经济汇编 乐律典 第二十七卷 钦定古今图书集成
经济汇编 第二十八卷
经济汇编 乐律典 第二十九卷


    钦定《古今图书集成》《经济汇编·乐律典》

     第二十八卷《目录》。

     《乐律总部汇考》二十八。

      元一:太宗二则 宪宗三则 世祖中统四则 至元十九则

    《乐律典》第二十八卷。

    乐律总部汇考二十八

    元一

    太宗十二年始命制登歌乐肄习于宣圣庙

    按《元史太宗本纪》。不载 按《礼乐志》:太祖初年,以河 西高智耀言,征用西夏旧乐。太宗十年十一月,宣圣 五十一代孙衍圣公元措来朝。言于帝曰:“今礼乐散 失。燕京南京等处亡金太常故臣及礼册乐器多存 者。乞降旨收录。”于是降旨令各处管民官,如有亡金 知礼乐旧人。可并其家属徙赴东平。令元措领之。于 本路税课所给其食。十一年,元措奉旨至燕京,得金 掌乐许政、掌礼王节及乐工翟刚等九十二人。十二 年夏四月,始命制登歌乐,肄习于曲阜宣圣庙。 按 《张孔孙传》,时汴梁既下,太常乐师流寓东平,旧章缺 落,止存登歌一章而已。世祖居潜邸,尝召乐师至日 月山观之。至是,徐世隆奏帝宜增设宫悬“及文武二 舞,以备大典。”因诏徐世隆为太常卿,而孔孙以奉礼 郎为之副,以董乐师。肄成,献之京师。

    十六年,太常造琴十张。

    按《元史太宗本纪》,不载 按《礼乐志》:“十六年,太常用 许政所举大乐令苗兰诣东平指授工人造琴十张, 一弦、三弦、五弦、七弦、九弦者各二。”

    宪宗二年始用登歌乐祀昊天上帝

    按《元史宪宗本纪》。不载 按《礼乐志》。二年三月五日。 命东平万户严忠济立局。制冠冕、法服、钟磬、笋簴、仪 物肄习。五月十三日召太常礼乐人赴日月山。八月 七日学士魏祥卿、徐世隆、郎中姚枢等。以乐工李明 昌、许政、吴德、段楫、寇忠、杜延年、赵德等五十馀人见 于行宫。帝问制作礼乐之始。世隆对曰:“尧、舜之世。礼 乐兴焉。时明昌等各执钟、磬、笛、箫篪埙、巢笙,于帝前 奏之,曲终,复合奏之,凡三终。十一日,始用登歌乐祀 昊天上帝于日月山。祭毕,命驿送乐工还东平。” 按 《祭祀志》:宪宗即位之二年秋八月八日,始以冕服拜 天于日月山。其十二日,又用孔氏子孙元措言,合祭 昊天后土,始大合乐。 按《徐世隆传》:“世隆笃于学,严 实招致东平幕府,俾掌书记。”时得金太常登歌乐,世 祖遣使取之,观世隆典领以行。世祖留之,请增宫悬 大乐,文武二舞,令旧工教习,以备大祀。制可。除世隆 太常卿以掌之。

    三年,世祖居潜邸,命宋周臣肄习乐工。

    按《元史宪宗本纪》不载。 按《礼乐志》。三年,时世祖居 潜邸。命勾当东平府公事宋周臣兼领大乐。礼官乐 工人等常令肄习。仍令万户严忠济依降旨存恤。 六年命乐工不堪用者以子孙代或以他户补之 按《元史宪宗本纪》不载。 按《礼乐志》:六年夏五月世 祖以潜邸次滦州下教。命严忠济督宋周臣以所得 礼乐旧人“肄习,宜如故事,勉行之,毋忽!”冬,十有一月, 敕乐工老不堪任事者,以子孙代之;不足者以他户 补之。

    世祖中统元年命制乐器法服又新制雅乐享祖宗于中书省

    按《元史世祖本纪》。中统元年十二月乙巳。始制祭享 太庙。祭器法服。括乐工。 按《礼乐志》。“元年春正月。命 宣抚廉希宪等。召太常礼乐人至燕京。夏六月命许 唐臣等制乐器。公服法服。秋七月七日工毕。十一日 用新制雅乐。享祖宗于中书省。礼毕。赐预祭官及礼 乐人百四十九人钞有差。”八月命太常礼乐人复还 东平 按《祭祀志》,“元年秋七月丁丑,设神位于中书 省,用登歌乐。十二月初命制太庙祭器法服。”

    中统二年,诏“太常管领乐工,常加督视肄习。”

    按《元史世祖本纪》。二年九月戊辰。大司农姚枢。请以 东平府详议官王镛兼充礼乐提举。诏以镛为教授。 以镛特兼太常少卿 按《礼乐志》。二年秋九月。“敕太 常少卿王镛领东平乐工。常加督视肄习。以备朝廷 之用。”

    中统三年,命备宫悬乐器等物。

    按《元史世祖本纪》:“三年春正月丙戌,命江汉大都督 史、权亳州万户张弘彦将兵八千赴燕,备宫悬钟磬 乐舞、龠翟,凡用三百六十二人。九月辛卯,严忠范奏 请补东平路庙学太常乐工,从之。”

    中统五年,太常请定乐为《大成之乐》。

    按《元史世祖本纪》,不载 按《礼乐志》:“五年太常寺言自古帝王功成作乐。乐各有名。盛德形容,于是乎在。 伏睹皇上践阼以来,留心至治,声名文物。思复承平 之旧。首敕有司修完登歌宫县、八佾乐舞,以备郊庙 之用。若稽古典,宜有徽称。谨按历代乐名,黄帝曰《咸 池》《龙门》《大卷》,少昊大渊,颛顼六茎、高辛五英,唐尧《大 咸》”、《大章》,虞舜《大韶》,夏禹《大夏》,商汤《大濩》,周武《大武》,降 及近代,咸有厥名。宋总名曰《大晟》,金总名曰《大和》。今 采舆议,权以数名,伏乞详定,曰大成。按《尚书》:“箫韶九 成,凤凰来仪。”《乐记》曰:“王者功成作乐。”《诗》云:“展也大成 曰大明。”按《白虎通》言,如唐尧之德,能大明天人之道 曰大顺。《易》曰:“天之所助者顺。”又曰:“顺乎天而应乎人 曰大同。”《乐记》曰:“乐者为同,礼者为异。”《礼运》曰:“大道之 行也,故人不独亲其亲,不独子其子,是之谓大同”,曰: “大豫。《易》曰:‘豫顺以动,故天地如之’。《象》曰:‘雷出地,奋,豫。 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考’。”中书省遂 定名曰大成之乐。乃上表称贺,表曰:“离日中天,已睹 文明之化;豫雷出地,又”闻正大之音;神人以和,祖考 来格。钦惟皇帝陛下润色洪业,游意太平,爰从龙邸 之潜,久敬凤仪之奏。及登宝位,申命鼎司,谓“虽陈堂 上之登歌,而尚阙庭前之佾舞。”方严禋祀,当备声容。 属天语之一宣,乃春官之毕会。臣等素无学术,徒有 汗颜。聿求旧署之师工,仍讨累朝之典故。按图索器, 永言和声。较钟律于积黍之中,续琴调于绝弦之后。 金而模,石而琢,簴斯竖,笋斯横,合八音而克谐,阅三 岁而始就。列文武两阶之干羽,象帝王四面之宫庭。 一洗哇淫之声,可谓盛大之举。既完雅器,未锡嘉名。 盖闻轩昊以来,俱有“咸云”之号。《茎》《英》《章》《韶》以象德,《夏》 《濩》《武》《勺》以表功。洪惟国朝,诞受天命,地大物巨,人和 岁丰。宜符《古记》之文,称曰“大成”之乐。汉庭聚议,作章 敢望于一夔;舜殿鸣弦,率舞愿观于百兽。

    至元元年诏括金乐器

    按《元史世祖本纪》。不载 按《礼乐志》。至元元年十一 月。括金乐器散在寺观民家者。先是括到燕京钟磬 乐器。凡三百九十有九。事下翟刚辨验给价。至是大 兴府又以所括钟磬乐器十事来进。太常因言“亡金 散失乐器。若止于燕京拘括。似为未尽。合于各路各 观民家括之。庶省铸造。”于是奏檄各道宣慰司。括到 钟“三百六十有七,磬十有七,𬭚一,送于太常。”又,中都、 宣德、平滦、顺天、河东、真定、西京、大名、济南、北京、东平 等处括到大小钟磬五百六十有九。其完者,景钟二, 镈钟十六,大声钟十,中声钟一,小声钟二十有七,编 钟百五十有五,编磬七。“其不完者,景钟四,镈钟二十 有三,大声钟十有三,中声钟一,小声钟”四十有五,编 钟二百五十有一,编磬十有四。

    至元二年,以有事太庙,取乐工预习《仪礼》。

    按《元史世祖本纪》。“二年九月戊戌。以将有事太庙。取 大乐工于东平。预习仪礼。” 按《祭祀志》。“二年九月。取 大乐工于东平。习礼仪。冬十月己卯。享于太庙。” 至元三年。制乐工衣服。并定八室时飨乐舞。

    按《元史世祖本纪》:“三年二月甲申,初制太常礼乐工 冠服。十月丁丑,太庙成。丞相安童、伯颜言,祖宗世数、 尊谥庙号、增祀四世,各庙神主配享功臣、法服祭器 等事,皆宜定议。”命平章政事赵璧等集群臣议,定为 八室。 按《礼乐志》:三年,初用宫县登歌乐文武二舞 于太庙。先是东平万户严光范奏,“太常登歌乐器、乐 工已完,宫县乐、文武二舞未备,凡用人四百一十二, 请以东平漏籍户充之,合用乐器官为置备。”制可。命 中书省臣议行。于是中书命左三部、太常寺、少府监 于兴禅寺置局,委官杨天祐、太祝郭敏董其事。大乐 正翟刚辨验音律,充收受乐器官。丞相耶律铸又言: “今制宫县大乐内编磬十有二簴,宜于诸处选石材 为之。”太常寺以新拨宫县乐工、文武二舞四百一十 二人,未习其艺,遣大乐令许政往东平教之。大乐署 言:“堂上下乐舞官员及乐工,合用衣服、冠冕、靴履等 物,乞行制造。”中书礼部移准太常博士议定制度,下 所属制造。宫县乐器既成,大乐署郭敏开坐名数:以 上编钟、磬三十有六簴,树鼓四,晋鼓一,路鼓二,鼗鼓 二,相鼓二,雅鼓二,柷一,敔一,笙二十有七,埙八,篪、箫、 龠、笛各十,琴二十有七,瑟十有四,单铎、双铎、铙、𬭚、钲、 麾、旌、纛各二,补铸编钟百九十有二,灵璧、石磬如其 数。省臣言:“太庙殿室向成,宫县乐器咸备,请征东平 乐工赴京师肄习,以俟享庙。”制可。秋,七月,新乐服成, 乐工至自东平,敕翰林院定撰八室乐章,大乐署编 运舞节,俾肄习之。冬十一月,有事于太庙。宫县登歌 乐、文武二舞咸备。其迎送神曲曰《来成之曲》,烈祖曰 《开成之曲》,太祖曰《武成之曲》,太宗曰《文成之曲》,皇伯 考术赤曰《弼成之曲》,皇伯考察合带曰《协成之曲》,睿 宗曰《明成之曲》,定宗曰《熙成之曲》,宪宗曰《威成之曲》, 初献升降曰《肃成之曲》,司徒奉俎曰《嘉成之曲》,文舞 退,武舞进曰《和成之曲》,亚终献酌献曰《顺成之曲》,彻 豆曰《丰成之曲》,文舞曰《武定文绥之舞》,武舞曰《内平外成之舞》。第一成象灭王罕,二成破西夏,三成克金, 四成收西域,定河南,五成取西蜀,平南诏,六成臣高 丽,服交阯。十有二月,籍近畿儒户三百八十四人为 乐工。先是,召用东平乐工凡四百一十二人,中书以 东平地远,惟留其户九十有二,馀尽遣还,复民籍。 宗庙乐舞,世祖至元三年,八室时享文舞。武定文绥之舞降 神,《来成之曲》九成,黄钟宫三成。始听三鼓,一鼓稍前, 开手立;二鼓退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作, 一鼓稍前舞蹈,次合手而立;二鼓正面高呈手,住;三 鼓退后,收手蹲;四鼓正面躬身,兴身立;五鼓推左手, 右相顾,左揖;六鼓皆推右手,左相顾,右揖;七鼓稍前, 正面开手立;八鼓举左手,右相顾,左揖;九鼓举右手, 左相顾,右揖;十鼓,稍退后,俛身而立;十一鼓,稍前,开 手立;十二鼓,合手退后,相顾蹲;十三鼓,稍进前,舞蹈; 十四鼓,退后,合手,相顾蹲;十五鼓,正面躬身受。终听 三鼓。“大吕角二成。始听三鼓,一鼓稍前,开手立;二 鼓退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍进 前,舞蹈,合手立;二鼓举左手,住,收右足;三鼓举右手, 住,收左足;四鼓两两相向而立;五鼓稍前,高呈手,住; 六鼓舞蹈,退后立;七鼓稍前,开手立;八鼓合手,退后 蹲;九鼓正面,归佾立;十鼓推左手,收右足,推右手,收 左足;十”一鼓,举左手,收右足,举右手,收左足;十二鼓, 稍进前,正面仰视;十三鼓,稍退后,相顾蹲;十四鼓,合 手俛身立;十五鼓,正面躬身受,终听三鼓。“太簇征 二成”,始听三鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓退后,合手;三 鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍进前,舞蹈,次合手 立;二鼓俛身而正面揖;三鼓稍进前,高呈手立;四鼓 收手,正面蹲;五鼓举左手,住,收右足;六鼓举右手,收 左足,收手;七鼓两两相向而立;八鼓稍前,高仰视;九 鼓稍退,收手蹲;十鼓举左手,住而蹲;十一鼓“举右手, 收手而蹲;十二鼓,正面归佾,舞蹈;十三鼓,俛身正揖; 十四鼓,交龠翟,相顾蹲;十五鼓,正面躬身受。”终听三 鼓。应钟羽二成,始听三鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓 退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,“一鼓稍进前, 舞蹈,次合手立;二鼓两两相向立;三鼓举左手,收右 足,左揖;四鼓举右手,收左足,右揖;五鼓归佾,止面立; 六鼓稍进前,高呈手,住;七鼓收手,稍退,相顾蹲;八鼓 两两相向立;九鼓稍前,开手蹲;十鼓退后,合手对揖; 十一”鼓,正面归佾立。十二鼓,稍进前,舞蹈,次合手立。 十三鼓,垂左手而右足应。十四鼓,垂右手而左足应。 十五鼓,正面躬身受,终听三鼓。烈祖第一室文舞, 《开成之曲》,“无射宫一成。始听三鼓,一鼓稍前开手立; 二鼓稍退,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍 进前,舞蹈,合手立;二鼓稍退,俛身开手立;三鼓垂左 手,住,收右足;四鼓垂右手,收左足;五鼓左侧身相顾, 左揖;六鼓右侧身相顾,右揖;七鼓正面躬身兴身立; 八鼓两两相向,合手立;九鼓相顾高呈手,住;十鼓收 手舞蹈;十一鼓,舞左而收手立;十二鼓,舞右而收手 立;十三鼓扬左手,相顾蹲;十四鼓扬右手,相顾蹲;十 五鼓稍前,正面躬身受。”终听三鼓。太祖第二室文 舞,《武成之曲》,无射宫一成。始听三鼓,一鼓稍前,开手 立;二鼓退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓 稍前,舞蹈,次合手立;二鼓正面高呈手,住;三鼓两两 相向而对揖;四鼓正面归佾,舞蹈,次合手立;五鼓稍 前,开手蹲,收手立;六鼓稍退,合手蹲,收手立;七鼓举 左手而左揖;八鼓举右手而右揖;九鼓,推左手,住而 正蹲。十鼓,推右手,正蹲。十一鼓,开手执龠翟,正面俯 视。十二鼓,垂左手,收右足。十三鼓,垂右手,收左足。十 四鼓,稍前,正面仰视而立。十五鼓,稍前,正面躬身,受。 终听三鼓。太宗第三室文舞,《文成之曲》,“无射宫一 成。始听三鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓退后,合手;三鼓 相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍进前,舞蹈;二鼓两相 向而高,呈手立;三鼓稍前,开手立,相顾蹲;四鼓退后, 合手立,相顾蹲;五鼓垂左手而右足应;六鼓垂右手 而左足应;七鼓推左手住,左揖;八鼓推右手住,右揖; 九鼓稍前,仰”视正揖。十鼓,举左手,住,收右足。十一鼓, 举右手,住,收左足。十二鼓,稍前,舞蹈。十三鼓,稍前,开 手而相顾立。十四鼓,退后,合手立。十五鼓,稍前,正面 躬身受。终听三鼓。皇伯考术赤第四室文舞,《弼成 之曲》,无射宫一成。始听三鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓 退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍进前, 舞蹈;二鼓合手俛身,相顾蹲;三鼓正面高呈手,住;四 鼓稍前,舞蹈,次合手立;五鼓垂左手,右相顾,收手立; 六鼓垂右手,左相顾,收手立;七鼓稍前,高仰视,收手, 正面立;八鼓再退,高执龠翟,相顾蹲。九鼓,舞蹈,次合 手而立。十鼓,举左手,住,收右足。十一鼓,举右手,住,收 左足。十二鼓,稍前,开手立,收手蹲。十三鼓,稍前,退后, 合手立。十四鼓,俛身,合手而立。十五鼓,稍前,正面躬 身受。终听三鼓。皇伯考察合带第五室文舞协成 之曲,无射宫一成:始听三鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓 退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍进前舞蹈,次合手立;二鼓开手相顾蹲;三鼓合手,相顾蹲; 四鼓稍前,高呈手,住;五鼓举左手,右相顾,左揖;六鼓 举右手,左相顾,右揖;七鼓推左手,住,收右足;八鼓推 右手,住,收左足;九鼓,稍前,舞蹈,次合手立;十鼓,开手, 正蹲,收合手立。十一鼓,稍前,正面仰视立。十二鼓,交 龠翟,相顾蹲。十三鼓,各尽举左手而住。十四鼓,各尽 举右手,收手立。十五鼓,稍前,正面躬身受。终听三鼓。 睿宗第六室文舞,《明成之曲》,无射宫一成。始听三 鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓退后,合手;三鼓相顾蹲。三 鼓毕,间声作,一鼓稍前,舞蹈;二鼓稍前,开手立;三鼓 退后,合手立;四鼓垂左手,相顾蹲;五鼓垂右手,相顾 蹲;六鼓稍前,正面仰视立;七鼓舞左手,住,收右足,收 手;八鼓舞右手,住,收左足,收手;九鼓两相向,合手而 立;十鼓,推左手,推右手;十一鼓,皆举左右手;十二鼓, 正面高呈手立;十三鼓,退后,合手俛身;十四鼓,开手 高呈龠翟,相顾蹲;十五鼓,正面稍前,躬身受。终听三 鼓。定宗第七室文舞,《熙成之曲》,无射宫一成。始听 三鼓,一鼓稍前,开手立;二鼓退后,合手;三鼓相顾蹲。 三鼓毕,间声作,一鼓稍前,舞蹈;二鼓两相向,高呈手 立;三鼓垂左手而右足应;四鼓垂右手而左足应;五 鼓稍前,开手立,相顾蹲;六鼓退后,合手立,相顾蹲;七 鼓举左手,住,收右足;八鼓举右手,住,收左足;九鼓推 左手,左揖;十鼓推右手,右揖;十一鼓稍前,舞蹈;十二 鼓退后,正揖;十三鼓稍前,开手相顾立;十四鼓退后, 合手立;十五鼓稍前,正面躬身受。终听三鼓。宪宗 第八室文舞,《威成之曲》,无射宫一成。始听三鼓,一鼓 稍前开手;二鼓退后,合手;三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声 作,一鼓进前舞蹈,次合手立;二鼓高呈手,住;三鼓举 左手,右顾;四鼓举右手,左顾;五鼓推左手,右揖;六鼓 推右手,左揖;七鼓两相向,交龠翟立;八鼓正面归佾, 合手立;九鼓稍前舞蹈,收手立;十鼓退后,正揖;十一 鼓,俛身,正面揖;十二鼓,高仰视;十三鼓,垂左手;十四 鼓,垂右手;十五鼓,正面躬身受,终听三鼓。亚献,《武 舞》:内平外成之舞《顺成之曲》,无射宫一成。始听三鼓,一鼓侧 身开手,二鼓合手,三鼓相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓 皆稍进前,舞蹈,次按腰立;二鼓按腰相顾蹲;三鼓左 右扬干戚,收手按腰,右以象灭王罕;四鼓稍退,舞蹈 按腰立;五鼓两两相向,按腰立;六鼓归佾,开手蹲;七 鼓面西,收手按腰立;八鼓侧身击干戚,收立。右以象 破西夏;九鼓,正面归佾,躬身,次兴身立。十鼓,稍进前, 舞蹈,次按腰立。十一鼓,左右推手,次按腰立。十二鼓, 跪左膝,叠手,呈干戚,住。右以象克金国。十三鼓,收手 按腰,兴身立。十四鼓,两相向而相顾蹲。十五鼓,正面 躬身,受。终听三鼓。终献武舞,《顺成之曲》,无射宫一 成。始听三鼓,一鼓侧身开手立;二鼓合手按腰,三鼓 相顾蹲。三鼓毕,间声作,一鼓稍进前,舞蹈,次按腰立; 二鼓开手正面蹲,收手按腰;三鼓面西,舞蹈,次按腰 立;四鼓面南,左右扬干戚,收手按腰;五鼓侧身击干 戚,收手按腰立。右以象收西域、定河南;六鼓两两相 向立;七鼓归佾,正面开手蹲,收手按腰。八鼓,东西相 向,躬身受。右以象收西蜀平南诏。九鼓,归佾,舞蹈退 后,次按腰立。十鼓,推左右手,躬身,次兴身立。十一鼓, 进前,舞蹈,次按腰立。右以象臣高丽服交趾。十二鼓, 两两相向,按腰蹲。十三鼓,归佾,左右扬手按腰立。十 四鼓,正面开手,俯视。十五鼓,收手按腰,躬身受。终听 三鼓。

    乐服:乐正副四人,舒脚幞头,紫罗公服,乌角带,木笏, 皂靴。

    照烛二人,服同前,无笏。

    乐师二人,服绯,冠、笏同前。

    《运谱》二人,服绿袍,冠笏同前。

    舞师二人,舒脚幞头,黄罗绣抹额,紫服,金铜荔枝带, 皂靴,各执仗。仗牙仗也

    执旌二人,平冕,前后各九,旒五就,青生色鸾袍,黄绫 带,黄绢裤,白绢袜,赤革履。

    平冕、鸾袍、皆仿金制。惟冕之旒数不同

    执纛二人,青罗巾。馀同“执旌。”

    乐工,介帻冠,绯罗生色鸾袍,黄绫带,皂靴。

    冠以皮为之,黑油如熊耳,亦金制也。

    歌工服同乐工。

    执麾,服同上,惟加平巾帻。状若笼金帻以革为之 舞人,青罗生色义花鸾袍,缘以皂绫,平冕冠。

    冠前后有旒,青白硝石珠相间。

    执器二十人,服同乐工,绿油《毋追》冠。革为之一名武弁加红 抹额。 又按《志》,二年闰五月,大乐署言,“堂上下乐舞 官员及乐工,合用衣服、冠冕、靴履等物,乞行制造。”太 常寺下博士议定,乐正副四人,乐师二人,照烛二人, 运谱二人,皆服紫罗公服,皂纱幞头舒脚,红𬘩角带, 木笏,皂靴。引舞色长四人,紫罗公服,皂纱幞头展脚, 黄罗绣南花抹额,金铜带,皂靴。乐工二百四十有六 人,“绯绣义花鸾袍,县黄插口介帻冠,紫罗带,全黄罗抹带,黄绢夹裤,白绫袜、朱履。”

    金太常寺掌故张珍所著《叠代世范》载:“金制:舞人服黑衫,皆四袄,有黄插口,左右垂之,黄绫抹带。其衫以绸为之,胸背二答,两肩二答,前后各一答,皆采色,绣二鸾盘飞之状,缀之于衫。冠以平冕,亦有天板口圈,天门纳言,以紫绢标背,铜裹边圈,前后各五,旒以青白硝石珠相间。” 《大备集》所载:“二舞人,皂绣义花鸾衫” ,县紫插口,黄绫抹带,朱履,平冕。其冠有口圈,亦有天门,纳言系带。口圈高一尺许,天板长二尺,阔一尺,前微高,后低,里外紫绢糊铜楞道装钉,无旒。

    执器二十人,绯绣义花鸾袍,县黄插口,绿油革冠,黄 罗抹带,黄绢夹裤,白绫袜,朱履。旌纛四人,青绣义花 鸾袍,县紫插口。平冕冠二,青包巾二,黄罗抹带,黄绢 夹裤,白绫袜,朱履。七月,中书吏部再准太常博士议 定,行下所司制造。三年九月,服成。绯鸾袍二百六十 有七,青鸾袍一百三十二,黄绢裤一百五十二,紫罗 “公服一十四,黄绫带三百九十七,介帻冠二百四十 有四,平冕冠百三十,簪全木笏十有六,幞头十有四, 平巾帻二,绿油革冠二十,荔枝铜带四,角带十,皂靴 二百六十对,朱履百五十对。”

    宣圣庙乐工、黑漆冠三十五。绿罗生色胸背花袍三 十五。皂靴三十五对。黄绢囊三十五。黄绢夹袱三十 五

    大乐职“掌大乐署,令一人,丞一人。掌郊社、宗庙之乐。 凡乐,郊社、宗庙则用宫县工二百六十有一人,社稷 则用登歌工五十有一人。二乐用工三百一十有二 人,代事故者五十人。前祭之月,召工习乐及舞。祀前 一日,宿县于庭中。东方、西方设十二镈钟,各依辰位, 编钟处其左,编磬处其右。黄钟之钟起子位在通街” 之西,《蕤宾》之钟居午位,在通街之东。每辰三簴,谓之 一肆。十有二辰,凡三十六簴。树建鞞应于四隅,左柷 右敔,设县中之北,歌工次之。三十二人重行相向而坐巢笙次之, 箫次之,竿次之,龠次之,篪次之,埙次之,长笛又次之。 夹街之左右,瑟翼、柷敔之东西在前,行路鼓、《路鼗》次 之。郊祀则雷鼓雷鼗闰馀,匏在箫之东,七星匏在西,《九曜》匏 次之一弦琴列路,鼓之东西。东一西二三弦、五弦、七弦、九 弦次之。晋鼓一处县中之东南,以节乐。一弦琴三五弦以下皆六 坐者高以杌地以毡立四表于横街之南,少东,设舞位于县北。 文郎左执龠,右秉翟;武郎左执干,右执戚,皆六十有 四人。享日,与工人先入就位。舞师二人执纛,二人引 文舞分立于表南,武舞及执器者俟立于宫县之左 右。路鼗二,双铎二、单铎二,铙二,𬭚二。二𬭚用六人钲二,相 鼓二,雅鼓二,凡二十人。文舞退,舞师二人执旌,二人 引武舞进立其处,文舞还立于县侧。又设登歌乐于 殿之前楹。殿陛之旁设乐床一乐工列于上“搏拊二,歌工六。”柷一,敔 一,在门内,相向而坐。钟一簴,在前楹之东;一弦、三弦、 五弦、七弦、九弦琴五,次之;瑟二,在其东。笛一,龠一,篪 一,在琴之南;巢笙、和笙各二,次之;埙一,在笛之南;闰 馀匏、排箫各一,次之,皆西上。磬一簴,在前楹之西;一 弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴五,次之;埙一,在笛之南;七 星匏、九曜匏、排箫各一,次之,皆东上。凡宗庙之乐九 成,舞九变。“《黄钟》之宫三成,三变。大吕之角二成,二变。 《太簇》之征二成,二变。《应钟》之羽二成,二变。《圜丘》之乐 六成,舞六变;《夹钟》之宫三成,三变。《黄钟》之角一成,一 变;《太簇》之征一成,一变。《姑洗》之羽一成,一变。《社稷之 乐》八成。《林钟》之宫二成,太簇之角二成,《姑洗》之征二 成,《南吕》之羽”二成。凡有事于宗庙,太乐令位于殿楹 之东,西向;丞位于县北通街之东,西向,以肃乐舞。 协律郎二人,掌和律吕,以合阴阳之声。“阳律六,黄钟 子,太簇寅,姑洗辰,蕤宾午,夷则申,无射戌。阴吕六,大 吕丑,夹钟卯,仲吕巳,林钟未,南吕酉,应钟亥。”文之以 宫、商、角、征、羽,变宫、变征。播之以金、石、丝、竹、匏、土、革、木。 凡律管之数,九九相乘,八十一以为宫;三分去一,五 十四以为征;三分益一,七十二以为商;三分去一,四 十八以为羽;三分益一,六十四以为角。如黄钟为宫, 则林钟为征,太簇为商,南吕为羽,姑洗为角,应钟为 变宫,蕤宾为变征。是为七声十二律,还相为宫,为八 十四调。凡大祭祀,皆法服,一人立于殿楹之西,东向。 一人立于县北通街之西,东向。以《节乐》。堂上者主登歌堂下者主 宫悬凡乐作,则跪俛伏,举麾以兴,工鼓柷以奏。乐止,则 偃麾,工戛敔而乐止。今执麾者代执之协律郎特拜而已 乐正二人,副二人,掌肄乐舞、展乐器、正乐位。凡祭,二 人立于殿内,二人立于县间,以节乐。殿内者视献者 奠献,用乐作止之节,以笏示照烛,照烛举偃以示堂 下。若作《登歌》,则以笏示柷敔而已。县间者,示堂上照 烛。及引初献,照烛动,亦以笏示柷敔。

    乐师一人,运谱一人,掌以乐教工人。“凡祭,立于县间, 皆北上,相向而立。”

    “舞师四人,皆执挺执纛,二人,执旌。二人。祭则前舞以 为舞容。”舞人从南表向第一表为一成,则一变;从第二至第三为二成,从第三至北第四表为三成。舞人 各转身南向,于北表之北还从第一至第二为四成, 从第二至第三为五成,从第三至南第一表为六成。 若八变者,更从南北向第二为七成,又从第二至第 三,为八成。若九变者,又从第三至北第一,为九变。 执麾一人从,协律郎以麾举,偃而节乐。

    照烛,二人掌执笼烛而节乐。凡乐作止,皆举偃其笼 烛。一人立于堂上门东,视殿内献官礼节,麾烛以示 县间,一人立于堂下县间。俟三献入,导初献至位,立 于其左。凡殿下礼节,则麾其烛以示上下。初献诣盥 洗位,乃偃其烛止亦如之。俟初献动为节,《宫县乐》作, 诣盥洗位,洗拭瓒讫,乐止。诣阶,《登歌乐》作,升自东阶, 至殿门,乐止。乃立于陛侧,以俟晨祼讫,初献出殿,登 歌乐作,至版位,乐止。司徒迎馔至横街,转身北向,宫 县乐作,司徒奉俎至各室,遍奠讫,乐止。酌献,初献诣 盥洗位,宫县乐作,诣爵洗位,洗拭爵讫,乐止。出笏,《登 歌乐》作,升自东阶,至殿门,乐止。初献至酒尊所,酌讫, 宫县乐作,诣神位前,祭酒讫,拜兴,读祝,乐止。读讫,乐 作,再拜讫,乐止。次诣每室,作止如初。每室各奏本室 乐曲,俱献毕,还至殿门,登歌乐作,降自东阶,至版位, 乐止。文舞退,武舞进,宫县乐作,舞者立定,乐止。亚献 行礼,无节步之乐,至酒尊所,酌酒讫,出笏,宫县乐作, 诣神位前,奠献毕,乐止。次诣每室,作止如初。俱毕,还 至版位,皆无乐。终献乐作同亚献。助奠以下升殿奠 马湩,至神位,蒙古巫祝致词讫,宫县乐作,同司徒进 馔之曲。礼毕,乐止。出殿,登歌乐作,各复位,乐止。太祝 彻笾豆,登歌乐作,卒彻,乐止。奉礼赞拜,众官皆再拜 讫,送神,宫县乐作,一成而止。

    宴乐之器。《兴隆笙》,制以楠木,形如夹屏,上锐而面平, 缕金雕镂枇杷、宝相、孔雀、竹木、云气。两旁侧立花板, 居背三之一。中为虚柜,如笙之匏。上竖紫竹管九十, 管端实以木莲苞。柜外出小橛十五,上竖小管,管端 实以铜杏叶。下有座,狮象绕之。座上柜前立花板一, 雕锼如背,板间出二皮风口,用则设朱漆小架于座 前,系风囊于风口,囊面如琵琶,朱漆杂花,有柄,一人 挼小管,一人鼓风囊,则簧自随调而鸣。中统间,回回 国所进,以竹为簧,有声而无律。玉宸乐院判官郑秀 乃考音律,分定清浊,增改如今制。其在殿上者,盾头 两旁立刻木孔雀二,饰以真孔雀羽,中设机,每奏工 三人,一人鼓风囊,一人按律,一人运动其机,则孔雀 飞舞应节。殿庭笙十,延祐间增制,不用孔雀。

    琵琶,制以木,曲首,长颈,四轸,颈有品,阔面,四弦,面饰 杂花。

    筝,如瑟,两头微垂,有柱十三弦。

    《火不思》制如琵琶,直颈无品,有小槽,圆腹如半瓶榼, 以皮为面,四弦皮絣,同一孤柱。

    胡琴,制如《火不思》,卷颈,龙首,二弦,用弓捩之,弓之弦 以马尾。

    方响,制以铁,十六枚,悬于磬簴。小角槌二,廷中设,下 施小交足几,黄罗销金衣。

    龙笛,制如笛,七孔,横吹之。管,首制龙头,衔同心结带。 头管,制以竹为管,卷芦叶为首,窍七。

    笙,制以匏为底,列管于上,管十三,簧如之。

    箜篌,制以木,阔腹,腹下施横木,而加轸二十四,柱头 及首并加凤喙。

    “云璈”,制以铜,为小锣十三,同一木架,下有长柄,左手 持,而右手以小槌击之。

    箫,制如笛,五孔。

    戏竹,制如籈,长二尺馀,上系流苏香囊,执而偃之以 止乐。

    鼓,制以木为匡,冒以革,朱漆杂花,面绘复身龙,长竿 二。廷中设,则有大木架,又有击挝高座。

    杖鼓,制以木为匡,细腰,以皮冒之,上施五彩绣带,右 击以杖,左拍以手。

    札鼓,制如杖鼓而小,左持而右击之。

    和鼓,“制如大鼓而小,左持而右击之。”

    𥱧,制如筝而七弦,有柱,用竹轧之。 羌笛,制如笛而长,三孔。

    拍板,制以木为板,以绳联之。

    水盏,制以铜,凡十有二,击以铁箸。

    乐队乐音王队。元旦用之引队大乐:礼官二员,冠展角幞 头、紫袍,涂金带,执笏。次执戏竹二人,同前服。次乐工 八人,冠花幞头、紫窄衫、铜束带,龙笛三,杖鼓三,金鞚 小鼓一,板一,奏《万年欢》之曲,从东阶升至御前,以次 而西,折绕而南,北向立。次二队:妇女十人,冠展角幞 头、紫袍,随乐声进至御前,分左右相向立。次妇女一 人,冠唐帽、黄袍,进北向立定,乐止。念致语毕,乐作,奏 《长春柳》之曲。次三队,男子三人,戴红发青面,具杂彩 衣;次一人,冠唐帽,绿襕袍,角带,舞蹈而进,立于前队 之右。次四队,男子一人,戴孔雀明王像,面具披金甲, 执叉;从者二人,戴毗沙神像,面具红袍,执斧。次五队男子五人,冠五梁冠,戴龙王,面具绣氅,执圭,与前队 同,进北向立。次六队,男子五人,为飞天夜叉之像,舞 蹈以进。次七队,乐工八人,冠霸王冠,青面,具锦绣衣, 龙笛三,觱栗三,杖鼓二,与前大乐合奏《吉利牙》之曲。 次八队,妇女二十人,冠广翠冠,销金绿衣,执牡丹花, 舞唱前曲,与乐声相和,进至御前,北向,列为九重。重 四人,曲终再起,与后队相和。次九队,妇女二十人,冠 金梳,翠花钿,绣衣,执花鞚稍子,鼓舞唱前曲,与前队 相和。次十队,妇女八人,花髻,服销金桃红衣,摇日月, 金鞚稍子,鼓舞唱同前。次男子五人,作五方菩萨梵 像,摇日月鼓。次一人作乐音王菩萨梵像,执花鞚稍 子,鼓齐声舞前曲一阕,乐止。次妇女三人,歌《新水令》 《沽美酒》《太平令》之。曲终,念《口号》毕,舞唱相和,以次而 出。

    《寿星》队:天寿节用之引队,礼官、乐工、大乐冠服,并同乐音 王队。次二队,妇女十人,冠唐巾,服销金紫衣,铜束带。 次妇女一人,冠平天冠,服绣鹤氅,方心曲领,执圭,以 次进至御前,立定,乐止,念致语毕,乐作,奏《长春柳》之 曲。次三队,男子三人,冠服舞蹈并同乐音王队。次四 队,男子一人,冠金漆弁冠,服绯袍,涂金带,执笏;从者 二人,锦帽,绣衣,执金字福禄牌。次五队,男子一人,冠 卷云冠,青面,具绿袍,涂金带,分执梅、竹、松、椿、石,同前 队而进,北向立。次六队,男子五人,为乌鸦之像,作飞 舞之态,进立于前队之左,乐止。次七队,乐工十有二 人,冠云头冠,销金绯袍,白裙。龙笛三,觱栗三,札鼓三, 和鼓一,板一,与前大乐合奏山荆子带《祅神急》之曲。 次八队,妇女二十人,冠凤翘冠,翠花钿,服宽袖衣,加 云肩、霞绶、玉佩,各执宝盖,舞唱前曲。次九队,妇女三 十人,冠玉女冠,翠花钿,服黄销金宽袖衣,加云肩、霞 绶、玉佩,各执棕毛日月扇,舞唱前曲,与前队相和。次 十队,妇女八人,服杂彩衣,被槲叶鱼鼓简子。次男子 八人,冠束发冠,金掩心甲,销金绯袍,执戟。次为龟鹤 之像各一。次男子五人,冠黑纱帽,服绣鹤氅、朱履,策 龙头藜杖,齐舞,唱前曲一阕,乐止。次妇女三人歌《新 水令》《沽美酒》《太平令》之曲终,念口号毕,舞唱相和,以 次而出。

    礼乐队:朝会用之引队,礼官、乐工、大乐冠服,并同乐音王 队。次二队,妇女十人,冠黑漆弁冠,服青素袍,方心曲 领,白裙,束带,执圭;次妇女一人,冠九龙冠,服绣红袍, 玉束带,进至御前,立定,乐止,念致语毕,乐作,奏《长春 柳》之曲;次三队,男子三人,冠服舞蹈同乐音王队。次 四队,男子三人,皆冠卷云冠,服黄袍,涂金带,执圭;次 五队,男子五人,皆冠三龙冠,服红袍,各执劈正金斧, 同前队而进,北向立。次六队,童子五人,三髻素衣,各 执香花舞蹈而进,乐止。次七队,乐工八人,皆冠束发 冠,服锦衣,白袍,龙笛三,觱栗三,杖鼓二,与前大乐合 奏《新水令》《水仙子》之曲。次八队,妇女二十人,冠笼巾, 服紫袍,金带,执笏,歌《新水令》之曲,与乐声相和,进至 御前,分为四行,北向立,鞠躬拜,兴,舞蹈叩头,山呼就 拜。再拜毕,复趁声歌《水仙子》之曲一阕,再歌《青山口》 之曲,与后队相和。次九队,妇女二十人,冠车髻,冠,服 销金蓝衣,云肩,佩绶,执孔雀幢,舞唱与前队相和。次 十队,妇女八人,冠翠花唐巾,服锦绣衣,执宝盖,舞唱 前曲。次男子八人,冠凤翅兜牟,披金甲,执金戟。次男 子一人,冠平天冠,服绣鹤氅,执圭齐舞,唱前曲一阕, 乐止。次妇女三人,歌《新水令》《沽美酒》《太平令》之曲终, 念《口号》毕,舞唱相和,以次而出。

    说法队。引队,礼官、乐工、大乐冠服,并同乐音王队。次 二队,妇女十人,冠僧伽帽,服紫禅衣,皂绦;次妇女一 人,服锦袈裟,馀如前。持数珠进至御前,北向立定,乐 止,念致语毕,乐作,奏《长春柳》之曲。次三队,男子三人, 冠服舞蹈,并同乐音王队。次四队,男子一人,冠隐士 冠,服白纱道袍,皂绦,执尘拂;从者二人,冠黄包巾,服 锦绣衣,执“令”字旗。次五队,男子五人,冠金冠,披金甲, 锦袍,执戟,同前队而进,北向立。次六队,男子五人,为 金翅雕之像,舞蹈而进,乐止。次七队,乐工十有六人, 冠五福冠,服锦绣衣,龙笛六,觱栗六,杖鼓四,与前大 乐合奏《金字西番经》之曲。次八队,妇女二十人,冠珠 子菩萨冠,服销金黄衣,缨络佩绶,执金浮屠,白伞盖, 舞唱前曲,与乐声相和。进至御前,分为五重,重四人, 曲终再起,与后队相和。次九队,妇女二十人,冠金翠 菩萨冠,服销金红衣,执宝盖,舞唱与前队相和。次十 队,妇女八人,冠青螺髻,冠服白销金衣,执金莲花;次 男子八人,披金甲,为八金刚像;次一人为文殊像,执 如意;一人为普贤像,执西番莲花;一人为如来像,齐 舞,唱前曲一阕,乐止。次妇女三人,歌《新水令》《沽美酒》 《太平令》之。曲终,念《口号》毕,舞唱相和,以次而出。 至元四年,宫县乐成,诏赐名大成。

    按《元史世祖本纪》,“四年三月敕中都路建习乐堂。使 乐工肄业其中。丁巳,耶律铸宫县乐成。诏赐名大成。” 至元八年,立云和乐署按《元史世祖本纪》,八年八月己未圣诞节,初立云和 署乐位。 按《舆服志》“云和乐云和署令二人,朝服骑, 分左右,引前行凡十有六人。戏竹二,排箫四,箫管二, 龙笛二,板二,歌工四。皆展角花”幞头,紫絁生色云花 袍,镀金带,紫靴。次“琵琶二十,筝十有六,箜篌十有六, 𥱧十有六,方响八,头,管二十有八,龙笛二十有八。”已 上工百三十有二人,皆花幞头,绯絁生色云花袍,镀 金带,朱靴。次杖鼓三十,工人花幞头,黄生色花袄,红 生色花袍,锦臂鞲,镀金带,乌靴。次板八,工人服色同 琵琶工人。次大“鼓二,工十八,服色同杖鼓工人。云和 署令从者二人,服同前队。” 又按《志》云:“和乐后部,云 和署丞二人,本品服,骑,分左右,领前行。戏竹二,排箫 二,箫管二,歌工二,凡十人,皆骑,花幞头,紫絁生色花 袍,涂金带,乌靴。次琵琶四,筝四,箜篌四,𥱧四,头管六, 方响二,龙笛六,杖鼓十,工四十人,皆骑,服同上,惟絁 色”红。从者二人,服同前队。 《安和乐》:安和署令二人, 本品服,骑,分左右行。领押职二人,弓角凤翅金花幞 头,红质孙,加襕袍,金束带,花靴。次扎鼓八,为二重。次 和鼓一,中道。次板二,次龙笛四,次头管二,次羌笛二, 次笙二,次𥱧二,左右行。次云璈一,中道。工二十有四 人,皆弓角凤翅金花幞头,红锦质孙袄,金荔枝束带, 花靴。从者二人,服同前队。 《天乐》一部:天乐署令二 人,本品服,骑,分左右。领押职二人,弓角凤翅金花幞 头,红锦质孙袄,加襕,金束带,花靴。次琵琶二,箜篌二, 火不思二,板二,筝二,胡琴二,笙二,头管二,龙笛一,响 铁一,工十有八人,徒二人,皆弓角凤翅金花幞头,红 锦质孙袄,镀金束带,花靴。安和乐天乐无年月可考以类相从姑附于此 至元十一年,制内庭曲舞及上寿曲谱。

    按《元史世祖本纪》,十一年十一月壬寅,增选乐工八 百人,隶教坊司。 按《礼乐志》,“十一年秋八月,制内庭 曲舞。中书以上皇帝册宝,下太常太乐署,编运无射 宫《大宁》等曲及上寿曲谱。”当时议殿庭用雅乐,后不 果用。

    至元十三年,征东平乐工。

    按《元史世祖本纪》。十三年三月“丁卯。遣郎中孟祺。籍 宋太庙四祖殿景灵宫礼乐器。及太常寺祭器乐器 等物。” 按《礼乐志》。“十三年以近畿乐户多逃亡。仅得 四十有二。复征用东平乐工。”

    至元十六年,命肄文武乐。

    按《元史世祖本纪》,“十六年冬十月乙酉,帝御香阁。命 大乐署令完颜椿等肄文武乐” 按《礼乐志》:“十六年 冬十月,命太常卿忽都于思召太常乐工。是月十一 日,大乐令完颜椿等以乐工见于香阁,文郎魏英舞 迎神黄钟曲,武郎安仁舞亚献无射宫曲。”

    至元十七年,以宋乐付太常寺。

    按《元史世祖本纪》:“十七年四月乙酉,以宋太常乐付 太常寺。”

    至元十八年,制“昭睿顺圣皇后曲舞。”

    按《元史世祖本纪》。不载 按《礼乐志》。十八年冬十月。 昭睿顺圣皇后将祔庙。制昭睿顺圣皇后室曲舞。 至元十九年,征亡宋雅乐器。

    按《元史世祖本纪》。不载 按《礼乐志》。十九年。王积翁 奏请征亡宋雅乐器至京师。置于八作司。

    至元二十一年,括江南乐工,又命八作司与大乐署 乐器。

    按《元史世祖本纪》,“二十一年二月,括江南乐工。” 按 《礼乐志》:“十九年,征亡宋雅乐器。二十一年,大乐署言, 宜付本署收掌。”中书命八作司与之。镈钟二十有七, 编钟七百二十有三,特磬二十有二,编罄二十有八, 铙六,单铎、双铎各五,钲𬭚各八。

    至元二十二年,徙江南乐工于京师,又采泗州石制 编磬。

    按《元史世祖本纪》,二十二年正月戊子,徙江南乐工 八百家于京师。九月丙子,真腊、占城贡乐工十人。 按《礼乐志》:二十二年“冬闰十有一月,太常卿忽都于 思奏大乐,见用石磬,声律不协。稽诸古典,磬石莫善 于泗滨,女直未尝得此。今泗在封疆之内,宜取其石 以制磬。”从之。选审听音律大乐正赵荣祖及识辨磬 材“石工牛全诣泗州采之,得磬璞九十,制编磬二百 三十,命大乐令陈革等料简,应音律者百有五。” 按《续文献通考》:“元初,磬亦用宋金旧器,至元中,始采 泗滨灵璧石为之。”

    至元二十三年,省“云和署”,又补造太庙乐器。

    按《元史世祖本纪》:二十三年三月己巳,省云和署入 教坊司。 按《礼乐志》:“二十三年,忽都于思又奏太庙 乐器编钟笙匏,岁久就坏,音律不协,遂补铸编钟八 十有一,合律者五十,造笙匏三十有四。”

    至元二十六年,诏取泗滨石为磬。

    按《元史世祖本纪》,二十六年“十月庚子,取石泗滨为 磬,以补宫县之乐。”

    至元二十七年。作太庙登歌宫县乐按《元史世祖本纪》。“二十七年九月丁卯。命江淮行省 钩考行教坊司所。总江南乐工租赋。”十月己丑。新作 太庙登歌宫县乐。 按《礼乐志》。“登歌乐器金部。编钟 一。簴钟十有六。范金为之。笋簴。”横曰笋植曰簴皆雕绘树羽, 涂金双凤五,中列博山、崇牙十有六,县以红绒组簴 趺,青龙藉地,以绿油卧梯二,加两跗焉。笋两端金螭 首,衔𨱎石璧。翣五色销金流苏,绦以红绒维之。铁杙 者四,所以备欹侧。在太室以碍地甓,因易以石麟。簴 额识以金饰篆字。击钟者以茱茰木为之,合竹为柄。 凡钟未奏,覆以黄罗雨,覆以油绢,磬亦然。元初,钟用 宋、金旧器,其识曰“大晟”、《太和》、“景定”者是也。后增制兼 用之。

    石部:编磬一,簴。磬十有六。石为之,县以红绒𬘓簴、跗 狻、猊拊。磬者,以牛角为之,馀笋、簴、崇牙、树羽、璧翣、流 苏之制,并与钟同。元初,磬亦用宋、金旧器。至元中,始 采泗滨灵璧石为之。

    丝部琴,十,一弦、三弦、五弦、七弦、九弦者各二。斲桐为 面,梓为底。冰弦木轸,漆质金徽,长三尺九寸。首阔五 寸二分,通足中高二寸七分,旁各高二寸;尾阔四寸 一分,通足中高二寸,旁各高一寸五分,俱以黄绮夹 囊贮之。琴桌,髹以绿 瑟四。其制,底面皆用梓木,面 施采色,两端绘锦,长七尺,首阔尺有一寸九分,通足 中高四寸,旁各高三寸;尾阔尺有一寸九分,通足中 高五寸,旁各高三寸五分。朱丝为弦,凡二十有五,各 设柱,两头有孔,疏通相连,以黄绮夹囊贮之。架四,髹 以绿,金饰凤首八。

    竹部。箫二,编竹为之,每架十有六管,阔尺有六分,黑 抢金鸾凤为饰,𨱎石钉铰,以黄绒𬘓维于人项,左右 复垂红绒绦结。架以木为之,高尺有二寸,亦号“排箫”, 韬以黄囊。 笛二,断竹为之,长尺有四寸,七孔,亦号 “长笛”,缠以朱丝,垂以红绒绦结,韬以黄囊。 龠二,制 如笛,三孔,缠以朱丝,垂以红绒绦结,韬以黄囊。 篪 二,髹色如桐叶,七孔。缠以朱丝。垂以红绒绦结、韬以 黄囊

    匏部:巢笙四,和笙四,七星匏一,九曜匏一,闰馀匏一, 皆以斑竹为之。元髹底,置管匏中,施簧,管端参差如 鸟翼。大者曰“巢笙”,次曰和笙,管皆十九,簧如之。十三 簧者曰闰馀匏,九簧者曰九曜匏,七簧者曰七星匏。 皆韬以黄囊。

    土部埙二,陶土为之,围五寸半,长三寸四分,形如称 锤,六孔,上一前二,后三,韬以“黄囊。”

    革部搏拊二,制如鼓而小,中实以糠,外髹以朱,绘以 绿云,系以青绒绦。两手用之,或搏或拊,以节登歌之 乐。

    《木部》:柷一,以桐木为之,状如方桶,绘山于上,髹以粉, 旁为圆孔,纳椎于中。椎以杞木为之,撞之以作乐。 敔一,制以桐木,状如伏虎,彩绘为饰,背有二十七锄 铻刻,下承以盘。用竹长二尺四寸,破为十茎,其名曰 “籈”,栎其背以止乐。

    《宫县乐器》金部:镈钟十有二簴,簴一钟,制视编钟而 大,依十二辰位特县之,亦号“辰钟。”笋簴,朱髹,涂金彩 绘飞龙,跗东青龙,西白虎,南赤豸,北元麟,素罗五色 流苏。馀制并与编钟同。编钟十有二簴,簴十有六钟, 制见《登歌》。此下乐器制与登歌同者皆不重载 石部编磬十有六簴。簴十有二磬,制见《登歌》。笋簴与 镈钟同。

    丝部:琴二十有七,二弦者三,三弦、五弦、七弦、九弦者 各六,瑟十有二。

    竹部:箫十,龠十,篪十,笛十。

    《匏部》:“巢笙十,竽十,竹为之。”与巢笙皆十九簧,惟指法 各异。“七星匏一,九曜匏一,闰馀匏一。”

    《土部》埙《八》

    革部晋鼓一,长六尺六寸,面径四尺,围丈有二尺,穹 窿者居鼓面三之一,穹径六尺六寸三分寸之一,面 绘云龙为饰。其《皋陶》以朱髹之,下承以彩绘趺座,并 鼓高丈馀。在郊祀者,鞔以马革。 树鼓四,每树三鼓。 其制高六尺六寸,中植以柱,曰“建鼓。”柱末为翔鹭,下 施小圆轮。又为重斗方盖,并缭以彩绘,四角有竿,各 垂璧翣、流苏,下以青狻猊四为趺建,旁挟二小鼓,曰 鞞,曰“应。”树乐县之四隅,踏床鼓、桴并髹以朱。 雷鼓 二,制如鼓而小,鞔以马革,持其柄播之,旁耳自击,郊 祀用之。 雷鼗二,亦以马革鞔之,为大小鼓三,交午, 贯之以柄,郊祀用之。 路鼓二,制如雷鼓,惟非马革, 祀宗庙用之。 路鼗二,其制大小二鼓,午,贯之,旁各 有耳,以柄摇之,耳往还自击,不以马革。祀宗庙用之。 木部:柷一,敔一。

    节乐之器:麾一,制以绛缯,长七尺,画升龙于上,以涂 金龙首,朱杠县之,乐长执之,举以作乐,偃以止乐。 照烛二,以长竿置绛罗笼于其末,然烛于中。夜暗,麾 远难辨,乐正执之,举以作乐,偃以止乐。

    文舞器纛二,制若旌幢,高七尺,杠首刻象牛首,下施朱缯,盖为三重,以导文舞。

    龠六十有四,木为之,象龠之制,舞人所执。

    翟六十有四,木柄,端刻龙首,饰以雉羽,缀以流苏,舞 人所执。

    武舞器旌二,制如纛杠,首栖以凤,以导武舞。

    《干》六十有四,木为之,加以彩绘,舞人所执。

    戚六十有四,制如剑然,舞人所执。礼记注戚斧也今制与古异 金𬭚二,范铜为之,中虚,鼻,象狻。猊木方趺,二人举𬭚 筑于趺上。

    金钲二,制如铜盘,县而击之以节乐。

    金铙二,制如火斗,有柄,以铜为匡,疏其上如铃,中有 丸。执其柄而摇之,其声铙铙然,用以止鼓。

    单铎、双铎各二,制如小钟,上有柄,以金为舌,用以振 《武舞》。两铎通一柄者,号曰“双铎。”

    雅鼓二,制如漆筒,鞔以羊革,旁有两纽。工人持之,筑 地以节舞。

    相鼓二,制如搏拊,以韦为表,实之以糠,拊其两端,以 相乐节舞。

    鼗鼓二。

    舞表,表四木竿,凿方石树之,用以识舞人之兆缀。 至元二十九年,增制编磬。

    按《元史世祖本纪》,不载。 按《礼乐志》:“二十九年四月, 太常太卿香山请采石增制编磬。遣孔铸驰驿往泗 州,得磬璞五十八,制磬九十。太乐令毛庄等审听之, 得应律磬五十有八。于是编磬始备。”

    至元三十年,初立社稷,命制曲谱乐章。

    按《元史世祖本纪》,不载。 按《礼乐志》:三十年六月,初 立社稷,命太乐许德良运制曲谱,翰林国史院撰乐 章。其降送神曰《镇宁之曲》,初献、盥洗、升坛、降坛、望瘗 位皆《肃宁之曲》,正配位奠玉币曰《亿宁之曲》,司徒奉 俎彻豆曰《丰宁之曲》,正配位酌献曰《保宁之曲》,亚终 献曰《咸宁之曲》。

    按祭社稷、先农及大德六年祀天地、五方帝,乐章皆用金旧名。《释奠宣圣》,亦因宋不改。详乐章篇。

    至元三十一年,成宗即位,以世祖、裕宗祔庙,命大乐 署编《运乐舞》。

    按《元史成宗本纪》:至元三十一年夏四月甲午,即帝 位。 按《礼乐志》:“三十一年,世祖、裕宗祔庙,命大乐署 编运曲谱舞节,翰林定撰乐章,世祖室曰《混成之曲》, 裕宗室曰《昭成之曲。