歌谣的比较的研究法的一个例 中华文库

　　研究歌谣，有一个很有趣的法子，就是“比较的研究法”。有许多歌谣是大同小异的。大同的地方是他们的本旨，在文学的术语上叫做“母题（motif）”。小异的地方是随时随地添上的枝叶细节。往往有一个“母题”，从北方直传到南方，从江苏直传到四川，随地加上许多“本地风光”；变到末了，几乎句句变了，字字变了，然而我们试把这些歌谣比较著看，剥去枝叶，仍旧可以看出他们原来同出于一个“母题”。这种研究法，叫做“比较研究法”。

　　《读书杂志》第二期上有一首歌谣：

　　沙土地儿跑白马，

　　一跑跑到丈人家，

　　大舅儿望里让，

　　小舅儿望里拉。

　　隔着竹帘儿看见他，——

　　银盘大脸，黑头发，

　　月白缎子棉袄，银疙疸。

　　这首歌是全中国都有的；我们若去搜集，至少可得一两百种大同小异的歌谣：他们的“母题”是“到丈人家里，看见了未婚的妻子”，此外都是枝节了。比较研究的结果，可以看出：

　　（1）某地的作者对于母题的见解之高低。

　　（2）某地的特殊的风俗，服饰，语言等等——所谓“本地风光”。

　　（3）作者的文学天才与技术。

　　如我的邻县——旌德——的这一只歌谣，虽可以看出当时本地的服饰，在文学技术上就远不如上文引的北京的同题歌了：

　　东边来了一位小学生，

　　辫子拖到脚后跟，

　　骑花马，坐花轿，

　　坐到丈人家。

　　丈人丈母不在家，

　　帘子背后看见他。

　　金簪子，玉耳挖，

　　雪白脸，定粉擦，

　　雪白手，银指甲，

　　大红棉袄绣兰花，

　　天青背心蝴蝶花，

　　百襇裙子海棠花，

　　大红缎鞋四面花。

　　我回家，告诉妈：

　　卖田卖地来娶他！

　　我们再举一个例。第十六期《努力》上，登出一首北京附近的歌谣：

　　蒲棂子车，（原注，大车上搭席棚的）

　　呱达达，

　　一摇鞭，到了家。

　　爹看见，抱包袱；

　　娘看见，抱娃娃。

　　哥哥看见瞅一瞅，

　　嫂子看见扭一扭。

　　不用你瞅

　　不用你扭

　　今天来了明天走。

　　爹死了，我念经；

　　娘死了，我唱戏；

　　哥哥死了，烧张纸；

　　嫂子死了，棺材上边抹狗矢！

　　这歌的“母题”是“小姑出嫁后回娘家，受了嫂嫂的气，发泄他对于嫂嫂的怨恨”。前天承常惠君给我抄了许多同类的歌谣，很可以供比较的研究。我们把他们都抄在这里：

　　（一）

　　蒲龙车，大马拉，

　　哗啦哗啦到娘家。

　　爹出来，抱包袱；

　　娘出来，抱娃娃。

　　哥哥出来抱匣子，

　　嫂子出来一扭挞。

　　“嫂子嫂子你别扭。

　　当天来，当天走。

　　不吃你饭，不喝你酒。”

　　（二）

　　小白菜，地里黄。

　　奴打烧饼看亲娘。

　　亲娘说，来了我的亲闺女。

　　爹爹说，来了我的一枝花。

　　哥哥说，来了我的小妹妹。

　　嫂子说，来了我的搅蛐扒。

　　哥哥说，打点酒儿。

　　嫂子说，钱没有。

　　哥哥说，买点肉儿。

　　嫂子说，钱不够。

　　姑娘闻听，套上车马徉徜走。

　　爹娘送到大门口，

　　嫂子送到锅台角儿，

　　哥哥送到十里庄。

　　十里庄，写文章：

　　写咱爹，写咱娘，

　　写咱嫂子不贤良。

　　有咱爹，有咱娘，

　　这条道儿走的长。

　　没咱爹，没咱娘，

　　这条道儿苦断了肠。

　　（三）

　　大麦穗，节节高。

　　俺娘不好俺瞧瞧。

　　进大门，见俺爹，

　　俺爹穿着格登靴，

　　格登格登上骡车。

　　进二门，见俺娘，

　　俺娘坐在象牙床。

　　进三门，见俺哥，

　　俺哥抱着书本儿不理我。

　　进四门，见俺嫂，

　　俺嫂一扭，扭到门格老。

　　嫂嫂嫂嫂你别扭。

　　不吃你的饭，

　　不喝你的酒。

　　剩下饭，你喂狗。

　　剩下酒，你洗手。

　　瞧瞧爹娘俺就走。

　　爹娘在，俺还来。

　　爹娘不在俺不来。

　　爹爹坟上蒸馍馍，

　　娘娘坟上炸油菜；

　　哥哥拉上挂白纸。

　　嫂嫂坟上拉泡屎。

　　（四）

　　秫楷裤儿，打滑揩。

　　新娶的媳妇想娘家。

　　想着想着哥来接，

　　四套骡子蒲龙车。

　　大绿袄，花云肩，

　　红缎裙子锦镶边。

　　指使丫头抱红毡。

　　问问婆婆住几天。

　　婆婆说

　　“天又冷，地又寒。

　　给你日子你作难。

　　爱住几天住几天。

　　爹见了，接包袱；

　　娘见了，抱红匣；

　　嫂子见了一扭挪。

　　什么扭？

　　不吃你家的饭，

　　不喝你家的酒，

　　看看爹娘俺就走。

　　有俺爹娘来几趟，

　　没了爹娘略过手。

　　俺娘送到大门外，

　　哭哭啼啼拜两拜。

　　俺爹送到大门西，

　　哭哭啼啼作两揖。

　　哥哥送到枣树行，

　　背着哥哥记一张。

　　先写爹，后写娘，

　　再写嫂嫂不贤良。

　　爹死了，金棺材；

　　娘死了，银棺材；

　　哥哥死了油漆板；

　　嫂子死了拿席卷。

　　爹坟头，烧金子；

　　娘坟头，烧银子；

　　哥哥坟头烧钱纸；

　　嫂嫂坟头拉泡屎！

　　现在搜集歌谣的人，往往不耐烦搜集这种大同小异的歌谣，往往向许多类似的歌谣里挑出一首他自己认为最好的。这个法子是不很妥当的。第一，选的人认为最好的，未必就是最好的。第二，即便他删的不错，他也不免删去了许多极好的比较参考的材料。即如上文《蒲灵子车》一首，若单只有这一首，我们也许把他看作一个赶车的男子回家受气的诗。但有了这五首互相比较，他们的母题就绝无可疑了。参考比较的重要如此！

　　十一，十二，三

　　（原载1922年12月3日《努力周报》第31期，署名Q）