卷第六 历代名画记卷第七
作者:张彦远 
卷第八

    南齐

    宗测,字敬,微炳之孙也。炳已具第六卷。代居江陵,不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军,测答曰:“得何谬伤海鸟,横斤山木?”性善书画,传其祖业。志欲游名山,乃写祖炳所画《尚子平图》于壁。隐庐山,居炳旧宅,画阮籍遇孙登于行障上,坐卧对之。又画永业寺佛影台,皆称臻绝。《南齐书》具载。

    姚昙度,中品上。谢云:“画有逸才,巧变锋出。魑魅鬼神,皆为妙绝。雅郑兼善,英奇俊拔。天挺生知,出人意表。虽然,洪纤循矩,往往有失。”在第三品,袁倩下、顾生上。

    昙度子,不知名,出家,法号惠觉。下品。姚最云:“丹青之用,继父之美。定其优劣,嵇聂之流。”有《殷洪像》、《白马寺宝台样》行于代。

    蘧道愍,下品。谢云:“与章继伯并善寺壁,兼能画扇。人马数分,毫厘不失。别体之妙,可谓入神。”蘧始师章,冰寒于水。

    道愍外甥沙门僧珍,师道愍之画。中品上。姚最云:“嵇聂之流,与惠觉同品。”《有姜嫄等像》、《豫章王像》、《康居人马》传于代。

    章继伯,下品。谢云:“与蘧同品。”《藉田图》,绢长三丈,传于代。

    范怀珍。中品。或作怀粲,或作怀坚。《渥洼马图》、《孝子》屏风行于代。

    锺宗之。下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王献之像》行于代。

    王奴。下品。《啸赋图》行于代。

    王殿。下品。《曹长孺真》、《列女传母仪图》、《三马图》、《败春图》传于代。

    戴蜀。中品下。《孝子图》、《息妫图》传于代。

    陈公恩。下品。《列女贞节图》、《列女仁智图》、《朱买臣图》传于代。

    陶景真。中品下。《孔雀鹦鹉图》、《虎豹图》传于代。

    张秀和。下品。《游清池图》传于代。

    沈标,下品。姚最云:“亡所偏善,触类涉习。留意铅华,亦有可观。”

    谢赫,中品下。姚最云:“点刷精研,意存形似。写貌人物,不俟对看,所须一览,便归操笔。目想毫发,皆亡遗失。丽服靓妆,随时变改。直眉曲鬓,与时竟新。别体细微,多从赫始。遂使委巷逐末,皆类效颦。至于气运精灵,未穷生动之致,笔路纤弱,不副雅壮之怀。然中兴以来,象人为最。”在沈标下、毛惠秀上。《安期先生图》传于代。

    沈粲,下品。姚最云:“笔迹调媚,专工绮罗,屏障所图,颇有情趣。”在张僧繇上。彦远云:“专工绮罗,亡所他善,不合在僧繇上。”

    丁光,谢云:“虽擅名蝉雀,笔迹轻羸,非不精谨,乏其生气。”彦远云:“若以蝉雀微艺,况又轻羸,则猥厕画流,固有惭色。”

    周昙研,沙门彦悰云:“师塞北勤,授曹仲达。比曹不足,方塞有馀。”塞北勤未详。

    谢惠连,中品中。陈郡阳夏人。幼有词学,族兄灵运叹服之。官至司徒府参军,以疏放,久不从官。年二十,书画并妙。《南齐书》具载。

    谢约,下品。孙畅之云:“综弟也。为卫尉参军。范晔为传。善山水。”《大山图》并《声妓乐器图》传于代。

    虞坚。下品。

    丁宽。下品。

    刘瑱,字士温,下品。彭城人。少聪慧,多才艺,工书画,饮酒至数斗。画嫔嫱当代第一。官至吏部郎。见《南齐书》。谢云:“用意绵密,画体简细。笔力困弱,制置单省。妇人最佳,但纤削过差,翻为失真。然玩之详熟,甚有姿态。”《捣衣图》、《刘长史图》、《少年行乐图》、《朝臣图》、《吴中行舟图》,并传于代。

    毛惠远,中品上。荥阳阳武人。善画马。时刘瑱善画妇人,并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤供御画用,钱六十五万。有言惠远纳利者,世祖敕尚书评价,贵二十八万,杀之。后家徒壁立,上悔痛之。见萧子显《齐书》。谢云:“画体周赡,无适不谐,出意无穷,纵横络绎,位置经略,尤难比俦。笔力遒媚,超迈绝伦。其于倏忽挥霍,必也极妙。至于定质块然,翻未尽善。鬼神及马,泥滞于时。”彦远按:《南齐史》称惠远画马第一,谢乃云:“泥滞于时。”曾见《酒客图》,是官卷,后有题记,笔迹之外,颇有风格,意匠师于顾。《酒客图》、《刀戟图》、《中朝名士图》、《刀戟戏图》、《七贤》藤纸图、《赭白马图》、《骑马变势图》、《叶公好龙图》,并传于代。

    惠远弟惠秀。下品下。永明中,待诏秘阁。世祖将北伐,命惠秀画《汉武北伐图》,中书郎王融监掌其事。融好功名,秀又善图。画成,帝极珍贵,置琅琊台上,每披玩焉。见《南齐书》。姚最云:“绘事详悉,太自矜持,翻成羸钝。遒劲不及于惠远,精思有过于棱矣。”《洴除图》、《剡中谿谷邨墟图》、《胡僧图》、《释迦十弟子图》、《二疏图》,传于代。

    惠远子棱,姚最云:“便速有馀,真巧不足。善于布置,比之叔父,则床下安床。”

    元帝萧绎,字世诚,中品。武帝第七子。初生便眇一目,聪慧俊朗,博涉技艺,天生善书画。初封湘东王,后乃即位,年四十七。追号元帝,庙号世祖。尝画圣僧,武帝亲为赞之。任荆州刺史日,画《蕃客入朝图》,帝极称善。《梁书》具载。又画《职贡图》,并序。善画外国来献之事。序具本集。姚最云:“湘东天挺生知,学穷性表,心师造化,象人特尽神妙。心敏手运,不加点理。听讼之暇,众艺之馀,时遇挥毫,造化惊绝,足使荀、卫阁笔,袁、陆韬翰。”《游春苑》白麻纸图、《鹿图》、《师利像》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉蘸鼎图》,并有题印,传于后。

    元帝长子方等,字实相,尤能写真。坐上宾客,随意点染,即成数人。问童儿,皆识之。后因战殁,年二十二。赠侍中、中军将军、扬州刺史,谥忠庄太子。见《梁书》及《三国典略》。《龙马出渥洼图》。

    萧大连,字仁靖,简文帝第五子。少俊爽风流,有巧思。洞达音律,工丹青。初封临海县公,官至东扬州刺史、轻车将军。大宝元年,封南郡王,年二十五。见《梁书》。

    萧贲,字文奂,下品。兰陵人。多词学,工书画。曾于扇上画山水,咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。见《梁书》。姚最云:“雅性精密,后来难比。含毫命素,动必依真。学不为人,自娱而已。人间罕见其迹。”

    陆杲,字明霞,中品上。吴郡人也。好词学,信佛理,工书画,与舅张融齐名。初仕齐,后入梁,官至特进、扬州大中正。见《梁书》。谢云:“体致不凡,跨迈流俗。时有合作,往往出人。点画之间,动杂灰琯,传于代者盖寡。”

    陶弘景,字道明,丹阳秣陵人。幼有异操。年十岁,得葛洪《神仙传》,便有长生之志。善琴棋,工草隶。征为诸王侍读。永明十年,辞禄,遂止于句曲山,自号华阳隐居。好著述,明众艺,善书画。大同二年卒,年八十五。赠中散大夫,谥曰贞白先生。见《梁书•处士传》。武帝尝欲征用,隐居画二牛,一以金笼头牵之,一则逶迤就水草。梁武知其意,不以官爵逼之。朝廷有事,多询之,号山中宰相。

    张僧繇,上品中。吴中人也。天监中,为武陵王国侍郎、直秘阁,知画事,历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。时诸王在外,武帝思之,遣僧繇乘传写貌,对之如面也。江陵天皇寺,明帝置,内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问:“释门内如何画孔圣?”僧繇曰:“后当赖此耳。”及后周灭佛法,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像,乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云︰“点睛即飞去。”人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云,腾去上天,二龙未点眼者见在。初,吴曹不兴图青谿龙,僧繇见而鄙之,乃广其像于武帝龙泉亭,其画草留在秘阁,时未之重。至太清中,震龙泉亭,遂失其壁,方知神妙。又画天竺二胡僧,因侯景乱,散坼为二。后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃,梦一胡僧告云:“我有同侣,离坼多时,今在洛阳李家。若求合之,当以法力助君。”陆以钱帛果于其处购得,疾乃愈,刘长卿为记述其事。张画所有灵感,不可具记。彦远家有僧繇《定光如来像》,元和中进入内,曾见《维摩诘并二菩萨》,妙极者也。姚最云:“善图寺壁,超越群公。价等昙度,朝衣野服,古今不失,奇形异貌,殊方夷夏,皆参其妙。唯公及私,手不释笔;俾昼作夜,未尝倦怠。数纪之内,亡须臾之闲。然圣贤晒曯,犹乏神气。岂可求备于一人?虽云晚出,殆亚前哲。”在沈粲下。彦远以此评最谬。李嗣真云:“顾、陆已往,郁为冠冕。盛称后叶,独有僧繇。今之学者,望其尘躅,如周、孔焉。何寺塔之云乎?且顾、陆人物衣冠,信称绝作,未睹其馀。至于张公,骨气奇伟,师模宏远,岂唯六法精备,实亦万类皆妙。千变万化,诡状殊形,经诸目,运诸掌,得之心,应之手。意者天降圣人为后生则,何以制作之妙,拟于阴阳者乎?请与顾、陆同居上品。”张怀瓘云:“姚最称:‘虽云后生,殆亚前品。’未为知音之言。且张公思若涌泉,取资天造,笔才一二,而像已应焉。周材取之,今古独立。象人之妙,张得其肉,陆得其骨,顾得其神。”《清谿宫水怪图》、《吴王格虎图》、《维摩诘像》、《横泉鬬龙图》、《昆明二龙图》、《行道天王图》、《汉武射蛟图》、《杂人马兵刀图》、《朱异像》、《羊鸦仁跃马图》、《摩衲仙人图》、《梁北郊图》、《梁武帝像》、《梁宫人射雉图》、《定光佛像》、《醉僧图》、《田舍舞图》、《咏梅图》,并传于代者也。

    僧繇子善果,中品。或作张果。李嗣真云:“既渐过庭之训,犹是名家之驹。摽置点拂,殊多佳致。时有合作,乱真于父。若长辔远途,迹不迨意。一篇之中,自有玉石。”在田、杨之下,郑法轮之上。《悉达太子纳妃图》、《灵嘉寺塔样》,传于代。

    善果弟儒童。中品上。《释迦会图》、《宝积经变》,传于代。

    袁昂,字千里,中品上。陈郡阳夏人。仕齐为秘监、黄门侍郎。幼以孝称,颇善画。入梁,官至中书监。年八十。赠侍中特进,谥曰穆正。见《梁书》。僧悰云:“禀则郑公,亡所失坠。绮罗一绝,超彼常伦。”

    焦宝愿,下品。姚最云:“早游张、谢,靳固不传。傍求造请,事均盗道。衣制树色,皆自新意。点黛施朱,轻重不失。”在毛棱上、嵇宝钧下。

    嵇宝钧,下品。姚最云:“虽亡师范,而意兼真俗。赋彩鲜丽,观之悦情。”彦远以画性所贵天然,何必师范?

    聂松,下品。姚最云:“与嵇同品。言其优劣,僧繇之亚。”在解倩上。《支道林像》传于代。

    解倩,中品下。姚最云:“全法蘧章,笔力不及。通变巧捷,寺壁最长。”《丁贵人弹曲项琵琶图》、《五夫人像》、《九子魔图》,传于代。

    陆整。中品上。御像传于代。

    江僧宝,中品下。谢赫云:“斟酌袁、陆,亲渐朱蓝。用笔骨鲠,甚有师法。象人外,亡所长。”在第三品戴逵下、吴暕上。《临轩图御像》、《职贡图》、《小见戏鹅图》,并有陈朝年号,传于代。

    光宅寺僧威公,中品。姚最云:“下笔为京洛所知。”

    僧吉底俱,外国人。中品。

    僧摩罗菩提,亦外国人。中品。

    僧迦佛陀,中品。禅师,天竺人。学行精悫,灵感极多。初在魏,魏帝重之。至隋,隋帝于嵩山起少林寺。至今房门上有画神,即是迦佛陀之迹。见《续高僧传》。有《{艹佛}菻国人物图》、《器物样》、《外国兽图》、鬼神画,并传于代。姚最云:“已上三僧,既华夷殊体,亡以知其优劣。”彦远按:《梁书•外国传》云:“干陁利国王瞿昙备跋陁罗者,亦工画。其国在南海洲上。天监元年四月八日,瞿昙梦一僧相告云︰“中国今有圣主,十年内,佛法大兴。汝可朝贡,不然,则汝国不安。”梦中与僧同到中国,见梁天子,见而异之,记得梁主形貌,命笔写之,遂遣使并本国画工请写高祖真。上许之,遂还本国。陀罗以高祖真类已画者,盛之实函,日加礼敬。”以外国能画,故附此记云。

      ↑返回顶部