钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第011卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第十一卷 |
钦定古今图书集成历象汇编岁功典
第十一卷目录
春部汇考
易经〈说卦传〉
书经〈周官〉
诗经〈豳风七月章 小雅出车章〉
礼记〈曲礼 王制〉
周礼〈春官 秋官〉
尔雅〈释天〉
易飞候〈不周风用事〉
易通统图〈东陆〉
尚书纬〈春帝好生〉
尚书考灵曜〈春行仁政〉
孝经纬〈春三月节候〉
孝经钩命决〈时政〉
素问〈四气调神大论篇 玉机真藏论篇 六节藏象论篇 诊要经终论篇 脉要精
微论篇 藏气法时论篇〉
汲冢周书〈大聚解〉
管子〈幼官篇 四时篇 五行篇 七臣七主篇 禁藏篇 度地篇 臣乘马篇 轻
重己篇〉
尸子〈春为忠〉
汉书〈律历志 天文志〉
淮南子〈原道训 天文训 时则训 五位 主术训〉
春秋繁露〈五行逆顺篇 五行五事篇〉
大戴礼记〈千乘篇〉
风俗通义〈杀狗磔邑四门〉
晋书〈律历志〉
梁元帝纂要〈春时景略〉
玉历通政经〈春令〉
蠡海集〈二十四番花信风〉
农政全书〈春气十八候〉
遵生八笺〈春三月调摄总类 修养肝脏法 正二三月行肝脏导引法 春季摄
生消息论 春时幽赏〉
直隶志书〈肃宁县〉
江南志书〈靖江县〉
浙江志书〈武义县〉
江西志书〈武宁县 宁州〉
福建志书〈惠安县〉
春部艺文一
春可乐赋 晋夏侯湛
阳春赋 傅元
怀春赋 湛方生
春游赋 谢万
春赋 北周庾信
春思赋 唐王勃
春赋 李邕
愁阳春赋 李白
登春台赋 陆贽
登春台赋 张濛
登春台赋 苗秀
读春令赋 韦缜
春愁赋 司空图
江南春赋 王棨
春赋 阙名
春色赋 宋田锡
感春赋 朱熹
梦游春赋 明袁尊尼
岁功典第十一卷
春部汇考
《易经》
《说卦传》
“万物出乎震。”震，东方也。
〈疏〉《震》是东方之卦，斗柄指东为春，春时万物出生。
也
《书经》
《周官》
宗伯“掌邦礼，治神人，和上下。”
〈蔡传〉《春官》卿主邦礼。春官于四时之序为长，故其官谓之“宗伯。”
《诗经》
《豳风七月章》
春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爰求柔桑。 春日迟迟，采蘩祁祁。
〈朱注〉载，始也。阳，温和也。“迟迟”，日长而暄也。
===〈朱注〉卉，草也。“萋萋”，盛貌。“仓庚”，黄鹂也。“喈喈”，声之和也。
《礼记》
《曲礼》
国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵。
〈陈注〉“春田”，蒐猎也。
天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰“朝。”
〈疏〉诸侯春见曰“朝。”
《王制》
天子诸侯宗庙之祭，“春曰礿。”
〈陈注〉郑氏曰：“此盖夏、殷之祭名，周则春曰祠。”《疏》曰：“礿，薄也。春物未成，祭品鲜薄也。”
《周礼》
《春官》
宗伯。
〈订义〉项氏曰：《春官》以治教之始在于礼，象天地之化始于春。 郑锷曰：“自舜命伯夷典三礼，其官曰秩宗，周人因名曰宗伯。说者谓宗，尊也；伯，长也。天下所宗者，惟宗于礼，此礼所以为尊也。”自四方言之，东者，岁之始。自四时言之，春者，时之始。宗伯于四时之官独为长，故以伯称之。
《大宗伯》以祠，春享先王。
〈订义〉郑锷曰：“春以词为主，词者为物，不足以言词道意也。”
以宾礼亲邦国，春见曰“朝。”
〈订义〉郑康成曰：“朝犹朝也，欲其来之早也。”
《秋官》
大行人“掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。春朝诸 侯，而图天下之事。”
〈订义〉《郑锷》曰：“一岁之计在于春，春者始事之时也，故春言图事，谓春为造事之始耳。”
《尔雅》
《释天》
春为青阳，
〈疏〉春之气和，则青而温阳。
春为发生。
〈注〉此亦《春》之别号。
《易飞候》
《不周风用事》
春，干王不，《周风》用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑，断 狱讼，缮宫殿。
《易通统图》
《东陆》
春日行东方青道，曰《东陆》。
《尚书纬》
《春帝好生》
春，东方青龙房位，其帝仁，好生不贼。
《尚书考灵曜》
《春行仁政》
春佩苍璧，乘苍马以出游，发令于外。春行仁政，顺天 之常，以安国也。
《孝经纬》
《春三月节候》
《周天七衡六间》曰“立春。后十五日，斗指寅为雨水。后 十五日，斗指甲为惊蛰。后十五日，斗指卯为春分。后 十五日，斗指乙为清明。后十五日，斗指辰为谷雨。”
《孝经钩命决》
《时政》
春政不失，五谷糵初。
《素问》
《四气调神大论篇》
“春，三月。”此谓“发陈。”
〈注〉发，启也。陈，故也。春阳上升，发育万物，启故从新，故曰“发陈。”
天地俱生，万物以荣。
〈注〉天地之气，俱主生发，而万物亦以生荣。
夜卧早起，广步于庭。
〈注〉“夜卧早起”，发生气也。广，宽缓也，所以运动生阳之气。
被发缓形，以使志生。
〈注〉东方风木之气，直上巅顶，被发者，疏达肝木之气也。缓，和缓也，举动舒徐，以应春和之气。志者，五藏之志也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是以四时皆当顺其志焉。
生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。
〈注〉皆所以养生发之德也。故君子“启蛰不杀，方长不折。”
此春气之应，养生之道也。
〈注〉四时之令，春生夏长，秋收冬藏，此春气以应养生之道。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少
〈注〉逆，谓逆其生发之气也。肝属木，王于春。春生之气，逆则伤肝，肝伤则至夏为寒变之病，因奉长者少故也。盖木伤而不能生火，故于夏月火令之时，反变而为寒病。
《玉机真藏论篇》
黄帝问曰：“春脉如弦？何如而弦？”岐伯对曰：“春脉者肝 也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，耎弱，轻 虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。”
〈注〉“春弦、夏钩、秋毛、冬石，藏真之神也。”此篇言真藏之脉，资生于胃，输禀于脾，合于四时，行于五藏，五藏相通，移皆有次，如璇玑玉衡，转而不回者也。如五藏有病，则各传其所胜，至其所不胜则死，有为风寒外乘，亦逆传所胜而死者；有为五志内伤，交相乘传而死者；有春得肺脉，夏得肾脉，真藏之神，为所不胜之气乘之者，皆奇恒之为病也。故曰：奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者得以四时死也。是以岐伯对曰：“春脉者肝也”，言春时之脉，肝藏主气，而合于东方之木，如万物之始生，故其气来耎弱轻虚而滑，端直以长，盖以藏真之气，而合于四时，非四时之气，而为五藏之顺逆也。
帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病 在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。
〈注〉“实而强”者，盈实而如循长竿也；不实而微，无端长之体也。言五藏之神气，由中而外，环转不息，如气盛强，乃外出之太过；如气不足，则衰微而在中。太过不及，皆藏真之气，不得其和平而为病也。
帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则 令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及则令人胸痛引 背，下则两胁胠满。
〈注〉夫五藏之脉，行气于其所生，受气于所生之母。肝行气于心，受气于肾。春脉太过，则气并于上。《经》曰：“气并于上，乱而喜忘。”气上盛而与督脉会于巅，故眩冒而巅疾也。《金匮要略》曰：胸痛引背，阳虚而阴弦故也。盖春木之阳，生于肾水之阴，阴气虚寒以致生，阳不足，故胸痛引背也。胁胠乃肝肾之部分，生气虚而不能外达，故逆满于中也。
《六节藏象论篇》
肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生 血气。其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。
〈注〉动作劳甚，谓之罢。肝主筋，人之运动，皆由乎筋力，故为罢极之本。肝藏魂，故为魂之居。爪者筋之馀，故其华在爪，其充在筋。肝属木，位居东方，为发生之始，故以生血气。酸者木之味，苍者木之色。木旺于春，阳气始生，故为阳中之少阳，以通于春气。
《诊要经终论篇》
正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。
〈注〉言春者，天气始开，地气始泄，而人气在肝，肝主东方，寅卯木也。
《脉要精微论篇》
《春日浮》如鱼之游在波。
〈注〉鱼在波，虽出而未浮，如春升初出之象。
《藏气法时论篇》
肝主春，足厥阴，少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘 以缓之。
〈注〉肝主春木之气，“足厥阴主乙木，少阳主甲木，二者相为表里，而主治其经气。”甲为阳木，乙为阴木，在时为春，在日主甲乙。肝主春，生怒发之气，故苦于太过之急，宜食甘以缓之。
《汲冢周书》
《大聚解》
旦闻禹之禁，春三月，山林不登，斧，以成草木之长。
《管子》
《幼官篇》
“春行冬政，肃行秋政，雷行夏政，阉。十二地气，发戒春 事。十二小卯出耕。十二天气下，赐与。十二义气至，修 门闾。十二清明，发禁，十二始卯，合男女。十二中卯，十 二下卯，三卯同事，八举时节，君服青色，味酸味，听角 声，治燥气，用八数，饮于青后之井，以羽兽之火，爨藏” 不忍，行驱养，坦气修通。凡物，开静，形生理合，内空周 “外。强国为圈，弱国为属。动而无不从，静而无不同。举 发以礼，时礼必得。和好不基，贵贱无司。事变日至，此 居于图”，东方方外。
《四时篇》
东方曰星，其时曰春，其气曰风，风生木与骨，其德喜， 嬴而发出节时，其事号令，修除神位，谨祷弊梗，宗正 阳，治堤防，耕耘树艺，正津梁，修沟渎，甃屋行水，解怨 赦罪，通四方。然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃 蕃，此谓星德。星者掌发为风，是故春行冬政则雕，行 秋政则霜，行夏政则欲。是故春三月以甲乙之日，发 五政。一政曰：论幼孤，舍有罪；二政曰：赋爵列，授禄位；三政曰：冻解，修沟渎，复亡人；四政曰：端险阻，修封疆， 正千陌；五政曰：“无杀麑夭，毋蹇华，绝芋”；五政苟时，春 雨乃来。
按：“孟仲季三月，分五候，出五政。” 每政一十八日，参之天时初中末，而以政应之，所谓顺天之所以来，合于时则生福也，非漫叙不次。知者精以治身，绪以治国。
《五行篇》
日至，睹甲子木行御，天子出令，命左右士师、内御总 别列爵，论贤不肖，士吏赋秘赐赏，于四境之内。发故 粟以田数，出国衡，顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。 然则冰解而冻释，草木区萌赎，蛰虫卵菱，春辟勿时， 苗足本不疠，雏鷇不夭，麑麌毋傅速，亡伤，襁褓时则 不凋。七十二日而毕。
按：谓春日既至，睹甲子用木行御时也。赎犹去也。卵凫菱芡也，皆早春而生也。春当耕辟，无得不及时也。足犹拥也。春生之苗，当以土拥其本。疠，杀也。雏随母食者，麑，鹿子也。言夭伤之。若能行上事，春则繁茂而不凋枯也。春当九十日，而今七十二日而毕者，则季月十八日属土位故也。
“睹《甲子木》行御”，天子不赋不赐，赏而大斩伐，伤君危。 不杀太子，危家人，夫人死。不然，则长子死。七十二日 而毕。
《七臣七主篇》
春，无杀伐，无割大陵，裸大衍，伐大木，斩大山，行大火， 诛大臣，收谷赋。故春政不禁，则百长不生。
《禁藏篇》
当春三月，萩室熯造，钻燧易火，杼井易水，所以去兹 毒也。举春祭，塞久祷，以鱼为牲，以糵为酒，相召，所以 属亲戚也。毋杀畜生，毋拊卵，毋伐木，毋夭英，毋拊竽， 所以息百长也。赐鳏寡，振孤独，贷无种与无赋，所以 劝弱民。发五正，赦薄罪，出拘民，解仇雠，所以建时功， 施生谷也。
《度地篇》
春三月，天地干燥，水纠列之时也。山川涸落，天气下， 地气上，万物交通。故事己，新事未起，草木荑生，可食。 寒暑调，日夜分。分之后，夜日益短，书日益长，利以作 土功之事。土乃益刚。令甲士作堤大水之旁，大其下， 小其上，随水而行。地有不生草者，必为之囊，大者为 之堤，小者为之防，夹水四道，禾稼不伤，岁埤增之，树 以荆棘，以固其地，杂之以柏杨，以备决水。民得其饶， 是谓“流膏。”令下贫守之往，往而为界，可以毋败。
《臣乘马篇》
桓公问《管子》曰：“请问乘马。”管子对曰：“国无储在令。”桓 公曰：“何谓国无储在令？”管子对曰：“一农之量，壤百亩 也，春事二十五日之内。”桓公曰：“何谓春事二十五日 之内？”管子对曰：“日至六十日而阳冻释，七十日而阴 冻释，阴冻释而𢓃稷，百日不𢓃稷，故春事二十五日 之内耳也。今君立扶台，五衢之众皆作，君过春而不 止，民失其二十五日，则五衢之内，阻弃之地也。起一 人之繇，百亩不举；起十人之繇，千亩不举；起百人之 繇，万亩不举；起千人之繇，十万亩不举。”春巳失二十 五日，而尚有起夏作，是春失其地，夏失其苗，秋起繇 而无止，此之谓谷。地数亡，谷失于时，君之衡藉而无 止。民食什伍之谷，则君已藉九矣。有衡求币焉，此盗 暴之所以起，刑罚之所以众也。随之以暴，谓之“内战。”
《轻重己篇》
以冬日至始，数四十六日，冬尽而春始。天子东出其 国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉总，带玉监，朝诸 侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。牺牲以鱼，发出。 令曰：“生而勿杀，赏而勿罚，罪狱勿断，以待期年。”教民 樵室钻燧，墐灶泄井，所以寿民也。耟耒耨，怀𬬿鈶。又 �权渠繉。�所以御春夏之事也，必具，教民为酒食， 所以为孝敬也。民生而无父母，谓之孤子；无妻无子， 谓之老鳏；无夫无子，谓之老寡。此三人者，皆就官，而 众可事者、不可事者，食如言而勿遗。多者为功，寡者 为罪。是以路无行乞者也。路有行乞者，则相之罪也， 天子之《春令》也。
以冬日至始，数九十二日，谓之“春至。”天子东出其国 九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰 “祭星。”十日之内，室无处女，路无行人。苟不树艺者，谓 之“贼人。”下作之地，上作之天，谓之不服之民。处里为 下陈，处师为下通，谓之“役夫。”三不树而主使之，天子 之《春令》也。
《尸子》
《春为忠》
“春为忠，东方为春，春，动也。是故鸟兽孕宁，草木华生， 万物咸遂”，忠之至也。
《汉书》
《律历志》
少阳者，东方东动也。阳气动物，于时为春。春，蠢也。物蠢生迺动运。
《天文志》
《岁星》曰：“东方春木，于人五常仁也，五事貌也。仁亏貌 失，逆春令，伤木气，罚见岁星。”
《淮南子》
《原道训》
春风至则甘雨降，生育万物，羽者妪伏，毛者孕育，草 木荣华，鸟兽卵胎，莫见其为者，而功既成矣。
《天文训》
东方木也，其帝太皞，其佐勾芒，执规而治春，其神为 岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。
距冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十 五日指寅，则雨水，音比《夷则》。加十五日指甲，则雷、惊 蛰，音比林锺。加十五日指卯中绳，故曰“春分则雷行”， 音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加 十五日指辰，则谷雨，音比姑洗。
太阴治春，则欲行柔惠温凉。
《时则训》
春行夏令，泄行秋令，水行冬令，肃
《五位》
东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出 之次，榑木之地，青土树木之野，太皞、勾芒之所司者， 万二千里。其令曰：“挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行 优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财， 和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。”
《主术训》
人君上因天时，下尽地财，中用人力，丘陵阪险不生 五谷者，以树竹木，春伐枯槁，以为民资。
《春秋繁露》
《五行逆顺篇》
木者，春生之性，农之本也。劝农事无夺民时，使民岁 不过三日，行什一之税，进经术之士，挺群禁，出轻系， 去稽留，除桎梏，开闭阖，通障塞。恩及草木，则树木华 美而诸草生；恩及鳞虫，则鱼大为鳣鲸不见，群龙下。 如人君出入不时，走狗试马，驰骋不反宫室，好淫乐 饮酒，沈湎纵恣，不顾政治，事多发役，以夺民时，作谋 “增瑞。”以夺民财，民病疥搔温体足胻痛。咎及于木，则 茂木枯槁，工匠之轮，多伤败。毒水渰群漉，陂如鱼咎。 虫则鱼不为群，龙深藏，鲸出见。
《五行五事篇》
王者能欲，则春气得，故肃。肃者主春。春阳气微，万物 柔易，移弱可化，于时阴气为贼，故王者钦钦，不以议 阴事，然后万物遂生，而木曲直也。春行秋政，则草木 雕；行冬政，则雪；行夏政，则杀；春失政，则〈有阙文〉
《大戴礼记》
《千乘篇》
司徒“典春，以教民之不则，时不若不令成，长幼、老疾、 孤寡，以时通于四壃。有阖而不通，有烦而不治，则民 不乐生，不利衣食。凡民之藏贮，以及山川之神明加 于民者，发国功谋，斋戒必敬，会时必节，日历巫祝，执 伎以守官，俟命而作。”祈王年，祷民命，及畜谷蜚征，庶 虞草。方春三月，缓施生育，动作百物，于时有事，享于 皇祖皇考，朝孤子八人，以成春事。
《风俗通义》
《杀狗磔邑四门》
谨按《月令》：“九门磔禳，以毕春气。”盖天子之门，十有二 门。东方三门，生气之门也。不欲使死物见于生门，故 独于九门杀犬磔。禳大者金畜，禳者，却也，抑金使不 害春之时所生，令万物遂成其性，火当受而长之，故 曰：“以毕春气。”功成而退，木行终也。
《晋书》
《律历志》
木音《角》，三分羽益一以生，其数六十四。属木者，以其 清浊中人之象也。春气和，则角声调。
《梁元帝纂要》
《春时景略》
春曰青阳，亦曰“发生”，芳春，青春、阳春、三春、九春；风曰 阳风、暄风、柔风、惠风；景曰媚景、和景、韶景；时曰良时、 嘉时、芳时；辰曰良辰、嘉辰、芳辰；节曰华节、芳节、嘉节、 韶节、淑节；草曰弱草，芳草，芳卉；木曰华木，华树，芳林， 芳树；林曰“茂林”；鸟曰阳鸟，时鸟，阳禽，候鸟，时禽，好禽、 好鸟。
玉历通政经
春令
春当退贪残，进柔良，恤幼孤，赈不足，求隐士，则万物 应节而生，随气而长，所谓“春令”也。
蠡海集
二十四番花信风
“二十四番《花信风》”者，盖自冬至后三候，为小寒十二 月之节气。月建于丑，地之气辟于丑，天之气会于子， 日月之运，同在元枵而临黄锺之位，黄锺为万物之祖，是故十一月天气运于丑，地气临于子，阳律而施 于上，古人所以为造历之端；十二月天气运于子，地 气临于丑，阴吕而应于下，古人所以为候气之端。是 以有“二十四番花信风”之语也。五行始于木，四时始 于春。木之发荣于春，必于水土，水土之交在于丑，随 地辟而肇见焉，昭矣！析而言之，一月二气六候，自小 寒至谷雨，凡四月八气二十四候，每候五日，以一花 之风信应之。《世所异言》曰：始于梅花，终于楝花也。详 而言之，小寒之一候，梅花，二候山茶，三候，水仙大寒 之一候，瑞香二候，兰花三候，山矾立春之一候，任春 二候，樱桃三候，望春雨水一候，菜花二候，杏花三候， 李花惊蛰一候，桃花二候，棣棠三候，蔷薇春分一候， 海棠二候，梨花三候，木兰清明一候，桐花二候，麦花 三候，柳花谷雨一候，牡丹二候，酴醾三候，楝花花竟 则立夏矣。
农政全书
春气十八候
“孟春立春节气，首五日东风解冻，次五日蛰虫始振， 后五日鱼上冰。次雨水中气，初五日獭祭鱼，次五日 雁候北，后五日草木萌动。次仲春惊蛰节气，初五日 桃始华，次五日仓庚鸣，后五日鹰化为鸠。”次春分中 气，“初五日元鸟至，次五日雷乃发声，后五日始电。次 季春清明节气，初五日桐始华，次五日田鼠化为鴽， 后五日，虹始见。次谷雨中气。初五日萍始生，次五日 鸣鸠拂其羽，后五日戴胜降于桑。凡此六气一十八 候，皆春气正发生之令。”
遵生八笺
春三月调摄总类
《尚书大传》曰：“东方为春。春者，出也，万物之所出也。”《淮 南子》曰：“春为规，规所以圜万物也。规度不失，万物乃 理。”《汉律志》曰：“少阳，东也。东者，动也。阳气动物，于时为 春。故君子当审时气，节宣调摄，以卫其生。”
“正月立春木相，春分木旺，立夏木休，夏至木废，立秋 木死，立冬木殁，冬至木胎”，言木孕于水之中矣。
修养肝脏法
以春三月朔旦，东面平坐，叩齿三通，闭气九息，吸震 宫青气入口，九吞之，以补肝虚受损，以享青龙之荣。
正二三月行肝脏导引法
治肝，以两手相重按肩上，徐徐缓捩身，左右各三遍。 又可正坐，两手相叉，翻覆向胸三五遍。此能去肝家 积聚风邪毒气，不令病作。一春早暮，须念念为之，不 可懈惰，使一曝十寒，方有成效。
春季摄生消息论
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广 步于庭，披发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏 而勿罚，此养气之应，养生之道也。逆则伤肝，肝木味 酸，木能胜土，土属脾，主甘。当春之时，食味宜减酸益 甘，以养脾气。春阳初升，万物发萌。正二月间，乍寒乍 热，高年之人，多有宿疾。春气所攻，则精神昏倦，宿病 发动。又兼去冬以来，拥炉薰衣，啖炙炊煿成积，至春 因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无 力，皆冬所蓄之疾，常当体候。若稍觉发动，不可便行 疏利之药，恐伤脏腑，别生馀疾。惟用消风和气，凉膈 化痰之剂，或选《食治方》中，性稍凉利，饮食调停以治， 自然通畅。若无疾状，不可吃药。春日融和，当眺园林 亭阁虚厂之处，用摅滞怀，以畅生气。不可兀坐，以生 他郁。饮酒不可过多。人家自造米面团饼，多伤脾胃， 最难消化。老人切不可以饥腹多食，以快一时之口， 致生不测。天气寒暄不一，不可顿去绵衣。老人气弱， 骨疏，体怯风冷，易伤腠里。时备夹衣，遇暖易之，一重 渐减一重，不可暴去。
刘处士云：“春来之病，多自冬至后，夜半一阳生，阳气 吐，阴气纳，心膈宿热与阳气相冲，两虎相逢，陕道必 𩰚矣。至于春夏之交，遂使伤寒虚热时行之患，良由 冬月焙火食炙，心膈宿痰，流入四肢之故也。当服祛 痰之药以导之，使不为疾，不可令背寒，寒即伤肺，令 鼻塞咳嗽，身觉热甚，少去上衣，稍冷莫强忍，即便加” 服。肺俞，五脏之表。胃俞，经络之长。二处不可失寒热 之节。谚云。“避风如避箭。避色如避乱。加减逐时衣。少 餐申后饭”是也。
春三月，六气十八候，皆正发生之令，毋覆巢杀，毋破 卵，毋伐林木。
《千金方》云：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气。”
《金匮要略》云：“春不可食肝，为肝旺时，以死气入肝，伤 魂也。”
《养生论》曰：“春三月，每朝梳头一二百下，至夜卧时，用 热汤下盐一撮，洗膝下，至足方卧，以泄风毒脚气，勿 令壅塞。”
《云笈七签》曰：“春正二月，宜夜卧早起。三月宜早卧早 起。”
又曰：“春三月，卧宜头向东方，乘生气也春气温，宜食麦以凉之，不可一于温也。禁吃热物并 焙衣服。”
《参赞》曰：“春伤于风，夏必飧泄。”
《千金翼方》曰：“春甲乙日，忌夫妇容止。”
又曰：“春夏之交，阴雨卑湿，或饮汤水过多，令患风湿， 自汗体重，转侧不能，小便不利，作他治，必不救，惟服 五苓散效甚。”
春三二月，勿食小蒜、百草心芽。肝病宜食麻子、豆、李 子。禁辛辣。
《元枢经》曰：“春冰未泮，衣欲上薄下厚，太薄则伤寒。”
春时幽赏
孤山月下看梅花
孤山旧趾逋老种梅三百六十已废，继种者今又寥 寥尽矣。孙中贵公补植，原数春初玉树参差，冰花错 落，琼台倚望，恍坐元圃罗浮。若非黄昏月下，携尊吟 赏，则“暗香浮动，疏影横斜”之趣，何能真见实际。
“《八卦》田” ，“看菜花。”
宋之籍田，以八卦爻画沟塍，圜布成象，迄今犹然。春 时菜花丛开，自天真高岭。遥望黄金作埒，碧玉为畴， 江波摇动，恍自《河洛图》中分布阴阳爻象。海天空阔， 极目杳然，更多象外意念。
《虎跑泉》，《试新茶》。
西湖之泉，以虎跑为最。两山之茶，以龙井为佳。谷雨 前采茶旋焙，时汲虎跑泉烹享，香清味洌，凉沁诗脾。 每春当高卧山中，沈酣新茗一月。
保叔塔看晓
山翠绕湖，容态百逞，独《春朝》最佳。或雾截山腰，或霞 横树杪，或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙 色。峰含旭日，明媚高张。风散溪云，林皋爽朗。更见遥 岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈 此景时值酣梦，恐市门未易知也。
《西溪楼》，《啖煨笋》。
西溪竹林最多，笋产极盛。但笋味之美，少得其真。每 于春中，笋抽正肥，就彼竹下扫叶煨笋，至熟，刀截剥 食，竹林清味，鲜美莫比。人世俗肠，岂容知此真味。
登东城望桑麦
桑麦之盛，惟东郊外最阔。田畴万顷，一望无际。春时 桑林麦陇，高下竞秀，风摇碧浪层层了，雨过绿云绕绕。 雉雊春阳，鸠呼朝雨。竹篱茅舍，间以红桃白李，燕紫 莺黄寓目，色相自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。
三塔基看春草
湖中三塔寺基，去湖面浅尺。春时草长平湖，茸茸翠 色，浮动波心，浴鹭狎鸥飞舞，惟适望中，深惬素心，兀 对更快青眼。因思古诗“草长平湖白鹭飞”之句，其幽 赏自得不浅。
《初阳台》，《望春树》
《西湖》，“三而绕山，东为城市，春来树色新丰。登台四眺， 浅深青碧，色态间呈，高下参差，面面迥出。或苒苒浮 烟，或依依带雨，或丛簇山村，或掩映楼阁，或就日向 荣，或临水漾碧。幽然会心，自多胸中生意。极目撩人， 更驰江云春树之想。”
山满楼观柳
苏堤，跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜 曰“山满楼。”余每出游，巢居于上，倚栏玩堤，若与檐接。 堤上柳色，自正月上旬柔弄鹅黄，二月娇拖鸭绿，依 依一望，色最撩人，故诗有“忽见陌头杨柳”之想。又若 截雾横烟，隐约万树，欹风障雨，潇洒长堤。爱其分缘 影红，终为牵愁惹恨。风流意态，尽入楼中，春色萧骚， 授我衣袂间矣。三眠舞足，雪滚花飞，上下随风，若絮 浮万顷。缭绕歌楼，飘扑僧舍。点点共酒斾悠扬，阵阵 追燕莺飞舞。沾泥逐水，岂特可入诗料？要知色身幻 影，是即风里杨花，故余墅额题曰《浮生燕垒》。
苏堤看桃花
六桥桃花，人争艳赏。其幽趣数种，赏或未尽得也。若 桃花妙观，其趣有六：其一：“在晓烟初破，霞彩影红，微 露轻匀，风姿潇洒，若美人初起，娇怯新妆。其二明月 浮花，影笼香雾，色态嫣然，夜容芳润，若美人步月，丰 致幽闲。其三夕阳在山，红影花艳，酣春力倦，妩媚不 胜，若美人微醉，风度羞涩。其四细雨湿花，粉溶红腻”， 鲜洁华滋，色更嫣润，若美人浴罢，暖艳融酥。其五，高 烧庭燎，把酒看花，瓣影红绡，争妍弄色，若美人晚妆， 容冶波俏。其六，花事将阑，残红零落，辞条未脱，半落 半留，兼之封家姨无情，高下陡作，使万点残红，纷纷 飘泊，或扑面撩人，或浮樽沾席，意况萧骚，若美人病 怯，铅华销减。六者惟真赏者得之。又若“芳草留春，翠 裀堆锦，我当醉眠席地，放歌味怀。使花片历乱满衣， 残香隐隐扑鼻。梦与花神携手巫阳，思逐彩云飞动。” 幽欢流畅，此乐何幽！
西泠桥玩落花
三月桃花，苏堤落瓣，因风荡漾，逐水周流飘泊孤踪， 多在，西泠桥畔堆垒。粉销玉碎，香冷红残，片片似对骚人泣别。豪举离尊，当为高唱，渭城朝雨。
天然阁上看雨
“灵雨霏霏，乍起乍歇。山头烟合忽掩青螺，树杪云蒸， 顿迷翠黛。丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。”少焉霞红 照水，淡日西斜，峰峦吞吐。断烟林树零瀼，宿雨残云 飞鸟。一望迷茫，水色山光四照萧爽。长啸倚楼，腾歌 浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态云雨翻覆。弄人 哉！过眼尽是镜华，当着天眼看破。
临水观鱼
古吴茂苑孔里园中，有世居隐士，号曰潇洒张郎。其 园中有竹万竿，乔木盖屋。西有绕翠堂，东有芦轩，轩 前有一大池，绿杨垂压，桃李间枝。池内有朱鱼数万， 名为锦鳞池。至春日晴明，鱼游戏水，五色斑斓，名鱼 万状潇洒张郎。题曰：“锦鳞伴碧草，水面做文章。”
直隶志书〈各省风俗同者不载〉
肃宁县
春寒主雨。
江南志书
靖江县
《自元旦至二三月》，居人争赴“孤山进香。”
浙江志书
武义县
龙舟竞渡，俗传以为祭屈原邑，以二月二十七至三 月初三止，不知何所指也。𩰚妆男女，阗视亲族相款， 民费不赀，且以“𩰚胜”往致竞讼。
江西志书
武宁县
春，《东风雨》。
宁州
春寒多水，春雾晴。春寒极则大雪，岩谷间或可计寻 丈。又有时倏晴倏雨，晦明无节。
福建志书
惠安县
春，有浮气自东海冉冉而升，则雨从东而西，有东风 吹送之。
春部艺文一
《春可乐赋 》晋·夏侯湛
春可乐兮，乐《东作》之良时。嘉新田之启莱，悦中畴之 发菑。桑冉冉以奋条，麦遂遂以扬秀。泽苗翳渚，原卉 耀阜。春可乐兮，乐崇陆之可娱。登夷冈以回眺，超矫 驾乎山隅。缀杂华以为盖，集繁蕤以饰裳。散风衣之 馥气，纳戢怀之潜芳。莺交交以弄音，翠翾翾以轻翔。 招君子以偕乐，携淑人以微行。
阳春赋 傅元
虚心定乎昏中，龙星正乎春辰。嘉勾芒之统时，宣太 皞之威神。素冰解而《泰》液洽，元獭祭而雁北征。乾坤 絪缊，冲气穆清。幽蛰蠢动，万物乐生。依依杨柳，翩翩 浮萍。桃之夭夭，灼灼其荣。繁华煜而耀野，炜芬葩而 扬英。鹊营巢于高树，燕衔泥于广庭。睹《戴胜》之止桑 兮，聆《布谷》之晨鸣。乐仁化之普宴兮，异鹰隼之变形。 习习谷风，洋洋绿泉。丹霞横景，文虹竟天。
怀春赋 湛方生
夫荣雕之感人，犹色象之在镜。事随化而迁回，心无 主而虚映。盻秋林而情悲，游春泽而心恧。虽四时之 平分，何阳节之清淑。日婉变以舒和，气有仁而无肃。 雷发响于南山，雨渐泽于四溟，启潜蛰于九泉，收灵 蛇于天庭。修虹焕绿于东坰，幽涧泮冰而流清。鸿飘 翮于归风，燕衔泥而来征。騺鸟感仁而华性，𪂿鳺乘 化而变声。麦芃芃而含秀，桑蔼蔼而敷荣。华照灼以 烂林，叶婀娜以媚茎。
春游赋 谢万
青阳司候，勾芒御辰。陈条灌以摧枯，初茎蔚其曜新。 羃丰叶而为幄，靡翠草而成裀。于是远啸良俦，近命 嘉宾。奉羽觞而交献，罗丝竹以并陈。咏新服之璀璨， 想《舞雩》之遗尘。抚鸣琴而怀古，登修台而乐春。尔乃 碧𪩘增邃，灌木结阴。轻云晻暧以幕岫，和风清泠而 启衿。
春赋 北周庾信
“宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种 啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满 园树；一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。开上林而 竞入，拥河桥而争渡。出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。 钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共 桃而竞红。影来池里，花落衫中。苔始绿而藏鱼，麦才” 青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而 家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗， 莲子金杯，新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送 酒来，玉管初调，鸣弦暂抚。阳春《渌水》之曲，对凤回鸾 之舞。更炙笙簧，还移筝柱；月入歌扇，花承节鼓。协律
都尉，射雉中郎，停车小苑，连骑长杨。“金鞍始被，柘弓乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。”“三日曲水 向河津，日晚河边多解神。”“树下流杯客，沙头渡水人。 镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。”“百丈山头日欲斜，三晡未 醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。”
春思赋〈有序〉 唐王勃
咸亨二年，余旅寓巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎𡒄圣代。九陇县令河东柳太易，英达君子也，仆从游焉，高谈胸怀，颇泄愤懑。于时春也，风光依然。古人云：“风景未殊，举目有山河之异。” 不其悲乎！仆不才，耿介之士也。窃禀宇宙独用之心，受天地不平之气，虽弱植一介，穷途千里，未尝下情于公侯，屈色于流俗，凛然以金石自匹，犹不能忘情于春，则知春之所及远矣，春之所感深矣，此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也。岂徒幽宫狭路，陌上桑间而已哉？屈平有言：“目极千里，伤春心。” 因作《春思赋》，庶几乎以极春之所至，析心之去就云尔。
若夫年临九域，韶光四极。解宇宙之严气，起亭皋之 春色。况风景兮同序，复江山之异国。感大运之盈虚， 见长河之纡直。“蜀川风候隔秦川，今年节物异常年。 霜前柳叶衔霜翠，雪里梅花犯雪妍。霜前雪里知春 早，看柳看梅觉春好。思万里之佳期，忆三秦之远道。 澹荡春色，悠扬怀抱。野何树而无花，水何堤而无草？” 于是仆本浪人，平生自沦。怀书去洛，抱剑辞秦。惜良 会之道迈，厌他乡之苦辛。忽逢边候改，遥忆帝乡春。 帝乡迢递关河里，神皋欲暮风烟起。黄山半入上林 园，元灞斜分曲江水。玉台金阙纷相望，千门万户遥 相似。昭阳殿里报春归，未央台上看春晖。水精却挂 鸳鸯幔，云母斜开翡翠帏。竞道西园“梅色浅，争知北 阙柳阴稀。敛态调歌扇，回身正舞衣。银蚕吐丝犹未 暖，金燕衔泥试学飞。妾本幽闺学歌舞，宁知汉代多 巡抚。前年斋祭谒甘泉，今岁笙箫祠后土。桃花万骑 喧长薄，兰叶千旗照平浦。见原野之秀芳，忆山河之 遂古。长安路狭绕长安，公子春来不厌看。”杏叶装金 辔，蒲萄镂玉鞍。耸盖临平乐，回笳出上兰。《上兰》经鄠 杜，“挥鞭日将暮。白马新临御沟道。青牛近出章台路。 章台接建章，垂柳复垂杨。草开驰马埒，花满𩰚鸡场。 南邻少妇多妖婉，北里王孙驻行幰。乍怪前春节候 迟，预道今年寒食晚。”伤紫陌之春度，惜青楼之望远。 紫陌青楼照月华，珠帷黼帐七香车。蛾眉画来应几 样，蝉“鬓梳时半欲斜。恨雕鞍之届晚，痛银箭之更赊。 行行避叶，步步看花。自狂夫之荡子，成贱妾之倡家。 狂夫去去无穷巳，贱妾春眠春未起。自有兰闺数十 重，安知榆塞三千里。榆塞连延玉关侧，云间沈沈不 可识。葱山隐隐金河北，雾里苍苍几重色。”忽有驿骑 出幽井，传道春衣万里程。龙沙春草遍，瀚“海春云生。” “疏勒井泉寒尚竭，燕山烽火夜应明。”“语道河源路远 远，谁知夫婿苦行行，君于塞外多霜露，为想春园起 烟雾。游丝生𦊰合欢枝，落花自绕相思树，春望年年 绝。幽闺离绪切，春色朝朝异。”边庭羽书至，“都护新封 万里侯，将军稍定三边地。长斾犹衔扫云色，宝刀尚 拥干星气。昨夜祁连驿使还，征夫犹住雁门关。君度 山川成白首，应知岁序歇红颜。红颜一别同胡越，夫 婿连征恨城阙。羌笛横吹陇路风，戎衣直照关山月。 春色徒盈望，春悲殊未歇。”“复闻天子幸关东，驰道烟 尘万里红。析羽摇初日，繁笳思晓风。后骑犹分长乐 馆，前旌巳映洛阳宫。洛阳宫城纷合沓，离房别殿花 初匝。”河阳“别舍抵长河，丹翰绀幰相经过。戚里繁珠 翠，中闺盛绮罗。凤移金谷舞，莺引石城歌。向夕天津 洛桥暮，争驱紫燕黄牛度。闲居伊水国，旧宅邙山路。 武子新布金钱埒，季伦欲偿珊瑚树。复有西墉春务 寡，更值南津春望写。入金市而乘羊，出铜街而试马。 叶抱露而争密，花牵风而乱下。锦帐萦山，罗帏照野。 司空令尹之博物，二陆三张之文雅。新年柏叶之樽， 上巳兰英之斝。春来并是春，何啻两违秦。忽逢江外 客，复忆江南春。罗衣乘北渚，锦袖出东邻。江边少妇 无形迹，特怨狂夫事行役。凤凰山上花无数，鹦鹉洲 中草如积。春江澹容与，春期无处所。春水春鱼乐，春 汀春雁举。君道玉门关，何如金陵渚？为问逐春人，年 光几处新？何年春不至，何地不宜春。”亦有当春逢远 客，亦有当春别故人。风物虽同候，悲欢各异伦。《归去 来》，春山恣闲放，蕙畹兰皋行可望，何为悠悠坐惆怅。 比来作客住临邛，春风春日自相逢。石镜岩前花屡 密，玉轮江上叶频浓。高平灞岸三千里，少道梁山一 万重。自有春花煎别思，无劳春镜照愁容。盛年眇眇 辞乡国，长路遥遥不可极。形随朗月骤东西，思逐浮 云几南北。春蝶参差命俦侣，春莺绵蛮思羽翼。余复 何为此方春，长叹息。会当一举绝风尘，翠盖朱轩临 上春。朝升玉署调天纪，夕憩金闺奉帝纶。长卿未达 终希达。曲逆长贫岂剩贫。年年送春应未尽，一旦逢 “春自有人
春赋 李邕
“肇木德以周仁，启春生而赋质，二仪泰而广运，三正 合而元吉，和气蔼兮充㝢，光风浏兮被物，岂因时而 则舒，亦乐道而奚恤。”我圣君大抚万国，肆觐群后，受 天之禧，嘉岁之首，文物粲于南宫，兵戈森于北斗，揽 百辟以同心，贡千春之遐寿。于是明诏有司，摅求时 令，迈惟一之德，究吹万之性，剿土木之庶功，阜稼穑 之勤政，畋渔止杀，狴牢复命。至若固阴往闭，蛰户未 开。蛇盘地蓄，燕伏岩猜。穴蚁敛翼，冰鱼鼓鳃。蠢蠢宛 委，戢戢低徊。“迟击蒙兮久矣，耿献岁兮悠哉。谓将死 而没代，俄作解而惊雷。廓视听于元壤，脱飞骛于焚 莱。瞰青阳以书物，事白日而登台。”观乎旬时甫田，宿 昔曾薄。惊洪铸之神用，伟元化之工作。卷山河之变 衰，置天地之和乐。律何谷而不暄，光何容而不灼？植 也知归，动焉咸若。尔乃杨回曲沼，李杂芳园。条烟浓 而曳地，花锦缛而当轩。玉颜景照，罗袂风翻。惋良人 之愆信，省贱妾而衔恩。蝶栩栩兮梦感，鸟嘤嘤兮思 存。戛瑶柱以緪瑟，引金斝而浮樽。俯侯轩而下泣，贻 《韶》物而何言？借如老军追寇，远使穷河。宵驱鸟逝，野 次星罗。冰皑皑而雪下，风飒飒而霜过。迟日一煦，挟 纩尝多。遣畴岁之寒栗，袭初节之妍和。千岩为之动 色，万壑为之流波。将回辔而秦望，请举手而豳歌。则 有第高公族，鼎贵侯家。丹楼𦆑于御道，画阁耸于朝 霞。明珠买妾，黄金掷蛙。列行游衍，直视骄奢。跨浮云 之宝骑，顿流水之香车。漫平郊而藉草，总上苑而观 花。飞鞭蹴踘，旋舞琵琶。麾戚里之途远，驻长安之日 斜。岂知夫东门在野，北渭需沙。散归闲之邵父，隐养 正之姜牙。趣下里之潦倒，谊乐土之繁华。苟炙背而 垂钓，但开田而种瓜。
愁阳春赋 李白
“东风归来，见碧草而知春。”荡漾惚恍，何垂杨旖旎之 愁人。天光清而妍和，海气绿而芳新。彩翠兮阡眠，云 飘飘而相鲜。演漾兮夤缘，窥青苔之生泉。缥缈兮翩 绵，见游丝之萦烟。魂与此兮俱断，醉风光兮凄然。若 乃陇水秦声，江猿巴吟；明妃玉塞，楚客枫林。试登高 而望远，痛切骨而伤心。春心荡兮如波，春愁乱兮如 “雪，兼万情之悲欢，兹一感于芳节。若有一人兮湘水 滨，隔云霓而见无因。洒别泪于尺波，寄东流于情亲。 若使春光可揽而不灭兮，吾欲赠天涯之佳人。”
登春台赋〈以晴眺春野气和感深为韵〉陆贽
春发生以煦物，台居高而处明。俯而望焉，舒郁郁之 和气；登可乐也，畅怡怡之远情。触类斯感，众芳俱荣。 风出谷以天霁，云归山而景晴。俛视平皋，傍临远峤。 穷汉苑以周览，匝秦城而回眺。林峦彩翠，浮佳气于 遥天；宫观参差，丽飞甍于夕照。望莫若兮望远，感何 深兮感春。登其台，则历阶而至极；应乎律，故阴惨而 阳伸。令行斯顺，泽布惟均。视虽微而必审，思何远而 不亲？懿夫情之诱人，人罔或舍；时之感物，物莫能假。 台有春而必望，春何情而不写？条风始至，散灼灼之 红桃；谷雨初收，润萋萋之绿野。天何言哉生众汇，人 有灵兮感元气。既望春而可乐，亦升高而足贵。赏同 沂水，聊舞雩以咏歌；登异观台，宁睹蜡而增欷？周望 既极，含情则多。媚迟日之未下，忧轻风之屡过。目眇 眇以心远，野悠悠而气和。可以乐芳时之景物，壮皇 室之山河。岂比夫“羁士登楼而作赋，硕人在轴而为 歌”者哉！春无物而不滋，台无远而不览，岂老氏之或 论，伊潘生之所感。稽其趣时之规远，创意之义深，春 非台而何乐？台非春而罔寻。故望春者惟台是履，登 台者惟春是临。繄在物之可用，必从时之所任。倘自 下而可托，庶升高而至今。
登春台赋〈以晴眺春野气和感深为韵〉张濛
“达万类者，莫尚于和气；郁万类者，莫极于幽情。故登 台而豁望，得寓目于春荣。”高临乎双阙，迥出乎重城。 洞千门而拂曙，披九陌于初晴。云当轩而气润，风溢 槛而光清。阴始分而土膏起，阳已动而泉脉生。缥缈 九层之端，希微四达之眺。春驭兴而摇裔，兴牵春而 窈窕。鸧鹒来于东野，鸿雁去于南津。爱烟霞而改旧， “嘉草树而含新。思欣欣于丽景，情艳艳于《韶》春。虽懵 阴阳之义，且知天地之仁。我国家道洽众灵，化涵诸 夏，吹律岂劳于邹衍，操音宁藉于子野？德被荒遐而 有截，泽周品物而无假，因寿域以同归，奚乐郊而独 写。是知气之所感者情，情之所和者气。气苟达而内 惬，情必洽而外慰。等彼纯绵之温，若”享太牢之味，固 在极于羡溢，宁止臻于仿佛。不然者，太昊之令何荣， 老氏之言安贵而已也。春台高兮势峨峨，莺乱啭兮 传伐柯。聊登陟兮一过，揽春心兮未和。春台晓兮光 淡淡，花竞落兮如菼菼。远凭临兮一览，袅春心兮多 感。感因外而重遣，和自中而再寻。任三阳之荣悴，齐 万化以浮沉。风何知于虎啸，云何识于龙吟。犹春台 之蹈《泰》，与圣政之同深。
===登春台赋〈以晴眺春野气和感深为韵〉苗秀===化以娱情。熙熙然不知吾之丧我，悠悠尔方悟象之 难名。矧夫见千门之景霁，逢六合之风清。夫何化者 之自化，使夫成者之自成。乐以忘归，叹《盘游》之楚。后。 极而起恨，痛伤心于屈平。”然则春之为气，可以感人； 台之为高，可以观徼。总山川以穷览，极宇宙而遐眺。 “俯瞻魏阙，散嘉气之氤氲；延望天门，登大明之皛耀。” 于时也，“三农伊始，百卉皆春；天地相近，雷云解屯。欣 太皞之在震，嘉勾芒之御辰。以斯观乎天倪，乃无所 不至；以是观乎王化，亦何远不均。”稽乎登台之意也， 寓兴实繁，忘情盖寡。独有役于耳目，匪安排于原野。 争徇物以矜能，建升高而自下。庸讵知澹乎无为？道 之所贵；起乎累土，采老氏之元言；歌彼《载阳》，识诗人 之所谓。方发生之道达，属阳和之布气。登台谓何？雅 兴逾多。玩《韶》景而则丽，聆微风而转和。虽黄鸟之可 悦，无同人而则那。时来何欢？物至而感。思千里之遐 骋，登九层以流览。褰裳未济，徒有望于江湖；藻鉴高 悬，且欲呈其肝胆。故其取类也远，寓兴也深。庶鉴《登 高》之赋，无遗《入爨》之音。
读春令赋 韦缜
首四时曰春，贞百度曰圣。复其度，必圣之元；定其时， 惟春之孟。太史先谒，以明在木之文；上公奉仪，乃读 行春之令。故汉王脩之以展礼，晋后奉之以施敬。伊 历载之或亏，洎我唐之斯盛。若夫太昊统节，勾芒御 辰。历以元而天地更始，气直震而物候维新。皇上乃 顺时令，序彝伦，载青旗之容与，服苍玉之璘玢。辨色 而金貂列位，迎春而玉辂迥轮。爰奉令以进读，遂授 时而发春。俯偻前止，精诚上陈。晓色分于丹陛，《韶华》 发于紫宸。遂焕爵以颁秩，乃布德而昭仁。则知臣职 不愆，国典靡阙。修阳事而考阴令，祀朝日而享夕月。 陈而未读，千门之寒气犹飞；捧而既宣，九有之春辉 已发。览读斯竟，庆赐乃行。缓政刑于肃杀，遂性命于 生荣。习习和风，扇万物而条畅；迟迟丽景，昭八极之 文明；陈盛礼于元辰，酌宏谋于往旧。祀为国本，燔柴 斯用乎上辛；食惟政先，祈谷必当于《太簇》。莫不汨之 则斯祸，叙之则斯祐。所以敕上公之恒典，俾畴人之 敬授。穆穆秘殿，明明我皇，体乾道以从事，阅春令而 颁方。可谓君奉时而“罔失，臣出言而有章。时历克正， 宪度克扬。既同文于戎貊，亦暨教于要荒。谅皇家之 弘务，将永世而观光。”
春愁赋 司空图
芳滟滟兮翠绵绵，泥晨霞兮泊晚烟。郁情条以凝睇， 袅愁绪以伤年。群企胥悦，幽栖自怜。胜事而何人忘 返，赏心而与我相捐。当其玉律惊春，香风拂曙，晴阳 小苑之道，绀霭青门之树。绣毂相追，金羁并骛，携艳 冶以争出，指狭邪而共趣。贪壮岁之娱游，惜繁华之 易度。岂知低摧上国，寂寞良辰。林幽莺吊，院古苔新。 “暗想歌钟之会，出随车马之尘。落日归卧，悬琴叹频。 孤枕役故园之梦，一宵惊白首之人。江枫暮兮江水 渌，荡羁魂兮劳远目。倚兰棹兮雨霏霏，历𬞟洲兮衣 馥馥。千古兮此时此地，愍轮忠而见逐。边鸿下兮边 草生，拥玉帐兮滞龙城。折柳厌河梁之赠，落梅传戍 笛之声。万里兮此时此日，叹积雪之徒征”，莫不惨淡 伤神，回环萦虑。念郢阙以回首，忆帝乡之归路。虽阳 和之暗攻，自眇默而谁诉？于是情驰天末，黛敛闺中， 徘徊暖榭，从靡芳丛。燕泥滴滴而檐坏，蛛网迷迷而 帐空。怜笙罢典，挑锦停功，怨韶光之虚掷，兴长夜而 还同。若斯者，固纷尔多状，浩然莫穷。彼人情之贸迁， 系植物之荣悴。何深衷之委郁，谢圜煦于天地。萦心 夜焚，凝魄朝醉。同垢衣之莫浣，岂萱枝之可慰。愿昭 畅于春台，雪胸襟之滞义。
江南春赋 王棨
丽日迟迟，江南春兮春已归。分中元之节候，为下国 之芳菲。烟羃历以堪悲，六朝故地；景葱茏而正媚，二 月晴晖。谁谓建业气偏，勾吴地僻。年来而和煦先遍， 寒少而萌芽易拆。诚知青律吹南北以无殊；争奈洪 流，亘东西而是隔。当使兰泽先暖，𬞟洲早晴。薄雾轻 笼于锺阜，和风微扇于台城。有地皆秀，无枝不荣。远 客堪迷，朱雀之航头柳色；离人莫听，乌衣之巷里莺 声。于时衡岳雁过，吴宫燕至。高低兮梅岭残白，逦迤 兮枫林列翠。几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞 落金莲之地。别有鸥屿残照，渔家晚烟。潮浪渡口，芦 笋沙边。野葳蕤而绣合，山明媚以屏连。蝶影争飞，昔 日吴娃之径；杨花乱扑，当年桃叶之船。物盛一隅，芳 连千里，𩰚暄妍于两岸，恨风霜于积水。幕幕而云低 茂苑，谢客吟多；萋萋而草夹秦淮，王孙思起。或有惜 嘉节，纵良游，兰桡锦缆以盈水，舞袖歌声而满楼。谁 见其晓色东皋，处处农人之苦；夕阳南陌，家家蚕妇 之愁。悲夫！艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位， 陈后主迷之而丧国。“今日并为天下春。”“无江南兮江 北
春赋 阙名
春日迟迟，采繁祁祁。玩柔风兮《韶》景，眷芳节兮嘉时。 勾芒兮太皞，乘震兮执规。遒人道路以徇铎，太师奉 职而陈诗。候当振蛰，时将衅龟。或以命乐正而习舞， 或以敕狱吏而决辞。尔其举正于中，履端于始。瞻青 旗之在御，见斗杓之东指。农祥晨正，土膏脉起。望三 素之云，饮八风之水。既布令于五时，复伤心于千里。 风巳解冻，鱼方上冰。戴胜降桑而翔集，王睢鼓翼以 嘤鸣。若夫孔门浴沂之咏，老氏登台之乐。知盛德之 在木，见平秩于东作。雨润榆荚，云飞白鹤。既荐鲔以 乘舟，亦先雷而奋铎。若乃佩苍璧，施土牛。其祀户，其 兵矛。至若彩树初颁，含桃始荐。举此青幡，戴之彩燕。 渟神水以酿酒，用桃花而靧面。亦复歌《豳诗》舞云翘。 后妃之穜稑初献，东宫之琴瑟方调。亦云“候属青阳， 气渐东陆，食以蓬饵，饮之浆粥，进彼柔良，去其桎梏。” 复闻青鸟司启，元鸟司分，万物孚甲之际，精华结纽 之辰。可以论爵赏之序，可以留宽大之恩。东郊方见 于朝日，灵台靡忘于书云。既而日巳载阳，时惟献岁， 必埋胔而掩骼，亦行“庆而施惠。祭马祖而祀高禖，荐 鞠衣而修蚕器。”元日祈谷，东郊迎气；女夷鼓歌，土人 秉耒。若乃三朔三元，时惟正始。进椒花以献寿，酌白 兽以言事。设五木之汤，列五辛之味。戴凭重席而谭 经，江夏举衣而告瑞。昼鸡苇索以皆陈，柏酒桃汤而 具备。放邯郸之鸠，献雕胡之米。或悬羊而磔鸡，或献 琮而执贽。斯谓上日，四时肇启。至其元日，命社以祈 农祥。伊句龙之所主，在水土而允臧。汉祖治榆而事 著，陈平分肉而道光。实以阴而主杀，岂伐树以斯亡？ 亦以封土达气，报本返始。或为群姓而立，或以百家 共置。尔其寒食之节，禁火藏烟，𩰚鸡蹋踘，佐以秋千。 〈原阙四字〉榆火将然。古有司烜之禁，俗有介推之言。 故周举之书已布，而魏武之令方传。又有暮春之首， 布和之辰，临流高会，禊饮斯陈。过平阳之第，临薄洛 之津。集彼张裴，玩兹洧溱。复有蕙肴轻泛，犊车见寻。 周公之城洛邑，秦昭之受水心。或执兰而容与，或暴 药以沈吟。天渊则坛名积石，华林则堤号千金。丛花 绕练以凝“望，流莺满枝而啭音。”斯并著于《时令》，故存 之于翰林。
春色赋〈以暖日和风春之色也为韵〉宋田锡
芳景晴空，春曦暖融。霁花天之一雨，冷蕙径之来风。 宫阙参差，晻霭朝烟之上；山川明润，森罗迟日之中。 总而赋之，春之色也。化工运丹青之笔，真宰以天地 为冶。仙家乍至，桃花映武陵之溪；南国未归，杨柳绕 潇湘之野。始言乎太簇之辰，《书》曰“王春。”北阙引青旗 之仗，东郊驰苍辂之轮。和气倏来，袭冕旒而尽悦；朝 “阳既出，丽藻火以交新。”迩后革阴迁阳，更寒易暖，暖 袭物兮舒释，阳为光兮布满。明霞澹霭，初发色于楼 台；清奏雅歌，始均和于律管。言其状也，则明婉而融 怡；状其体也，则暄妍而赩曦。宫漏昼永，天光日迟，散 梨花兮似雪，垂柳线兮如丝。古渡轻波，望孤舟之去 矣；平芜落日，惜晴山之远。而大都芳景之妍，物华非 一。美梁王之苑囿，阅汉家之宫室。珠阁縻云，金茎烁 日。奇树绮错，幽禽锦质。盈空兮嘉气晓浮，映水兮晴 云晚密。丹帷翠幄，因藉草以絣罗；宝马钿车，遇看花 以阗溢。景丽何多，情怡若何？藻锦兮神化之巧，融明 兮时气之和。美其近焉，谓汇花而澹柳；赋其远者，怜 被山而带河，称含笔以闲吟，生于艳意。宜倚楼之远 望，流入横波。唯有多士逢时，观光上国，金榜中太常 之第，玉阶谢帝皇之德。柳陌杏园，花骢宝勒，雪袍缀 行，桂枝新得。观者如堵，有以见满身春色。
感春赋 朱熹
触世途之幽险兮，揽余辔其安之。慨埋轮而絷马兮， 指故山以为期。仰皇鉴之昭明兮，眷余衷其犹未替。 抑重巽于既申兮，徇耕野之初志。自余之既还归兮， 毕藏英而发春。潜林庐以静处兮，阒蓬户其无人。披 尘编以《三复》兮，悟往哲之明训。嗒掩卷以忘言兮，纳 遐情于方寸。朝吾屣履而歌商兮，夕又赓之以清琴。 “夫何千载之遥遥兮，乃独有会于余心。忽嘤鸣其悦 豫兮，仰庭柯之葱蒨。悼芳月之既徂兮，思美人而不 见。彼美人之修嫭兮，超独处乎明光。结丹霞以为绶 兮，佩明月而为珰。怅佳辰之不可再兮，怀德音之不 可忘。乐吾之乐兮，诚不可以终极。忧子之忧兮，孰知 吾心之永伤。”
梦游春赋 明袁尊尼
“夫何青春之熙荡兮，欣余情以遨游。”指丹穴于城隅， 巍栖凤之高楼；隐雕阑以朱箔，疏洞户以碧镂。晴露 灼其可揽，暖气晶而若浮。尔其征骖乍停，阖扉徐启。 花艳艳兮一人，草青青兮千里。字比英兮方新，名取 艾兮信美。吐鹦鹉之慧辞，振翡翠之鲜羽。瑶席纷其 始设，金尊络其递行。蕙肴蒸兮陆海之珍产，丝吹作 兮蓬阆之清声。流盼睐于目击，捭笑语于心倾。金母 告余兮好逑，毛公谓余兮定情。于时月方中，夜将半辞歌侣，谢酒伴，搴璇室之绡帷，拂象床之罗荐。既抱 持而喜盈，亦逡巡而辞贱。极缱绻于兹宵，重绸缪于 申旦。委微躯兮何言，奉君子兮靡厌。若夫永昼安坐， 薄暮经门。孟公之酲未解，北海之筵巳矄。日何日兮 且快饮，夕何夕兮复开尊。则有姬姜递进，秦虢偕临， 婺媭映彩，蕙兰挼芬。坐闲闲而成列，情耽耽而各伸。 骤鶤弦兮激檀板，理锦筝兮间绮琴。舞《结风》于阳阿， 讴白云于西昆。夕阳下兮秉烛，漏水歇兮逮晨。终德 将而静好，谢亵态于嚣喧。尔乃收淫霖，濯鲜景，望别 圃而气新，步曲径而“目骋。绮罗灼烁兮，分桃李之韶 颜，金粉缤纷兮，逐蜂蝶之飞影。芍药采采以赠余，谓 此妍芳之当领。促羽觞以劝酬，纷盘餐之沓并。随坐 卧而各适，咨谐谑之机颖。藉绿草以为茵，竟昏酣而 度暝。又或开霁阁兮写素，临晴窗兮题扇。亲拂几席， 独侍笔砚。点飞墨于绛袪，飘逸鬒于素面。促晓妆而 屡淹，伫依依而结恋。投清言兮能参，延静赏兮可念。 至若新火迎候，上巳届期，遵踏青之遗俗，修祓禊之 故仪。度严城以容与，驾香车以逶迤。雨花之高台兮， 红妆陟而独眺；丛篁之给园兮，翠斝倾而共纡。旷临 风而舒写，追驰景以旋归。排邃馆而再入，俨高宴之 重披。聊假息兮倦思，夜未央兮何其？惟欢悰之蝉联， 猝殚陈而错莫。获一日兮足以极三春之娱，况三月 兮曾无间于一夕之乐。顾循省于逾忝，徒䩄惭于濩 落。游子经时兮不知其淹久，畸人即次兮靡觉其飘 泊。缅余生之何幸，眷有美之难忘。结长思于知己，牵 遐想于众芳。凤台迥兮箫韵悠，秦淮淼兮离歌动。恍 春光兮何在，怅兹游之如”梦
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