钦定《古今图书集成，经济汇编·食货典》

　第三百十四卷《目录》。

　布部·纪事

　布部。《杂录》：

　布部《外编》

　《褐部·汇考》

　　《诗经》。〈豳风七月〉

　　《说文》：〈释褐〉

　　《唐国史补》。〈兔褐〉

　　《天工开物》，〈褐毡〉

　《褐部》选句

　《褐部·纪事》

　《褐部·杂录》：

　《帛部汇考》

　　《书经》。〈禹贡〉

　　《礼记》：〈王制〉

　　《周礼》：〈夏官　冬官〉

　　《方言》：〈帛部杂释〉

　　释名：〈释彩帛〉

　　《财货源流》：〈帛〉

　　《演繁露》。〈厚帛〉

　　《本草纲目》。〈帛〉

　《帛部·艺文》〈诗〉

　　《省试恩赐耆老布帛》　　　　　唐·李绛

　《帛部》·选句。

《食货典》第三百十四卷。

布部纪事

《周礼·地官·载师》：“凡宅不毛者有里布。”

《闾师》，“凡无职者出夫布。”

《王子年拾遗记》：“周成王六年，然丘国遣使贡献。使者 衣云霞之布，如今之朝霞布也。”

《列子殷汤》篇：“周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火 浣之布。其布浣之，必投于火，布则火色，垢则布色，出 火而振之，皓然疑乎雪。”

《列女传》：楚江乙母者，楚大夫江乙之母也。当恭王之 时，乙为郢大夫，有入王宫盗者，令尹以罪乙请于王 而黜之。处家无几，其母亡，布八寻言令尹盗之。王方 在小曲台，令尹侍焉。王谓母曰：“令尹信盗也，寡人不 为其富贵，不行法焉。若不盗而诬之，楚国有常法。”母 曰：“令尹非身盗之也。乃使人盗之。王曰：奈何？”对曰：“昔 孙叔敖之为令尹也，道不拾遗，民不闭关，而盗贼自 禁。今令尹之为治也，耳目不明，盗贼纵横，是故盗妾 之布，是与使之何异？”王曰：“令尹在上，寇盗在下，令尹 不知有何罪焉？”母曰：“昔者妾子为郢大夫，有盗王宫 中之物，妾子坐而黜之，妾子亦岂知之乎？然终坐之， 令尹独何以不坐，是为过也。”王曰：“善。非徒讥令尹，又 讥寡人。令吏偿母之布。”因赐金十镒。让金。布曰：“妾岂 贪货而干王哉！”王召《江乙》而用之。

《左传：襄公十年》“夏，晋荀偃、士丐请伐逼阳。孟氏之臣 秦菫父，辇重如役，主人悬布，菫父登之，及堞而绝之 队则又悬之，苏而复上者三。主人辞焉，乃退，带其断 以徇于军三日。”

《晏子》景公谓《晏子》曰：“东海中有水而赤，有枣华而不 实，何也？”晏子曰：“昔秦穆公乘龙理天下，以黄帝布裹 蒸枣，至海而投其枣布，故水赤，蒸枣，故华而不实。”公 曰：“吾佯问子耳。”对曰：“婴闻佯问者亦佯对之。”

《史记循吏传》：公仪休为鲁相，见其家织布好而疾，出 其家妇，燔其机，云：“令农士工女安所仇其货乎？” 《礼记檀弓》：“子柳之母死，既葬，子硕欲以赙布之馀具 祭器，子柳曰：‘不可。吾闻之也，君子不家于丧，请班诸 兄弟之贫者’。”

《孔丛子·陈士义篇》：“秦王得西戎利刃，以之割玉，如割 木焉，以示东方诸侯。”魏王问子顺曰：“古亦有之乎？”对 曰：“周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火浣之布，其 剑长尺有咫，链钢赤剑，用之切玉如泥焉。是则古亦 有焉。”王曰：“火浣之布若何？”对曰：“《周书》火浣布垢必投 诸火，布则火色，垢则灰色，出火振之，皓然，疑乎雪焉。” 王曰：“今何以独无？”对曰：“秦贪而多求，求欲无厌，是故 西戎闭而不致，此以素防绝之也。”然则人主贪欲异 物，所以不至，不可不慎也。

《庄子·山木篇》：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏 王，魏王曰：“何先生之惫邪？”《庄子》曰：“贫也，非惫也。” 《汉书淮南厉王长传》：“长，高帝少子也。文帝时得罪，处 蜀严道邛邮，不食而死。民有作歌，歌淮南王曰：‘一尺 布尚可缝，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容’。”

《史记。景帝纪》：“后二年，令徒隶衣七緵布。” 《汉书张骞传》：“骞拜大中大夫，为天子言曰：‘臣在大夏 时，见邛竹杖蜀布，问安得此？大夏国人曰：‘吾贾人，往 市之，身毒国《太平御览》，张敞为京兆尹，长安游徼，受赃布，罪名已 定。其母年八十，守遗腹子，诣敞自陈，愿乞一命。敞多 其母守节而出，教更量所受布，狭幅短，度中疏亏二 尺价值五百，由此得不死。

《后汉书马援传》：“公孙述称帝于蜀，援往观之，述为制 都布单衣。”〈注〉《东观记》曰：“都”作答。《史记》曰：“答布千匹。”《前 书音义》曰：“答布，白叠布也。”何承天《纂文》曰：“都、致、错履、 无极”，皆布名。

《后汉书。独行传》：“陆续，字智初，会稽吴人也。世为族姓。 祖父闳，字子春，建武中为尚书令。美姿貌，喜著越布 单衣，光武见而好之，自是常敕会稽郡献越布。” 《郅恽传》：“恽为上东城门侯。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒 关不开，帝令从者见面于门间，恽曰：‘火明辽远，遂不 受诏。帝乃回，从东中门入。明日，恽上书谏，赐布百匹 马’。”《皇后纪》：“后赐诸贵人有白越三千端。”〈注〉《白越》，越布 也。

《东观汉记》：廉范年十五，入蜀迎母丧，及到葭萌渡，船 没几死。太守张穆持筒中布数箧与范，范曰：“石生坚， 坚生香，前后相违，不忍行也。”遂不受。

永平中，卫尉马廖以布三千匹私赡三辅，衣冠知与 不知，莫不毕给。

建初元年，诏贾逵入北宫虎观、南宫云台讲《左氏传》， 又使发出《左氏》大义长于二传者。书奏，上嘉之，赐布 五百匹，衣一袭。

《后汉书章帝纪》：“元和二年夏，诏令天下大酺五日，赐 公卿已下钱帛各有差。及洛阳人当酺者布，户一匹， 城外三户共一匹。赐博士弟子员见在太学者布，人 三匹。”

《三国·魏志齐王芳纪》〈注〉《傅子》曰：汉桓帝时，大将军梁 冀以火浣布为单衣，常大会宾客。冀阳争酒，失杯而 污之。伪怒，解之曰：“烧之布，得火，赫然，如烧凡布，垢尽 火灭，粲然洁白，若用灰水焉。”

《后汉书杨璇传》：“灵帝时，璇为零陵太守。时苍梧、桂阳 猾贼相聚，吏人忧恐。璇乃特制马车数十乘，以排囊 盛石灰于车上，系布索于马尾，顺风鼓灰，贼不得视， 因以火烧布，布然马惊，奔突贼阵，群盗破散。”

《魏志董卓传》〈注〉《献帝纪》曰：“卓获山东兵，以猪膏涂布 十馀匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。”

《后汉书董卓传》：王允与吕布及仆射士孙瑞谋诛卓。 有人书“吕”字于布上，负而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓 者，卓不悟。王允乃与士孙瑞密表其事，使瑞自书诏 以授布。布持矛刺卓，趣兵斩之。

《先贤行状》：国中有盗牛者，牛主得盗者曰：“我邂逅迷 惑，从今以后将改过，幸无使王烈闻之。”人有以告烈 者，烈以布一端遗之曰：“是知耻恶，知耻恶则善心将 生。故与之劝为善也。”

《广州先贤传》：“丁密，苍梧广信人也。清贫高节，非家织 布不衣。”

《魏略》：“皇甫隆为炖煌太守。炖煌妇人作裙，率缩如羊 肠，用布一匹。隆禁止之，所省复不赀。”

《搜神记》：“昆仑之墟有炎火之山，山上有鸟兽草木，皆 生于炎火之中，故有火浣布。”非此山草木之皮枲，则 其鸟兽之毛也。汉世西域皆献此布，中间久绝。至魏 初时，人疑其无有。文帝以为火性酷烈，无含生之气， 著之《典论》，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏 三公曰：“先帝昔著《典论》，不朽之格言，其刊石于庙门 之外及太学。与《石经》并以永示来世。”至是西域使至。 而献火浣布焉。于是刊灭此论。而天下笑之。

《拾遗记》：“晋太康中，有羽山之民献火浣布。前虞舜时 献黄布，汉末献赤布，梁冀制为衣。”

《晋书王戎传》：“戎为侍中，南郡太守刘肇赂戎筒中细 布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐。然议 者尤之。”

《十六国春秋》：“光禄大夫傅祇、太常挚虞遗张轨书，告 以京师饥。轨即遣参军杜勋献毯布三万匹。”

《郭子》刘道贞常为徒，扶风王以五匹布赎之，既而用 为从事中郎，当时以为美谈。

《晋书。元帝纪》：帝性简俭冲素。有司尝奏太极殿广室 施绛帐。帝曰：“《汉文集》上书，皂囊为帷。”遂令冬施青布， 夏施青丝帷帐。

《谢尚传》：尚督江夏、义阳随三郡军事，始到官，郡府以 布四十匹为尚作乌布帐，尚坏之，以为军士襦裤。 俗说桓豹奴善乘骑，亦有极快马，有一诸葛郎，自云 能走与马等。桓车骑以百匹布置埒，令豹奴乘马，诸 葛竞走，先至者得布便俱走。诸葛桓与马齐，欲至埒 头，去布三尺许，诸葛一跃坐布上，遂得之。

《笑林》：沈珩弟峻，字叔山，有名誉而性俭吝。张温使蜀， 入内良久，出语温曰：“向择一端布，欲以送卿，而无粗 者。”温嘉其能显非。

《燕书》：“宋该字宜弘，为右长史。太祖会群僚，以该性贪， 故赐布百馀匹，令负而归，重不能胜，乃至僵顿，以愧辱之。”

《宋书王元谟传》：“孝武大举北征，以元谟为宁朔将军 前锋。元谟营货利，一匹布，责人八百梨，以此倍失人 心。”

《南史庾域传》：“长沙王为益州，域随为怀宁太守。罢任 还家，妻子犹事井臼，而域所衣大布，馀俸专充供养。” 《梁书王僧孺传》：“僧孺除游击将军，兼御史中丞。僧孺 幼贫，其母鬻纱布以自业，尝携僧孺至市，道遇中丞 卤簿，驱迫沟中。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。” 《南史宗室传》：“鄱阳忠烈王恢为郢州刺史，境内大宁， 时”有进筒中布者，恢以奇货异服，即命焚之。于是百 姓仰德。

《梁四公记》：梁天监中，有蜀闯䨲杰、𪎈䵎、仇䏿四公谒 武帝。杰公尝与诸儒语及方域间岁，海南商人赍火 浣布三端，帝以杂布积之，令杰公以他事召至于市 所。杰公遥识曰：“此火浣布也，二是缉木皮所作，一是 续鼠毛所作。”以诘商人，具如所说。

《陈书姚察传》：察自居显要，一不交通。尝有私门生不 敢厚饷，止送南布一端，花练一匹。察谓之曰：“吾所衣 著，止是麻布蒲练，此物于吾无用。既欲相款接，幸不 烦尔。”此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者 莫敢馈遗。

《北史魏郑羲传》：羲孙述祖为光州刺史。有人入市盗 布，其父怒曰：“何负吾君！”执之以归首，述祖特原之，自 是境内无盗。

《隋书文帝纪》：“开皇十五年夏，相州刺史豆卢通贡绫 文布，命焚之于朝堂。”

《大业拾遗录》：“七年十二月，朱宽征琉球国还，获男女 千馀人，并杂物产，与中国多不同。缉木皮为布，甚细， 而幅阔三尺二寸。亦有细班布，幅阔四尺许。”

《唐书南蛮传》：“贞观时，王头黎献朝霞布。”

《旧唐书太宗纪》：“贞观十八年，命将征辽东，安州人彭 通请出布五千匹，以资征人。上喜之，比于汉之卜式， 拜为宣义郎。”

《六帖》：“唐开元初，日本栗由复朝请从诸儒受经，诏四 门助教赵元默即鸿胪为师，献元默大幅布。”

《唐书隐逸传》：“张志和尝欲以大布制裘，嫂为躬绩织， 及成衣之，虽暑不解。”

《郭子仪传》：“子仪封汾阳郡王，屯绛州。时帝引至卧内， 赐布九万匹。”

《玉泉子》：夏侯孜为左拾遗，常著桂管布衫朝谒。开成 中，文宗无忌讳好文，问孜：衫何太粗涩，具言桂管产 此布厚可以御寒。他日，上问宰相：“朕察拾遗夏侯孜， 必贞介之士。”宰相曰：“其行今之颜冉。”上嗟叹，亦效著 桂管布。满朝皆仿之，此布为骤贵也。

《宋史哲宗纪》：元祐四年十一月，“敕溪洞彭儒武等进 溪洞布。”

《食货志》：“绍兴二十年，诏广西折布钱，因张浚增至两 倍以上，今减作一贯文折输。”

布部杂录

《易经说卦传》：“坤为布。”〈疏〉《正义》曰：“取其地广载也。”〈大全〉徐 氏曰：动辟而广，故“为布。”吴氏曰：旁有边幅而中平广 也。

《礼记·玉藻》：“年不顺成，君衣布搢”本。

《荀子》：“璇玉瑶珠，不知佩也；杂布与锦，不知异也。” 《史记。货殖传》：“筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采 千匹，榻布皮革千石。”〈注〉“榻布”，粗厚之布也。

《汉书食货志》：“凡浮游无事，出夫布一匹。”

《越绝书》：“白越，细布也。”

《淮南子说山训》：“乡者其人见弹而求鹗炙，见卵而求 晨夜，见黂而求成布，虽其理哉，亦不病暮象解其牙， 不憎人之利之也。”

《说林训》：“曹氏之裂布蛷者贵之，然非夏后氏之璜。”〈注〉 楚人命名为“曹”，今俗间以始织布系著其旁，谓之曹 布。烧以傅蝫，蛷疮则愈，故蛷者贵之。璜以发众，国家 之宝，故曰“然，非夏后氏之璜也。”

《十洲记》：“炎洲有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长 三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林 乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛以缉为布， 时人号为‘火浣布’”，此是也。国人衣服垢污，以灰汁浣 之，终无洁净。惟火烧此衣服，两盘饭间振摆，其垢自 落，洁白如雪。亦多仙家。

《说苑墨子》曰：“古有用无文者，禹是也，土阶三等，衣裳 细布。当此时，黼黻无所用，务在坚完。”

《后汉书南蛮传》：“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长， 世尚秦女。其民爵比不更，有罪得以爵除。其君长岁出赋二千一十六钱，三岁一出，义赋千八百钱。其民 户出幏布八丈二尺，鸡羽三十𬭤。”

《洞冥记》：“波祗国，亦名波弋国，献神精香草，一名荃靡， 一名春芜。一根百条，其间如竹，节柔软，其皮如丝，可 为布，所谓春芜布，亦名香荃布，坚密如冰纨也。握一 片，满室皆香，妇人带之，弥月芬馥。”

《末多》国，人长四寸，织麟毛为布，以文石为床。人形虽 小而室宇崇旷。织凤毛锦，以锦为帷幕也。

《三国魏志东夷传》：“夫馀在长城之北，其民在国，衣尚 白，白布大袂袍裤履革鞜。”

挹娄在夫馀东北，其土地多山险，有五谷，牛、马、麻布。 韩有三种，马韩在西。其民土著种植，知蚕桑，作绵布。 弁辰国土地肥美，晓蚕桑，作缣布。

《抱朴子·广譬篇》：“寸裂之锦黻，未若坚完之韦布。” 《元中记》：“元菟北有山，山有花，人取纺织为布。”

《梁书高昌国传》：“高昌草实如茧，茧中丝如细纑，名为 白叠子。国人多取织以为布。布甚软白，交市用焉。” 《述异记》：“扬州有蛇市，市人鬻珠玉而杂货鲛布。”鲛人 即泉先也，又名泉客。

《南州异物志》：“五色斑衣，以丝布古具木所作。此木熟 时，状如鹅毳，中有核如珠。”�细过丝绵，人将用之，则 治出其核，但纺不织，任意牵引，无有断绝。欲为斑布， 则染之五色，织以为布，弱软厚致。上《毳毛》。外徼人以 斑布文最烦缛多巧者，名曰“城城”；其次小粗者，名曰 “文辱”；又次粗者，名曰《鸟麟》。

《周书异域传》：“稽胡，一名步落稽，刘元海五部之苗裔 也。其俗少桑蚕，多麻布。”

《南史海南诸国传》：“林邑国出古贝树，其花如鹅毳，抽 其绪，纺之以作布，布与纻布不殊，亦染成五色，织为 斑布。”

《西南夷传》：“狼牙修国男女皆袒而被发，其王及贵臣 乃加云霞布覆胛，以金绳为络带。”

《北史高丽传》：“其国春秋校猎，王亲临之，税布五匹，谷 五石。游人则三年一税，十人共细布一匹。”

《西域传》：“高昌赋税，计田输银钱，无者输麻布。”

《隋书南蛮传》：“林邑国王戴金花冠，衣朝霞布、珠玑璎 珞。”

“《赤土》国”，男女以朝霞朝云杂色布为衣，豪富之家恣 意华靡。

《唐书·地理志》：“山南道，郢州，富水郡，上土贡：纻布。 淮南道，厥赋絁绢、绵、布，厥贡丝、布、纻、葛。”

剑南道有《交梭、弥牟布》。

《唐六典》：“胜、宁等州出女稽布，济州出賨布，海州出楚 布，涪州出连头獠布，巴州出阑干布，凉州出毼布，西 州出白㲲，南州出斑布，汉州出弥牟布，韶州出竹子 布。”

《五代史·契丹附录》：“西娄有邑屋市肆，交易无钱而市 布。”

《宋史龟兹国传》：“国城有市井而无钱货，以花蕊布博 易。”

《桂海虞衡志》：“黎单，黎人所织青红间道木绵布也。桂 林人悉买以为卧具。”

《挥麈前录》：高昌国出白㲲绣文花蕊布， 贤奕尚衣缝人云：“上近体俱松江三梭布所制。”本朝 家法如此。大庙红纻丝拜裀，立脚处乃红布，其品节 又如此。今富贵家佻达子弟乃有以纻丝绫段为裤 者，其暴殄过分，亦已甚矣。

布部外编

《洞冥记》：东方朔字曼倩，父张夷，字少平，妻田氏女。夷 年二百岁，颜如童子，朔生三日而田氏死，时景帝三 年也。邻母拾而养之，三岁，天下秘谶一览暗诵于口， 居常指㧑天下，空中独语。邻母忽失朔，累月方归，母 笞之，后复去，经年乃归。母忽见大惊曰：“汝行经年一 归，何以慰我耶？”朔曰：“儿至紫泥海，有紫泥污衣，仍过 虞渊湔浣，朝发中返，何云经年乎？”母问之：“汝悉是何 处行？”朔曰：“儿湔衣竟，暂息都崇堂，王公饴之以丹霞 浆，儿食之太饱闷几死。”乃饮元天黄露，半合即醒。既 而还，路遇一苍虎，息于道傍。儿骑虎还，打捶过痛，虎 啮儿脚伤。母悲嗟，乃裂青布裳裹之。朔复去家万里， 见一枯树，脱布挂于树，布化为龙，因名其地为“布龙 泽

褐部汇考

《诗经》。

《豳风七月》

无衣无褐，何以卒岁？

〈笺〉褐，毛布也。〈疏〉《正义》曰：“毛布”，用毛为布。今夷狄作褐，皆织毛为之，贱者所服。

《说文》

《释褐》

褐，短衣也。

《唐国史补》

《兔褐》

宣州以兔毛为褐，亚于锦绮。复有染丝织者尤妙。故 时人以为“兔褐真不如假”也。

《天工开物》

《褐毡》

凡绵羊有二种：一曰“蓑衣羊”，剪其毳为毡，为绒片，帽 袜遍天下，胥此出焉。古者西域羊未入中国，作褐为 贱者服，亦以其毛为之，褐有粗而无精，今日粗褐亦 间出此羊之身。此种自徐、淮以北，州郡无不繁生南 方，唯湖郡饲畜绵羊，一岁三剪毛。〈夏季希革不生〉每羊一只 岁得绒袜料三双。生羔牝牡合数得二羔。故北方家 畜绵羊百只，则岁入计百金云。一种矞䒒羊。〈番语〉唐末 始自西域传来。外毛不甚蓑长，内毳细软，取织绒褐。 秦人名曰“山羊”，以别于绵羊。此种先自西域传入临 洮，今兰州独盛，故褐之细者皆出籣州。一曰兰绒，番 语谓之“孤古绒”，从其初号也。山羊毳绒，亦分两等：一 曰搊绒，用梳栉搊下打线织帛。曰“褐子”、“把子”诸名色。 一曰拔绒，乃毳毛精细者，以两指甲逐茎挦下打线 织绒褐。此褐织成揩面，如丝帛滑腻，每人穷日之力 打线，只得一钱，重费半载工夫，方成匹帛之料。若搊 绒打线日多，拔绒数倍。凡打褐绒线，冶铅为锤，坠于 绪端，两手宛转搓成。凡织绒褐机大于布，机用综八 扇，穿经度缕，下施四踏轮，踏起经隔二抛纬，故织出 文成斜现。其梭长一尺二寸。机织羊种，皆彼时归夷 传来。〈名姓再详〉故至今织工皆其族类，中国无与也。凡绵 羊剪毳，粗者为毡，细者为绒。毡皆煎烧沸汤，投于其 中搓洗，俟其粘合，以木板定物式，铺绒其上，运轴赶 成。凡毡绒白黑为本色，其馀皆染色。其氍毹氆氌等 名称，皆华夷各方语所命。若最粗而为毯者，则驽马 诸料杂错而成，非专取料于羊也。

褐部选句

赵壹《疾邪赋》，“势家多所宜。咳唾自成珠。披褐怀金玉， 兰蕙化为刍。”

《古诗》：“短褐中无絮，带断续以绳。”

褐部纪事

《史记·商君传》：赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而愿望见。行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。 期年。缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上。” 《淮南子》，“宓子治单父三年，而巫马期衣短褐，易容貌， 往观化焉。”

《左传》：哀公十三年，吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，曰： “佩玉蕊兮，予无所系之，旨酒一盛兮，余与褐之。”父睨 之，对曰：“粱则无矣，粗则有之。”若登首山以呼曰：“庚癸 乎则诺。”

《新序杂事篇》：“齐有妇人，极丑无双，号无盐女，行年三 十，无所容入，炫嫁不售，乃拂短褐，自诣宣王，愿一见。 于是宣王召而见之。”

《韩诗外传》：东郭先生知宋将亡，褰褐而过其朝曰：“宋 将有荆棘之患，索吾褐故褰而避之。”

《史记·蔺相如传》：“赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵 王书，愿以十五城易璧。赵王召见蔺相如，遂遣相如 奉璧西入秦。秦王无意偿赵城，相如乃使其从者衣 褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。”

《汉书娄敬传》：敬，齐人也。汉五年戍陇西，过雒阳，高帝 在焉。敬脱挽辂见齐人虞将军曰：“臣愿见上，言便宜。” 虞将军欲与鲜衣，敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见， 不敢易衣。”虞将军入言上，上召见。

《贡禹传》：元帝时，齐三服官迁禹为光禄大夫。禹上书 曰：“臣禹年老贫穷，家訾不满万钱，妻子糠豆不赡，裋 褐不完，有田百三十亩，陛下过意征臣，臣卖田百亩， 以供车马《晋书王献之传》：“献之疏曰：‘故太傅臣谢安，弱冠遐栖， 则契齐箕皓，应运释褐，而王猷允塞’。”

《郄超传》：桓温将伐慕容氏，超进策曰：“北土早寒，三军 裘褐者少，恐不可涉冬。”

《晋书隐逸传》：“杨轲常衣褐缊袍，人不堪其忧，而轲悠 然自得。”

《艺术传》：“单道开，敦煌人也，常衣粗褐，或赠以缯服，皆 不著。”

《孝友传》：“何琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作 为事。”

《隐逸传》：刘𬴊之少尚质素，虚退寡欲。桓冲闻其名，请 为长史，𬴊之固辞不受。冲尝到其家，𬴊之于树条桑， 使者致命，𬴊之曰：“使君既枉驾光临，宜先诣家君。”冲 乃造其父，父命𬴊之，然后方还，拂短褐与冲言话。 《苻坚载记》：“王猛怀佐世之志，桓温入关，猛被褐而诣 之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”

陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。” 《南史何点传》：“梁武帝与点有旧，及践阼，召之，点以巾 褐引入华林园，帝赐诗酒，恩礼如旧。”

《北史魏侯深传》：“深背杜洛周归尔朱荣，路中遇寇，身 被苫褐，荣赐其衣帽，厚待之。”

《颜氏家训》：思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆 筋力，以申供养。”吾命之曰：“若务先王之道，家世之业， 藜羹缊褐，我自欲之。”

《唐书卓行传》：“阳城，德宗召拜右谏议大夫，遣长安尉 杨宁赍束帛诣其家，城褐衣到阙下辞让，帝遣中人 持绯衣衣之，召见。”

《嘉话录》：有朝士诣友生，见衲衣道人在坐。他日曰：“公 好毳褐之夫，吾但觉其臭耳。”友生曰：“毳褐之臭，岂甚 铜乳之臭？吾视毳褐愈于朱紫远矣。”

《宋史徐铉传》：铉历左常侍。淳化二年，庐州女僧道安 诬铉奸私，下吏，道安坐不实抵罪，铉亦贬静难行军 司马。初，铉至京师，见被毛褐者，辄哂之。邠州苦寒，终 不御毛褐，致冷疾。一日晨起，方冠带，遽索笔手疏，约 束后事，又别署曰：“‘道者天地之母’。书讫而卒。”

《闻见录》：“邵康节，熙宁初始为隐者之服，乌帽绦褐”，见 卿相不易也。

《家世旧闻》泰州徐神翁能知未来事，召至都下，用太 宗见陈抟故事，御绦褐，即便殿以宾礼接之。

褐部杂录

《老子知难》篇：“圣人被褐怀玉。”

《墨子·非乐》篇：“人不可衣短褐，衣服不美，身体从容，不 足观也。”

《吕氏春秋》“被褐而出，衣锦而入，藏文于内”，固不可也。 《中论》视衮龙之文，然后知被褐之陋。

《晋书皇甫谧传》谧疏曰：“皋陶振褐，不仁者远。”

《抱朴子》：“结褐嚼蔬而不悒悒也；黄发终否而不恨恨 也。”

《唐书·地理志》：“常州晋陵郡，土贡兔褐。”

会州，会宁郡。土贡：驼、毛褐。

《裴渊记》：“蛮夷取榖树皮熟，捶之以为褐。”

《明道杂志》：南唐平，徐铉入朝，见朝中士大夫寒月衣 毛衫，乃叹曰：“自五胡猾夏，乃有此风。”铉鄙之不肯服。 在邠州，中寒疾死。铉之为此言，是不甘为亡国之俘， 为丑言，以薄中朝士大夫耳。不然，岂不读《毛诗》也？《诗》 曰：“无衣无褐。”郑元注：“褐，毛布也。”毛布非今段子乎？则 其来自三代也。古人衣裘，并皮衣之为裘，取毛织之 为褐，理何爽乎？

帛部汇考

《书经》。

《禹贡》

徐州“厥篚元纤缟。”

〈蔡传〉元，赤黑色币也。纤、缟，皆缯也。《礼》曰：“及期而大祥，素缟麻衣，中月而禫，禫而纤。”《记》曰：“有虞氏缟衣而养老。”则知纤、缟皆缯之名也。曾氏曰：“元，赤而有黑色。以之为衮，所以祭也；以之为端，所以齐也；以之为冠，以为首服也。”黑经白纬曰：纤，纤也，缟也，皆去

凶即吉之所服也

荆州“《厥篚》元𫄸。”

〈蔡传〉《周礼染人》，“夏𫄸元𫄸，绛色币也。”〈大全〉郑氏曰：“染𫄸者，三入而成，又再染以黑则为緅，又再染以黑则为缁。元色在緅、缁之间，其六入者，是染元𫄸之法也。此州染元𫄸色善，故贡之。”

《礼记》

《王制》

布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市；奸色乱 正色，不粥于市。

〈陈注〉数，升，缕多寡之数也。帛广二尺四寸。

《周礼》

《夏官》

《职方氏》：“正北曰并州”，其利布帛。

《冬官》

《㡛氏》湅帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以蜃。

〈订义〉易氏曰：“丝弱于帛，帛壮于丝。湅丝不过涗水而沤之，湅帛则以栏为灰，煮而熟之，以至淫之盝之，又至于涂之宿之，其法为特详。”　赵氏曰：“以栏为灰，谓烧栏木以为灰也。”渥淳，以灰煮熟，渐渍其帛也。淳，沃也，渥渍之使厚也。既曰渥淳，不可遽至干熇，故实诸润泽湿之器。蜃，白蛤也，以蛤为粉，浸淫器中，欲令帛白也。淫，即善防者，水淫之之淫。　陈用之曰：“既曰渥淳，必有水焉，非特灰而已。故实于泽器，欲其不遽以干熇故也。”淫，谓粉蜃。以淫其上，则闭其湿于泽器之中，而得以渐渍之矣。　毛氏曰：“以栏为灰，变生而熟；以蜃为灰，变质而白。

清其灰而盝之而挥之。”

郑康成曰：“清，澄也。于灰澄而出，盝晞之，晞而挥去其蜃　。” 毛氏曰：“于器从而振之谓之盝　。” 陈用之曰：“盝以盛之　。” 王昭禹曰：“灰既澄而清，则盝而出之，而挥去其所惹之蜃灰。”

而沃之，而盝之，而涂之，而宿之，

郑康成曰：“更渥淳之　。” 王昭禹曰：“既挥其灰，沃之以水，又从而盝出之，既盝出矣，又从而涂之以蜃灰而宿之，则使经宿焉　。” 毛氏曰：“自此不复用湅，亦不须和以水，其帛且湿，但涂以干灰而已，岂非变生为熟易，而变质为白难乎　？” 陈用之曰：“或言实诸泽器，不言涂宿；或言涂宿而不言灰蜃之用，相备以见也。”

明日沃而盝之。

毛氏曰：“涂之矣，复以清水沃而盝之者，去其所涂之灰也。然涂之宿而已，明日从而盝之，与夫清其灰而盝之异矣。此《盝》之二，每事不同，因其事也。”

昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓“水湅。”

《王昭禹》曰：“又从而暴诸日而温之以阳气，宿诸井而寒之以阴气。”

《方言》

《帛部杂释》

缯，帛之细者谓之纤。《东齐》言布。帛之细者曰“绫”，秦晋 曰“靡。”

《释名》

《释彩帛》

纺粗丝织之曰“疏。”疏，寥也，寥寥然也。

縠，粟也，其文足足而踧，视之如粟也。又谓“沙縠”，亦取 踧踧如沙也。

穗，齐人谓“凉”谓“惠”，言服之轻细凉惠也。

“纨”，涣也。细泽有光，涣涣然也。

䌷，抽也，抽引丝端出细绪也。又谓之“絓。”絓，挂也，挂于 帐端振举之也。

茧，幕也。贫者着衣，可以幕络絮也。或谓之“牵离”，煮熟 烂牵引，使离散如绵然也。

素，朴素也，已织则供用，不复加巧饰也。

《财货源流》

《帛》

帛，缯也。缯帛之总名。

《演繁露》

《厚帛》

缯，厚帛也。蔡邕《女诫》曰：“缯贵厚而色尚深。为其坚韧 也。”按此即厚帛，乃始名缯，其着色深也。

《本草纲目》

《帛》

释名

李时珍曰：“素丝所织，长狭如巾，故字从白。”巾厚者曰 缯，双丝者曰缣。后人以染丝造之，有五色帛。

主治

陈藏器曰：“绯帛烧研，傅初生儿脐未落时肿痛。又疗 恶疮丁肿，诸疮有根者，入膏用为上。仍以掌大一片， 同露蜂房、棘刺钩、烂草节、乱发等分烧研，空腹服方 寸匕。”

王好古曰。主坠马。及一切筋骨损李时珍曰：“烧研。疗血崩金疮出血。白驳风。”

陈藏器曰：“五色帛主盗汗，拭干讫，弃道头。”

附方

肥脉瘾𤺋。曹姓帛拭之愈。〈千金方〉

帛部艺文〈诗〉

《省试恩赐耆老布帛》

唐·李绛

“涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。” 烛物明尧日，垂衣辟禹门。惜时悲落景，赐帛慰馀魂。 厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。

帛部选句

汉刘向《九叹》，“申诚信而罔违兮，情素结于纫帛。” 班婕妤《捣素赋》，“改容饰而相命，卷霜帛而下庭。” 班固《窦车骑北征颂》，“同庖厨之珍馔，分裂室之纤帛。” 张衡《东京赋》，“通帛绩斾。”〈又〉聘丘园之耿洁，履束帛之 戋戋。

蔡邕《团扇赋》：“裁帛制扇。”陈象《应矩》。

梁元帝《荐鲍几表》“旌蒲出鲁，贲帛归齐，颂声既兴，盛 业斯在。”

唐骆宾王《上崔长史启》：“籯金味道之子，候𫄸帛以弹 冠；屑玉含毫之人，望弓旌而跷足。”

萧颖士《莲蕊散赋》：“滫以苏膏，幕以油帛。”

李白《明堂赋》：“奉圭瓒，献琛帛。”

宋曾巩《户部侍郎，制》田畴生齿之籍，谷帛货泉之计。 魏曹植《美女篇》：“媒氏何所营，玉帛不时安。”

唐李憕《同望幸新亭赐钱公宴》诗：“赐钱开汉府，分帛 醉尧人。”

岑参诗：“天门街西闻捣帛。”

杜甫诗：“那无囊中帛，救汝寒凛栗。”〈又〉《自京赴奉先县 咏怀诗》：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛 贡城阙。”

严维《赠别至弘上人》诗：“衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。” 戴叔伦诗：“尺帛无长裁，浅水无长流。”〈又〉《屯田词》“捕蝗 归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。”

于鹄《秋衣词》：“箧中有秋帛，裁作远客衣。”

白居易诗：“磨刀不如砺，捣帛不如砧。”

周贺《逢播公》诗：“衲衣春坏帛，香印雨霑灰。”

贾岛诗：“衣褐惟粗帛，筐箱祇素书。”

僧寒山诗“仕鲁蒙，帻帛，且爱裹疏巾。”

《善住诗》：“乱藤悬雨壁，坏帛挂风枝。”

宋苏轼诗：“青绫衲衫暖衬甲，纳线勒帛光透胁。” 元柳贯诗：“江驿北来无雁帛，水乡随处有鱼罾。” 明莫士安《题湖山清晓图》诗：“书封雁帛感苏卿，脍斫 鲈丝羡张翰。”

《王士熙早朝行》辇金驮帛分远行，龙沙士饱无鼓声。