卷十 毛诗类释 卷十一 卷十二

  钦定四库全书
  毛诗类释卷十一
  国子监祭酒顾栋髙撰
  释农器
  耜
  说文曰耜耒下耓也耒耜上句音钩木也古者耒耜皆以木为之易斵木为耜揉木为耒濮氏曰周颂有略其耜畟畟良耜以起土者言之祭义天子诸侯躬秉耒以手所执柄言之
  谨案牛耕起于后世古者只用耜起土虽耕藉亦躬秉耒也又案大田云以我覃耜载芟云有略其耜覃略皆云利也又畟畟良耜孔疏云畟畟是刃利之状则耜当以金为之周礼注古者耜一金两人并发之其说近是若说用木太厚则不能入土锐而利则虞缺折大易所云殆如结绳为书契之始耳
  事物纪原后汉末赵过为搜粟都尉始教民牛耕三犁共一牛一人将之实胜耒耜之利
  案后汉书王景传明帝建初八年景迁庐江太守先是百姓不知牛耕致地力有馀而食常不足郡界有楚相孙叔敖所起为陂稻田景乃驱率吏民修起芜废教用犁耕由是垦辟倍多遂铭石刻誓据此则牛耕之法不始于赵过矣
  又宋耒阳令曽之谨撰农器谱三卷周益公为之序曰谱凡耒耜耨镈车戽蓑笠铚刈莜蒉杵臼斗斛釡甑仓庾厥类惟十而牛犁盖一编之馆辖予因演其说山海经曰后稷之孙叔均始作牛耕世以为起于三代予谓不然牛若常在畎亩则武王平定天下胡不归之三农而放之桃林之野乎盖古者祭牛之外惟以享宾驾车犒师而已未及耕也其在诗曰载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛又曰有略其耜俶载南亩以明竭作于春皆人力也至于获之积之然后杀时犉牡以为社稷之报若使之耕曽不如迎猫迎虎列于蜡祭乎厥后王弼传易以为稼穑之资宋景文公祁辟之曰古者牛惟服车书肇牵车牛易服牛乘马汉赵过始教民牛耕盖本贾思勰齐民要术予谓辅嗣固失贾氏及景文亦未为得也案论语曰犁牛之子骍且角盖犁田之牛纯杂牝牡皆可用祭牛则非纯非牡不可故曰骍且角也注疏乃以犁为杂色近世诸儒并从此义今考周礼牧人时祀牲必用牷牲纯色外祭毁事用厖厖杂色是则纯杂之辨杂色谓之厖不谓之犁也窃疑犁起于春秋之世故孔子有犁牛之言而弟子冉耕亦字伯牛礼记月令季冬出土牛示农耕早晚贾谊新书刘向新序俱载邹穆公曰百姓饱牛而耕暴背而耘大率在秦汉之际何待赵过过特教人耦犁共二牛费省而功倍尔易传出于魏晋苐见牛耕不复考其初而贾公彦考工正义遂谓起于后汉其失尤甚案益公之言甚辨以犁牛为耕田之犁冉耕字伯牛说极新异可喜然孔子之世沮溺耦耕又云耰而不辍皆用人力不闻其以牛也又贾思勰宋景文俱云博雅但说牛耕起于赵过而不及王景岂未读后汉书此传耶景传云先是百姓不知牛耕则自秦及西汉其不用牛耕审矣益公之言聊备异闻云尔又云耦犁共二牛询之老农未尝有此谨书之以俟知者 晁氏曰元魏贾思勰撰齐民要术十卷凡九十二篇
  
  臣工诗曰庤乃钱镈奄观铚艾说文云钱铫也古田器铫刈也是刈物之器也钱氏天锡曰钱以起土用于耕
  
  释名云镈锄类迫地去草六寸所以入苖间亦云鎒镈鎒当是一器髙诱云鎒芸苖也良耜云其镈斯赵以薅荼蓼赵是刺地除去水陆秽草是镈是芸治田畴之器
  
  释名云铚获禾铁今之获禾短镰也管子云一农之事必有一铚一鎒一铫然后成农是三者皆田器蓑 笠
  无羊诗何蓑何笠毛传曰何掲也蓑所以备雨笠所以御暑又良耜诗其笠伊紏毛传曰紏然笠之轻举也






  毛诗类释卷十一