钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第227卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第二百二十七卷 |
钦定古今图书集成经济汇编考工典
第二百二十七卷目录
镜部艺文二〈诗词〉
咏镜台 齐谢朓
咏镜 梁简文帝
愁闺照镜 同前
咏照镜 何逊
咏镜 高爽
咏照镜 费昶
咏镜 朱超道
咏镜 王孝礼
为羊兖州家人答饷镜 陈徐陵
和陈主咏镜 孔范
咏空镜台 陈叔逵
咏镜 北周庾信
尘镜 前人
赋得镜 隋李巨仁
千秋节赐群臣镜 唐元宗
前题 同前
鉴 李峤
奉和敕赐公主镜 席豫
咏镜 张说
奉和圣制赐王公千秋镜应制 前人
咏镜 骆宾王
古镜 沈佺期
代美人愁镜二首 李白
罢镜 李益
府试古镜 前人
前题 仲子陵
前题 张佐
镜 罗邺
览镜呈柏中丞 杜甫
同张明府清镜叹 孟浩然
正朝览镜 刘长卿
杂体二首〈录一〉 韦应物
老妇叹镜 王建
古镜 李群玉
新磨镜 白居易
百链镜 前人
感镜 前人
昏镜词 刘禹锡
磨镜篇 前人
追和贾浪仙古镜 徐夤
破镜 李商隐
古鉴 鲍溶
咏镜 姚合
灵台家兄古镜歌 薛逢
小古镜 项斯
赠友人古镜 朱昼
古鉴 宋梅尧臣
梦一僧出二镜以镜置日中其影甚异一如芭
蕉一如莲花梦中与作诗 苏轼
古镜 元吴炳
古镜篇寄韩与玉 葛逻禄迺贤
古镜词 明刘基
照镜曲 刘嵩
题美人对镜图 高启
古镜歌〈已上诗〉 唐顺之
霓裳中序第一〈羽士丈室宣和古镜 已上词〉 元詹正
镜部纪事
考工典第二百二十七卷
镜部艺文二〈诗词〉
《咏镜台》齐·谢朓
玲珑类丹楹，苕亭似元阙。对凤悬清水，垂龙挂明月。 照粉拂红籹，插花理云发。玉颜徒自见，常畏君情歇。
《咏镜》梁·简文帝
锱铢恒在侧，谁言“《览镜》稀。”如冰不见水，似扇长含辉。 全开玳瑁匣，并卷织成衣。脱入相如手，疑言赵璧归。
《愁闰照镜》同前
别来憔悴久，他人怪容色。只有匣中镜，还持自相识。
《咏照镜》何逊
珠帘旦初卷，绮机晨未织。玉匣开览形，宝台临净饰。 对影独舍笑，看花时转侧。聊为出茧眉，试染夭桃色。 宝钗若可间，金钿畏相逼。荡子行未归，啼籹坐沾臆。
《咏镜》高爽
初上凤凰墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。 虚心会不采，贞明空自欺。无言此故物，更复对新期。
===正钗时念影，拂絮且怜香。方嫌翠色故，乍道玉无光。 城中皆半额，非妾画眉长。
《咏镜》朱超道
“折花须自插，不用暂临池。当由可怜面，偏与镜相宜。” 安钗钏独响，刷鬓袖俱移。唯馀心里恨，影中𢘆不知。
《咏镜》王孝礼
“可怜不自识，终尔因镜中。”分眉一等翠，对面两边红。 转身先见动，含笑逆相同。犹嫌镜里促，看人未好通。
《为羊兖州家人答饷镜》陈徐陵
《信来赠宝镜》，“亭亭似团月。镜久自逾明，人久情愈歇。 取镜挂空台，于今莫复开。不见孤鸾鸟，香魂何处来。”
《和陈主咏镜》孔范
虎贲愁兴日，龙镜览颜时。怀恩未得报，空叹发如丝。
《咏空镜台》陈叔逵
即今妆饰废，凋零衢路间。嫦娥与明月，相共落关山。
《咏镜》北周·庾信
《玉匣》聊开镜，轻灰暂拭尘。光如一片水，影照两边人。 月生无有桂，花开不逐春。试挂淮南竹，堪能见四邻。
《尘镜》前人
明镜如明月，𢘆常置匣中。何须照两鬓，终是一秋蓬。
《赋得镜》隋·李巨仁
魏宫知本姓，秦楼识旧名。凤从台上出，龙就匣中生。 无波菱自动，不夜月𢘆明。非唯照佳丽，复得厌山精。
《千秋节赐群臣镜》元·宗
铸得千秋镜，光生百炼金。分将《赐群后》，遇象见清心。 台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。
《前题》同前
瑞露垂花绶，寒冰澈宝轮。对兹台上月，聊以庆佳辰。
《鉴》李峤
明鉴掩尘埃，含情照魏台。日中乌鹊至，花里凤凰来。 玉彩疑冰彻，金辉似月开。方知乐彦辅，自有鉴人才。
《奉和敕赐公主镜》席豫
令节颁龙镜，仙辉下凤台。含灵万象入，写照百花开。 色与皇明散，光随圣泽来。妍媸冰鉴里，从此愧非才。
《咏镜》张说
宝镜如明月，出自秦宫样。隐起双蟠龙，衔珠俨相向。 常恐君不察，匣中委清量。积翳掩菱花，虚心蔽尘状。 倘蒙罗袖拂，光生玉台上。
《奉和圣制赐王公千秋镜应制》前人
宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。 月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。
《咏镜》骆宾王
写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。
《古镜》沈佺期
莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未当歇。 愿垂拂拭恩，为君鉴元发。
《代美人愁镜》二首 李白
“明明金鹊镜，了了玉台前。”拂拭交冰月，光辉何清圆。 红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
二
《美人》“赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖 拂明月，为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青 鸾思独绝。槁砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹 却妾心断，玉著并堕菱花前。”
《罢镜》李益
手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。 欲令孤月掩，从遣寸心疑。纵使逢人见，犹胜自见悲。
《府试古镜》前人
旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。 石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。 肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。
《前题》仲子陵
《万古秦时镜》，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。 烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。 但见人窥胆，全胜响应声。妍媸定可识，何处更逃情。
《前题》张佐
楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。 龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。 皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。
《镜》罗邺
昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。如今老去愁无 限，抱向闲窗却怕明。
《览镜呈柏中丞》杜甫
渭水流关内，终南在日边。胆消豺虎窟，泪入犬羊天。 起晚堪从事，行迟更觉仙。镜中衰谢色，万一故人怜。
《同张明府清镜叹》孟浩然
妾有《盘龙镜》，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。 愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。
《正朝览镜》刘长卿
憔悴逢新岁，芳菲见旧春。朝来明镜里，不忍白头人
《杂体》二首〈录一〉 韦应物
沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云间黑。 南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物明，坐使妍媸惑。 美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹功，日日空叹息。
《老妇叹镜》王建
嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买 来，灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁，长向暗中梳 白发。今日后床重照看，生死终当此长别。
《古镜》李群玉
明月何处来，朦胧在人境。得非轩辕作，妙绝世莫并。 瑶匣开旭日，白电走孤影。泓澄一尺天，彻底寒霜景。 冰辉凛毛发，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。 云天入掌握，爽朗神魂净。不必负《局仙》，金沙发光炯。 阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。
《新磨镜》白居易
衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。 鬓毛从幻化，心地付《头陀》。任意浑成雪，其如似梦何。
《百链镜》前人
“《百链镜》，镕范非常规，日辰处所灵且奇。江心波上舟 中铸，五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片 秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣 妾不合照，背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有 一言闻太宗。太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四 海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜”， 不是“扬州百链铜。”
《感镜》前人
美人与我别，留镜在匣中。自从花颜去，秋水无芙蓉。 经年不开匣，红埃覆青铜。今朝一拂拭，自照憔悴容。 照罢重怅惆，背有双盘龙。
《昏镜饲》〈并引〉刘禹锡
镜之工列十镜于贾。奁发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。” 工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念。今夫来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。” 余感之，作《昏镜词》。
昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。 瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。 饰带以纹绣，装匣以琼瑛。秦宫岂不重，非适乃为轻。
《磨镜篇》前人
流尘翳明镜，岁久看如漆。门前负局人，为我一磨拂。 萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。 山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。
《追和贾浪仙古镜》徐夤
“谁开《黄帝桥》山冢”，明月飞光出九泉。狼藉藓痕磨不 尽，黑云残点污秋天。
《破镜》李商隐
玉匣清光不复持。菱花散乱月轮亏。秦台一照山鸡 后。便是孤鸾“罢舞时。”
《古鉴》鲍溶
古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾 识，负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照 蹉跎。世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。
《咏镜》姚合
铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口 出，菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在，分处还因鹊 影回。好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。
《灵台家兄古镜歌》薛逢
“一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连 城，赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱 花舒。金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是 千年物，百鬼闻之形暗栗。玉匣曾经龙照来，岂宜更 鉴农夫质。有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙 鳞胀玉匣溢，牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻” 惧赫连神作祟。十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。 溢匣水色如欲倾，儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不 得，坐愁雷电湫中生。吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚 抛掷。兴云致雨会有时，莫遣红妆秽灵迹。
《小古镜》项斯
字已无人识，唯应记铸年。见来深似水，携去重于钱。 鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。
《赠友人古镜》朱昼
我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。 摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照颜，无使心受惑。
《古鉴》宋·梅尧臣
古鉴得荒野，土花全未磨。背菱尖尚在，鼻兽角微讹。 月暗虾蟆蚀，尘昏魍魉过。但令光彩发，表里是山河。
《梦一僧出二镜以镜置日中其影甚异一如芭蕉一如莲花梦中与作诗》苏轼
君家有二镜，光景如湛卢。或长如芭蕉，或圆如芙蕖。 飞电著子壁，明月入我庐。月下合三璧，日月跳明珠。 问子是非我，我是非文殊
《古镜》元·吴炳
雁去归银海，螭蟠泣鬼工。黄肠迷汉柏，野火上秦蓬。 浓翠凝螺黛，鲜朱渍守宫。漆添灯晕黑，文灭绣奁红。 一旦珠还浦，千年剑出丰。雾馀空黯淡，云在月朦胧。 伏兽衔丝结，蒙𫄨尽羽虫。粉绵施婉转，台玉刾玲珑。 匪茹曾申诫，惟明可保躬。他时赐盘鉴，来照梦中熊。
《古镜篇寄韩与玉》葛逻禄迺贤
古镜团圆似秋水，美人当窗正梳洗。芙蓉凉月斗婵 娟，默默自怜还自喜。朝来开匣忽凄然，一痕微雪映 华钿。却恨东风惜桃李，年年开傍镜台边。粉绵拭镜 还清澈，佳人薄命空愁绝。不如化石在山头，万古千 年照明月。
《古镜词》明·刘基
“百链青铜曾照胆，千年土蚀萍花黡。”想得“元宫初闭 时，金精夜哭黄鸟悲。鱼灯引魂开地府，夜夜精光射 幽户。盘龙隐见自有神，神物岂肯长湮沦。愿循蟾蜍 骑入月，将与嫦娥照华发。”
《照镜曲》刘嵩
蟠螭双衔锦带红，妆台刻玉秋玲珑。彩云忽开紫鸾 舞，明月夜堕香奁中。美人妆罢房栊杳，鹦鹉呼寒帐 中晓。拍簇花迎靥面开，低飞黛绿秋蛾小。满庭桃李 各娇春，顾影含羞便恼人。愁来独掩云屏宿，手持宝 钗扣寒玉。吴绵蜀粉暗消磨，泪满菱花奈别何。不知 昨夜愁深浅，但觉来朝华发多。
《题美人对镜图》高启
晓院辘轳鸣露井，玉人梦断梨云冷。起开妆阁笑窥 奁，月里分明见娥影。自对犹怜况主家，春风一面恼 肠花。何由铸入青铜内，不遣秋霜换娥翠。
《古镜歌》唐·顺之
美人昔日开匣时，两面含娇自矜戏。一朝委世抛珠 玉，独殉此物不忍离。埋没土中几何年，大块为工再 𬬻鞲。砂精汞火日夜蒸，喷作丹朱满身痣。中凝一点 秋露珠，宿世铜胎尽销弃。有如链骨老臞仙，血肉都 捐祇灵气。神物安能久藏匿，化作白霓跃出地。银镂 细细髲髢萦，爪皮津津流水渍。山人何处得此宝，王 “孙远自𡗝门寄。良工为我重开辟，一钩剖出千龄閟。 初时混沌蟠元黄，倏忽晦明分面背。清辉逼人心髓 寒，惊诧蟾蜍堕檐际。却忆朝朝镜里人，已谓衰容止 如是。”今朝览镜咄自惊，短发丝丝见凋敝。湿灰馀色 转分明，皱縠新纹大仿佛。云台勋业已如梦，名山著 书安可冀。本欣始识真面目，回首壮心一憔悴。照罢 还如未照时，好丑依然都不记。
《霓裳中序第一》〈羽士丈室宣和古镜〉元·詹正
“一规古蟾魄。”“瞥过宣和几。”春色知那个柳。�“花怯。曾 搓玉团香，涂云抹月，龙章凤刻，是如何、儿女消得。”便 孤了、翠鸾何恨，人更在天北。 磨灭。古今离别。幸相 从、苏门仙客。萧然林下秋叶。对云淡星疏，眉青影白。 佳人已倾国，漫赢得、痴铜旧画。兴亡事，道人知，不见 了，也华发。
镜部纪事
《轩辕内传》：“帝会王母于王屋山，铸镜十二，随月用之。” 此镜之始也。
《述异记》：“饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨 镜石，石上常洁，不生蔓草。”
《天中记》：“舜臣尹寿铸镜。”
《左传》庄公二十有一年，“郑伯之享王也，王以后之鞶 鉴予之。”〈注〉鞶带而以镜为饰也。
《列女传》：梁寡妇高行者，荣于色，敏于行，梁王闻而聘 之，乃援镜割鼻，梁王高其行，号曰“梁高行。”
《战国策》：邹忌修八尺有馀，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥 镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐 公何能及君也。”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自 信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及 君也。”旦日客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客 曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，熟视之，自以为 不如；窥镜而自视，又弗如远甚。《暮寝而思之》，曰：“吾妻 之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者， 欲有求于我也。”
《洞冥记》：“望蟾阁十二丈，上有金镜，广四尺。元封中有 祗国献此镜，照见魑魅，不获隐形。”
《西京杂记》：“高祖初入咸阳宫，周行库府，有方镜，广四 尺，高五尺九寸，表里通明。人直来照之，影则倒见。以 手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在 内，则掩心而照之，则知病之所在。”又女子有邪心，则 胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。 《李氏录》：“舞镜有柄，汉武帝时舞人所执镜也《西京杂记》：“宣帝被收系郡邸狱，臂上犹带史良娣合 采婉转丝绳系身毒国宝镜一枚，大如八铢钱。”旧传 此镜照见妖魅，得佩之者为天神所福，故宣帝从危 获济。及即大位，每持此镜感咽移辰，常以琥珀笥盛 之。
《飞燕外传》：“飞燕始加大号，婕妤奏上三十六物以贺， 有七尺菱花镜一奁。”
《古今注》：“平帝元始三年，延陵西园神寝内御座前大 镜，背清液如汗水出状。”
海内士品徐孺子尝事江夏黄公。公卒，孺子往会葬， 无行资，以致赍磨镜具自随。每所在磨镜，取资然后 得前。既至，祭毕而退。
《搜神记》：右扶风臧仲英为侍御史，妇女婢使一旦尽 失其镜，数日从堂下掷庭中，有人声言：“还汝镜。”若此 非一。汝南许季山者，素善卜卦，卜之曰：“家当有老青 狗”，内中侍御者，名益喜，与共为之，诚欲绝杀此狗，遣 益喜归乡里。仲英从之，怪遂绝。
魏武《上杂物疏》：“御物有尺二寸金错镜一枚；皇太子 杂用物，纯银错铁镜四枚，七寸贵人至公主九寸铁 镜四十枚。”
“镜台”，出魏宫中。有“纯银参差镜台一，纯银七子贵人 公主镜台四。”
《白帖》：“魏武有菱花镜。”
蜀张𥙿晓相术每举镜视面自知刑死未尝不扑之 于地后为先主所杀。
《搜神记》：“孙策既杀于吉，每独坐仿佛，见吉在左右，意 深恶之，颇有失。后尝治创，方瘥而引镜自照，见吉在 镜中，顾而弗见，如是再三，因扑镜大叫，创皆崩裂，须 臾而死。”
《魏志夏侯惇传》：“惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。”〈注〉 《魏略》曰：时夏侯渊与惇俱为将军，军中号惇为“盲”，夏 侯惇恶之，每照镜恚怒，辄扑镜于地。
《异苑》：山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，公 子苍舒令置大镜其前。鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。 罽宾王一鸾三年不鸣，夫人曰：“闻见影则鸣。”悬镜照 之，鸾睹影悲鸣，中宵一奋而绝。
《列仙传》：“负局先生语似燕代人因磨镜循市，每问主 人，无有疾苦者。若有，辄出紫丸赤药与之。”
《益都耆旧传》：“杜真、孟宗周览求师，经历齐、鲁，资用将 乏，磨镜自给。”
《女红馀志》，淑文所宝，有“对凤垂龙玉镜台。”淑文名婉， 姓李氏，贾充妻。
《晋书王衍传》：衍尝因宴集，为族人所怒，举樏掷其面， 衍初无言，引王导共载而去，然心不能平，在车中搅 镜自照，谓导曰：“尔看吾目光，乃在牛背上矣。”
《张实传》：“京兆人刘弘者，挟左道，客居天梯第五山。然 灯悬镜于山穴中，为光明，以惑百姓，受道者千馀人。” 《世说》：“刘聪为玉镜台，温峤辟刘越石长史，北征得之， 后娶姑女下焉。”
《邺中记》：“石季龙内宫中镜，径有二三尺者，下有纯金 盘龙雕饰。”
《搜神后记》：王文献曾令郭璞筮己一年吉凶，璞曰：“当 有小不吉利，可取广州二大罂盛水，置床张二角，名 曰镜好以厌之，至某时撒罂去水，如此其灾可消。”至 日忘之，寻失铜镜，不知所在。后撒去水，乃见所失镜 在于罂中，罂口数寸，镜大尺馀。王公复令璞筮镜罂 之意，璞云：“撒罂违期，故至，此妖邪魅所为，无他故也。” 使烧车辖而镜立出。
《异苑》：晋隆安中，颜从尝起新屋，夜梦人语曰：“君何坏 吾冢？”明日床前亟掘之，遂见一棺。从便为设祭，云：“今 当移好处别作小冢。”明朝一人诣门求通，姓朱名获， 列坐乃言：“我居四十年，昨蒙厚贶，相感何如？今是吉 日，便可出棺矣。仆巾箱中有金镜，愿以相助。”遂于棺 头巾箱中，取金镜三枚赠从，忽然不见。
晋安帝义熙三年，殷仲文为东阳太守，尝照镜，不见 其面，俄而难及。
《神仙传》：“孙博者，河东人也，能引镜为刀，屈刀为镜，可 积时不改，须博指之，乃复如故。”
《抱朴子·登涉篇》：“昔张盖、蹹及偶豪成二人精思于蜀 云台山石室中，忽有一人黄绢单衣葛巾到其前曰： ‘劳乎道士，辛苦幽隐’。于是二人顾视镜中，乃鹿也。” 《搜神后记》：“淮南陈氏于田中种豆，忽见二女子，姿色 甚美，著紫缬襦青裙，天雨而衣不湿，其壁先挂一铜 镜，镜中见二鹿，遂以刀砍，获之，以为脯。”
林虑山下有一亭，人每过此宿者辄病死。云“尝有十 馀人，男女杂合，衣或白或黄，辄蒲博相戏。”时有郅伯 夷者，宿于此亭，明烛而坐，诵经。至中夜，忽有十馀人 来，与伯夷并坐蒲博。伯夷密以镜照之，乃是群犬，因 执烛起，佯误以烛烧其衣，作燃毛气。伯夷怀刀，捉一 人刺之，初作人唤，遂死成犬，馀悉走去。
《晋东宫旧事》：“太子纳妃，有玳瑁钿镂镜台一，有着衣
枚。”
《三十国春秋》：慕容垂攻邺，苻丕遣其从弟就请救，乃 遣谢元青铜镜、黄金婉转绳等，以之为信。
《宋书刘敬宣传》：“敬宣八岁丧母。四月八日，敬宣见众 人灌佛，乃下头上金镜，以为母灌，因悲泣不胜。” 《宋元嘉起居注》，“韦朗为广州刺史，作铜镜台一具。御 史中丞刘祯奏请以见事免朗所居官。”
《南史王广之传》：“广之子珍国，仕齐为北徐州刺史。梁 武起兵，东昏召珍国以众还都，为王茂所败，乃密遣 郗纂奉明镜献诚于梁武帝，帝断金以报之。时侍中 卫尉张稷都督众军，珍国潜结稷腹心张齐，要稷勒 兵入自云龙门，杀东昏归梁武后因侍宴，帝曰：‘卿明 镜尚存，昔金何在’？珍国曰：‘黄金谨在臣肘，不敢失坠’。” 《到溉传》：溉子镜，字圆照。初在孕，其母梦怀镜，及生，因 以名焉。
《梁四公记》：扶南大舶从西天竺国来，卖碧玻璃镜，内 外皎洁，置五色物于其前。向明视之，不见其质。问其 价，约钱百万贯。
《江淹传》：“永明三年，兼尚书左丞，时襄阳人开古冢，得 玉镜。”
《本事诗》陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封 乐昌公主。才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓 其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。 傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，各执 其半，约曰：“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即 以是日访之。”及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖 殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日，访于 都市，有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直 引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。仍题诗曰： “镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。” 陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还 其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮。 令陈氏为诗曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不 敢，方验作人难。”遂与德言归江南，竟以终老。
《北史隋秦王俊传》：“俊镇广陵，转并州总管。为水殿，香 泥粉壁，玉砌金阶，梁柱楣栋之间，周以明镜，间以珠 宝。”
《隋唐嘉话》：“仆射苏威有镜，殊精好。曾日蚀，既镜亦昏 黑无所见，威以为左右所污，不以为意。他日日蚀半 缺，其镜亦半昏如之。于是始宝藏之。后柜内有声如 磬，寻之乃镜声也。无何而子夔死，后更有声，无何而 威败。后不知所在云。”
《河洛记》：“隋炀帝喜奢侈，幸江都。王世充献铜镜屏。帝 甚喜，擢江都通守。”
《唐书高冯传》：“冯字季辅，为吏部侍郎，善迁叙人物。帝 赐金背镜一，况其清鉴焉。”
《独异志》：唐中宗为天后，废于房陵。有人渡水拾薪，得 一古镜进之。中宗照面，其影中有人语曰：“即作天子， 即作天子。”未浃旬，践居帝位。
《朝野佥载》：唐中宗令扬州造方丈镜，铸铜为柱，树金 花银叶。帝每常骑马自照，人马并在镜中。
《唐书张九龄传》：“初，千秋节，公王并献宝鉴，九龄上《事 鉴》十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽谕。”
《韩休传》：帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰： “韩休知否？”已而疏辄至，尝引鉴默不乐，左右曰：“自韩 休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚不逐去之。”帝曰：“吾 虽瘠，天下肥矣。”
《杨慎矜传》：慎矜兄弟，仪干秀伟，标置不凡。弟慎名尝 视镜叹曰：“吾兄弟三人，尽长六尺馀，此貌此才，欲见 容于当世难矣，何不使我少体弱耶？”
《天宝遗事》：宋璟未第时，因于日中览镜，镜影忽成一 “相”字。璟因以自负，遂修相业。后如其志。
《酉阳杂俎》：僧一行有异术，开元中尝旱，元宗令祈雨， 一行言当得一器，上有龙状者，方可致雨。上令于内 库中遍视之，皆言不类。数日后，指一古镜鼻盘龙，喜 曰：“此有真龙矣。”乃持入道场，一夕而雨。
《云仙杂记》：“张燕公有石绿镜台，得自明川道士。元宗 闻其有异，取以精炭十车烧之，不变乃已。”
《唐书德宗本纪》：“德宗即位，罢扬州贡镜。”
《韩皋传》：“皋貌类父，既孤，不复视镜。”
《原化记》：“苏州太湖入松江口，唐贞元中，有渔人载小 网数船，共十馀人，下网取鱼，一无所获。网中得物，乃 是镜而不甚大，渔者忿其无鱼，弃镜于水，移船下网， 又得此镜。渔人异之，遂取其镜视之，才七八寸，照形 悉见其筋骨脏腑，溃然可恶。其人闷绝而倒，众人大 惊，其取镜鉴形者，即时皆倒，呕吐狼藉。其馀一人不” 敢取照，即以镜投之水中，良久，扶持倒吐者既醒，遂 相与归家，以为妖怪。明日方理网罟，则所得鱼多于 常时数倍。其人先有疾者，自此皆愈。询于故老，此镜 在江湖，每数百年一出，人亦常见，但不知何精灵之所附也。
《阳酉杂俎》：“元和末，海陵夏侯乙庭前生百合花，大于 常数倍，异之。因发其下，得甓匣十三重，各匣一镜，至 第七者光不蚀，照日光环一丈，其馀规铜而已。 荀讽者，善药性，好读道书，能言名理。樊晃尝给其絮 帛。有铁镜，径五寸馀，鼻大如拳，言于道者处得，亦无 他异，但数人同照，各自见其影，不见别人影。”
李固言，遇一老姥，言郎君明年芙蓉镜下及第，明年 果状元及第，诗赋有“人镜芙蓉”之语，姥乃金天神也。 《摭异记》：卫公长庆中在浙右，会有渔人于秦淮垂机 网下深处，忽觉力重，异于常时。及敛就水次，卒不获 一鳞，但得古铜镜可尺馀，光浮于波际。渔人惊取照 之，历历尽见五脏六腑，血萦脉动，竦骇神魄，因腕战 而坠。渔人偶话于舍旁。遂乃闻之于公。尽周岁万计 穷索水底。终不复得。
《清异录》：有刁萧者，携一镜，色碧体莹，背有字曰：“碧金 仙”，大中元年十二月铜坊长老白九峰造。余以俸粒 五石换之，置于文瑞堂，呼为“铜此君。”
《山堂肆考》：“唐懿宗时，庞勋贼首孟敬文欲绝勋自立， 阴刻鉴为文，夜瘗于地，野耕者得之以献，众骇异，乃 斋三日授之。勋知为敬文阴谋，使人袭杀之。”
《云仙杂记》：黄巢陷京城，南唐王氏有镜六鼻，常生云 烟，照之则左右前三方事皆见。王氏向京城照之，巢 兵甲如在目前。上平都邑，以映日纱囊取入禁中。 《该闻录》：唐路丞相随父必从浑瑊会平凉，为人所执 死焉。随方在婴襁中，迨十岁，母谓随曰：“汝还识汝父 不？”随呜咽无言，母曰：“视汝眉目，宛若父之眉目。”随遂 览镜观之。殒绝于地。后终身不复临镜。
《广异记》：“卢彦绪曾开圹，获宝镜一枚，背是金花，持以 照日，花如金轮之状。”
《集仙传》：尚书郎贾师雄久蓄古镜，尝欲淬磨，吕洞宾 称回处士于笥中取药，置镜上曰：“药少归取之。”既去， 久不来，止留诗一首于佛庐扉上云：“手内青蛇凌白 日，洞中仙果艳长春。须知物外烟霞客，不是尘埃磨 镜人。”视镜上，药已飞，一点通明如玉。
《大唐新语》：冯履谦七岁读书数万言，九岁能属文。自 管城尉丁艰，补河北尉。有部人张怀道任河阳尉，与 谦旧，遗一镜焉。谦集县吏遍示之，曰：“此张公所致也。 吾与之有旧，虽亲故不坐着之章程。吾效官但以俸 禄自守，岂私受遗哉？”昌言曰：“清水见底，明镜照心，余 之效官，必同于此。”复书于使者，乃归之。闻者莫不钦 尚。
《江行杂录》：元相国之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤楼，遥 望海江之滨，有光若残星焉，乃令亲信往观之，遂棹 小舟，直至江所，乃钓船也。询彼渔，云：“适获一鲤，光则 无之。”亲信乃携鲤而来。既登楼，命庖人剖之，腹中得 古镜二，如古钱大，以面相合，背则隐起双龙，虽小而 鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，则常有光曜，公宝之，置巾箱 中。及相国薨，镜亦亡去。
《吴兴郡记》：“临安县东五里有石镜山，东有石镜一，径 二尺四寸，清亮具见人形状。钱镠幼时照之，衣冠俨 然王者。”
《山堂肆考》：“朱梁时，赵凝气貌甚伟，每整衣冠，使人持 巨鉴前后照之。乌巾上微有尘，即令侍妓持红巾拂 拭之。”
《樵牧闲谈》：孟蜀时军校张敌得一古镜，模阔尺许，镜 光照寝处，不施灯烛，将欲磨涤。有贫士见而叹异曰： “久知宝在蜀中，一见足矣。然此镜不久当亦归耳。”敌 益珍藏，自得镜后，并无疾病。
《清异录》：开运既私宠冯夫人，其事犹秘。会高祖御器 用有双蒲萄镜，乃高祖所爱，帝初即位，举以赐冯，人 咸讶之。未久，册为皇后。
《秘阁闲谈》：“徐铉得一镜，照面只见一眼。”
《清异录》：王希默简淡无他好，唯以对镜为娱。整饰理 须，终日无倦。以杜子美有“勋业频看镜”之句，遂作策 勋亭，自号勋叟。收古今善镜，典衣偿，无难色。居长洲， 结亲友之蓄异镜者数人。间日会饮，出镜传玩，评品 抵掌，极欢而罢，乡人目曰“镜社。”又集载凡言镜者成 二十卷，号《仙铜传》。
《宋史太祖本纪》：乾德改元，先谕宰相曰：“年号须择前 代所未有者。”三年，蜀平，蜀宫人入内，帝见其镜背有 志乾德四年铸者，召窦仪等诘之，仪对曰：“此必蜀物， 蜀主有此号。”乃大喜曰：“作相须读书人。”由是大重儒 者。
《吕蒙正传》：“蒙正以户部尚书平章事。朝士有藏古镜 者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰： ‘吾面不过楪子大，安用照二百里哉’。”闻者叹服。 《茅亭客话》：赵十九名处琪，淳化中收得一铁镜，颇有 异常。时有毕先生者，名藏用，字隐之，年九十馀，尝饮 酒少食，自言本天台山道士，入川儒服三十馀年，备 历蜀“中名山胜景。一日，与处琪赍铁镜访愚茅亭玩之，其镜可重一斤以来，径七八寸，鼻大而圆，绕鼻有 四象八卦，外有大篆二十四字，背面皆碧色。每至望 夜，光明愈于别夜。”毕先生于景德中携至阙下，值上 封泰山，因从观大礼，得召见称旨，遂与披挂，赐紫服， 号通真大师，封香，令于青城山焚修御诗送行。到川 日。访愚茅亭。问其铁镜。已在贵人之处矣。
《学斋呫哔》凤州遁迹山。景德二年，军人杨忠忽入一 洞穴，穴中有石匣而架一坐镜，围五寸，背铸水族回 环，有铭三十二字曰：“炼形神冶，莹质良工。当眉写翠， 对脸傅红。如珠出匣，似月停空。绮窗绣幌，俱涵影中。 方取镜而闻后有风雨声。既出穴，镜存而匣已烂矣。” 详其文，乃是妆镜，不知何代之物，而文义甚佳。惜其 不见于《文集》，而独见于《郡志》，故传录之，以补“款识”之 一云。
《太平清话》：“范文正公家有古镜，背具十二时，如博棋 子。每至此时，则博棋中明如月，循环不休。”
《墨客挥犀》：“庆历中，有宦者谪居维扬，藏一古镜，圆径 尺馀，云是禁中旧物，背铸兔形，甚精巧。每至月满夜， 持镜当月照之，则见兔形却在镜中。”
《南墅闲谈》：“何远幼随父宦河朔，有人持古镜，云可照 数十里，因试之郊外，镜中隐隐如飞蝇不绝，询之，乃 二十里外开河掷土空中也。”
《谈苑》：京师有蓄铁镜者，谓人曰：“此奇物也。以照人手， 则指端见有白气，以气之长短验人之寿夭。”好事者 乃以厚价取之。既而询之博物者，曰：“此造作也。”盖磨 镜时只以往手，无以来手，则照之自见其端有如气 者耳。
《鸡肋编》：“范觉民作相，方三十二岁，肥白如冠玉。旦起 裹头带巾，必皆揽镜。”
《麈史》：“安陆石岩村耕夫得一镜，光明莹然，不为土所 蚀，视之可见十馀里外草木人物。三人者互欲得之， 遂破三段，犹照数里。”
《梦溪笔谈》：予于谯亳得一古镜，以手循之，当其中心， 则摘然如灼龟之声。人或曰：“此夹镜也。”然夹不可铸， 须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使 焊之，则其声当铣塞。今扣之，其声泠然纤远。既因抑 按而响，刚铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜 工，皆罔然不测。
嘉祐中，伯兄为卫尉丞，吴僧持一宝鉴来云：“斋戒照 之，当见前途吉凶。”伯兄如其言，乃以水濡其鉴，鉴不 甚明，仿佛见如人衣绯衣而坐。是时伯兄为京寺丞， 衣绿，无缘遽有绯衣。不数月间，英宗即位，覃恩赐绯。 后数年，僧至京师，蔡景繁时为御史，尝照之，见己著 貂蝉，甚自喜。不数日，摄官奉祠，遂假蝉冕。景繁终于 承议郎，乃知鉴之所卜，唯知近事耳。
《宋史王处讷传》：“处讷少时，梦人持巨鉴，星宿灿然，剖 腹纳之。觉而汗浃月馀，心胸犹痛，因留意星历占候 之学，深究其旨。”
《桯史》：政和初，濮有异人曰王老志，以方术幸，赐号洞 微先生。徽祖尝召之入禁籞，显肃后在坐，老志率然 出幅纸于袖曰：“陛下他日与中宫皆有难，臣行死不 及见矣。臣有乾坤鉴法，可以厌禳，然尢当修德，始可 回天意。请如臣法铸鉴，各以五色流苏垂之，寘于寝 殿。臣死后，当时坐鉴下，记忆臣语，日儆一日，思所以” 消变于未形者，上竦然受其说，左右皆大惊。既而诏 上方庀工鉴成进御，而老志归于濮，遂病以死。靖康 陟方之祸，二宫每宝持之，且叹其先识古今方士多 矣，“亿中不足奇，而能弃己所嗜，纳君于正，斯可嘉也。” 剟而载之，以见圣德之兼容者。
《吉安府志》：“建炎二年，庐陵城圮颓，太守杨渊兴役修 理之。掘土数尺，得石函，中有朽骨，傍有镜，役夫聚观。 或以告渊，渊令取镜洗而视之。其文曰：‘唐兴元之初， 仲春巳日，吾季爱子役筑于庐陵，殒于西垒之垠，未 上窆于他所，就瘗于西垒之巅。吾卜斯土，后当大德 九五之间，世衰道败，丧乱之时，淅梁相继，章贡邦昌’” 之日，吾子亦出于是邦。东平鸠工决使，吾季子听命 于水府矣。京兆逸工深甫《记渊》，览而异之，急遣问《石 函》所在，役夫以为不祥，已弃之于江矣。
《宋史五行志》：“淳熙九年春，德兴县民家镜自飞舞，与 日光相射。”
《西溪丛语》：何都巡出古镜，背龟纽，以莲叶承之，左右 弹琴仙人一，凤凰对舞蒂，有铭云：“对凤凰舞，铸黄金 蒂。阴阳各有配，日月恒相会。白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶 带。同心人，心相亲，照心照胆保千春。”
李晦之一镜，背有八柱十二兽，面微凸，蒂有铭云：“尚 方佳贡大母伤，左龙右虎辟牛羊，朱鸟元武顺阴阳， 子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。”
近见一镜如钟样，鼻有大环，有隶字云：“一生有十口， 前牛无角，后走有口。”十三字，下有一虎，其字恐甲午 字谜也。
近得一夹镜，大鼻，叩之中虚。有冠剑四人，一题忠臣伍子胥，一吴王，一越王，一范蠡；又二妇人，云“越王二 女。”皆小隶字，制作奇古。
《宋史五行志》：“庆元二年春正月，泰宁县耕夫得镜，厚 三寸，径尺有二寸，照见水底，与月争辉，热者对之，心 骨生寒，后为雷震而碎。”
《金史宗贤传》：“宗贤迁归德军节度使，政宽简，境内大 治。秩满，士民数百千人相率诣朝廷请留。及改武定 军，百姓扶老携幼送数十里，悲号而去，改永定军。秉 德廉访官吏，士民持盆水与镜，前拜言曰：‘使君廉明 清直类此，民实赖之’。秉德曰：‘吾闻郡僚廉能如一，汝 等以为如何’？众对曰：‘公勤清俭皆法则于使君耳’。”因 谓宗贤曰：“人谓君善治，当在甲乙，果然贤使君也。”用 是超迁两阶。天德初，授世袭谋克，驰驿召之。雄州父 老相率张青绳悬明镜于公署，老幼填门，三日乃得 去。
《续夷坚志》：蔡内翰正甫云：“大定七年秋，与萧彦昭俱 官都下。萧一日见过，出古镜相示曰：‘顷岁得之关中， 虽甚爱之，然背文四字不尽识，且未知为何时物’。予 取视之，汉物也。文曰：‘长宜子孙’”，“‘宣和博古图有焉。出 图示之，殆若合符’。彦昭惊喜。有姚仲瞻在坐，言曰：‘仆 家一镜，制作亦奇，宋末得于长安士人家，相传为太’” 真奁中物，不之信也。使取而观，背有楷字数十，为韵 语，句四言，其略有“华屋交映，珠廉对看。潜窥圣淑，丽 则常端”等语，而纽有开元二字。姚曰：“考其年则唐物， 安知为太真之旧耶？”予笑而不答，徐出浮休居士张 芸叟所作《冗长录》使读，其间载元祐中有耕望贤驿 故地，得镜遗予者，铭为四字诗，中有“潜窥圣淑”之句， 圣淑二字皆少，空意取圣为君、淑为妃耳，与此制正 合。望贤去马嵬数十里，盖迁幸时遗之浮休，陕右人 得之长安，信矣。彦昭欢甚，以为一日有二奇事，不可 不书。予曰：“多言屡中，仲尼所以讥子贡也。”然世喜道 其偶中，予不书可乎？
《琅嬛记》：吴人沈爱观渔，渔人网得一镜，背上有文曰： “紫金链精，昼烛鬼形。”爱以百钱买之，置阁内，时时有 人物影平生所未睹者，往来于镜内，夜𢘆有光。爱一 日见亡父坐莲花上，身小于花。爱妻又见死狗复活， 对之泣，皆鬼也。爱畏之，仍投入旧处。
姚子贳字歆孟，陈郡人。有《宝镜》，背铭云：“镜焉作自上 方，铜焉产自丹阳。观其宝，观其藏，延年益寿，乐且康 芳。”名宝镜，俱未央。
《庚己编》：吴县三都陈氏祖传古镜一具，径八九寸。凡 患疟者执而自照，必见一物附于背，其状蓬首黧面， 糊涂不可辨。一举镜而此物如惊，奄忽失去，病即时 愈。盖疟鬼畏见其形而遁也。世以为宝。至弘治中，兄 弟分财剖镜，各得其半，再以照疟，不复见鬼矣。 王阳明集妻弟诸用明，以“为善最乐”四字，扁其退居 之轩，率二子日读书讲学于其中。已而二子学有成， 登贤书，乡人啧啧皆曰：“此为善最乐之效矣。”忽仆夫 治圃，得一镜以献于用明，刮土而视之，背亦适有“为 善最乐”四字。坐客叹异，皆曰：“此用明为善之符，诚不 偶然者也。”相与咏其事。
销夏泰宁县耕夫得镜照之，病热者心骨生寒，故名 “生寒镜。”
《饶州府志》：“鄱阳姜司成初同史某上春官，史梦朝中 索三镜，急言一在鄱，司成亦梦人持一镜求铭，铭曰： ‘规以乾符，范以坤矩，目了则知心正，形槁则思德润， 匪其鉴貌，实以鉴神’。”明日各告所梦相符，司成是年 果胪唱第三。
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