钦定古今图书集成历象汇编庶征典

　第六十六卷目录

　云气异部汇考二

　　地镜图〈望气〉

　　月令占候图〈占种植〉

　　宋史〈天文志〉

　　词林海错〈占兵〉

　　海录碎事〈城中气〉

　　田家五行〈论云〉

　　天元玉历〈帝王气象篇　猛将气篇　军胜气篇　军败气篇　城胜气篇　屠城

　　气篇　伏兵气篇　暴兵气篇　战阵气篇　图谋气篇　军营杂气篇　吉凶气篇〉

　　图书编〈风雨气〉

　　观象玩占〈候气之法　九土异气　祥气妖气诸名　日月旁气诸名　日旁云气

　　占〉

庶征典第六十六卷

云气异部汇考二

《地镜图》

《望气》

齐气之见为牛，　青土地，为女人。黄金之见为火及 白鼠。　财在丘墟者为木变，故木有折枯者，其旁有 财，折所向在焉。其在南方，去木八尺；其在东方，去木 六尺。　望气见人家。黄气者，栀子树也。　钱铜之气， 望之如有青云，　山畜财物，气葱盛　行沙出金， 断冈伏矿，小　蕴玉有积辉。　铜器之精见为禺。 黄金之气，赤黄，千万斤以“上，光如大镜盘，　银气夜 正白，流散在地，拨之随手合，　草青茎赤秀，下有铅”

天鼓动，王弩发，天下惊。〈按《地镜图》所载，多有讹舛。〉

《月令占候图》

《占种植》

夏至之日，“《离》卦用事，日中时，南方有赤云如马者，《离》 气至也。宜黍。”“立秋，《坤》卦用事，晡时，西南有黄云如群 羊，宜粟谷。”

《宋史》

《天文志》

《周礼保章氏》以五云之物辨吉凶水旱，降丰荒之祲 象。故鲁僖公日南至，登观台以望，汉明帝升灵台以 望元气，吹时律，观物变。盖古者分至启闭，必书云物， 为备故也。迨乎后世，其法寖备。瑞气则有庆云、昌光 之属，妖气则有虹霓、祥云之类，以候天子之符应，验 岁事之丰凶，明贤者之出处，占战阵之胜负焉。 青气“入勾陈”，大将忧。

云气入天皇大帝润泽，吉；黄白气入，连大帝坐，臣献 美女。出天皇上者，改立王。

黄白气入，四辅相有喜；白气入，相失位。

云气入五帝内坐华盖下，色黄，太子即位，期六十日， 赤黄，人君有异。

云气犯六甲，色黄，术士兴；苍白，史官受爵。

云气犯柱史，色黄，史有爵禄；苍白气入，左右史死。 云气犯天柱，赤黄，君喜；黑，三公死。

“云气犯女御”黄，为后宫有子，喜苍白，多病。

云气入尚书星，黄，为喜；黄而赤，尚书出；镇；黑，尚书有 坐罪者。

云气入《大理》，黄白，为赦；黑，法官黜。

“云气入阴德”，黄为喜，青黑为忧。

雪气入天床，色黄，天子得美女，后宫喜有子；苍白主 不安；青黑忧；白，凶。

云气入华盖，黄白，主喜；赤黄，侯王喜。

“黑云气入传舍”，北兵侵中国。

黑云气犯八谷，八谷不收。

赤云气犯天理，兵大起，将相行兵。

云气入太阳守星，黄，为喜；苍，将死；赤，大臣忧。

“云气犯天一”；黄，君臣和；黑，宰相黜。

云气犯太一，黄白，百官受赐；赤，为兵、旱；苍白，民多疫。 云气犯天棓，苍白；黑，为凶。

“云气犯天戈”，黑，为北兵退；苍白，北人病。

云气出入太微垣，色微青，君失位；青、白黑云气入左 右掖，为丧；出之无咎；赤气入东掖门内起兵；黄白云 气入太微垣，人主喜年寿长；入左右掖门，天子有德 令；黑及苍白气入，天子忧；出则无咎；黑气如蛇入垣 门，有丧。

苍白气抵内五帝座，天子有丧；青赤，近臣欲谋其主； 黄白，天子有子孙喜。云气入，黄，为喜；黑，为忧。

青赤气入幸臣，近臣谋君不成。

赤气入郎位，兵起；黄白吉；黑凶。

黄白气入郎将，则郎将受赐。

云气入三台，苍白，民多伤；黄白润泽，民安君喜；黄，将 相喜；赤为忧；青黑，忧在三公；苍白，三公黜云气入少微，色苍白，贤士忧，大臣黜。

“云气入天市垣”，色苍白，民多疾；苍黑物贵，出物贱；黄 白物贱；黑为啬夫死。

云气入贯索，色苍白，天子亡；地青，兵起；黑狱多枉死； 白天子喜。

云气出女床，色黄，后宫有福；白，为丧；黑，凶；青，女多疾。 云气黄白入右角，得地；赤入左，有兵；入右，战胜；黑白 气入于右，兵将败。

云气入库楼，内外不安，天库生角，有兵。

黄白紫气贯进贤，草泽贤人出。

云气犯亢宿，色苍，民疫；白为土功；黑水，赤兵。一云：“白 民疾，黄土功。”

云气抵大角，青主忧；白为丧；黄气出，有喜。

云气犯，折威；苍白，兵乱；赤，臣叛主；黄白，为和亲；出，则 有赦；黑气入，人主恶之。

云气入摄提，赤，为兵，九卿忧；色黄，喜黑，大臣戮。 赤云气入阳门，主用兵。

云气入氐宿，黄为土功，黑主水，赤为兵；苍白为疾疫； 白，后宫忧。

云气犯招摇色，黄白，相死；赤为内兵乱；色黄，兵罢；白， 大人忧。

赤云气犯梗河，兵败；苍白，将死。

“云气入房宿”，赤黄，吉；如人形，后有子；色赤，宫乱，苍白 气出，将相忧。

云气犯日星，黑为巫祝戮；黄则受爵。

云气入心宿，色黄，子孙喜；白，乱臣在侧；黑，太子有罪。 云气犯积卒，青赤，为大臣持政，欲论兵事。

云气入尾宿，色青，外国来降；出，则臣有乱；赤气入，有 使来言兵；黑气入，有诸侯客来。

赤云气犯天江，车骑出；青，为多水；黄白，天子用事，兵 起；入，则兵罢。

赤云气入，傅说巫祝，官有诛者。

赤云气犯鱼星，出，兵起，将忧；入，兵罢；黄白气出，兵起； 赤云气出龟星，卜祝官忧。

云气出箕宿，色苍白，国灾除；入，则蛮裔来见；出而色 黄，有使者出箕口。敛，为雨；开，为多风少雨。

云气入北方南斗，苍白，多风赤，旱；出，有兵起，宫庙；火； 入，有雨；赤气，兵；黑，主病。

云气犯鳖星，色青黑，为水；黄，为旱。

云气苍白横贯牛宿，有兵丧；赤，亦为兵；黄白气入，牛 蕃息；黑，则牛死。

黄白云气入河鼓，天子喜；赤，为兵起；出，则战胜；黑，为 将死；青气入之，将忧；出，则祸除。

“云气入须女”，黄白，有嫁女事；白，为女多病；黑，为女多 死；赤，则妇人多兵死者。

赤云气入天津，为旱；黄白，天子有德令；黑，为大水色； 苍，为水，为忧；出，则祸除。

“苍白云气入匏瓜果不可食”；青，为天子攻城邑；黄，则 天子赐诸侯果；黑，为天子食果而致疾。

云气入虚宿，黄，为喜；苍，为哭；赤火黑水；白，有币客来。 赤云气掩天垒城，北方惊灭，有疾疫。

云气入危宿，苍白，为土功；青为国忧；黑为水，为丧；赤 为火；白，为忧，为兵；黄出入，为喜。

云气入营室：黄为土功；苍白，大人恶之；赤为兵民疫； 黑则大人忧。

云气入北落师门，苍白，为疾疫；赤，为兵；黄白，喜；黑云 气入，边将死。

云气苍白入羽林军，南后有忧，北诸侯忧；黑，太子诸 侯忌之，出则祸除；黄白，吉。

赤云气入壁宿，为兵；黑，其下国破；黄，则外国贡献，一 曰“天下有列士立。”

赤云气入犯西方奎宿，为兵；黄，为天子喜；黑，则大人 有忧。

黄云气入土司空，土工兴，移京邑。

“苍白云气入附路”，太仆有忧；赤为太仆诛；黄白太仆 受赐；黑为太仆死。

白云气入阁道，有急事；黑，主有疾；黄，则天子喜； 青云气入犯，王良、近臣奉车忧；坠车云气赤，奉车有 斧锧忧。

青赤云气入娄，为兵丧；黑，为大水。

苍白云气入天仓，岁饥；赤，为兵旱，仓廪灾；黄白，岁大 熟。

苍白云气犯天，大将军兵多疾；赤，为兵出。

“苍白云气出入，犯胃宿”，以丧籴粟事；黑为仓谷散腐， 青黑，为兵，黄白，仓实。

青白云气入天囷，岁饥，民流亡。

苍白云气犯大陵，天下兵丧；赤，则人多战死。

苍色云气犯积尸，人多死；黑为疫。

青云气入天船，天子忧，不可御；船；赤为兵船；用；黄白， 天子喜。

青云气入天，廪蝗，饥，民流；赤，为旱；黑，为水；黄，则岁稔；苍赤云气犯昴宿，民疫；黑，则北主忧；青，为水，为兵；白， 人多丧；黄，则有喜。

赤云气犯刍槁，为火；黄，为喜。

云气入天苑，色黑，禽兽多死，黄则蕃息。

苍白云气入毕宿，岁不收；赤，为兵、旱，为火；黄白，天子 有喜。

苍白云气犯天高大旱。

白云气入五车，民不安；赤，为兵起。

云气苍白或黑入天潢，为丧；赤为兵；白则天子有喜。 云气入咸池，色苍白，鱼多死；赤为旱；白为神鱼见；黑 为大水。

云气犯参旗，色青，入自西北，兵来，期三年。

黄云气犯天关，四方入贡。

白云气犯天园，兵起。

“云气犯觜觿”赤，为兵；苍白，为兵忧；黑，赵地，大人有忧； 色黄，有神宝入。

青云气入犯参宿，天子起边城；苍白，为臣乱；赤，为内 兵；黄色润泽，大将受赐；黑，为水灾，大臣忧；白云气出 贯之，将死，天子疾。

云气入玉井而色青，井水不可食。

青云气入厕，为兵；黑，为忧；黄，则天子有喜。

苍黑云气入，犯南方东井，民有疾疫；黄白润泽，有客 来言水泽事。黑气入，为大水，常以正月朔日入时候 之。井宿上有云，岁多水潦。

云气犯五诸侯，色苍白，诸侯有丧；不则臣有诛戮，天 下有大水。

苍白云气入犯积水，天下有水。

赤云气入犯，积薪，为水灾。

苍白云气入南河，河道不通；出而色赤，天子兵向诸 侯；黄气入之，有德令，出，为灾。

云气苍白入河北边，有兵疾疫，又为北主忧。

赤云气入水位，为旱，饥。

赤云气入狼星，有兵。

赤云气入弧矢，民惊。一曰：“北兵入中国。”

白云气入老人星，国当绝。

白云气入舆鬼，有疾疫；黑后有疾忧；赤，为旱；黄，为土 功；入犯积尸，贵臣有忧；青为病。

赤云气入《爟星》，天下烽火皆动。

赤云气入柳宿，为火；黄，为赦；黄白，为天子有喜，起宫 室。

赤云气入酒旗，君以酒失。

苍白云气入七星，贵人忧；出，则天子用急使；赤入，为 兵；黑，为贤士死；黄，则远人来贡；白，为天子遣使，赐诸 侯帛。

云气入天相，黄，为大臣喜；黑为将忧。

苍白云气入张宿庭中，觞客有忧；黄白，天子因喜赐 客；黑，为其分水灾；色赤，天子将用兵。

赤云气出入翼宿，有暴兵；黄而润泽，诸侯来贡；黑，为 国忧。

赤云气掩器府，天下音乐废。

凡黄气环，在日左右为抱气；居日上为戴气，为冠气； 居日下为承气，为履气；居日下左右，为纽气，为缨气。 抱气则辅臣忠；馀皆为喜，为得地吉。一珥在日西，则 西军胜；在东，则东军胜；南北亦然，无兵，亦有拜将。两 珥气圜而小，在日左右，主民寿考。三珥，色黄白，女主 喜；纯白，为丧；赤，为兵；青，为疾；黑，为水；四珥主立侯王， 有子孙喜。

日旁云气，白如席，兵众战死；黑有叛臣，如蛇贯之而 青，谷多伤；白为兵；赤，其下有叛；黄，臣下交兵；黑为水， 日始出，黑云气贯之，三日有暴雨；青云在上下，可出 兵；有赤气如死蛇，为饥，为疫；杂气剌日，皆为兵。日晕， 七日内无风雨，亦为兵。甲乙忧火，丙丁臣下忠，戊己 后族盛，庚辛将利，壬癸臣专政。半晕，相有谋；黄则吉； 黑，为灾；晕再重，岁丰；色青，为兵，谷贵；赤，蝗为灾，三重 兵起，四重臣叛，五重兵饥，六重兵丧，七重天下亡。 白虹贯日，近臣乱。

日珥：甲乙，日有二珥、四珥而食；白云中出，主兵；丙丁， 黑云，天下疫；戊己，青云，兵、丧；庚辛，赤云，天下有少主； 壬癸，黄云，土功。

月旁瑞气，一珥，五谷登；两珥外兵胜；四珥及生戴气， 君喜国安；终岁不晕，天下偃兵。白晕贯之，下有废主。 白虹贯之，为大兵起。

月珥背璚晕而珥六，十日兵起。珥青，忧；赤，兵；白，丧；黑， 国亡；黄，喜有背璚下弛纵欲相攻，残贼不和之气。晕 三重兵起，四重国亡，五重女主忧，六重国失政，七重 下易主，八重亡国，九重兵起亡地，十重天下更始。

《词林海错》

《占兵》

有云如丹蛇，随车后，大战杀将。有云如蛟龙，所见处， 将军失魄。有云如鹄尾，来荫国，三日亡。

《城中气》

城中气出东方，其色黄，名“天钺”，不可攻。

《田家五行》

《论云》

云行占晴雨。谚云：“云行东，雨无踪，车马通。云行西，马 溅泥，水没犁。云行南，雨潺潺，水涨潭。云行北，雨便足， 好晒谷。上风虽开，下风不散，主雨。”《谚》云：“上风皇，下风 隘，无蓑衣，莫出外。云若炮，车形起，主风起。”谚云：“西南 阵单过也落三寸。”言云阵起自西南来者，雨必寻常 阴天，西南阵上亦雨。谚云：“太婆年八十八弗曾见，东 南阵头发。”又云：“千岁老人不曾见东南阵头雨没子 田。”言云起自东南来者，绝无雨。凡雨陈自西北起者， 必云黑如泼墨。又必起作眉梁阵，主先大风而后雨， 终易晴。天河中有黑云生，谓之河作堰，又谓之黑猪 渡河。黑云对起，一路相接亘天，谓之女作桥。雨下阔 则又谓之合罗阵。皆主大雨立至，少顷必作满天阵， 名通界雨，言广阔普遍也。若是天阴之际，或作或止， 忽有雨作桥，则必有挂帆雨脚，又是雨脚将断之兆 也，不可一例而取。凡雨阵云疾如飞，或暴雨乍倾乍 止，其中必有神龙隐见。《易》曰“云从龙”是也。谚云：“旱年 只怕沿江排，水年只怕北江红。”一云太湖晴。上文言 亢旱之年，望雨如望“恩，才是四方远处云生阵起，或 自东引而西，自西而东，俗所谓排也。则此雨非但今 日不至，必每日如之，即是久旱之兆也。”此吴语也，故 指北江为太湖。若是晚霁，必兼西天，但晴无雨。谚云： “西北赤，好晒麦，阴天卜晴。”谚云：“朝要头顶穿，暮要四 脚悬。”又云：“朝看东南，暮看西北。”谚云：“鱼鳞天不雨也 风颠。”此言细细如鱼鳞斑者，一云老鲤斑云障晒杀。 老和尚，此言满天云大片如鳞，故云老鲤。往往试验 各有准。秋天云阴，若无风则无雨。冬天近晚忽有老 鲤斑云起，渐合成浓阴者，必无雨，名曰护霜天。

《天元玉历》

《帝王气象篇》

天子之气，外黄内赤，气多上达于天，见必在于王日， 如龟凤龙马人虎兮，郁郁然杂色横天，如城门高楼 囷仓兮，森森然恒带杀气。或气雾隐华盖之形，或五 色如山镇之势，或象青衣人垂手在日西，皆帝王游 幸之符瑞。

《猛将气篇》

名将之气，郁郁然与天连；猛将之气，勃勃然如火烟。 内白而赤气绕外，中黑而赤气在前，森森如龙而似 虎，渐渐如雾而作山，形如反蛇，势如张弩；其白如粉 絮囷仓，其气如山林竹木，或紫黑如门上楼，或赤黑 如旌旗举。并为猛将强卒，亦主深谋远虑。

《军胜气篇》

军胜之气。覆军似堤，若乌鸟之飞去，若旌旗之指。敌 气如堤坡而前后摩地，云如日月而赤气绕之，徘徊 其上兮如飞鸟，赤白相随兮如𩰚鸡，如匹帛而后大， 前广，如五马而尾仰首低，如赤杵在乌云之内，如乌 云与赤气相随，如人持斧而望彼，如蛇举首而向敌， 或如牵牛，或如覆舟，或象山坡之林木，或如虎豹之 潜伏，或粉沸如楼，缘以赤气，或赤黄五色，上连天体， 或如华盖之独居，或如引索之不一，在吾军速击而 勿留，在敌上急去而勿击。

《军败气篇》

“气色，囚废枯散，占为军败之征，如败车系牛坏屋，或 盖道蔽蒙昼冥；黑如坏山堕于军上；白如群鸟趋入 屯营，勃勃如燔生草，纷纷如转枯蓬，类偃盖偃鱼照 临于军上；如群羊群猪在于气中，气出半绝而渐尽”； 或前高白而后青，如鸡兔之临阵，如马羊之入军；如 人形而无头，如人头而缺身，如双蛇之委曲，如群鹿 以惊奔，有赤光从天流下，如气发连夜照人，或如扬 灰，或如卷席，或如人卧，或如鸟飞，或如覆船车盖，或 如败决垣堤，或如雾始起而聚散，或如人叉手而头 低，不为将败军北，必为降退逃归。

《城胜气篇》

云青黄，临城而城胜，色青白，中出而勿攻；白气中出 而赤气北入；赤气如杵，而黑云似星，青赤起晕内而 四外出，濛气绕城外而不入，中白如旌旗而赤界，青 如牛头而触人，或气无极而如烟火，或气从中出而 入吾军，或如双蛇之气，或分两彗之云，或平旦有云 而色克其日，或欲攻击而雷雨过旬，气濛而人不相 “睹，可速引去而远屯”，兹皆城胜之气，不宜修楼橹轒 辒。

《屠城气篇》

气如死灰，其城可克。赤气临城，而黄气四绕，则将死 城降。气聚如楼而出，见于外，则攻之可得。屈虹从外 入城，重晕，白虹贯日，濛雾围城而入城。白气绕城而 内入，或赤黑如狸皮。或云气如雄雉，赤似人头飞鸟， 似败车。气出向东，回西而若北。或云如立人五枚，或 如三牛，边城围，或攻城。城上无气，或如白蛇以指城“或气下白而上赤，或如日死而雾濛，或有气出而后 入。皆屠城。”客胜之征，智将勿疑而急击。

《伏兵气篇》

两军相当有赤气，随气所在有伏兵云：“绵绵绞绞兮， 车骑潜踪，如布席蒿草兮，步卒匿形。”白气粉沸而起， 如楼状，黑气浑浑而赤气在中，或乌云中之赤杵，或 赤云内之乌人，或如数人之在黑气，或如幢节之在 乌云，或云如山岳在外，或前乌后白相邻。此气象之 所见，伏兵藏而莫闻。

《暴兵气篇》

暴兵之气。赤气赫然，赤如旌旗，或四方遍满，白如匹 布，或赤气亘天，如瓜蔓而八九不断，若仙衣而千万 相连，或如方晕，或如赤虹，或如狗四枚相聚，或如人 行止不前，或如人行，或如艾虎，云气自中天而下吾 阵，黑云从敌上而覆吾军，有云如人而赤色，无云独 见此黑云，或如戎以列阵，或如人以执楯，或如执杵， 或如火云，凡此气之所起，有贼兵而暴臻。

《战阵气篇》

赤气如伞以覆军，千里内战，则有庆；天；昏暗寒克，则 遇敌相攻。气青白如膏，则大战，将勇。赤云如狗以入 营，赤云屈旋而不动，如丹蛇，如立蛇，如覆舟，如耕陇， 或白气如车，入斗以转迁。或日有白气若蛇而交见， 气如人以无头，如死人以偃卧，或一玦四五白虹，此 并为交兵大战。

《图谋气篇》

敌国图谋，白气群行，士卒内乱。“日月濛濛”，黑如幢节 而出于营，敌欲求战而有谋诈。黑如车轮而临我阵， 敌人谋乱，臣与贼通。昼阴，则君谋将出；夜阴则臣谋 乃兴。或天气阴沉，夜不见星而昼不见日，或连阴十 日，日月不见而乱风四起。并主君臣俱有阴谋，亦为 两敌阴相图议。黑含五色临我军，敌与臣谋，当自死。

《军营杂气篇》

两军相当，各占其气，以高厚实长泽之类为胜，以下 薄虚短枯之类为北。气安则军安而治，气散则军乱 而踬。对敌有云来，而其势甚卑，是贼必大至，宜急起 严备。“将军失魄兮，云如蛟龙；军士死亡兮，形如兔雉。 遇四方胜气也，毋向而攻；遇四方死气也，宜顺而击。” 赤气随日出，军行有忧；赤气随日没，外有告急；赤黑 气并行。赤气灭贼，可以获赤气。若独行无黑气，贼不 可得。被围，则平日视围救来处，其气翕翕，新出军行 占云：“逆可屯而顺可击。”

《吉凶气篇》

“五色气兮，萧索轮囷”，是为庆云也。太平之应，大风将 至，则云如乱穰；大雨将至，则云甚重润。将有丧，则青 气东西极天；军有丧，则白云南北如阵。赤气如血则 血流，黑气如道则有赦，有云如龙行，大水也，人亦流 亡。赤气如火影，臣叛也，不过三月，贤人隐逸也。云俱 备五色，而常有常存，大臣纵恣也。云赤黄四塞，而终 日连夜。赤气覆日而如血，火旱民饥。黑气变化而更 移，外欺中国。云如一匹布而行，君长忧焉。云如气也， 昧而浊，贤人去矣。

《图书编》

《风雨气》

风雨气色如鱼龙行，其色苍润，或黄气蔽日，皆惨；或 如土，或如累盆，黄色润厚，朝东夕西，压日或掩之，皆 风雨之气也。朝视日上有黑云气，如雾压白，日光旁 射，其色惨淡，黄白者，其日有风雨。晚日欲入有之，则 夜有风雨。云气如乱穰，大风将至，视其从来避之。云 甚而润，大雨必暴。至四馀之日，有云气如阵，厚而润 者，多雨。日始出，有晕气如车盖在日上者，其日雨。日 上下有黑云气如蛟龙者，必有风雨。云气如黑蛇衡 日，其下有大雨。月初生，色黄者，多晴，色青多雨，色润 白者，大雨。苍白色加北斗，多大风。黄云气蔽北斗，明 日雨。白气掩北斗，不过三日雨。青云掩北斗，五日内 必雨。天无云，北斗上下独有云，五日内必大雨。日入 后有白光如气，自地至天，直入北斗，所历星皆失色， 其夜必大风。太白出气，长数丈，多风雨，所指处兵大 起。辰星出气，长一丈，大雨水。

《观象玩占》

《候气之法》

凡候气之法，气初出时，若云非云，若雾非雾，仿佛若 可见。初出森森，若在桑榆之上，高五六尺者，是千五 百里外，非雾气也。平视则千里，举目望则五百里。平 望桑榆间二千里，登高而望，下属地者三千里。 凡气欲似甑上炊气，勃勃上升，积结成形，而后可占。 气不积不结，不能为灾祥，必须和杂杀气，乃可论也。 凡候敌上气：“敌在东，日出候之；在南，日中候之；在西， 日入候之；在北，夜半候之。”

凡欲知我军，常以甲己日及庚子、戊午日、未亥日、八 月十八日，去军十里，登高望之，“百人以上皆有气。 凡军城上气安则人安，气不安则人不安。气盛则众盛，气衰则众衰，气散则众散。”

凡气得王相色吉，囚死色凶。

凡军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。 凡占灾祥，先推九宫分野、六壬月日，以验阴雾风雨， 其应乃准。

凡候气，常以平旦下晡，日出日没之时。盖气多假日 光月曜照之而形，故晕珥抱背，皆出日月之旁，虹霓 想像，莫不因日而见。是故昼候日旁，夜候月旁，辉光 所烛，无得而隐矣。凡气见近三日，远七日内，有大风 雨，则灾不成。故曰：“风以散之，雨以解之。”

《九土异气》

“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。自华以南，气上黑 下赤；嵩高三河气正赤；恒山之北气青；渤海之间气 正黑；江淮之间气正白。东海气如筼簦，河水汽如引 布；江汉气劲如杵；济水汽如黑㹠；渭水汽如狼白尾； 淮南如白羊青尾；少室如白兔青尾；恒山气如黑牛 青尾。东裔气如树，西裔如室屋；南裔气如𬮱台，或如 舟船幡旗。”北裔气如群羊，如穹庐，韩云如犬，《周》云如 车轮，《秦》云如行人，卫云如犬，魏云如鼠，齐云如绛衣， 《越》云如日，蜀云如囷，《宋》云如车形，《吴》云如龙，当其地 而见者，不占。

《祥气妖气诸名》

祥气，一曰“庆云”，亦曰“矞云”，若烟非烟，若云非云，郁郁 纷纷，萧索轮囷，是谓“庆云。”此喜云也，太平之应。 二曰“昌光”，赤如龙状。圣人起，帝受终则见。

《妖气》一曰“虹霓，日旁气也。斗之乱精，主惑心内淫，主 臣谋君，太子黜，后妃专，妻不一。”

二曰牂云，如狗，赤色长尾。见则为乱君，为兵丧。一曰 赤云如狗，或二三，或四五，相从而行，所见之国，大兵。

《日月旁气诸名》

一曰冠。青赤气曲覆日月之上为冠。冠者，冠带之象 也。天子当封建诸侯王以为藩屏，白为丧，纯赤为兵。 《天文志》曰：“青赤气抱在日上，小者为冠，见则国有喜 事。”

二曰戴。青赤气横在日月之上，隆隆微起，为戴。戴者， 德也，国有喜也。一曰气立日月之上为戴，其分有益 土进爵推戴之事。五色鲜明润泽则吉；纯青为忧，赤 为兵，白为丧，黑为疾。《天文志》曰：“戴者，形如直，其上微 起。”《瑞应图》曰：“人君德至于天，则日有戴气。”

三曰珥。青赤气短小，在日月左右，为珥；色黄白，女主 有喜。又曰：“青赤气圆而小，在日之旁，为珥。”石氏曰：“两 旁有气，短赤小，中赤，外青，其名曰珥，言似珥在日两 旁也。又有军，日一珥为喜。在日西，西之军战胜；在日 东，东之军胜；南北亦如之，无军，珥为灾。”

四曰抱气。青赤弯曲向日，为抱。扶抱，向就之象。日月 有抱，他国来降附，亦为有子孙之喜。王朔曰：“气向日 月，如晕状而短，为抱抱，多来亲附者众多也。”《天文志》 曰：“月旁气如半环，向日，为抱，臣下忠诚辅主之象。两 军相当，得抱者胜。”

五曰背青赤。气曲而背日月，背叛乖离之象。《天文志》 “日青赤气如月初生，背日者谓之背，见则有反者，两 军相当，得背者败。”

六曰璚，青赤气曲向外，中有横枝，欲似《山字》曰“璚缺， 伤之象也。一曰，形如带璚，在日四方。”又曰：“如弓形而 有牙。其占为君臣不和，上下伤缺，两军相当，所临者 败。”王朔曰：“璚者，决也，臣下急也。形如背，微小而钩，见 则有反者。”

七曰直赤青气，长及丈，正立日之旁，曰直。其分有自 立为王者。又曰：“短为珥，长为直。”又曰，青赤气长而立 旁，为直。旁欲自立，从直所击者胜。旁有二直三抱，欲 自立者不成，顺抱击之，胜。

八曰“交。”青赤气状如两直相交，在日月上下左右，曰 交。交者，淫悖气也，主有淫行，则交气见。恒以八月上 旬丙日候之。旁有交青赤云，其下有兵。又曰，旁有两 气相交，相贯穿，或相向背，皆为内乱，兵起，军不和。 九曰“提。”日旁有赤云，屈曲向内，有牙出之，名曰“四提”， 如玦珥而曲长，不出其年兵起，王者死，亦为亡地，有 自立者。一曰气形三角，在日月旁为提，日晕而提向 外，外臣叛；向内，内臣叛。《荆州占》曰：“日旁有四白云，曲 而勾日四方，四提见，则有自立者。”

十曰“缨”，青赤气小而交于日下为缨。

十一曰“纽”，青赤气，两边交曲而双垂，为纽，一曰青赤 气，小而员，或一或二，在日下左右为纽，见则人君纳 宠，妾缨同占。

十二曰“承”，青赤气如半晕，在日下为承。承者，臣承君 也。又曰：“日月下有黄气二三重，如抱状，名曰‘承’”，人主 有大喜，且得地。

十三曰履。青白或青赤如履，在日下为履；一曰，青赤 气立日月下，为履。皆喜气也。一曰“日下有赤黑气如 履，谓之‘履’。”见则天子有喜，外国来归。

十四曰“格。”青赤气横，日月上下为格。格，𩰚之象，为兵战。

十五曰“戟。”青赤气长，而斜倚日旁为戟。戈戟相伤之 象，见则兵起。

十六曰“晕员气，周匝围绕日月，内赤外青，名曰晕，有 军在外，则为军营之象。对敌有晕，厚而鲜明，久留者 胜；在东，东军胜；在西，西军胜；南北如之。若周环匝日 而无厚薄，则彼与我军势相齐等也。无军在外而晕 者，天子失御，人民将叛也。日月皆晕，共战不合兵。凡 日月晕七日，无风雨，则兵起。”京房曰：“日晕，有兵在外” 者，客胜。夏氏曰：“日晕而明，有兵兵止；无兵兵起，不战。 凡兵发而日月晕有厚薄，则得厚者胜；渐灭，则留者 胜。”

十七曰“负”，青赤如小半晕，在日上如抱而小为“负。”负 者，抱之类也。如抱而短小，见则人主得地，有喜。

《日旁云气占》

日有珥。《孝经内记》曰：“人主有喜，为拜将，若有子孙。一 曰日珥，有风，女主忧。”日朝有珥。甘氏曰：“纯白为丧间， 赤为兵间，青为病间，黑为水间，黄为喜。”《乙巳占》曰：“朝 有珥，国主有耽乐之事，不可行；女主戒之，不则有忧。 日夕有珥，赤黑白，有大咎，有军在外。而日珥，有喜，两 军相当，军欲和解，珥所临者，喜。在日东，东军胜；日西”， 西胜，无军在外珥为拜将。

日珥北方以及三方，必疾雷。

日左珥，人君有阴私事。右珥，色赤黑，裔人起兵，边邑 有叛者。左右有黄珥，国有赦令。

“日珥而张”，人主有忧，听于外。

日有两珥，色黄白润泽，有喜。

日有交珥，聚一方，众兵皆起，军在外者罢。

“日有四珥，天子立侯王，亦为有子孙喜，不出三年。”京 房曰：“日出四珥，将军亡；日入四珥，有兵；一曰日珥四 面，色晕红黄，不出一年，兵起，大旱火灾。”

日有五珥，国忧，兵起；一曰朔一珥，主风雨；三珥，大风； 四珥，兵起，大旱，臣叛。日有六珥。《甘氏》曰：“是谓大提，不 出六十日，其分有丧。”有赤云掩日，有亡国。日珥中有 赤云贯日，名士死。

多珥临日，有客来言北方事。

两军相当珥，等无相奈何。

日黄抱君，得地。《洛书摘亡辟》曰：“日抱，黄白润泽，中赤 外青，天子喜，有来降者；军在外，不战，敌降，军罢；色青， 将忧；色青赤，兵忧；白，有丧；黑将死。”

“日三抱”，天子喜，色赤黄白皆吉。

日“四旁各有重抱，《四方信附》。”

日“旁抱五重”，战，顺抱者胜。

日旁有黑抱，战胜无军，有欲和亲者。甘氏曰：“两军相 当，日有两抱相等，光衰者，败；同时而消，则无胜负。 日旁有黄气如人像者，人主有贤佐。”

日有背，其分有反逆，边将欲去，背多者反多。

日四旁俱有背，四方俱有反者。

日有璚臣谋反，一璚，万人死。其下四璚、五璚，反者，如 璚之数。

日旁有一直，有人欲自立，从其所击者，胜。

日旁有一直，有一人自立。四旁皆有直，四方皆欲自 立。《夏氏占》曰：“黄直，君立臣；青直；赤直，臣自立。”又曰：“日 直，中赤外青，自立者不成，黄白润泽成。”

日旁有交，从交所击者胜。

日有四提，不出其年，大兵大饥，有大雨，则灾不成。 日有六提，布贵，天下乱，人主恶之。

日晕有五色者喜，不得者忧。

日有黄晕，风雨以时，物贱人安；黄晕再重，公卿不职， 工役繁兴，不出一年，谷伤兵起。

日有青晕，不出其旬，有大风大寒，米粟大贵，民疾疫， 一岁再见，贵再倍，五见五倍。青晕再重，不出六十日， 兵起。一曰：“外戚亲族内乱，王者忧亡地。”

日有黑晕，大水伤谷，一曰“灾在用事之臣。”黑晕再重， 内臣贪财；夏霜冬雷，国败民流。

日有白晕，岁多暴风，春雪，民多病狂。白晕再重，所见 国多风雨，民不安，谷贵，不出九十日，有急兵。

日有赤晕，其日有大雨雷震，人畜大热；赤晕再重，蝗 虫百日旱，米贵，盗起；赤晕三重，兵大起；四重五重，天 下大饥，人主忧。

日晕，中赤外青，群臣亲附。外赤《中青》，臣外其心。晕青 黑，女主忧。

日晕浊黑动摇，为恶风雨；不动摇，为忧病；不则有暴 令。

日晕色青，为饥，为忧；色赤，为旱，为兵；色白为丧；色黑， 为水，为病；色润为喜；黄燥，为旱与风。

“日晕再重，其分有攻战；一曰其国有忧；一曰天下有 立王，不则有伐城。”京房曰：“有德之君得天下。”夏侯氏 曰：“日重晕，攻城围邑不拔。”

日重晕，中赤外青，臣有邪谋，不成。

日晕三重，诸侯王反，起兵谷伤，期三年。或曰“大兵拔城，期三日，有反臣。”

日晕四重，攻城围邑，军破败，有反相，国亡主死。 日晕五重，国有女丧，是谓弃光，兵饥地亡，不出三年。 日晕六重，国政反常，兵起国亡。

日晕七重，中国弱，外国强，有急使至。

“日晕八重”，主大乱，天子伤。

日晕九重，天下亡。

“日晕十重，天下兵荒，改立君王。”以上各以所在日辰 及星宿国分占之。

日有交晕，立大夫为将军。交晕无厚薄，交争力势均。 有厚薄，厚者胜。交晕居上者胜。一曰“日有交晕，人主 左右有争，有兵在外，则战。”又曰：“日有交晕而争先，战 不胜。”交晕贯日，其下有破军杀将，客败。交晕抱日，候 其先灭之处，攻之胜。交晕如连环，两国争地，国亡。兵 在外，则两军皆动。

“日晕两旁不合”，《主谋不成》。

日晕不匝，在东东，军胜；西南北方如之，当其空者，败。 日两旁晕相向者，风残五谷。

日半晕，其国相有谋。半晕如鼎，盖有欲和亲者。半晕 东向西裔，欲反入中国；西向东裔，欲入中国，南北如 之。半晕再重，民和，岁吉，以日宿命国。半晕中央广，两 头锐，从有处击，无处胜。晕如车轮之半，军在外者罢， 无军在外，则兵起。

日晕如井，干如车轮，其国以兵亡。

日晕有方，天下不和，兵起国败。

日晕先起而先灭者，当其方者败；后匝而后灭者，当 其方者胜。

日抱有一珥，色白润泽，中赤外青，平旦至食时见，天 子有喜；日中至日入时见，色苍白，为忧；从外来。以喜 事告者，不可信。

日珥外有抱，人主子孙昌。

日抱有两珥，天子有喜。下有黄气如月，名曰“遗德”，太 子有喜。一曰“重抱有珥”，在左右，有来降附者。

日抱三重，有两方珥，色皆黄白润泽，天子战胜，外兵 来降。珥方者，兵也。

“日抱珥而顺珥”，皆为喜。多抱珥，则国欢而和洽。 “日戴而珥”，天子有喜贺子孙之事。

日重戴，左右珥，天子得地，若有所立。

日戴且冠，不中日者，名曰“附。”中赤外青，色黄润泽，天 子有臣暴得宠者。

日两珥：有直出，珥中赤，外青，黄白润泽，天子有珠宝， 喜立侯王。日缨而珥，后宫有喜。

《日》：“一抱一背为破走”，抱顺而背逆。顺抱击者胜，无军 在外。一抱一背者臣不和，有顺有逆，抱所在顺，背所 在逆也。

日重抱，且背顺抱击者，胜得地。

日背而内有璚色，中黑外赤，大臣及天子大忧，乱从 中起。

日有背璚在日南及三方国有反臣。

日“背璚重累”，小人略地，大人争时。“背璚颠倒相贯”下 作乱，天子灭。

日有四背璚，臣射，主内乱，兵起。背璚有芒刺，向内为 外胜，向外为内胜。

日有二背一直，大臣欲自立。

“日有背璚四，直交其中，臣欲为邪色。中青外赤，有芒 刺为逆，中赤外青，无芒刺为谋，此气数见则国危。” 日重抱，左右两珥，有白虹贯日顺抱击者胜，一虹得 一将，二虹得二将。重抱，有三白虹贯抱，至日顺虹击 者破军，二虹杀大将，一虹杀偏将。日重抱，左右有二 珥，有赤虹贯抱，顺虹击胜，二虹得二将，三虹得三将。 日有二直二抱，欲自立者不成，顺抱击之，胜。

日上有冠三重。日下有直虹，不出一年，谷贵人饥，其 年小热，有兵。

日：“抱且背且璚”，逆顺相参。抱多则顺者多；背，璚多则 逆者多。抱明而久，背璚不明而先灭，则顺胜。以是推 之，凡有抱者，以攻战，从抱击之，胜芒刺内则外胜，刺 外则内胜。抱明厚，有芒刺，则逆者灭；背璚明而抱先 去，则忠臣受殃。馀仿此。

日重抱，抱内外有珥且璚，军中不和，以战，顺抱击之， 胜。

日抱两珥，且璚，二虹贯抱，至日，顺虹击者胜。凡虹贯 抱，皆为大战流血。

日晕而珥，宫中多事；七日不雨，审察宫中。一曰“有拜 将，立侯王，天子更令。”一曰“主有谋，军在外者有悔。”一 曰“贵人罢，有反者。”晕而珥于军上，将军易。一曰“有破 军。”珥贯至日，有杀将。两军相当，先举者败。战则所珥 之方胜。

日晕右珥，王侯有喜，人主有私，事在后宫。

日晕两珥，不出六十日，有大丧，又曰“有谋反者。”两珥 平等俱起而色同者，两军势等。厚润鲜明偏者，所当 有喜日晕而珥如车轮，其国兵亡。

“日晕而珥如井干”，其国乱，有兵大战。一珥为一国；二 珥二国；三珥三国兵同攻其国。一曰日晕，有珥在晕 中，一珥为一主将将，如珥之数。

日晕珥，有云穿之，天下名士死，一曰“士卒多死亡。” 日晕珥，而白云掩映，有大兵。

日晕而珥，下有黄云，人主喜，期百二十日。

日晕而珥，黄云贯之，不出三月，贵人有死者。

日晕两珥，有青云贯日出，国多妖孽，大丧大疫。 日晕两珥聚云其中，其城围。两珥在外，中有聚云，不 出三日，城中出战。

日晕中有四珥，将亡，改立侯王。一曰“有反者。”

日重晕两珥，有兵事。一曰“天子有喜。”

日晕三重，两珥，《国有喜》。一曰“有反者。”

日交晕而珥，天下兵起，一曰：“有兵则罢。”

日晕且冠，王者有拜谒，若立诸侯有德令，大赦。 日晕有戴，人主有德令。

“日晕而负”，其国有喜，得地。

日重晕，有四负，国内乱。三日内雨，不占。负者，赤青气 如半晕，著晕上也。

日晕负且戴，国有喜，得地，战从戴所击者胜。

日晕而冠且戴，天下有立王侯。若自立者，其分益地。 日晕而冠三珥，天子有喜，有赦，又拜大将军。

日晕，且戴，两气如珥形，中赤外青，其名曰“琪”，色皆黄 白润泽，有献宝玉奇璧者。

日晕而冠且缨，有喜。两军相当，则为和解。

日晕而冠，两珥，有缨贯珥中，下交日下，天下名臣死， 不出三十日，有赦。

“日晕而冠珥且纽”，人主有喜。

日晕有抱，抱为顺，人主有喜，子孙吉昌，政令行，两军 相当，得抱者胜。

日晕有抱二，有归命者；四抱，天子有喜，将相和，远人 归。

日晕有璚，君臣乖离，兵起。或曰：“有逃臣。”两军相当，得 璚者败。又曰：“有反臣。”其端出晕，反从内起。又曰：“万人 战死，先举者败。”又曰：“有列土立王。”

日晕四璚，外兵悉败。

“日晕有背，兵起，其分失城。一曰，背所在有叛臣；背在 东，东叛；他如之。两军相当，背所在败。”《乙巳占》曰：“军不 合战，将有叛。背在晕内内叛，在晕外外叛。一曰，背在 晕外，将兵者亡；背在晕内，其端出；晕反从内出事成； 端不出者事不成。”又曰：“日晕，背在晕中，是谓不和。其 色外青内赤，忠臣受主之命有所之。两军相当，则军” 内有欲反于外者。

日晕有两背，将相死，军亡。背在晕中，臣背主命。 日方晕如井，干而上下聚而二背，将反军亡。

日晕而抱且珥，易主将；晕外有珥且抱，围城且胜；晕 中有珥且抱，受围者胜。

日晕，有六珥抱，黄白润泽，内赤外青，天子有喜，军不 战来降；色青，将喜；色赤，将兵争；白，将有丧；黑，将死；一 曰赤抱，有降者，攻城大胜。

日晕旁有两珥，下有抱，天子有喜，得地。

日晕四背，白气干之，其端青赤，妃与臣谋为逆。 日晕有直在两旁，其国有自立为侯王者。针赏其左 右，两军相当。而日晕有直，直所在方胜，若战，宜居其 厚，击其薄者。又曰“军有直为破军”，贯日中为杀将。 日晕有二直，有二人欲自立。色明者成，不明者死。一 曰赤中青外者成，青中赤外者不成。

日晕外有直，直而有黄白气承之，则为立王。

日晕而有三直，欲自立者不成。

日晕而《四提》，大将出奔。

日晕而抱且背者，得抱胜。又曰：“一抱一背为不和，信 者更逆，不信者顺。”

日晕一抱一，璚，臣有反者；出晕则事成。

日晕有四背“璚在晕内，内臣叛；晕外，外臣叛。”

“日晕半一背一璚”，有邪谋不成。

日晕中两背、两璚，又有半晕临日，《有反臣》，中起不成。 日晕，有三、四、五、六，背璚，其端尽出者，反从内起。 日晕而有戴，且有抱珥，其色皆内赤外青，黄色润泽， 国有喜。

日晕而珥，有两背璚在晕中，其国战不胜，有反臣从 中起。

“《日重叠晕》，中有两珥，《背璚叛》”，从中起，不成。

日晕，有四珥、四背、四璚，期六十日，臣有兵谋，有急事 闭关。

日晕上有珥，且背，有兵兵入，无兵兵起。

日晕而有赤云，如破车轮，向日为“内提”，内臣叛；背日 为“外提”，外臣叛。

“日晕而抱且璚”，或重抱，内有璚两珥，顺抱击者，胜。 日晕而抱且珥，或璚，有虹贯之，顺虹击者胜。

日晕而冠三重，日下虹长数丈，不出，其年有反者，兵饥。

日晕再重，有两珥，白虹贯之，大兵大战，天子忧。 日晕三重而珥，国有叛兵，亡市邑。

日有交晕而珥，天下兵起，兵在外者罢；交晕不匝当 空者败。

日晕，有一抱、一直，一珥，人主有喜，有所立。

日晕而有抱、有背、有珥、有直，有虹贯之，军从虹击者 胜。

日晕有冠珥及缨者，皆为两军和解，抱戴则有喜。 日无精光，而有赤青晕虹霓背璚，在心中度，是谓“大 荡”，必有大兵大丧。

日晕，有聚云在旁，色黄白，吉；青白兵行，黑白内乱，青 赤兵解，青黑兵战，流血。有云气从旁入，为有战，随云 攻之胜。

日晕，有云气从外入者，外兵入；从中出者，内兵出。围 城有云气从外贯晕入者，外兵胜；从内贯晕出者，城 中兵胜。五色同占。

日晕，有五色云，如杵贯日，从外入，外人胜；从内出，内 人胜。无军在外为兵，出入，亦为有相谋者。

日晕，有聚云，不去，不出三日兵起；聚云从外入，三日 城围。

日晕，有云如人在晕中，背日者，臣叛。晕合不得去，不 合脱去。

日晕，有云聚，如羽如毛，临日不去，其国大兵忧。 日晕，有云如人，在晕中向日者，忠臣受命，出使还，在 晕外，远使还。得王色者，有喜；不得王色，有忧。

日晕不合，有云如人在晕外，似相就者，攻城不胜。 日晕，有云气如卧人，在晕土，其国败；在晕中，君忧；在 外臣死。

日晕不合，有云如牛，从晕外来，入晕中，有反臣。 日晕有云气如牛，入居晕中，不出三日，寇入城，无兵， 为奸客。

日晕中若外，或云气如死蛇，属军晕，大将死，不利先 举者。

日晕有赤气如戟临日，其下兵起。

日晕有赤气如四豹，交日中，《中国君亡》。

日晕有赤气如建鼓贯日，大旱，三年。

日晕旁有赤云气，两头锐，其下万人战。

日晕旁有赤云气，如节如旗状在外，亦曰“蚩尤旗，兵 且内起。”

日晕，有赤气贯晕中，臣贼主；赤甚者以兵，不甚以药。 日晕，再重，有赤气从中出晕外，天下兵起。

日晕有黄气承之，得地，不出其年。

日晕，有云如锦文，润泽从外入，有文书喜至，从中出， 天子喜，使以喜事出；枯干不明，有忧事。

日晕，有云气如树，居晕上，兵起，客胜。一曰：“不出三日， 兵入城。”

日晕旁有气如悬钟，将死；如幢，如节，如坏屋，所在方 军散败。

日晕，有白气如《车葢》，临其上者，攻城则城降。 日晕有白气凌晕，有兵在外，大战，顺气者胜。

日晕，有白气抱晕，左右相对，两军不战，各谋退。 日晕旁有云气，圆如日状，内兵有谋叛者。

日晕旁有青黑气来掩日，有贼来砍营，预备之胜。 日晕，有锐气，如锋四出，国君亡，地分裂，以日宿占之。 日晕有白虹贯日，虹所起有反者，围城则客兵胜，两 军相当。从虹所起，击其所止，破军杀将。若虹贯晕不 至日，顺虹击之，得小将。虹贯出晕外，从所出处顺虹 击之，胜。

“日出而晕有虹，主人分地。”“入而晕有虹”，诸侯分地。 日晕有二三，青虹从外贯晕。顺虹，战胜。

日晕，有四五白虹从内出贯晕，城中人出战胜。 日晕六七重，有白虹贯彻之，不可围城，城中人出战 胜。

日晕而日乌见，军败，君死，期三年。

日晕形，如人在旁，人主信谗用佞，而速贤人。

日食而有晕珥白云气冥冥者，后妃谋主，天下乱。 日晕隳邪，小人进用。

“日晕散如花”，其分破亡。

日晕上下，断绝不续，将军妄行刑罚，枉法于军。 日晕曲下垂，军中妖言，兵将相惑。

日晕如毛向外射，主胜客败，军多疫死。

日晕明而久，内赤外青外人胜，内青外赤内人胜，内 黄外黑内人胜，内黑外黄外人胜，外白内青外人胜， 内白外青内人胜，内黄外青外人胜，内青外黄内人 胜，内白外黄外人胜，内黄外白内人胜。

日晕黄白，兵不战而未解；青黑，为“和解”，分地；纯黄，为 土工，人不安；色黑，有水，阴国胜。

日晕，外青内赤为顺，宜战；内青外赤为逆，宜守。 日晕周匝为势均，偏厚为偏，有福厚在东，东军胜，他 如之日晕有云从外入，攻城者随云攻之胜。若有云从中 穿晕而出，则宜防城中兵出。

日晕四时壬癸日皆为大水。

日晕吐紫黄气，或黄赤气立日上，或绕日，或日出入。 常有紫云或黄云气光辉射地，日光大明，皆为君安 国昌之象。

日晕者，精盛而抱日，故有王色，即为喜气。月为女主 承君，阴胜则侵阳，非常之气，不宜常见，是故喜在后 宫，非社稷之福也。

“凡两军相当，必谨审日月晕气，知其所起止，远近，应 与不应，长短抱背，多少，迟疾，厚薄，大小枯泽，长短，有 无，虚实久极，疏密相应者势等。”近胜远，大胜小，厚胜 薄，长胜短，泽胜枯，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久 胜亟，密胜疏，重背大破，重抱为和亲，抱多则相亲者 益多，背多为天下不和。背于外者离于外；背于内者， “离于内。”凡占，分离相去，内赤外青，以和相去；内青外 赤，以恶相去。

“日中有云气如人行”者，臣谋主，两主争帝。

日旁有云气，如龙衔日，如人卧背日，其下有反臣。 “日旁云气相交如蛇”，其下有贼，宜防。

“日旁云气如卧”，人有死将。

日旁云气，如牛守日，其国兵乱。

日旁云气，如人相持，或如人牵日，其下臣叛。

日旁云气如马守日，有兵战；如青鸟守日，司徒欲为 不道；如虎守日，天子贪淫，大将谋乱；如牛守日，国发 兵；如天马守日，伤百姓；如青龙守日，天子慎饮食。 日旁有云气，如人行，两国兵争，臣谋主。

日旁云气如兽，向日开口，有篡弑之事。

日旁云气，如赤蛇贯日，下有反者；黄蛇贯日，交兵；黑 蛇贯日，雨水。

日旁云气，状似蛇，如马，中青，有反者。

日旁云气如人卧，如悬钟，下有死将。

日旁有气，青白如镜，圆明，下有贤人隐。

“日旁云气如人头”，旌旗皆兵起，流血。

日旁云气，如人持斧向日，君以无礼受殃。

日下云气，如两青鸟相向，人主忧，一日臣恣暴，大兵 起。

日下云气，如青赤马，敌人谋伐。

“日下黑云气如龙蛇，其日有雨”，在日上者同。

日下漠漠，有气如车马鸟蛇，或如人披甲而走，或如 虎躅，皆为大将叛。

日下云气如箭向外，三日兵出。

日上下四旁云气如车相随，大水。

“日上下四旁云气，如博局”，小臣谋主，期一年。

日上下青云气，可以出军，战必胜。

日旁赤气如席，万人战死其下。

日旁赤云，曲如车轮，其下有兵，亡城。

“日旁赤云如帚”，夹日其下，不宜先举兵。 “日旁赤云两头锐”，其下，不宜先举兵。

日旁赤云气，如众树，兵起，客胜。

日旁赤云二道向日，不出三年，其分有自立者。 日上赤云如雄鸡，不出三日，其分兵丧。

日上赤气，客军将死。

日下有赤云气，如死蛇，其分大疫，大饥。

日下赤云，形如悬镜，先举兵者败。

日下赤气如锋刃，在两旁，破军杀将，主人受殃。 日将出时，赤云气在上侧，有佞臣。

青云润泽，从西北来蔽日，必举贤良。

青气疾来纵横在，日有奸人入城营。

青气三道贯日，国有谗人，将军失位。

赤云如虹，与日俱出，所临之国有兵起。

“赤云如布掩日”，为“大战”，以日宿占其分，两军相当，则 其地应之。

赤云如鸟啄日，兵起，国君恶之。如两鸟夹日，其国君 亡。

赤云夹日，其下兵起。掩日，不有亡国，必有大战。 赤云相交，随日而曲如车轮，臣背其主。又曰：“其年兵 起。”

赤云直日，宫中有𩰚，君亡。 黄气抱日，辅臣纳忠。日上有黄气，君有喜。

日将出，未出，上有黄气如半晕覆日，人主有德令。 黄气贯日，二子争兴，祸凌天子。

白云气，广二尺，在日东西；不去，兵起国忧。

白云自下，上冲日君忧。

白气围日，有亡城。

日下有白气，如扬旗帜，天子有喜，其分君亦有喜。 日下白云气如悬弓，大乱，兵起，一道一乱，以数占之。 白气贯日，军在外，将死，无军，人主当之。

“白气交错，贯日而过”，军不和，失律。

黑云气贯日，臣谋逆，有军在外，客将死。

黑云气如狸皮掩日，臣专权，军在外，战不利，有屠城黑云气入日，有大雨。

日始出，有黑云气贯之，或一或二三，必有暴雨，不则 有害主者。甘氏曰：“常以九月上丙日，候日旁有交云， 其下兵兴。四方五色云皆见，下国有谋。”

日四旁有气直立贯日，皆为宫中有𩰚。 云气如杵，长七八尺及丈，撞日，臣犯主；入之，其分主 死；色赤，以兵。

云气如锥刺日，君弑于贼。日旁有赤黑气数条，王者 客死。

四时王日，有云气，如虎守日，以五色占。如色克其时 令者，臣不利于君。

“日出没时，有云气横截之，白为丧，黑为惊”，三日内有 雨则解。

赤气随日出，军有忧；随日没，外告急。

日旁气如虹贯日，青，为疫，五谷伤；赤，为臣有欲反者； 白，为兵起；黄，交争；黑，大水。一曰“白气如虹贯日，君亡 臣代主。”五色气如虹贯日，为白衣会其下谋乱；赤气 则殃甚。

青赤气如虹，与日俱出，所临国有大忧。赤青黄气如 虹，在日旁屈屈如车轮，如或二或三四五六，此天之 杀气也，名曰“天决”，其国兵、旱疾疫。

赤青气晕，如《十字界》日，不出五十日，外兵伐中，国君 出走。

日垂气如虹，中天而下至地，其所下兵大起。

“日垂青足。”其下有疫。黑足将军凶。

日已出，欲入天，云皆赤色，其名曰“日空”，其下必有移 民去者。

日入照天云，四方尽赤，大旱，兵起；久旱而有赤云遍 天，照映山谷，来日有雨。一曰：“日旁云气掩日，所照皆 黄，乱兵起。”

日影如蛇，国家败亡。

凡日月旁气，去疾者祸福皆轻，留渐久者渐重，竟日 连夜则愈重也。