钦定续通志_(四库全书本)/卷552 中华文库

　　钦定四库全书
　　钦定续通志卷五百五十二
　　儒林传
　　元〈一〉
　　〈臣〉等谨案元史旧𫝊统名儒学虽云文以载道异流同源然词章之士究与儒行殊科今析其𫝊正学通经义者为儒林此外则仍入文苑云
　　赵复　　　　张𩖕　　　　金履祥
　　许谦〈朱震亨〉　陈栎　　　　胡一桂〈胡炳文〉
　　黄泽　　　　萧㪺〈韩择侯均〉　　同恕〈第五居仁〉安熙
　　赵复字仁甫徳安人太宗乙未岁命太子库春伐宋徳安尝拒战其民数十万皆俘戮无遗时杨惟中行省军前姚枢奉诏即军中求儒道释医卜士凡儒生挂俘籍者辄脱之归复在其中枢与之言奇之以九族俱残不欲生因与枢诀枢恐其自裁留帐中共宿既觉失复所在遽驰马周号积尸间行及水际见复被髪徒跣欲自沈力劝以徒死无益身存则宗祀可延复乃止先是南北道梗载籍不相通复至燕以所记程朱诸经传注尽录付枢学徒从游者常百馀人世祖在潜邸召见问曰我欲取宋卿可导之乎对曰宋父母国也未有引他人以伐父母者世祖悦因不强之仕惟中闻复论议始嗜学乃与枢谋建太极书院立周子祠以二程张杨游朱六君子配食购遗书八千馀卷请复讲授其中复以周程而后其书广博学者未能贯通乃原羲农尧舜所以继天立极孔子颜孟所以垂世立教周程张朱氏所以发明绍续者作𫝊道图而以书目条列于后别著伊洛发挥标其宗旨又以朱子门人见诸𫝊记与得诸𫝊闻者共五十三人作师友图以寓私淑意又取伊尹颜渊言行作希贤录由是许衡郝经刘因辈皆得其书尊信之北方知有程朱学自复始复为人乐易而耿介虽居燕不忘故土与人交尤笃分谊元好问文名擅一时其南归也复赠之言以博溺心末丧本为戒以自修读易求文王孔子之用心为勉后家江汉上学者称江汉先生
　　张𩖕字达善其先蜀之导江人蜀亡侨寓江左〈按呉澄作墓碣云父瀛为彭泽主簿蜀有兵难瀛从其外舅寓浙𩖕生始四岁瀛𢹂见真徳秀目为奇童年十六而孤奉母居海濵所载较详谨识〉金华王柏得朱熹三𫝊之学讲道于台之上蔡书院𩖕从而受业焉自六经语孟𫝊注以及周程张氏之㣲言朱子所尝论定者靡不潜心玩索究极根柢久而不懈所学益𢎞深㣲宻南北士鲜能及之世祖至元中行台中丞呉曼庆闻其名延至江宁学宫中州士大夫皆遣子弟从游或辟私塾迎之其在真州来学者甚众逺近翕然尊之称曰导江先生大臣荐诣朝特命为孔颜孟三氏教授〈碣云为制边豆更定礼仪请正颜孟配位南向之失升曽子子思配飨以周程张邵司马朱张吕氏从祀秩满鄄城士大夫具书币迎致以淑其郡人留四年学徒日富以荐授东平路教授引疾不赴归仪真〉𩖕气宇端重音吐洪亮讲说特精详子弟从之者诜诜如也其子弟知名者甚多𤓰尔佳之奇杨刚中尤显卒无子有经说及文集行世〈按墓碣有四经归极孝经口义引彀训䝉经史入门阙里通载淮扬课稿等书〉呉澄序其书以为议论正援据博贯穿纵横俨然新安朱氏之尸祝云
　　金履祥字吉父婺之兰谿人其先本刘氏后避呉越钱武肃王嫌名改金氏履祥幼敏睿比长益自策励知向濓洛之学事同郡王柏从登何基之门自是造诣益邃当宋末绝意进取㑹襄樊师急宋人坐视不敢救履祥进牵制捣虚之策请以重兵由海道直趋燕蓟则襄樊之围自解且备叙海舶所经凡州郡县邑下至巨洋别岛难易逺近历历如指宋终莫能用徳祐初起为史馆编校辞弗就屏居金华山中平居独处终日俨然至与物接则盎然和怿训迪后学谆切无倦而尤笃于分义有故人子坐视母子分配为隶不相闻问者十年履祥倾赀营赎之其子后贵履祥终不自言相见劳问辛苦而已何基王柏之丧履祥率同门士以义制服观者始知师弟之系于伦常也尝谓司马光作资治通鉴秘书丞刘恕为外纪以记前事不本于经而信百家之说是非谬于圣人不足𫝊信乃用邵氏皇极经世历胡氏皇王大纪例损益折衷一以尚书为主下及诗礼春秋旁采旧史诸子表年系事㫁自唐尧以下接于通鉴之前勒为书二十卷名曰通鉴前编既成授门人许谦曰二帝三王之盛其㣲言懿行宜后王所当法战国申商之术其苛法乱政亦后王所当戒则是编不可以不著也他所著书曰大学章句疏二卷论语孟子集注考证十七巻书表注四卷谦为校定皆𫝊于学者履祥居仁山下学者称为仁山先生大徳中卒后谥文安
　　许谦字益之其先京兆人后由平江徙婺之金华父觥宋淳祐进士〈名贤录云觥无子以仲兄宣之子为嗣即谦也〉谦生数岁而孤甫能言世母陶氏口授孝经论语入耳辄不忘稍长肆力于学立程自课既乃受业金履祥之门履祥语之曰士之为学若五味之在和醯酱既加则酸醎顿异子求见我已三日而犹夫人也岂吾之学无以感发子耶谦闻之惕然居数年尽得其所𫝊之奥读四书章句集注有丛说二十巻谓学者曰学以圣人为准的然必得圣人之心而后可学圣人之事圣贤之心具在四书而四书之义备于朱子顾其辞约意广读者安可以易心求之读诗集𫝊有名物钞八卷正其音释考其名物度数以补先儒之未备仍存其逸义旁采逺引而以已意终之读书集𫝊有丛说六卷〈名贤录云春秋有温故管窥〉其观史有治忽几㣲仿史家年经国纬之法起太皥氏迄宋元祐元年秋九月司马光卒备其事数总其年岁原其兴亡著其善恶葢以为光卒则宋室不可复兴诚理乱之几也故附于续经而书孔子卒之义以致其意焉又有自省编画之所为夜必书之其不可书者则不为也尝句读九经仪礼于其宏纲要领错简衍文悉别以𬬿黄朱墨意有所明则表而见之其后呉师道购得吕祖谦校仪礼视谦所定不同者十三条而已延祐初隠居东阳八华山学者翕然从之寻开门讲学四方人士皆不惮百舍来受业焉其教人也至诚谆悉内外殚尽及门之士著录者千馀人随其材分咸有所得独不以科举之文授人曰此义利所由分也谦笃于孝友有绝人之行其处世不胶于古不流于俗不出闾里者四十年缙绅先生过者必即其家存问焉或访以典礼政事谦观其㑹通而为之折衷闻者无不厌服廉访使刘庭直副使赵宏伟荐于朝郡复以遗逸应诏皆莫能致后至元三年卒世称白云先生赐谥文懿先是何基王柏及金履祥殁其学犹未大显至谦道益著故学者推原统绪以为朱熹之世适同郡朱震亨字彦修谦之髙第弟子也其清修苦节绝类古笃行之士所至人多化之
　　陈栎字寿翁徽州休宁人生三岁祖母呉氏口授孝经论语辄成诵五岁入小学即涉猎经史七岁通举子业十五乡人皆师之宋亡科举废栎慨然发愤致力于圣贤之学尝谓有功圣门者莫若朱熹氏熹殁未久而诸家之说往往乱其本真乃著四书发明书𫝊纂疏礼记集义等书亡虑数十万言凡诸说之有畔于朱氏者刋去之其㣲辞隠意则引而伸之有未备者复为说以补其阙由是朱熹之说大明于世延祐设科有司强之试乡闱中选遂不复赴礼部教授于家不出门户者数十年临川呉澄尝称栎有功于朱氏凡江东人士就学于澄者尽遣归栎栎所居堂曰定宇学者因称定宇先生元统二年卒
　　胡一桂字庭芳徽州婺源人父方平素精于易董梦程受朱熹之易于黄干饶州徳兴沈贵宝受之方平皆从之学着易学启𫎇通释一桂之学出于父得朱氏源委之正宋景定五年年十八领乡荐试礼部不第退而讲学逺近师之号双湖先生仁宗皇庆中著周易本义附录纂疏本义启䝉翼𫝊朱子诗𫝊附录纂疏十七史纂并行于世〈按一统志云入元隠居著书以闵为文公讲学地过其乡访求绪论复从建安熊禾游与之上下讲议者十馀年归则裒集诸家之说以疏朱子之言与史𫝊互有详略谨附识〉其同郡胡炳文字仲虎亦以易名家作易本义通释而于朱熹所注四书用力尤深馀千饶鲁之学本出于朱熹而其为说多与熹抵牾炳文深正其非作四书通〈按一统志载一桂所著尚有人伦事鉴历代编年二书传未载谨识〉往往发其未尽之蕴学者称云峰先生尝以荐署明经书院山长再调兰溪州学正黄泽字楚望其先资州内江人父仪可累举不第随兄骥子官九江蜀乱不能归因家焉泽生有异质慨然以明经学道为志好苦思屡致成疾疾止复思久之如有所见作颜渊仰髙钻坚论蜀人治经必先古注疏泽于名物度数考核精审而义理一宗程朱作易春秋二经解三礼祭祀述略大徳中江西省城闻其名授江州景星书院山长已移洪州东湖书院秩满即归闭门授徒以养亲不复仕尝谓去圣久逺经籍残阙𫝊注家率多傅㑹近世儒者又各以才识求之故议论虽多而经㫖愈晦必积诚研精有所悟入然后可窥见圣人之本乃揭六经中疑义千有馀条以示学者既乃尽悟失传之㫖自言毎于幽闲寂寞疾病无聊之际得之及其久也则豁然无不贯通于是易春秋𫝊注之失诗书未决之疑周礼非圣人书之谤凡数十年苦思而未通者皆涣然冰释各就条理谓易主明象因孔子之言以上求文王周公之意而其机尽在十翼作十翼举要忘象辨象略辨同论春秋主明书法大要在考核三𫝊以求圣志之精而脉络尽在左𫝊作三𫝊义例考笔削本㫖又作元年春王正月辨诸侯娶女立子通考鲁隠公不书即位义殷周诸侯禘祫考周庙太庙单祭合食说作丘甲辨尝言学者必悟经旨废失之由然后圣人本意可见若易象与春秋书法废失大略相似苟通其一则可迎机而悟矣又惧学者得于创闻不复致思故所著多引而不发乃作易学滥觞春秋指要示人以求端用力之方于其礼则谓郑氏深而未完王肃明而实浅作礼经复古正言如王肃混郊丘废五天帝并昆仑神州为一赵伯循言王者禘其始祖之所自出以始祖配之而不及群庙之主胡宏家学不信周礼以社为祭地之类皆引经以正其非其辨释诸经要旨则有六经补注诋排百家异义则取杜牧不当言而言之义作翼经罪言近代覃思之学推为第一呉澄尝观其书以为平生所见明经士未有能及之者然泽雅自慎重未尝轻与人言学士李泂奉使过九江愿执弟子礼受一经泽谢曰以君之才何经不可明若余则于艰苦之馀乃能有见吾非邵子不敢以二十年林下期君也泂叹息而去后家贫且老不复能教授岁大祲家人采木实草根以疗饥泽晏然曽不动其意惟以圣人之心不明而经学失𫝊若已有罪为大戚至正六年卒其书存者仅十二三门人惟新安赵汸为髙第得其春秋之学为多〈理学宗传云新安赵汸尝见泽问治经之要泽曰在致思问致思之要泽曰当以一事为例而思徐久自有得即少得益完养而慎思无轻发可也〉
　　萧㪺字惟斗陕西奉元人自为儿时性至孝初出为府吏上官语不合即引退〈辍耕录云㪺蚤岁吏于府一日呈牍尹前尹偶坠笔目㪺拾之㪺阳为不解而止白所议公事如此者三㪺曰某所言者王事也拾笔非吏所任即辞退〉读书南山者三十年制一革衣由身半以下及卧辄倚其榻玩诵不少置于是博极群书侯均谓元有天下百年惟萧惟斗为识字人学者及其门受业者甚众尝出遇一妇失金钗道旁疑㪺拾之谓曰殊无他人独翁居后耳㪺令随至门取家钗以偿其妇后得所遗钗愧谢还之乡人有暮行遇寇者诡曰我萧先生也寇惊愕释去世祖分藩在秦辟㪺与杨恭懿韩择侍秦邸㪺以疾辞授陕西儒学提举不赴后累授集贤直学士国子司业改集贤侍读学士皆不赴大徳十一年拜太子右谕徳扶病至京入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒也寻解去或问其故曰礼东宫东面师傅西面此礼今可行乎俄除集贤学士国子祭酒疾作固辞归卒赐谥贞敏㪺制行甚髙真履实践其教人必自小学始为文辞立意精深言近指逺一以洙泗为本濓洛考亭为宗所著有三礼说小学标题驳论九州志及勤斋文集行世同邑韩择字从善天资超异信道不惑其教人虽中岁后亦必使自小学始尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中必往见择莫不虚往而实归焉世祖尝召之赴京疾不果行其卒也门人服缌麻者百馀人侯均字伯仁少孤独与继母居卖薪以给奉养积学四十年群经百氏无不淹贯毎读书必熟诵乃己尝言人读书不至千遍终于己无益故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥由是名震闗中用荐起太常博士后以上疏忤时相意不待报归均状貌魁梧气刚正人多严惮之及应接之际和易款洽虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻
　　同恕字寛甫陕西奉元人祖升父继先博学能文廉希宪宣抚陕右辟掌库钥家世业儒同居二百口无间言恕年十三以书经魁乡校至元间朝廷始分六部选名士为吏属闗陕以恕贡礼曹辞不行仁宗践阼即其家拜国子司业使三召不起陕西行台侍御史赵世延请即奉元置鲁斋书院以恕领教事先后来学者殆千数延祐设科再主乡试人服其公六年召为左赞善入见东宫献书陈古谊明年移疾归致和元年拜集贤侍读学士以老辞恕之学由程朱上溯孔孟务贯浃事理以利于行教人委曲开导使得趣向之正性整洁平居虽大暑不去冠带母张卒事继母如所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事犹可复追逺有不诚是诬神也可逭罪乎与人交虽外无敌莫而中有绳尺时萧㪺居南山下道髙当世入城府必主恕家士论称之曰萧同至顺二年卒封京兆郡侯谥文贞所著矩庵集二十卷恕弟子第五居仁字士安幼师萧㪺弱冠从恕受学博通经史躬率子弟力农学徒满门尝行田间遇有窃其桑者居仁辄避之乡里髙其行谊率多化服游其门者皆学明行修卒之日门人私谥静安先生
　　安熙字敬仲真定藁城人祖滔父松皆以学行淑其乡熙既承家训及闻保定刘因之学心益向慕因亦深许与熙熙将造其门而因己殁乃从因门人乌叔备问其绪说葢自因得宋儒朱熹之书即尊信力行之因之为人髙明坚勇其进莫遏熙则简靓和易务为下学之功其告先圣文有曰追忆旧闻卒究前业洒扫应对谨行信言馀力学文穷理尽性循循有序发轫圣途以存诸心以行诸己以及于物以化于乡其用功切实可谓善学朱子者生平不屑仕进家居教授垂数十年四方来学者多所成就云







　　钦定续通志卷五百五十二