钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百八十七卷目录

　卣部汇考一

　　诗经〈大雅江汉〉

　　尔雅〈释器〉

　　三代鼎器录〈卣〉

　　博古图〈总说　商持刀祖乙卣图考　商执戈父癸卣图考　商言卣图考　商田卣

　　图考　商世母辛卣图考　商卦象卣图考　商祖辛卣图考　商立戈卣图考　商兕卣图

　　考　商执爵父丁卣图考　商宝卣图考　商瞿祖丁卣图考　商兄癸卣图考　商册卣图

　　考　商父丙卣图考　商父己卣图考　商父辛卣图考　商执匕父丁卣图考　商持干父

　　癸卣图考　商妇庚卣图考　商父举卣图考　商史卣图考　商持刀父己卣图考　商母

　　乙卣图考　商冀父辛卣图考　商祖庚卣盖图考　商夔龙卣图考〉

考工典第一百八十七卷

卣部汇考一

《诗经》

《大雅江汉》

釐尔圭瓒，秬鬯一卣。

〈朱注〉卣，尊也。

〈大全〉孔氏曰：《释器》云：“卣，中尊。”按《郁人》“掌和郁鬯，以实彝而陈之”，则鬯当在彝，而此及《尚书》《左传》皆云“秬鬯一卣”者，当祭之时乃在彝，未祭则在卣，赐时未祭，故卣盛之。

《尔雅》

《释器》

彝、卣、罍，器也。

〈疏〉《卣者，下》云：“卣中尊也。”孙炎云：“尊彝为上，罍为下，卣居中。”郭云“不大不小”者，是在罍、彝之间。

《卣》，中尊也。

〈注〉“不大不小”者。

《三代鼎器录》

卣

师淮卣、　　冀卣、　　　周卣、　　　兄癸卣、 商卣、　　　“母乙卣、　　母辛卣、　　祖癸卣、 父甲卣、　　祖戊卣、　　父己卣。”

《博古图》

《总说》

卣之为器，中尊也。夏商之世总谓之彝。至周则郁鬯 之尊独谓之卣。盖《周官》尊彝皆有司，所以辨其用与 其实。所谓六彝者，鸡、鸟、斝、黄、蜼、虎也。六尊者，献象、著、 壶、泰山也。而祫祭则合诸神而祭之者也，故用五齐 三酒，通郁鬯各二尊，而尊之数合十有八；禘祭则禘 祖之所自出者也，故用四齐三酒，阙二尊，而尊之数 合十有六，是则通于郁鬯。二尊者，其所以为卣也。何 以言之？成王宁周公之功而锡之以秬鬯二卣，平王 命文侯之德而锡之以秬鬯一卣，皆实以郁鬯，知其 为卣明矣。盖秬者取其一稃二米和气所生，鬯则取 芬香条达而和畅发于外。卣之所以为中者，唯其备 天地中和之气，非有事于形器之末而已。凡所以锡 有功，赏有德，是亦使其强不过中，怠不鞭后，不失夫 至中之道故尔。然彝也、尊也、卣也，皆盛酒之器，用有 所宜，则名有所不同。贾公彦以谓“上尊曰彝，中尊曰 卣，下尊曰壶”，《尔雅》亦曰：“卣，中尊也”，故取其中。中也者， 天下之大本，以其德足以成天地而配之者也。故卣 所以实之，郁鬯者，义在兹欤。

商持刀祖乙卣盖图

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《商持刀祖乙卣图考》

右通盖高一尺二寸四分，深七寸五分。口径长四寸 八分，阔三寸六分；腹径长八寸六分，阔七寸二分。容 二升九合，共重九斤十有二两，两耳有提梁。盖与器 铭共十四字。曰：“祖乙”者，河亶甲之子也。“孙”，象形而手 执刀，盖“孙”又疑其为子字。“子”盖商姓也。先王之事亲， 于耤则必秉耒，于牲则必执系，于羞哜则执鸾刀，于 入舞则执干戚，几于祭飨，未尝不竭力从事，以职其 劳，则卣之持刀，不亦宜乎！《礼记》云：“袒而割烹。”义取于 此。观其字画奇古，形制瑰异，可以为诸卣之冠。

商执戈父癸卣盖图

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《商执戈父癸卣图考》

右通盖高一尺一寸六分，深七寸五分，口径长四寸 四分，阔三寸二分，腹径长七寸三分，阔五寸六分。容 六升三合，共重十有五斤六两，两耳有提梁。盖与器 铭共六字。“父癸”者，商天乙、父主癸也。上作人形，手执 一戈。按诸铭款，多为戈状，或立之，或横之，至此乃执 焉。盖戈所以戒其过，苟念于须臾而忽于持久，谨于 忧勤，而失于懈怠，则戈之戒将忘矣。非特戈也，盖有 所谓“执鸾刀”，有所谓“执一金敦黍”，或曰执玉，或曰执 爵，皆因其事而有执焉。观其器悉以凤鸟为饰，而凤 之为物，因时而隐显，览德辉而下者也。器以藏礼，而 取饰于是，非礼文之盛，曷以称此？昔《周官》掌六彝，有 以鸟彝为名者，郑元所谓刻而画之，“为《凰皇》之形”，其 法盖取于此。然后世但知归美于周，而不知商实有 以肇之也。

商言卣盖图

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《商言卣图考》

右通盖高九寸八分，深六寸二分，口径长四寸，阔三 寸三分，腹径长七寸，阔六寸三分，容四升二合，共重 七斤十有一两，两耳有提梁。盖与器铭共六字，其篆 画不少异，惟中一字与《铭意》皆未可详。此器制作纯 厚而不雕巧，铭腹简略，规模与商夔、龙、卣相类，定一 时物也

商田卣盖图

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《商田卣图考》

右通盖高八寸，深四寸九分，口径长四寸一分，阔二 寸九分，腹径长七寸，阔五寸一分。容三升五合，共重 五斤九两。两耳盖与器铭共一字，饰以云雷夔龙之 形，纹镂华巧，切近人意。其铭曰“田”，耳间连环，以为提 梁，而今乃残缺，不见其完，亦可惜也。且田者，粢盛之 所自出，而卣之为器，中尊也。《诗》《书》所谓“秬鬯”者，正一 “稃二米”之谓焉。铭田者，岂非追本而为言耶？

商世母辛卣盖图

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《商世母辛卣图考》

右通盖高九寸七分，深六寸五分。口径长四寸一分， 阔三寸；腹径长七寸，阔四寸三分。容五升七合，共重 八斤六两，两耳有提梁。盖与器铭共五字。器上“一”字 作“三╳”，按《说文》“世字从三十”，故以此为世字。以世为 铭者，盖欲世世传之子孙不绝而已。且“三╳”又意其 为五字，从二一而交之，象阴阳交午之义。天数穷于 九，地“数终于六”，九六之数为十五，而天地之数备，三 ╳者十五也。古之圣人极其数，遂定天下之象，故以 之制器，而天地之数寓焉。是则制字之妙，未易以一 理推也。且“辛”为商号，而曰“母辛”，即商史所谓辛母者 是也。盖古人命辞，或上或下，其变易类多如此。

商卦象卣盖图

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《商卦象卣图考》

右通盖高一尺四分，深六寸。口径长二寸八分，阔三 寸；腹径长五寸七分，阔四寸八分。容三升六合。共重 六斤十有四两。两耳有提梁。盖与器铭共二字，作卦 象。观古人画卦，奇以象乎阳，耦以配乎阴，一奇一耦 而阴阳之道全；一虚一实而消息之理备。然《易》始八 卦，而文王重之为六十四卦。夏曰《连山》，商曰《归藏》，周 曰《易》。是卦也，上下爻皆阳，有干之象；中二爻皆阴，有 坤之象。虚其中亦取象于器，所谓“黄流在中”者，义或 在焉。虽不见《干书》，惟汉扬雄作《太元》八十一首以拟 《易》，曰“方州部家”，今争首一方三州，三部一家，与此卣 卦象正同。雄于汉最号博闻，殆元之所自而作耶？

商祖辛卣图

《商祖辛卣图考》

右高九寸三分，深七寸五分；口径长四寸五分，阔三 寸三分；腹径长八寸，阔七寸一分。容六升九合，重十 有三两。两耳阙。盖有提梁，铭七字，曰：“祖辛作彝尊”，又 象人形，右执木，左执戟。按商十四代君曰祖辛，盖祖 乙之子、沃甲之兄、祖丁之父也。其象人形而执木执 戟者，殆是其武舞也。木当是朱干，戟当是兵舞。昔舜 之时，舞干羽于两阶，以格有苗，则五帝之前，其武舞 亦所不废。武王之乐曰《大武》，而舞如之，则三王之后， 其用以济时者，又所不敢忘武也。岂商之时独不然 耶？考商有天下，至祖乙而政复兴。祖辛继之而善述 其事，则干以自卫，戟以攘敌者，于祖辛有之也，宜铭 是器以旌之。又尝求其用舞之由，固有文舞，有武舞。 凡山川之祀，社稷之祀，四方之祀，与其持盈守文之 君，皆以羽旄之舞，而文舞是也。若以武得天下，故于 是有《干舞》焉，武舞是也。祖辛之迹不见于书传，而特 有此武舞，固可以类求矣。

商立戈卣盖图

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《商立戈卣图考》

右通盖高九寸二分，深六寸二分，口径长四寸五分， 阔三寸八分，腹径长七寸五分，阔六寸。容五升三合， 共重八斤六两。两耳有提梁。铭作立戈形。《书》称“四人 綦弁执戈”，又曰：“兑之戈在东房。”则戈于五兵为利器。 王安石《字画》：“戈从一，不得已而用，欲一而已。”以是铭 其器，盖亦示戒之象。按：商有立戈鼎，有立戈父甲鼎， 与此意同。是器通体两面，状饕餮，间以雷纹，提梁为 虎首，盖皆示其防闲之理。

商兕卣图

商兕卣盖图

《商兕卣图考》

右通盖高一尺三寸，深六寸四分，口径长三寸八分， 阔三寸五分，腹径长七寸，阔六寸五分。容五升七合， 共重一十斤十有二两，两耳有提梁。盖与器铭共二 字，作兕形。《语》云：“虎兕出于柙。”则兕非驯兽，有害于人 者，故昔人用以为罚爵，曰“称彼兕觥”是也。觥既曰兕， 则宜卣亦有兕。是器提梁之两端亦象兕首，而通体 作饕餮状，岂不有所示其戒耶？商尚质，于是铭诸器 者，或以其形，此所以与周器异耳。

商执爵父丁卣图

《商执爵父丁卣图考》

右高八寸四分，深七寸七分，口径长三寸七分，阔二 寸七分，腹径长五寸六分，阔三寸五分，容三升六合， 重四斤十有三两。两耳阙。盖有提梁铭三字，上象“手 执爵”形。考�之状，口引如流。下列三足。有爵之象。旁 画以�《说文》谓：�手也。按《礼记》曰：“孝子如执玉，如奉 盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。”则以手附爵者，盖 见于如将失之之意，非尽其钦而钦者，孰能臻此？商 之君以丁为号者六，曰父丁，则未详其何丁也？

商宝卣一图

商宝卣二图

《商宝卣图考》

前一器，高五寸，深四寸五分，口径长三寸八分，腹径 长六寸四分，容三升四合，重三斤十有三两，两耳阙 盖有提梁铭四字。

后一器，通盖高六寸八分，深四寸八分；《口径》长三寸 六分，阔二寸七分；腹径长六寸八分、阔五寸五分，容 一升九合，共重二斤十有二两，两耳阙提梁。盖与器 铭共八字。

右二器，皆卣也。不书作者之名，而总谓之尊彝。一无 盖，一阙提梁，然制作浑厚而饰以牛形。牛之为物，能 兴民功，致民力，出作入息，而服畎亩之事，先王于器 用之间所寓自有理致。周《司尊彝》，春祠夏禴所用献 尊以牛为饰，其原盖出于此。

商瞿祖丁卣图

《商瞿祖丁卣图考》

右通盖高六寸四分，深四寸四分。口径长三寸一分， 阔二寸三分。腹径长四寸八分，阔三寸五分。容一升 五合，共重二斤十两。两耳阙提梁。盖与器铭共十二 字。曰“瞿”者，质诸《经传》无所见，而商有瞿父鼎，亦作两 目相并，正与此卣同，实一时之制。曰“祖丁”者，商十四 世君祖辛之子也，中为牺形，下为两册，皆取象于物， 而书画未分。至《周官司尊彝》有曰牺尊者，饰以牺牛， 盖所因者，商之遗意耳。画以两册，所以为册命也，亦 犹康王命毕公而曰册毕，制器尚象，其义如此。

商兄癸卣图

《商兄癸卣图考》

右通盖高七寸三分，深五寸三分，口径二寸一分，腹 径四寸，容一升六合，共重二斤十有二两。两耳有提 梁。盖与器铭共五十字。曰“丁子王”者，按商无谥号，皆 以天之十日配之，王则三代之同称也。“兄癸”者，则兄 弟相承之辞。故祀其先王，或称祖，丁卣之类；或称父， 若招父、丁爵之类；或称兄，若此卣之类。又曰“惟王九 祀”者，《尔雅》云：“唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。”其言 祀，则知此卣之出于商也。其末曰世昌者，蕲世世昌 盛有如此铭也。他器有曰子子孙孙，万年无疆之类 也。著以鬲形者，古人于酒器多以此为饰，故尊也、爵 也皆作此状，盖欲如鬲之炊气，上下交通而已。

商册卣图

《商册卣图考》

右通盖高六寸五分，深三寸六分。口径长二寸三分， 阔一寸八分；腹径长四寸四分，阔三寸二分。容一升， 共重二斤五两，两耳有提梁。盖与器铭共二字，曰“册”， 且卣所以承君之锡，然后享于祖庙之器，故必言“册” 以纪君之命。商之辞略，故一言而足。是器顶中作爵 柱，以为举持之具，又以绹纽为提梁，而其足与盖皆 著飞凤相向之状。盖之旁又作山形，间以蝉纹，纯缘， 外则以兽首，为鼻之饰以夔龙，左右环之，盖商器多 此类也。

商父丙卣图

商父丙卣盖图

《商父丙卣图考》

右通盖高一尺三分，深六寸三分。口径长三寸九分， 阔三寸二分。腹径长七寸八分，阔六寸二分。容六升 三合，共重一十一斤十有二两，两耳有提梁。盖与器 铭共一十二字，曰“父丙、禾孙。”其上又为弓形，并手执 二矢。饰以弓矢者，意其平日之所嗜好，而子孙之所 以享祖考者，当以是求之也。然“禾”字全作禾穟之形， 亦固有义。夫卣所盛者，祼也。为之祼者，其秬鬯也。秬 有一稃二米，禀冲气最盛，故昔人用以为鬯而享神， 亦是其诚之不可虚拘也。《铭禾》于卣，义固有在耳。

商父己卣图

《商父己卣图考》

右高七寸三分，深六寸五分。口径长三寸六分，阔三 寸；腹径长七寸四分，阔五寸八分，容五升有半，重六 斤十有二两。两耳阙，盖有提梁。铭二字，曰“父己”，上有 立戈形。按商之十世君曰雍己，此曰“父己”，则是其子 铭其父之祀器也。考雍己之子，是为小甲。是器当小 甲之世，为之作立戈形，亦以嗜好求其神也。盖古之 尚象，未有不及是者，故于是有《立戈爵》，有《立戈甗》，有 《立戈癸尊》，有《立戈父癸卣》，盖与此意同也。其制作质 古，真商物也，但特亡其盖耳。

商父辛卣盖图

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《商父辛卣图考》

右通盖高一尺，深七寸五分，口径长三寸五分，阔二 寸六分；腹径长六寸七分，阔五寸四分。容四升九合， 共重七斤五两，两耳有提梁。盖与器铭共八字，象三 矢之形，而以一格立之，曰：“贝父辛。”按《书文侯之命》以 言平王锡晋文侯也，曰“用赉尔秬”，鬯一卣，继之以彤 弓一，彤矢百，卢弓一，卢矢百，则卣之铭三矢者，得不 纪君惠耶？一生二，二生三，三生万物，则三者总数耳。 又《诗》言《菁菁者莪》，此育材之诗也。而曰：“既见君子，锡我百朋”，而释者谓古者货贝，五贝为朋，则人君之锡 臣下，亦有及于贝者。《书》言“大贝在西房”，盖国之所宝 也。以贝铭之卣间，是亦象矢之义也。父辛则指其人 而已。

商执匕父丁卣盖图

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《商执匕父丁卣图考》

右通盖高九寸四分，深六寸七分。口径长四寸四分， 阔三寸二分，腹径长七寸七分，阔五寸九分。容五升 九合，共重七斤有半，两耳有提梁。盖与器铭共六字， 曰“父丁”，又作手执匕形于其上。祭祀之义，以养为主， 而匕所以示其养也，于礼见之。夫《雍人》掌割烹之事 也，而曰“概鼎匕俎于雍爨”，则匕所以载鼎实耳。又《廪 人》，掌米入之藏也，而曰“概匕与敦于廪爨”，则亦以匕 黍稷焉。《诗》曰：“有饛簋飧，有救棘匕。”则敦与簋皆盛黍 稷器，其为用于食明矣。然则匕于饮食无所不用，宜 以养为主也。卣之为器，岂非以养为先哉？

商持干父癸卣图

《商持干父癸卣图考》

右高七寸八分，深六寸七分。口径长四寸五分，阔三 寸三分；腹径长七寸六分，阔五寸九分。阙盖。有提梁。 容六升三合，重八斤四两。铭曰“父癸”，而上为人形，两 手各持干。按《周官》：司干掌舞器。祭祀，舞者既陈，则授 舞器，既舞则受之。宾飨亦如之。然则祭于庙，用于宾， 设于飨礼，莫不皆有干舞焉。盖干，武舞也，有是功，斯 有是舞。以称之，非是则君子不取。然古者舞有文武， 若《羽舞》《皇舞》，文舞也；《干舞》《人舞》，武舞也。《诗》曰“左手执 龠，右手秉翟”，又曰“值其鹭羽”，皆指文舞而言之。《礼》曰 “朱干玉戚，以舞大武”，《诗》曰“万舞有奕”，皆指武舞而言 之。于是有王者兴，以武得天下，则其庙乐皆有武舞。 是器商物，而卣乃荐，秬鬯之器，实用于宗庙，然其铭 曰父癸，则明为子以奉其父者。在商之时，号报癸者， 惟成汤之父，故今所藏彝器，凡商物铭癸者，皆归之 报癸。然则用舞于癸庙，亦宜以其子之所有而荐之。 汤以武得天下，其所舞者朱干、玉戚也，故于器以干 铭之。然其铭象人形，两手各执干而不以玉戚兼之 者，亦取夫《干》以自卫，“不事乎兵之道欤？”且黄帝、尧、舜 以至三王，其所谓文武之乐，莫不有之，故有乐则舞 从焉。是以舞文者，若黄帝之《云门》，尧之《大咸》，舜之《大 韶》，夏之《大夏》是也；舞武者，若汤之《大濩》，武王之《大武》 是也。然而舜用《大韶》之文舞，而亦有所谓舞《干》者，方 时有苗为孽，则不可无武备耳，要之以德为主也。且 顷所藏彝器，其铭有“持刀父己”，有“立戈父甲”，又有所 谓“持戟父己”，而独无持干者。夫干以自卫，有征无战， 非若戈戟也。《书》云：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。”则帝者之盛德成矣。其在玆欤！其在玆欤！

王黼曰：“商《持干父癸卣》。今所传商器，有持戈、持刀、持戟，独无持干者。干以自卫，与舞干同义，敷文德之器也。大抵上古彝器，凡持五兵者皆著伐功云。”

商妇庚卣图

《商妇庚卣图考》

右高七寸二分，深五寸九分，口径长三寸七分，阔三 寸；腹径长七寸七分，阔五寸九分，容五升四合，重六 斤十有二两。两耳阙。盖有提梁铭七字，其一字泯灭 不可考。馀曰“子孙妇”，甲、庚、丁，夫彝器多以子孙铭之， 以其承祖考之祀者有在于是。若乃《中馈》之职，从其 夫以相祀事，此又妇之于姑舅，礼所不废。盖以人道 而事神，则宗庙致钦之义，妇宜预焉。《诗》言“君妇莫莫， 为豆孔庶”是也。《关雎》之美，后妃《采蘩》之咏，夫人采𬞟 之语，大夫妻莫不皆以供祭祀为先耳。然古者妇之 预祭，惟宗庙则从，至于外祀则莫从也。故必言子孙 妇，以别其宗庙之祀。《欤》曰“甲庚、丁者，祀之日也。”夫外 事用刚日，内事用柔日，宗庙之祀当用柔日，而此兼 甲、庚何哉？盖《春秋》言“辛巳有事于太庙，壬午绎”，则宗 庙正祭必用柔日，而至于绎祭，则无害其用刚日也。 天有十日，地有十二辰，日辰未尝不相配而言，如辛 巳、壬午之类是矣。且此独言日而不言辰者，以言日 则辰从之。昔人言简而意足，故其铭如此。

商父举卣盖图

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《商父举卣图考》

右通盖高九寸五分，深六寸一分。口径长三寸六分， 阔二寸六分；腹径长七寸九分，阔五寸四分。容五升 二合，共重六斤有半。两耳有提梁。铭三字，曰“辛父举。” 按周有天下，立二王后，乃封纣子武庚于宋，以续商 祀。武庚被诛，又命微子启代商后，俾得用天子礼乐。 故凡器用服饰，一遵商制。《诗》所谓“亦白其马”，以商尚 白，而不从周之尚赤也。然则宗庙祭祀，其亦遵商明 矣。自微子至于僖公，举实为八世，则其得用商礼可 知，是卣商卣也。曰父举，则是为僖公举也。

商史卣图

《商史卣图考》

右高七寸一分，深六寸一分，口径长四寸一分，阔三 寸；腹径长七寸三分，阔五寸四分，容五升二合，重五 斤。两耳阙提梁。铭一字曰“史”者，史言其官。有以史为 氏族者，因官而受氏焉。今有爵铭三字，曰“史父辛”，字 画相类，则知史名其官是卣，状饕餮而环以连珠，文 缛典雅，真商物也。

商持刀父己卣盖图

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《商持刀父己卣图考》

右通盖高六寸八分，深四寸三分，口径长四寸，阔三 寸一分，腹径长六寸，阔四寸九分。容二升八合，共重 三斤十有三两，两耳有提梁。盖与器铭共一十四字。 父己者，商君也。“子”字，象形而右手持刀。按商祖乙卣 亦作此象，盖欲示孝子亲职其劳，以明割牲之义。《诗》 云：“执其鸾刀，以启其毛，取其血膋”，凡以是也。

商母乙卣盖图

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《商母乙卣图考》

右通盖高八寸六分，深五寸六分。口径长三寸八分， 阔三寸；腹径长七寸一分，阔四寸二分。容三升五合， 共重五斤一两。两耳有提梁。盖与器铭共二十二字。 曰“丙寅王锡”者，以甲子推之，商建国始于庚戌，历十 七年而有丙寅，正在仲壬即位之二年也。其曰“王锡”， 则王之锡，赉功臣之器，如周公、文侯之卣，亦王之所 锡也。故《记礼》者以为“赐圭瓒然后为鬯”，则知此器非 臣下之所专有。又曰“作母乙彝”者，如《诗》言“文母”同意。 考商周之时，立子生商者有娀也，故《长发》之禘及之。 厥初生民者姜嫄也，故雍之禘及之。是皆率亲之义 耳。盖知是卣乃王锡臣工以追享其母氏，欤以夫家 庙，未尝无合食者也。

商冀父辛卣图

商冀父辛卣盖图

《商冀父辛卣图考》

右通盖高六寸三分，深四寸二分，口径长三寸九分， 阔二寸九分；腹径长五寸五分，阔四寸。容二升三合， 共重四斤有半，两耳有提梁。盖与器铭共一十四字。 冀者，国名也。昔人受封于此，则后世食采于所封之 地，复以为氏焉。父辛，商号也。曰“旅彝”者，昔人尝谓“有 田一成，有众一旅”，则旅举其众也。考诸《款识》，甗曰旅 甗，敦曰旅敦，匜曰旅匜，簋曰“旅簋”，义率如此。其后作 亚形者，又以象其藏主石室之制，盖宗庙之器也。

商祖庚卣盖图

《商祖庚卣盖图考》

右高四寸二分，长五寸九分，阔四寸七分，重二斤六 两。铭曰“祖庚史”，且商二十五代之君曰祖庚，实为武 丁氏之子。是器铭曰“祖庚史”，则祖庚时史之卣也。盖 臣之享家庙，非君锡彝器，则不可专有，故以“祖庚史” 铭之。盖之铭如此，则其器亦当有是铭，此特失其器 耳。按《周宰辟父敦》，盖与器之铭各七十五字。周�敦、 盖与器之铭各一百七字，略无少异。独《周仲驹敦》盖 与器铭虽同，而“器铭”则可以顺读，“盖铭”则反是，以此 少异耳。异时兹器一出，其器与盖铭亦必相合焉。

商夔龙卣二盖图

商夔龙卣一盖图

商夔龙卣二图

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商夔龙卣三图

《商夔龙卣图考》

前一器，通盖高七寸六分，深五寸一分，《口径》长三寸 四分、阔二寸七分，腹径长五寸五分、阔三寸九分，容 二升六合，共重四斤九两，两耳有提梁，无铭。

次一器，通盖高一尺二分，深六寸六分，口径长四寸 五分、阔三寸七分；腹径长六寸五分、阔四寸九分，容 五升一合，共重九斤十有五两，两耳有提梁，无铭。 后一器高五寸八分，深四寸四分，口径长五寸二分、 阔三寸二分，腹径长七寸二分、阔四寸四分，容三升 四合，重四斤六两；两耳阙盖，阙提梁，无铭。

右三器俱饰以夔龙。前二器有棱若觚，后一器形如 瓠，且阙其盖与提梁，然皆卣也。但形制不同。商之文 物视周犹为尚质，故其设饰取象特简古耳。