钦定古今图书集成/历象汇编/历法典/第132卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第一百三十二卷 |
钦定古今图书集成历象汇编历法典
第一百三十二卷目录
数目部汇考四
四类
历法典第一百三十二卷
数目部汇考四
四类 小学绀珠
《四大老子》域中有四大，而王居一焉。道大，天大。
地大王亦大
四太：《列子》《太易》未见。气太初气之始，太始形。
之始，《太素》质之始。
四宫：“东宫，苍龙南宫，朱鸟西宫，白虎北宫。”
《元武 》二十八舍一百六十八星，四宫二百八座，一千一百三十六星。
四方中星，日中星鸟。春分。南方朱鸟，七宿之鹑火。
昏中 。“日永，星火。《夏至》，东方苍龙七宿之大火，昏中 。宵中，星虚。秋分，北方元武七宿之虚星，昏中。”
“日短星昴” 冬至，西方白虎七宿之昴宿，昏中。
孔氏《正义》云：“四方中星，总谓二十八宿，或以象言，鸟也，或以次言，火也，或以星言，虚昴也。”
四浑仪，宋《至道仪》。〈在刻漏所韩显符〉《皇祐仪》：〈在天文院舒易简〉
《熙宁仪》：〈“在《太史局》” 沈括。〉《元祐仪》：〈在合台苏颂〉
四表《月令正义》：二十八宿之外，上下东西各万五。
千里是为“四游之极” ，谓之《四表》。
四、稽《鹖冠子》天地人命
四声：平开宫、上平商、下平上发征、去收羽。
入闭角。沈约撰《四声谱》，周颙注《四声切韵 》：“欲知宫，舌居中，喉音一曰：唇音季夏土宫 。欲知商，开口张齿头正齿，秋金商 。欲知角，舌缩却牙音，春木角 。欲知征，舌拄齿舌音，夏火征 。欲知羽，撮口聚喉音，唇重唇轻，冬水羽 。” 以上三十六字，母演三百八十四声。唐权德舆三岁知变四声。沈存中曰：“又有半征半商，如来日二” 字是也。梵学又有折、摄二声，字母有四十二。
“四清声：黄钟、大吕，太蔟、夹钟。”朱文公曰：
半律《通典》谓之“子声” ，后人失之，唯存四律，有四清声，即半声也。
四量：豆、区、釜、锺。 《左传》，晏子曰：“齐旧四量。”
豆、区、釜、锺四升，为豆，各自其四，以登于釜。釜十则锺。注：区，斗六升，釜六斗四升，锺六斛四斗 。《庄子》：“曾子及亲仕，三釜而心乐。”
四时四气：春为青阳，发生，生物。夏为“朱明，长嬴。”
长物：秋为白藏，收成收物。冬为元英，安宁藏物。《尔雅》：“四时和，谓之玉烛 。” 《吕氏春秋》：“春之德风，夏之德暑，秋之德雨，冬之德寒。”
四兆方功义弓， 卜师开龟之四兆占兆。
之《书》也，“方兆” 占四方之事，功兆占立功之事，义兆占行义之事，弓兆有射意，灼兆其兆有四。
卜筮四法《唐志》：“太卜龟五兆易式。”
四通元英青阳朱明白藏， 梁武帝作“锺。”
律纬制为四器，名为“通。” 又制十二笛以写通声。又引古五正、二变之音，旋相为宫，得八十四调。改《九夏》为十二雅，以协阳律阴吕、阳十二管旋相之义。
四刻漏元祐初，苏颂制浮箭秤，沈箭不息。
《史记注》：马融、王肃谓“日长昼。漏六十刻，日短昼。”
漏四十刻。《郑元》曰：“日长五十五刻，日短四十五刻。”
“《易》四变，单拆交重。” 《唐六典》《易》之策四十。
有九，其变有四十八，变而成卦。内卦为贞，朝占用之；外卦为悔，暮占用之 。《仪礼疏》：“三少为重九，三多为交六，两多一少为单七，两少一多为拆八。古用木画地，今用钱。”
四、《占太元》占有四星时数辞
四象阳七之静，始于《坎》，阳九之动，始于《震》阴；
八之静始于离，阴六之动始于兑 ，唐《大衍历卦》议四象之变，皆兼六爻，而中节之应备矣。
《四和周髀》注：“子午卯酉，得东西南北之中三礼。”
《义宗》：“昆仑四方，其气和暖。”
四始：《诗正义》。《诗纬汎历枢》云：“大明在亥，水始也。”
“四牡在寅” ，木始也；“嘉鱼在巳” ，火始也；“鸿雁在申” ，金始也。
四序：《北史》“黄帝四序经文：孟序、仲序、叔序。”
季序
晷漏四法薛季宣云：“今之为晷漏者，其法有四：铜。”
壶 香篆，“圭表辊弹。”
四极：八极。《尔雅》：四方：极远之国。泰：远：东邠。国西。
邠，《说文》作份。濮铅南。濮，《山海经》作“獛祝栗北。”
《晋地理志》八纮之外名为八极八极之广东西
二亿三万一千三百里。南北二亿三万一千三百里。
四荒：《尔雅》：“四方昏荒之国，觚竹。”〈北〉北户。〈南〉西。
王母。〈西。〉日下。〈东〉
“四表”，《尧典》注四：“外嵎夷。东表南交，南表昧谷。”
《西表》。《幽都》，《北表》。
四方：东震、西兑、南离、北坎。 《诗》：四国四方。
“之国也。” 并中央为五方。
《四方尔雅》：“丹穴南，空桐北，大平东，太蒙西。”
四维：东南巽，东北艮，西南坤，西北干。
四岳《左传》注。“岱东在兖州华西在雍州。衡南。”
在《荆州恒》北，在冀州。
四渎：江出岷山茂州，河出昆仑西域，淮出桐。
柏，唐州。济，沇水。出王屋，东流为济河。《南汉志》作“源 。” 《尔雅》：“四渎者，发源注海者也。”
四海：东海徐扬神勾芒，西海西域神蓐收，南
海交广神祝融。北海青沧神颛顼。《尔雅》：九夷：“东 八狄，北七戎，西六蛮，南 北至于幽陵。”
南至于交趾，西济于流沙，东至于《蟠水》。
《大戴礼·五帝德》：“高阳乘龙而至四海 。” 《山海经》：禹使大章步东极至西垂，二亿三万三千五百里七十一步；又使竖亥步南极尽北垂，二亿三万三千五百里七十五步。四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里 ；西不尽流沙，南不尽衡山，东不尽东海，北不尽𢘆山 。《王制》：“凡四海之内，断长补短，方三千里。”
四列：《郑康成》：“四列导岍，阴列西倾，次阴列嶓。”
“冢次阳列，岷山正阳列” ，在茂州汶山县。
四裔幽州。《史记》：“幽陵北裔。共工穷奇，崇山南裔。”
在今澧州。驩兜、浑敦、三危西裔，在炖煌。三苗、饕餮、羽山东裔，在今海州朐山县。鲧梼、杌出《舜典》。《左传东都赋》：“瞰四裔而抗陵。”
四塞四卫，《明堂位》：四塞，夷服，镇服藩服，在四方为。
蔽塞 《周礼巾车》：“四卫” ，四方诸侯守卫者，蛮服以内。
四郊《周礼司会注》：“郊，四郊。去国百里。野甸稍也。”
甸去国二百里，稍三百里，县四百里，都五百里。《毛诗传》：“邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。”
四齐《汉·五行志》注：“胶东、胶西、济南齐。”
四京《肃宗》元年停“四京中京京兆东京河南。”
北京太原西京凤翔
四辅，同，华，岐，凤翔府。蒲，河中府。〈唐开元〉《澶》。
开德府：郑、许。颍昌府：“拱。”〈宋《崇宁》〉
四镇：《周礼大司乐》注：“山之重大者，扬州、会稽、 青。”
州，沂山。幽州：医无闾。冀州：霍山。《唐·礼志》：沂
山东沂州，会稽南越州吴，山西陇州《医》无。
闾北营州
《四关》，秦四塞，东函谷、陕州，南武关商州，西散。
关。凤翔府北。萧关，原州。《史记》正义：“在四关中，故曰关中 。” 《后汉？光武纪》注：“长安四塞之国 。” 张仪曰：“秦地履山带河，四塞以为固。”
《四国诗》：“周公东征，四国是皇。”注：“管、蔡、商、奄。”
《皇矣》维彼，四国，笺密阮徂共。
四履《通典》：“后汉四履之盛，东乐浪，西炖煌，南。”
日南，北雁门，西南永昌。建安十八年复禹。
贡九州：“冀，雍，荆，益，豫，徐，兖，青，扬。”
四镇：唐、龟兹、于阗，一曰毗沙、焉耆、疏勒。
《会要》：咸亨曰：“焉耆、长寿曰碎叶。”
四京：宋东京，开封府；汴，西京，河南府；洛，南京。
应天府，宋北京大名府。魏。
四河：汴河。黄河。惠民河。广济河。
河南四镇元魏、“碻磝、滑台、洛阳、虎牢。”
四总管并扬、益、荆、隋天下，唯有四总管。
以晋、秦、蜀三王及《韦世康》为之。
《四苑》宋《玉津》《琼林》《瑞圣》《宜春》。
洛阳四关，《文选注。洛阳记》：“东成皋，南伊阙，西”
函谷北孟津
《四翟蛮》、南闽、南夷、东貉。〈东北〉 《周礼》：“司隶帅。”
四翟之隶
四正：《管子》君臣父子。《坊记》：“天无二日。”
土无二王 ，家无二主，尊无二上。
四德：《左传》富辰云：“庸勋亲亲，昵近尊贤。”
四行《孔丛子》：“事君忠，事亲孝，交友信，处乡。”
顺班昭《女诫》：“女有四行：妇德，妇言，妇容。”
妇功冠义，将责四者之行于人。“为人子孝，为人弟弟，为人臣忠，为人少顺。”
《四礼》文中子弟凝正，家以四礼冠、昏、丧、祭。
《白虎通》妇事夫有四礼鸡初鸣咸盥漱栉縰笄
“总而朝” ，君臣之道也 ；“恻隐之恩” ，父子之道也；“会计有无” ，兄弟之道也；“闺阃之内” ，朋友之道也。
四教：妇德，贞顺妇言，辞令，妇容，婉娩妇功。丝麻 。《周礼》：九嫔“掌妇学之法。” 《礼记昏义》：“古者妇人教以妇德、妇言、妇容、妇功 。” 《后汉论》：“九嫔掌教四德 。” 班昭《女诫》曰：“女有四行：妇德、妇言、妇容、妇功 。” 干宝《晋纪》论“闻四教于古。”
《四科容悦》：凡臣社稷股肱，天民行道大人。
“正身 ” ，《孟子章指》，凡此四科，优劣之差。
四戚：《周书》：“政有四戚：内姓外婚，朋友同里。”
四隐《吕氏春秋》“交友故旧邑里门郭。”
四民：士、农、工、商。 《齐语》管子曰：“四民者勿。”
使杂处 。《汉食货志》：“学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”
四不名：《说苑》：伊尹曰：“君之所不名臣者，四诸父。”
《诸兄》，先王之臣，盛德之士。
四择刘敞《弟子记》：“君子有四择，择术然后学之。”
“择师” 然后“传之” ，“择交” 然后“亲之 ” ，“择君” 然后“事之。”
四常道。《礼记大传》注：“四者人道之常。”亲亲，尊尊。
长长男女有别
四名天人、神人，至人圣人。 《庄子》注：凡此。
四名，一人耳，所自言之异。
四制：《礼记》：“丧有四制，恩礼节权。”
《四行》：事亲孝，事君忠，交友信，居乡悌 吕。
氏《春秋》尹文曰：“有此四行，可谓士乎。”
《乡约四事蓝田吕氏》，德业相劝，《过失相规礼》
俗相交患难相恤
“四德”：《易》：干、文：言：“元善”之长，春仁亨嘉之会，夏礼。
“利义” 之和，秋义；贞事之干，冬智。
《太元经》：“罔北，冬直东，春蒙南，夏酋西，秋。”
冥北
四端，《孟子》：“人有四端：恻隐之心；仁之端，羞恶之。”
心，义之端，“辞让之心，礼之端 ，是非之心，智之端。”
四维《管子》“礼、义、廉、耻。”
四教：《论语》：“子以四教：文、行、忠、信。”
“尧四时钦明文思。” 《尧典》“钦”之一字，此书
中开卷第一义
四《勿论语》，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”
非礼勿动
“四无”，《论语》子绝四：“毋意、毋必、毋固、毋我。”
毋。《史记》作“无。”
四教文中子弟凝御家以四教：勤、俭、恭、恕。
四重：重言，有法、重行、有德、重貌、有威、重好。
有观 杨子《法言》，“取四重，去四轻，则可谓之人。”
师术有四。《荀子》：“尊严而”，“惮耆艾而”，“信诵说而。”
“《不陵》不犯” ，知微而论。
四、教禁于未发之谓《豫》，当其可之谓《时不陵》
节而施之谓“孙” ，相观而善之谓“摩。” 《学记》《大学》之法，此四者，教之所由兴也。
《四益》张魏公浚戒子“无益之言，勿听无益之事。”
勿为“无益之文，勿观无益之友，勿亲。”
四德张魏公《四德铭》“忠则顺天，孝则生福，勤。”
则业进，俭则心逸 。《大戴礼》：孔子曰：“参乎中。” 夫四德者，孝德之始，弟德之序，信德之厚，忠
德之正
养生四印。《黄鲁直诗》：“忍默平直。”
四可邵康节先生《四可吟》，可勉者行，可信者言。
可委者命可记者天
《曲礼四箴》：“敖不可长，欲不可纵，志不可满。”
“乐不可极 。” 张文定公方平以《曲礼》四句为四箴。
四持：《崔𬸘德符》四持：“铭持。容持。忍持、默持。”
谦
四《易》杨子：“君子之道有四易，简而易，行要而易。”
守炳而易见，法而易言。
《四经文子》：德、仁、义、《礼》
谦四益《汉艺文志》：“《易》一谦而四益。天道亏盈而益。”
《谦》“地道变盈” 而流谦、鬼神害盈而福谦人。
道恶盈而好谦
君子四时《左传》：子产曰：“朝以听政，昼以访问。”
夕以修令，夜以安身 。《国语》，公父文伯母曰：“士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过。”
四气：《素问·四气调神论》：“春夜卧早起，广步于庭。”
夏夜卧早起，无厌于日。秋早卧早起，与鸡俱兴。
《冬》：早卧晚起，必待日光。
四关，《文子》《淮南子》：“四关心口耳目。”
四佐：《周礼》：“心有四佐，脾、肾、肝、肺。”
四无妄：邵康节先生《四无妄吟》：“耳无妄听，目无。”
《妄顾》“口无妄言，心无妄虑。”
四代尚齿。《祭义》：“有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵。”
《爵而尚齿》，“殷人贵富而尚齿，周人贵亲而《尚齿》。”
栗阶。亦名散等。历阶。越阶，《汉礼》云“五武成。”
步步六尺《国语》注云。“六尺为步。半步为武。”
《四事》吕成公曰：“为学自四事起，饮食衣服、居。”
处言语
四术四教：《诗》《书》《礼》、乐， 《王制》“乐正崇四术。”
立四教：春秋教以礼、乐，冬夏教以《诗》《书》四术。《诗》《书》、礼、乐四教，春、夏、秋、冬。春夏阳也，《诗》《乐》者声，声亦阳也，秋、冬阴也，《书》《礼》者声，声亦阴也 。《文王世子》“春诵夏弦，秋学礼，冬读书。”
四经邵子《皇极经世》《易》《书》《诗》《春秋》。
“四象”，太阳一。〈九〉少阴二，〈八〉《少阳》三。〈七〉太阴：
《四》。〈六。〉 两仪之上，各生一奇一偶，而为二画者四：干老阳，震坎艮少阳，坤老阴，巽离兑少阴。
七少阳单八，少阴爻拆不变九老阳重六。
老阴爻交变 。《系辞》：“两仪生四象，四象生八卦。” 《易本义》云：“四象者，次为二画，以分太少。干兑艮坤，生于二太，为天之四象。离震巽坎，生于二少，为地之四象。”
四营分而为二以象两，挂一以象三，揲之以。
“四，归奇于扐。” 《系辞》：“四营而成易，十有八变而成卦。” 易，变也，谓一变也，三变成爻，十八变则成六爻。《易》之策数，万物备焉，而经营之者不出于四。其初，左右手数之以四。其次得三少三多及一少一多，亦止于四。其终，即三少三多之馀，以四除之，得九与六，积万一千五百二十策。一少一多之馀，以四除之，得七与八，亦积万一千五百二十策。二篇之策，皆四之所成也。是故八卦为四者二，六十四卦为四四者四，故曰“四营而成易。” 此言揲蓍之法也。三揲之馀，然后画卦。以小变言之，每一揲具五小变，以三揲合十五小变为十有八变而画一爻。以大变言之，每一揲为一大变，合十八揲为十八大变而画一卦。八卦与六十四卦，皆十八之所成也。是故上经三十卦，反对为十八卦；下经三十四卦，反对亦为十八卦；故曰：“有十八变而成卦” ，此言求卦之法也。
《易》圣人之道四：“以言者尚其辞，以动者尚其变。”
“以制器者尚其象，以卜筮者尚其占 。” 《系辞》。
“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占” ，读《易》之法画于此。
《易学启蒙》四篇。朱文公本。《图书原卦画明蓍》
策考变占
四始：《关雎》之乱为风始，《鹿鸣》为《小雅》，始《文王》
为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。
四《诗艺文志》：“诗分为四支：鲁诗申公，齐诗辕固。”
《韩诗韩婴毛诗》毛苌
雅乐四曲，《魏杜夔传》，“旧雅乐四曲：《鹿鸣》《驺虞》。”
伐檀文王
鲁四代乐：《象箾》《南龠》文王《大武》、武王《韶》《濩》《汤》；
大夏：禹，韶、箾舜 。《左传》：“吴公子札来聘，请观。”
周乐注“鲁用四代乐。” 《正义》云：“不得用《云门》《大咸》。”
《禹歌》四章《尚书太传》注：“四章皆歌禹之功大化。”
《大训》，《六府》，《九原》。
四系：杜预《春秋左传序》：“以事系日，以日系月。”
以月系时以时系年
四谱：邓明世《春秋四谱》，国谱、年谱、地谱、人
谱
四《易》有“天地自然”之《易》。有伏羲之《易》。有文王。
周公之《易》，有孔子之《易 》。张行成云：“《易》有四体一、用三；伏羲《先天》，体也；《连山》天《易》，《归藏》地《易》《周易》、人易，用也 。” 郑东卿云：“《易》百有馀家，所可取者古《先天图》，扬雄《太元》、关子明《洞极》、魏伯阳《参同契》、邵尧夫《皇极经世》而已。” 四家之学，皆兆于先天图。
四子：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。 朱文公曰：“四。”
子六经之阶梯，《近思录》四子之阶梯，先读《大学》，次及论《孟》，而后会其归于《中庸》。
《四体书》：卫恒“《四体书势》，古文、篆、隶、草。”
四部晋荀勖分四部：甲“《六艺小学》，乙《诸子兵书》。”
术数丙：《史记旧事》。丁：“诗赋图赞、《汲冢书》。”
四类经甲。史乙子丙。集丁 《唐志》分为四
类，《四库书》本有正、有副。元行冲上群书四类：康节先生《劝学》曰：“二十岁之后，三十岁之前，朝经暮史，昼子夜集。”
四子：老子《道德经》《庄子》《南华真经》《文子》，《通元》。
真经《列子冲虚真经 》，唐崇元学习老庄文列曰“道举。”
《兵书》四种，《权谋》十三家，《形势》十一家，《阴阳》十
《六家技巧》十三家。家三门。《汉志》兵书五十三，《李靖问对》。《太公谋》八十一篇。言七十一篇。兵八十五篇。
刑法四书。《唐志》律令格式四赋。扬雄作《四赋》。《甘泉》《河东》《校猎》《长杨》。
“帝书”有四。《后汉书注》、“《汉制度》。策书。制书。诏书。”
诫敕
群臣书四品。《后汉书》注汉杂事章奏表驳。
议
《经世四象》太阳日，暑性目元皇。
太阴月寒情耳，会帝少阳星。
昼形《鼻运》王，少阴辰夜体。
口“世霸少刚，石雷木色岁。”
《易》少柔，土露草，声月书太。
刚火风飞气日《诗》“太柔水。”
雨走味辰春秋
四范制诏、志策、 文中子续书天子之义
列乎范者四
四名《文中子续诗》有四名，《化政颂叹》。
《宗寺四书》，“《宋玉牒》。《仙源积庆图》《宗藩庆系录》。”
《宗枝属籍》
《四类年表》《官阀》《政迹》《凡例》 汪藻修《元符》
以来《日历》，为四类求之。
四科《元儒文史》： “宋泰始六年，初置总明。”
“观四科，科置学士各十人 ，奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 魏文帝《典论论文》。
此四科不同，故能之者偏。
四库：《景龙文馆记》。“经库马怀素，史库沈佺期。”
子库：武平，一《集》库：薛稷。
《歌诗四章》：“《日重光》，《月重轮》，星重辉，《海重润》。”
《古今注》：“汉明帝为太子，乐人作歌诗，赞太子之。”
德
四子讲《德论》，微斯文，学《虚仪》夫子浮游先生。
《陈丘子 》，汉王褒既为益州刺史，王襄作《中和》。
乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》。
《四论》：范文正公为《四论》以献：“帝王好尚、 选任贤。”
能近名推委臣下
《四代学记》注“虞、夏、殷、周”
四王禹汤文武。 《左传》。四王之王也。注：
四圣：颛顼、帝喾、尧、舜。 《史记自序》：“维昔黄”
“帝法天则地” ，四圣遵序，各成法度。
四人《迪哲》，《无逸》殷王；中宗，高宗，祖甲，《周文》。
王
《四代文中子除四代之法》北朝魏周齐南朝陈。 四科德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。《言语》宰我。
子贡政事，冉有。季路。文学，“子游，子夏。”
孔子四友《孔丛子》：“孔子曰：‘吾有四友，颜回胥附’。”
端木赐奔辏，颛孙师先后，仲由御侮。
四先生：谢良佐显道、游酢定夫、吕大临与叔。
杨时中立
《四子家语》：“回之信，赐之敏，由之勇，师之庄。”
“燧人四佐，明由必育。”“成博陨丘”， 《论语》摘。
“《辅》《象》” 、“燧人出天” ，“四佐出洛。”
《四史》黄帝四史官，沮、诵、苍颉、隶首、孔甲。
少皞氏四叙《左传》蔡墨云：“重为句芒木”正该为
蓐收金正修及熙为元冥水正。汉张衡云：“四叙三正。”
四岳：羲和，四子四伯，羲仲春，羲叔夏，和仲秋。
和叔冬 《尧典》注：“重黎之后羲氏和氏世掌天。”
地四时之官 。四岳，即羲和四子，分掌四岳之诸侯 。《周语》：四伯，谓四岳也。《汉食货志》：“尧命四子，以敬授民时 。” 朱文公说：“四岳一人，总四岳诸侯之事 。” 马融云：“羲氏掌天官，和氏掌地官，四子掌四时。”
四士：《管子》：“舜四士，禹为司空，契为司徒皋陶。”
“为李后稷，为田畴 ” ，《吕氏春秋》：“四士之节，石户之农。” “北人无择” ，“卞随务光。”
“四俊”，《淮南子》皋陶、稷、契、史皇、苍颉。
文王四友。又曰：“四臣、四佐、四邻。” 《尚书大传》闳夭
太公望《左传释文》曰：太颠 南宫适散宜生诗。疏附先后，奔奏御侮 。《孔丛子》，文王胥附奔辏。先后御侮，谓之四邻 。率下亲上曰疏附，相道前后曰先后，喻德宣誉曰奔奏，武臣折冲曰御侮。《周书》：“维四人佐 。” 《左传注》：文王有四臣。
四子：〈成王〉又曰：四圣四辅。《后汉书》，周公在前召公。
在后，毕公在左，史佚在右 。《大戴礼》：“周公立于前谓之道，太公立于左谓之充，召公立于右谓之弼，史佚立于后谓之承。”
《四贤》郑裨谌、《世叔游》《吉行人子羽》《东里子》。
产 ，《论语》为命。裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。注：“更此四贤而成，故鲜有败事。”
齐四臣。〈威王〉檀子守南城，盻子守高唐，黔夫守。
徐州徐音舒种，首备盗贼 。《史记》魏王问曰：“王亦有宝乎？”
无忌。赵平原君赵胜，楚春申君黄歇贾谊。
曰：“四贤皆明智而忠信，宽厚而爱人。” 《游侠传序》：“游谈者以四豪为称首。”
辅政四人。元帝初，四人同心辅政。萧望之前将军。
周堪光禄大夫《刘更生》宗正金敞侍中。
四长：荀淑，当涂；长季和、韩韶。嬴长仲黄、陈寔。
太丘长仲弓、锺皓、林虑长季明，皆颍川人 。《循吏传》序：“颍川四长，并以仁信笃诚，使人不欺。”
《四皓园公》。《绮里季》。《夏黄公》。《甪里先生 汉》。
《书》“避秦入商雒山。”
四子，《高士传》，逢萌，子康。徐房，平原，李昙，子云。
王遵君公 不仕乱世，相与为友，时人号“四子。”
《四贤》蜀司马相如、王褒、严君平、扬子云。
元魏常景以“四贤皆有高才而无重位” ，托意赞之。
《魏四友》：〈文帝〉司马懿、陈群、朱铄、吴质号“太子。”
四友
《吴四友》：〈太子登〉《诸葛恪》“左辅瑾”之子，张休右弼“昭。”
之子。顾谭辅，正雍之子。陈表翼，正武之子，皆为中庶子 。宋褚炫、刘俣、谢胐、江敩 ，晋王衍《四友》，王澄、王敦、庾敳、胡毋辅之 一。
云：“王敦、谢鲲，庾敳，阮修，宋谢灵运与族弟惠连。”
何长瑜、荀雍、羊璇之时谓“四友。”
《四英》又曰：“四相”，蜀汉诸葛亮、蒋琬、费袆、董
允
《四子》诸葛孔明曰：“昔初交州平”，〈崔〉屡闻得失后交。
元直。〈徐庶。〉勤见启诲，前参事于幼宰。〈董和〉“每言则尽。”后从事于伟度。〈胡济〉数有谏止，与此四子终始好合，亦足明其不疑于直言也。
“四贤”，宋王华、刘湛、王昙首、殷景仁俱为
侍中，《文帝》曰：“四贤，一时之秀。” 黄门侍郎谢弘微与华等，号曰“五臣。”
“四儒”崔浩，张伟，刘芳，邢子才， 《颜氏家训》。
四儒以才博擅名
四夔：崔造，韩会，卢东美，张正则 《自谓王》。
佐才号“四夔 ” ，摭言“四夔” ：何长师，李华，卢东美，韩衢。
《四杰》王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
《四士》：包融，贺知章，张旭，张若虚，号吴中。
四士
四友：杜审言，必简李峤，巨山，崔融，安成，苏。
《味道》为《文章四友》。
四公：房、魏、姚、《宋 文粹》《刘轲书言贞观》，则
“房” “魏” 言“开” ，元则姚宋。
“四贤”宋范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修 景祐。
中。蔡襄作《四贤一不肖诗》，一不肖，高若讷也 。熙宁间，邵康节先生《四贤吟》：彦国之言铺陈富弼，晦叔之言简当吕公著 ，君实之言优游司马光
伯淳之言条畅程颢
四真：嘉祐中富弼真宰相，欧阳修真学士包。
《拯真中丞胡翼》之真先生瑗。
四俊：苗延嗣，吕太一。员：嘉静，崔训之，张。
嘉贞所荐，皆位清要，当时语曰：“令君四俊。”
《九华四俊》，张乔许棠，张蠙周繇。
“四真”，韩文公诗：“四真，《庄子》南华真人、文子通元。”
真人，列子，冲虚真人，《庚桑子》洞灵真人。
“四御史”，天圣末，曹修古、郭劝、杨偕、段少连。
四、先生《陈襄述古》《陈烈季慈周希孟公辟》
郑穆闳中，闽人号为“四先生。” 刘彝执中与四人为友，乡人号“五先生。”
四学士黄庭坚、秦观、张耒、晁补之 皆游。
苏轼之门，陈无己云：“苏公之门，有客四人。” 黄鲁直、秦少游、晁无咎，则长公之客也；张文潜，则少公之客也。《张文潜诗》云：“长公波涛万顷陂，少公巉秀千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽舒桃李，晁论峥嵘走珠玉。”
《四友》：韩维持国，司马光君实，吕公著晦叔。
王安石介甫
冯元、孙质、陆参、夏侯圭。
《四贤》：杜衍清谨而守规矩，范仲淹恢廓自信而
《不疑》。韩琦纯正而质直，富弼明敏而果锐。
欧阳修《上书》云：“此四人者，可谓公正之贤也。”
龙首四人：吕蒙正、圣功、李迪、复古、王曾、孝先。
宋庠公序《石扬休》诗：“皇朝四十三，龙首身到。”
皇扉止四人
四将章颖士《四将传》：刘锜、岳飞、李显忠、魏
胜
四人杰《东坡范文正公集序》“韩范富 欧阳。”
制策人三等四人：“吴育、苏轼、范百禄、孔文。”
仲
四先生舒璘元质，沈焕叔晦，杨简敬仲、袁
燮和叔
“四贤”：程正叔，黄鲁直，尹彦明焞，谯天授定。
涪州四贤楼在北岩 。宋元宪、景文、连庶、庠、“安州四贤堂。”
《四绝》“李华《为元德秀碑》，颜真卿书，李阳冰篆。”
额号《四绝碑》，宋文同诗、《楚辞》草书画。
《四友》：庄子四人相与为友：子祀、子舆、子犁。
子来
四子：王倪、啮缺、被衣、许由。 《庄子》：尧见四。
《子藐》“《姑射之山》，汾水之阳。《龙逢》，《比干》宫之。”
奇屈原《陆贽奏议》，“四子既去，四君亦危 。” 龙逢比干，韩非陈蕃 。刘蕡《对策》，四子商
君：“白起，吴起、大夫种 ” ，《战国策》：“四子成功。”
而不去
“四士子胥、辅果、穆生邹阳。” 《文选》阮元瑜。
书
四生：程元、仇璋、董常、薛收、 文中子太原。
府君曰：“夫子得程、仇、董、薛，而《六经》益明，对问之作，四生之力也。”
遂四族，因氏。颌氏。工娄氏。须遂氏。 《左传》
《庄十七年》注：“四族，遂之强宗。”
四公族大夫：荀家惇惠，荀禬文敏，栾黡“果敢。”
韩无忌镇靖 。《晋语》：“悼公使四人为公族大夫。”
四卿知赵、韩、魏。 《史记世家》：“四卿分范中。”
行故地
羊舌四族：《左传》“铜鞮。伯华赤、叔向肸、叔鱼鲋。”
叔虎《世本》：“季夙”
四姓：樊、郭、阴、马。 汉明帝为四姓小侯之
学
吴四姓，《世说》：“张、文、朱、武。陆忠、顾、厚。”
会稽四族：“孔、魏、虞、谢。” 《世说》：“会稽孔、沈、魏。”
𫖮虞球、虞存、谢奉，并四族之隽。
后魏四姓：“范阳卢、敏。清河崔宗伯，荥阳郑、义。”
太原王琼孝文重门族四姓衣冠所推。
唐四姓：“荥阳、郑、冈头、卢，泽底李、土门、崔。”
《国史补》皆为鼎甲太原王亦四姓之匹 。甲姓，乙姓、丙姓、丁姓柳芳论得入者，谓之四姓。
黄帝四妃。皇甫谧《世纪》：“西陵氏，累祖方雷氏女。”
节彤鱼氏嫫母
帝喾四子。《大戴礼帝系》：“帝喾卜其四妃之子皆有。”
天下 有邰氏，姜原生后稷；有娀氏，简狄生契。
“《陈铎氏》生帝尧” ，《陬訾氏》生帝挚。
四王《楚元王惠人》《河间献王智人》《东平王苍》。
仁人，东海王强。义人，《文中子》注云：“言四王善终，有惠、智、仁、义。”
荆四子《国语》：“荆子熊严，生子四人，伯、霜、中、雪。”
叔熊季𬘓
四王：沛王辅，济南王康，东平王苍，中山王。
焉。肃宗诏《四王赞》皆勿名。
四世宗正刘辟疆，德向庆忌， 叙传奕世。
宗正子政博学，“三世成名德向歆。”
杨氏四公：杨震，字伯起，震子；秉，字叔节，秉子。
赐字伯献，赐子彪，字文先，相继为三公，四世太尉，德业相继 。《赞》曰：“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑。赐亦无讳，彪诚匪忒。” 孔融曰：“杨公四世清德。”
四龙李修四子亮、叔、训、秀， 号“四龙”，皆为
牧守 房谌四子：豫、坦、邃、熙 号“四龙。”
四聪诸葛诞、邓飏等更相题表，以夏侯元等为“四。”
“聪诞辈” 为“八达。”
四裴裴康兄黎，弟楷、绰，并有盛名，谓“四裴。”
四李杜：后汉李固、杜乔、李云、杜众、李膺。
《杜密》《唐李白杜甫》
四皓。徐伯珍兄弟四人白首相对，时人呼为“四皓。” 四黄：李晃，仲黄䒩季黄劲少黄睿幼黄。以
友悌著名，时谓“四黄。”
四括：“李平伯括。《机仲》括。隐叔括。《保季》括。”
《北史》：“兄弟以儒素著名，时谓四括，并仕晋。”
《四使北齐》李浑弟绘、纬俱聘，陈子湛为使。
副 ，赵郡人士目为“四使之门。”
“四崔崔邠鄯郾郸。” 《旧唐书赞》“四崔济济。”
《四代掌诰卓异记》张“嘉贞延赏，弘靖次宗。”
四代掌纶诰
“四子秉节”《卓异记》：李晟四子：愿、宪、诉听。
皆秉麾节
四洪：洪朋龟父，刍驹父，炎玉父，羽鸿父。
黄庭坚四甥
《四韩》“韩综仲文，绛子华，维持国，缜玉汝。”
亿八世以《高阳里》目之。三子位公府，综知制诰。
《四贤良》：钱易、希白，子彦远子高、明逸子飞。
彦远子勰穆父
四世丝纶胡宿宗，愈交修世将 交修裒。大为四世丝纶集
《四谢》谢懋岐举廉世充 同榜登第，号“临。”
江四谢
穆氏四子：赞、质、员、赏、 穆宁四子，皆以“守。”
“道行谊显。” 崔祐甫为穆氏四子《讲艺记》：“兄弟皆和粹，世人以珍味目之，‘赞’” 为“酪” ，“质” 为“酥” ，“员” 为“醍醐” ，“赏” 为“乳腐。”
四吕吕大忠，进伯大防，微仲大钧和叔大
临与叔
《四后光献》，曹后《宣仁》，《高后钦圣》，《向后昭慈》。
孟后 《张宣公》曰：“家法之美，无如宋四后，以贤圣之德，为宗社之福。”
《四贵》秦范雎曰“四贵：穰侯、魏冉、华阳君、芊、戎、宣。”
《太后之异父同母弟》《泾阳君》《高陵君》《昭王同母弟》。
宋萧道成袁粲褚渊刘秉更《日入直决》。
事号为四贵
东魏孙腾、《司马子如》、高岳、高隆之《邺中》
谓之四贵
隋广平王雄、高颎、虞庆则、苏威称为“四。”
贵
四伯：晋江泉谷伯史畴，笨伯张嶷，猾伯羊。
《聃琐伯》，拟古之“四凶。”
四《王汉韩彭英卢》
“四辅四邻，前疑后丞。左辅右弼。”《书益稷》。
帝曰“钦四邻 。” 《史记》云：“敬四辅臣。” 注：《尚书大传》：“四邻、疑丞、辅、弼 。” 《孔丛子》谓之四近。《文王世子》：虞、夏、商、周有师保，有疑丞。设四辅及三公，不必备。汉平帝时，四辅：太师、太傅、太保、少傅。
四监《月令》，主山林川泽之官。
《四选》：尚书左选“旧审官，东院尚书右选。”“旧审官。”
西院侍郎左选旧流内铨侍郎右选。“旧三班院。” 宋元丰五年，吏部分选有四
四将军《续汉志》：“比公者四大将军、骠骑将军。”
车骑将军、卫将军 。《南齐志》“四军、前、后、左、右。”
命秩有四：职事官、散官、勋官、爵号、唐陆。
《宣公奏议》：“命秩载于《甲令》者，其秩有四。然掌务受俸，唯职事一官，其勋、散、爵号三者，止于服色资荫。”
《百官志》，“辨贵贱，叙劳能，有品有爵，有勋，有阶。”
四厢“捧日，天武，龙卫、神卫。”
《四顺》：民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。
民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。
《管子》曰：“政之所兴，在顺民心。”
四位文武威德。《管子》曰：“四位者主之所。”
处
四统《荀子》：“君道善生”，“养人善班”，“治人善显。”设
人善藩饰人
《四善》唐考功德义有闻，清谨明著，公平可称。
恪勤匪懈
四齐，“其治法，其佐贤，其民愿，其俗美”， 《荀》
《子王霸篇》：“四者齐。” 注：“齐。谓无所阙。”
四禁《唐志》中书舍人：“漏泄稽缓，违失忘误。”
《四条》仁惠公直，明敏廉谨。 绍兴中举荐。
四条
《四事》：律己以廉。抚民以仁。存心以公。莅事
以《勤真文忠公四事》守潭州，以励其僚。
《四达夫》家，众寡，六畜，车辇，稼穑，耕耨，旗鼓。
兵革 《周礼遂大夫》以四达，戒其功事。注：“治民之事，大通者有四。”
君子道四。《论语》：子谓子产“有君子之道四，行已恭。”
《事上》敬，养民惠，使民义。
四式：“挍能记功”，“任贤叙常”， 唐元稹《对策》。
设四式以任人
四术。忠爱无私。用贤简能。 《文选》注。《尸子》。
曰治国有四术
四、《代服》〈鲁〉明堂位：“虞韨、夏山、殷火、周《龙章》。”
四代路：《明堂位》：“虞鸾车，夏钩车，殷大路，周。”
乘路
四代礼乐，《论语》“行夏之时”，乘殷之辂，服周之
冕乐则韶舞
四载。〈禹〉《书注》。“水乘舟。陆乘车。泥乘輴。”《史记》作。
毳，昌芮反。《汉书》作“橇”，音蕝，《尸子》作“蕝。”《说文》：泽行乘。� 山乘樏力追反，《史记》作“桥”，一作“𣞶”，《汉书》作“梮”，《说文》作“欙。”
《四代旌旗》：〈鲁〉虞旗，“夏绥”，当为緌。殷大白，周。
大赤 明堂位注：“虞緌夏旗。”
四代乐器：“拊，搏玉磬，揩击大琴，大瑟。”
“中琴小瑟” ，出《明堂位》。
四夷乐《周礼》：“鞮鞻氏掌四夷之乐。”注：“东方韎南。”
方任：西方侏离，北方禁 。《毛诗传》：“东夷曰昧。”
南夷曰南，西夷曰“侏离” ，北方曰《禁白虎》。
通，南夷曰“兜” ，西夷曰“禁” ，北方曰“昧” ，东夷曰
离 ，班固《东都赋》“禁” 作“仱” ，“昧” 作“侏。”
四、金𬭚和镯节，铙止铎通。 《周礼鼓人》：
“四代尊”，明堂位“鲁”；“四代尊”，泰虞山罍夏著殷。
牺象周
四类：日月星辰。 《周礼小宗伯》注：“兆日于。”
“东郊：兆《月与风师》于西郊，兆《司中、司命》于南郊，兆《雨师》” 于北郊。
“四望日月星海” 大宗伯郑司农注
四时祭：《王制》：“春礿，夏禘，秋尝，冬烝，夏殷。”
祭名。《祭统》：祭有四时祭义：春禘、秋尝夏。《殷礼》。《尔雅》：“春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰尝，冬祭曰烝 。” 《诗正义》：“周公制礼，改夏为禴，禘为大祭。”
《四代明堂唐·陈子昂上言》：“黄帝合宫，有虞总期。”
尧衢室，夏世室 。《汉书注》：“应劭曰：‘黄帝合宫，虞总章，殷阳馆，周明堂 ’。” 《考工记：匠人》：夏
世室，殷重屋，周明堂 隋宇文恺引《帝命验注》：“唐虞天府，夏世室，殷重屋，周明堂。”
四代学虞，上庠，下庠。夏东序西序，殷右学左。
学。周东胶虞庠 ，《王制》注：“或上西，或上东，或贵在国，或贵在郊。” 上庠，右学，大学也，在西郊；下庠，左学，小学也，在国中王宫之东。东序东胶，亦大学，在国中王宫之东。西序虞庠，亦小学也，西序在西郊。周立小学于西郊，周之小学为有虞氏之庠制，是以名庠。其立乡学亦如之。《乡射礼注》：“周立四代之学于国，而又以虞庠” 为“乡学 。” 四代虞夏商周。
四学 《大戴礼保傅篇》注：“东序，瞽宗，虞庠四。”
郊之学 ：《祭义》：“天子设四学。” 注：“周四郊之虞庠。”
鲁四代学：米廪虞庠序，夏序瞽宗殷学頖。
宫。周学 。《明堂位》：“鲁立四代之学。” 《文王世子注》：“鲁之学有米廪，东序瞽宗。”
“四学”：宋文帝四学：儒学雷次宗，元学何尚之。
史学何承天文学谢元
笏四等。《玉藻》：“天子以球玉，诸侯以象，大夫以”
《鱼须文竹》。〈须音班。〉 士竹本象《荀子》：“天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏。” 《唐志》：后周百官始执笏。象笏上圆下方，竹木上挫下方。
四冠，司马彪云：“汉帝有四冠，一缁布，二进贤，三武。”
弁四通天冠
章服四等。唐贞观四年，三品以上服紫，四品五。
品以上服绯，六品、七品以绿，八品、九品以青。
龙朔二年，八品、九品衣碧。上元元年，紫金玉。
带绯，金带，绿，银带、青𨱎石带。永徽二年，给鱼袋，以防召命之诈。衣紫者，鱼袋饰以金，衣绯者饰以银，谓之“章服。” 隋大业六年，诏从驾者文武官皆戎衣，五品以上紫袍，六品以下绯、绿。
《四朝通典》：“周制，天子有四朝，外朝、中朝、内朝。”
《询事之朝六典》唐至正至“御承天门听政” ，古
之外朝 。朔望坐太极殿视朝，古之“中朝。” “常日两仪殿听朝、视事” ，古之“内朝。”
四军：《孙子》“黄帝四军，处山，处水土，处斥泽。”
处平陆。《晋志》。“左右前后。” 《左传》中上。
下新
四时田：春蒐，振旅，夏苗茇舍，秋狝，治兵，冬
狩大阅 ，《周礼大司马》，《尔雅》《公羊传》：“春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩 。” 《穀梁传》：“春曰田，夏曰苗。”
秋曰蒐冬曰狩
四弓《公羊》注：“天子雕弓，诸侯彤弓，大夫婴弓。”
士卢弓，唐四弓长角梢格。
四，《弩夹庾》。〈利攻守〉《唐，大》〈利车战野战〉
四箭唐四箭、竹、木兵弩。
《四科》“汉德行，志节经明行修明晓法律刚。”
毅、明、勇，为辟士四科 ，孝、悌、能从政。黄琼奏增为四科。
四行质朴敦厚，逊让，有义行。《汉官仪》云：节。
俭 ，《光禄勋举四行》。
《择人》四法。〈唐四事〉身体貌丰伟，言言辞辩正，书
《楷法遒美，判》，文理优长 。四事可取，则先德行，“德均以材，材均以劳。”
四品乐《后汉蔡邕志》：“汉乐四品：《大予》乐，《周颂》《雅》。”
乐黄门鼓吹短箫铙歌
太常四院《唐百官志》：“天府御衣、乐县、神厨。”
铜匦四。〈武后〉青曰延恩，丹曰招谏，白曰“申冤。”
黑曰通元
四庙：〈宋〉僖、顺、翼、宣四祖， 曾氏曰尧、舜、禹。
皆立二昭二穆，与始祖之庙而五。商人祀汤与契，及昭穆之庙而六；周人祀后稷，文武，及亲庙而七。晋定七庙，而虚太祖之室。隋但立高曾祖祢四庙。唐初因其制，贞观立七庙，天宝祠九室。梁以来皆立四庙。宋兴，采张昭、任彻之议，追尊四祖而立其
庙用近制也。《五代会要周本纪》：《礼记大传》曰：“武王追王大王、王季、文王，以后稷为大祖。” 此追尊四庙之明文。自汉魏迄周、隋，追谥不过四世。唐武德元年，立四庙于长安。
四军《庆历兵录序》：“凡军有四：禁兵、厢兵、役兵。”
民兵《兵志》：“兵额有四：禁兵、厢兵、乡兵。”
蕃兵
四注：《仪礼注东溜》，天子诸侯皆四注四向，流水为
殿屋
四县王宫，县四面县，汉安世《房中歌》，《高张》《四县乐》。
“充宫庭。” 注：乐四县也。天子宫县四面，象宫室四面有墙 。诸侯轩县三面，其形曲。《春秋传》曰：“请曲县，去南面，辟王也。” 卿大夫判县二面，左右之合，又空北面 。士特县一面，县于东方，或于阶间，去判县之西南 。《周礼》小胥正乐县之位，谓钟磬之属，县于笋簴者，半为堵，全为肆。《春秋传》：“歌钟二肆。” 汉成帝时，犍为郡于水滨得古磬十六枚，钟磬二八，在一簴谓之“堵” ，磬一堵谓之“肆。”
大飨，四金再作。升歌《清庙》，下管象，仲尼燕。
《居子》曰：“大飨有四焉。” 注：谓飨诸侯来朝者。四者谓云云。
《大阅》四表，百步为一表，为三表，则三百步又五十。
步为一表，则三百五十步 。《周礼大司马》：“中冬教大阅，虞人莱所田之野为表。”
《四舞》，隋何妥作：八佾四舞，鞞铎内拂。
《四阙》。尹仁恕曾祖养、祖怦、父慕先，一门四阙。
《四馆》《金陵》“燕然”，“扶桑”，“崦嵫”“后魏”于“洛水。”
《桥南作四馆处降者》。
四桁：〈晋〉“桁”一作“航”，浮桥也。丹阳竹格朱雀。
骠骑 孝武宁康元年诏除四桁税。
“四方馆。”宋“都亭驿”，以待辽“都亭西驿”，以待西蕃。
阿黎、《于阗》《新罗》、渤海，“怀远驿以待交阯，同文馆以待青唐、高丽。”
四科显庆五年，诏“四科举人孝悌力行、经史儒”
术，藻思词锋，廉平强直。
“四书院”：“嵩阳”，河南府，“岳麓”，“潭州，雎阳，应天府。”
白鹿洞南康军
四宝“周有砥。”“厄。”《史记》作。�宋有《结绿》，梁有悬。
黎，《史记》作“藜 。” 楚有和璞。《战国策》，范雎曰：“四宝土之所生。”
唐刀之制有四：仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。
四侯：“管城侯毛元锐，即墨侯，石虚中，好畤侯。”
褚知白《松滋侯》，《易》元光 《文房四谱》，《文嵩四侯传》。
四器：圭、璋、璧琮。 《考工记玉人》注：《聘礼》曰。
凡四器者，唯其所宝，以聘可也。圭璋特达，瑞也；璧琮有加，往德也。
四宝：“随侯珠，剑宝，斩蛇剑，玉宝璧，受命宝，和”
氏璧，周康宝鼎，汾上所获，《汉郊祀志》：“神爵元年，立四祠于未央宫中 。” 魏文帝书：“四宝：晋之垂棘，鲁之玙璠，宋之结绿，楚之和璞。”
四、《饮清医于己反浆酏以支反酒正辨》
四饮之物
四笾：朝事馈食，加笾羞笾。《周礼》：“笾人掌。”
四笾之实
四豆：朝事馈食，加豆、羞豆。《醢人》“掌四豆。”
之实：“天子豆二十六，诸公十六，诸侯十二。”
上大夫八，下大夫六，《礼器》。
四醢《唐志》：“掌醢鹿兔羊鱼。”
四代俎：《明堂位》：“虞梡、夏嶡、殷椇、周房俎。”
四膏：《庖人》：“凡用禽兽，春行羔豚膳，膏香牛， 夏行。”
腒鱐，膳膏臊豕一云：“犬。秋行犊麛，膳膏腥鸡；冬行鲜羽，膳膏膻羊。” 张衡《东京赋》：“升献六禽，时膳四膏。” 《内则》注：“此八物，四时肥美，为其大盛，煎以休废之膏，节其气也。”
四饭。王者平旦食少阳之始。昼食太阳之始。
晡食少阴之始，暮食太阴之始，凡四饭，诸
侯三饭，卿大夫再饭。《白虎通》：天子食时举乐。《论语》：“亚饭，干三饭，缭四饭” ，缺以乐侑食之官，鲁之乐官，盖凡三饭也。
四盐散盐煮海成之盬。盐引池化之形盐掘
地出之饴盐，于戎取之出《周礼·盐人》。后周四盐引池而化，《周官》所谓“盬盐” 也。煮海煮井而成，《周官》所谓“散盐也。” 国史志盐有二：
四代黍稷器，“虞两敦”，音对。“夏四琏，殷六瑚。”
周八簋《明堂位》《鲁特牲馈食礼》设两敦黍稷，《少牢馈食礼》“上佐食取四敦黍稷。”
四膳《文选七命》云。“四膳异肴。”注“《礼记》曰。孟春食麦。”
《羊》孟夏食菽。鸡孟秋食麻。犬孟冬食黍。彘。
四酎四重酿。《楚辞大招》：四酎并熟。注。旧注以为：
四器俱熟。《月令》“春酿。孟夏乃成。” 汉亦以春酿。八月。
乃成
四豆：膮、炙、胾醢。 《特牲馈食礼》：“佐食羞庶。”
“羞四豆，设于左。” 注云：
“四人𦿉”，《少牢礼》：“四人𦿉，上佐食、下佐食；宾长二人 四釜，万民之食人，四釜上，三釜中，二釜下。”
《周礼廪人》注：“谓一月食米也。” 六斗四升曰釜。
四簋：黍、稷、稻、粱。 《诗权舆》：“每食四簋。”注：《礼》：
食之盛祭，统以“四簋黍。”
四种米：《诗》：“彼疏斯粺。”笺云：“疏谓粝米也。米之率粝。”
十粺，九凿，八侍御七。《正义》云：“《九章》粟米之法云：‘粟率五十粝，米三十粺，二十七凿，二十四，侍御，二十一’。” 言粟五升为粝米，三升以下，则米渐细，故数益少。四种之米，皆以三约之。
四戒：《战国策鲁君言》：“酒、味色。高台、陂池。”
后魏封轨《四戒》：“务德慎言，远佞防奸。”
四字，勤谨和缓。 张文孝公“观守官”四字。
王介甫守常州，吕正献公告以《四言庄守》。
精密 。朱文公《答吕伯恭书》曰：“四字谨书坐隅，弘大平粹。”
《四失学记》“学者有四失，教者必知之多寡。易。”
止
四患，荀悦《申鉴》：“先屏四患，伪私放奢。”
四恶：《论语》：屏四恶：不教而杀谓之虐， 不戒视成。
谓之“暴” ；慢令致期，谓之“贼” ；出纳之吝，谓之“有司。”
《四轻法》言去四轻则可谓之人，言轻则招忧行。
轻则招辜。貌轻则招辱，好轻则招淫。
四慎《曾子》曰：“察此四者。慎终如始。官怠于宦成。”
“《病加于少愈 》，祸生于懈惰。” “孝衰于妻子。”
四奸：《左传》富辰曰：“聋昧顽嚚。”
《四知》：汉杨震畏《四知》：“天知，神知，我知、子知。”
《四灵礼运》：“麟金凤火，龟水龙木。”
四种，黍、稷、菽、麦、稻 四种，兖州无菽。
四谷秬秠穈芑。 《诗》生民“诞降嘉种。”《笺》云：
《后稷》以天为己，下此四谷。
四骏：《汉西域传》：“四骏马，蒲梢龙文，鱼目汗。”
血
“四兽：朱鸟、元武，青龙，白虎。” 《曲礼》注以此。
“四兽为军陈” ，象天也。
四瑞《唐志》：“景星庆云为大瑞，名物六十有四， 白。”
狼、赤兔为上瑞，名物三十有八 ；苍、乌、朱雁为中瑞，名物三十有二 ；嘉禾、芝、草、木连理为下瑞，名物十四。
马四种良：戎田驽 《诗𬳶》注：“诸侯六闲马。”
四种
龟四体：“春占后左，夏占前左，秋占前右，冬”
占后右 《中庸》。“见乎蓍龟。动乎四体。” 注谓龟之四足。
“四扰”《周礼》：“幽州其畜宜四扰。”按注：“马牛羊豕也。
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