历象汇编 岁功典 第二十一卷 钦定古今图书集成
历象汇编 第二十二卷
历象汇编 岁功典 第二十三卷


    钦定古今图书集成历象汇编岁功典

     第二十二卷目录

     元旦部汇考二

      尚书大传三朝

      史记天官书正旦占

      淮南子天文训

      齐民要术正旦云气

      四民月令椒觞

      辽史礼志

      辍耕录推正月朔歌

      农政全书嫁树

      遵生八笺元日事宜 元日事忌

      本草元日事宜

      事物原始元旦 元日画鸡

      酌中志略宫中正旦

      直隶志书宛平县 良乡县 东安县 昌平州 房山县 平谷县 永平府

      安肃县 新城县 深泽县 肃宁县 吴桥县 天津卫 冀州 内丘县 永年县 曲

      周县 邯郸县

      山东志书宁阳县 黄县

      山西志书盂县 万泉县 壸关县

      河南志书陈留县 延津县 陈州 荥阳县 孟津县 郏县

      陕西志书富平县

      江南志书江宁县 句容县 吴县 长洲县 昆山县 嘉定县 松江府 武

      进县 无锡县 靖江县 金坛县 高邮州 泰州 如皋县 通州 怀宁县 巢县

      太和县 广德州

      浙江志书杭州府 乌程县 长兴县 天台县 永康县 江山县 桐庐县

      温州府 龙泉县

      江西志书铅山县 永丰县 德化县 瑞州府 万载县

      湖广志书崇阳县 德安府 江陵县 监利县 巴陵县 新田县

      福建志书福州府 建宁府 海澄县 建宁县

      四川志书长寿县 涪州

      广东志书新安县 普宁县 石城县 临高县

      云南志书嶍峨县 顺宁府

     元旦部艺文一

      朝会赋          晋傅元

      正会赋           王沈

      元日献椒花颂     刘臻妻陈氏

      元日观上公献寿赋     唐王起

      元日观上公献寿赋      阙名

      送董提举楷岁节酒启   宋文天祥

      回诸郡贺年启        前人

      回诸郡倅贺正启       前人

      回诸县宰贺正启       前人

    岁功典第二十二卷

    元旦部汇考二

    尚书大传

    三朝

    正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰“三朝”,亦曰 “三始。”始犹朝也,亦曰“三朔。”夏以平明为朔,殷以鸡鸣 为朔,周以半夜为朔。

    史记

    天官书正旦占

    凡候岁美恶,谨候岁始。岁始或冬至日,产气始萌。腊 明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁。正月旦, 王者岁首。立春日,四时之卒始也。四始者,候之日,而 汉魏鲜集。腊明正月旦,决八风。风从南方来,大旱;西 南小旱。西方有兵,西北戎菽,为小雨;趣兵北方为中 岁,东北为上岁;东方大水,东南民有疾疫,岁恶。故八 “风各与其冲对课,多者为胜,多胜少,久胜亟,疾胜徐。 旦至食为麦,食至日昳为稷。”“至𫗦为黍,𫗦至下𫗦 为菽,下𫗦至日入为麻。”欲终日有雨、有云、有风、有日, 日当其时者,深而多实,无云有风,日当其时,浅而多 实,有云,风无日,当其时,深而少实,有日、无云、不风,当 其时者,稼有败,如食顷,小败,熟五斗米顷,大败则风 复起,有云,其稼复起。各以其时,用云色占种其所宜。 其雨雪若寒岁恶,是日光明,听都邑人民之声。声宫, 则岁善,吉;商,则有兵;征,旱;羽,水;角,岁恶。

    “四时卒始。”《索隐》曰:谓立春日。是去年四时之终,卒今年之始也。四始,候之日。正义曰:谓正月旦,岁之始,时之始,日之始,月之始,故云四始。言以四时之日候岁吉凶也。魏鲜、孟康曰:“人姓名作占候者。戎菽为。”孟康曰:“戎菽,胡豆为成也。”

    淮南子

    天文训

    以日冬至数来岁正月朔日五十日者,民食足;不满 五十日,日减一斗;有馀,日,日益一升。

    齐民要术

    正旦云气

    “正月朔旦,四面有黄气,其岁大丰,此黄帝用事。土气黄均,四方并熟;有青气,杂黄,有螟虫赤气,大旱;黑气, 大水。”《正朔占》:“岁星上有青气,宜桑;赤气,宜豆;黄气,宜 稻。”

    四民月令

    椒觞

    正月之旦,洁祀祖檷,进酒降神毕,子孙各上椒酒于 家长,称觞举寿,欣欣如也。

    辽史

    礼志

    《岁时杂仪》:正旦国俗以糯饭和白羊髓为饼,丸之若 拳。每帐赐四十九枚。戊夜,各于帐内窗中掷丸于外, 数偶动乐饮宴,数奇,令巫十有二人,鸣铃执箭,绕帐 歌呼。帐内爆盐,炉中烧地拍鼠,谓之“惊鬼。”居七日乃 出。国语谓正旦为“迺捏咿唲。”迺,正也;捏咿唲,旦也。

    辍耕录

    推正月朔歌

    “九年二月半”,便是正月一。只九年中取大小无差失。

    前九年二月十五日辰,即今年正月初一日辰,该九十七个半,月三千八百六十日六甲,转四十八周。

    农政全书

    嫁树

    元日五更鸡鸣时,点火把照桑枣果木等树,则无虫。 以刀斧斑驳敲打树身,则结实。此谓之“嫁树。”是日用 尖刀刮破桃树皮。

    遵生八笺

    元日事宜

    《灵宝》曰:“元日五更,以红枣祭五瘟毕,合家食之,吉。” 《山海经》曰:“画桃符以厌鬼。”

    《荆楚岁时记》曰:“元日服桃仁汤,为五行之精,可以伏 百邪。”

    《月令图经》曰:“元日日未出时,朱书赤灵符悬户上。” 《灵心秘要》曰:“元日取鹊巢烧灰,著于厕以避兵,撒门 里以避盗。”

    《玉烛宝典》曰:“元日作膏粥以祀门户。 正月元旦迎祀灶神,钉桃符上书一聻字,挂锺馗,以 辟一年之祟。家长率长幼拜天地万神,诣本境土地 五谷之神,以祈一年之福。或诵经咒完毕,方礼拜新 年。寅时饮屠苏酒、马齿苋,以祛一年不正之气。”

    屠苏酒方

    大黄。一钱   桔梗、      川椒。各一钱五分 桂心。一钱八分 乌头。六分炮 白术。一钱八分 茱萸:一钱二分 防风。一两

    以绛囊盛之。悬井中。至元日寅时取起。以酒煎四五沸。饮二三杯。自幼小饮起。

    《五行书》曰:“元日用麻子七粒,赤豆七粒,撒井中,辟瘟 疫。”又云:“吞赤小豆七粒,服椒酒一杯,吉。”

    《岁时杂记》曰:“元日烧苍术,服苍术汤,吉。”

    《家塾事亲》曰:“元日取小便,洗腋气,大效。”

    《珠囊隐诀》曰:“元日煎五香汤沐浴,令人至老须黑。”注 曰:乃青木香也。因其一株五根,一茎五花,一枝五叶, 一茎五节,故云。又以五香煎之。

    又一方云:“五香汤法,用兰香、荆芥头、零陵香、白檀、木 香等分,㕮咀煮汤沐浴,辟除不祥,可降神灵,并治头 风。如无兰香,以甘松代之”,此又一说也。

    元日四更时,取葫芦藤煎汤,浴小儿终身不出痘疮。 其藤须在八九月收藏。又云:“在除夕葫芦煎汤浴之 亦可。”

    元日,“天仓开日,宜学道坐圜。”

    元日事忌

    《梅师方》曰:元日勿食梨,以避“离”字之义。勿食鲫鱼,头 中有虫。

    本草

    元日事宜

    元旦以大麻子三七粒。投井水。禳瘟疫。

    凡口气臭恶者,正旦含井华水,吐弃厕下,数度即瘥 也。肘后方

    正旦取古冢:《咒》“悬大门上,一年无疫疾。 正月朔旦。以赤小豆二七枚,麻子七枚,投井中。辟瘟 疫甚效。”

    元旦面东。以葢水吞赤小豆三七枚,一年无诸疾。

    事物原始

    元旦

    许慎《说文》云:“元者,始也。《春秋》谓一为元。”《董子》曰:“人君 体元居正,故曰元年元日。”

    元日画鸡

    东方朔《占书》,“以正月一日为鸡,二犬,三猪,四羊,五牛, 六马,七人,八谷。是日晴明,主是物胜意。”王嘉《拾遗记》 曰:“尧在位七十年,祇支国献重明鸟,状如鸡,或一岁 数来,或数岁一来。国人莫不洒扫门户,以望其来,或 刻金宝为其状,置户牖间,则鬼类自服。”今人于元旦刻画鸡形于户上,盖其遗像也。今人于正旦画鸡于 “门。贴人于帐。”正谓此也。

    酌中志略

    宫中正旦

    正月初一日,正旦节。自年前腊月二十四日祭灶之 后,宫眷、内臣俱穿《葫芦景补子》及蟒衣。

    直隶志书各省风俗同者不载

    宛平县

    正月元旦五鼓时,百官入朝行庆贺礼,民间亦盛服 焚香,礼天地,祀祖考,拜尊长及姻友,投刺互答,曰“拜 年。”比户放爆竹彻昼夜,竿标灯楼,揭以松柏枝,夜燃 之,曰“点天灯。”市井男女以鬃穿乌纸,画彩为闹蛾儿 簪之。

    良乡县

    正月元旦,祀神、祀先,换新衣,谒官师,拜尊长、亲识,往 来交拜。候阴晴,观日色,以占年岁丰歉。预治肴蔬。三 日内不煮生,不煎炒,迎喜神、贵神。

    东安县

    正月岁首,祀神祀先,亲诣墓所,毕贺新年,敬尊长,更 相贺,岁欢饮。隆师迎女追节,媚妇贴《宜春》字。

    昌平州

    孟春月元旦昧爽,设香烛牲醴祀神祇祖先,家人称 寿。旦罢市,戚里相贺。三日后遇吉开市。

    房山县

    正月元旦,预期争夸,错丛酒果,可以供数日之用。客 至即留,极其款洽。

    平谷县

    元旦五更初起,灶前先具香烛,谓之“接灶。”

    永平府

    元日,官府望阙遥贺。礼毕,盛服诣公署,往来交庆。士 民家昧爽设庭燎,爇香烛,奠祀真宰祖檷,仍设于堂 供献家人卑幼拜家长,举觞称寿。贵家爇丹药户内, 谓之“辟瘟”;喧鼓吹于庭院,谓之“闹厅。”炽栗炭于堂中, 以迎旺气。旦日出,占色红。晴及西南风收,薥秫霞红, 主丝贵霜重有雪,主夏秋大旱,云雾兵动人灾。取除 夕所置百种而量较之,出息者丰获。启视鞂豆而次 数之,以粒卜“月润者其月雨,干者其月旱。”人饮水,主 五谷,丹黄忌之。户前置水,则主消灾。所插芝麻鞂,主 门户清吉,诸福咸臻。所夙具肴馔,可供三日用。戚里 闭门罢市,盛服交贺,甥婿来谒留饮。

    安肃县

    元旦卜杓,以占一岁之丰凶;观东方气色,以验一岁 之休咎。

    新城县

    “《元旦》,以日出红色占”收高粮,霜多占收棉花。

    深泽县

    元旦,门前多立高竿,悬轻羽于上,谓之“占风。”

    肃宁县

    元旦,子时,设盛馔同享各食扁食名“角子”,取“更岁交 子”之义。昧爽,诣各庙谒神。风从东来,夏籴贱;风从南 来,夏粜贱,主旱;风从西来,春、夏米贵豆熟;风从北来, 水灾;风从西南来,收薥秫。

    吴桥县

    元旦拜节,贵贱通行。今本县拜节,惟婿为甚。有信宿 而归者,有数日而归者,有至元宵前后而归者。谚云: “有心拜节,寒食不迟。”儿童有打核桃者,有击壤者,有 傩扮带鬼脸者,戏亦多端,赌赛之风炽,不能禁也。歌 曰:“输嬴带岁几文钱。”

    天津卫

    元旦,亲戚乡里交拜履新,互相设席,名曰“吃年茶。”

    冀州

    正旦五更,具牲醴、香烛迎祭神祇、祭祖先。儿童放纸 炮,谓之“响岁。”亲朋留饮,曰“贺春。”

    内丘县

    元旦,门设神荼郁垒象剪彩罗,曰“迎新岁。”

    永年县

    元日,妇女埋笊篱于厕,十六日取出,糊纸为面,著女 衣,问休咎,以叩头为验,曰“戚姑娘”,或曰即戚姬也。

    曲周县

    元旦贺岁,室中禁扫除,五日罢市。士民初见,相揖各 道吉祥。小儿女彩服,竞击鼓嬉戏。

    邯郸县

    元旦拜其祖先父母讫,即拜阖族亲友。凡相识俱到 门致声。五服之内,面见拜礼皆在本日,远者不拘。至 初三日往奠先茔,亦拜贺之意也。

    山东志书

    宁阳县

    元旦共食馄饨,号曰《填仓》。

    黄县

    元旦五夜,早起明燎,俗名“照庭草”,室中火烧辟瘟丹。

    ====山西志书====

    盂县

    元旦夜半焚草,以验四方丰歉。跌“蚕椽”三声,以示震 动丝蚕之意。

    万泉县

    正旦前夕,士民皆祭其先。先期悬黄纸钱于𫔶旁,夜 半祭毕,焚纸酹酒。𫔶旁者亦焚之。酹汤酒,或即古“祭 祊”之意也。比鸡唱,各悬黄纸于长竿以祀天,曰“接天 神。”又麻竿木炭悬之,曰“去瘟疫。”

    壸关县

    正旦,闾巷虽有亲厚者,例不拜。

    河南志书

    陈留县

    正月元旦,天井中横木压以青石,名为“压千斤。”

    延津县

    元日,邑中士民必令尹先于腊月制桃符及刷门神, 无限比闾,皆请官赐,以为一年吉兆。有不获者,大为 失色,谓“一年无以厌不祥。”

    陈州

    元旦,设庭燎,烧榆柳木根,谓之“𬉼岁。”

    荥阳县

    元日昧爽,设祭品,作芦轩,插竹于庭,拜天礼神,燔柏 柴,傩以逐疫。

    孟津县

    元日“炊面象茧,以祈蚕功。”

    郏县

    元旦五鼓时,门前各插路灯一枝,如“元宵。”

    陕西志书

    富平县

    每族诉宗祖数世者,共为画像,名曰“神轴。”元日,子孙 会,拜礼讫,醵金会侧欢饮之,曰“节坐。”二日,各亲党以 面食豚肉相赠,曰“拜节。”

    江南志书

    江宁县

    《元旦》“秣陵贵家房,门贴画雄鸡。”

    句容县

    春正月,岁首,长少夙兴,祀神祇,礼先人遗像,以拜宗 族。邻里传果酒。是午,即拜墓,插松枝于各门户,取长 久青翠意。牧人试其犊。

    吴县

    元日,通元寺多士庶礼拜《观音大士》。

    长洲县

    《元旦占候风》云:风自东南来,岁大稔。东风次之,东北 又次之,西则歉;西北有红云气则稔,白则歉。谚云:“岁 朝乌漉秃,高低田稻一齐熟。”

    昆山县

    岁朝,农家取瓦瓶汲净水秤之,以日当月,一日一易 水,秤至十二日,以评一岁。若此日水重,则是月有水, 极有效验。

    嘉定县

    正月元旦,以炒虚豆与人,谓之“有投。”凑。爇栗炭于堂 中,谓之“旺相。”插冬青柏枝、芝麻萁于檐头,谓之“节节 高。”

    松江府

    《元旦侵晨占风》云云:“青为虫,白为兵,赤为旱,黑为水, 黄为丰年,东北风,大熟。”又视天气明暗。有云而暗,主 丰年。连三日天阴,人民安,蚕麦十倍,连五日雨,亦主 大熟。

    武进县

    元旦拜祠堂,黎明率子弟群拜于祠,先大宗,次小宗, 焚香上茶,设粉饵。无祭 拜神影子先像奉供堂中, 事如生礼。设祭奠酒,凡荈蔬粉米之属罔不具。每日 三饭,凡三日,复卷藏之。 看新历新年。慎出行,无远 近,必诹吉日,故首视之。 烧城隍庙香。八庙香,俗好 祀城隍神,元旦尤甚。早暮人争趋如堵墙,香烟蔽翳 如雾,次及八庙神。八庙者,元帝后稷、吴季子、汉寿亭 侯、张睢阳、陈司徒晏公及五显之神也。五显,五行真 气,无姓名。宋大观中赐庙额曰“灵顺。” 吃长寿面。长 寿面,无少长皆食,食必自祝 拜年,拜年投帖道路 纷纷。亲串遇于涂者揖,会于家者拜,至人谷日方止。

    放开门爆仗《宋东京录》:“驾前呈百戏,每一出毕作。”

    霹雳一声,谓之爆仗。凡御前供奉皆曰仗,故爆亦曰 仗也。武邑元旦启户,放爆仗三声,尚金钱为兆葢置 五色纸钱于爆中发之,谓满地踏金钱。满城递响,如 崩瓦裂石。 迎喜神早起,向喜神方立,片晌,出行首 必迎之,鹤神则谨避。阴阳家。除夕预榜于涂, 不扫 地。元旦戒不扫地即扫,必向内,勿除垢秽于外。尝见 《唐书》载此事云:“恐扫去如愿,如愿吉。”鬼 吃糖圆,溲 粉洒水转旋之,簸匾之中丸如弹子而差小。和糖煮 之,举家咸食,取团圆也。 点家堂香烛。家堂置大门 内,若悬之空中。祀无定神,大约多不在祀典者。 著 新衣裳,无论贵贱,俱易新衣冠,儿童衮衮,逾以骄人为笑乐。其不能易者,浣濯之。 买泥人,人鬼脸子,抟 土作人物,形工且肖,惟梁溪虞山人多造之。鬼脸子, 即昔人云面具也。二者儿童争购,笑舞 敲锣鼓。儿 童自元日至元宵,手不停锣鼓击,一鼓而群锣周遭 之,谓闹元宵。其声以有节者为上,然不必有师受 关店门。元旦至初五,店家俱闭户如罢市然。或垂帘 箔以判内外,衣香鬓影,咄咄逼人。 载松柏枝,剪松 柏小枝如花朵,渍以青绿,绕以红丝,微下垂之如落 索。妇人载髻上取益寿, 请年酒。元日至元宵,亲朋 酬酢无虚日。街头醉舞如狂者,比比 跳狮子。一人 作狮子状,昂首掉尾,跳舞门庭。一人作狮蛮,鸣钲唱 歌祝嘏词,剌剌不休。 不穿针线,女子相戒,竟日不 穿针线,于义莫知何指 把笔。晨起检红笺书岁朝 把笔“如意”、“大吉”等字,粘之座右,能诗者作诗以纪岁 华。

    无锡县

    岁元日,市皆阖户盛服贺年。他邑祝寿者,例以其人 之生日锡故事,独计一岁之中合若干家,则列其目, 而于岁初毕贺云。

    靖江县

    《元旦》,“亲戚党里肃衣冠,交拜履新,并为酺聚。”

    金坛县

    元旦天腊节,夙兴,男妇各盛服拜天神、祖先毕,亲戚 贺岁,饮屠苏酒。

    高邮州

    正旦,男女夙兴,绕屋庐皆爆仗震荡。黎明,始启户,男 女序拜其尊长命诲,且致祝语。

    泰州

    元旦,寅夜即起诣各庙,拜送香纸,道路络绎不绝,姻 族椒酒相邀。

    如皋县

    元旦,五鼓起,拜天地,焚天官、赐福牌、拜家堂祖先毕, 遍谒亲邻,贺新禧。晚,聚男女老幼共坐,饮椒柏酒。是 日,不讨火,不汲水,不扫地。元旦后递相邀饮。《白孔六 帖》所谓“传生酒”也。

    通州

    元旦早起,燔桃柴,设香案,礼天地家神。

    怀宁县

    元旦交拜于亲属僚友,谓之“庆节。”彼此要饮,谓之“年 饭。”小儿至人家,遗以蒸饴果不令空返。又是日不 以生米为炊蒸,年前熟饭食之不倾水于地,不洒扫, 不与人钱物,不形怒色于卑幼下人。又清晨听鸟声, 辨养鸡鹜。谓鹊噪则鸡孳,鸦鸣则鹜蕃也。

    巢县

    春元旦,罢市燕饮,剪色纸为花,谓之“彩胜”,悬于户外。 献岁三日祭司门之神,焚彩胜,然后开市。

    太和县

    元旦男女聚食,谓之《填仓》。

    广德州

    元日视岁吉所向拈香神庙曰“踏喜。”

    浙江志书

    杭州府

    元旦以米团饷众,谓之“欢喜团。”影堂日夕兼供茶饭, 至灯后始罢。签柏枝于柿饼,大橘承之,谓之“百事大 吉。”

    乌程县

    元旦晚,乡村以长竿束草于上烧之,锣鼓相喧,名“庆 田蚕。”有许天灯者,悬之于竿,久者至三月三日止。

    长兴县

    元旦,家设楮马、香烛及糕果于中堂,名曰《接天》。

    天台县

    元旦夙兴焚香拜天地,五祀祖先,然长寿灯,啜五味 粥,以祈五福。

    永康县

    元旦,尊卑长幼以序而拜,曰“团拜。”拜毕,出大门,避三 杀,及退方向,吉而行百馀步乃返,曰“转脚。”

    江山县

    《正月元日贺岁》,三日乃已遇晴霁,携榼登山览胜

    桐庐县

    桐俗,旦日或置香案,或用桌,预设花烛茶果等物,举 家长幼男女皆夙兴盛服,择吉时开门化纸,叩拜天 地,以祈一岁之祥,名曰“烧清钱。”

    温州府

    岁朝初旦,户不分贫富,皆洁衣服,爇香烛于庭。祀先 毕,序拜尊长,然后出谒亲族邻里,或留饮。自一日至 五日,谓之“节假。”交相展庆,市不贸易。

    龙泉县

    正月初一日,天色晴明,谷熟,人无病,寇贼息,阴雨人 灾,水涝,花果不实,大雪,谷麦熟,牛马犬羊灾,菜少人 安,雾重,男子瘟,小儿灾雹,妖贼兴。其日值立春,大忌, 甲子雨,赤地千里

    江西志书

    铅山县

    岁首三日不扫除,以为聚财。

    永丰县

    元旦出寝门,发爆竹三,谓之“接岁”,挂楮钱于门左右。

    德化县

    元日昧旦,择方隅取吉,乡邻投刺交谒,稚子往相赠 以果属。乡村戚有新丧,则持楮钱往,谓之“烧新香。”

    瑞州府

    元旦初出门,曰《出方》。

    万载县

    元旦贺岁。通三日禁不食腥。厨备必先岁时料理。

    湖广志书

    崇阳县

    《元旦》乡人听先鸣,鹊声占养鸡鸭。

    德安府

    元旦,比户以爆竹声角胜,村中人必致糕相饷,俗曰 “年糕。”

    江陵县

    元日食胶牙饧。

    监利县

    元旦服桃汤,悬苇索。

    巴陵县

    元旦献岁,邻里饮相庆,十二日罢,《谓云开节》。

    新田县

    元旦天气暗,岁主丰。是早东北风,上岁,北风,中岁;西 北风,戎菽成。西风,主兵;西南风,小旱;南风,大旱;东风, 主水;东南风,主疾疫,岁恶。其晨听鸟鸣,鸦先鸣宜鸭, 鹊先鸣宜鸡。

    福建志书

    福州府

    元日祈年,五鼓后,户无贵贱贫富,皆严洁屋宇,设上 中下三位,陈列酒食茶汤,焚金银楮钱,冀承灵贶,以 保遐龄。盖用道家之说,谨岁始 饮屠苏。除日以药 剂入绛囊,置井中,元旦出之渍酒,东向而饮,自幼至 长以为序,可辟瘟疫,盖用《华陀》与魏武帝方也。是日 率食素。绍兴辛亥,程待制迈以寇盗未平,榜谕郡民, 先一日禁屠。

    建宁府

    正旦贺节,有持扇者。

    海澄县

    正月元旦,无贵贱姻友,投笺互拜,曰“拜年。”童稚御鲜 衣带结金钱个个,曰“带岁钱。”诣所亲,必出辛盘。互欢 洽,曰“春头。”彩。士子无远近,入文庙,谒先师。视泮水晶 光,朝山爽色,为一年文昌嘉会。

    建宁县

    新春,家设春酒,会族戚。时市井子弟搬弄游春戏,或 朱裳鬼面以为傩。

    四川志书

    长寿县

    元旦,燃蜡烛九枝于门外,谓之“九品烛”,敬天地也。

    涪州

    元日亲朋拜贺,主人款宾,先设果酒,继用鸡豚杂品, 会于碗内。每宾一器,著酒于中而食之,谓之“酴酥。”后 置酒食,迭相邀饮,曰“春酒。”

    广东志书

    新安县

    正月元旦暗有雨。谚云:“干冬湿年,禾谷满田。”

    普宁县

    “元旦,敬礼祖先”,具槟榔蒌叶,断甘蔗尺许,供奉牌位 前。如此三日相拜,亦各备槟榔蒌叶,以供茶具。

    石城县

    元旦风征早晚稻,“上半日无风早熟,下半日无风晚 熟。”

    临高县

    元旦,妇女争先汲水,以为周年精爽之兆。

    云南志书

    嶍峨县

    元旦以松毛铺地待客,喜庆亦然。

    顺宁府

    元旦,郡人多持斋,高年辈诵《二氏遗典》,咏赞之声沸 腾。

    元旦部艺文一

    《朝会赋          晋》·傅元

    仰二皇之文象,咏帝德乎上系,考夏后之遗训,综殷 周之典制,采秦汉之旧仪,肇元正之嘉会。于是先期 戒事,众官允敕,万国咸亨,各以共职。翼翼京邑,巍巍 紫极,前三朝之夜半,庭燎晃以舒光;华灯若乎火树, 炽百枝之煌煌。俯而察之,如亢烛龙而照元方;仰而 观焉,若披丹霞而鉴九阳。闾阖辟,天门开,坐太极之 “正殿,严嵯峨以崔嵬。嘉广庭之敞丽,美升云”之玉阶相者从容,俟次而入。济济洋洋,肃肃习习。就位重列, 面席而立;胪人齐列,宾礼九重。群后德让,海外来同。 束帛戋戋,羔雁邕邕。献贽奉璋,人肃其容。是时,天子 盛服晨兴,坐武帐,凭玉几,正南面而听朝,凭权衡乎 砥矢。群司百辟,进阼纳觞。皇恩下降,休气上翔。礼毕 飨宴,进止有章。六乐递奏,磬管铿锵。渊渊鼓钟,嘒嘒 笙簧。搏拊琴瑟,以咏先皇。雅歌内协,颂声外扬。

    正会赋           王沈

    伊月正之元吉兮,应三统之中灵。顺天地以交泰,协 太蔟之元精。荷介祉于上帝兮,祚圣皇以永贞。华幄 映于飞云兮,朱幕张于前庭。曜五旗于东序兮,表雄 虹而为旌。备六代之象舞兮,釐《箫韶》于九成。晞元夜 以司晨兮,望庭燎之高炀。壮甲士之星罗兮,伟干戚 之飘扬。胪人肃其齐列,九宾穆以成行。齐八荒于蕃 服兮,咸稽首以来王。

    元日献椒花颂     刘臻妻陈氏

    璇穹周回,三朔肇建。青阳散辉,澄景载涣。美哉灵花, 爰采爰献。圣容映之,永寿于万

    元日观上公献寿赋以题为韵 唐王起

    “岁移木德,春变铜浑。观上公之献寿,表南面之居尊。 赞以致诚,俾天长而地久;陈乎盛礼,亦星列而雷奔。 所以上增景物,所以下答湛恩。岂徒阅夫济济,而炫 彼元元。”时也百辟无哗,九宾有秩。玉帛林会,簪裾栉 比。声明叶于载阳,天文宜于初吉。于是紫殿昼,皇舆 出。仰之如天,就之如日。献大君之寿,善颂善祷;觌元 “老之仪,匪徐匪疾。皤皤元老,首出朝端。仰紫宸而展 敬,回黄阁而即安。振冠剑之翼翼,曳环佩之珊珊。既 进退而有度,亦容止而可观。将奉一人之庆,而为万 国之欢。远映珠旒,旁临霜仗。赫赫在下,明明在上。奉 觞而进,持盈有俯偻之容;祝寿而旋,庆赐被鸿恩之 畅。应千年而莫厚,宅百揆而谁让。祥”光郁霭,佳气葱 茏。时剡剡以趋履,每兢兢而鞠躬。拱北辰之尊,不异 乎台居列宿;献南山之寿,更闻其岳视三公。既而天 颜回眷,尧酒毕献。乾坤永固,上下无怨。礼循墙而已 退,福如茨而咸劝。则山呼万岁,徒称汉日之祥;天锡 九龄,讵比周年之愿。谅羲轩之道洽,实伊容之德建。 宜乎景禄克受,赓歌不朽。“如冈如陵,可大可久。亦何 待华封之祝,然后增尧之寿。”

    元日观上公献寿赋同前韵  阙名

    “惟皇御历,播一德之景光,统三正之令日,端大裘于 正位,酌中灵于休吉。元老伏称于丹墀,大夫建祚于 圣术。致君寿日,比华封而祝尧;献酒福廷,与钧天而 合律。于时铜龙启曙,文物斯崇,六英铿铿而迭奏,万 国锵锵而会同。上方端玉珽,俨宸衷,布发生之明命, 畅大化于元功。欲以宣景福于遐迩,同介祉于君公。” 寿献南山,率土愿歌于《周雅》;位登北极,惟仁亦播乎 薰风。既而舞蹈于丹禁之前,再拜奉陶唐之酒。趋云 陛以陈词,向炉烟而稽首。升降济济,将宣纳祜之忱; 俯仰愔愔,大启如天之寿。进退有则,威仪可观。颂百 灵于更始,赞万祀于履端。传喜气而六平以正,布春 令而五教在宽。知我后道化无疆,德风吹万,皇猷大 启,青阳始建。千秋御历,既同傅氏之词;五采缀觞,有 异邯郸之献。庆流华夏,德配乾坤,传呼而珍符毕集, 应时而嘉瑞实繁。所以麟凤来祥于圣泽,日月揭光 于化元。士有观国之光,赓歌大贶;当元正之令节,仰 礼容于仙仗。佩声的皪,大矣三公之仪;瑞气絪缊,邈 乎九天之上。

    送董提举楷岁节酒启   宋文天祥

    条风开献节,琯玉更端春。酒跻公堂,壸冰荐祉。皇华 六辔,和气九州。辄蠲杜若之清,持向屠苏之末。轸中 星转,隃瞻练鹊之辉;绵上云归,为唤林乌之梦。薄将 增恧,赐顿知荣。

    回诸郡贺年启        前人

    条风开献节,雄律鸣春。戟卫森清香,雌堂丽晓。《茨梁》 介祉,草木生辉。恭惟某官,气度阳明,精神雷动。玉珂 旧影,光摇白兽之尊;皂盖清尘,彩照苍龙之角。小听 歌襦之暖,即来召綍之温。某坐阅一期,隃瞻五马。回 车云近,方怀卭坂之思;化犊日长,尚味《海濒之谱》。

    回诸郡倅贺正启       前人

    摄提贞孟陬青规绚彩。风流半刺史朱绂生辉。阳德 斯升,元气之会。恭惟某官,声名雷动,气度春温。缇轼 清尘,色照苍龙之角。玉珂旧影,光摇白兽之尊。小分 千里之辰旌,即下十行之卯诏。某坐惊岁始,隃赞州 端。波暖江湖,未趣东西之驾。风和山水,相望南北之 楼。

    回诸县宰贺正启       前人

    摄提贞孟,陬八荒开寿;连城得茂宰万象皆春。花柳 无私,茨梁有庆。某官声名雷动,韵度天和。文艳锦机, 光照龙杓之彩。风生玉轸,音谐凤律之阳。舒舒蒲谷 之香,进进蓬莱之武。某坐惊甲换,犹喜寅同。为秋浦 官,孰御春风之舄;送长沙客,相望明月之舟