钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第065卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第六十五卷 |
钦定古今图书集成历象汇编岁功典
第六十五卷目录
七夕部汇考
荆楚岁时记〈牛女聚会 穿针乞巧〉
遵生八笺〈七日事宜 七日事忌〉
本草纲目〈七日〉
事物原始〈七夕〉
酌中志略〈宫中七夕〉
直隶志书〈良乡县 遵化州 永平府 河间府 肃宁县 南和县 内丘县
宣府镇〉
山东志书〈禹城县 霑化县 沂州 堂邑县 范县 诸城县 招远县 福山
县〉
山西志书〈临晋县 平遥县 朔州 广灵县〉
河南志书〈陈留县 汲县 宜阳县〉
陕西志书〈白水县 蒲城县〉
江南志书〈崇明县 武进县 无锡县 金坛县 高邮州 通州 太湖县 建
平县〉
浙江志书〈乌程县 台州府 西安县 开化县 遂昌县〉
江西志书〈铅山县 建昌府 广昌县〉
湖广志书〈云梦县 应山县 公安县 彝陵州 攸县 衡州府 祁阳县 新
田县〉
福建志书〈罗源县 浦城县 长汀县 邵武府 漳州府〉
四川志书〈眉州〉
广东志书〈龙门县 英德县 潮州府 揭阳县 新兴县 高明县 琼州府
西宁县〉
七夕部总论
兼明书〈七夕〉
癸辛杂识〈牛女〉
七夕部艺文一
七夕赋 齐谢脁
七夕赋 北周庾信
七夕赋 唐王勃
乞巧文 柳宗元
七夕赋 阙名
乞巧赋 宋梅尧臣
送罗提举京子七夕启 文天祥
乞巧赋 元杨维桢
七夕赋 明陈山毓
七夕部艺文二〈诗〉
古诗 汉阙名
七夕观织女 晋王鉴
七月七日 李充
七月七日咏织女 苏彦
七日夜女郎歌〈九首〉 阙名
七夕〈二首〉 宋孝武帝
七夕咏牛女 南平王铄
为织女赠牵牛 颜延之
七夕夜咏牛女应制 谢庄
七夕咏牛女 谢灵运
七月七日夜咏牛女 谢惠连
和王义兴七夕 鲍照
七夕月下 王僧达
七夕 梁武帝
七夕 简文帝
七夕穿针 同前
织女赠牵牛 沈约
望织女 范云
七夕穿针 柳恽
奉使江州舟中七夕 庾肩吾
七夕 前人
七夕 何逊
代牵牛答织女 王筠
咏织女 刘孝仪
七夕穿针 刘孝威
七夕穿针 刘遵
答唐娘七夕所穿针 徐悱妻刘氏
七夕宴重咏牛女各为五韵 陈后主
同管记陆琛七夕五韵 同前
七夕宴乐修殿各赋六韵 同前
七夕宴元圃各赋五韵 同前
同管记陆瑜七夕四韵 同前
初伏七夕已觉微凉既引应徐且命燕赵清风
朗月以望七襄之驾置酒陈乐各赋四韵
同前
七夕 江总
七夕 北齐邢邵
七夕〈二首〉 隋王眘
七夕看新妇隔巷停车 陈子良
岁功典第六十五卷
七夕部汇考
荆楚岁时记
牛女聚会
七月七日为“牵牛织女聚会”之夜。
按戴德《夏小正》云：“是月织女东向。” 盖言星也。《春秋运斗枢》云：“牵牛，神名略。” 《石氏星经》云：“牵牛名天关。” 《佐助期》云：“织女，神名收阴。” 《史记天官书》云：“是天帝外孙。” 傅元《拟天问》云：“七月七日，牵牛、织女会天河。” 此则其事也。河鼓、黄姑、牵牛也，皆语之转。
穿针乞巧
是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银𨱎石为 针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为 符应。
遵生八笺
七日事宜
《云笈七签》云：“七日暴皮裘，可以辟蛀。”
《法天生意》云：“七日采麻花，阴干为末，乌麻油浸，每夜 擦上，眉毛脱落者立生。”
又云：“又可辟蛇。收芙蓉叶可以治肿，干为末，醋调一 味，敷肿上，可消。”
《又》云：“七日取百合根熟捣，新瓦器盛之，挂于屋内，阴 干百日拔白，以此掺之，可生黑发。”
又云：“是日取蜂窠中蜂蛹子一窠，阴干为末，用蜜调 涂，可除面䵟。” 又云：“七日取萤火十四枚，撚白发自黑。”
《常氏日抄》云：“七日采蒺藜子，阴干捣末，食后服，治眼 失明。”
又曰：“七月七日采莲花七分，八月八日采藕根八分， 九月九日采莲实九分，阴干捣细，炼蜜为丸，服之令 人不老。千叶莲服之，令人羽化。”
《又》曰：“七日取乌鸡血和，三月三日收起桃花片为末， 涂面，令人莹白如玉。”
又曰：取赤小豆，男女各吞七粒，令人终岁无病。 《家塾事亲》曰：“七日取角蒿，置毡褥书籍中，可以辟蠹。” 又曰：“七日取蜘蛛一枚，著领中，令人不忘。”
又七日采麻花，五月五日收麻叶，捣作炷圆，灸生瘰 𤻤疮上百壮，次烧胡桃、松脂研敷，即愈。 《本草》云：“七月七日采慎火花苗叶五两，盐三两，同捣 绞汁”，治热毒并小儿痘疹不出在皮肤内者，以此汁 手蘸摩之，日再即出。丹疮亦如此法。
七日事忌
《杨公忌》曰：“是月初七为道德腊，戒夫妇入房。”
本草纲目
七日
七月七日，取紫背浮萍，日干为末半升，入好酒消风 散五两，每服五钱，水煎频饮，仍以煎汤洗浴。忌猪、鱼、 鸡、蒜。大风疠疾可愈。
七月七日收麻勃一升，人参二两，为末，蒸令气遍，每 临卧服一刀圭，能尽知四方之事。此乃治健忘，服之 能记四方事也。陶弘景言“逆知未来事”，过言矣。 七月七日取苦瓠白瓤，绞汁一合，以醋二升，古钱七 文，同以微火煎减半，每日取沫纳眦中，神效。
面上黡子，七月七日午时取瓜叶七枚，直入北堂中， 向南立，逐枚拭黡，即灭去也。
槐实治五痔疮瘘。“七月七日取之捣汁，铜器盛之，日 煎令可丸如鼠屎，纳窍中，日三易，乃愈。”
事物原始
七夕
《续齐谐记》云：“桂阳成武丁有仙道，忽谓其弟曰：‘七月 七日，织女当渡河，吾向被召，弟问织女何事渡河’，答 曰：‘暂诣牵牛’。世人至今云织女嫁牵牛也。”《风土记》云： “织女七夕渡河，使鹊为桥。古诗云：‘寂然香灭后，鹊散 渡桥空’。”唐宫中七夕穿九孔针，梁时七夕穿双眼针。 《荆楚岁时记》云：“七夕，女人结彩楼，穿七孔针，陈瓜果” 于庭中以乞巧。有蟢子罗于瓜果之上，以为得巧。
酌中志略
宫中七夕
七月初七日七夕节，宫眷穿鹊桥补子，宫中设《乞巧 山子》。
直隶志书〈各省风俗同者不载〉
良乡县
七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙。至 夜，仍乞巧于织女。
遵化州
七夕，女子屏庭院，设瓜果，削瓜牙错如花瓣，置针辫 上，奉以盘，望拜河汉，祝而退。顷视瓜上有蛛丝罗结 者，曰“得巧。”
永平府
七月七日曝洗作麹合药。又为牛生命。日挂花枝于 牛角可无灾。以面饼赏牧童。及次早视鸦鹊顶。�为取填河之验焉。
河间县
《七夕》《乞巧浣衣》
肃宁县
七月七夕《乞巧》，月中穿针涤油器瓶罐之类。
南和县
《七夕》，妇女楼上穿针乞巧。
内丘县
七月七日，暴衣书，不知乞巧。
宣府镇
七月七夕，人家设酒果，殽醑在庭院中，谈“牛女银河” 之会。
山东志书
禹城县
七月七日，牧童采野花插牛角，谓之“贺牛生日。”
霑化县
七月七日，女子陈瓜果《祭王母乞巧》。
沂州
七月七夕储露水作“面。”
堂邑县
七月七夕，女红乞巧造云面，设祭丘陇，谓之“荐新。”
范县
七月七夕陈瓜果。《祀牛女乞巧》。
诸城县
七月七夕，各家妇女皆具瓜果香饵，拜织女乞巧。俗 谓“是日织女将嫁，牵牛哭，泪多成雨。”
招远县
七月七日，《续齐谐记》曰：桂阳成武丁有仙道，谓其弟 曰：“七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。”弟问曰：“织女 何事渡河？”答曰：“织女暂诣牵牛。”又《西京杂记》曰：“七夕 前后雨，则谓之织女泪。”又云：“织女渡河，使鹊为桥。故 是日人间无鹊，至八日，则鹊尾皆秃。”
福山县
七月七夕，祀阴主于磁山。
山西志书
临晋县
七夕，先期以麦豆浸瓦器内，生芽六七寸许，谓之“巧 芽。”是夕，儿女掏麦豆芽尖，置盂水上，曰“漂针试巧。”视 针影作笔尖鞋底之状，以为得巧。
平遥县
七月七日，于田禾上挂花红纸条，以辟冰雹，夜放河 灯，以济鬼。
朔州
七月七夕，乞巧作泥美人，高尺许，名“暮和乐”，无此则 女儿不喜。
广灵县
七月七日，折柳枝，挂楮钱，插田中，以报田公。
河南志书
陈留县
七月七日。写疏提纸墓前焚荐。晚夕儿女皆穿针乞 巧。
汲县
七月七夕，陈酒脯瓜果于庭，见天河中有白云，便拜 得福。
宜阳县
《七夕》为女节，陈瓜果，祀天孙以乞巧。
陕西志书
白水县
七月七日，男家馈，女仪竞丰，几与聘等。
蒲城县
《七夕》迎新，嫁女避节。
江南志书
崇明县
七月七日，食饺饵油食捏就，名曰《吃巧》。
武进县
七月七日，妇女采凤仙花染指甲，祀织女星乞巧。而 士大夫家馈遗，必以“巧果”相饷者，志时也。
无锡县
《七夕乞巧》。女子以杂花浸水，露置庭中，旦则取以靧 面，谓能好颜色。
金坛县
《七夕道德腊》。女子设瓜果于堂中乞巧。
高邮州
《七月七夕前望潢河影出没，占荞麦丰歉》
通州
七月七日，士人祀魁斗，妇女则望彩云，见者为得巧。
太湖县
《七夕》，相传是日银河没，以其去口远近卜谷价多寡。
建平县
《七月七夕，日中曝书辟蠹》。
====浙江志书====
乌程县
七夕，俗无穿针乞巧事，但用茄饼，亦有设宴乘凉者。 公门人役，俱用炒肉、烧饼，祀金元七总管之神。
台州府
七月七夕，置水于檐外，散花其上，以乞巧于织女。次 日，妇女涤梳具，并濯发。
西安县
七月七日，小儿以五日所系之彩索剪之，泛以水送 置屋上，以为鹊桥之渡。七夕不行瓜果乞巧之事。
开化县
七夕，“童男女晨起，以木槿叶春水沐发。”
遂昌县
《七夕》，儿童浴发于河，女子间有乞巧。
江西志书
铅山县
《七夕以前占河影没三日而后见》，则谷贱，七日而后 见，则谷贵。
建昌府
七夕，妇女作“乞巧会”，罗拜月下，多用米粉煎油䭔食。
广昌县
七月七日，妇女作乞巧会，罗拜月下。以诸果置糖蜜 水中，露一宿，厥明饮之，谓之“巧水。”
湖广志书
云梦县
七夕，妇女乞巧，骚人侠士或调吟“白雪”，或坐拥红妆， 觥筹交作，达旦乃休。
应山县
《七夕》，俗俭薄。妇女务纺，无乞巧事，士人或举酒。
公安县
七夕治酒，露坐彻夜，谓之《观巧云会》。
彝陵州
七夕，家家树点荷灯，取荷叶极大者，插蒲烛灌脂其 中，燃置竿头，于户外树之。相传秦白起欲夜烧彝陵， 望多灯而止，今遂遗为故事。乡人以蒲黄浸香油，燃 于中庭，谓之“照毛蜡烛。”
攸县
七月七日，妇女采柏叶、桃枝煎汤沐发。
衡州府
七夕乞巧之会，衡俗不甚重，但以此后数夜天河隐 现，定来岁米价“归早米贵归迟米贱。”
祁阳县
七夕，或见天汉中有奕奕正白气，光耀五色，见者便 拜，而愿乞富乞寿及子，唯得乞一，不得兼求，三年连 求之，颇有受其许者。
新田县
七月七日晨起，儿童散发以取草露，冀发青长，此日 多定婚纳采。又气候“七日不宜赴河沐浴，生花瘢。”
福建志书
罗源县
七夕，各家以桃仁杂果点茶，相递饮。
浦城县
七日食桃仁，淘井。
长汀县
七夕，社学小生清晨歌诗击鼓，竹悬纸葫芦，藏所习 课纸焚郊外，谓之“乞巧。”
邵武府
七月七日，以面作饼，谓之“巧饼。”以篾缚为层楼，饰以 彩纸，绘牛女之像于其上。下层左右及后俱蔽之以 纸，前一面则蔽之以绛纱，而蓄蟢子一枚于其中，谓 之“巧楼。”是夕，女子置庭中祀之，瞻拜乞巧。若蟢子结 网于其中，谓之“得巧。”
漳州府
七夕，女儿乞巧。持熟豆相遗。谓之“结缘。”
四川志书
眉州
七月七日，相传以是日为土地生日，家家设酒馔纸 钱祀之。
广东志书
龙门县
《七夕》：是夜鸡初鸣，即汲河水贮之家中，以疗热病。若 鸡二唱，则水味不同，不能久贮，仍备酒殽针线，夜半 乞巧。
英德县
七夕，女星傍有小女星。妇女于是夜静俟焚香修供。 得好颜色。
潮州府
《七夕酒集》多用龙眼，谓之“结星。”
揭阳县
七月七日，晒衣祭房中神，报产育功。晚乞巧具酒集 饮。
===新兴县===
高明县
七夕早，俗取海水浸物不坏。
琼州府
七月七夕乞巧用彩色纸糊制冠履衣裙，剪金银纸， 备牲醴祀祖先，谓之“烧冥衣。”富室斋醮，焚纸衣，以赈 孤魂。
西宁县
七夕五鼓，各取河水收藏之，云可经岁不坏。用作酒 醋大佳，故醋亦谓之七醋。
七夕部总论
兼《明书》。
七夕
明曰：“古书皆以七月七日之夕，谓之七夕。今北人即 以七月六日之夕乞巧，询其所自，则说有异端。静而 思之，抑有由也。盖鼎峙之世，或中分之时，南北异文， 车书不一，必北朝帝王，有当七日而崩者，故其俗间 用六日之夕。南人不为之忌，不移七日之夕。由此而 论，昭然可见。”
癸辛杂识
牛女
七夕，牛女渡河之事，古今之说不同。非惟不同，而二 星之名莫能定。《荆楚岁时记》云：“黄姑织女时相见。”太 白诗云：“黄姑与织女，相去不盈尺。”是皆以牵牛为黄 姑。然李后主诗云：“迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄 姑女，耿耿遥相望。”若此则又以织女为黄姑，何耶？然 以星历考之，牵牛去织女，隔银河七十二度。古诗所 谓“盈盈一水间，脉脉不得语”，又安得如太白相去不 盈尺之说？又《岁时记》则又以黄姑即河鼓。《尔雅》则以 河鼓为牵牛。又焦林《大斗记》云：“天河之西，有星煌煌， 与参俱出，谓之牵牛。天河之东，有星微微在氐之下， 谓之织女。”《晋天文志》云：“河鼓三星，即天鼓也。牵牛六 星，天之关梁。又谓之星纪。”又云：“织女三星，在天纪东 端，天女也。”《汉天文志》又谓“织女，天之贞女。”其说皆不 一。至于渡河之说，则洪景卢辨析最为精当。盖渡河 乞巧之事，多出于诗人及世俗不根之论，何可尽据， 然亦似有可怪者。杨缵继翁大卿倅湖日，七夕夜，其 侍姬田氏及使令数人露坐至夜半，忽有一鹤西来， 继而有鹤千百从之，“皆有仙人坐其背，如画图所绘 者，彩霞绚粲，数刻乃没。杨卿时已寝，姬急报，起而视 之，尚见云气纷郁之状。”然则流俗之说，亦有时而可 信耶？
七夕部艺文一
《七夕赋 》齐·谢脁
“金祇司矩，火曜方流。素锺登御，夷律鸣秋。朱光既夕， 凉云始浮。盈多露之蔼蔼，升明月之悠悠。步广阶而 延睐，属天媛之淹留。嗟斯灵之淑景，招好仇于服箱。 迈嫦娥而擢质，凌瑶华而擅芳。厌白玉以为饰，霏丹 霞而为裳。回龙驾之容裔，乱凤筦之凄锵。腾烛光于 西极，命二妃于潇湘。轼帝车而捐玦，凌天津而上翔。 怅汉渚之夕涨，忻河广之既梁。临瑶席而宴语，绵含 睇而蛾扬。嗟兰夜之难永，泣会促而怨长。忌纤阿之 方驾，吝长庚之未光。抚鸣琴而修恍，浩安歌而自伤。” 歌曰：“清弦怆兮桂觞酬，云幄静兮香风浮。龙镳蹀兮 玉鸾整，眷星河兮不可留。分双袂之一断，何四气之 可周，斯乃向像恍惚，仿佛幽暧，耳之”无闻，目之无缋。 故钟鼓闻而延予隐，白日沉而季后对。岂形气之所 求，亦理将其如昧。君王壮思风飞，冲情云上。顾《楚诗》 而纵辔，瞻兰书而竞爽。实研精之多暇，聊馀日之骀 荡。赋幽灵以去惑，排视听而元往。哂阳云于荆梦，赋 洛篇于《陈想》。乃澄心而闲邪，庶绸缪于兹赏。
七夕赋 北周庾信
兔月先上，羊灯次安。睹牛星之曜景，视织女之阑干。 于是秦娥丽妾，赵艳佳人。窈窕名燕，逶迤姓秦。嫌朝 床之半故，怜晚饰之全新。此时并舍房栊，共往庭中。 缕条紧而贯矩，针鼻细而穿空。
七夕赋 唐王勃
若夫乾灵鹊谶之端，地辅龙骖之始。凭紫都而授历， 按元丘而命纪。凤毛锺桂阃之祥，麟角灿椒庭之祉缘朱轩于九域，振黄麾于万里。抗芝馆而星罗，擢兰 宫而雾起。则有皇慈雾洽，圣渥天浮。庭分玉禁，邸瞰 金楼。剪凫洲于细柳，披鹤籞于长楸。启鱼铃而分帝 术，授虹璧而控神州。拥黄山于石磴，泄元灞于铜沟。 列瑶窗而送燠，辟银榜而迎秋。君王乃排青幌，摇朱 舄；戒鹓舆，静鸾掖。绕霞廊而转步，傃云阡而纵迹。啸 陈客于金床，命淮仙于桂席。翔翠䍐于云甸，迎箫吹 于凤驿。伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。于时玉绳湛 色，金汉斜光。烟凄碧树，露湿银塘。视莲潭之变彩，见 松院之生凉。引惊蝉于宝瑟，宿兰燕于瑶筐。绿台兮 千仞，赩楼兮百常。拂花筵而惨恻，披彩序而徜徉。结 遥情于汉陌，飞永睇于霞庄。想佳人兮如在，怨灵欢 兮不扬。促遥悲于四运，咏遗歌于《七襄》。于是虬檐晚 静，鱼扃夜饰。忘帝子之光华，下君王之颜色。握犀管， 展鱼笺，顾执事，招仲宣。仲宣跪而称曰：“臣闻九变无 津，三灵有作，布元气于浩荡，运太虚于寥廓。”辨河鼓 于西堧，下天孙于东堮。循五纬而清黄道，正三衡而 澄紫落。海人支石之机，江女穿针之阁。鄙尘情于春 念，拟仙契于秋诺。于是光清地岊，气敛天标，霜凝碧 宙，水莹丹霄。跃麟轩于雾术，褰翠羽于星桥。征赤螭 而架渚，漾青翰而乘潮。停翠梭兮卷霜縠，引鸳杼兮 割冰绡。举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云娇。抚今情 之恨促，指来绪而伤遥。既而丹轩万栱，紫芳千龠，仙 御逶迟，灵徒扰弱。风惊雨骤，烟回电烁。娲皇召巨野 之龙，庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾，披鸾幕，奏云悬，汎霞 酌。碧虬玉室之馔，白兔银台之药。荷叶赪鲛，芙蓉青 雀，上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约彩。�“鱼头比 目缝，香缄燕尾同心缚。”罗帐五花悬，珉砌百枝然。下 芸帱而䁥枕，弛兰服而交筵。托新欢而密勿，怀往眷 而潺湲。于是羁鸾切镜，旅鹤惊弦。悲侵玉履，念起金 钿。俨归装而容曳，整还盖而迁延。洞庭波兮秋水急， 关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪，似参商之永年。君 王乃背雕砌，陟元室。冲想自闲，神情如逸。痛“灵妃之 稀偶，喜沈思之可毕。”荆艳齐升，燕佳并出，金声玉貌， 蕙心兰质。珠栊绮槛，北风台，绣户雕窗南向开，“响曳 红云歌面近，香随白雪舞腰来。掩清琴而独进，凌绛 树而轻回。卢女黄金之碗，张家碧玉之杯。奉君王于 终夕，夫何怨于良媒。”俄而月还西汉，霞临东沼。凫氏 鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿 而长怀，俯云台而自矫。矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟 渺。迎十客，召三英。香涵蔗酎，吹肃兰旌。娃馆疏兮绿 草积，欢房寂兮紫苔生。耸词锋于月径，披翰薮于云 扃。方绝元、凯而高视，岂与梁楚而骈声。
乞巧文 柳宗元
《柳子夜归自外，庭有设祠者》。�饵馨香，蔬果交罗，插 竹垂绥，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而问焉，女隶进曰：“今 兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓，邀而祀者，幸而 与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组纴缝制，将无滞于心 焉，为是祷也。”《柳子》曰：“苟然欤？吾亦有所大拙，傥可因 是以求去之。”乃缨弁束衽促武缩气旁趋，曲折伛偻， 将事再拜稽首称臣而进曰：“下土之臣，窃闻天孙专 巧于天，轇轕璇玑，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以 临下民，钦圣灵仰灮曜之日久矣。今闻天孙不乐其 独得贞，卜于元龟，将蹈石梁，款天津，俪于神夫。于汉 之滨，两旗开张，中星耀芒，灵气翕欻，兹辰之良，幸而 弭节，薄游民闲，临臣之庭，曲听臣言。臣有大拙，智所 不化，医所不攻，威不能迁，宽不能容。乾坤之量，包含 海岳。”臣身甚微，无所投足。蚁适于垤，蜗休于壳。龟鼋 螺蚌，皆有所伏。臣物之灵，进退唯辱。彷徉为狂，扃束 为谄。吁吁为诈，坦坦为沗。他人有身，动必得宜。周旋 获笑，颠倒逢嘻。己所尊昵，人或怒之。变情徇势，射利 抵巇。中心甚憎，为彼所奇。忍仇佯喜，悦誉迁随。胡执 臣心，常使不移，反人是己，曾不惕疑。贬名绝命，不负 所知。抃嘲似傲，贵者启齿，臣旁震惊。彼且不耻，叩稽 匍匐，言语谲诡，令臣缩恧。彼则大喜，臣若效之，瞋怒 丛己。彼诚大巧，臣拙无比，王侯之门，狂吠狴犴。臣到 百步，喉喘颠汗，睢盱逆走，魄遁神叛。欣欣巧夫，徐入 纵诞毛群掉尾，百怒一𢿨。世途昏险，“拟步如漆。左低 右昂，𩰚冒冲突。鬼神恐悸，圣智危栗。泯焉直透。所至 如一，是独何工？纵横不恤，非天所假。彼智焉出，独啬 于臣。恒使玷黜，沓沓骞骞，恣口所言。迎知喜怒，默测 憎怜。摇唇一发，径中心原。胶加钳夹，誓死无迁。探心 扼胆，踊跃拘牵。彼虽佯退，胡可得旃？独结臣舌，喑抑 衔冤。擘眦流血，一辞莫宣。胡为赋授，有此奇偏。眩耀 为文，琐碎排偶。抽黄对白，啽哢飞走。骈四俪六，锦心 绣口。宫沈羽振，笙簧触手。观者舞悦，夸谭雷吼。独溺 臣心，使甘老丑。嚚昏莽卤，朴钝枯朽。不期一时，以俟 悠久。旁罗万金，不鬻敝帚。晚呈豪杰，投弃不有。眉矉 頞蹙，喙唾胸欧。大赧而归，填恨低首。天孙司巧，而穷 臣若是卒不余畀，独何酷欤？敢愿圣灵悔祸，矜臣独 艰，付与姿媚，易臣顽颜，凿臣方心，规以大圆，拔去呐舌，纳以工言，文词婉软，步武轻便，齿牙饶美，眉睫增 妍，突梯卷脔，为世所贤，公侯卿士，五属十连。彼独何 人，长享终天。”言讫，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不 得命，疲极而睡，见有青袖朱裳，手持绛节而来告曰： “天孙告汝，汝词良苦。凡汝之言，吾所极知。汝择而行， 嫉彼不为。汝之所欲，汝自可期。胡不为之，而诳我为？ 汝唯知耻，謟貌淫词，宁辱不贵，自适其宜。中心已定， 胡妄而祈？坚汝之心，密汝所持。得之为大，失不污卑。 凡吾所有，不敢汝施。致命而升，汝慎勿疑。呜呼！天之 所命，不可中革。”泣拜欣受，初悲后怿。抱拙终身，以死 谁惕。
七夕赋 阙名
“若夫铜仪改候，金气迎辰；惊飞灰于素管，送流水于 清旻。听凉风之唳响，视秋露之凝津。月苍苍而上桂， 风萧萧而吹筠。步广庭而延伫，仰层汉而驰神。惟暮 序之灵匹，仰良宵而展会。息龙杼于仙机，驾羽桥于 浅濑。耀九微之华彩，澄八极之氛霭。俨翠凤以翔镳， 举丹霓而振斾。笼雾縠于雕辇，叠云花于绮盖。舟容 裔于水滨，驾逶迤于烟外。若乃仙娥侍毂，玉女承𬴂。 嬴箫后唱，洛鼓前挥。褰九霄之云幄，曳五色之霞衣。 佩摇星而玉振，扇掩月而纨飞。陵紫宫而沉景，轥黄 道而腾辉。始徘徊而好密，契方阻而情违。怅此夕之 行尽，恨前秋之未归。吝宵光之不驻，泫晨露之将晞。” 于是虬水移箭，鱼关驾钥。槎客河低，针楼月落。分一 筵于俄顷，解双袂于今昨。河汉忽其无梁，秋期杳其 无度。衔别绪而惆怅，对离居之寂寞。思𦆑绵于晓鸡， 情顾盼于归鹊。浩长歌于耿介，吊孤影其焉托？歌曰： “悲莫悲兮离别长，怨莫怨兮私自伤。敛横波而向秋 野，垂玉著兮霑罗裳。歌响既毕，恍然如失。独盈盈兮 一水间，空望望兮三”秋日。
乞巧赋 宋梅尧臣
孟秋七日夕，户未扃，余归自外，见家人之在庭列，时 花与美果，祈织女而丁宁。乞天巧之付与，恶心手之 钝冥。余既寝而弗顾，又乌辨乎列星儿女前曰：“故事 所传，馀千百龄，何独守拙，迷犹未醒。”遂起坐而叹曰： “吾试语汝，汝其各听。夫芒忽之间，变而有气，气而有 形，形而有生，生而有灵。愚愚慧慧，自然之经赋已定” 矣，今返妄营，则何异“高山之木兮，不能守枝叶之亭 亭；欲戕而为牺象兮，利涂饰乎丹青。”且复天巧与人 巧将不同也，天孙又安得此而辄私？天之巧者，总阴 阳，运四时，悬日月星辰而不忒其璇玑，鼓雷风雨雪 而不失其施，生万物，死万物，而物得其宜，此天之所 以任大巧而不亏。人之巧者非他，直“心口手足也。心 巧于虑，口巧于辞，手巧于技，足巧于驰，亦各有极，不 可强为。”故虑之巧，不过多智谋，使尔多谋多智，则精 骛而魄离。辞之巧，不过多辩言，使尔多言多辩，则鲜 仁而行遗。技之巧，不过多能艺，使尔多能多艺，则艺 成而迹卑。驰之巧，不过多履历，使尔多履多历，则速 老而筋疲。如是则吾“焉用而乞之？吾学圣人之仁义， 尚恐没而无知，肯乞世间之轻巧以汨吾道，而夺吾 之所持？吾决守此而已矣，尔勿吾疑。”
送罗提举京子七夕启 文天祥
瞻两旗之耀；独立秋风，依六辔之光。相望《七夕》。来《绣 口》锦心之巧，赠玉盘金错之英。邻酒春深，客堂凉透。 牵牛织女，看夜度于天街；语燕留人，且晓吟于湘水。
乞巧赋 元杨维桢
杨子振衣内湢，蹀足外庭。龙火迫汜，纤阿弦晶。天高 无云，仰见明星。倬彼云汉，复道其昂。两宿东西，脉脉 相望。已而童子有请于前者曰：“今夕七夕，天女停织。 帝命嫔于河西，而河鼓是匹，神官役乌，填者簉翼。两 旗既褰，七襄攸轭。是以人间之世，穹楼开张，杂组经 纬。瓜果招灵，蛛丝格瑞。可寿可嗣，可富可贵。心开目 明，手便足利。凡有所求，靡不如意。先生以拙累官，曷 不随而祠之乎？”杨子闻言，将信将疑。爰命童子，舆峻 几，荐洁卮，列瓜果，插竹绥，仰叩灵匹，俯沥凡辞，再拜 稽首，称臣而晋告于天。之孙曰：“窃念微臣某，实病至 拙，灵匕莫针，神机莫抉，冥心顽尸倥。”��屼，謇言赘 行，《脔卷》臲卼，他人有心，百慧横生，举一反三，推纵达 衡，算无遗策，筹无不成，臣独不然。关聪塞明，利在而 趋，害萌而背，首鼠两端，观望进退，动辄得宜，步无狼 狈，臣独不然。手礓足碍，周容以为度，诡随以为迁，鸢 肩以立，羔膝以前，低颈出跨，矫笑承拳，破怒而嬉，枘 凿相便，臣羞见之，执方愈坚，柔和熟软，滑稽。宛转突 梯，炙膏，截截善谝。移易是非，售佞若蹇，簧口电舌，听 者舞忭。臣欲效之，喉若有键。人之巧宦，钻隙寻岐。频 要银艾，时更色衣，意匠所发，随触其机。右官左调，我 独差池。特行兮遭媢，皎志兮逢疑。法吏糵事，以赇是 非。翻手升降，我执弗依。甘即曲罚，以为世嗤。彼实盗 跖，迺名之为《随夷》。凡此拙“疾，更仆不了。窃闻天孙司 天之巧，幸逢欢旦，仰瞻皎皎，乞与馀恩，实臣蒙之再 造也。”辞讫，收声屏息，俯伏以听命。寥廓中，若有所令曰：“勖哉某，我巧不可加于汝，亦犹汝拙不可加诸人 也。相汝下民，淫巧滋新。至德有世，填填瞋瞋。道术相 忘，野鹿标薪。烦告渎训。巧于说言，非以泄民之天者 邪；刑罗宪网，巧于法术，非以贼民之质者邪？雕龙骋 马，巧于谭辩，非以离民之款者邪？捶仁提义，巧于文 章，非眩民以多方者邪？”䰰“谗魃，贪巧于机械，非沦胥 民以败者邪？是以知诈渐毒，民极佻巧，盱盱以为诞， 琐琐以为狡，相诪相张，相敓相矫，世巧靡究，帝心是 懆。我之所有，岂自秘宝，获罪于帝，无所事祷勖哉！某 保尔之拙，庶近大道。”杨子闻灵音，𧈅而惧，少焉，怡而 悟。于是再拜稽首，祇承灵命，退而引酒以自歌。歌曰： “彼木者樗，不才而自如兮”；彼兽者狙，恃巧而卒自屠 兮。巧者自巧吾不知其巧，愚者自愚，吾不知其愚兮。 游无为兮为途，休无用兮为居。吾不知“《抱朴翁》之徒、 《还真子》之徒兮。”
七夕赋 明陈山毓
“楚襄王与宋玉游云梦之浦。舍层台，俯深坻，略江浔， 涉汉湄。浮三湘之浩淼，溯七泽之潾漪。蒹葭苍苍以 拂佩，白露涂涂而渐𬨂。于时炎精弛故，金帝乘新。临 胐月，迫，萧辰商风权舆，凉云烟煴。白门遵肃，元穹就 旻。尔乃东沼匿辉，西冥扶魄。宵兔翔而一足，幽娥扬 而半额。微光乘几，繁象衣天。浮清质之澹淡，散澄晖” 之婵娟。玉浆冰凝，绮筵霜洁。轻褂摇釆，微波扬冽。镜 凉辉兮长河明，天孙嫔兮施兰旌。时则唐勒景差，便 姗徐来。王乃揄毫选牍，爰命宋玉。宋玉于是称曰：“尔 其长嬴送夏，白藏迎秋。熛耀停骖，凉飔褰帱。”于是天 媛嫳屑，驾言于归。敛纤纤之素手，静札札之轻机。结 霓裳，曳云褵。被白玉，翳元芝，脂雾毂。“弭霞辎。伫晼晚 之落景，视泬寥之升规。于是桥成汉曲，驾肃河阴，倭 迟星道，纡馀烟浔。越修渚而释辔，集长幕而褫衿，诉 滂沲以遥骛，究徂旷之遐心。尔乃跨北沚兮伫南阳， 舒赪颜兮逞清扬。展朱唇，扬青蛾，履会筵，叙离歌。”歌 曰：“伫凉年兮从奔轺，并云幄兮乱清箫，宵佩解兮抽 无聊，独婵媛兮今夕。时既遒兮不可朝。”于是离宫丽 妾，别馆佳人，靓妆晚罢，妖饰夕新。哀湛湛之元露，惊 肃肃之猋风。遂蹀足周除，瞬目层穹。瞩灵汉之好仇， 经四气而相从。抽彩缕，弄元针，映柔晖之黤霭，引纤 指而幽寻，怨轻丝之多乱，伤弦月之易零，归闲房而 含态，袭长夜之愔愔。复有中朝逐臣，江皋怨士，汨春 日兮永离，怅秋风兮乍起。望皎皎之空襄，排云旗而 旖旎。乃睇倾河，邀灵驾。晒乌鹊之既梁，羌超摇而先 迓。愿惩违以屈体，甘柔嫟而善化。替博謇之常度，背 时俗之笞㐷。于是玉避席，歔欷襄王，怊乎若失，惝乎 若有遗也。玉复称曰：“尔其欢宴未申，晨晖欲暾。新知 不故，生别何冤。恫夕漏之不永，抚晓骖而”断魂。怨今 欢之易没，数来爱之难原。复歌曰：“凌天津兮心忧，纤 御忽兮不可留。款双情兮何期，哀四候之悠悠。悼往 欢而来愁兮，永还路而自惆。”于是明星耀辉若华收， 皦汉汜惝慌，河梁溔渺。睋灵会其何在，眷天庭而逾 杳。
七夕部艺文二〈诗〉
《古诗 》，汉阙名。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。” 盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕观织女 晋王鉴
牵牛悲殊馆，织女悼离家。一稔期一宵，此期良可嘉。 赫奕元门开，飞阁郁嵯峨。隐隐驱千乘，阗阗越星河。 六龙奋瑶辔，文螭负琼车。火丹秉瑰烛，素女执琼华。 绛旗若吐电，朱盖如振霞。云《韶》何嘈嗷，灵鼓鸣相和。 停轩伫高盼，眷予在岌峨。泽因芳露沾，恩附兰风加。 明发相从游，翩翩鸾𬸦罗。同游不同观，念子忧怨多。 敬因三祝末，以尔属皇娥。
七月七日 李充
朗月垂元景，洪汉截皓苍。牵牛难牵牛，〈一作牧〉织女守 空箱。〈作襄〉河广尚可越，怨此汉无梁。
七月七日咏织女 苏彦
火流凉风至，少昊协素藏。织女思北沚，牵牛叹《南阳》。 时来嘉庆集，整驾巾玉箱。琼佩垂藻蕤，雾裾结云裳。 金翠耀华辎，軿辕散流芳。释辔紫微庭，解衿碧琳堂。 欢宴未及究，晨晖照扶桑。仙童唱清道，盘螭起腾骧。 怅怅一宵促，迟迟别日长。
七日夜女郎歌九首 阙名
三春《怨离》泣，《九秋》忻期歌。驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。两叹别日长，双情苦饥渴婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。元云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星阑。惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。衔悲握离袂，易尔还年容。
七夕二首 宋孝武帝
白日倾晚照，弦月升初光。炫炫叶露满，肃肃庭风扬。 瞻言媚天汉，幽期济河梁。服箱从奔轺，纨绮阙成章。 解带遽回轸，谁云秋夜长。爱聚双情款，念离两心伤。 开庭镜天路，馀光不可临。沿风被弱缕，迎辉贯元针。 斯艺成无取，时物聊可寻。
七夕咏牛女 南平王铄
秋动清风扇，火移炎气歇。广檐含夜阴，高轩通夕月。 安步巡芳林，倾望极云阙。组幕萦汉陈，龙驾凌霄发。 谁云长河遥，颇觉促筵悦。沉情未申写，飞光已飘忽。 来对眇难期，今欢自兹没。
为织女赠牵牛 颜延之
婺女俪经星，姮娥栖飞月。惭无二媛灵，托身侍天阙。 阊阖殊未晖，咸池岂沐发。汉阴不夕张，长河为谁越？ 虽有促宴期，方须凉风发。虚计双曜周，空迟三星没。 非怨杼轴劳，但念芳菲歇。
七夕夜咏牛女应制 谢庄
辍机起春暮，停箱动秋衿。璇居照汉右，芝驾肃河阴。 容裔泛星道，逶迤济烟浔。陆离迎宵佩，倏烁望昏簪。 俱倾环气怨，共歇浃年心。珠殿釭未泳，瑶庭路已深。 夕清岂淹拂，弦辉无久临。
七夕咏牛女 谢灵运
火逝首秋节，新明弦月夕。月弦光照户，秋首风入隙。 凌峰步层崖，凭云肆遥脉。徙倚西北庭，竦踊东南觌。 纨绮无报章，《河汉》有骏轭。
七月七日咏牛女 谢惠连
落日隐檐楹，升月照帘栊。团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目晒曾穹。云汉有灵匹，弥年阙相从。 遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前蹝。 昔离秋已两，今聚夕无双。倾河易回斡，款情难久悰。 沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。 沉吟为尔感，情深意弥重。
和王义兴七夕 鲍照
宵月向掩扉，夜雾方当白。寒机思孀妇，秋堂泣《征客》。 匹命无单年，偶影有双夕。暂交金石心，须臾云雨隔。
七夕月下 王僧达
远山敛氛祲，广庭扬月波。气往风集隙，秋还露泫柯。 节气既已孱，中宵振绮罗。来欢讵终夕，收泪泣分河。
七夕 梁武帝
白露月下团，秋风枝上鲜。瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。 妙会非绮节，佳期乃凉年。玉壶承夜急，兰膏依晓煎。 昔悲汉难越，今伤河易旋。怨咽双念断，凄悼两情悬。
七夕 简文帝
秋期此时浃，长夜徙河灵。紫烟凌凤羽，红光随玉軿。 洛阳疑劎气，成都怪客星。天梭织来久，方逢今夜停。
七夕穿针 同前
“怜从帐里出，相见夜窗开。”针攲疑月暗，缕散怪风来。
织女赠牵牛 沈约
红妆与明镜，二物本相亲。用持施点画，不照离居人。 往秋虽一照，一照复还尘。尘生不复拂，蓬首对河津。 冬夜寒如此，宁遽道阳春。初商忽云至，暂得奉衣巾。 施衿已成故，每聚忽如新。
望织女 范云
盈盈一水边，夜夜空自怜。不辞精卫苦，河流未可填。 寸情百重结，一心万处悬。愿作“双青鸟，共舒明镜前。”
七夕穿针 柳恽
代马秋不归，缁纨无复绪。迎寒理衣缝，映月抽纤缕。 的皪愁睇光，连娟思眉聚。清露下罗衣，秋风吹玉柱。 流阴稍已多，馀光欲谁与。
奉使江州舟中七夕 庾肩吾
九江逢《七夕》，初弦值早秋。天河来映水，织女欲攀舟。 汉使俱为客，星槎共逐流。莫言相送浦，不及穿针楼。
七夕 前人
玉匣卷悬衣。针楼开夜扉。嫦娥随月落。织女逐星移。 离前忿促夜。别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。
七夕 何逊
仙车驻《七襄》，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百和香。 来欢暂巧笑，还泪已沾裳。依稀如洛汭，倏忽似高唐。 别离未得语，河汉渐汤汤。
代牵牛答织女 王筠
“新知与生别，由来傥相值。如何寸心中，一宵怀两事。” 欢娱未缱绻，倏忽成离异。终日遥相望，祇益生愁思。 犹想今春悲，尚有故年泪。忽遇长河转，独喜凉飙至。 奔精翊凤轸，纤阿警龙辔。
咏织女 刘孝仪
金钿已照耀，白日未蹉跎。欲待黄昏后，含娇渡浅河
七夕穿针 刘孝威
缕乱恐风来，衫轻羞指现。故穿双眼针，持缝合欢扇。
七夕穿针 刘遵
“步月如有意，情来不自禁。”向光抽一缕，举袖弄双针。
答唐娘七夕所穿针 徐悱妻刘氏
倡人效汉女，靓妆临月华。连针学并蒂，萦缕作开花。 孀闺绝绮罗，揽赠自伤嗟。虽言未相识，闻道出良家。 曾停霍君骑，经过柳惠车。无由一共语，暂看日升霞。
七夕宴重咏牛女各为五韵 陈后主
明月照高台，仙驾忽徘徊。雷徙闻车度，霞上见妆开。 房移看动马，斗转望斟杯。靥色随星去，髻影杂云来。 更觉今宵短，只遽日轮催。
同管记陆琛七夕五韵 同前
亭亭秋月明，团团夕露轻。凤驾今时度，霓骑此宵迎。 疏上采霞动，粉外白云生。故娇隔分别，新欢起旧情。 含笑不终夜，香风空自停。
七夕宴乐修殿各赋六韵 同前
《初秋芰荷殿》，“宝帐芙蓉开。玉笛随弦上，金钿逐照回。 钗光摇玳瑁，柱色轻玫瑰。笑靥人前敛，衣香动处来。 非同七襄驾，讵隔一春梅。神仙定不及，宁用流霞杯。”
七夕宴元圃各赋五韵 同前
殿深炎气少，日落夜风清。月小看针暗，云开见缕明。 丝调听鱼出，吹响闻蝉声。度更银烛尽，陶暑玉卮盈。 星津虽可望，讵得似人情。
同管记陆瑜七夕四韵 同前
“河汉言清浅，相望限烟霄。”云生剑气没，槎还客宿遥。 月上仍为镜，星连可作桥。唯当有今夕，一夜不迢迢。
初伏七夕已觉微凉既引应徐且命燕赵清风
《朗月以望七襄之驾，置酒陈乐，各赋》四韵
同前
“广席多才俊，重合引珠妍。”管弦檐外响，罗绮树中鲜。 举针还向月，上儛复依筵。《度河》将〈阙〉殿相看并是仙。
七夕 江总
汉曲天榆冷，河边月桂秋。婉娈期今夕，飘飖渡浅流。 轮随列宿动，路逐彩云浮。横波翻泻泪，束素反缄愁。 此时机杼息，独向红妆羞。
七夕 北齐邢邵
盈盈河水侧，朝朝长叹息。不吝渐衰苦，波流讵可测。 秋期忽云至，停梭理容色。束衿未解带，回銮已沾轼。 不见眼中人，谁堪机上织。愿逐青鸟去，暂因希羽翼。
七夕二首 隋王眘
“天河横欲晓，凤驾俨应飞。落月移妆镜，浮云动别衣。” 欢逐今宵尽，愁随还路归。犹将宿昔泪，更上去年机。 终年恒弄杼，今夕始停梭。却镜看斜月，移车渡浅河。 长裙动星佩，轻帐揜云罗。旧愁虽暂止，新愁还复多。
七夕看新妇隔巷停车 陈子良
“隔巷遥停幰，非复为来迟。只言更尚浅，未是渡河时。
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