。兴勃赴救。乃得免。峻业出入。辄卫翼。不离左右。峻业死。心丧期年。仁穆大妃金氏废。兴勃叹曰。吾岂仕无母之国哉。由是不赴有司举。大妃复位。举乙科。补议政府司录。久之。出监玉果县。兴勃有弟曰生勃。娶节度使李惔女。惔之妾。与其庶子。谋杀生勃。为咀咒。生勃竟死。兴勃泣曰。礼。兄弟之仇。不反兵。吾不能复弟之仇。则何忍仕乎。遂解职。躬自诣官以讼之。于是惔妾及庶子。皆得掠死。仇既复。然后始仕。乡党人皆称其义。初兴勃为诸生时。清改元。遣使者来。兴勃慷慨。语其弟曰。是虏必呑中国矣。乃与诸生上疏曰。虏人据有辽东。杀中国将士甚众。诗所谓𤞤狁孔棘是也。今殿下宜率三军。为中国而斥逐之。何以和为。且虏人欲臣妾我。虽岁输皮币珠玉。不足以纾其锋也。不如斩使者之头。献于天子。王壮其言。然朝廷主和之臣。皆不悦也。崇祯九年冬。清骑围南汉城。原任大提学郑弘溟。起义兵于湖南。乃署兴勃。为从事。南汉围解。兴勃曰。主上。父也。天子。大父也。不爱大父。而爱父者。未之有也。乃为诗。以见其志。即弃官入云岩山。结茅屋。终身不仕。王朝召为司谏院正言。六迁至司宪府执义。皆不就。兴勃忠信好名节。虽在草莽。犹不忘王室之忧。见宾客。自都中来。必跪问王起居状。及王薨。疏食三年。文康先生张显光。见其容貌。谓门人曰。李大夫最正人也。兴勃退居三十年。卒于云岩。年七十三。

安邦俊

字士彦。朝鲜宝城人也。少事成先生浑。为人高洁好气节。平秀吉乱。国相郑澈视师公州。邦俊白衣趋军门。见澈论兵。澈大说。以为上客。废王时。邦俊亡入牛山中。至仁庙时。征为獒树察访。居十九日。弃官去。清人引兵入安州。国相李元翼视师南方。邦俊帅其徒数百人。见元翼于全州。画兵事。元翼心奇之。崇祯十二年。邦俊又征为典牲主簿。强上道。未至王京。称疾归。邦俊虽处士。为人感慨。有志于当世。王室有急。未尝不赴。命之召。亦有时而就。及崔鸣吉与清和亲。邦俊遂不肯仕矣。林庆业入盖州。邦俊上疏曰。昔平秀吉谋犯中国。柳成龙议欲讳之。先王不从。竟奏之。及秀吉叛。神宗皇帝遣李如松。收平壤。复王京。有如王家不预奏。则援兵必不出矣。今庆业不思天子之恩。乃入盖州。则一国何以自解于天下后世乎。十六年。征邦俊为司宪府持平。迁至工曹参议。邦俊固辞。终不起。

宋时莹_附宋基隆

字幼辉。朝鲜人也。举进士。清人改元。遣使者来。时莹上疏曰。建州改元遣使者。今殿下不斩使者。无以明君臣之义。清使亡去。崔鸣吉白遣使者。谢清人。时莹乃遗宰相书曰。王家绝盟约。大义闻于天下。宜鼓三军之气。以严城守。奈何遽自慑畏邪。使者竟发。时莹曰。我既遣使。是帝虏也。后时莹。征为大君师傅。固辞不就曰。士不可易志变节。以辱其身。遂下狱。病瘐。久之见释。出狱而死。时莹子基隆。自其父死。屏居永同。王征时莹从弟时烈。将治兵。基隆谓时烈曰。吾王有明义之志。基隆愿执戈为前行。死于行间。观察使举基隆为青岩察访。基隆不就。

蔡得沂

字咏而。朝鲜人也。高祖寿礼。曹参判兼弘文馆提学。谥曰襄靖。得沂好学有贤行。崇祯中。屏居尚州无知山。不应贡举。王朝征。授冰库别坐。辞不就。先时。孝庙为大君时。与昭显世子质于沈阳。王朝求忠信之士。令往护之。得沂白衣在选中。仁庙下教敦召之。又辞不起。由是坐配报恩县。三年。始释。观察使趣得沂行。得沂上疏。辞甚力。王奖谕。因命强赴。得沂感激。即日就途。至沈阳。孝庙甚喜。日赋诗与相唱酬。以为乐。是时。清人入关门。围京师。海内遂震。孝庙发愤。有扫清幽州。匡扶帝室之志。得沂朝夕侍左右。画复仇策。孝庙大悦。尝从猎至女奚部。凿冰丈馀。飮其水。与得沂俱。为解锦裘。以赐之。恩遇甚隆。昭显世子。尝为诗。思古剑客。得沂和进。因言少康有众一旅。而能复大禹之绩。光武不阶尺土。而能恢高祖之业。此无他。立志之坚也。晋之元帝。宋之高宗。以天下之众。不能洒中国之辱。此无他。立志不坚故也。然不密则害生。燕丹不胜一朝之忿。卒以亡国。今虏势方盛。岂一剑客所可图也。宜励志以俟其时。昭显称善。及其东归。得沂从还。孝庙谓得沂曰。子之才智。虽张子房，诸葛孔明。不能过也。欲请于朝而官之。得沂辞曰。昔李泌为帝王友。而不愿仕也。如蒙不弃。惟得处帷幄足矣。遂归乡里。卒不仕。雩潭在尚州洛江之上。玉柱峰之下。有江山岩石之胜。得沂治亭以居之。孝庙手书问起居。又命画者。图进其所居山水。劝入都。得沂又辞以不敢私交公子。孝庙由是知其志。不强致之。其后二年。得沂卒。年四十三。孝庙册为王世子。闻得沂卒。为之悼伤。得沂博学。自天文至卜筮兵阵之书。无不神解。英俄儿代围南汉。得沂夜观天象大惊曰。主上必下城矣。既而果然。