经济汇编 礼仪典 第一百一卷 钦定古今图书集成
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    钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

     第一百二卷目录

     丧葬部纪事四

    礼仪典第一百二卷

    丧葬部纪事四

    《唐书温大雅传》:大雅转礼部,封黎国公,改葬其祖。卜 人占其地曰:“弟则吉,不利于君,若何?”大雅曰:“如子言, 我含笑入地矣。”岁馀卒。

    《任瑰传》:瑰卒时,有司以在外对仗白奏,太宗怒曰:“昔 杜如晦亡,朕不能事者数日。今瑰丧,所司不以状言, 岂朕意乎?有如朕子弟不幸死,当此奏邪?”自是大臣 丧,遂不对仗奏云。

    《太宗贤妃徐惠传》:“帝崩,哀慕成疾,不肯进药,曰:‘帝遇 我厚,得先狗马侍园寝,吾志也’。”复为诗连珠以见意。 永徽元年卒,年二十四,赠贤妃,陪葬昭陵石室。 《册府元龟》:唐李义府为司列太常伯,同东西台三品, 义府改葬其祖父茔墓于永康陵侧。三原令李孝节 私课丁夫车牛,为其载土筑坟,昼夜不息。于是高陵、 栎阳、富平、云阳、华原、同官、泾阳等七县,以孝节之故, 惧不得已,悉课丁车赴役。高陵令张敬业,恭勤怯懦, 不堪其劳,死于葬所,王公已下争致赠遗。其羽仪道 从、轜輴器服,并穷极奢侈。又会葬车马,祖奠供帐,自 灞桥属于三原,七十里间,相继不绝。武德已来,王公 葬送之盛,未始有也。

    《唐书张说传》:“中宗立,召为兵部员外郎,累迁工部、兵 部二侍郎,以母丧免。既期,诏起为黄门侍郎,固请终 制,祈陈哀到。时礼俗衰薄,士以夺服为荣,而说独以 礼终,天下高之。除丧,复为兵部,兼修文馆学士。” 《王元感传》:“元感拜太子司议郎,兼崇贤馆学士。中宗 以东宫官属,加朝散大夫,卒。元感初著论,三年之丧, 以三”十有六月讥诋诸儒。凤阁舍人张柬之破其说 曰:“三年之丧二十五月,由古则然。《春秋》僖公三十三 年十二月乙巳,公薨。文公二年冬,公子遂如齐纳币。 《左氏》曰:‘礼也’。杜预谓僖丧终是年十一月,纳币在十 二月,故谓之礼。”《公羊传》:“‘纳币不书,此何以书?讥何以 讥?三年之内不图婚’。何休曰:‘僖以十二月’”薨,未终二 十五月,故讥云。杜预推历,乙巳乃在十一月,经书“十 二月”为误。文公元年“四月,葬僖公。”《传》曰:“缓。”夫诸侯之 葬五月,若十二月薨五月,不得云缓,则十一月明甚。 然二家所竞,乃一月,非一岁,则二十五月其一验也。 《书》称:“成汤既殁,太甲元年曰:‘唯元祀十有二月。伊尹 祀于先王,奉嗣王祗见厥’”祖。孔安国曰:“汤以元年十 一月崩,此则明年祥,又明年大祥,故下言‘惟三祀’。”“‘十 有二月朔,尹以冕服奉嗣王归于亳’,是十一月服除 而冕。”《顾命》:“‘四月哉生魄,王不怿’。翌日乙丑,王崩。丁卯, 命作册度。越七日癸酉,伯相命士须材,则成王崩。至 康王麻冕黼裳凡十日,康王始见庙,明汤崩在十一 月。比殡讫,以十二月祗见其祖。”《顾命》:“见庙讫,诸侯出 庙门俟。”《伊训》言“祗见厥祖”,侯甸群后咸在则崩。及见 庙,周因于殷也。非元年前复有一岁,此二十五月之 二。验《礼》,三年之丧,二十五月而毕,哀痛未尽,然而以 是为断者,送死有已,服生有节。又曰:“期而小祥,食菜 果。又期而大祥,有醯酱。中月而禫,食酒肉。”又曰:“再期 之丧三年,期之丧二年,九月,七月之丧三时,五月之 丧二时,三月之丧一时。”此二十五月之三验。《仪礼》期 而小祥,又期而大祥,中月而禫,是月也吉祭。此二十 五月之四验。《书春秋》礼,皆周公、尼父所定。敢问此可 为法否?昔郑元以中月而禫者,内容一月,自丧至禫 凡二十七月。今既用之,而二十五月初无疑论。大抵 子于亲丧,有终身之痛,创巨者日久,痛深者愈迟,何 岁月而止乎?故练而慨然,悲慕未尽,而踊擗之情差, 未祥而廓然,哀伤已除,而孤藐之怀更剧,此情之所 致,宁外饰哉?故先王立其中制,使情文两称。是以祥 则缟带素纰,禫则无不佩。夫去衰麻,袭锦縠,行道之 人皆不忍直为节之以礼,叵如之何!故仲由不能过 制为姊服,孔鲤不能过期哭母,彼讵不怀畏,名教之 严也。当世谓柬之言不诡圣人,而元感论遂废。 《卢粲传》:武崇训死,诏墓视陵制。粲曰:“凡王公主墓,无 称陵者,唯永泰公主事出特制,非后人所援。比崇训 茔兆,请视诸王。诏曰:‘安乐公主与永泰不异,崇训于 主当’”同穴为陵不疑。粲固执以“陵之称,本施尊极,虽 崇训之亲,不及雍王,雍墓不称陵,崇训缘主而得假 是名哉?”诏可。主大怒,出粲陈州刺史。粲曰:“苟所论得 行,虽远何惮!”

    《唐临传》:临孙绍为太常博士,迁左台侍御史,度支员外郎,常兼博士。上言:“比群臣务厚葬,以俑人象骖眩 矅相矜,下逮众庶,流宕成俗。愿按令切敕裁损,凡明 器不许列衢路,唯陈墓所。”

    《崔沔传》:沔为太子左庶子,母亡,受吊庐前,宾客未尝 至柩室。语人曰:“平生非至亲,不升堂入谒,岂以存亡 变礼邪?”中书令张说数称之。

    《王𬘭传》:“𬘭字方庆,以字显。神功初,清边道大总管武 攸宜破契丹,凯还,且献俘。内史王及善以孝明帝忌 月,请鼓吹备而不作,方庆曰,晋穆帝纳后,当康帝忌 月,时以为疑。荀讷谓礼有忌日无忌月。自月而推,则 忌时忌年,愈无理据。世用其言,臣谓军方大凯,作乐 无嫌。”诏可。方庆尝以令期及大功丧未葬,不听朝贺, “未除弗豫享宴。比群臣不遵,用颓紊教,谊不可长。”有 诏申责,内外畏之。

    《大唐新语》:狄光嗣,仁杰长子也,居丧备礼。睿宗朝起 复太府少卿,光嗣频表不赴,乃降敕曰:“朕念卿家门, 忠于王室,夺卿情礼,以展殊恩。屡表固陈,词理恳至。 循环省览,有足可矜。今遂所请,用劝浮薄。待卿情礼 云毕,更俟后命。仍编入史。”

    《唐书宋璟传》:皇后父王仁皎卒,将葬,用昭成皇后家 窦孝谌故事,坟高五丈一尺。璟等请如著令。帝已然 可,明日复诏如孝谌者。璟还诏曰:“俭,德之恭;侈,恶之 大也。僭礼厚葬,前世所诫,故古墓而不坟。人子于哀 迷则未遑以礼自制。故圣人制齐斩缌免,衣衾棺椁, 各有度数,虽有贤者,断其私怀。众皆务奢,独能以俭”, 所谓至德要道者。中宫。若谓孝谌逾制,初无非者,一 切之令,固不足以法。贞观时,嫁长乐公主,魏徵谓不 可加长公主,太宗欣纳,而文德皇后降使厚谢,韦庶 人,追王其父,擅作鄷陵,而祸不旋踵。国家知人情无 穷,故为制度,不因人以摇动,不变法以爱憎。比来人 间,竞务靡葬,今以后父重戚,不忧乏“用,高冢大寝,不 畏无人,百事官给,一朝可就。而区区屡闻者,欲成朝 廷之政,中宫之美尔。傥中宫情不可夺,请准令一品 陪陵坟四丈,差合所宜。”帝曰:“朕尝欲正身纪纲天下, 于后容有私耶?然人所难言,公等乃能之。”即可其奏。 《苏瑰传》:“瑰子颋,开元八年为礼部尚书,卒,帝犹视朝, 起居舍人韦述上疏”曰:“贞观、永徽时,大臣薨,辄置朝 举哀,成终始恩,上有旌贤录旧之德,下有生荣死哀 之美。昔晋知悼子卒,平公宴乐,杜蒉一言而悟,《春秋》 载之。故礼部尚书颋,累叶辅弼,奉事轩陛,二十馀年, 今奄忽不还,邦人痛嗟。惟帷盖之旧,股肱之戚,宜节 废朝,明君臣之谊。”帝曰:“固朕意也。”即日帐次哭洛城 南门,不朝葬日。帝游咸宜宫,将猎,闻之,曰:“颋且葬我, 忍自娱哉!”半道而还。

    《大唐新语》:开元十五年正月,集贤学士徐坚请假往 京兆葬其妻岑氏,问兆域之制于张说。说曰:“墓而不 坟,所以反本也。三代以降,始有坟之饰,斯孝子永思 之所也。礼有升降贵贱之度,俾存殁之道,各得其宜。” 长安、神龙之际,有黄州僧泓者,能通鬼神之意,而以 事参之。仆常闻有言,犹记其要。“墓欲深而狭,深者取” 其幽,狭者取其固。平地之下一丈二尺为土界,又一 丈二尺为水界,各有龙守之。土龙六年而一暴,水龙 十二年而一暴,当其𡑞者,神道不安,故深二丈四尺 之下,可设窀穸。墓之四维谓之“折壁”,欲下阔而上敛。 其中顶谓之“中樵”,中樵欲俯敛而旁杀。墓中抹粉为 饰,以代石垩。不置瓴甋瓷瓦,以其近“于火;不置黄金, 以其久而为怪;不置朱丹、雄黄、矾石,以其气燥而烈, 使坟上草木枯而不润;不置毛羽,以其近于尸也;铸 铁为牛豕之状像,可以御二龙,玉润而洁,能和百神, 寘之墓内,以助神道。”僧泓之说如此,皆前贤所未达 也。桓魋石椁,王孙裸葬,奢俭既过,各不得中。近大理 卿徐有功,持法不滥,人用赖焉。及其葬也,俭不逾制。 将穿墓者曰:“必有异应,以旌若人。”果获石堂,其大如 釜,中空内坚,四门八牖。占曰:“此天所以祚有德也,置 其墓中,其后终吉。”后优诏褒赠,宠及其子。开府王仁 皎以外戚之贵,坟墓逾制,檖服明器,罗列千里。坟土 未干,家毁子死。殷鉴不远,子其择焉。

    杜佑《通典》:开元二十一年二月,定安公主初降王同 皎,后降韦濯,又降博陵崔铣。铣复先卒。及是公主薨, 其子驸马王繇请其父合葬,敕旨依。给事中夏侯铦 驳之曰:“公主自昔降婚,梧桐半死;逮乎再醮,琴瑟两 亡。则生存之时,已与前夫义绝;殂谢之日,合从后夫 礼葬。今若依繇所请,却袝旧姻,恐魂而有知,同皎不 纳于幽壤;死而可作,崔铣必诉于元天。国有典章,事 难逾越。原繇此意,虽申罔极之情;本礼而行,或致不 稽之诮。铦谬膺较正,敢旷司存。请旁移礼官,并求指 定。下太常寺请议。”

    《唐书张九龄传》:“九龄迁中书侍郎,以母丧解,毁不胜 哀,有紫芝产坐侧,白鸠、白雀巢家树。是岁夺哀拜中 书侍郎同中书门下平章事。固辞不许。明年,迁中书

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    《让皇帝宪传》:“开元二十九年,薨,年六十三。帝失声号

    恸。及敛,出天子服一称诏右监门大将军高力士以 手书寘灵坐葬桥陵旁。及葬,敕中使谕琎等送终”之 具,使众见之,示以俭薄。所司请如诸陵设千味食,内 圹中监护使耀卿建言:“尚食料水陆千馀种,及马、牛、 驴、犊、獐、鹿、鹅、鸭、鱼、雁体节之味,并药酒三十名,盛夏 胎养,不可多杀。考求礼据,无所冯依。陛下每申让帝 之志,务存约素,请蠲省折衷。”诏可。既发引,大雨,诏庆 王潭等涉途泥步送十里,号其墓曰“惠陵。”

    《吕𬤇传》:“𬤇同中书门下平章事,知门下省,会母丧解。 三月,复召知门下省事,兼判度支,还执政,累封须昌 县伯,迁黄门侍郎。上元初,加同中书门下三品,当赐 门戟,或劝𬤇以凶服受吉赐不宜。𬤇释衰拜赐,人讥 其失礼。”

    《永安壮王孝基传》:“孝基曾孙涵,简素忠谨,为宗室俊, 累授赞善大夫。郭子仪表为关内盐池判官。肃宗至 平凉,未知所从,朔方留后杜鸿渐等条士马仓廥,使 涵奉笺驰谒肃宗。涵既见,敷奏明辩。肃宗悦,除左司 员外郎,再迁宗正少卿。宝应初,河朔平,涵方母丧,夺 哀持节宣慰。所至州县,非公事未尝言,蔬饭水饮,席” 地以瞑。使还,固请终制,代宗见其癯毁,许之。 《孙逖传》:逖子成通经术,奏议据正。尝有期丧,吊者至, 成不易衰而见。客疑之,请故,答曰:“衰者,古居丧常服, 去之则废丧也。今而巾幞失矣。” 《刘昌传》:昌在边凡十五年,及感疾赴京师,未行卒。初 城平凉,当劫盟后,将士骸骨不藏,昌始命瘗之。夕梦 若诣昌厚谢者。昌具以闻,德宗下诏哀痛,出衣数百 称,官为赛具,敛以棺槥,分建二冢,大将曰“旌义冢”,士 曰“怀忠冢。”葬浅水原,诏翰林学士为铭识其所。昌盛 陈兵卫,具牢醴,率诸将素服临之,边兵莫不感泣。 《因话录》:德宗初嗣位,深尚礼法,谅暗中召韩王食马 齿羹,不设盐酪。皇姨有寡居者,持节入宫,妆饰稍过, 上见之,极不悦。异日如礼,乃加敬焉。

    《唐书李晟传》:“晟子诉,以荫补协律郎,累迁卫尉少卿。 早丧所生,为晋国王夫人所鞠。王卒,晟以非嫡,敕诸 子服缌,诉独号恸不忍,晟乃许服衰。既练,晟薨,与宪 庐墓侧。德宗敦遣归第,一夕复往,帝许之。”

    《李光弼传》:“光弼赠太保,弟光进,封凉国公。母李有须 数十,长五寸许,封韩国太夫人。二子节制,皆一品。死 葬长安南原,将相奠祭,凡四十四幄,时以为荣。” 《日知录》:宪宗元和九年四月癸未,京兆府奏:“故法曹 陆赓男慎馀与兄博文居丧,衣华服,过坊市饮酒食 肉。”诏各决四十,慎馀流循州,博文递归本贯。十二年 四月“辛丑,驸马都尉于季友坐居嫡母丧与进士刘 师服宴饮。季友削官爵,笞四十,忠州安置;师服笞四 十,配流连州。于𬱖以不能训子,削阶。” 《唐书。李栖筠传》:“栖筠子吉甫,明练典故。昭德皇后崩, 自天宝后中宫虚,恤礼废缺,吉甫具其仪,德宗称善。 时义阳、义章二公主薨,诏起祠堂于墓百二十楹,费 数万”计。会永昌公主薨,有司以请,帝命减义阳之半。 吉甫曰:“德宗一切之恩,不可为法。昔汉章帝欲起邑 屋于亲陵,东平王苍以为不可,故非礼之举,人君所 慎。请裁置墓户,以充守奉。”帝曰:“吾固疑其冗,减之,今 果然。然不欲取编民以官户奉坟而已。”吉甫再拜谢, 帝曰:“事不安者,第言之,无谓朕不能行也。”

    《李玨传》:玨擢右拾遗。穆宗即位,荒酒色,景陵始复土, 即召李光颜于邠宁,李诉于徐州,期九月九日大宴 群臣。玨与宇文鼎、温畬、韦瓘、冯约同进曰:“道路皆言, 陛下追光颜等,将与百官高会。且元朔未改,陵土新 复,三年之制,天下通丧。今同轨之会适去,远夷之使 未还,遏密弛禁,本为齐人,钟鼓合飨,不施禁内。夫王 者之举,为天下法,不可不慎。且光、颜、诉忠劳之臣,方 盛秋屯边,如令访谋猷,付疆事,召之可也,岂以酒食 之欢为厚耶?”帝虽置其言,然厚加劳遣。

    《崔元亮传》:亮为虢州刺史,卒年六十六,赠礼部尚书。 元亮晚好黄老清静术,故所居官未久辄去。遗言:山 东士人,利便近皆葬两都,吾族未尝迁,当归葬滏阳, 正首丘之义。诸子如命。

    《杜佑传》:佑子式方,式方子悰。时岐阳公主帝爱女,悰 以选召见麟德殿。礼成,授殿中少监、驸马都尉。太和 初,由澧州刺史召为京兆尹,迁凤翔忠武节度使,入 为工部尚书,判度支。会公主薨,悰久不谢,文宗怪之, 户部侍郎李玨曰:“比驸马都尉皆为公主服斩衰三 年,故悰不得谢。”帝矍然,始诏杖而期,著于令。

    《东观奏记》懿安郭太后既崩,丧服许如故事。礼院检 讨官王皞抗疏,请后合葬景陵,配享宪宗庙室。疏既 入,上大怒。宰臣白敏中召皞诘其事,皞曰:“郭太后是 宪宗春宫时元妃,汾阳王孙,逮事顺宗为新妇。宪宗 厌代之夜,事出暗昧。母天下五朝,不可以暗昧之事 黜合食之礼。”敏中怒甚,皞声益厉。宰臣将会食周墀, 驻敏中厅门以俟同食。敏中传语:“墀正为一书生恼乱,但乞先之。”墀就中厅问其事,皞益不挠。墀以手加 额于皞,赏其孤直。翌日,皞贬润州句容令,墀亦免相。 大中十三年秋八月,上崩,宰臣令狐绹为山陵礼仪 使,奏皞为判官。又皞拜章论懿安合配享,宪宗始升 祔焉。

    《唐书卫国文懿公主传》:“公主,郭淑妃所生,咸通十年 薨。帝既素所爱,自制挽歌,群臣毕和。又许百官祭以 金贝、寓车、𫷷服,火之,民争取煨以汰宝。及葬,帝与妃 坐延兴门,哭以过柩,仗卫弥数十里,冶金为俑,怪宝 千计,实墓中,与乳保同葬,追封及谥。”

    苏鹗《同昌公主传》:“同昌公主薨,上哀痛甚,遂自制挽 歌词,令百官继和。及庭祭日,百司与内官皆用金玉 饰车舆服玩,以焚于韦氏庭,韦家争取灰以择金珤。 及葬于东郊,上与淑妃御延兴门,出内库金玉驼马 凤凰麒麟,各高数尺,以为仪。其衣服玩具与人无异。 一物以上皆至一百二十舁。刻木为楼殿,龙凤花木” 人畜之象者,不可胜计。以绛罗绮绣络金银瑟瑟为 帐幕者千队,结为幢节伞盖,弥街翳日,旌旗珂佩,卤 簿率多加等以赐紫尼及女道士为侍从。引翼则焚 升霄灵芝香而击归天紫金之碧罄,繁华辉焕,殆馀 二十里。上赐酒一百斛,饼啖三十骆驼,各径阔二尺, 饲役夫也。京城士庶罢业,来观者流汗相属,唯恐居 后。及灵舁。过延兴门,上与淑妃恸哭,中外闻者无不 伤痛。同日葬乳母,上更作《祭乳母文》,词质而意切,人 多传写。

    《日知录》:后唐明宗天成三年闰八月,滑州掌书记孟 升匿母忧,大理寺断流。奉敕:“朕以允从人望,嗣守帝 图,政必究于化源,道每先于德本,贵持国法,以正人 伦。孟升身被儒冠,职居宾幕,比资筹画,以赞盘维。而 乃暗昧操修,但贪荣禄。匿母丧而不举,为人子以何 堪?渎污时风,败伤名教。五刑是重,十恶难宽。将复投 荒,无如去世,可赐自尽。其观察使判官录事参军失 于纠察,各有殿罚。”

    《五代史晋高祖皇后李氏传》:出帝天福八年七月,册 尊皇后为皇太后。开运四年正月丁亥朔,德光入京 师,降帝为光禄大夫、检校太尉,封负义侯,迁于黄龙 府。于是太后从帝而北。汉乾祐二年二月,徙帝、太后 于建州。明年三月,太后寝疾。八月,疾亟,谓帝曰:“‘我死, 焚其骨送范阳佛寺,无使我为虏地鬼也’。遂卒。帝与” 皇后、宫人、宦者、东西班,皆被发徒跣,扶舁其柩。至赐 地,焚其骨,穿地而葬焉。

    《晋高祖安太妃传》:出帝立,尊为皇太妃。从出帝北迁, 自辽阳徙建州,卒于道中。临卒谓帝曰:“当焚我为灰, 南向飏之,庶几遗魂得反中国也。”既卒,砂碛中无草 木,乃毁奚车而焚之,载其骨烬至建州。李太后亦卒, 遂并葬之。

    《郑仁诲传》:仁诲拜枢密使,世宗攻河东,仁诲留守东 都。明年冬,以疾卒。世宗将临其丧,有司言“岁不利临 丧”,世宗不听,乃先以桃茢而临之。

    《辽史女里传》:女里字涅烈衮,逸其氏族,补积庆宫人。 应历初,为习马小底,以母忧去,一日至雅伯山,见一 巨人,惶惧走,巨人止之曰:“勿惧,我地祇也。葬尔母于 斯,当速诣阙必贵。”女里从之,累迁马群侍中。景宗即 位,以翼戴功,加政事令、契丹行宫都部署,赏赉甚渥, 寻加守太尉。

    《宋史张齐贤传》:“齐贤丁内艰,水浆不入口者七日,自 是日啖粥一器,终丧不食酒肉蔬果。”

    《补笔谈》:“濒海素少墓,祥符中,廉州人梁氏卜地葬其 亲,至一山中,见居人说,旬日前有数十龟负一大龟 葬于此山中。梁以为龟神物,其葬处或是福地,与其 人登山观之,乃见有丘墓之象,试发之,果得一死龟。 梁乃迁葬他所,以龟之所穴葬其亲。”其后梁生三子, 立仪、立则、立贤。立则、立贤皆以进士登科。立仪尝预 荐。皇祐中侬智高平,推恩授假板官。立则值熙宁立 八路选格,就二广连典十馀郡,今为朝请大夫致仕。 予亦识之。立仪、立贤皆朝散郎,至今皆在。徙居广州, 郁为士族,至今谓之“龟葬。”其事已可怪,而梁氏适兴, 其偶然耶?抑亦神物启之耶?

    《闻见前录》:吕文靖公为相,章献太后垂帘同听政。李 宸妃薨,章献秘之,欲以宫人常礼治丧于外。文靖早 朝留身,奏曰:“闻禁中贵人暴薨,丧礼宜从厚。”章献遂 挽仁宗入内,少顷独坐帘下,召文靖问曰:“一宫人死, 相公云云何与?”公曰:“臣待罪宰相事,内外无不当预。” 章献怒曰:“相公欲离间吾母子耶?”公从容对曰:“陛下 不以刘氏为念,臣不敢言,尚念刘氏也。丧礼宜从厚。” 章献悟,遽曰:“宫人,李宸妃也,且奈何?”文靖乃请治丧 皇仪殿,太后与帝举哀后苑,百官奉灵轝由西华门 以出,用一品礼殡洪福寺。公又谓入内都知罗崇勋 曰:“宸妃当以后服殓,用水银实棺。异时莫道夷简不 曾说来。”章献皆从之。后章献上仙,燕王谓仁宗言:“陛 下李宸妃所生妃,死以非命。”仁宗号恸毁顿,不视朝者累日,下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后,谥章懿。 甫毕,章献殿攒,幸洪福寺祭告,易梓宫。帝亲哭视之, 后玉色如生,冠服如皇太后者,以有水银沃之,故不 坏也。帝叹息曰:“人言其可信哉!”待刘氏加厚。

    《宋史富弼传》:“嘉祐六年三月,弼以母忧去位,诏为罢 春宴。故事,执政遭丧皆起复。帝虚位,五起之,弼谓此 金革变礼,不可施于平世,卒不从命。”

    《龙川别志》:富郑公、韩魏公同在中书,郑公母老矣,一 日语及故事,宰相有起复视事者,魏公曰:“此非朝廷 盛事。”已而郑公居母忧,朝廷屡起之,上章三辞,贴黄 言:“‘臣在中书日,尝与韩琦言之,决不当起’。魏公曰:‘吾 但以实言之,不料以为怨’。”自此二人稍稍有隙。 《宋史郭稹传》:“初,稹幼孤,母边更嫁王氏,既而母亡,稹 解官”服丧。知礼院宋郊言“稹服丧为过礼。”诏下有司 博议,用冯元等奏,听解官申心丧。

    《闻见前录》:伯温上世范阳,以中直笃实,读书谨礼为 家法。大父伊川丈人尤质直,平生不妄笑语。年七十 有九,以治平四年正月初一日捐馆。初无疾,不食饮 水者累日。除夜,康节先公以下侍立左右。伯温方七 岁,大父钟爱之,亦立其傍。大父曰:“吾及新年往矣。”康 节先公以下皆掩泣,大父止之曰:“吾儿以布衣名动 朝廷,子孙皆力学孝谨,吾瞑目无憾,何用哭?”大父平 日喜用大杯饮酒,谓康节先公曰:“酌酒与汝别。”康节 同叔父满酌大杯以献,大父一举而尽,再酌饮及半, 气息微矣。谓康节曰:“吾平生不害物,不妄言,自度无 罪,即死以肉祭,勿做佛事,乱吾教,无令吾死妇人手。 汝兄弟候吾就小殓,方令家之人哭,勿叫号,俾我失 路。”康节先公泣涕以从。康节谋葬大父与程正叔先 生同卜地于伊川神阴原,不尽用葬书。大抵以五音 择地,以昭穆序葬,阴阳拘忌之说,皆所不信。以是年 十月初三日葬开棺,大父颜貌如生,伯温尚记之。 张唐英者,天觉丞相兄也。丞相少受学于唐英,唐英 有史才,尝作《宋名臣传》、蜀梼杌行于世。熙宁元年春, 以前御史服除还京,朝过洛,府尹同僚属出赏花,皆 不见。唐英题诗传舍云:“先帝昭陵土未干,又闻永厚 葬衣冠。小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹。”尹闻之, 遽遣书为礼,却而不受。盖仁宗山陵初成,英宗厌代, 赖唐英还朝,不得归台。不然,河南尹者不免矣。 《宋史·宋绶传》:“绶子敏求,同知太常礼院。石中立薨,子 继死,无他子,其孙祖仁疑所服,下礼官议。敏求谓宜 为服三年,当解官斩衰。同僚援据不一,判寺宋祁是 其议,遂定为令,加集贤校理。从宋庠辟,通判西京,为 群牧度支判官。坠马伤足,出知亳州。治平中,召为《仁 宗实录》检讨官,同修起居注、知制诰,判太常寺。英”宗 在殡,有言宗室服疏者可嫁娶,敏求以为大行未发 引,不可逾年。又有言者,敏求言宗室义服,服降而练, 可嫁娶矣。坐前后异议,贬秩知绛州。王圭、范镇乞留 之,使成《实录》。神宗曰:“典礼,国之所重,而误谬如是,安 得无责?”然敏求议初不误,曾公亮恶礼院刘瑾附敏 求为说,故因是去之。是岁,即诏还。

    《闻见后录》:先友周全伯丧嫡母,次所生母死,疑其为 服为位。全伯,程伊川子婿,伊川尚不能决。先人问之 司马文正公曰:“某承问,有人居嫡母之丧,而所生母 卒,疑其所以为服及为位之礼。按《杂记》云:‘有三年之 练冠,则以大功之麻易之’。又云:‘有父之丧,如未葬而 母死,其除父之丧也,服其除服。卒事,反丧服。虽诸父’” 昆弟之丧,如当父之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服 其除丧之服。卒事,反丧服。是先有丧而重有者,皆当 别为服也。又《曾子问》曰:“并有丧,如之何?何先何后?”孔 子曰:“其葬也,先轻而后重;其奠及虞,先重而后轻。”此 谓遭同月者也。今之律令,嫡、继、慈、养与母同例,皆应 服齐衰三年。子之于母,嫡庶虽殊,情无厚薄,固当同 服。而《丧服小记》云:“妾附于妾祖姑。”盖妾与女君,尊卑 殊绝,设位于他所可也。礼者大事,先贤不敢轻议,况 如某讵敢辄以许人?姑记所闻以报,尚裁为幸。予谓 文正公之于礼,可以为后世法矣,故表正之。

    《宋史章频传》:“频累迁刑部郎中,使契丹,至紫濛馆卒。 契丹遣内侍就馆奠祭,命副使吴克荷护其丧,以锦 车驾橐驼,载至中京,敛以银饰棺,又具鼓吹羽葆,吏 士持甲兵卫送至白沟。诏遣其子访乘传扈其柩以 归。”

    《邵雍传》:雍疾病,司马光、张载,程颢,程颐晨夕候之,将 终,共议丧葬事于外庭,雍皆能闻众人所言,召子伯 温谓曰:“诸君欲葬我近城地,我当从先茔尔。”既葬,颢 为铭墓,称雍之道纯一不杂,就其所至,可谓安且成 矣。

    《朱子大全集》:《伊川年谱》:神宗之丧未除,百官以冬至 表贺。先生言节序变迁,时思方切,请改贺为慰。及除 丧,有司又将以开乐置宴,先生又奏请罢宴,曰:除丧 而用吉礼,则因事用乐可矣,今特设宴,是喜之也。 《贵耳集》:元祐初,司马公薨,东坡欲主丧,遂为伊川所先,东坡不满意。伊川以古礼敛用锦囊囊其尸,东坡 见而指之曰:“欠一件物事,当写作信物一角,送上阎 罗大王。”东坡由是与伊川失欢。

    《画墁录》:“元祐末,宣仁圣烈太后上宾,辽人遣使吊祭。 虏使回至滑州死,刳其中央,以头纳孔中,植其足。又 取叶数百,披掏遍体,以疏别造毂车,方能行。次年春, 予被差报谢,入蕃,见其辙路深尺馀。此蕃国贵人礼 也,贱者则燔之以归,耶律之羓尚矣。” 《清波杂志》:“范文正公在睢阳,遣尧夫到姑苏搬麦五 百斛,尧夫时尚”少,既还,舟次丹阳,见石曼卿,问:“寄此 久如何?”曼卿曰:“两月矣。三丧在浅土,欲葬之而北归, 无可与谋者。”尧夫以所载麦舟付之,单骑兼程,取捷 径而归。到家拜起,侍立良久。文正曰:“东吴见故旧乎?” 曰:“曼卿为三丧未举,方留滞丹阳。时无郭元振,莫可 告者。”文正曰:“何不以麦舟与之?”尧夫曰:“已付之矣。” 《贵耳集》:东坡会葬有斋筵,李方叔作致语云:“皇天后 土,鉴一生忠义之心;名山大川,还千古英灵之气。蜀 有彭老山,东坡生则童,东坡死复青。”

    《乐善录》:罗巩,大观间游太学,有神祠甚灵,巩每以前 程祈祷。一夕,梦神告之曰:“子已得罪于冥,可亟归。”巩 曰:“某生平无大过恶,愿闻获罪之由。”神曰:“子无他过, 惟父母久不葬。”巩曰:“某尚有兄,何独获罪?”神曰:“子为 儒者,明知礼仪,子兄碌碌,不足责也。”梦觉大恐,是年 果卒。如此则葬岂可缓乎?盖送死人之大事,停丧不 葬,子之罪也,岂得安否。

    桯史。献陵嗣位未几,而躬蹈大难,以纾京邑之酷,天 下归其仁。炎兴中天,八骏忘返。高景山初以讣闻,朝 野缟素皆有攀龙髯泣乌号之痛。任元受时为下僚, 率中原搢绅为位佛宫以致哀焉。作疏文二篇以叙 其志,文澹意真,读者洒涕。其一曰:“时巡万里,群心久 阻于望霓;岁阅三星,凶问奄传于驰驲。哀缠率土,冤 薄层空。臣等迹忝簪缨,心增荼蓼。从君以出,始惭晋 国之亡臣;御主而还,终愧赵王之养卒。攀号靡及,摧 殒何穷。尝闻无罪而杀一夫,尚复有辞而请上帝。矧 兹二纪,丧我两君。仇不戴天,扣九关而无路;礼应投 地,庶十力之可凭。爰竭蚍蜉之诚,仰干龙象之驭。恭 惟大行孝慈渊圣皇帝夙跻上圣,遽辱多艰,嗣服几 年,躬勤庶政屈尊绝域本为生灵。已深露盖之嗟,更 剧辌车之痛。遗弓安在凭几莫闻。熏修唯藉于佛乘, 升跻式资于仙驾。恭愿神游越”“睿识圆明。区脱尘 空,来即宝华之法会;兜离响灭,常闻金鼓之妙音。更 冀大觉垂慈,三灵协佑,护持正法,隆世祖中兴之功; 摧伏诸魔,雪怀王不返之怨。”其二曰:“仙驭宾空,载严 遐荐,法筵撤席,更罄馀哀。恭维大行孝慈渊圣皇帝 蹈千仞之渊冰,脱群生于涂炭,皇天降割,裔土告终。 万乘墨缞,将御徐戎之难;六军缟素,咸声义帝之冤。 自怜疏逖之踪,莫效纤微之报,唯凭妙果,式助神游。 恭愿法证三乘,趣超十地,如佛子名为善寂,万有皆 空;如世尊身入涅槃,一真不灭。然后神明助顺,中外 协谋,载木主以徂征,并修先君之怨;奉梓宫而旋葬, 仰慰在天之灵。”元受上汤中丞启珂,固尝书之。“义不 忘君,直不蔽奸,忠”信之至也。徽祖上宾洪忠宣,盖尝 于燕京悯忠寺肆筵以奠。是时方身縻异境,若于郡 国礼制之外,因心荐严,虽前无此,此亦不失臣子尽 诚之喧云。

    《癸辛杂识》:“徽宗、钦宗初葬五国城后,数遣祈请使欲 归梓宫,六七年而后许以梓宫还行在。高宗亲至临 平奉迎,易缌服寓于龙德别宫,一时朝野以为大事。 诸公论功受赏者几人,费于官帑者大不赀。先是选 人杨炜贻书执政李纲,以真伪未辨,左宣义郎王之 道亦贻书谏官曾统,乞奏命大臣取神榇之下者断” 而视之。既而礼官请用《安陵》故事,梓宫入境,即承之 以椁,仍纳衮冕翚衣于棺中,不改敛。遂从之。近者杨 髡盗诸陵,于二陵梓宫内略无所有。或云止有朽木 一段,其一则木灯檠一事耳。当时已逆料其真伪不 可知。不欲逆诈,亦聊以慰一时之人心耳。盖二帝遗 骸,飘流沙漠,初未尝还也。

    “三年之丧,自天子达于庶人。自汉文帝短丧,其后时 君皆以日易月,行之既久,无以为非者。惟孝宗皇帝 行之独断,一旦复古,可谓孝矣。”《李氏杂记》尝书其事, 甚略。今摭当时始末于此,以益国史之未备云。高宗 之丧既易月,孝宗尝谕大臣,不用易月之制,如晋武、 魏孝文实行三年之服,自不妨听政。丞相周必大入 奏,上服衰绖,呜咽流涕。奏及丧服指挥,上曰:“司马光 《通鉴》所载甚详。”必大奏:“晋武虽有此意,后来止是宫 中深衣练冠。”上曰:“当时群臣不能将顺其美,光所以 讥之。后来武帝竟行。”必大奏:“记得亦是不能行。”上曰: “自我作古何害?”遂诏曰:“大行太上皇帝奄弃至养,朕 当衰服三年,群臣自遵易月之令。”至小祥祭奠,上不 变服。必大奏:“圣孝过哀,犹御初祥之服,臣等不胜忧 惶,乞俯从礼制。”上流涕曰:“大恩难报,情所不忍,俟过大祥商量。”既而必大又奏:“苴麻三年,恐难行之于外 庭,今祥禫在迩,乞付外施行。”枢密施师点奏曰:“百日 之制,其实不可行,正碍正月人使朝见。”上云:“朕自所 见。”必大奏:“陛下圣孝冠古,知汉文短丧之失,而陋晋 群臣不能成武帝之美,所以锐意复古,非圣孝高明, 岂易及此!”上曰:“朕正欲稍救千馀载之弊。”会敕令所 删定官沈清臣论《丧服》六事,凡八千言,展读甚久,极 合上意。知阁张嶷奏已展正,引例隔下,清臣奏读如 初。久之,嶷又云:“简径奏事。”上目之,令勿却。已而甚久, 嶷前奏恐妨进膳。清臣正色曰:“言天下事。”读竟乃止。 上劳之曰:“卿二十年闲废,今不枉矣。”于是上意益坚。 一日奏事,上忽指示衣袂曰:“此已易用,布不太细否?” 必大奏曰:“陛下独断,行三年之丧,均是布衣,何细也? 且光尧初上仙,陛下便有此意,而群臣不能将顺,致 烦圣虑,所谓其臣莫及,足以垂训万世矣。”至卒哭祭, 迎祔太庙,内批:“朕昨降指挥,欲缞绖三年。缘群臣屡 请御殿易服,故以布素视事。内殿虽有祔庙勉从所 请之诏,然稽之经典,心实未安,行之终制,乃为近古。 宜体至意,勿复有请。”于是径行三年之服焉。

    《宋史吕祖俭传》:“祖俭字子约,祖谦之弟也。受业祖谦, 如诸生,监明州仓。将上,会祖谦卒。部法半年不上者 为违年,祖俭必欲终期丧,朝廷从之。诏违年者以一 年为限,自祖俭始。寻以侍从郑侨、张杓、罗点、诸葛庭 瑞荐,召除籍田令。中丞何澹所生父继室周氏死,澹 欲服伯母服,下太常百官杂议。祖俭贻书宰相曰:‘《礼》 曰:‘为伋也妻者,是为白也母’。今周氏非中丞父之妻 乎?将不谓之母而谓之何?中丞为风宪首,而以不孝 令百僚,何观焉’?”

    《赵葵传》:“葵淳祐二年进大学士,知潭州、湖南安抚使, 改福州。三年,葬其母,乞追服终制,不允。葵上疏曰:移 忠为孝,臣子之通谊。教孝求忠,君父之至仁。忠孝一 原,并行不悖。故曰:忠臣以事其君,孝子以事其亲,其 本一也。臣不佞,戒谨持循,唯恐失坠。往岁叨当事任, 服在戎行,偕同气以率先,冒万死而不顾,捐躯戡难, 效命守封,是以孝事君之道也。陛下昭示显扬,优崇 宠数,使为人子者感恩,为人亲者知劝矣。臣昨于草 土被命起家,勉从权制,先国家之急而后亲丧也。今 释位去官,已追服居庐,乞从彝制。”又不许。再上疏曰: “臣昔者奉诏讨逆,适丁家难,闵然哀疚之中,命以驱 驰之事,移孝为忠,所不敢辞。是臣尝先国家之急而 效臣子之义矣。亲恩不报,寖逾一纪,食稻衣锦,俯仰 增愧。且臣业已追衰麻之制,伸苫块之哀,负土成坟, 倚庐待尽。丧事有进而无退,固不应数月而除也。”及 命提举洞霄宫,不拜。

    《史嵩之传》:“嵩之,淳祐四年遭父丧,起复右丞相兼枢 密使,累赐手诏,遣中使趣行。于是太学生黄恺伯、金 九万、孙翼凤等百四十四人,武学生翁日善等六十 七人,京学生刘时举、王元野、黄道等九十四人,宗学 生与寰等三十四人,建昌军学教授卢钺皆上书论 嵩之不当起复,不报。将作监徐元杰奏对,及刘镇上” 封事,帝意颇悟。

    《癸辛杂识》:咸淳十年三月二十日丁酉,贾似道母秦 齐两国贤寿夫人胡氏薨,特辍视朝五日,赐水银、龙 脑各五百两,声钟五百杵,特赠秦齐国贤寿休淑庄 穆夫人。择日车驾幸临奠,差内侍邓惟善主管敕葬, 特赐谥“柔止”,遂特起复,仍旧职任。仰执政侍从诣府 劝勉,就图葬于湖山。且令帅漕、州司相视展拓集芳 园仁寿寺基,营建治葬,于内藏库支赐赙赠银绢四 千疋两。又令户部特赐赙赠银绢二千疋两,皇太后 殿又支赐赙银绢四千疋两。又令帅漕两司应办葬, 仍存胡夫人在日请给人从。初,择六月初九日安厝, 以急于入觐,遂令趱前于五月九日安厝。又令有司 于出殡日特依一品例给卤簿鼓吹,仍屡差都司刘 黻、李玨、梅应发致祭,并趣赴阙。于出殡日特辍视朝 一日

    《画墁录》:张璞者,幽人,少屡盗其丘之役,应募坎窟,得 官,后为正使,带亲御器械、泾原钤辖,知镇戎军,被重 疾,忽叩头乞三年葬毕死。未几疾已,一日脱壳如蝉, 竟三年亦不葬,遂死不岁馀。其子令发其墓,取金带 抵罪。世谓不葬之罪,最有征验。

    《邻几杂志》:王景芬,职方邵氏婿,常州人。小儿四五岁, 甚俊爽,病将卒,忽言“翁婆留取某某,长大必能葬翁 婆。”景芬大骇,始改葬其父母,邵不疑云。

    《梅圣俞》云:“‘叔父为陕西漕,知客卒,浴殓毕,他婢欲窃 其衣,其尸热如火,惊告家人,遂传于外。或云不祥,此 当有重丧’。俄而婶氏卒。”

    《玉照新志》:“黄进者,本舒州村人,为富室苍头奴,随其 主为父择葬地于郊外山间,与葬师偕行,得一穴最 胜,师指示其主云:‘葬此,他日须出名将’。进在傍默识 之,是夕,乃挈其父之遗骸瘗于其所,主初不知为何 人也,已而逃去为盗,坐法黥流。又数年,天下乱,进鸠集党类,改涅其面为两旗,自号旗儿军。”寇攘淮甸间, 人颇识之,朝廷遣兵捕之,遂以众降。后累立功至防 御使。

    《癸辛杂识》:“回回之俗,凡死者专有浴尸之人,以大铜 瓶自口灌水,荡涤肠胃秽气令尽,又自顶至踵净洗, 洗讫,然后以帛拭干,用纻丝或绢或布作囊,裸而贮 之,始入棺。敛棺用薄松板,仅能容身,他不置一物也。 其洗尸秽水,则聚之屋下大坎中,以石覆之,谓之招 魂。置棹子坎上,四日一祀以饭,至四十日而止,其棺” 即日便出,瘗之于聚景园,园亦回回主之。凡赁地有 常价,所用砖灰,匠者园主皆有之,特以钞市之。值方 殂之际,眷属皆垢面捽,披其发,毁其衣襟,躄踊号泣, 振动远近。棺出之时,富者则丐人持烛撒果于道,贫 者无之。既而各随少长拜跪如俗礼。成服者然后呫 靴尖,以乐相慰劳之意。止令群回诵“经。后三日再至 瘗所。富者多杀牛马以飨其类,并及邻里与贫丐者。 或闻有至瘗所,脱去其棺,赤身葬于穴,以死面朝西” 云。

    《金史王翛传》:翛迁礼部尚书,兼大理卿,使宋还,会改 葬太师广平郡王徒单贞。贞,章宗母孝懿皇后父也。 帝欲用前代故事,班剑、鼓吹、羽葆等仪卫,宰臣以贞 与弑熙宗诛死,意难之。于是诏下礼官议,翛言:“晋葬 丞相王导,给前后羽葆、鼓吹、武贲、班剑百人。唐以来, 大驾卤簿有班剑,其王公以下卤簿,并无班剑兼羽” 葆,非臣下所宜用,国朝葬,大臣亦无之。上先知唐葬 大臣李靖等皆用班剑羽葆,怒曰:“典故所无固可从, 然用之亦不过礼。”

    《张𬀩传》:“𬀩迁谏议大夫,兼礼部侍郎。明昌元年,太傅 徒单克宁薨,章宗欲亲为烧饭。是时孝懿皇后梓宫 在殡,𬀩奏,仰惟圣慈,追念勋臣,恩礼隆厚,孰不感劝。 太祖时享,尚且权停,若为大臣烧饭,礼有未安。今已 降恩旨,圣意至厚,人皆知之。乞俯从典礼,则两全矣。” 章宗从之。霍王从彝母早死,温妃石抹氏养之。温妃 薨,上问从彝丧服,𬀩奏:“慈母服衰齐三年,桐杖布冠, 礼也。从彝近亲至尊,压降与臣下不同。乞于未葬以 前,服白布衣、绢巾,既葬止用素服,终制朝会从吉。”上 从其奏。

    《元史廉希宪传》:“希宪拜中书平章政事,至元元年,丁 母忧,率亲族行古丧礼,勺饮不入口者三日,恸则呕 血不能起,寝卧草土,庐于墓傍。宰执以忧制未定,欲 极力起之,相与诣庐,闻号痛声,竟不忍言。未几,有诏 夺情起复。希宪虽不敢违旨,然出则素服从事,入必 缞绖,及丧父亦如之。”

    《遂昌杂录》:“今中奉大夫浙东元帅白野泰不华君,由 越守召入为秘书郎。未几,母夫人殁于越,白野君还 越,持丧,戒珠寺,朝夕临屏,荤血不脱绖带,家人欲一 见其面,不可得也。既毕葬,服阕乃始复初。近世礼俗 坏,如君者盖甚寡。今以海寇逋诛,留斗城未返,令人 念之不忘。”

    杭人王溪月,讳寿衍,字眉叟。少年为道士,便际遇晋 邸,其所交皆公卿大夫,后以“弘文辅道粹德真人”管 领开元宫。浙江省都事。刘君讳致,字时中,海内名士 也。晚年尤清劲。既卒,贫无以葬,王真人躬至其家,吊 容甚哀,周其遗孤,举其丧葬之德清县某乡之原,与 其寿穴相近,春秋拜扫,若师友然。

    《明外史张以宁传》:“以宁字志道,古田人。洪武二年秋, 奉命使安南,封其主陈日煃为国王,御制诗一章遣 之。甫抵境而日煃卒,国人乞以印诏授其世子,以宁 不听,留居洱江。上谕世子告哀于朝,且请袭爵。既得 命,俟后使者林唐臣至,然后入境将事。事竣,教世子 服三年丧,令其国人效中国行顿首稽首礼。安南大” 悦。天子闻而嘉之,赐金书,比诸陆贾、马援,再赐御制 诗八章。及还,道卒。诏有司葬其柩,所在致祭。

    《日知录》:“洪武八年八月戊辰,诏百官闻父母丧者,不 待报,许即去官。时北平按察司佥事吕本言:‘近制,士 大夫出仕在外,闻父母之丧,必待移文原籍审核,俟 其还报,然后奔丧。臣窃以为中外官吏去乡,或一二 千里,或且万里,及其文移往还,近者弥月,远者半年, 使为人子者衔哀待报。比还家则殡葬已毕,岂唯莫 睹父母形体,虽棺柩亦有不及见者,揆之于情,深可 怜悯。臣请自今官吏若遇亲丧,许令其家属陈于官, 移文任所,令其奔赴,然后核实。庶人子得尽送终之 礼,而朝廷孝理之道彰矣’。”上然之,故有是令。

    《明通纪》:“洪武二十四年十一月,龙江卫吏以过犯书 写,值母丧,乞守制。吏部尚书詹徽不许。吏击登闻鼓, 上切责徽曰:‘吏虽罚,天伦不可废。使母死不居丧,人 子之心终身有歉。夫与人为善,犹恐其不善者,若有 善而阻之,何以为劝’?徽大惭,吏得终丧。”

    《日知录》:“洪武二十七年四月,署北平按察司事监察 御史陈德文奏言,嫁母刘氏卒,奔丧。许之。德文四岁 丧父,家贫,随母嫁陈氏,后年长归宗。至是其母卒,时已除奔丧之制,德文恳请甚至,上特怜而许之。” 《明外史·黄观传》:“燕王即位,下令暴左班文职奸臣罪 状,观名第六。既而索国宝,不知所在。或云已付观出 收兵矣。”命有司追捕,收其妻翁并二女给象奴。奴索 钗钏市酒肴,翁佯诺,悉与奴持去。急携二女及家属 十人,投淮清桥下死。观闻金川门不守,叹曰:“吾妻有 志节,必死矣。”招魂葬之江上。明日,家人自京奔至,白 翁死状。观恸哭,至李阳河,或谓曰:“宫已焚,失帝新皇 帝,帝三日矣。”观命舟至罗刹矶,朝服东向拜,投湍急 处死。

    《黄淮传》:“仁宗即位,为通政使,兼武英殿大学士,仍领 内阁事。丁母忧,命乘传奔丧,乞终制,不许。”

    《诸王传》:仁祖四子,长南昌王。南昌王二子,次文正。文 正以罪谪死,子守封靖江王。南昌王妃王氏,文正母 也。后薨,祔葬皇陵。

    《曹端传》:“端字正夫,渑池人,永乐六年举人,为霍州学 正,遭艰归。渑池霍诸生多就墓次受学,服阕,改蒲州 学正。霍蒲两邑各上章争之,霍奏先得请。先后在霍 十六载,宣德九年卒官,年五十九,诸生服心丧三年, 霍人罢市巷哭,童子皆流涕,贫不能归葬,遂留葬霍。 二子瑜、琛庐于墓,相继死,葬墓侧,后改葬渑池。” 《日知录》:“正统十三年四月,楚王季埱奏,弟大冶王季 堧择武昌护卫指挥同知翟政妹为妃。昏期在迩,不 意叔崇阳王孟炜薨逝,季堧应持服,未敢成昏。”上命 礼部议言:“王于崇阳王当服期年。缘崇阳王未薨之 先,君命已下,节册到日,合令妃翟氏拜受,候服满成 昏。”从之。

    《明外史。梁璟传》:睿皇后崩,值秋享太庙,时议谓不当 以卑废尊。璟言:“《礼》,有丧不祭,无已,则移日俟释服。”议 虽不行,识者韪焉。

    《吕原传》:“景泰六年,原遭母丧,水浆不入口三日,诏丧 毕即起视事。原乞终制,不允。乃之景州,启父兄殡归 葬,舟中寝苫哀毁,体素丰,至是羸瘠,抵家甫襄事而 卒。”

    《日知录》:天顺三年十月庚戌,沈王佶焞奏,父康王存 日,择潞州民李刚女为弟永年王妃,李磐为妹长平 郡主仪宾,已受封册,未及成婚而父王薨。今父丧已 越大祥,《阴阳书》谓明年为弟妹婚不利,乞允于今年 择日嫁娶。礼部侍郎邹干言:“三年之丧,礼之大者。服 内成亲,律有明禁。今沈王与郡王郡主俱父丧未终”, 乃惑于阴阳之说而欲废此丧制。乞行长史司启王, 俾待服阕成礼。上曰:“是长史不能辅导之罪也。其命 巡按御史执问如律。”

    《明外史马文升传》:“孝宗崩,文升哭之恸,送梓宫,徒步 号哭二十馀里。承遗诏请汰传奉官七百六十三人, 命留太仆卿李纶等十七人,馀尽汰之。”

    《邹守益传》:“守益,字谦之,安福人。举正德六年会试第 一,出王守仁门,以廷对第三。世宗即位,始起官。嘉靖 三年二月,帝欲去兴献帝本生之称,守益疏谏。帝大 怒,下诏狱考掠,謪广德州判官,稍迁南京礼部郎中。 闻守仁卒,为位哭服心丧。”

    《臧应奎传》。“应奎字贤征,长兴人。正德十二年进士。授 南京车驾主事。父所生母卒,法不得承,重执私丧三 年。”

    《宁献王传》:多炡字贞吉,亦奉国将军。临终命子谋堚 等以白帻鹤氅敛槥侧,并镌勒铭识,门人私谥曰“清 敏先生。”

    《李原名传》:原名为礼部尚书。鲁王薨,定丧服之制。进 士王希鲁请丧出母,原名以其非礼,请著为令。 《王翱传》:翱为都御史时,夫人为娶一妾,半岁语翱,翱 怒曰:“汝何破我家法?”即日具金币返之。妾终不嫁,曰: “岂有大臣妾嫁他人者?”翱卒,妾往奔丧,其子养之终 身。

    《唐侃传》:“侃武定知州。世宗母章圣皇太后葬承天,内 奄迫胁所过州县吏,索金钱,宣言供张不办者死,州 县吏多逃,侃置空棺旁舍中,奄迫之急,则诒至棺所, 指而告之曰:‘吾办一死,金钱不可得也’。”诸奄皆愕,始 去。

    《钱德洪传》:“德洪,字洪甫,馀姚人。王守仁自尚书归里, 德洪偕数十人共学焉,四方士踵至,德洪与王畿先 为疏通其大旨,而后卒业于守仁。嘉靖五年,举会试 径归。七年冬,偕畿赴廷试。闻守仁讣,乃奔丧至贵溪, 议丧服。德洪曰:‘某有亲在,麻衣布绖,弗敢有加焉。畿 曰:‘我无亲。遂服斩衰丧归。德洪与畿筑室于场,以终 心丧’’。”

    《海瑞传》:“世宗享国日久,不视朝,深居西苑,专意斋醮。 督抚大吏争上符瑞,礼官辄表贺,廷臣无敢言时政 者。瑞感愤上疏,帝得疏留中者数月。会帝有疾,烦懑 不乐,遂逮瑞下诏狱,寻移刑部论死。狱上,仍留中。越 二月,帝崩,穆宗立,获释。帝初崩,外庭多未知。提牢主 事闻状,以瑞且见用,设酒馔款之。瑞自疑当赴西市恣饮啖,不顾主事,因附耳语:“宫车适晏驾,先生今即 出大用矣。”瑞曰:“信然乎?”即大恸,尽呕出所饮食,陨绝 于地,终夜哭不绝声。既释,复故官。万历十三年召为 南京右佥都御史,道改南京吏部右侍郎。十五年卒 官。瑞无子,卒时佥都御史王用汲入视葛帏敝籯,有 寒士所不能堪者,因泣下。醵金为敛,小民罢市。丧出 江上,白衣冠送者,夹岸酹而哭者,百里不绝。

    《春明梦馀录》:“武陵闻丧不奔,衣绯到内阁。大学士任 六垣,例有公揖,比出,遂具公疏纠之。及黄宫詹之疏 上,即诏对。上虽责其过激,未始不心折之。”

    《畜德录》:储侍郎巏易箦时,夫人以公落发与须指爪 甲及头垢,各囊盛为敛,其爱亲敬身,可谓全归矣。 都御史杨公继宗居忧时,阉官汪直以权幸延揽名 士,闻杨公治郡名,往吊。公衰绖于坟所,直趋至坟所 拜,起手捋公须曰:“比闻杨继宗名,今貌乃尔。”公曰:“继 宗貌陋,但亏体辱亲,未之敢也。”直不复敢言。

    吴文定公宽为修撰时,有同年贺恩,寝疾不起,欲易 箦托于公之傍庑,公即扫室请迁。及卒,奉敛于中堂, 使子衣衰以答吊者。又故人之子有事于京者,书托 公主之。久而有疾不起,为棺敛及检帐,有输官银若 干,尽丧于娼家,公为如数偿之,遣人送丧归。