历象汇编 庶征典 第一百五十卷 钦定古今图书集成
历象汇编 第一百五十一卷
历象汇编 庶征典 第一百五十二卷


    考证
    钦定《古今图书集成历象汇编》,庶征典

     第一百五十一卷《目录》。

     梦部·纪事六

    《庶征典》第一百五十一卷。

    梦部纪事六

    《金史五行志》:初,金之兴,平定诸部,屡有祯异,故世祖 每与敌战,尝以梦寐卜其胜负。乌春兵至苏速海甸, 世祖曰:“予夙昔有异梦,不可亲战,若左军有力战者 当克。”继而与肃宗等击之,敌大败。

    《太祖本纪》:康宗梦逐狼,屡发不能中,太祖前射中之。 旦日,以所梦问僚佐,众曰:“吉。兄不能得而弟得之之 兆也。”是岁康宗即世,太祖袭位。

    《宗室传》:“斡带,太祖母弟。太祖昼寝于来流水旁,梦斡 带之场圃火,禾尽焚,不可扑灭。觉而深念之,以为忧。 是时斡带已寝疾,太祖至,闻之,过家门不下马,径至 斡带所问疾。未几,薨。”

    《韩企先传》:“企先为尚书右丞相,召至上京,入见太宗 甚惊异曰:‘朕畴昔尝梦此人,今果见之’。”

    《显宗孝懿皇后徒单氏传》:“后以皇统七年生于辽阳, 母梦神人授以宝珠,光焰满室,既寤而生,红光烛于 庭。”

    《张万公传》:万公字良辅,东平东阿人也。幼聪悟,喜读 书。父弥学,梦至一室。榜曰“张万相公读书堂。”已而万 公生。因以名焉。

    《黄久约传》:久约父胜,通判济州。母刘氏,尚书右丞长 言之妹。一夕梦鼠衔明珠寤而久约生,岁寔在子也。 《张元素传》:“元素字絜古,易州人。八岁试童子举,二十 七试经义进士,犯庙讳下第乃去。学医无所知名。夜 梦有人用大斧长凿,凿心开窍,纳书数卷于其中,自 是洞彻其术。”

    《续夷坚志》:康伯禄、李钦叔,壬辰冬十二月行部河中, 先城未破。一日,康与钦叔求梦于其神,伯禄梦城隍 破,争船落水中,为一锦衣美妇援出,满眼皆桃花。钦 叔梦人与桃符二,上写“宜入新年,长命富贵。”明日城 陷,伯禄争船不得上,落水死。李得船走陕县,三四日 改岁,杨正卿令人送桃符,所书如梦云。

    清河王博,以裁缝为业,年三十七岁。一日,诣聊城何 道士言丁酉初春,醉卧一桃园中,忽梦一神人,被金 甲执戟至其旁,蹴之使起。王问何为,神曰:“吾为尔送 尾来。”自后觉尻骨痛痒,数日生一尾,指许大如羊,退 毛尾骨然,欲勒去,痛贯心髓,灸之亦然。因自言不孝 于母,使至饥饿,故受此报。与人观看则痛庠少止,否 则不可耐也。因问何求疗。无所措手乃去。今在新店 住。

    张状元甫唱第前,梦人以物易其首,手自扪之,乃玉 也。初甚恶之,继有是应。《闫子秀笔》记此事。

    《金史仆散端传》:“妇人阿鲁不嫁为武卫军士,妻生二 女而寡。常托梦中言以惑众,颇有验。或以为神,乃自 言梦中屡见白头老父,指其二女曰:‘皆有福人也,若 侍掖庭,必得皇嗣’。”是时章宗在位久,皇子未立,端请 纳之,章宗从之。既而京师久不雨,阿鲁不复梦见白 头老父,使之祈雨,三日必大澍,足,过三日雨不降。章 宗疑其诞妄,下有司鞫问。阿鲁不引伏,诏让端曰:“昔 者所奏,今其若何?后人谓朕信其妖妄,寔由卿启其 端倪,郁于予怀,念之难置。其循省于往咎,思补于将 来,恪整乃心,式副朕意。”端上表待罪,诏释不问。 《续夷坚志》:泰安初,高子约、耿君嗣、闫子秀、王子正考 试平阳举子万人,主司有梦绯衣人来谢谒者。明旦 试题下,以语同官,俄群鹤旋舞至公楼上,良久不去。 主司命胥吏揭榜,大书示众云:“今场状元出自河东, 当举府题‘圣人’。”有金城解魁宋可封,泽州省题“俭德 化民”,家给之。本省魁孙当时御题“获承休德,不遑康 宁”,状元王纲,平阳三元者果皆河东云。

    《金史宣宗皇后王氏传》:皇后王氏,中都人,明惠皇后 妹也。其父微时,尝梦二玉梳化为月,已而生二后、王 氏姊妹受封之日,大风昏霾,黄气充塞天地。已而后 梦丐者数万踵其后,心甚恶之。占者曰:“后者,天下之 母也。百姓贫窭,将谁诉焉?”后遂敕有司,京城设粥与 冰药。及壬辰、癸巳岁,河南饥馑。大元兵围汴,加以大 疫,汴城之民,死者百万馀,后皆目睹焉。

    《续夷坚志》:吕内翰造,字子成,未第时,梦金龙蜿蜒自 天而下,攫而食之。是岁经义魁南省,词赋继擢殿元。 阁门请诗,有“状头家世传三叶,天下科名占两魁。”谓 其大父延嗣、父忠嗣与子成俱状元也。

    参知政事魏子平,嗜食鱼,厨人养鱼百馀头,以给常膳。忽梦群鱼集其身,挥斥不去。复梦为鱼所鲠,痛不 能出,闷乱久之乃寤。自是不食鱼。

    胥莘尝梦太山神告之曰:“敬我无福,慢我无殃,当行 善道家事。”久,常每以此语人,事见《家传》。

    京师法云寺僧律诗失明数年,梦中有人授一方,治 内外障阻,但神水在者,皆可疗焉。蔓菁子二两,枸杞、 蒺藜、甘菊、荆芥穗各一两,当归、地黄、川芎、赤芍药、防 风各一两五钱,十味末之,水面糊丸如桐子大。空腹 食前温水下三十丸。僧服之目复明,因目曰“梦灵丸” 云。

    宁海昆仑山石落村刘氏,富于财。尝于海滨得百尺 鱼,取骨为梁,构大屋,名曰鲤堂。堂前一槐,荫蔽数亩, 世所罕见。刘复梦女官自称麻姑,问刘乞槐树修庙, 刘梦中甚难之,既而曰:“庙去此数里,何缘得去?”即漫 许之。及寤,异其事,然亦不之信也。后数十日,风雨大 作,昏晦如夜。人家知有变,皆入室潜遁。须臾开霁,唯 失刘氏槐所在。人相与求之麻姑庙,此树已卧庙前 矣。

    《元史杨奂传》:“奂字焕然,乾州奉天人。母尝梦东南日 光射其身,旁一神人以笔授之。已而奂生,其父以为 文明之象,因名之曰奂。”

    《李昶传》:“昶字士都,东平须城人。父世弼,从外家受孙 明复《春秋》,得其宗旨。金贞祐初,三赴廷试不第,推恩 授彭城簿,志悒郁不乐,遂复求试。一夕梦在李彦榜 下及第,阅计偕之士无之。时昶年十六,已能为程文, 乃更其名曰彦。兴定二年,父子廷试,昶果以《春秋》中 第二甲第二人,世弼第三甲第三人,父子褒贬各异”, 时人以比向、歆。

    《达礼麻识理传》,“达礼麻识理除知枢密院事、大抚军 院事。”初,大抚军院之立,皇太子用完者帖木儿、答尔 麻、帖林沙、伯颜帖木儿、李国凤等计,专以备御扩廓 帖木儿。既而政权不一,事务益乖,各复引去。而达礼 麻识理之至,事且无可为者。达礼麻识理之卒也,先 一夕,怯薛官哈剌章者,阿儿剌氏,阿鲁图孙也,夜梦 太祖召见,语之曰:“我以勤劳取天下,以传于妥欢帖 睦尔,而爱猷识礼达腊不克肖似,废坏我家法。苟不 即改图,天命不可保矣。尔吾功臣之后,且诚实,故召 汝语汝明旦亟以我言告而主及爱猷识理达腊,汝 不以告,吾即殛汝。告而不改,则吾他有处之。达礼麻 识理其人,庶几识事宜者,然知而不言,将焉用之?吾 其先殛之矣。”明旦哈剌章入见帝,具以梦告。帝令以 告皇太子,比出,则达礼麻识理已无疾而卒矣。 《辍耕录》:世皇取江南,大军次黄河,苦乏舟楫,夜梦一 老叟曰:“陛下欲渡河,当随我来。”引至一所,指曰:“此即 是已。”帝遂以物标识之,乃觉历历可记。明日循行河 浒,寻梦中所见处,果是。方惊顾问,忽有人进曰:“此间 水浅可渡。”时帝征梦中语,因谓“汝能先涉否?”其人乃 行。大军自后从之,无一不济。帝欲重旌其功,对曰:“富 与贵悉非所愿,但得自在足矣。”遂封为答剌罕,与五 品印,拨三百户以食之。今其子孙尚有存者。此事杨 元诚《太史》所云。

    平山会道观主邓山房道枢,绵州人。在宋季为道士 时,斋法已精,际遇理度两朝。一日,谢后遣巨珰召至 内后门,泣降德音,且令其责军令状,使无他泄。后谓 曰:“吾昨夜梦见济王,怒甚,以为吾且将兵由独松关 入,灭汝社稷矣。吾此梦颇可怪,汝可就南高峰顶为 《誊心章》,哀告上帝。”已而黄头先锋斩关而来。宋亡后, 邓遂筑今观。

    《元史吴澄传》:“澄生前一夕,乡父老见异气降其家,邻 媪复梦有物蜿蜒降其舍旁池中,旦以告于人而澄 生。”

    《刘因传》:“因字梦吉,父述,中统初,左三部尚书刘肃宣 抚真定,辟武邑令,以疾辞归,年四十未有子,叹曰:‘天 果使我无子则已,有子必令读书’。因生之夕,述梦神 人马载一儿至其家曰:‘善养之’。既觉而生,乃名曰骃, 字梦骥。后改今名及字。”

    《霏雪录》:虞文靖公集在翰林,一夕梦两朱衣引至一 官府,见其人服王者服,乃孔子也。公跪于陛,孔子曰: “汝集善为之。”公退至殿陛,一跌而寤。公恐遗忘,口诵 所言,俄而闻扣门甚急,亟起,乃王召议事二使,以马 翼公至承天殿,朝臣及诸学士具集,王曰:“上晏上都, 某欲窃神器,伪使者赍诏且至,卿等在庭何以处?” 众无语。公默省梦中语,乃进曰:“殿下宜即大位。”于是 定计谕中外。初,国玺在上都,乃蜡为天子印章颁诏。 先遣使守古北口,候伪使者杀之,焚其书。此临大事, 决大疑,圣人假梦以坚公之志耳。

    明《昭代典则》:扬王姓陈氏,世为维扬人,不知其讳。宋 季隶籍军伍,从张世杰扈从祥兴帝驻南海。至元己 卯春,世杰战败,士卒多溺死。王幸脱死达岸,粮绝,计 无所出。同行者曰:“闻髑髅山有死马,共烹食之,不识

    可乎?”王未及行,疲极,辄昼仆地睡,梦一白衣谓曰:“汝
    考证
    慎勿食马肉,今夜有舟来载也。”王恍惚中未深信,俄

    又梦如初。至夜将半,梦中仿佛闻橹声,有衣紫衣者 以杖触王曰:“舟在矣。”王惊,寤身,忽在舟中见旧所事 统领官。时统领已降于元帅,元将畏舟压,凡附舟者 掷弃水中。统领怜王,亟藏之舟板下,日取干糇从板 隙投之,王掬以食。又与王约,渴则以足撼板,张口向 隙受浆。居数日,事将泄,皆彷徨不安。忽飓风撼舟,元 将大恐,遍求祷,祈者不可得。统领知王能巫术,遂白 而出之。王仰天叩齿,若指挥鬼神状,风涛顿息。元将 喜,因饮食之,至通州,送之登岸。王归维扬,居盱眙津 里镇,以巫术行。王无子,生二女,长适季氏,次即皇太 后,晚以季氏长子为后,年九十九岁卒。

    《辍耕录》:李恭敏公者,所居在江阴之南门,其门首巷 坊亦题曰“恭敏”,不知当日名坊之义。而七八十年来, 子孙消削,第宅倾圮殆尽,弃遗故址,竟为里豪薛得 昭所吞,土木一新,乡闾健羡。忽有人献谄于薛云:“若 不除去旧坊,终非君家利也。”薛深然之,指数恭敏之 族,尊且长者,惟李唐卿可主其事。乃呼至赠泉百缗, 李欣然撤之。一夕呓语,呻吟甚苦,妻急呼之,觉,问其 故,曰:“我梦见袍笏大官,自云是我祖责以不能世守 其业,又毁其坊,既骂且挞,我负痛叫号,故致此耳。”语 既,暴死莫救。又数年,城毁于兵,薛氏室屋财产悉空, 贫无为计,遂执干役于时贵之家。噫子孙之不肖,强 霸之用心,皆可为后人鉴也。

    《归化县志》:“陈有定,邑之明溪市人。家贫,佣于罗姓者, 因失鹅避王氏门外。王梦一猛虎踞门,心知为非常 人,遂妻以女。”

    《辍耕录》:松江卫山斋有材誉。时庸医儿孙华孙颇知 嗜学,山斋因奖予之,使得侪于士类。山斋既死,华孙 忽谓人曰:“尝梦天使持黄封小合授吾曰:‘上帝有敕, 以卫山斋声价畀汝’。吾受命谢恩而寤。”故人戏赠以 诗,有“山斋声价黄封合”之句。陆居仁每谓人曰:“吾读 《诗集传》有不安处,思所以易之。”忽若梦寐中见尼父 拱立于前,而呼吾字曰:“陆宅之,朱熹误矣,汝说是也。” 偶与友人之黠者言及此,友人曰:“足下得非禀受素 弱乎?”曰:“何为?”曰:“吾见足下眼目眊眩,又梦寐颠倒,故 知其然也。”居仁惭赧不复辨。客来谈及,拊儿大笑,命 笔识之。

    《建宁府志》:“胡致堂夫人翁氏,密州司户揆之女也。生 之前一夕,其祖殿撰梦有通谒者曰:‘吾婺女星也,当 生君家’。翌曰,翁氏生,红光满室,殿撰曰:‘此必清贵而 寿者也’。”长归致堂以妇德闻,见元孙者三,累封太原 宁郡太夫人。

    《霏雪录》:杨廉夫先生之母夫人尝梦神人授金钱一 枚,遂娠先生。先生文章事业,为一代伟人,岂偶然哉! 先生卒,钱君思复尝作挽诗云:“生前母应金钱梦,死 后人称铁笛仙。”

    《高坡异纂》:杨廉夫题临海王节妇诗曰:“介马驮驮百 里程,青枫后夜血书成。祇应刘、阮桃花水,不似巴陵 汉水清。”后廉夫无子,一夕梦一妇人谓曰:“尔知所以 无后乎?”曰:“不知。”妇人曰:“尔忆题王节妇诗乎?尔虽不 能损节妇之名,而心则伤于刻薄,毁谤节义,其罪至 重,故天绝尔。”后廉夫既寤大悔,遂更作诗曰:“天随地 老妾随兵,天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤,苔痕 化作雪江清。愿随湘瑟声中死,不逐胡笳拍里生。三 月子规啼断血,秋风无泪写哀铭。”后复梦妇人来谢, 未几果得一子。

    太祖高皇帝、皇考仁祖淳皇帝居濠州之锺离东乡。 皇妣淳皇后陈氏尝梦黄冠馈药一丸,煜煜有光,吞 之既觉,口尚异香,遂娠焉。及诞,有红光烛天,照映千 里,观者异之。

    《明外史常遇春传》:遇春初从刘聚为盗,察聚终无成, 率所部壮士归太祖于和阳。未至,困卧田间,梦神人 披甲拥盾呼曰:“起起,主君来。”惊寤而太祖适至,即迎 拜。

    《衮州府志》:“曹本字子善,滕县人。汉曹褒之后。父思明 尝梦数人以车载箧至,问明曰:‘汝曹某耶’?思明应曰: ‘是也’。其人开箧取人支体与之曰:‘此隶人支体也’。思 明受之。一人后至,谓其人曰:‘曹某当得一侍郎儿,何 故以隶体与之’?其人大惊曰:‘吾忘之。然侍郎皆散尽, 奈何’?后至者顾视箧中良久曰:‘此不一侍郎鼻耶’?遂” 复与之。已而本生天资颖异,志操不群。明初以贡游 太学,官北平布政司都事。洪熙元年,升兵部侍郎。 《前定录》补奉新王文博,名载梦。与刘铸到南昌,经江 西省署,见放乡贡进士榜,谛视之,高悬朱牌十枚,上 书金字,日光炫耀不可读。忽一隶卒前白曰:“第一名 南昌熊谊,汝居第六。”遥呼铸曰:“尔名亦在后。”须臾,有 红英佩刀者十馀人,自省中讙而出,似相逼逐战惊 寤,明发如人言,皆大笑。当是时,大都督朱公镇南昌, 干戈方殷,谓安有贡举之事?后八年,为洪武庚戌,始 设科江西四十名额,南昌占其十十名,中熊谊冠首正符朱牌之数,载却在通榜第六,铸居十九。及试大 廷,载又中第二甲第六名,一一皆验。

    《圣君初政记》:皇祖始造钞不就,一夕梦神告,当用秀 才心肝为之寤,思之不得,高后曰:“士子苦心文业,其 文课即心肝也。”祖善曰:“得之矣。”因命取太学积课簿 捣为之,果成。

    《明通纪》:洪武元年八月十五日,上夜梦当天两日月 齐出,诸雪杂乱纷飞,倏尔底定。上谓徐达曰:“此梦何 解?”徐达曰:“‘陛下梦两日月齐出,即‘大明’”“明’字。诸雪杂 乱纷飞,即诸贼扰乱我中原。我明命将出师,一鼓而 擒之,即倏尔底定,此吉兆也。”

    《明状元事略》:洪武乙丑科丁显字彦伟,福建建阳人, 中榜时年二十八。建阳旧谶:“淮沙圆,出状元。”显应之。 先是,上梦殿前一巨钉缀白丝数缕,悠扬日下,及拆 首卷乃花纶,上以其年少抑之。已而得显卷,以丁与 钉符,而“显”字“日下双丝”,遂首擢。

    《湖广通志》:“刘俊,江陵人。父梦天降赤帜,上书‘俊’字。是 夕,俊生会乡里师命名,适与梦符。登洪武乙丑进士, 历升兵部尚书。”

    《明外史胡大海传》:“大海尝夜出,两目煜煜有光。既死, 敌兵犯境,军中或梦大海若生时,或睹巨火满野,汹 汹有甲骑声,师出辄大捷。”

    《江南通志》:“甘霖字沛之,高淳人。洪武以荐召入,问其 名,曰:‘甘霖。因曰:‘浙江大旱,汝往霖之,授左参政。既至, 夜梦神告曰:‘某地有泉,可济民渴’。旦往,俨若梦境。掘 之,果得大泉。同僚属祈祷,大雨随至’’。”

    《湖广通志》:“茹瑺,衡山人。洪武间贡入胄监。上梦一神 伏阶下曰:‘臣南岳神也,来辅陛下’。次日上临太学,见 瑺貌类梦中所见,询之,对曰:‘臣衡山人也’。上异之,擢 承敕郎,历通政使,进都御史、兵部尚书。”

    《明外史黄观传》:观妻翁氏投水呕血,石上成小影,阴 雨则见,相传为大士像。僧舁至庵中,翁夫人见梦曰: “我黄状元妻也。”比明,沃之以水,影愈明,有愁惨状, 名山藏。建文三年正月辛酉,凝命神宝成初,君为太 孙,梦帝致宝焉。既即位,得青玉雪山。二年,齐郊宫夕 梦若有寤,乃命玉人琢为大玺。至是以告天地宗庙, 下诏百官称贺。大宴奉天门,赏四裔朝使。辛未,大祀 南郊。明日,行《庆成礼》,令群臣赋诗颁天下。

    建文四年正月,燕王梦厄于平安,有曰马将自西驰, 断安马足。问焉。对曰:“臣莘之神也。”四月,北军断徐饷 道,转攻萧,至小河。燕将陈文桥河冲守之。都督总兵 何福引兵循河而东,遇燕王骑,斩文,夺所守桥。燕将 张武突出林间,与王合,乃击却南军,南军据桥南,北 军据桥北,相持累日。魏国公辉祖来援,阵齐眉山下, 与燕大战,自午至酉,两军相当。辉祖斩燕将斌等十 馀人,还营掘堑,于是南军再捷,北军再败。燕诸将皆 惧,说燕王曰:“军深入矣,暑雨连绵,淮上蒸湿,恐有疾 疫。小河之东,平野多牛羊,二麦将熟。若渡河择地,休 士息马,观衅而动,可持久也。”燕王曰:“兵事有进无退, 胜形成矣,而复谋退,士不怠乎?公等所见拘挛耳。”令 曰:“欲渡河者,恣公等所之。”朱能曰:“诸君勉矣。汉高十 战而九不胜,卒有天下。”盖燕王于是不解甲者数日, 南军树碑相庆也。廷臣有曰:“燕且北矣,京师固不可 无良将。”帝因召辉祖还。何福等无援,乃引兵会平安、 灵壁。平安以六万人为方阵,裹饷护行,燕王遮之。平 安突至,杀北军千馀,矢如雨。燕王麾兵断南军为二, 南军大败。何福出壁,与平安共杀伤北军,北军乃却。 而高煦又以其伏至,王还掩击其后,复大败南军,尽 得其饷。挽福入壁垒门,私令士曰:“旦闻炮三而突围。” 燕王望见之,曰:“南军其遁旦。”使诸军缘壁入之,发炮 三,南军谓其炮也,争开门遁。已,知为北军,皆大乱。平 安、陈晖等三十七人、礼部侍郎陈性善等百五十人 皆见执。燕王谓平安曰:“淝河之战,公马不”鸷“何以遇 我?”曰:“累臣不佞,敢效铅刀。”燕王曰:“壮士!”

    《正气纪》《惠宗本纪》:建文四年夏六月,“靖难兵犯阙,帝 与程济、梁良用等九人潜至鬼门,牛景先用铁棒击 之,不奋力而起,随出门,有舟待岸,帝疑之,舟人跪告 曰:‘臣神乐观道士也,即前御赐名王升是’。帝问曰:‘尔 何之’?对曰:‘昨臣梦皇祖绯衣御奉天门,命两校尉促 臣曰:‘旦日午时,可牵舟抵后湖鬼门,俟出者勿泄,泄 且殛。尔臣故候此’’。”帝讶嗟。

    《将乐县志》:陈真拜饶州通判,改安庆,秩满赴京,会成 祖梦二朱衣侍墀下,自云“太守一真一假。”次日同他 府通判陈假引奏,适与梦符俱陞知府。

    名山藏。永乐二十二年五月甲申,上梦神一再告曰: “上帝好生。”旦召问杨荣、金幼孜曰:“何祥也?岂天属意 此寇部属耶?”皆对曰:“陛下除暴安民,亦好生也。或者 火炎昆冈,玉石俱焚,上帝之意,惟陛下详之。”上即命 草敕,使谕其部落曰:“往者阿鲁台穷极,归朕及朕,所 以待之者,尔等所知,朕何负?而比年以来,寇掠我边 鄙,虔刘我蒸庶,谁之过欤朕闲者,以天人之怒,再用率师。当是之时,如徇将士之志,尔等复有馀命。朕体 好生,驱之旷远,兽心不悛,荼毒增甚。今王师之来,罪 止阿鲁台一人。有能顺敬天道,输诚来朝,朕待以恩 礼,仍授官职,听择善地,毋怀疑贰,以遗后悔。”

    《嵩阳杂识》:胡忠安公濙生,发白如丝,弥月方黑。生之 夕,母梦一僧持花以遗之,觉而生公,见僧即笑。父问 之,僧答云:“此吾师天池高僧后身也。先师尝示梦,今 生胡氏家,后当显,尔来求我,以一笑为记。”闻者异之。 《名山藏》:宣宗章皇帝生之夕,成祖梦高祖授以大圭, 命曰:“传之子孙,永世其昌。”既数岁,试之事辄剸决称 旨,成祖爱之。仁宗即位,册为皇太子。其春,以南京地 屡震,命往抚治。上旋不豫,既大行宫中,秘不发丧,以 遗命召上,顾臣下稍稍闻上崩。其时汉庶人蓄反谋, 传言将要劫群臣,或请整兵旋,或请出间道。上曰:“君 父在上,天下归心,岂有他虞。”遂传诣京师。六月己亥 朔,至芦沟,既乃闻,绝恸。左右掖听遗诏行哭入宫门, 诣梓宫拜哭,尽哀。颁遗诏天下臣民三劝进。庚戌,即 皇帝位。

    《滕县志》:徐义父恭,母陈氏。初,义生时,父梦神授以玉 如意,遂名义。义性孝谨,父母故露宿墓旁,种树辄死。 夜梦父谓之曰:“汝无树,树将自生。”久之,树果生 状元事略商辂与其师洪士直同宿学舍中,辂梦有 提人首三颗授之,觉而语洪,洪曰:“吉梦也。”果三元应 之。

    《镇江府志》:正统中,丹阳大疫,令某梦迎诏开读,止一 语曰:“独舍蒋宗海。”醒而异之,令值朔旦往谒文庙,语 之教谕高琏,琏夜亦有是梦,素与宗海善,骇其相符, 令人视之,果汗而苏矣。

    《震泽纪闻》:张益土木之难,益以学士从死焉。后四十 馀年,其子某以御史印马于北畿,道经土木,设祭悲 泣。是夜梦其父衣冠如生来曰:“以红沙马与我。”既觉, 甚异也。忽从者来报云:“后队一红沙马毙矣。”始异之。 既归,询之父老,益初从驾骑红沙马云。

    《状元事略》:正统丁卯冬,湖广须知官在途,梦开黄榜, 第一名彭时。又京中谣云:“众人知不知,今岁状元是 彭时。”不知何自而起,后果然。廷试前一月,上梦儒释 道三人来见,至揭榜,状元彭时由儒士,榜眼陈鉴幼 曾寓神乐观,探花丘正幼曾为《庆寿寺书记》云: “景泰甲戌科孙贤字舜卿,河南杞县人。未第先梦金 甲神”人持黄旗插于其门,有“状元”二字。至廷试,果首 擢。

    《列朝诗集》:“倪岳字舜咨,上元人。父文禧公谦,奉命祠 北岳。母梦绯衣神人入室生公,遂名岳。公瑰伟秀异, 目光炯炯,望之若神。天顺元年进士,入翰林,为编修, 历侍讲,至学士。弘治中为吏部尚书,赠少保,谥文毅。” 《崇仁县志》:“吴聘君康斋祖逸愚公一夕梦先冢上一 藤盘旋而上,长竟接天。问冢旁老人:‘此名为何’?老人” 答曰:“此攀辕藤也。明日聘君生。”

    《明外史孝宗孝康皇后张氏传》:“后母金,梦月入怀而 生后。”

    《韩文传》:“文生时,梦紫衣人抱送文彦博至其家,故名 之曰‘文’。”成化初,举进士,除工科给事中。

    《明通纪》:“夏原吉,湖广湘阴人。母廖氏,梦三闾大夫降 而生。举动端厚好学,喜怒不形。”

    《状元事略》:“成化己丑科张升字启昭,江西南城人。传 胪前一夕梦登天,两手挈二人头,云‘皆同姓者’。”及开 榜,一甲首为升,二甲首张燧,三甲首张晓。

    成化戊戌科曾彦,每科试辄梦袖中龙头笔一枝,以 手取之,则笔入内弗得。是年梦取此笔出之,文彩焜 耀,俨一龙在手,果状元及第。

    《蒹葭杂抄》:太保费文宪公年十六领癸卯乡荐,赴试 礼部,道经吕梁洪,时公从父某为主事,有事于此,一 见公即曰:“吾侄此行不第,当卒业北雍。”公愕然问故, 答曰:“近得一梦,吾见侄在北监领签出馆,签上写‘彭 时’二字:彭公,状元宰相也,吾侄勉之。”已而公果不第, 即入北监读书,专事博洽,以资策学。丁未果状元及 第,官至少师、大学士。计得梦时,彭公尚在,及后彭公 卒于官,谥“文宪。”公以嘉靖乙未再召入阁,亦卒于官, 谥亦如之。二公不但科第禄位偶同,虽考终赐谥如 出一辙,亦异矣。

    《铅山县志》:松江张黼尝梦登第在状元前,觉而思曰: “世岂有科名先状元者,吾殆在孙山之外矣。”及是年 会试,名在十五,费宏名在十六云。又湖广刘良中景 泰丙子乡试,已十赴礼围,潦倒衰白而志益壮。尝梦 神告曰:“汝费宏榜进士也。”凡赴试必遍求天下举子 费宏者久不得,至是相见甚欢。逮廷试,宏果首选,良 中三甲第八,计二人得梦,时宏犹未生也。

    《见闻录》:阳明先生之父王海日公,公将生,母孟淑人 梦其姑抱绯衣玉带,一童子授之曰:“妇事吾孝,孙妇 亦事汝孝,吾与若祖丐于上帝,以此孙畀汝,世世荣 华无替。”故公生以今名,兄名荣,以符梦也《明外史襄王赡墡传》:弘治元年,见淑嗣,三年薨,谥曰 简王。子祐材嗣。初见淑梦两黄冠入端礼门,已而祐 材、祐𬃊同月生,皆好道术。宫中多为“雷坛《丁甲像》”,皆 无子。

    《汤鼐传》:“寿州知州刘概遗鼐书,侑以金币。御史陈璧 等言:概常馈鼐白金,贻之书,谓夜梦一人骑牛,几堕, 鼐手挽之,得不仆。又见鼐手执五色石,引牛就道,因 解之曰:‘人骑牛为朱,乃国姓。意者国将倾,赖鼐扶之 而引君当道也。鼐、概等自相标榜,诋毁时政,请并逮 治’。”疏上,悉下诏狱,欲尽置之死。刑部尚书何乔新、侍 郎彭韶等持之,外议亦汹汹不平。乃坐“概《妖言》”律斩。 鼐受贿,戍肃州。

    《状元事略》:弘治庚戌科钱福幼时,遘奇疾甚殆,其父 山梦人语曰:“乃子吴宽也。”时宽尚困庠舍,然人皆称 其德优学博。山喜曰:“吾儿便不得科第得名,偕吴君 足矣。”宽寻显,而福亦以亚魁、会元、状元,发迹名次,略 不异云。是科徐文靖公溥为会试主考官,梦人馈一 大钱黄牡丹三本,时福有名场屋,同考王鏊以为大 钱之兆,必此人也。独《牡丹》之说未得。杨学士廷和曰: “此亦福之兆也。”不闻洛阳相君,忠孝家可怜,亦进《姚 黄花》为钱演故事乎?斯人也,高科兆矣,而非端士。已 而果福第一,竟不克终。

    《明外史宁献王权传》:“觐钧子宸濠,其母冯针儿,故娼 也。始生靖王,梦蛇啖其室,旦日鸱鸣,恶之,欲不举,母 强举之。”

    《状元事略》:弘治九年,朱希周、昆山张安甫在祁州,尝 梦得一状元扁。明日偶因公事出至桥上,适有一木 浮于水面,遍问左右居民,皆莫知所自,就令人取作 扁,自书“明伦堂”三字,寄回昆山学中,以寓期望之意。 乙卯八月朔,希周之叔梦取此扁回家,初意以为乡 贡之兆,后始知其应验在此。

    《异林》:闽中仙游县有九仙山,其神灵异,能知人间未 然之事。人或祷请,辄于梦中开示形兆。始虽莫测,事 往而推,无不征验。神道显秘,莫可殚诘。予所最征实 者,吾乡衡山文太守、吴邑都库部、太仓州周二牧,皆 亲详其事,故疏之云。

    文太守宗儒分符温州,未期,遣人祈问寿算。梦者见 一人谓之曰:“往山下当有优人作戏,汝可观之。”梦者 曰:“太守令我祈问寿算耳。”其人答云:“有孔老人还自 问之。”言讫而去。寻至山下,遇有丹旐引丧而来,果有 群优装着彩衣,蹁跹轝前后鼓乐,导从宾客,无不鲜 盛。梦者前致问云:“今日送葬,当是何人,有何官职,而 若是乎?”答者曰:“吾乡王太守死,今当临穴,是以相送 耳。”梦者惊寤,自谓不祥,乃隐此事,不敢陈说,径白太 守云:“蒙遣祈问,一无答,但令问孔老人,当自知之。”太 守即便搜访,果有此人,昨被差遣,将一大木付匠裁 锯,即召而问之曰:“汝计此合锯几何?”对曰:“已就锯矣。” 曰:“即计木板当得几何?”对曰:“合得五十有六,中腐其 一,数不得全耳。”太守怒曰:“木材如此,何止此数,便可 经营。”复令益之,对曰:“数已定矣,复何及乎?”太守时年 五十有五,闻老人言,不觉惊汗,果及数,乃疽发而卒。 都库部元敬,少贫病不得志。尝识一黄生,闽中人也, 曾游吴门,一日告归,因相语曰:“九仙山在吾境上,其 神多验,子今坎坷,吾当代卜,即见复也。”元敬喜诺,即 具手疏,陈述其意,赠以裹粮。生遂辞去。至祠所焚香 祈祷,具白缘由。梦入一室中,见两壁上倒悬二轴,各 书三大字曰:在何处嵯峨?高生未省谕,沉吟再三。忽 有一人曰:“子何必疑,彼将自知彼来吴中。”具以事白。 元敬不悟,遍访识者,并不详晓。弘治甲寅年,何中丞 鉴来巡抚江南,偶见都文,深蒙奖叹,往往荐扬,自是 知名郡县大夫争相引拔。次年大比,林御史塘即录 送试院。有高士达者,山西人也,为山东武定州学官, 来校文事,阅元敬文,甚加称赏,遂获中选,其梦始著。 然“嵯峨”字义尤未解。或曰二字上并有山文,高本贯 山西,又仕山东,两山字义亦甚明白。何云不解,其征 或然。今何公为南大司马,元敬为库部,其言亦验矣。 周某,闽人也,为常山县学官,仕既不达,又复无子,以 是怏怏求祷于神。即梦一大舟,舟尾上有二人坐,舟 中载一棺,以绳缠缚甚坚。既得此梦,未审云何。或曰: “舟中著官,当是州官,船尾二人,即是舟子。”始大畅悦, 后果为太仓州二牧,生二子,果如其占矣。

    《明外史王守仁传》:“守仁娠十四月而生,祖母梦神人 自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更名 守仁,乃言登弘治十二年进士,使治前威宁伯王越 葬。守仁少时,梦越赠之劎。既葬,其子出越所佩剑为 谢,守仁益自喜。”

    《无锡县志》:方学始为诸生时,梦人持一桃一梨授之 曰:“二人之命,悬于君手,殊不可解。”后领弘治戊午乡 荐,明年试礼部,给事华昶奏江阴徐经与主师有夤 缘。诏狱验问,华以学同乡厚,乃援以为证。将即讯,道 遇主事黄安甫遗学桃李各一,曰:“事之虚实,系君一言,二人之命,悬于君手矣。”学骤忆前梦,为之竦然。但 黄遗李。而梦则以梨耳。

    《莱州府志》:“李时,任丘人。父楘,弘治间为莱州知府,时 来省之,因谒海庙,欲祷卜科第,以诚弗豫,不果。既归, 梦入庙中,得八十签。翌日取签书视之,有‘凤逐鸾飞’ 之句。明年壬戌,果登第,选翰林庶吉士,官至大学士。 见《纪梦碑》。”

    《杭州府志》:“正德丁卯,海宁张靖之赴省试,其母梦老 人持笔如椽,蘸毫天水缸书孙字于墙上,崇广专堵。 其年靖之领荐,两试春官皆下第。辛未,靖之祷于京 城隍庙,梦登海塘,前有大山,老人指谓曰:‘此昆仑山 也’。”惊寤,取《禹贡》“织皮昆仑”,细研䌷绎,因不复寐。场中 出题,果织皮昆仑也。是年书经举人多为所窘,同乡 杨青者,席舍相近,谓靖之曰:“六题皆得旨,惟《禹贡》一 题不能通。”靖之因为开陈意义,详述注疏,青遂登第, 名在第七录,其文一篇。靖之竟下第,甲戌始登第,名 亦在第七录,文一篇,其年状元乃孙贤也。母氏之梦 验矣。惟织皮之梦,既验而虚,若为杨青设者。然靖之 名第事实,一与青同。鬼神之示人,幻变不可测度,大 抵类然。

    《状元事略》:正德戊辰科吕柟字仲木,陕西高陵人。未 总角,辄有志圣贤之学,不为辞章之习。年十四,应试 临潼,贫不能僦,馆宿新丰空舍,夜梦老人自骊山下 谓曰:“‘尔勉学,后当魁天下’。至是果首擢,年三十四。” 《金台纪闻》:鲁司业铎振之,欲乞终养还。戊辰四月中, 即谋之,夜梦悫头骑青羊乃去。占者以为当乙未日 得请,是时六月二十九日得“乙未”,振之屈指以为是 其期也。时禁方严,因循遂过其期。后乙未乃八月三 十日,以为不至是。八月六日已得旨矣,俄为吏部覆 寝。众以前梦不验,振之遂再请旨,从中许之。明日谢 恩,适当八月之乙未,振之公服入直房待漏,众共异 之。

    《王艮年谱》:艮年二十九岁。一夕梦天坠压身,万人奔 号求救,先生独奋臂托天而起,见日月列宿失序,又 手自整布如故,万人欢舞拜谢。醒则汗溢如雨,顿然 心体洞彻,万物一体,宇宙在我之念益真切不容已。 自此行住语默,皆在觉中。先生梦后书“正德六年间, 居仁三月半于座右。”时三月望夕,即先生悟入之始。 《状元事略》:闽人刘世扬,会试入京,梦人告之曰:“今年 状元名国裳。”世扬即以国裳易己之字。刘是科登进 士,而状元舒芬,其字则国裳也。

    正德辛巳科杨维聪,字达甫,顺天固安人。幼随父和 任长史,在塾读书,每膳具,恒闻耳边呼曰:“状元可食 饭。”及长,在京,梦崇文坊迎金字状元牌来。扣之何往? 曰:“送与固安杨秀才。”觉而自喜,但疑是岁无试期。既 而乙卯乡荐举第一。庚辰连捷礼闱,因武宗南巡,未 暇廷试,至世宗登极,举之,实辛巳岁也。

    异林杨中丞一清居京师时,其友王溥,武昌人也,计 偕而来,常同旅舍。礼试已毕,比将撤闱,中丞夜梦入 府院中,左右文书狼藉满案,有一文秩即启视之,乃 试录。展览始末,悉便记忆。既觉,即与溥言曰:“公等成 败,吾已卜矣。”溥戏诘之,具白其故。溥曰:“当有溥名否?” 曰:“无也。”曰:“武昌一郡,当得几人?”曰:“合有二标,一在通 城,一在江夏。”溥曰:“谁为第一?”曰:“当是吴人。”又问其次, 曰:“海南丘公,雅所称赏,是其人也。”溥曰:“颇忆其文乎?” 便了了诵之,一无遗脱。且曰:“曩《论式》唯是一篇,今岁 文场,当有联璧。”溥笑曰:“公言若验,可谓通神。”既而溥 果下第,第一人乃是松陵赵宽廉使,其次即今孙光 禄交,盖丘公门士也。谓二标者,通城刘绍元、江夏许 节,检阅《文录》,得《论》二篇,其他记诵,不爽豕亥,溥大惊 异,知公非常人矣。又明年,溥始登第,寻亦仕为南康 太守。

    《见闻录》:平泉陆公会试时,时王公华为太守,王梦见 城隍庭下皆保林善人,问之,名树声。明日召陆公之 外父李秀才问之曰:“汝婿平日何为夜梦如此,可异 也。”李对云:“只是不苟。”已而遂报会榜第一。按陆文定公榜姓林 故云保林善人

    《宁波府志》:“丘𬭼者,正德时为长汀县佐。宸濠之乱,副 使周期雍发汀、漳兵讨贼,𬭼亦在行,为王文成公所 奖。尝白一冤狱,夜梦神人谓己赐汝东厓石词曰:‘为 臣尽忠,为子尽孝,甲子循环,始终大道’。次日忽见道 上有石窿起,命凿之,高尺半,径三尺馀,中有若印,穹 起一寸,方二寸,古色郁然,因自号东厓子。𬭼在官廉”, 无以给归,赀仅载此石还。至今丘氏子孙尚宝守此 石云。

    《陕西通志》:朝邑严御史天祥令绛县时,道经傅说祠, 尝入瞻拜。一日复过,属有急,不得入,憩其侧短亭中, 坐见二青衣持檄伏堂下,白云:“傅丞相邀公。”严谢不 往,顾左右赐使者食,左右实无所见,然不敢诘,漫应 曰:“食使者矣。”严乃语二青衣:还报傅公,俟我异日为 御史乃往。言讫而寐,顷之,寤惊告左右以为梦。左右曰:“自未寝时有之,非梦也。”严默然。嘉靖己酉,征拜御 史,居三月病卒。

    《无锡县志》:顾承美彦夫少时,梦登一楼,其联有“长笛 一声秋”之句。后以正德乡举官太常典簿,出判河间, 迁宁波同知。登南城楼,忽符其梦之所见,而官亦遂 止于此。

    《明外史陆完传》:完尝梦至一山曰“大武。”及抵戊所,有 山如其名,叹曰:“吾戍巳久,定何所逃乎?”竟卒于戍所。 《见闻录》:状元见沧茅公瓒少年时,讲业僧舍,稍倦,梦 神导之帝庭,授公二巨字,文曰“见沧寤。”未解所谓。顷 之,僧过语舍后山壁间故镵宋理宗御书,公令引视, 则所梦二巨字宛如也,遂以为号。

    《状元事略》:唐汝楫梦一梅树生于庭前,花娟靓繁盛, 字隐隐见于花办中,曰:“明岁相逢鸡水酌。”次年为己 酉,汝楫中乡试,符其梦云。

    王子福藩乡试,初场之日,西南角籍舍五色云起,时 谓必有奇士。既揭晓,中式士谒监察御史曾佩,佩曰: “今早榜出,吾少假寐,见龚公用卿来访,诸士中必有 廷试大元,继龚而出者矣。”实陈谨先兆云。

    诸大绶兄大纲,梦至大坟一区,有衣冠佩玉者自棺 中出,大绶以其背抵之,不解所以。既而侍闻天卿渊 言此梦闻曰:“此地惟吾知之,乃宋状元山阴王佐所 葬也。大绶君其状元乎?背相抵者,前軰后軰之谓也。” 果如所言。

    《贵溪县志》:高明再起征闽,自清流归,晓行二十里,梦 树杪旌旗三五对,路旁朱衣三十馀人,一朱衣诣前 告曰:“林大人送至此告别。”觉来未尝留意。夜至皇华 驲,又梦如前,始觉而思之,盖清流有庙,神曰樊侯者, 林大人是樊字也。

    《杨斛山集》:六月初八日夜初寐,梦一男子,长身少须, 须间白,呼爵相拜曰:“予王阳明也。数谈论,未尝自言 其所学。”语未毕,忽惊寤予,瞿然曰:“是何先圣先贤来 此以教我乎?或慷慨杀身于此地,如刘忠愍之类者, 相与邂逅于梦寐乎?明早当焚香拜谢之。”俄而屋脊 坠一小砖块于卧旁木板上,声震屋中,守者惊起。初 “九日早辰记。”

    初九日,夜梦一庙,中塑伏羲像,所服甚古,杂以洪荒 草服。一人讲《易》十三卦制器尚象之义于庙,问之,乃 程先生也。听有儒士二人。予入狱中四十一月,梦关 义勇武安王与予遇者三,亦有无言时,亦有数相语 时。

    《泽州志》:“嘉靖间,郭东为诸生,肄业学舍。夜分就寝,忽 阴风飒然,见数十人拥户而入,各持锋刃向东掊击, 甚至刮肉剔骨,惨痛就死。初疑为盗,既而昏愦无知。 其父母距城十里寝,梦中忽自跃起曰:‘吾子为贼所 杀’。夫妇趋视,城门方启,比至学宫,大声呼东,东惊寤, 父子相抱而泣,邻人聚观,识者知为贵征。后登丙辰” 进士,官太常。寿九十。

    《湖广通志》:“高翀,字允升,安陆人。初诞时,母梦旭日堕 怀中。嘉靖壬午举于乡,丙戌成进士,累官至贵州巡 抚。”

    《太平清话》:王雅宜病于壬辰,卒于癸巳。临终梦蝴蝶 入袖曰:“吾其已夫!”

    《见闻录》:南京徐魏国,鹏举之生也。母夫人先梦一将 军至其第,自言是“岳飞受了三世苦,今日到你家一 受用。”因名之曰鹏举,盖武穆字也。役夫舁之者,咸称 吾家岳爷云。

    《莱州府志》:“李学诗,字正夫,平度州人。嘉靖乙酉秋,郡 守李霆梦桃花洞一少年得隽,已而学诗中式,连第 进士。学诗结庐读书处,则桃花洞之麓也。”

    《湖广通志》:顾阙年八十有六,忽语子孙,“吾昨夜梦联 云:‘津吏报增三尺水,山人归坐几重云’。”今岁太岁,水 至,吾将逝矣。已而果然。

    《陕西通志》:“刘迁字子乔,高陵人。少贫,代兄为更役,宿 县中。县令梦白虎卧锺下,晨起求之,得迁使之业书 试义,奇之,召其兄属曰:‘此必亢而家’。未几,补弟子员。 嘉靖丙申,举于乡,谒选教谕高平,历升崇府左长史。” 《江南通志》:“邵梦麟字道征,滁州人。母范氏梦获麟而 生。嘉靖己未进士,终山东参政。”

    《眉公见闻录》:荣襄公袁宗皋为世宗日讲官,敷陈明 鬯,上喜,钦赐公家奴女婢各六人。初,公为长史时,中 酒昼寝,偶梦一美姬扶床跪请曰:“妾备充李白洲下 陈,今愿治相公帷帏。”公惊觉,召黄夫人语,异之。既而 李以党宸濠败,妻孥没入官。至是,公所受赐女婢,李 姬果与焉,则昔梦中人也。

    《江南通志》:“周柱,字廷直,丹徒人。少遇相者,言骨贫贱 且夭,柱曰:‘修身以立命,骨相如我何’?未几,举嘉靖乙 卯乡试。读书焦山足未尝人公府。梦帝谓之曰:‘曩!相 者言非妄。顾汝有隐德,以一官酬汝’。”

    毕锦,歙人。锦微时,乞梦九鲤湖,得句云:“红叶烧丹火, 青山列画图。”后倅莱州,谒老君庙,见柱联如梦中句以忤严世蕃,投檄归。

    《见闻录》:都御史陈公雨庭,讳瓒,常熟人也。为诸生时, 梦一神人语之曰:“君之功名始于西。”又梦一神人语 之曰:“君之功名终于西。”又梦一吏导公至大堂,呼曰: “与咎繇并。”既病革,乃自解曰:“始于西者永丰,则江西 管也。终于西者司寇,则西省也。与咎繇并者咎繇士 师,吾为之僚也。止矣,吾其逝矣。”未几,公遂卒。

    《江南通志》:“陈其诗字汝正,嘉定人。嘉靖甲子举于乡, 由教谕升黄梅令。时大旱,具文祷于泰山,梦神人授 以杯水曰:‘令虔与尔解渴’。质明大雨。”

    《列朝诗集》:陈芹字子野,少尝梦入深山中,石梁跨道, 瀑布洒空,洞中二老僧趺坐,周绕木栏以防虎。后游 天台山洞,宛如梦中,木栏犹在。问之上人,云:“老僧化 去久矣。”自是恍然省悟,专精内典。

    《状元事略》:罗万化会试时,梦一老人入其舟,揭去会 试封条,易以“第一甲第一名”数字。

    隆庆辛未科,张元怍,字子荩,浙江山阴人,所居与“罗 万化”同巷,尝梦携其扁于家,会试时,其祖茔有声,三 日往视之,得金芝六茎,盖先兆云。

    孙继皋,字以德,直隶无锡人。始生时,其父梦“前甲戌 状元唐皋”至其家,遂以“继皋”名焉,后亦以是年魁天 下。

    《湖广通志》:“万历三年三月,蒲圻西江得古砖一窑。知 县胡其高梦有雷文祥者与谈建城事。亡何,父老于 西江获古砖,上有见梦者姓名,诧为灵异。”

    《状元事略》:沈懋学葬其父大参公梦得一联云:“虔其 始必厚其终,循其名当责其实。”廷对遂用此语擢第 一。

    万历辛未廷试后,李公廷机梦拜一僧为师。问之,朱 姓也。《福语》呼“无发”为元朱,果第一,李第二。

    《永昌府志》:“万历十六年,保山知县尹从淑莅任,吏胥 潜移庙鼓于县尹,实不知。夜梦赤面长髯神索鼓,惊 寤迹之,吏以实对,还鼓于庙。”

    二酉委谭大珰、冯保之腹心曰徐爵。爵虽起罪戍,握 士大夫进退权,得罪于宗社为大,然年老多智而好 施,颇不为小民所怨。爵未败半岁前,予闻之客云:“爵 一夕卧,梦一神人,长三四寸,呼爵谓曰:‘尔禄尽矣’。爵 惧而拜,问是何神?曰:‘吾即君身中神耳’。爵曰:‘哀祈免 死。神因教之持斋,可延也’。”爵自是断酒与肉,日奉佛 施棺。予颇异之,复以质姻家史金吾为信然。已而难 作,愈信愈疑为神。既许之延矣,奈何竟不免焉?金吾 为余言:“君不知耶?”爵断肉食三月矣。盖朝贵奉之者。 延爵致酒,谓“公何自苦,信妖梦也。”强之食,爵不得已, 始尝一脔,因遂不守。吁,何其神也!兹事余不先闻,必 谓好奇者傅会其事,今历历若符契然,乌可不纪。或 曰:“爵得罪大,即持斋可遂免乎?”曰:“爵能致神感好善, 一念为之。其走权贵而终死于权贵,天实使之不终 也,于道何疑哉?”

    《太仓州志》:吴怡一夕梦两绿衣丈夫桎梏至前,叩头 乞命,怡念是且有当死者。比旦起伺门,见有人腰斧 锯趋而前,问之,曰:“适木客构村中二银杏树,券成往 伐尔。”怡警曰:“木乃有神,偿其值,得不伐。”

    《甲乙剩言》:乙未春试前一夕,余忽梦见冕服一人坐 殿上,召余入试。既入则先有一人在坐者,呼之曰易 水生。未几,殿上飞下试目一纸,视之有“晋元帝恭默 思道”七字,翻飞不定。余与易水生争逐之,竟为彼先 得。余努力往𩰚击而觉,为不怡者久之。及入会场,第 一题是司马牛问仁章,始悟所谓晋元帝者,晋姓司 马。元帝是牛,金所生,以二姓合为司马牛也。恭默思 道,是讱言破无意耳,可谓大巧。第易水生,不解所谓, 及揭榜,则汤宾尹第一,盖以易水二字为汤也。然梦 亦愦愦,书法以水从易,音阳,非《易》也。观此则天上主 司,且不识字,何尤于浊世司衡者乎?

    《湖广通志》:“舒其志,字元渚,广济人。父贤,内行淳备,事 亲至孝。年四十,梦神赠双璧,始有子。长其心,次即其 志也。登万历乙未会魁。”

    《陕西通志》:“姬文引,万历癸卯举人,授滕县令。先是引 膺乡荐,梦一长髯金冠绯袍者呼曰:‘吾与汝同姓,异 日见汝汴桥’。及履任,道泗水,谒季路祠,宛如梦中。其 地则汴桥也。盖季路亦宗姓云。”

    《镇江府志》:“万历丙午,金陵乡试,考官韩万象得丹阳 荆本澄卷,极赏之,呈之主司,业已入彀矣。忽欲易以 他卷,韩公争之力,主司两平之,即公堂炷香露祷,如 甲乙射覆射法,本澄遂不得售。得售者,金沙谏垣王 都也。都未撤闱之先,梦登文昌阁,青衣二人抑之不 得前。良久见一美丈夫,有怒容,历阶而下,青衣者不 复拦路”,遂循级而升。后都于韩署中晤荆,宛然梦中 所见也。

    《江南通志》:“吴应宾字尚之,方伯一介子。少颖异,母孙 氏梦星入口而生。五岁入塾,日诵千言,十四博览群 书。登万历丙戌进士,授翰林编修汤有光字孟弢,上元人。万历乙卯举人,历瑞州知府。 为政不事苛察,一夕梦郡有火炎,竭诚斋祷。明日阖 郡共见火星南飞,得免于灾。”

    《零陵县志》:“桑愈高字道升,零庠生。子日升领壬午乡 荐。先是壬午元旦,公面不释然者,夜将阑,其子跪以 请曰:‘畴昔之夜,予祷梦以决今岁之大比不协’。”曰:“‘何 以’?曰:‘尔上庠也。余梦揭一榜于零庠,注优劣名,余名 在优中,尔无与也。予是以不释然也。曰:‘吉甚。凡人家 子孙昌大,必由祖父积德所致。翁厕名德行,何吉如 之’’?”公曰:“善。”是岁升果登科。

    《临晋县志》:王司训万基以宿学雅自负。天启丁卯赴 省试时,猗氏县令曹公名暹者,庚戌进士。夜梦乡试 榜发,解元王万基、曹素昧平生,觉而异之,询各役,无 知者,阅宾兴册亦无名,或曰:“此临晋佳士也。”曹窃喜, 遣二役预报吉兆。后竟不第归。是月,其子恭先生至 顺治辛卯举乡试第一,方悟前梦之有因云。

    《泰宁县志》:陈九德、九畴、九如兄弟,皆蜚声庠序。德以 兄弟功名卜梦于建邑龙归山,梦神唱曰:“总是凤凰 池上客,阳春一曲和皆难。”对人述梦,莫不共庆。孟后 以入南雍选承仕郎而卒。仲以己卯岁贡,未及廷试 而卒。季游金陵,值国变归而卒。三人功名,总在“皆难” 二字内,但无慧解者耳。

    《贤奕编》福建士人李赴省,道经衢州,路旁店客姓翁 者梦土地与言:“明日李秀才来,黄甲人也,宜善待。”果 有姓李者至,相款甚隆。士人问故,曰:“此中土地灵甚 报公明年登黄甲。”其士大喜,夜思:“我向去作官,但妻 不称夫人,当复易之。”土地复谓主人曰:“上帝以此士 人处心不善,便欲弃妻,今失举矣。”其人省回,翁具以 实告,士人惆怅而归。以此知一念初起,鬼神监之矣。 虎苑吴俗好𩰚蟋蟀,用黄金花马为注,里人张生为 之,屡负祷于元坛,元坛张所素奉,夜梦神云:“遣吾黑 虎助尔在北寺门下。”张觉,往寻之,获黑蟋蟀甚大,每 𩰚辄胜,获利甚丰,久之乃死。