第一百三十二卷目录

　吊哭部汇考一

　　周〈总一则〉

　　汉〈高祖一则〉

　　后汉〈总一则　明帝永平一则　殇帝延平一则〉

　　魏〈明帝太和一则〉

　　晋〈武帝咸宁一则　太康一则〉

　　宋〈武帝永初一则〉

　　南齐〈总一则　海陵王延兴一则〉

　　梁〈总一则　武帝天监一则〉

　　陈〈高祖永定二则〉

　　北魏〈孝文帝太和二则〉

　　北齐〈总一则〉

　　北周〈总一则〉

　　隋〈高农开皇二则〉

　　唐〈总一则　高祖武德一则　元宗开元一则〉

　　后唐〈明宗天成一则〉

礼仪典第一百三十二卷

吊哭部汇考一

周

周制，“吊临诸臣及主人受吊仪。”

按：《周礼天官宰夫》：“凡邦之吊事，掌其戒令。”

郑康成曰：“《吊事》，吊诸侯、诸臣也。”

大府，凡邦国之贡，以待吊用。

郑康成曰：“此《九贡》之财所给给吊用、给凶礼之五事。”

世妇掌吊临于卿大夫之丧。

郑康成曰：“王使往吊　。” 贾氏曰：“‘‘案《司服》，公卿大夫皆王亲吊之’，此又使世妇者，盖使世妇致礼物。但吊是大名，虽致礼亦名为吊。是以《大仆》云：‘掌三公六卿之吊劳’。注云：‘致礼同名为吊’。是其事也　’。王氏曰：‘世妇视大夫，故使吊临于卿大夫之丧’。”

女御从《世妇》而吊于卿大夫之丧。

郑康成曰：“从之数，盖如使者之介云　。” 贾氏曰：“世妇象大夫，女御象元士，但介数依命数为差，则王之大夫四命，世妇之从亦四人。”

《春官·大宗伯》，“朝觐会同，则为上相。王哭诸侯亦如之。”

郑康成曰：“哭诸侯者，为薨于国，为位而哭之。《檀弓》曰：‘天子哭诸侯也，爵弁绖缁衣　’。” 胡康侯曰：“周制，王哭诸侯，则大宗伯为上相，司服为王制缌麻，宰夫为掌邦之吊事戒令与其币器财用，是王者所以怀诸侯。”

《鬯人》：“凡王吊临，共介鬯。”

郑康成曰：“以尊适卑曰临，《春秋传》曰：‘照临敝色’。” 郑锷曰：“《礼记》所谓‘临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某’是也。王或亲吊诸臣之丧，或适四方，舍于诸侯祖庙之时，虽曰至尊，于人之祖先，神明有所不敢忽，使介执鬯以礼之，鬯人共介鬯，王亦未尝亲挚，所谓天子无挚也。”

《司服》：“凡吊事，弁绖服。”

郑康成曰：《论语》曰：“羔裘元冠不以吊。弁绖者，如爵弁而素，加环绖。”

《内宗》：“王后有事，则从大丧，序哭者哭诸侯亦如之。”

贾氏曰：“此诸侯来朝，薨于王国，王为之缌衰者，若《檀弓》云‘以爵弁纯衣哭诸侯’。” 谓薨于本国，王遥哭之，则妇人不哭，妇人无外事。

凡卿大夫之丧，掌其吊临。

郑康成曰：“王后吊临诸侯而已，是以言‘掌卿大夫云　’。” 《王氏》曰：“‘《世妇》言掌吊临于卿大夫之丧，则王或使焉乃往’。《内宗》言‘凡卿大夫之丧掌其吊临’，则凡丧皆往，亦同族故也。”

丧祝，“王吊，则与巫前。”

郑司农曰：“丧祝与巫以桃茢执戈在王前。《檀弓》曰：‘君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也，所以异于生也’。《春秋传》曰：‘楚人使公亲襚，公使巫以桃茢先祓殡，楚人弗禁，既而悔之’。君临臣丧之礼，故悔之。”

男巫，王吊，则与祝前。

郑康成曰：“巫祝前王也　。” 贾氏曰：“《丧祝》云：‘王吊，则与巫前二官俱在王前也　’。” 李嘉会曰：“王吊，祝可往也，巫何与焉？祝则以辞，巫则用桃茢以除害也。”

女巫，若王后吊，则与祝前。

郑康成曰：“女巫与祝前后，如王礼　。” 贾氏曰：“与《天官》女祝前后也。”

《典路》：“凡会同军旅，吊于四方，以路从。”

《易》氏曰：“为因会同宾客而行吊事。”

《夏官·大司马》：“王吊劳士庶子，则相。”

郑康成曰：“师败，王亲吊士庶子之死者，劳其伤者，则相王之礼。庶子，卿大夫之子从军者，或谓之庶士　。” 郑锷曰：“士庶子，宿卫王宫者也。王亲征则从王在军而属司马，有死者，王亲吊之，司马相其吊。”

劳之礼，以其在军故也。

《司士》：“凡士之有守者，令哭，无去守。”

郑康成曰：“守官不可空也　。” 《易氏》曰：“不以丧而废其职。”

《大仆》“掌三公孤卿之吊劳。”

郑康成曰：“王使往　。” 《郑锷》曰：“王于公卿，有吊之之礼以致其哀戚之情，有劳之之礼以示其悯劳之意。三公孤卿，近臣之重，故遣仆臣以往，见其恩厚也。”

《小臣》掌士大夫之吊劳。“凡大事，佐大仆。”

郑锷曰：“掌小事，故掌吊劳于士大夫。凡有大事则为大仆之佐而已。”

《御仆》：“掌群吏之逆及庶民之复，与其吊劳。”

《李嘉会》曰：“群吏庶民，安有吊劳？观阳门之介夫死而子产哭之哀。汉征民宿卫，及其去也，天子亲享之，群吏庶民或有吊劳，宜也。”

按《仪礼、士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外，见 宾不哭，先入门右北面。”

〈注〉使人，士也。《礼》：“使人必以其爵彻帷㧁之事，毕则下之。”

吊者入，升自西阶，东面。主人进中庭，吊者致命。

〈注〉主人不升，贱也。《致命》曰：“君闻子之丧，使某如何？不淑？”

主人“哭拜稽颡，成踊。”宾出，主人拜送于外门外。

〈注〉稽颡头触地，成踊三者三。

汉

高祖二年为义帝发丧哀临三日

按《汉书高祖本纪》：“二年冬十月，项羽使九江王布杀 义帝于郴。汉王为义帝发丧，袒而大哭，哀临三日。”

后汉

后汉有吊临、遣使之制，光禄大夫、大鸿胪分掌之。 按《后汉书礼仪志》：“朝臣中二千石、将军、使者吊祭，郡 国二千石、六百石以至黄绶，皆赐常车驿牛，赠祭宜 自佐史以上，达大敛皆以朝服。”君临吊。若遣使者，主 人免绖去杖，望马首如礼，免绖去杖，不敢以戚凶服 当尊者。

《前书》贾山上书曰：“古之贤君于臣也，尊其爵禄而亲之，疾则临视之无数，死则往吊哭之，临其小敛大敛，已棺涂，而后为之服锡，衰绖而三临其丧，未敛而不饮酒食肉，未葬不举乐，可谓尽礼矣。服法服，端容貌，正颜色，然后见之，故臣下莫敢不竭力尽死，以报其上，功德立于世，而令问不忘也。”

按《百官志》：“凡大夫议郎皆掌顾问应对，无常事，唯诏 命所使。凡诸国嗣之丧，则光禄大夫掌吊，大鸿胪王 薨则使吊之。”

明帝永平元年东海王强薨帝为发哀

按《后汉书明帝本纪》，“永平元年，东海王强薨，遣司马 冯鲂持节视丧事。”　按《东海恭王强传》，“永平元年，强 临命上疏，天子览书悲恸，出幸津门亭发哀。”

殇帝延平元年十二月甲子清河王薨使司空持节吊祭

按《后汉书殇帝本纪》。不载　“按《安帝本纪》”云云。

魏

明帝太和五年曹真薨帝幸城东哭之

按《魏志明帝本纪》：太和五年三月，大司马曹真薨。 按杜佑《通典》：魏大司马曹真薨。王肃为《举哀表》云：“在 礼，大臣之丧，天子临吊；诸侯之薨，又庭哭焉。同姓之 臣，崇于异姓，自秦逮汉，多阙不行，光武颇遵其礼，时 群臣莫不竞劝，博士范升上疏称扬以为美：可依旧 礼为位而哭，敦睦宗族。”于是帝幸城东，张帷哭之。

晋

武帝咸宁二年诏定为王公大臣发哀之制

按《晋书武帝本纪》。不载。　按《礼志》。咸宁二年十一月 诏“诸王公大臣薨。应三朝发哀者。逾月不举乐。其一 朝发哀者。三日不举乐。”

太康二年贾充薨有司议吊临仪

按《晋书武帝本纪》：“太康二年夏四月庚午，太尉、鲁公 贾充薨。”

按《后汉书礼仪志注》，《晋起居注》曰：“太尉贾充薨，皇太 子妃之父，又太保也。有司奏依汉元、明二帝亲临师 保故事，皇太子素服为发哀，又临其丧。”

宋

武帝永初二年零陵王薨车驾三朝率百僚举哀于朝堂一依魏明帝服山阳公故事

按：《宋书武帝本纪》云云。

南齐

南齐制漆画轮车，御，为郡公举哀临哭所乘。〈又〉《白帢 单衣》谓之“素服”，以举哀临丧。

按：《南齐书舆服志》云云。

海陵王延兴元年王薨议百官临会仪

按《南齐书海陵王本纪》，不载。　按《礼志》，“海陵王薨，百官会哀。时纂严，朝议疑戎服临会。祠部郎何佟之议： 羔裘元冠不以吊，理不容以兵服临丧。宋泰始二年， 孝武大祥之日，于时百僚入临，皆于宫门变戎服，著 衣帢，入临毕，出外还袭戎衣。从之。”

梁

梁制，小舆，形似轺车，金装漆画，但施八横。元正大会， 乘出上殿。西堂举哀亦乘之，行则从后。一名“舆车。”〈又〉 《单衣》白帢，以代古之疑衰。皮弁为吊服，为群臣举哀 临丧则服之。

按《梁书》不载　按《隋书礼仪志》云云。

武帝天监五年皇太子为贵嫔母丧举哀别第

按《梁书武帝本纪》，不载。　按《隋书礼仪志》，“天监五年， 贵嫔母车丧，议者疑其仪。明山宾以为贵嫔既居母 忧，皇太子出贵嫔别第一举哀，以申圣情，庶不乖礼。” 帝从之。

陈

高祖永定二年江阴王薨诏遣太宰吊祭司空监护丧事

按：《陈书高祖本纪》云云。

永定三年六月辛丑，故司空周文育之柩至自建昌。 壬寅，高祖素服哭于东堂。

按：《陈书高祖本纪》云云。

北魏

孝文帝太和十五年帝为高丽王琏举哀于城东行宫

按《魏书孝文帝本纪》云云。　按《礼志》，“太和十五年，高 丽王死。十二月诏曰：‘高丽王琏守蕃东隅，累朝贡职， 年逾期颐，勤德弥著。今既不幸，其赴使垂至，将为之 举哀。而古者同姓哭庙，异姓随其方，皆有服制。今既 久废，不可卒为之衰。且欲素委貌，白布深衣，于城东 为尽一哀，以见其使也。朕虽不常识此人，甚悼惜之。 有司可申敕，备办事如别仪’。”

太和十九年为太师冯熙举哀于行在。

按《魏书孝文帝本纪》：太和十九年：“春三月戊子，太师 冯熙薨。夏四月庚子，车驾幸彭城。癸丑，帝为太师冯 熙举哀于行在所。”

北齐

后齐河清中，改易旧物，著令定制：“乘舆东西堂举哀， 服白帢，皇太子为宫臣举哀，白帢单衣，乌皮履。未加 元服则素服。”

按《北齐书》。不载　按《隋书礼仪志》云云。

北周

《后周帝后及诸侯已下吊服》各有其制。

按《北周书》，不载　按《隋书礼仪志》：“后周设司服之官， 掌皇帝十二服。其吊服锡衰以哭，三公缌衰以哭，诸 侯疑衰以哭；大夫皆素弁环绖。”〈又〉其吊服，诸侯于其 卿大夫，锡衰；同姓，缌衰；于士，疑衰。其当事则弁绖，否 则皮弁。公孤卿大夫之吊服，锡衰弁绖。皮弁亦如士 之吊服，疑衰素裳。当事弁绖，否则徒弁。〈又〉皇后之吊 服：为妃、嫔、三公之夫人、孤卿内子之丧，锡衰；为诸侯 夫人之丧，缌衰；为媛御婉；及大夫孺人、士之妇人之 丧，疑衰。皆吉，笄无首。诸侯之夫人及三妃与三公之 夫人已下，凶事，则五衰。其吊诸侯夫人于卿之内子、 大夫孺人，锡衰；于已之同姓之臣，缌衰；于士之妇人， 疑衰。皆吉，笄无首。其三妃已下及媛、三公夫人已下 及孺人，其吊服锡衰。御婉及士之妇人吊服，疑衰、疑 “衰”同《笄》。

隋

高祖开皇　年定临吊诸臣服制

按《隋书高祖本纪》，不载。　按《礼仪志》：“高祖初即位，将 改周制，下诏集通儒详议，定令采用东齐之法。乘舆 白帢、白纱单衣，乌皮履，举哀则服之。”临臣之丧，三品 已上服锡衰；五等诸侯缌衰，四品已下疑衰。皇太子 白帢单衣，乌皮履，为宫臣举哀则服之。临吊三师、三 少，则锡衰。宫臣四品已上缌衰，五品已下疑衰。 开皇二年“使使吊于陈。”

按：《隋书高祖本纪》，开皇二年：“春正月庚申，陈宣帝殂， 夏六月甲申，使使吊于陈。”

唐

唐制，礼部郎中、员外郎及鸿胪寺卿掌吊事。

按《唐书目官志》：“礼部郎中、员外郎，凡出蕃册授、吊赠 者，给衣冠。皇亲三等以上丧，举哀，有司帐具给食。”〈又〉 鸿胪寺卿。“皇帝皇太子、为五服亲及大臣、发哀临吊、 则卿赞相”

高祖武德四年始著临吊舆服之制

按《唐书高祖本纪》，不载。　按《车服志》，武德四年始著 车舆衣服之令。天子之车曰“四望车”者，拜陵临吊所 乘也，制如安车，青油𫄸，朱里通幰，朱丝络网。皇后之 车六四望车者，拜陵吊丧所乘也。青油𫄸，朱里通幰， 皇太子之车三四望车者，临吊所乘也。金饰末，紫油 𫄸，朱里通幰，天子之服十四。白帢者，临丧之服也。白纱单衣，乌皮履。

元宗开元二十年开元礼成定举哀临吊之制

按《唐书元宗本纪》，不载　按《旧唐书礼仪志》，“萧嵩为 集贤院学士，奏起居舍人王仲丘撰成一百五十卷， 名曰《大唐开元礼》。二十年九月，颁所司行用焉。” 按《开元礼》，“皇帝为外祖父母举哀，本司散下其礼，所 司随职供办。”尚舍奉御先于别殿设素褥床席，为举 哀成服位，南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宫 先于举哀殿外门之外，随便设百官文武次如常。其 日举哀前三刻，诸卫屯门列仗如常，诸应陪慰者，并 赴集次所。典仪于举哀殿门之外，布百官位亦如常。 又于殿前设诸王三品已上哭位，文东武西，重行北 面，相对为首；诸亲位于文武官五品之下，“皇宗亲在 东，异姓亲在西。”又于阶下当御位，北向。设太尉奉慰 位。文武百官到，入次改服素服。侍中版奏“请中严。”亦 在三刻之前。尚衣奉御以箧奉衰服升，立于殿东间， 北面。典谒引诸王百官一品以下、九品以上俱就门 外位。文武侍卫之官诣阁奉迎。举哀前一刻，侍中版 奏：“外办。”皇帝服素服，御舆出，升别殿，降舆即哭位，南 向坐，侍卫如常。至时，侍中跪奏：“请为故某官若某郡 君举哀。”俛伏，兴。皇帝哭，十五举声，侍中跪奏：“请哭止 成服。”俛伏，兴。皇帝止。尚衣奉御以箧奉衰服进，跪授， 兴，仍赞变服焉。于变服则权设步障，已而去之。成服 已，侍中又跪奏：“请哭。”俛伏，兴。皇帝哭。通事舍人引诸 王文武百官三品以上入就殿庭位。舍人赞拜，群官 在位者皆再拜。舍人赞“哭”，群官在位皆哭，十五举声。 舍人赞“止”，群官在位皆止。舍人引诸王为首者一人 进诣奉慰位，跪奉慰，俛伏，兴。舍人引退还本位。又舍 人次引百官文武行首一人进诣奉慰位，跪奉慰，俛 伏，兴。舍人引退还本位。舍人赞“拜”，在位者皆再拜。舍 人引三品以上退出。其四品以下位于门外者，典谒 赞“拜”，赞“哭”，赞止，引退如殿庭之仪。侍中跪奏：“请哭止。” 俛伏，兴。皇帝止御舆，降还，侍卫从至阁如初。所司宣 仗散。其日晡哭，则晡前二刻奏严，一刻奏办。皇帝服 衰服，出即位，次哭如初，百官不集。自后朝晡三日而 止。　为皇后父母举哀，与为外祖父母礼同。其异者， 制缌麻三月之服，朝晡再哭而止。　为诸王妃、主举 哀，本司散下其礼，所司随职供办。尚舍奉御先于肃 章门外道东设大次，南向，周以行帷，御座设素褥床 席。守宫随便于永安门外设文武官五品以上便次。 其日举哀前三刻，侍中版奏：“请中严。”前二刻，诸卫列 仗如常。典仪于大次前量远近设一品以下应陪集 者哭位，文东武西，重行北面，相对为首。百官皆集次， 改服素服就位。又于大次前设奉慰位。前一刻，文武 侍卫之官诣阁奉迎如常。侍中版奏：“外办。”皇帝素服 御舆，复道以出，从闱宫后门入之大次，降即哭位，南 向坐，侍卫如常。至时，侍中跪奏：“请为故臣某官若主 若妃举哀。”俛伏，兴。皇帝哭。通事舍人赞群官拜，群官 在位者皆再拜。若百官为门外位者，候入大次。通事 舍人引三品以上入次前位，四品以下仍门外位。舍 人赞“哭”，群臣在位者皆哭，十五举声，舍人赞“止”，群臣 在位者皆止。舍人引文武官行首皆一人诣奉慰位， 跪奉慰，俛伏，兴。引退还本位。舍人赞“拜”，群臣在位者 皆再拜。讫，有门外位者，典谒赞“拜”，赞“哭”，赞“止。”侍中跪 奏：“请哭止。”俛伏，兴。又奏：“请还宫。”退本位立。皇帝哭止， 御舆降还，其侍卫从至阁如常。所司宣仗散。其日晡 哭，则晡前二刻奏严，一刻奏办，皇帝仍初服出位，次 哭如初，侍卫如初，百官不集。自后本服周者，凡三朝 哭而止。本服大功者，其曰晡哭而止，本服小功以下， 一举哀而止。若皇太子陪举哀，则素服。左庶子启引， 从帷宫南门入，至大次前，启“再拜”讫，引升东间之南， 北面哭于百官哭止，进御座前，跪，俛伏，兴，再拜。于百 官退，引降、拜还如初。其宫官等应陪拜慰者，则随班 于上台，自下皆然。　为内命妇宗戚举哀，与为诸王 妃主礼同。三品夫人以上，其日仍晡哭而止。其九嫔 以下，一举哀而止，亦随恩赐之深浅。　为贵臣举哀， 与为诸王礼同；其异者，一举哀而止。贵臣谓职事二 品以上，散官一品，其馀官则随恩赐之深浅。　为蕃 国主举哀，与为贵臣礼同；其异者，城外张帷幔为次， 向其国而哭之，至举声而止。　皇帝临诸王、妃、主丧， 本司散下其礼，所司随职供办。尚舍直长先设行宫 大次于主人第大门外之西，南向。守宫于主人大门 外，随便设诸从驾文武之官便次。其所临者五属之 亲，于乘舆未到之前，并先集列于主人之第。其执事 先于其寝北设帐幔，为主人五属妇女拜哭次。其日 未出宫前四刻，侍中版奏“请中严。”出宫前三刻，捶一 鼓为一严。所司整设小驾卤簿于所出宫门外如常 仪。出宫前二刻，捶二鼓，为再严。《奉礼》于所出宫门外， 设陪从官位如常。尚舍奉御先于主人第大门外便 殿之内，设皇帝便座，南向。又于主人堂上中间，设素 下床席，为哭位，亦南向。《典仪》又于主人庭中设陪从官位，文东武西，重行北面，相对为首。又于御座前阶 下设奉慰位。主人执事于堂下。设五属之亲位于东 阶之东，重行，西面北上。又设五属妇女位于堂北幔 下，主女位于东厢，西面南上；妻妾位于西厢，东面南 上；众妇人位于北厢，重行南面。诸亲在东，相对为首， 以服精粗为序，而尊者差前。其五属外内，并临于此 所。诸陪从之官，各常服赴集其位。有司整列皇帝四 望车以下及仗卫之属应列卤薄者于内外如常仪。 出宫前一刻，又捶三鼓为三严，侍卫之官诣阁奉迎 如常。侍中版奏：“外办。”皇帝服常服，御舆以出，伞扇华 盖，侍卫警跸如常仪。皇帝降舆升车，黄门侍郎进，当 车前跪奏称：“黄门侍郎臣某言，请乘舆发。”退复位。驾 动警跸如常。黄门侍郎与赞者夹辂以出，至侍臣上 马所，黄门侍郎进，跪奏称：“请驾权停。敕侍臣上马。”俛 伏，兴。侍中前承诏，退称：“制曰可。”黄门侍郎退，唱：“侍臣 上马。”赞者承传，文武侍臣上马毕，黄门侍郎奏称：“请 乘舆发。”退复位。銮驾动，称警跸，鼓吹不作，文武群官 应陪从者，乘马以从。驾至行宫门外，侍中进，跪奏：“请 降车。”俛伏，兴，退复位。皇帝降车，御舆就大次，其舆辇 以下钑戟仗卫之属陈列于大次之前左右。皇帝变 服素服，其陪从之官各舍于便次，变服素服，其侍臣 及武官不变服。主人、相者引主人内外五属之亲各 服缞服，就堂下外内位次哭。典仪一人立于堂下东 阶东南，赞者二人立于其南，退，俱西面。皇帝变服讫， 御舆出，侍御如常。主人免绖，去杖，司仪令引出大门 外，望见乘舆，止哭，再拜迎。仍引主人先入门右，西面 立，不哭。其未殡，即通拜迎，拜送于大门内。皇帝至堂， 侍中跪奏：“请降舆升。”俛伏，兴。于所临丧者，非尊秩，则 御舆升堂。皇帝降舆，升自东阶，即哭位。巫、祝各一人 先升，巫执桃立于东南，祝执茢立于西南，相向。千牛 四人执戈随升，二人先，二人后，侍臣夹升，列于户内 外及阶下左右。其仗卫、卤簿列于门外内如常。司仪 令引主人入中庭，北面。典仪称：“拜。”主人内外皆再拜。 敕引主人升。司仪令引主人升主于户内之东，西面。 侍中跪奏：“请哭。”俛伏，兴。皇帝哭，典仪称“哭”，赞者承传， 唱“可哭。”凡典仪有词，赞者皆承传。主人以下在位者 皆哭。典谒引诸从官应陪临者入，即班位，立定。典仪 称“拜”，从官在位者皆再拜。典仪称“哭”，从官在位者皆 哭，十五举声。典仪称“止”，从官在位者皆止。典谒引诸 王为首者一人进，舍人接引诣奉慰位，跪奉慰，俛伏， 兴。舍人引退。典谒接引还本位。又典谒次引诸从官 文武行首一人进，舍人接引诣奉慰位，跪奉慰，俛伏， 兴。舍人引退。典谒引从官在位者出。又典谒次引诸 王等以次出。侍中跪奏：“请哭止。”俛伏，兴。皇帝止。典仪 称：“哭止。”主人以下皆止。司仪令引主人降立于庭中 之东，北面。典仪称：“拜”，主人以下皆再拜。侍中跪奏：“请 哭止。”俛伏，兴。皇帝降御舆出，侍卫警跸如初。司仪令 引主人先出，俟于大门外，拜送。皇帝至大次，降舆，即 御座变服。司仪令引主人哭还庐次。皇帝停大次，未 发前三刻，侍中版奏：“请中严。”所司先奏三严，捶鼓整 列，仗卫卤簿于还途如来仪。奉礼于行宫南门外道 左向道重行。设陪从之官位，文左武右。陪从之官于 便次变服常服，赴集位所。典谒引即班位。三严已，侍 中版奏：“外办。”皇帝御舆出，侍卫警跸并如初。皇帝降 舆升车，黄门侍郎奏请及群官陪从，鼓吹不作，并如 来仪。乘舆至殿前，若阁外回车，侍中跪奏：“请降入。”俛 伏，兴。皇帝降车，御舆入，侍臣从至阁如初。侍中版奏： “解严。”将士各还其所，百官皆退。　临外祖父母丧，皇 后父母、宗戚贵臣，并与临诸王妃主礼同。其临王妃 丧及凡内丧，则并幸其前寝次也。其尊应就丧殡寝 者，则临殡寝所。　凡临诸王妃主尊亲者及师保傅 与三老五更、二王后丧，则敬同外祖。其所临幸者，若 第邻宫阙，率尔往还，则容不备。卤簿与严鼓，皆禀当 时别仪注。其内外文武陪从官，准驾备略。车驾若经 太庙，则侍中跪奏，式过乃复常

敕使吊。诸王妃主丧，本司散下其礼，所司随职供办。 守宫先于主人第大门外之右，设使者次，南向。其日 使者至，掌次者引之次，内外衰服。司仪引主人以下 俱立哭于东阶下，妇人立哭于殡所如常仪。使者素 服出次，司仪引立于大门外西，东面。持节者立于使 者之北，少退。史二人对举吊书案立于使者之南，差 退，俱东面。城外不持节。司仪入告，“主人去杖，免绖。”司 仪引主人出门，止哭，迎于大门外。见宾先入，立于门 右，北面。司仪引使者入，持节者先导，持案者次之。内 外止哭。使者入门而左，立于阶间，南面；节在使者之 东少南，西向；持案者立于使者西南，东面。司仪引主 人进，当使者前，北面。持节者脱节衣，史以案进诣使 者前，使者取吊书，持案者退复位。使者称：“有制吊。”主 人哭拜稽颡，内外皆哭。司仪引主人进受吊书，退立 于东阶下，西面哭。持节者加节衣。司仪引使者，持节 者先导，持案者次之，出复门外位。主人以吊书授左右，司仪引主人出内门止哭，拜送于大门外。使者还， 主人杖哭而入，取吊书于阶下，升奠于柩东。使人若 须私吊，则通名引入，吊如常礼讫，引出。若朝使致赙， 宾至，主人迎受如吊书仪。唯赙物，掌事者受，以东藏 之。　敕使吊外祖父母、丧后父母、宗戚贵臣、蕃国主， 并与吊诸王妃主丧同。　制遣百僚会王公以下丧。 守宫先于主人第大门外随便量设，百官文武应会 吊者便次。其日，司仪令先于主人第前寝庭，北面重 行设百官位，以西为上。百官应会吊者，并赴集主人 第门外便次，各服素服。司仪以次引入就班位。立定， 司仪赞“可哭”，诸官在位者皆哭。十五举声，司仪赞“可 止”，诸官在位者皆止。司仪引诸官行首一人升，诣主 人前席位展慰。非应致敬者则立慰讫，引降出。又司 仪引诸在位者以次立，不致敬者出，应致敬者再拜， 引退。　敕使荣赠诸王守宫于主人大门外之西，设 使者及使副次，南向。其日，使人及副公服从朝堂受册， 载于犊车。使人及副各备卤簿，鼓乐备而不作。至主 人大门外，降车，掌次引之，次内外衰服。司仪引主人 以下就东阶下位，妇人升就堂“上位，皆立哭。使者出 次”，谒者绛公服引立于门西，东面；使副立于使者之 南，持节者立于使者之北，少退，史二人对举册案，立 于使副西南，俱东面。司仪入告，“主人去杖，免绖。”司仪 引主人出门止哭，迎使者于大门外见宾，先入，立于 门右，北面。谒者引使者入，持节者先导，使副及持册 案者次之。内外止哭。使者升，立于柩东北厢，南面；持 节者在使者之东少南，西向；使副立于持节南，持册 案者立于使副东南，俱西面。司仪引主人升，立于阶 上，当使者北面。持节者脱节衣，使以册案进使副前， 使副取册案退复位。使副以册进，使者受，称：“有制。”主 人降于阶间，北面哭拜稽颡，内外皆哭。司仪引主人 升，复北面位。内外止哭。使者读《册》讫，主人降于阶间， 北面哭拜，稽颡，内外皆哭。司仪引主人升，诣使者前 受册，退，跪奠于柩东，兴，降，立于东阶下，西面。初使人 受册讫，持节者加节衣，谒者引使者，持节者先导，使 副及持案者次之出，复门外位。司仪引主人出内门， 止哭，拜送于大门外。使者还，主人绖杖哭而入。其使 者应私吊，则通名引入，吊如常礼，引出。　敕使荣赠 外祖父母、后父母、贵臣、蕃国王，并与册赠诸王礼同。 若主人六品以下，则拜及受制，皆于堂下。　敕使致 奠。诸王妃、主丧守宫，于主人大门外量设便次。使者 至，掌次者引之次内外衰服。司仪引主人以下俱就 东阶下位，妇人就堂上位，“皆立哭。”使者公服出次，谒 者绛公服引立于门西，东面。执事者陈牢馔于使者 东南，当门北向，西上。司仪入告，主人去杖。司仪引主 人出内门止哭，迎于大门外，见宾，先入，立于门右，北 面。谒者引使者入，内外止哭。使者升自东阶，立于柩 东，少北，南面。执事者以牢馔入，升设于柩东，西向南 上。司仪引主人升自西阶，立于阶上，当使者北面。执 事者酌酒，西面奠于席，退复位。使者曰：“某封若某位， 将归幽宅，制使某奠。”主人降诣阶间，北面哭拜稽颡， 内外皆哭。谒者引使者及从者降出复门外位。初主 人拜稽颡讫，司仪引主人退哭于东阶，使者出，司仪 引主人出内门止哭，拜送于大门外。使者还，主人杖 哭而入。　敕使致奠。外祖父母丧、后父母、贵臣、蕃国 主丧奠，并与诸王妃主礼同。　皇后临内命妇丧，本 司散下其礼，所司随职供办。降临前二刻，尚仪版奏： “请中严。”尚寝。先于命妇以下寝中间北厢设素下床 席，为后哭位，南向。小舆进于内庭。降临前一刻，尚仪 版奏：“外办。”后服素服，升舆出，常侍、从者侍卫如常式。 至内命妇以下丧寝，降舆即位，哭侍卫如常式。于后 之将至也，女侍者启引亡者所生皇子，降东阶之南， 西面再拜。已成服则去杖。又女侍者启引亡者所生 皇女，出北户，降寝北，南面再拜。引并升，复位，哭如初。 尚仪跪奏：“请哭，后哭。”从临者皆哭，十五举声。尚仪跪 奏：“请哭止”，抚慰皇子等，后止。女侍者引皇子就后前 跪哭，后抚慰皇子兴，再拜，仍立哭。又引皇女进抚慰， 如抚慰皇子之礼。尚仪跪奏：“请还后升舆。”引降还，侍 卫如初。于后之降也，侍者启引皇子降拜，引升复位 哭。女侍者启引皇女降拜，引升复位哭并如初。　后 吊外祖父母丧，本司散下其礼，所司随职备办。内给 事二人为使者守宫。先于主人第大门之外，右设使 者次，南向。其日使至，掌次者延入次，内外衰服。司仪 引主人以下俱立哭于东阶下，妇人立哭于殡所如 常仪。使者素服出次，内典引引使者立大门外之西， 东面。内给使二人以案奉《令书》，立于使者之南，差退， 俱东面。司仪入告，“主人去杖，免绖”，司仪引出门，止哭， 迎于大门外。见宾先入，立于门右，北面；内典引引使 者以下入，内外止哭。使者入门而左，立于阶间，南面； 持案者立于使者西南，东面。司仪引主人进当使者 前，北面。内给使以案进诣使者前，使者取吊书，持案 者退复位。使者称：“有令吊。”主人哭拜稽颡，内外皆哭司仪引主人进受吊书，退立“于东阶下，西面哭。内典 引引使者以下出，复门外位。主人以吊书授左右司 仪，引主人出内门止哭，拜送于大门外。使者还，主人 杖哭而入，取吊书于阶下，升奠于柩东。”若使者须私 吊，则通名引入，吊如常礼讫，引出。　后吊诸王妃主 丧、吊宗戚丧，皆与遣使吊外祖父母丧礼同。凡葬及 练祥使吊之礼，并同。　皇太子为诸王妃主举哀，本 司散下其礼，所司随职供办。斋师先于宜秋门外道 东设皇太子次，南向，周以行帷，设素下床、褥席。守宫 于重明门外，设宫臣七品以上便次。其日举哀前三 刻，左庶子版奏：“请中严。”举哀前二刻，诸卫率列仗如 常。掌仪于次前设宫臣五品以上哭位，文东武西，重 行北面，相对为首。又设一品以下、七品以上于帷宫 门外亦如之。又于次前设奉慰位，宫臣七品以上应 陪慰者，并赴集便次，改服素服。前一刻，通事舍人引 一品以下俱就门外位，文武侍卫之官并诣阁奉迎 如常式。左庶子版奏：“外办。”皇太子服素服，升腰舆，出 阁，从帷宫后门入，降舆就哭位，即坐，侍卫如常仪。左 庶子跪奏：“请为某王若某公、某王太妃举哀。”俛伏，兴。 皇太子哭。通事舍人引宫臣五品以上入，各就班位。 立定。舍人赞拜，宫臣在位者皆再拜。舍人赞“哭”，宫臣 在位者皆哭，十五举声，舍人赞“止”，宫臣在位者皆止。 舍人引宫臣行首一人进诣奉慰位，跪奉慰，俛伏，兴。 舍人引，退还本位。舍人赞拜，宫臣在位者皆再拜。舍 人引宫臣等出，其六品以下位于门外者，典谒赞“拜”， 赞“哭”，赞止，引退，皆如门内之仪。左庶子跪奏：“请哭止。” 俛伏，兴，还本位。皇太子止，升腰舆还，侍卫从至阁，俱 如常仪。其日晡哭，则晡前二刻奏严，一刻奏办。皇太 子仍初服，出即位，次哭如初。其宫臣等非近侍者，其 日晡临，不集。皇太子于师保傅奉慰再拜，则左庶子 奏“兴受”，答“再拜”，乃坐哭。自后本服周者，三朝哭而止； 本服大功者，其日晡哭而止；本服小功以下，一举哀 而止。其有皇子、皇孙应陪举哀者，皇子则位于皇太 子之下，皇孙则位于东间之南，北面，与皇太子俱哭， 于引宫官以下退已，乃赞止引退。其应拜慰者，引进 跪奉慰如常礼。自下皆然。为良娣举哀，则于内别殿 三朝哭而止。为良媛一举哀而止。师保傅与诸王同， 宗戚与妃主同，宫臣与诸王同，并一举哀而止。宫臣 通第三品以此。其馀官随恩深浅，　为外祖父母举 哀，本司散下其礼，所司随职供办。斋师先于东宫别 殿北壁下设素下床席，为皇太“子举哀成服位，南向。” 有司先制皇太子小功五月之服，其为妃父母，则制 缌麻三月之服。所司先于重明门外之左右，量设宫 臣以下次。其日举哀前三刻，又设一品以下九品以 上哭位，于举哀殿门外亦如之。又于阶下当举哀位， 北向，设奉慰位。宫臣应陪临者，并赴集便次服素服。 斋师以箧奉衰服升，立于殿东间，北面立。典谒引一 品以下九品以上俱就门外位。文武侍卫之官诣阁 奉迎。举哀。前一刻，左庶子版奏：“外办。”至时，皇太子服 素服，升舆出，升别殿，降即哭位，坐侍卫如常。左庶子 跪奏：“请为故某官若某郡君举哀。”俛伏，兴。皇太子哭， 十五举声。左庶子跪奏：“请哭止成服。”俛伏，兴。皇太子 止哭。斋师以箧奉衰服进，跪授，兴，仍赞变服焉。成服 左庶子跪奏：“请哭。”俛伏，兴。至成服讫，请哭止，如诸王 妃、主仪。皇太子止哭，升舆降还，侍卫从至阁如常。其 日晡哭，则晡前二刻奏严，一刻奏办。皇太子服衰服， 出即位，次哭如初。宫官不集。自后朝晡凡三日而止。

临诸王妃主丧。本司散下其礼，所司随职供办。守

宫。先于重明门外之左设三师等次，又于主人第大 门外之右设皇太子便次，南向。又于大门之左右，随 便设陪从之官次。其所临者五属之亲，先集列于主 人之第。其执事先于寝北设障幔，为主人五属妇人 拜哭次。其日出宫前四刻，左庶子版奏：“请中严。”出宫。 前三刻，捶一鼓为一严，二卫率等备列常行仗卫。卤 簿所出宫门外内如常仪。出宫前二刻，又捶二鼓为 再严奉礼于重明门外之左右，设宫官从者位，文东 武西，重行相向，皆以北为上。斋师先于主人大门外 次内设皇太子座，南向。又于主人堂上中间近北设 素下床席，为皇太子哭位，南向。掌仪于主人庭设从 官之位，文东武西，重行北面，相对为首。又于皇太子 座前阶下设奉慰位，主人执事于堂下，设五属之亲 位于东阶之东，重行西面北上，以服精粗为序，而尊 者差前。又设五属妇女位于堂北幔下，主女位于东 厢，西面南上；妻妾位于西厢，东面南上；众妇人位北 厢南面，诸妇在西，诸亲在东，相对为首。其五属内外 并陪临于此所。其陪从宫官以下，皆常服，赴集其位。 有司整列皇太子四望车及副车、仗卫之属应列卤 簿者于外内如常仪。出宫前一刻，又捶三鼓为三严， 诸侍卫之官俱诣阁奉迎。左庶子版奏：“外办。”皇太子 服常服，升舆以出，扇盖及侍从如常仪。皇太子降舆 升车，中允进，跪奏称：“中允臣某言，请车发。”俛伏，兴，退复位。凡中允奏请，皆进，跪奏称：某官臣某言讫，俛伏， 兴。车动，中允兴，赞者夹引以出。至侍臣上马所，中允 奏称：“请车权停，令侍臣上马。”左庶子承令退，称：“令曰 诺。”中允退称：“侍臣上马。”赞者承传，文武侍臣皆退。上 马毕，中允奏：“请车发”，退复位。皇太子车动，鼓吹不作。 三师乘车训导，三少乘车训从，宫臣文武应陪从者， 皆乘马以从如常。至主人大门次前，左庶子进，跪奏： “请降车。”俛伏，兴，还侍位。皇太子降车，升舆，入次。其车 舆以下，卤簿仗卫之属，列于次前之左右。皇太子变 服素服，其陪从之官各就次变服素服，侍臣及文武 官不变服。相者引主人内外五属之亲，各服衰服，就 堂下位，次哭。掌仪一人立于堂下东阶东南，赞者二 人立于其南，差退，俱西面。皇太子变服讫，升舆出，侍 卫左右如初。主人免绖，去杖，相者引出门外。遥见舆， 止哭，再拜迎。仍引主人先入门左，西面立，不哭。若未 殡，则通拜迎，拜送于大门之内。相者赞：“众主人以下 皆止哭。”皇太子至堂左，庶子跪奏：“请降舆升。”俛伏，兴。 皇太子降舆，升自东阶，即哭位。应拜者则奉引拜灵 次。侍臣夹升，列于户内外及阶下之左右。其仗卫、卤 簿，止列于门内外之左右，并如常仪。司仪引主人进 中庭，北面。掌仪称“拜。”主人以下应拜者皆再拜。令引 主人升。司仪引主人升，立于户内之东，西面。左庶子 临，奏：“请哭。”俛伏，兴。皇太子哭。掌仪称“哭。”赞者承传唱： “可哭。”主人以下及在位者皆哭。通事舍人引诸从官 应陪位者入即班位，立定。掌仪称“拜”，从官在位者皆 再拜。掌仪称“哭”，从官在位者皆哭。十五举声。掌仪称 “止”，从官在位者皆止。通事舍人引从官行首一人进 诣奉慰位，跪奉慰，俛伏，兴，引退还本位。掌仪称“拜”，从 官在位者皆再拜。讫，舍人引从官出。左庶子跪奏：“请 哭止，抚慰。”主人俛伏，兴。皇太子止，兴，就主人前执手 讫，主人再拜。皇太子复位，哭又尽一哀。凡所临非五 属之亲，则一哭而止。左庶子跪奏：“请哭止。”俛伏，兴。皇 太子止。掌仪称：“止！”主人以下在位者皆止。司仪引主 人降立于庭中之东，北面。掌仪称：“拜。”主人以下在位 者皆再拜。左庶子奏：“请还。”皇太子降，升舆出，侍卫如 初。司仪引主人先出，俟于大门外，拜送。皇太子至次， 降舆即座，服常服。司仪引主人哭还庐次。皇太子停 大次。未发前三刻，左庶子版奏：“请严。”有司依式先奏 三严，捶鼓如初。二卫率等整列仗卫卤簿，还途如来 仪。奉礼设宫官陪从者位于皇太子次前道左，文武 皆重行向道。陪从之官各于次变服讫，谒者各引就 班位。三严已，左庶子又奏：“外办。”皇太子升舆出，升车 还宫。左庶子奏请及宫官陪从，不鸣鼓吹，皆如来仪。 到重明门外，宫官文武皆下马，三师、三少皆还。皇太 子至殿前，回车南向。左庶子跪奏：“请降车。”俛伏，兴。皇 太子降车，升舆入，侍臣从至阁。左庶子奏“请解严。”将 士各还其所，宫官皆退。　临外祖父母丧，妃父母、师 傅保、宗戚宫臣，并与诸王妃、主礼同。其临诸王妃、主 以下内丧，则并位于前寝次。其尊亲应就丧殡寝者， 则临殡可。凡所临诸王妃、主以下丧，若未殡、若已殡， 或临启引，或练禫，皆以本服亲疏及恩赐深浅而为 疏数之异。其亲临之仪及主人迎待之式，其礼如初。 其所临者，若邻宫阙率尔往还，则容不备。常行仗卫 与严鼓，皆禀当时别旨而为仪注。其宫臣陪从文武 官，亦准临时备略。皇太子每过太庙，则左庶子奏式， 过乃复。常　遣使吊。诸王妃主、外祖父母、妃之父母、 师、傅保、宗戚贵臣、上台贵臣，并与讣奏吊仪同。　皇 太子妃临良娣以下之丧，本司散下其礼，所司随职 供办。降临前二刻，司则版启：“请中严。”掌筵先于丧寝 中间北厢设素下床席，为妃哭位，南向，腰舆进于内 庭。降临前一刻，司则版启：“外办。”妃服素服，升舆出，常 侍从者侍卫如常。至丧寝所，降舆升丧寝，即位坐哭， 侍从者侍卫如常。于妃之将至也，女侍者启引亡者 之子，降东阶之南，西面再拜。已成服则去杖。又女侍 者启引亡者之女，出北户，降寝，北面再拜。引并升，复 位，哭如初。司则跪启：“请哭。”妃哭，从临者皆哭，十五举 声，跪启：“止抚慰。”妃止。女侍者引亡者之子诣妃前，跪 哭抚慰。之子兴，再拜，引退复位。又引亡者之女如上 礼。司则跪启：“请还妃升舆。”引降还，侍卫如初。于妃之 降也，侍者启引亡者之子降拜，引升复位。哭。女侍者 启引亡者之女降拜，引升复位。哭并如初。　敕使吊。 使者公服入立于寝门外之西，东面。相者入告，主人 素冠，降自西阶，迎于寝门之外。见宾不哭，先入，立于 门右，北面。内外皆止哭，开帷。使者入，升立西阶，东面， 进主人于阶下，北面。使者称：“有敕。”主人再拜。使者宣 敕云：“某封位薨，情以恻然，如何不淑？”主人哭拜稽颡， 内外皆哭。使者出，主人拜送于大门之外。亲故为使。 吊者既出，易服入，向尸立哭，十数声止，降出。主人唯 于敕。使出，升，降自西阶。　宾吊宾至，掌次者引之次。 宾著素服，相者入告。内外衰服，相者引主人以下立 哭于阼阶下，妇人升哭于殡西。相者引宾入立于庭北面西上。为首者一人进，当主人东面立云：“如何不 淑？”主人哭，再拜稽颡。为首者复北面位。吊者俱哭十 馀声，相者引出。少顷，相者引主人以下各还次。　亲 故哭，若有亲故哭。殡者内外俱升就殡堂位。尊者坐， 若宾敌体以上。宾初入则起，宾坐亦坐，宾起亦起，内 外俱哭。相者引宾入，升堂，立于殡东，西向南上。尊者 坐，俱哭尽哀。尊者起，相者引出，卑者再拜讫，乃就主 人前稍南，东北面执爵，相者引以次出。恩深者宾拜 讫，主哭尽哀，或就孝子抚哭，尽哀而出。少顷，相者引 主人以下降还次。　州县官长吊，若刺史哭其所部。 主人设席于柩东，西向。刺史素服将到，相者引主人 去杖，立于门内之左，北面。刺史入，升自东阶，即座西 向坐哭。主人升，就位哭。刺史哭尽哀，将起，主人降，复 阶下位。刺史降出，主人拜送于大门外，杖哭而入。 刺史遣使吊、“若刺史遣使吊”，“使者至，掌次者引就次， 内外俱衰服。主人以下就阶下位；妇人入就堂上位， 内外俱哭。使者素服”执书，相者引入门而左，立于阶 间，东面。使者致辞，主人拜稽颡。相者引主人进诣使 者前，西面受书，退复位。左右进受书，主人拜送于位。 相者引使者出。使者若自入吊，哭如上吊仪。客出，少 顷，内外止哭，各就位。　亲故遣使致赙，使者立于大 门外之西，东面。从者以篚奉元𫄸束帛，立于使者西 南，俱东面。相者入告，主人立哭。相者进主人前，东面 受命，出诣使者前，西面曰：“敢请事。”使之从者以篚进 诣使者前，西向以授使者，退复位。使者曰：某封若某 官，无官封者，即称某子使某赙。相者入告，出曰：“孤某 须矣。”相者引使者入，立于内门外之西，东面。主人止 哭。使者少进，东面曰：“某封若某官使某赙。”主人哭，再 拜。使者少进，坐委之，兴，复位。掌事者进，坐举之，兴以 东。相者引使者出，主人拜送。若使者致物，不以器，掌 事者讶受之，不委于地。其馀赙物，从者执之，立于使 者东南，北面西上。掌事者受之以东藏之。　亲宾致 奠，启之日，亲宾致奠于主人。设启奠后，诸尊者入立 于寝门之外，东向。祭具陈于尊者东南，北向西上。相 者入告，内外卑者皆兴，立哭于位。又相者引尊者入 升，当柩东，西面。尊者哭祭具，从升于柩东尊者之西， 西向南上。设馔讫，执馔者降出。奠者止哭，诣酒樽所， 取爵酌酒，跪奠于柩东，兴，少退，西面立。内外皆止哭。 奠者曰：“某封若某位伯叔，将归幽宅，谨奉奠。”若异姓， 各从其称。若使者云“某封若某姓，闻某封若某官将 归幽宅，使某奉辞。”奠毕，应拜者再拜，内外皆哭。主人 哭拜稽颡，奠者哭尽，哀止，相者引执事者以次彻馔 而去。

后唐

明宗天成元年冬十月辛丑契丹使没骨馁来告阿保机哀废朝三日

按：《五代史唐本纪》云云。