历象汇编 庶征典 第五十八卷 钦定古今图书集成
历象汇编 第五十九卷
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    考证
    钦定古今图书集成历象汇编庶征典

     第五十九卷目录

     星变部纪事二

     星变部杂录

    庶征典第五十九卷

    星变部纪事二

    《宋史窦俨传》:俨善推步星历,卢多逊、杨徽之同任谏 官,俨尝谓之曰:“丁卯岁五星聚奎,自此天下太平。”二 拾遗见之,俨不与也。

    《柳开传》:开知代州,诸将议多不协,开谓其从子曰:“吾 观昴宿有光,云多从北来犯境上,寇将至矣。吾闻师 克在和,今诸将怨我,一旦寇至,必危我矣。”即求换郡, 徙忻州刺史。

    《枫窗小牍》:“吴越忠懿王以天成四年八月二十四日 四鼓生,以端拱元年八月二十四日四鼓薨,年政六 十。是夕大流星坠于正寝之上,光烛满庭。”

    《宋史陈尧咨传》:“尧咨徙天雄军,所居栋摧,大星霣于 庭,散为白气,已而卒。”

    《丁晋公谈录》:真宗在储贰时,忽一日因乘马出至朱 雀门外,方辰时,有大星落于马前,迸裂有声。真宗回 东宫,惊惧。时召司天监明天之文者询之,云:“不干皇 太子事,不烦忧虑。自是国家灾,五年方应。”至第五年, 果太宗晏驾。

    晋公言:真宗即位,有彗星见于东方。真宗恐惧,内愧 凉德,何以绍太祖太宗之德业?是天祸也。不敢询于 掌天文者,唯俟命而已。忽有先生王得一入见,见圣 容似有忧色,密诘于中贵,中贵述以圣上忧惧彗星 之事,得一遂奏云:“此星主契丹兵动,十年方应。”至十 年,果契丹兵寇澶渊,圣驾亲征。

    晋公被谪之初,木掩房。一日冯侍中拯薨,背火守房。 王相公钦若薨,背火拂著房而过。因知公相大臣荣 谢,岂偶然哉!

    《湘山野录》:“景德初,车驾次北澶,匈奴毳帐前一里,星 陨如巨石,其声鸣吼,移刻殆尽,此最为澶渊之先吉 也。”

    景德四年,司天判监史序奏:“今年丁未六月二十五 日,五星当聚周分。”既而重奏。“臣寻推得五星,自闰五 月二十五日近太阳行度。按甘氏《星经》曰:‘五星近太 阳而辄见者,如君臣齐明,下侵上之道也。若伏而不 见,即臣让明于君,此百千载未有也。但恐今夜五星 皆伏’。”真宗亲御禁台以候之,果达旦不见。大赦天下, 《加序一官,群臣表贺》。

    《墨客挥犀》:“有小儿夜戏溪旁,见星坠,视之得一石,圆 如鸡卵,因携以归。是夕其家大火,明日弃于道上,为 一士人所得。经数夕又火,遂还弃溪中,夜将半,复化 为流星而去。”

    《渑水燕谈录》:“柳三变,景祐末登进士第。少有俊才,尢 精乐章。后以疾更名永,字耆卿。皇祐中,久因选调入 内都知史甚爱其才,而怜其潦倒。会教坊进新曲《醉 蓬莱》,时司天台奏老人星见,史乘机荐之,仁宗大悦。” 《宋史·余靖传》:“庆历中,司天言太白犯岁星,又犯执法。 靖上疏请责躬修德,以谢天变。”

    《王会传》:“会以左仆射资政殿大学士判郓州。宝元元 年冬,大星辰坠其寝,左右惊告曾曰:‘后一月当知之’。” 如期而薨。

    《刘敞传》:敞尝夜视镇星,谓人曰:“此于法当得士,不然 则生女。”后数月,两公主生。又曰:“岁星往来虚危间,色 甚明盛,当有兴于齐者。”岁馀而英宗以齐州防御使 入承大统。

    《梦溪笔谈》:“治平中,金火合于轸,以崇真、宣明、景福、明 崇、钦天凡十一家,大历步之悉不合。有差三十日以 上者,历岂足恃哉?纵使在其度,然又有行黄道之里 者,行黄道之外者,行黄道之上者,行黄道之下者,有 循度者,有失度者,有犯经星者,所占各不同,此又非 历之能知也。”

    《续明道杂志》:“韩魏公帅太原,以多病求乡郡,遂建相 州之节,知相州,到郡,疾亦未安。一夕,有大星陨寝堂 之后,家人大惊,以谓不祥。久之,魏公方行而仆于地, 家人尢恶之,而久之疾遂平,了无一事。而一日邸报 至,王贻永卒。贻永亦建相州节。星陨于相州,为贻永 也。贻永庸人,方在位时,言官百方撼之,不能损,岂知” 天上有物主之欤?贻永所谓“末兴王驸马”者。此事见 《魏公侄正彦说》。

    《东轩笔录》:“韩魏公以病乞乡郡,遂以使相、侍中判相 州。既而疾革,一夕星陨于园中,枥马皆惊。翌日公薨, 上为《神道碑》,具述其事。”按以上二说不同并存备考《闻见前录》:“元丰六年,富公疾病。五月,大星陨于公所 居还政堂下空中如甲马声。公登天光台焚香再拜, 知其将终也。异哉!”

    《蒙斋笔谈》:“富郑公薨之夕,有大星陨于寝,洛人皆共 见。”

    《谈苑》:神宗以星变祗惧,许人上封事言得失。于是王 安礼上书,语颇讦直。上微不悦,以示王圭。圭曰:“观安 礼所言,皆是臣等执政后来事,无一字及安礼所为 者。”其意盖怨望安石在外,专欲讥切臣等耳。安礼每 对臣言云:“似尔名位,我亦须做。”上笑曰:“大用岂不在 朕?”而安礼狂妄如此。后一年,安礼自翰林学士迁尚 书右丞。

    《画墁录》:“元符星变,自三省枢密皆乞罢。”

    《朱子语类》:范某,蜀公族人,入宜州见黄鲁直,又见张 怀素,甚爱之。一夜与之观星,曰:“荧惑入贯索东南,必 有狱。”范以告得官,汤东野资之入京,亦得官。

    《闻见后录》:长安乾明寺,唐太庙也。庭中有星陨石,状 如伏牛,有手迹四、足迹二,如印泥然。故老云:武氏革 命日陨。又兴平一道观中有星陨石,如半柱满,其上 皆系痕,岂果系于空中邪?殆不可知也。旁有石记,西 晋时陨。

    同文之狱,追逮后殿御药官张士良,胁以刀锯鼎镬, 无所得。又适有星变,诏曰:“朕遵祖宗遗志,未尝戮诛 大臣,释勿治。”

    《经外杂钞》:唐丕远字子猷,登进士第,崇宁五年除右 正言,乞谨天戒。上曰:“龙骧岂能当天变?”丕远皇恐未 喻。上曰:“厩马也,一夕无疾而毙,或者便为星茀之致, 应天止如是耶?”丕远对:“此语欺甚,不知陛下何从得 之?”上作色曰:“京、丕远对京大臣,宜省寺愆。引慝如此奏 对,大非昌言。谏官陈瓘尝劾京愚弄朝廷,信有之也。 陛下知归过于己,天下幸甚。”上曰:“此语非欺则佞,佞 人殆。”丕远对:“佞恐不足以尽京之过。”再进札子,乞罢 修造及止绝诸司浮费,并非泛赐予,及论当十钱与, 令学者读史,切中时病,除左正言,论家安国不合献 移尚书省议。上曰:“曹郎岂当容此人?”丕远对外人言 京待欲作宅第,上曰:“庸有此,京欲崇丽移之耳,外人 不知也。只两月前,郑居中、朱谔来留京,要得赐第,又 为京足疾,乘骑难,乞就近处踏逐,朝廷亦未有指挥。 近处无以易省中,居中莫意有所在否?”丕远对:“外议 谓陛下已许之矣。”上曰:“无但居中近亦来乞赐京第, 亦只欲得近便处。且云:以彗而罢京为非,若不还京 相,天将动威,当复有大雷电之恐,此语殆劫持朕,冀 其请之必从。”丕远对:“居中人谓京腹心,陛下何以语 之?”上曰:“朕与他道星谴未久,黜京以代朕责也。销灾 弭变,尚未知所出,遽复京相,天下谓何?若要赐第,却 待商量。”丕远对:“观此,则昨来移省之请,不无使之者, 皆人所不敢及者。”

    《老学庵笔记》:“崇宁中,长星出,推步躔度长七十二万 里。”

    《鸡肋编》:渊圣皇帝以星变责躬,诏云:“常膳百品,十减 其七枚,减宫女凡六千馀人。”则道君朝膳以百计矣。 见《吴行承旨摛文集》。

    《闻见前录》:大观末,上颇厌蔡京,因星变出之。

    《朱子语类》:徽宗因见星变,即令卫士仆党碑云:“莫待 明日,引得蔡京又来炒。”明日,蔡以为言,又下诏云:“今 虽仆碑,而党籍却仍旧。”

    《程史》:建炎庚戌,金骑饮海上,躬御楼船,次于龙翔。秋, 驻跸会稽。时卤初退师,尚留淮、泗,朝议凛凛,惧其反 斾,士大夫皆有杞国之忧。范丞相宗尹荐朝散大夫 毛随有甘石学,有诏赴行在所。随入对言:“按《汉志》,岁 星所在,国不可伐。昔汤之元祀,岁星顺行,与日合于 房。房、心,宋、亳分也。周武王至丰之明年,岁星顺行,与 日合于柳,留于张。柳、张,河、洛分也。故汤征无敌,馀庆 貤衍,犹及微子;武王定鼎郏鄏,而周公迄营成周,四 方以无侮。今年冬,岁当躔而兴宋,自此金必不能南 渡矣。然御戎上策,莫先自治,愿脩政以应天道。”上大 喜,既而果不复来。绍兴辛巳,逆亮渝盟,有上封者言: 吾方得岁,亮且送死。诏以问太史,考步如言。陈文正 康伯当国,请以著之《亲征诏书》,故其辞有曰:“岁星临 于吴分,冀收淝水之勋;𩰚士倍于晋师,当决韩原之 胜。”盖指此。是冬,亮遂授首。二事之验,不差毫厘。盖宋 国之号,而吴则今时巡之所都,天意笃棐,于是益昭 昭矣。随家衢之江山,后亦不显。

    近世清台占候,颇失其守,虽试选甚囏,多筌蹄之学, 以故证应之验,视前世为疏。开禧丙寅二月丙子,余 在京口,章以初居戎司芗风亭。余莅事庾中归过之, 小酌,握手庭下。日方申,忽觉天半砰鍧有声甚厉,矫 首正见一星南坠,曳尾如帚,逶迤久之始灭,相与叹 异。未几而兵衅开,江淮荐饥,死者几半。嘉定己巳五 月辛亥,余里居晚浴,散步西圃,暝色将至,从行一僮, 忽卬而惊呼视之,亦一星,大小如京口所见,而色绀青,尾焰煜煜,自南徂北,行颇迅,亦隐隐鸣于空中。时 金易位,蒙古闯其境,兵祸纠结,数年犹不解,则所坠 之方,葢有妖焉。余不甚习占星,二星所偶见,皆白昼 出,太史且未尝问,亦不闻奏报。其它躔度微忒。意必 不能详也。

    《挥麈后录》:姚宽字令威,问学详博,注《史记》行于世,三 乘九流,无所不通。绍兴辛巳岁,完颜亮举国寇淮,江、 浙震恐,令威云:“木德所照,当必无它故。诏书云:‘岁星 临于吴分者是也’。高宗幸金陵,以其言验,令除郎。召 对奏事之际,得疾,仆于榻前。徐五丈敦立戏云:‘太史 当奏客星犯帝座甚急’。上念之,亟用其弟宪于朝。” 《宋史龚茂良传》:茂良之以首参行相事也,逾再岁,上 亦不置相,因谕茂良:“史官近奏三台星不明,盖实艰 其选耳。”

    《林大中传》:大中为侍御史,马大同为户部,大中劾其 用法峻。上欲易置他部,大中曰:“是尝为刑部,固以深 刻称。”章三上不报。又论大理少卿宋之瑞,章四上又 不报。大中以言不行,求去,改吏部侍郎,辞不拜。乃除 大中直宝谟阁,而大同、之瑞俱与郡。初,占星者谓朱 熹曰:“某星示变,正人当之,其在林和叔耶?”至是,熹贻 书朝士曰:“闻林和叔入台,无一事不中的;去国一节, 风义凛然,当于古人中求之。”

    《容斋三笔》:予教授福州日,因访何大圭,忽问“君识天 星乎?”答曰:“未之学。”曰:“岂不能认南方中夏所见列宿 乎?”曰:“此却粗识一二。”大圭曰:“君今夕试仰观荧惑何 在。”是时正见于南斗之西。后月馀再相见,时连旬多 阴,所谓火曜巳至斗魁之东矣。大圭曰:使此星入南 斗,自有故事。予闻其语,固已竦然。明日相访曰:“吾曹 元不洞晓天文,昨晚叶子廉见,顾言及于此,蹙额云: ‘是名魏星,无人能识,非荧惑也’。”予曰:“十二国星,只在 牛女之下,经星不动,安得转移?”圭曰:“乾象示变,何所 不可?”子廉云:“后汉建安二十五年亦曾出葢秦正,封 魏国公。”圭意比之曹操。予大骇,不复敢酬应。他日与 谢景思、叶晦叔言之,且曰:“使迈为小人告讦之举,有 所不能,万一此段彰露,为之奈何?”谢叶曰:“可以言命 矣。与是人相识,便是不幸,不如静以待之。”时岁在己 巳,又六年秦亡。予知免祸,乃始不恐。

    《宋史黄度传》:“度字文叔,绍兴新昌人。光宗以疾不过 重华宫,度上书切谏,连疏极陈父子相亲之义。且言: 太白昼见犯天关,荧惑、勾芒行入太微,其占为乱兵 入宫。以谏不听,乞罢去。”

    《王信传》:“信加焕章阁待制,徙知鄂州,改池州。初,信扶 其父丧,归自金陵,草履徒行,虽疾风甚雨,弗避也。由 是得寒湿疾。及闻孝宗遗诏,悲伤过甚,疾复作。至是 寝剧,上章请老,以通议大夫致仕,有星陨于其居,光 如炬,不及地数尺而散。数日,信卒。”

    《谢深甫传》:“深甫为右丞相,以少傅致仕。有星陨于居 第,遂薨。”

    《五行志》:“庆元六年十月,琼州讹言妖星流堕民郭七 家,声如雷。通判曾丰暨琼山县令移文惊扰,后皆坐 黜。”

    《吉安府志》:“嘉定间,安福荆山民早出,忽一星坠于前, 亟掘地得之,光采灿灿,毁为数十片,亦如之。”

    《贵耳集》:黄初年三月癸卯,月犯心大星。占曰:“心为天 王位,王者恶之。”四月癸巳,蜀先主殂于永安宫。客星 历紫宫而刘聪殒,彗星埽太微而苻坚败,荧惑守帝 座而吕隆破。晋庾翼与兄冰书曰:“岁星犯天关,江东 无他,而季龙频年闭关。余甲子年侍亲出蜀,在荆南 沙市见一星自东南飞在西北,如世之火珠状,其光” 数丈,长久而成一皇字。丙寅冬,吴曦叛。丁亥年,余为 仪真录参。至十月二十三日夜,因观天象,见一星入 月,算历者邹淮绝早相别云:“昨夜星入月,恐两淮兵 动,不可住。”径唤渡过建康。余问之前有此否?邹云:“汉 献帝时曾一次星入月,今再见也。”十一月十二日,刘 倬举兵僇季姑,姑反戈,一城狼狈,倬以身免。继此兵 祸未泯也。

    《齐东野语》:景定五年甲子七月初二日甲戌,御笔作 初三日乙亥,彗见东方柳宿,光芒烜赫,昭示天变。《太 史占》云:“彗出柳度,为兵丧,为旱,为乱,为大臣贬。”《乾象 占》云:“彗,妖星也,所出形状各异,其殃一也。彗,木类,除 旧布新之象,主兵疫之灾。一曰埽星,小者数寸,长或 竟天,兵起,大水,除旧布新。”按彗本无光,借日为光,夕 见则东指,晨见则西指,皆随日光芒所及为灾。丁丑, 避殿减膳,下诏责己,求直言。大赦天下。御史朱貔、孙 正言、朱应元,察官程元岳、饶应龙合台奏章,乞消弭 挽回,皆常谈也。己卯,贾丞相似道、杨参政栋、叶同知 梦鼎、姚佥书希得奏事,上曰:“彗出于柳,彰朕不德,夙 夜疚心,惟切危惧。”宰臣奏:“陛下勤于求治,有年于兹, 庸有阙失。今谪见于天,实臣等辅政无状所致,上贻 圣忧。臣见具疏乞罢免,庶可以上弭天灾。”上曰:“正当 相与讲求阙失,上回天意。”庚辰,贾右相第一疏乞罢免以塞灾咎,五疏皆不允。班行应诏言事者,秘书郎 文及肩首言公田之事云:“君德极圭璋之粹,而玷君 德者莫大于公田。东南民力竭矣,公田创行,将以足 军储,救楮币,蠲和籴也。奉行太过,限田之名,一变而 为并户,又变而为换田,耕夫失业以流离,田主无辜 而拘系,此彗妖之所以示变也。”大府丞杨巽、殿讲赵 景纬、吏部侍郎留梦炎、礼部侍郎直院马廷鸾皆应 诏上封事。给事礼书牟子才疏,援引汉、唐以至本朝, 彗变灾异,极其详赡。起居郎、太子侍读李伯玉则援 三说云:“咸平彗出室北,吕端有兵谋不精之言,今日 当严边备。熙宁中彗出东井,富弼、张方平皆言新法 不便,今日当先罢浙西换田局。崇宁彗出西方,则诏 除党籍,且复左降人官。今开庆误国之人,罪恶滔天, 有一时风闻劾逐者,则乞斟酌宽贷施行,以昭圣主 宽仁之量。”又云:“今言路既开,中外大小之臣,必将空 臆毕陈,惟陛下明圣,大臣忠亮,有以容受,不以为罪, 天下幸甚。”浙漕主管文字吕抚有上《化地书》,秘监高 斯得奉祠于霅有应诏,既大概以为非朝廷大失人 心,何以致天怒如此之烈?庚申辛酉之间,大小之臣 追勒迁放无虚日,忠厚之“泽几尽矣。士大夫以仕进 为业,今使刻薄小人吹毛求疵,动触新制,公田肆扰。 陛下知其非计,有待秋成举行之旨,而督促者悍然 不顾。市舶尽利而蕃夷怨,盐榷太密而商旅怨,群臣 附下罔上,虚美溢誉,人怨天怨,不至于彗星不止也。 且灾异策免三公,视为常事。丙申雷变,陛下一日黜 二相,今彗”见之,与《雷发》相去何啻十百千万哉!王端 明奉祠里居,亦有疏言:“戚畹嬖幸,遍居畿辅,借应奉 之名,肆诛剥之虐。监司不敢谁何,台谏不敢论列,民 不胜苦,起而弄兵,三衢之寇是也。公田之行,本欲免 和籴。和籴数少而人已相安,公田数少而人为创见。 下弊万蠹,田里骚然。天笔载颁,一则曰业已成,一则 曰当任。且求言之诏甫颁,而拒言之令已出,皇天监 临,可厚诬哉!”自是三学、京庠投匦上书者日至。太学 生吴绮、《许求之》等书有云:“雷霆,天怒也,骤击而旋收。 日蚀,天怒也,俄晦而随明。暴风飘雨,天怒也,而不能 以终日。今彗之示变,已逾浃旬,陛下恐惧修省,靡所 不至,而天怒犹未回。非陛下不知省悟也,抑误陛下 者未有所思也。”且并及市舶、公田之害云。又有陈梦 斗、陈绍中等书,沈震孙、范钥、李极等书,胡标《与周必 禴》等书,立礼斋生谢禹则独为一书,大抵皆及公田 市榷等事。又有武学生杜士贤等书,谓都司之职,操 垄断之权,以专使之遣夺番商之利,百姓皆与蹙頞。 庙堂,歌颂太平,“人不可欺,天可欺乎?今之秉钧轴者, 前日之功固伟矣,今日之过未尽掩,阃外之事固优 矣,阃内之责未尽塞。以戎虏待庶民不可也,以军政 律士类不可也,以肥家之法经国不可也,盍亦退自 省悟,以回天变乎?”又《京庠唐隶杨坦》等一书,谓大臣 德不足以居功名之高,量不足以展经纶之大。率意 纷更,殊骇观听。七司条例,悉从更变。世胄延赏,巧摘 瑕疵;薪茗拓藏,香椒积压,与商贾争微利。强买民田, 贻祸浙右。自今天下无稔岁,浙路无富家矣。夹袋不 收拾人才,而遍储贱妓之姓名;化地不斡旋陶冶,而 务行非僻之方术。纵不肖之𫘤弟,以卿月而醉风月 于花衢;笼博奕之旧徒,以秋壑而餍溪壑,以渊薮。踏 青泛绿,不思闾巷之萧条;醉酿饱鲜,遑恤物价之腾 涌。刘良贵,贱丈夫也,乃深倚之以扬鹰犬之威;董宋 臣,巨奸宄也,乃优纵之以出虎兕之柙。人心怨怒,致 此彗妖。谁秉国钧,盍执其咎?方且抗章诬上,文过饰 非,借“端拱祸败不应”之说以力解。乱而至此,怨而至 此,上干天怒,彗星埽“之,未几,天火又从而灾之,其尚 可扬扬入政事堂耶?”一时诸书,独此与京庠萧规者 言之太讦。于是左司刘良贵申省,力辨公田任事之 谤,且乞敷奏,令公卿士庶条具救楮、免籴、罢公田之 策,且作勘会免公田逃亡米三万馀石。贾相遂入奏 云:“近者应诏所言,公论交责,若驾虚辞,报私憾等语, 是非”自不可掩。独《类部法》买公田同然一辞,以为犯 大不韪,详叙颠末以闻。欲望圣慈于臣所类部法,则 下之吏部长式,详加参定。或有出己意削旧典之实, 则申明而删除之。于臣所买公田,则乞下之公卿大 夫,更行博议,必得足军饷、免和籴,住造楮之策,则采 录而施行之。臣当委心以听,奉身以退,徐“请谴责,以 戒为臣之缪干国者。”遂有旨宣谕“检院官星变求言, 照典故祇及中外大小臣僚,见之诏书可考。近来诸 学士人不体旧规,以前廊为首,乃有怀私意动摇大 臣者,不知祖宗三百年间,曾有士人上书而去宰相 者乎?今后切宜祥审,然后投进。检院朱浚备坐宣谕 指挥,申国子监司成吴坚”翁,合委胄丞徐宗斗,会学 前廊,转谕诸生,而前廊回申,以为上书以前廊为首, 此出于丙辰方大猷之私意,以为钳制之法,非盛时 所宜用也。纷纷之议,直至八月之末,彗光稍杀,应诏 者方稍止。丁未,宰执拜表,恭请皇帝御正殿,复常膳三表而后从。九月,以京学士人萧规、唐隶、叶季、吕宙 之、姚必得、“陈子美、钱焴、赵从龙、胡友开等不合谤讪 生事,送临安府追捕勘证,议罪施行,各自有差。”自是 中外结舌焉。孟冬,朝享如常时。十月乙丑,忽闻圣躬 不豫,降诏求医。丁卯,遗诏升遐,而金银关子之令,乘 时颁行。换易十七界楮券,物价自此腾涌,民生自此 憔悴矣。彗变首尾凡四月,妖祸之应,如响斯答。孰谓 “天道高远乎?”

    《江西通志》:“胡洪范,吉水人。国学生。因星变应诏上书, 论贾似道专权误国。似道怒,欲置之死。丞相江万里 抗疏力救,获免。家居,忧愤成疾卒。”

    《金史马贵中传》:贵中迁司天监。海陵伐宋,问曰:“朕欲 自将伐宋,天道何如?”贵中对曰:“去年十月甲戌,荧惑 顺入太微,至屏星,留退西出。”占书:“荧惑常以十月入 太微庭受制,出伺无道之国。”十二月,太白昼见,经天。 占:“为兵丧,为不臣,为更主。”又主有兵兵罢,无兵兵起。 六年二月甲辰朔,日有晕珥戴背。海陵问:“近日天道 何如?”贵中对曰:“前年八月二十九日,太白入太微右 掖门,九月二日至端门,九日至左掖门出,并历左右 执法。太微为天子南宫,太白兵将之象,其占兵入天 子之廷。”海陵曰:“今将征伐,而兵将出入,太微,正其事 也。”贵中又曰:“当端门而出,其占为受制;历左右执法 为受事。此当有出使者,或为兵,或为”贼。海陵曰:“兵兴 之际,小盗固不能无也。”及被害于扬州,贵中之言皆 验。

    《祁宰传》,海陵将伐宋,宰欲谏不得见。会元妃有疾,召 宰诊视。既入见,即上疏谏。其略言:“间者昼星见于牛 斗,荧惑伏于翼轸巳岁自刑害气在扬州,太白未出, 进兵者败,此天时不顺也。”

    《完颜㝢传》:草泽李栋在卫绍王时,尝事司天监李天 惠,依附天文,假托占卜,趋走贵臣,俱为司天官。栋尝 密奏,白气贯紫微,主京师兵乱,幸不贯彻,得不成祸。 既而高琪杀胡沙虎,宣宗愈益信之。

    《武祯传》:“哀宗至蔡州,右丞完颜仲德荐其术,召至,屏 人与语,大悦,除司天长行,赏赉甚厚。上书曰:‘比者有 星变于周、楚之分,彗星起于大角,西扫轸之左轴。盖 除旧布新之象’。”又言:郑、楚周三分野,当赤地千里,兵 凶大起,王者不可居也。又曰:“蔡城有兵丧之兆,楚有 亡国之征,三军苦战于西,前后有日矣。城壁倾颓,内 无见粮,外无应兵,君臣数尽之年也。”闻者悚然夺气。 哀宗惟嗟叹良久,不以为罪。

    《续夷坚志》:“承旨党公初在孕,其母梦唐道士吴筠来 托宿,为人仪观秀整,望之如神仙。在西掖三十年,以 承旨致仕,大安三年九月十八终于家。是夕有大星 陨于居,篆籀入神,李阳冰以后一人而已。”

    孟内翰友之,大定三年,乡、府、省、御四试皆第一,供奉 翰林,历曹王府文学,以疾寻医。久之,授同知单州军 州事。丁内艰,哀毁致卒。友之未第前,梦中预知前途 所至,其后皆验。邻人李生言,友之死之年,六月中,连 夕星陨于虚轩前,汴人高公振时夫挽之曰:“见说平 生梦,前途尽目前。”又云:“人嗟埋玉树,天为启文星。”诗 虽不甚工,有以见友之出处之际、死生之变,造物者 皆使之前知。其有海内重名者,为不偶然也。

    《元史木华黎传》:黎迁天祚于平阳。八月,有星昼见,隐 士乔静真曰:“今观天象,未可征进。”木华黎曰:“主上命 我平定中原,今河北虽平而河南秦巩未下,若因天 象而不进,天下何时而定耶?且违君命,得为忠乎?” “吾也而传”,宪宗八年秋九月辛亥夜中星陨帐前,光 数丈有声。吾也而曰:“吾死矣。”明日卒。

    《王玉汝传》:“玉汝为参议仅五六日,八月既望,有星陨 庭中,已而玉汝卒。”

    《郭宝玉传》:宝玉字玉臣,华州郑县人,唐中书令子仪 之裔也。通天文兵法,善骑射。金末,封汾阳郡公兼猛 安,引军屯定州。岁庚午,童谣曰:“摇摇罟罟,至河南,拜 阏氏。”既而太白经天,宝玉叹曰:“北军南汴梁即降天, 改姓矣。”

    《耶律楚材传》,癸卯五月,荧惑犯房。楚材奏曰,当有惊 扰,然讫无事。居无何,朝廷用兵,事起仓卒,后遂令授 甲,选腹心至欲西迁以避之。楚材进曰,朝廷天下根 本,根本一摇,天下将乱。臣观天道,必无患也。后数日 乃定。

    《五行志》:“大德二年六月,抚州崇仁县辛陂村有星陨 于地,为绿色圆石,邑人张椿以状闻。”

    《癸辛杂识》:“壬辰二月朔,甲子更初,有大星如五斗米 栲栳大,徐徐自东而西,红光照地,有声殷殷若雷,越 日乃知坠于宗阳宫,火光满室。副宫陈悦道所目击, 又闻是晓亦坠于阳坟之升元观,村中皆见火光,后 亦无他。”

    丙申十一月十七日冬至,是夜三鼓,有大声如发火 炮,震动可畏,鸡犬皆鸣。次日,金一山自山中来,云“山 中之声尢可畏,雉皆鸣。”或云天狗坠故也丁酉正月初二日乙丑夜二鼓,天井巷《张家金银铺 遗漏》:“是夕天中有如云气,赤色,其大如箕而微长。或 谓其大星,余目昏视之不见,疑此云气为火气所烁 而然,凝然不动”,殊为可异,不知何物也。

    是岁二月,忽有传夜后西北角有星光芒曳尾者,余 不之信。数夕起观,皆无所见。一夕,于西边见大星,光 芒正在胃、昴间,然考之则太白耳,益疑小人妄传。继 而有自吴来者云:“船中见之甚的,类景定彗星,而尾 短仅数尺耳。”余终未之信也。及三月十七日,诏书到 杭,改元《大德》,有云:“星芒示变,天象儆予。”始信前者为 信然也。

    《元史许谦传》:大德中,荧惑入南斗句己而行,谦以为 灾在吴楚,窃深忧之。是岁大祲,谦貌加瘠。或问曰:“‘岂 食不足邪’?谦曰:‘今公私匮竭,道殣相望,吾能独饱耶’?” 其处心盖如此。

    《五行志》:“至大元年七月,流星起勾陈。化为白气,员如 车轮,至贯索始灭。”

    楮记室:至治元年,玉案山产小赤犬,群吠遍野。占云: “天狗坠地为赤犬,其下有大军覆”

    《元史梁曾传》,“曾至治二年卒,年八十一。卒之前十日, 有大星陨于所居,流光烛地,人皆异之。”

    《五行志》:“至正十年十一月冬至夜,陕西耀州有星坠 于西原,光耀烛地,声如雷鸣,三化为石,形如斧,一面 如铁,一面如锡,削之有屑,击之有声。”

    《辍耕录》:“松江孙元璘言:至正乙未七月六日夜,自平 江归,泊舟城西栅口。方掀篷露坐,忽见一星大如杯 碗,色白而微青,尾长四五丈,光焰烛天,戛然有声,由 东北方飞入月中而止。此时月如仰瓦,正乘之无偏 倚,若人以手拾置其中者。”尝记宋张端义《贵耳集》云: “丁亥年,余为仪真录,参十月二十三日夜,因观天象”, 见一星入月。算历者邹淮绝早相别云:昨夜星入月, 恐两淮兵动不可住,径唤渡过建康。余问之,古有此 否?邹云:“汉献帝时一次星入月,今再见也。”十一月十 二日,刘倬举兵,僇季姑姑反戈,一城狼狈,倬以身免, 继此兵祸未泯也。据此说,则松江之祸,亦非偶然。松 江自丙申二月十八日军乱,越三日苗来克复。首尾 两月之间,焚杀掳掠,十里之城,悉化瓦砾之区,视他 郡尢可畏。是则星入月,不知此时在于何所分野,顾 乃松江独应其兆与?

    《元史五行志》:至正十六年冬十一月,大名路大名县 有星如火,自东南流,尾如曳彗,坠入于地,化为石,青 黑光荧,状如狗头,其断处类新割者,有司以进,太史 验视云:“天狗也。”命藏于库。

    至正十九年四月己丑,建宁路瓯宁县有星坠于营 山前,其声如雷,化为石。

    至正二十三年六月庚戌,益都临胊县龙山有星坠 入于地,掘之深五尺,得石如砖,褐色,上有星如银,破 碎不完。

    至元二十四年六月癸卯,冀宁路保德州三星昼见, 有白气横突其中。

    《明通纪》:太祖因改定书传,谓儒臣刘三吾等曰:“朕每 观天象,自洪武初有黑气凝于奎壁,今年春暮其气 始消,文运当兴。尔等宜考古证今,有所述作,以称朕 意。”于是礼遇诸儒甚厚,各赐以绮缯衣被。

    《明外史刘三吾传》:“洪武十八年,擢文渊阁大学士,论 说多称旨。尝讲《家人卦心箴》,帝大悦。未几,请告归,卒 年七十二。卒之前,有星如虹坠其舍。正德中,谥文恪。” 《翦胜野闻》:“洪武十一年,元幼主崩。六月,诏部省国学 文吏,拟祭幼主文献之。先是,星变,诏求直言,苏民钱 苏具封事谒丞相,不拜。旁或趣之,苏曰:‘岂有未拜天 子而先拜宰相乎’?”相绐之曰:“然。”太祖览其奏,诏苏于 中书省试事丞相,令校簿后湖。至是苏闻诏,乃为文 献辞,当上意,即召见曰:“钱苏乃者何在?”对曰:“臣校簿 后湖。”上悟曰:“丞相憾汝耶?”即欲官之,苏谢病归。 《明外史李善长传》:洪武二十三年,善长年七十七矣, 尝欲营第宅,从信国公汤和假卫卒三百人役。和探 得帝旨,攘臂曰:“太师教擅发兵耶?”密以闻。四月,京民 坐罪应徙者,善长数请免其亲丁斌等,帝怒,按丁斌。 斌故给事胡惟庸家,因言善长弟存义等往时交通 惟庸状,命逮存义父子鞫之狱。辞连善长,云惟庸有 反谋,使存义阴说善长。善长惊叱曰:“尔言何为者,审 尔九族皆灭。”已,又使善长故人杨文裕说之,事成,当 淮西地,封为王,善长惊不许,然颇心动。惟庸乃自往 说善长,善长犹不许。居久之,惟庸复遣存义进说,善 长叹曰:“吾老矣,吾死,汝等自为之。”或又告善长云:“将 军蓝玉出塞,至捕鱼儿海,获惟庸所遣使沙漠者封 绩。”善长匿不以闻。于是御史交章劾善长,而善长奴 卢仲谦等亦告善长与惟庸通赂遗,交私语。狱具,谓: “善长元勋国戚,知逆谋不发,狐疑观望,怀两端,大逆 不道。会有言星变,其占当移大臣。”遂并其妻女弟侄 家口七十馀人诛之。明年,虞部郎中王国用上言:“善长与陛下同心,出万死以取天下,勋臣第一,生封公, 死封王,男尚公主,亲戚拜官,人臣之分极矣。藉”令欲 自图不轨未可知,而今谓其欲佐胡惟庸者,则大谬。 不然,人情爱其子,必甚于兄弟之子;安享万全之富 贵,必不侥幸万一之富贵。善长于惟庸,犹子之亲耳, 于陛下则亲子女也。使善长佐惟庸,成不过勋臣第 一而已矣,太师、国公、封王而已矣,尚主纳妃而已矣, 宁复有加于今日?且善长岂不知天下之不可幸取, 取天下之百危。当元之季,欲为此者何限?莫不身为 虀粉,覆宗绝祀,能保首领者几何人哉?善长胡乃身 见之,而以衰倦之年身蹈之也?凡为此者,必有深仇 激变,大不得已,父子之间或至相挟以求脱祸。今善 长之子祺,备陛下骨肉亲,无纤芥嫌,何苦而忽为此? 若谓天象大臣“当灾,则尢不可。天下闻之,孰不解体! 臣亦知善长已死,言之无益,所愿陛下作戒将来耳。” 帝竟不罪也。

    《胡深传》:深久莅乡郡,驭众宽厚,用兵十馀年,未尝妄 戮一人。太祖尝问宋濂曰:“胡深何如人。”对曰:“文武才 也。”太祖曰:“诚然,浙东一障,吾方赖之。”比伐闽有星变, 太祖曰:“东南必失一良将。”亟谕之,深已被害。

    《浙江通志》:“周新字志新,广东南海人。寻擢浙江按察 使。朝廷尝命锦衣千户如浙拿赃吏,千户擅作威福, 索诈贿赂。新时进须知,遇千户于涿州,即系涿狱。千 户逸走,诣阙奏新。上怒,缚新至阙下。新犹口口历陈 千户罪状不已。上愈怒,命肆诸市。临刑大呼曰:‘生为 直臣,死当作直鬼’。是夕太史奏文星坠,上大悔,不悦” 者久之。即下千户于狱论死。

    《明外史韩宜可传》:“建文帝即位,用检讨陈性善荐,起 云南参政,入拜左副都御史,卒于官。是夜,大星陨枥, 马皆惊嘶,人谓宜可当之云。”

    《方孝孺传》:“孝孺生时,有大星堕其所。”

    正气。《纪景清传》:“清为御史大夫,燕兵入京,清欲为图 度,而计划无奈,乃诡自归附,恒伏利剑于衣衽中,伺 间发之。八月望日早朝,清绯衣入。先是,灵台奏,文曲 星犯帝座甚急,色赤,及见清独衣绯。上心动,命搜之, 得匕首于怀。诘之,清知事不成,遂奋身直立,张目自 鸣曰:‘吾之所以不死者,欲为故主报仇耳。今为此不 成天也’。”厉声嫚骂,抉其齿,且抉且骂,含血直前,噀喷 御袍,声彻廷陛。举朝臣震恐。乃命醢其肉,以草实皮。

    按文曲无犯帝座理恐系客星犯帝座耳

    《明通纪》:仁宗自少侍太祖,明于星象。监国时,尝以教 杨士奇曰:“宋元儒者多晓习,不可忽也。”及是月十四 日甲寅,蹇义偕夏原吉、杨荣及士奇奏事承天门毕, 上问:夜来星变曾见否?皆对曰:“未。”上曰:“义等三人虽 见,不能知士奇知之。”对曰:“士奇愚昧,亦不能知。”上曰: “天之命矣。”叹息而起。

    景泰元年三月初旬夜,有大星坠于河南岸,马轼所 以占告曰:“四旬内破贼必矣。”至是,董兴率官军至大 洲头,与贼遇,大破之。贼首中流矢,被擒,伏诛,馀党悉 平。兴后封海宁伯。天顺中,坐曹吉祥党,谪戍广西。 《明外史张宁传》:帝得疾,适遇星变,诏罢明年元会,百 官朝参如朔望。宁言四方来觐,不得一睹天颜,疑似 之“际,必至讹言相惊。愿勉循旧典,用慰人心。”帝疾不 能从,而《夺门》之变作

    《怀献太子传》:思明土目黄竑,窥景帝有易储意,遣千 户袁洪走京师,上疏请废太子,代以见济。疏辞曰:“今 皇储未建,人心易摇。近日仰观天象,土星逆行入太 微垣,与诸灾变皆可畏愕,愿早留意。”

    《春明梦馀录》:成化间,邹公智入庶常,星变,抗章极斥 宦官,遂下诏狱。其《写怀》曰:“人至白头终是尽,事垂青 史定谁真。梦中不识身犹系,又逐东风入紫宸。”其辞 朝曰:“尽披肝胆知何日,望见衣裳只此时。但愿太平 无一事,孤臣万死更何悲。”

    《明外史魏元传》:“康永韶为御史,有直声。及是见帝惑 左道,权幸用事,乃更迎合取宠,占候多隐讳,甚者以 灾为祥。陕西大饥,永韶言今春星变当有大咎,赖秦 民饥死足当之,诚国家无疆福。帝甚悦,中旨擢礼部 右侍郎,仍掌监事。”

    《陕西通志》:何栋巡抚大同时,有星孛于井末度,栋上 言“大同分野,彗色苍赤,兆主兵变,期年后大同当有 围城蹶将之灾。”至大同,申严纪律,选将振险。敌入高 山站等处,督兵力战。捷闻,赐书予金帛,乞归。

    《明外史李默传》:“万镗累迁右副都御史,历兵部侍郎、 右都御史,皆南京彗星见”,应诏陈八事,中言:“人邪正 相悬,而形迹易混。其大较有四:人主所取于下者,曰 任怨,曰任事,曰恭顺,曰无私。而邪臣之恣强戾、好纷 更、巧逢迎、肆攻讦者,其迹似之。人主所恶于下者,曰 避事,曰沽名,曰朋党,曰矫激。而正臣之守成法,恤公 议、体群情、规君失者,其迹似之。察之不精,则邪正倒 置,而国是乱矣,此不可不慎也。治天下贵实不贵文。 今陛下议礼、制度考文至明备矣,而于理财、用人、安民、讲武之道,或有缺焉。愿辍声容之繁饰,略太平之 美观,而专从事于实用,斯治天下之道得矣。至大礼 大狱,得罪诸臣,幽锢已久,乞量加宽录。”语多中帝讳。 帝大怒,斥为民,令吏部锢勿用。

    《云中事记》嘉靖癸巳冬十月,大同卒杀总兵官李瑾, 距癸未甫十载,盖再变矣。先是八月八日,余受面命 巡按宣大,九月十三日辞阙,又二日至居庸代其事, 又七日至宣大,乃十月七日有大同之变。是夜五鼓, 星陨如雨。岂变不虚生耶?

    《觚不觚录》,“六年一京察”,为成化以后典章。其它有以 主上初即位而考察者,有以灾异而考察者。至于考 察科道,则或以辅臣去位而及其党者。惟嘉靖丙辰, 太宰李默治狱,命辅臣李本掌部事,悉取六部九卿, 自尚书以下至尚宝丞,及六科十三道,分别而去留 之。盖上以星变欲除旧布新,而分宜缘此用伸其恩 怨也。

    《豫章漫抄》:“五日未至弋阳,二十里已过龟峰溪下。时 新月在未位,木星入之,顷刻遂出西行。是日月躔牛 二十度,本星尚在初度。七日方交一度,当是太阴亢 疾所致。又明日过铅山,见费少师鹅湖,首问及此,彼 以为星与月相去才五度云。”

    《见闻录》:“万历二十五年八月二十七日巳时,忽然天 鼓轰轰,声响如雷。一饭之顷,飞降一星,随带火光,堕 于河内县常平镇。取出验看,外黑如铁,中白如银,见 贮本省布政司。”

    《明外史镇国中尉谋㙔传》:“㙔与诸子说《易》,至夜分,有 星光大如斗,坠里中,栖鸟皆悲鸣,越二日而逝。” 《张居正传》:“居正父卒,阳上书请守制,而使冯保固留 之。时彗星从东南方起,长亘天,人情汹汹,指目居正, 至悬谤书通衢。帝诏谕群臣,再及者诛无赦,谤乃已。” 《顾泾阳集先弟季时行述》:“先是十九日之夕,有大星 烁烁”从空而下,坠于小辨斋之后圃。时河旁居人相 携乘凉,咸见而异之。二十一日之早,弟谓其室华孺 人曰:“大菩萨来访,且及门矣。俗称睢阳张公巡为大 菩萨云。”华孺人怪不敢问,弟遂不复语,彝然而逝。家 人闻和鸾之声,隐隐从空而上,逾时乃已。噫嘻!信奇 矣!乃知弟之去来,应不偶然矣。

    《湖广通志》:“桂启芳,字叔开,蕲水人。崇祯辛未进士,授 海阳令。落职,益读生平所未见书,披衣挑灯,荧荧达 曙,见太白经天,有黑气贯太阴,叹曰:‘天命不可为矣’! 时甲申八月也。”

    星变部杂录

    《春秋佐助期》:“黄星骋,海水跃。”宋均曰:“黄星,土精,土主 安静,跃则失常。”

    《春秋》潜潭巴,枉矢黑,军士不勇疾流肿。

    《孝经内事》:“彗在北斗,祸大起;在三台,臣害君;在太微, 君害至;在天狱,诸侯作祸。彗行所指,其国大恶。四彗 在月中者,君有德,天下欣心,大丰盛。”

    《吕氏春秋季夏纪》:其星有荧惑,有彗星,有天棓,有天 欃,有天竹,有天英,有天干,有贼星,有𩰚星,有宾星。 《淮南子天文训》:“鲸鱼死而彗星出,贲星坠而渤海决, 丙子干,壬子星坠。”

    《诠言训》:失其所以治,则乱。星列于天而明,故人指之。 《春秋繁露》:“金有变:毕昴为回,三覆有武,多兵多盗寇。” 京氏《易略》:“吉凶之义,从无入有,见灾于星辰也。” 《参同契》:“荧惑守西,太白经天,杀气所临,何有不倾?” 《起世经》:瑞星曰景星,亦曰德星。妖星曰孛星。彗星、长 星,绝迹而去曰飞星,光迹相连曰流星,亦曰奔星,星 光曰芒。

    《管辂别传》:“辂言贵人有事,其应在天则日月星辰也; 兵动民忧,其应在物,在物则山林鸟兽也。夫鸡者,兑 之畜;金者,兵之精;雉者,离之鸟;兽者,武之神。故太白 扬辉则鸡鸣,荧惑流行则雉惊,各感数而动。”

    《续博物志·皇览》曰:“蚩尤冢在东郡寿张县阚乡城中, 高七尺,常十月祠之,有赤气出如绛,名为蚩尤旗。” 《酉阳杂俎》:“石鼓冀县有天鼓山,山有石如鼓。河鼓星 摇动则石鼓鸣,鸣则秦土有殃。”

    《云笈七签》:“夫下有其官,则上有其星。下署置官失,则 上星为其乱。若露慢三光,指斥七曜,呵骂风雨,欺罔 元灵,则致日月薄蚀,星宿流飞。常以十二月四日候 天西北水母星,长九丈,大三围,本末正等,见即大水 满天下,急走奔高山可逃也。”

    《闻见后录》:梁武帝以“荧惑入南斗,跣而下殿”,以禳“荧 惑入南斗,天子下殿走”之谶。及闻魏主西奔,惭曰:“魏 亦应天象耶!”当其时,魏尽擅中原之土,安得不应天 象也?

    识,遗古今论衡,著《周书纪异》。周昭王之二十四年甲寅岁四月八日,井泉溢,宫殿震,夜恒星不见。太史苏 繇占“为西方圣人生。”乃《周书》纪佛生之异也。则又安 有前唐、虞、夏、商,预托生为伏羲、女娲等理乎?况《春秋》 书恒星不见于庄王十年甲午岁,上去昭王甲寅三 百四十年,《周纪》亦附会无稽之谈也。陈太建五年恒 星不见。《史占》为“法度消,天子失政,诸侯暴横,国亡之 象。”又岂生异人之祥乎?

    东坡《志林》:天上失星,崔浩乃云“当出东井。”已而果然。 所谓亿则屡中者耶?汉十月,五星聚东井,金水尝附 日不远,而十月日在箕尾,此浩所以疑其妄。以余度 之,十月为正,盖十月乃今之八月尔。八月而得七月 节,则日犹在翼、轸间,则金水聚于井亦不甚远。方是。 是沛公未得天下,甘石何意谄之,浩之说未足信也。 《西溪丛语》何敬祖诗云:“望舒离金虎。”五臣注云:“望舒, 月御也,西方金也。西方七宿,毕、昴之属,俱白虎也。”《河 图》云:“亡金虎,喻秦居也。”陆士衡诗云:“大辰匿曜,金虎 习质。”《甘石星经》云:“昴,酉方白虎之宿。太白,金之精。太 白入昴,金虎相薄,主有兵乱。”

    《容斋随笔》:石虎将杀其子宣,佛图澄谏曰:“陛下若加 慈恕,福祚犹长。若必诛之,宣当为彗星下埽邺宫。”虎 不从。明年虎死,二年国亡。《晋史》书之,以为澄言之验。 予谓此乃石氏穷凶极虐,为天所弃,岂一逆子,便能 上干元象,起彗孛乎?宣杀其弟韬,又欲行冒顿之事, 宁有不问之理?澄言既妄,史氏误信而载之《资治通 鉴》,亦失于不删也。

    《容斋三笔》:世之伎术,以五星论命者,大率以火土为 恶,故有昼忌火星夜忌土之语。土,镇星也,行迟每至 一宫,则二岁四月乃去,以故为灾最多。然以国家论 之则不然,苻坚欲南伐,岁镇守斗,识者以为不利。《史 记天官书》云:“五潢,五帝居舍,火入,旱;金,兵;水,水。”宋均 曰:“不言土、木者,德星不为害也。”又云:“五星犯北落,军 起。火金水,尢甚;木土,军吉。”又云:“镇星所居国吉。未当 居而居,已去而复还居之,其国得土。若当居而不居, 既已居之,又西东去,其国失土。其居久,其国福厚;其 居易,福薄。”如此则镇星乃为大福,德,与木亡异,岂非 国家休祥所系,非民庶可得侔耶。

    国朝星官历翁之伎,殊愧汉、唐,故其占测荒茫,几于 可笑。偶读《四朝史·天文志》云:“元祐八年十月戊申,星 出东壁西,慢流至羽林军没。主擢用文士,贤臣在位。” “绍圣元年二月丙午,星出壁东,慢流入浊没。主天下 文章士登用,贤臣在位。”“元符元年六月癸巳,星出室, 至壁东没。主文士入国,贤臣用。”“二年二月癸卯,星出” 灵台,北行至轩辕没。主贤臣在位,天子有子孙之喜。 按是时宣仁上仙,国是丕变,一时正人,以次窜斥。章 子厚在相位,蔡卞辅之,所谓四星之占,岂不可笑也! 子孙之说葢?阴诏刘后云: “汉制,考司弓矢枉矢。”注:“枉矢者,取名变星,飞行有光, 今之飞矛是也。”疏:“案《援神契》云:‘枉矢射慝’。”《考异邮》曰: “枉矢精状如流星,蛇行有尾,见《天文志》曰:‘状大流星’。” 是其妖变之星,行时有光。汉时名此矢为飞矛,故举 以为说也。

    《御龙子集》:“日无掩犯,阳道尊耶?月有掩犯,阴行定耶? 尊则临,定则常,临则不言休咎。反常则有妖祥 凌犯。去守,五纬之失行也。五气之感触,固有类耶?辨 类而妖祥可察。”

    “飞流孛彗”,阳德之不固耶。于占有咎而无休。

    “景星不常见,《太和》不常凝”耶?太和无形,气之本体,故 有之不为多,无之不为少。

    恒星之外,为星二千五百,微星万一千五百二十,岂 尽万物之数乎?“星陨如雨,星落如雪”,众矣,未闻后之 或阙也。岂其陨落非星耶?其有出于微星之外也耶? 大忠生而休星结,大奸生而咎星结,及其亡也,皆陨 灭焉。人其星之根,星其人之华耶?

    “天体清通”,其悬镜以照下土乎?有一物则著一物之 象,有一事则著一事之象,观天者可得而指焉。因象 求形,无或差爽,天道其果远乎哉!

    星其气之精魄乎?气以育精,精以充魄,故活而受光。 气尽则精枯而魄死,故陨而成石。汞死为屑,非耶? 客星其人之精耶?有斯人则有斯星。其有凌犯,皆其 人为之。防之可不周乎?

    《田家五行论星》:谚云:“一个星,保夜晴。”此言雨后。天阴, 但见一两星,此夜必晴。星光闪烁不定,主有风。夏夜 见星密,主热。谚云:“明星照烂地,来朝依旧雨。”言久雨 正当黄昏,卒然雨住云开,便见满天星斗,则岂但明 日有雨,当夜亦未必晴。

    《天爵堂笔馀》:客星非吉星,亦非因子陵而见。《剡溪漫 笔》辨之最详。杨升庵先生无书不考,有诗云:“半天高 柳驿门青,我是客星非使星。”亦作吉星用。不知何说。 《日知录》:“星陨如雨”,乃宋闵公之五年。言襄公者,史文 之误。《正义》以僖公十五年“陨石于宋五”注之,非也。 《春秋》书星孛,有言其所起者,有言其所入者。文公十四年“秋七月,有星孛入于北斗。”不言所起,重在北斗 也。《昭公十七年》冬,“有星孛于大辰西,及汉。”不言及汉, 重不在汉也。

    三十二年“越得岁,而吴伐之,必受其凶。”解曰:“星纪,吴 越之分也。岁星所在,其国有福。吴先用兵,故反受其 殃。”非也,吴、越虽同星纪,而所入宿度不同,故岁独在 越。

    星陨如雨,言多也。《汉书五行志》:“成帝永始二年二月 癸未夜过中,星陨如雨,长一二丈,绎绎未至地灭,至 鸡鸣止。”谷永对言:“‘《春秋》记异,星陨最大,自鲁庄以来 至今再见。此为得之。而后代之史,或曰小星流百枚 以上,四面行,或曰星流如织’,或曰四方星流大小纵 横百馀,皆其类也。不言石陨,不至地也。《传》曰‘与雨偕’。” 然则无雨而陨,将不为异乎?

    《汉书天文志》:“魏地,觜,觿参之分野也。其界自高陵以 东,尽河东、河内,南有陈留及汝南之召陵,㶏疆、新汲, 西华、长平。”川之舞阳、郾、许、鄢陵,河南之开封、中牟、 阳武、酸枣、卷,皆魏分也。按《左传》子产曰:“迁实沈于大 夏,主参。”故参为晋星,其疆界亦当至河而止。若《志》所 列陈留已下郡县,并在河南,于《春秋》自属陈、郑二国, 角、亢、氐之分也,不当并入。魏本都安邑,至惠王始徙 大梁,乃据后来之疆土,割以相附,岂不谬哉!

    《日知录》:吴伐越,岁在越,故卒受其凶。苻秦灭燕,岁在 燕,故燕之复建,不过一纪。二者信矣。慕容超之亡,岁 在齐,而为刘裕所破,国遂以亡。岂非天道有时而不 验耶?是以天时不如地利。

    岁星固有居其国而不吉者,其行有嬴缩。《春秋传》:“岁 弃其次,而旅于明年之次。”《史记天官书》:“已居之,又东 西去之,国凶。”《淮南子》:“当居不居,越而之他处。”以近事 考之,岁星当居不居其地,必有殃咎。

    史言,周将代殷,五星聚房;齐桓公将伯五星聚箕。汉 元年十月,五星聚东井。唐天宝九载八月,五星聚尾 箕。大历三年七月,五星聚东井。宋乾德五年三月,五 星聚奎。淳熙十三年闰七月,五星聚轸。元太祖二十 一年,五星聚见于西南。明嘉靖三年正月丙子,五星 聚营室。天启四年七月丙寅,五星聚张。《占》曰:“五星若 合,是谓易行,有德受庆,改立王者,奄有四方,子孙蕃 昌;无德受殃,离其国家,灭其宗庙,百姓离去,被满四 方,考之前史所载,惟天宝不吉,葢元宗之政荒矣。或 曰汉从岁,宋从填,唐从荧惑云。”

    四星之聚,占家不以为吉。验之前代,于张、光武帝汉, 于牛、女;中宗绍晋,于觜、参、神武王齐;于危、文宣代魏, 于东井;肃宗复唐;于张高祖王周,皆为有国之祥也。 故汉献帝初,韩馥以四星会于箕、尾,欲立刘虞为帝; 唐咸通十年,荧惑、填星、太白、辰星会于毕、昴,诏王景 崇披衮冕,军府称臣以厌之。然亦有不同者,如慕容 超之灭,四星聚奎、娄;姚泓之灭,四星聚东井。后晋天 福五年,术士孙智永以四星聚斗,分野有灾,劝南唐 主巡东都;宋靖康元年,太白、荧惑、岁、填四星合于张; 嘉熙元年,太白、岁辰、荧惑合于斗。诏避殿减膳,以图 消弭。此则天官家所谓“四星若合,其国兵丧并起,君 子忧,小人流。”而不可泥于一家之占者矣。

    昔人言朔漠诸国,唯占于昴北,亦不尽然。考之《史》,流 星入紫宫而刘聪死,荧惑守心而石虎死,星孛太微、 大角,荧惑太白入东井而苻生弑,彗起尾箕扫东井 而燕灭秦,彗起奎娄扫虚危而慕容德有齐地,太白 犯虚危而南燕亡,荧惑在匏瓜中忽亡,入东井而姚 秦亡,荧惑守心而李势亡,荧惑犯帝座而吕隆灭,月 “掩心大星而魏宣武弑,荧惑入南斗而孝武西奔,月 掩心星而齐文宣死,彗星见而武成传位,彗星历虚 危而齐亡”,太白犯轩辕而周闵帝弑,荧惑入轩辕而 明帝弑,岁星掩太微上将而宇文护诛,荧惑入太微 而武帝死。若金时,则太白入太微而海陵杀,白气贯 紫微而高琪杀胡沙虎,彗星起大角而哀宗灭,其他 难以悉数。夫中国之有都邑,犹人家之有宅舍,星气 之失,如宅舍之有妖祥,“主人在则主人当之,主人不 在则居者当之”,此一定之理,而以中外为限断,乃儒 生之见,不可语于天道也。

    《珍珠船》,晋公被谪之初,木掩房三日。冯拯薨时,火守 房。王钦若薨时,火拂房。

    《太平清话》:“缩地法视星飞流来时,对其炁咒之足上, 便能顷刻百里。