水东日记/卷10 中华文库

宋崔清献公与之为四川路安抚制置使，时与统制吴彦书帖，并当时省札，见清献家集。不惟可考当时之制，而清献荐贤为国之心，驭将待下之诚，此亦可见。御前札子至枢密院札两行，共二十字，皆兼行大字，戎帅至可喜可贺，云出亲染也。二月初，奏剡已上，并专书庙荐，■〈忄貇〉甚力，旦夕当有峻除。欲烦统制此来，有一二边事欲面分付。缘李帅出边，要人在司弹压，难以轻动。又恐将来命下即合起发，愈是来不得。今已行下戎司，时暂差官抵替，统制即便疾速，司又荐陇西为守，庶几得人，共济国事。千万察之，不可泄也。十三日　押　付吴统制。御前札子付金州都统吴彦 〈 御宝〉 封。　御宝实封枢密院札 〈此处疑有阙文〉四川崔制置申，与之窃惟人材难得，而将材尤难得。自非平时察访而收蓄之，则缓急无以为用。与之冒膺梱寄，无补丝毫。时事孔艰，以选将厉兵为急。其间有材略过人可用为将帅之储者，可不荐拔之乎？与之伏见修武郎、兴元府驻札御前中军统制吴彦，人物伟徤，议论通畅，留心军政，宣力边防。有慷慨功名之志，轻财好义，得士卒心。欲望朝廷特赐旌擢，处以统制之寄，庶几边陲得人，诸将亦知所劝矣。除已录奏闻，伏乞照会申闻事。右三月十七日奉圣旨，吴彦特差权金州都统制任，责措置捍御，边面具管干日时状申枢密院，今札付吴彦照会，准此。押　押　押嘉定十六年三月十八日。十八日遣使臣樊厚前去，想已到矣。忽二十二日未时，准庚牌递到省札，有金州统制之除，亦赐敕书已下。李都统差官，时暂兼权中军统制职事，仍管干营寨。候到即便疾速起发，前去金州交割职事，不须更来。本司恐成迟滞，二十二日与之手书上都统太尉吴戎帅，膺三军之重寄，而以统制兼之，终是事■〈扌荷〉不颛，正此多事，盍正其名？今来朝廷区处行下，委是合宜，可喜可贺。与之。

黄山谷，元丰中过泗州僧伽塔作发愿文，戒酒色肉，但朝粥午饭，如浮屠法，后来醉酒如常，岂亦嘲戏耶？今人内不足者，动以发愿为言，可知已。

“上大人丘乙巳化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也。尚仕由山水，中人坐竹林。王生自有性，平子本留心。王子去求仙，丹成入九天。山中方七日，世上已千年。”已上数语，凡乡学小童，临仿字书，皆昉于此，谓之描朱。尔传我习，几遍海内，然皆莫知所谓。或云仅取字画简少无他义，或云义有了了可解者，且有出也。诸暨陈儒士洙今日云：“尝见宋学士晚年以眼明自夸，细书小字，尝及此。学士其知所自者耶？”

宋南渡后，行在百官，有谢许乘轿表，见汪浮溪集，此亦乘轿事原。然伊洛大儒则又尝云：“乘轿是以人代畜也。”

苏州自国朝洪武中来，凡斯文盛举，未尝乏人。吾所知如洪武壬子简会试士，十八人授编修等职，入文华堂，命宋学士等为之师，俾肄业。劝惩宠锡，略似后来曾棨等，则有王琏汝器，修元史则高启，谢徽亦有传著，不知即潞州知州否。永乐中纂修大典，有王汝嘉、赵友同，大典尤多其人。洪熙初，弘文馆中则汝嘉与陈继嗣初。正统中提调学较，则佥事张某。景泰中修史，其自外赴召者，有节之、钦谟，而天顺再举提学之选，节之、钦谟又当其首选也。

范石湖为李结记浚塘浦云：“浦有五：曰新洋江，曰小虞，曰茜泾，曰下张，曰顾浦。塘有三：曰郭泽，曰七丫，曰至和。”又昆山水利序大概有二：曰作堤，曰疏水。小概有一，曰种茭。王荆公送人宰吴江曰：“当知耕牧地，往往茭蒲青。三江断其二，洚水何繇宁。”皆吾东南人所不可不知者。

正统中，石璞为江西按察使，王孟坚先生为佥事。先生清方端重，文学渊邃，且仪观丰伟，亦殊众人。而石才行犹人，举止亦轻率，适又以失囚降副使。士大夫咸以不日台辅期先生，而以众人遇石。有占命者适曰：“石向去远到腰玉，尚未艾也，王当止五品，寿亦不久。”后皆如其言。然则人生修短通塞，岂皆本于命耶？刑部员外郎吉水许振先生，诸生也，尝与夏御史埙言如此。

宋杨惠之以塑工妙天下，元刘正奉亦名世焉。今北京东岳庙云尚有其迹，两人见黄涪翁、虞伯生之文，皆不泯矣。

初予有关北之行，叔简司丞手书渔家傲一阕见赠，云是范魏公经略西边时所作。其辞曰：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面角声相对起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”兹来南中，得唐裴晋公二诗，其一曰：“有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。白日常县照，苍蝇谩发声。嵩阳旧田里，终欲谢归耕。”其一曰：“危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。”又得宋崔清献公题剑阁词云：“万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白发，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦到家山。”又得我朝巡抚南畿尚书周公恂如感怀一首，云：“日晏忘餐夜半兴，簿书烦扰为无能。秉心初拟逢衡鉴，任意宁知越准绳。法在恤民民反病，事因除弊弊逾增。前非未悟羞蘧瑗，敢叹微躯践薄冰。”数篇者，于予有概于中焉，因取笔记之。

景泰元年三月，予自开封还兵科，见壁间贴记某月某日取回某本。同僚言，近日公、侯、伯、尚书、都御史大臣言，欲遣使使北进冬衣。有旨，欲能识太上皇帝大臣行。群臣震惧谢罪，因缴纳原奏已之矣。予因谓当时科中失之，纳还奏疏，虽诸公怵威误国者欲泯其迹，科中当奏知以某日某人取回某本，非但迹不容泯，而亦可以警误国者之心。事已无及，徒一惋叹而已。

范文正公尝用黄素楷书伯夷颂遗苏才翁，刘原父以蜀素乌丝栏求欧阳公写孝经一章，公以其不染墨，写澄心纸答之。葢黄素、蜀素皆绢名也，伯夷颂今在义庄。

欧阳文忠公与尹材帖云：“墓铭刻石时，更不要留官衔题目及撰人书人刻字人等姓名，祗依此写。晋以前碑皆不著撰人姓名，此古人有深意，况久远自知。篆葢祗著‘尹师鲁墓’四字。”杨东里云：“汉魏碑皆不著书人姓名，以当时能书者多也。”周尚书云：“小西天唐碑数通，皆开元、景云、太极中所建，梁高望、王大悦、甯思道、王利贞所书。然皆不著撰文人姓名，岂即书此者之所为欤？”

海昌诗人苏平秉衡者，尝言宋一代近体诗，其仿佛唐人，仅王禹玉元夕一诗耳。犹惜其“镐京春酒沾周宴”“沾周”字音调不谐，易“沾”为“陪”可也。高槎轩太史诗二千首，亦止取其夜闻吴女诵经一律。然好事者则以□□□□□□□□八字管定秉衡近体诗，云“禁是则莫能为也。”葢与许洞诗僧事相类云。

世称警悟有局干人曰乖觉，于兵部奏内常用之，然未见所出。韩退之云：“亲朋顿乖角。”罗隐诗云：“祖龙算事浑乖角。”宋儒语录亦有乖角，似与今用乖觉意相反云。

释柏子庭注磬疏：“鸣锣恶念生，击磬善心发。善心发如火镬凉，恶念生如莲叶脱。我来化磬不化锣，布施无分少与多。一槌打却自家底，声声唤出阿弥陀。”

萧墅张氏闻见录云：“石川张子才，洪武二十四年以秀才举，赴吏部。尝有元宵诗及上御览诗二律，元宵诗曰：‘三五佳期意气生，灯光偏与月华明。一天星斗移人世，万斛骊珠布帝京。龙阁风光连上院，凤楼春色胜蓬瀛，游观唱咏应多幸，四海雍雍正治平。’进御前诗曰：‘曙气初分四海同，圣明天子五云中。冕旒端拱升平日，礼乐雍和化毓风。万国衣冠欢拜舞，一朝刑罚伏奸凶。书生老得赴金阙，愿祝皇猷效才衷。’”子才莫详其人，吾以吾石川今之言诗礼者落落也，以是取之。

凡大班奏事有常规，多所司预进事目。惟正统辛未，状元彭时谢恩，以夜坐久误入朝被劾，上惟命锦衣卫寻而已，与他凡有劾皆即命逮捕不同。于此不惟可见圣明仓卒应变，而保全爱惜儒臣之心至矣。状元同榜吾友郑时乂云：“状元退就鸿胪习仪，大鸿胪疾言厉色，诘其误事之繇。状元举止殊从容，唯唯谢过而已。”此亦可见其量也。

二月二日秋官郎中彦谧贤友南行诗以识别：“杨生青云器，文彩辉白璧。腰间龙泉剑，别我有远适。吾闻禹徂征，舞干致苗格。所以宣尼训，服远修文德。好谋而有成，明明垂警饬。如何才智士，宏议薄古昔。怀忿忽远图，急功幸苟得。宁论万里行，糗粻豫峙积。汉廷所遣帅，孰是赵充国？子行职赞襄，僶勉摅良画。虽有斗酒饯，安能写胸臆。临岐念素交，聊赠绕朝策。庐陵杨士奇。”右诗见杨氏世美录。初麓川之议，葢有主之者，内阁未之听，而兵部和之。于是，王忠毅公有总督之命，此诗大意具矣。后来忠毅西巡一奏，此事愈明。他日岂无秉公是于彤简而致深嘅于是诗者乎？

景泰中，一时多两正官，如吏部王直、何文渊继王翱，礼部胡濙、杨宁，兵部于谦、仪铭，都察院陈镒、〈 陈镒”，原作“陈鉴”，据明弘治本改。按明史，陈镒与王文曾共掌都察院事，作“陈镒”是。时亦有陈鉴其人，只官至御史，未掌都察院。〉王文继王翱，国子监刘铉、陈询，太常、尚宝皆然。天顺初，诸司当事多武臣，内阁则武功伯，兵部则靖远伯，礼部则兴济伯。今之异于常者，则李少保贤自郎署至阁老，刘崇益繇方面入为大司成也。

今时俗语，事物纪名，相传莫知所自，而见诸唐人诗最多。近读王建诗，如“卤簿分头入太常”，“银带排方獭尾长”，“恐防天子在楼头”，“射生宫女宿红妆”，“地衣帘额一时新”，“御厨不食索时新”，“家常爱着旧衣裳”，“浴堂门外抄名入”，“为逢好日先移入”，“直无鸦鹊到园中”，“暗中头白没人知”，“空闲地内人初满”，“蔷薇不似已前春”，“劳动先生远相示”，“百方回避老须来”，“文案把来看未会”，“向晚临阶看号簿”，“眼前风景任支分”，“当直巡更近五云”，“自执金吾长上直”，“侍女常时教合药”，“立地阶前赐紫衣”，“宫女月中更替立”，“谁家将息过今春”，“美人开池北堂下”，“渐觉生衣不著身”，“上皇生日出京城”，“蠹生腾药箧”，“近来身不健”，“近来年纪到”，“斩新衣踏尽”，“知道县家闲”，“时时一窠薤”。皆是也，惟“分头”今作“分投”，非。他如昌黎之“老翁真个似童儿”，韦庄之“近来中酒起常迟”，甚多，当别录焉。

大言无实，专事表暴之人，如唐之李元平、李系，石晋之景延广，宋之雷简夫、赵彦呐，金之蒲察阿里不孙，我朝之伏伯安，皆是也。贤如杜祁公、蹇忠定，犹为其所动。王铎、关播重贵为其所惑，而委之以国，倚之以兵，宜矣。吕夷简、杨云翼之识鉴固足多，若崔菊坡当彦呐得军民心五年之久之时，乃能炳然见之之真，岂不诚难哉！

山谷跋欧阳公所作黄梦升墓铭，面目太似，可厌也。

国朝之制，臣民奏事称奏本，后以奏本用长纸，字画必依洪武正韵，又用计字数，于后舍郑重而从简便，改用题本，则不然矣。然题本多在内衙门，公事若在外，并自陈己事，则仍用奏本，东驾则称启本。宣庙每呼本为“抹子”，尝见传旨中云然。