历象汇编 乾象典 第八十三卷 钦定古今图书集成
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     第八十四卷目录

     雨部纪事

    乾象典第八十四卷

    雨部纪事

    《帝王世纪》:“黄帝游洛水上见大鱼,杀五牲以醮之,天 乃甚雨,七日七夜,鱼流始得图书。”

    《尚书·虞书舜典》:“纳于大麓,烈风雷雨弗迷。”

    《吕氏春秋》:武王伐纣,至鲔水,使胶鬲候周师,问武王 曰:“西伯何时至?”曰:“将以甲子日至胶鬲行矣。”大雨日 夜不休,武王疾行不辍。军吏谏武王曰:“吾疾行以救 胶鬲之死也。”

    《韩诗外传》:武王伐纣,到于邢丘,楯折为三,天雨三日 不休,武王心惧,召太公而问曰:“意者纣未可伐乎”,太 公对曰:“不然,楯折为三者,军当分为三也,天雨三日 不休,欲洒吾兵也。”乃修武,勒兵于甯,更名邢丘曰怀 甯曰修武。

    齐桓公之时,霖雨十旬,桓公欲伐漅陵。其城之值雨 也,未合,管仲、隰朋以卒徒造于门。桓公曰:“徒众何以 为?”管仲对曰:“臣闻之,雨则有事。夫漅陵不能雨,臣请 攻之。”公曰:“善。”遂兴师伐之。既至,天卒间外,士在内矣。 桓公曰:“其有圣人乎?”乃还旗而去之。

    楚庄王伐陈,吴救之,雨十日十夜。左史倚相曰:“吴师 必夜至,甲裂垒坏,彼必薄我。何不行列,鼓出待之?”吴 师至,见楚成陈而还。左史倚相曰:“追之,吴行六十里 而无功。”王罢卒寝,果击之,大败吴师。

    《左传》襄二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在 其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人?我将饮酒而已,雨行,何以 圣为?”穆叔闻之,曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令 倍其赋。

    晏子,景公为长庲,将欲美之。有风雨作,公与晏子入 坐饮酒,致堂上之乐。酒酣,晏子作歌云:“穗乎不得获, 秋风至兮殚零落。风雨之弗杀也,太上之靡弊也。”歌 终,顾而流涕,张躬而舞,公遂废酒罢役,不果成长庲。 《家语》:孔子将行,雨而无盖。门人曰:“商也有之。”孔子曰: “商之为人也,甚吝于财。吾闻与人交,推其长者,违其” 短者,故“能久”也。

    鲁人有独处室者,邻之嫠妇亦独处一室。夜暴风雨 至,嫠妇室坏,趋而托焉。鲁人闭户而不纳,嫠妇自牖, 与之言:“子何不仁而不纳我乎?”鲁人曰:“吾闻男女不 六十不同居,今子幼,吾亦幼,是以不敢纳尔也。”妇人 曰:“子何不如柳下惠然?”妪不建门之女,国人不称其 乱。鲁人曰:“柳下惠则可,吾固不可。吾将以吾之不可” 学柳下惠之可。孔子闻之曰:“善哉!欲学柳下惠者,未 有似于此者。期于至善而不袭,其为可谓智乎!” 齐有一足之鸟,飞集于公朝下,止于殿前,舒翅而跳。 齐侯大怪之,使使聘鲁问孔子。孔子曰:“此鸟名商羊, 水祥也。昔童儿有屈一脚振肩而跳,且谣曰:‘天将大 雨,商羊鼓舞’。今齐有之,其应至矣。”急告民趋治沟渠, 修堤防,将有大水为灾。顷之,大霖雨,水溢泛诸国,伤 害人民,惟齐有备不败。景公曰:“圣人之言,信而有征 矣。”

    孔子将近行,命从者皆持盖,已而果雨。巫马期问曰: “旦无云,既日出,而夫子命持雨具,敢问何以知之?”孔 子曰:“昨暮月宿毕。《诗》不云乎:‘月离于毕,俾滂沱矣’。以 此知之。”

    《论衡》:“孔子出,使子路赍雨具。有顷,天果大雨,子路问 其故,孔子曰:‘昨暮月离于毕。后日月复离于毕。孔子 出,子路请赍雨具,孔子不听,果无雨,子路问其故,孔 子曰:‘昔日月离其阴,故雨;昨暮月离其阳,故不雨’’。” 《列子汤问》篇:“伯牙游于太山之阴,卒逢暴雨,止于岩 下,心悲,乃援琴而鼓之”,初为霖雨之操。

    《战国策》:文侯与虞人期猎,是日饮酒乐,天雨,文侯将 出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾 与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。 魏于是乎始强。

    齐、韩、魏共攻燕,楚王使景阳将而救之。暮舍,使左右 司马各营壁。地已植表。景阳怒曰:“女所营者,水至皆 灭表,焉可以舍?”乃令徙。明日大雨,山水大出,所营者 水皆灭表。军吏乃服。

    《史记始皇本纪》:“二十八年,上泰山,立石封祠祀。下风 雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。”

    《滑稽传》:优旃者,秦倡朱儒也。善为笑言,然合于大道。 秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀

    之,谓之曰:“‘汝欲休乎’?陛楯者皆曰:‘幸甚’。优旃曰:‘我即
    考证
    呼汝,汝疾’。应曰:‘诺’。居有顷,殿上上寿,呼万岁。优旃临

    槛大呼曰:‘陛楯郎!郎曰:‘诺’。优旃曰:‘汝虽长,何益,幸雨 立。我虽短也,幸休居’’。”于是始皇使陛楯者得半相代。 《汉书陈胜传》:秦二世元年“秋七月,发闾左戍渔阳九 百人,胜广皆为屯长,行至蕲大泽乡,会天大雨,道不 通,度已失期,召令徒属曰:‘公等遇雨,皆已失期当斩 藉第令毋斩,而戍死者固什六七,且壮士不死则已, 死则举大名耳,侯王将相宁有种乎’?徒属皆曰:‘敬受 命’。乃诈称公子扶苏、项燕,胜自立为”将军,《广》为都尉, 攻大泽乡,拔之;收兵而攻蕲,蕲下。

    《汉书高祖本纪》:秦二世“二年七月,大霖雨,沛公攻亢 父。”

    《搜神记》:汉征和三年三月,天大雨,何比干门有老妪, 可八十馀,求寄避雨,雨甚而衣不沾渍,出怀中符策 九百九十枚,以授比干曰:“子孙佩印绶者,当如此算。” 《汉书楼护传》:“护为天水太守,数岁免家长安中。时成 都侯商为大司马卫将军,罢朝,欲候护,其主簿谏:‘将 军至尊,不宜入闾巷。商不听,遂往至护家,家狭小,官’” 属立车下,久住移时。天欲雨,主簿谓西曹掾曰:“不肯。 强谏,反雨立闾巷!”商还,或白主簿语,商恨,以它职事 去,主簿终身废锢。

    《后汉书。光武本纪》:“王寻、王邑围昆阳,巨无霸驱猛兽 虎豹犀象之属以助威武。光武与敢死者三千人冲 其中坚,莽兵大溃,走者相腾践,奔殪百馀里间。会大 雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股战,士 卒争赴溺死者以万数,水为不流。”

    《冯异传》:光武至邯郸,遣异与铫期乘传抚循属县。及 王郎起,光武自蓟东南驰至南宫,遇大风雨,光武引 车入道傍空舍,异抱薪,邓禹热火,光武对灶燎衣。 《东观汉记》:沛献王辅善京氏《易》,永平五年,京师少雨, 上御云台,自为卦,以《周易林》占之,其繇曰:“蚁封穴户, 大雨将至。”以问辅,辅对曰:“蹇,艮下坎上,艮为山,坎为 水”,山出云、为雨,蚁穴居,知雨将至,故“以蚁兴。”

    《高凤传》:“凤好学不休,妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。 时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问, 凤方悟之。”

    《郭泰传》:“泰周游郡国,尝于陈梁间行遇雨,巾一角垫, 时人乃故折巾一角,以为林宗巾。其见慕皆如此。” 《茅容传》:“容字季伟,陈留人也。年四十馀,耕于野,时与 等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。林宗 行见之而奇其异,遂与共言。”

    《长沙耆旧传》:“文虔字仲孺,为郡功曹。时霖雨废民业, 太守忧悒,召虔补户曹掾。虔奉教斋戒,在社三日,夜 梦见白头翁谓曰:‘尔来何迟’?虔具白所梦。太守曰:‘昔 禹梦青绣衣男子,称沧水使者,禹知水脉当通,若掾 此梦,将其比也’。明日果大霁。”

    《珍珠船:异闻集》:“汉马均能削竹,为人致雨。”

    《三国吴志刘繇传》:“繇子基,字敬舆,姿容美好,孙权爱 敬之。权为吴王,迁基大农。权大暑时,尝于船中宴饮, 于船楼上。值雷雨,权以盖自覆,又命覆基,馀人不得 也。其见待如此。”

    《魏志曹真传》:真以蜀连出侵边境,宜遂伐之,数道并 入,可大克也。帝从其计,真以八月发长安,从子午道 南入,司马宣王溯汉水当会南郑诸军或从斜谷道, 或从武威入,会大霖雨三十馀日,栈道断绝,诏真还 军。

    《魏略》:“韩宣于东掖门内与临菑侯植相遇,时天新雨, 地有泥潦,宣欲避之,阂潦不得去,乃以扇自障,住于 道边。”

    《三国魏志明帝本纪》:景初元年:“秋七月,初,权遣使浮 海与高句骊通,欲袭辽东。遣幽州刺史毋丘俭率诸 军及鲜卑、乌丸屯辽东南界,玺书征公孙渊。渊发兵 反,俭进兵讨之。会连雨十日,辽水大涨,诏俭引军还。” 《管辂传》:“辂过清河倪太守,时天旱,倪问辂雨期,辂曰: ‘今夕当雨’。是日旸燥,昼无形似。府丞及令在坐,咸谓” 不然。到鼓一中,星月皆没,风云并起,竟成快雨。于是 倪盛修主人礼,共为欢乐。《辂别传》曰:“辂与倪清河 相见,既刻雨期,倪犹未信。辂曰:‘夫造化之所以为神, 不疾而速,不行而至。十六日壬子直满,毕星中已有 水汽,水汽之发动于卯辰,此必至之应也。又天昨檄 召五星,宣布星符,刺下东井,告命南箕,使召雷公电 父,风伯雨师,群岳吐阴,众川激精,云汉垂泽,蛟龙含 灵,晔晔朱电,吐咀杳冥,殷殷,雷声,嘘吸雨灵,习习谷 风,六合皆同,欬唾之间,品物流形。天有常期,道有自 然,不足为难也’。”倪曰:“谭高信寡,相为忧之。”于是便留 辂,往请府丞及清河令:“若夜雨者,当为啖二百斤犊 肉。若不雨,当住十日。”辂曰:“言念费损。”至日向暮,了无 云气,众人并嗤辂辂言:树上已有少女微风,树间又 有阴鸟和鸣,又少男风起,众鸟和翔,其应至矣。须臾, 果有《艮》风鸣鸟,日未入,东南有山云楼起,黄昏之后, 雷声动天,到鼓一中,星月皆没,风云并兴,元气四合大雨河倾。倪调《辂》言误中耳,不为神也。《辂》曰:“误中与 天期”,不亦工乎?

    《浙江通志》:“严州府淳安县石门,在县西四十里,相传 门常为雾塞。吴孙和为太子时,避难至此,逢大雨,祀 以白牛马,三日雨止,见石门俨然。”

    《晋书宣帝本纪》:“辽东太守公孙文懿反,景初二年,帅 牛金、胡遵等步骑四万,发自京都,次于辽水,傍辽水 作长围,弃贼而向襄平。贼保襄平,进军围之。会霖潦 大水,贼恃水樵牧自若。诸将欲取之,皆不听。陈圭曰: ‘昔攻上庸,八部并进,昼夜不息,故能一旬之半拔坚 城,斩孟达。今者远来,而更安缓,愚窃惑焉’。”帝曰:“夫兵 者诡道,善因事变。贼凭众恃雨,故虽饥困,未肯束手。 当示无能以安之,取小利以惊之,非计也。”朝廷闻师 遇雨,咸请召还。天子曰:“司马公临危制变,计日禽之 矣。”既而雨止。文懿攻南围突出,帝纵兵击败之,斩于 梁水之上。

    《夏统传》:统字仲御,会稽永兴人。其母病笃,乃诣洛市 药。会三月上巳,洛中王公已下并至浮桥,统时在船 中曝所市药,诸贵人车乘来者如云,统并不之顾。太 尉贾充怪而问之,乃更就船与语,谓曰:“卿颇能作卿 土地间曲乎?”统于是以足叩船,引声喉啭,清激慷慨, 大风应至,含水嗽天,云雨响集,王公已下皆恐,止之 乃已。

    《世说》:周浚作安东时,行猎,值暴雨,过汝南李氏。李氏 富足而男子不在。有女名络秀,闻外有贵人,与一婢 于内宰猪羊,作数十人饮食,事事精办,不闻有人声。 浚因求为妾。

    《晋书王祥传》:“祥性至孝,早丧亲,继母朱氏不慈,有丹 柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。”

    《抱朴子》使者甘宗所奏西域事云:“方士能神咒者,临 泉禹步吹气,龙即浮出,长十数丈。更吹,龙辄缩至长 数寸,乃掇取著壶中。壶中或有四五龙,以少水养之。 闻有旱处,便赍龙往卖,一龙直数十斤金。发壶,出一 龙著潭中,复禹步吹之,长数十丈,须臾而云雨四集。” 《世说》:“谢太傅无嗔喜,曾送兄征西,葬还,日暮雨,御人” 皆醉,不可处分。公乃于车中手取车柱,撞御人,声色 甚怒。

    《陕西通志》:“法慧,关中人。晋建元元年至襄阳,止羊叔 子寺,不受别请。每乞食,辄赍绳床自随。遇雨,以油帔 自覆,雨止,唯见绳床,不知慧所在。讯问未息,慧已在 床。后征西庾稚恭镇襄阳,收而刑之。临死语众人云: ‘吾死后三日,天当暴雨’。至期果洪注城门,水深一丈, 居民渰没,多有死者。”

    《晋书王雅传》:“孝武帝以雅为太子少傅。将拜,遇雨,请 以伞入。王珣不许之,因冒雨而拜。”

    《王徽之传》:徽之字子猷,为车骑桓冲参军。尝从冲行, 值暴雨,徽之因下马排入车中,谓曰:“公岂得独擅一 车。”

    《苻坚载记》:“坚率步骑二万,讨姚苌于北地,次于赵氏 坞,使护军杨璧游骑三千,断其奔路。右军徐成、左军 窦冲、镇军毛盛等屡战败之,仍断其运水之路。冯翊 游钦因淮南之败,聚众数千,保据频阳,遣军运水及 粟,以馈姚苌,杨璧尽获之。苌军渴甚,遣其弟镇北尹 买率劲卒二万决堰,窦冲率众败其军于鹳雀渠,斩” 尹买及首级万三千。苌众危惧,人有渴死者。俄而降 雨于苌营,营中水三尺,周营百步之外,寸馀而已,于 是苌军大振。坚方食,去案怒曰:“天其无心,何故降泽 贼营!”

    《僧涉传》:“僧涉者,西域人也,不知何姓,少为沙门。苻坚 时入长安,能以秘咒下神龙。每旱,苻坚使之咒龙请 雨。俄而龙下钵中,天辄大雨。”

    《南史王懿传》:“懿字仲德,年十七,及兄睿同起义兵,与 慕容垂战败,仲德被重创,走与家属相失,路经大泽, 暴雨莫知津逗,有一白狼至前,衔仲德衣,因度水,仲 德随后得济。”

    《南史王惠传》:“惠常临曲水,风雨暴至,坐者皆驰散。惠 徐起,不异常日,不以霑霈而改。”

    《北史吴遵世传》:“齐文襄游东山,有云起,恐雨废射戏 使筮,遇剥。”李业兴云:“坤上艮下剥,艮为山,山出云,故 知有雨。”遵世云:“坤为地,土制水,故知无雨。”

    《杭州府志》:“齐昙超姓张氏,建元、永明间,栖钱塘灵苑 山讲经。有老人来听曰:‘我龙也,居冨春鹿山下。迩者 乡民耕山,逼我居室,群龙并怒,闭膏雨以害稼,吾不 忍闻师道行,必能化伏’。乃迎往。师至观山,结坛具诵, 雨大霑足。”

    《南齐书王敬则传》,“敬则,晋陵南沙人也。明帝即位,进 大司马,增邑千户。台使拜授日,雨大洪注,敬则文武 皆失色。一客在傍曰:‘公由来如此,昔拜丹阳吴兴时 亦然’。敬则大悦曰:‘我宿命应得雨’。乃列羽仪,备朝服, 导引出厅事拜受,意犹不自得,吐舌久之,至事竟。” 《梁书徐勉传》,“勉字修仁,东海郯人也。祖长宗,宋高祖霸”府行参军。父融,南昌相。勉幼孤贫,早励清节。年六 岁时,属霖雨,家人祈霁,率尔为文,见称“耆宿。”

    《南史虞荔传》:荔弟寄,少聪敏,弱冠举秀才,对策高第。 起家梁宣城王国左常侍。大同中,尝骤雨,殿前往往 有杂色宝珠,梁武观之,甚有喜色,寄因上《瑞雨颂》。帝 谓寄兄荔曰:“此颂典裁清拔,卿之士龙也。将如何擢 用?”寄闻之叹曰:“美盛德之形容,以申击壤之情耳。吾 岂买名求仕者乎?”乃闭门称疾,唯以书籍自娱。 《金陵志》:“陈后主泛舟游于河,忽遇雨,浮沤生。宫人指 浮沤曰:‘满河珍珠’。”因名其河为珍珠河。

    《魏书王早传》:早善风角,舆驾还都,时久不雨,世祖问 早曰,何时当雨,早曰,今日申时必大雨,比至未时犹 无片云。世祖召早诘之,早曰,愿更少时。至申时,云气 四合,遂大雨滂沱,世祖甚善之。

    《彭城王勰传》:高祖破崔慧景萧衍,其夜大雨。高祖曰: “昔闻国军获胜,每逢云雨。今破新野、南阳,及摧此贼, 果降时润。诚哉斯言。”勰对曰:“水德之应,远称天心。” 《裴叔业传》:叔业兄子粲曾诣清河王怿,下车始进,便 属暴雨。粲容步舒雅,不以沾濡改节。怿乃令人持盖 覆之,叹谓左右曰:“何代无奇人!”

    《列女传》:“苟金龙妻刘氏,平原人。世宗时,金龙为梓潼 太守,郡带关城戍主。萧衍攻围,值金龙疾病,刘遂率 励城民修理战具,一夜悉成。拒战百有馀日,井在外, 城寻为贼陷,贼中绝水,渴死者多。刘乃集诸长幼,喻 以忠节,遂相率告诉于天。俄而澍雨,刘命出公私布 绢及至衣服,悬之城中,绞而取水,所有杂器悉储之。 于是人心益固。会益州刺史傅竖眼将至,贼乃退散。 竖眼叹异,具状奏闻。世宗嘉之,赏平昌县开国子,邑 二百户。” 《北齐书邢邵传》:“邵字子才,河间邺人。少在洛阳,会天 下无事,与时名胜专以山水游宴为娱,不暇勤业。尝 因霖雨,乃读《汉书》,五日略能遍记之。”

    《宋游道传》:“游道除司州中从事,时将还邺,会霖雨,行 旅拥于河桥,游道于幕下朝夕宴歌。行者曰:‘何时节 作此声也’?”固大痴。游道应曰:“何时节而不作此声也?” 亦大痴。

    《唐书谷那律传》:那律迁谏议大夫,兼弘文馆学士,从 太宗出猎,遇雨沾渍,因问曰:“油衣若为而无漏耶?”那 律曰:“以瓦为之,当不漏。”帝悦其直,赐帛二百段。 《大唐新语》:贞观末,房元龄避位居第,时天旱,太宗将 幸芙蓉园以观风俗。元龄闻之,戒其子曰:“銮舆必当 见幸。”亟使洒扫,兼备馔具。有顷,太宗果先幸其第,便 载入宫,其夕大雨,咸以为“优贤”之应。

    《唐书裴行俭传》:裴行俭,高宗时为定襄道大总管,讨 突厥。大军次单于北,暮已立营,堑壕既周,行俭更命 徙营高冈。吏白:“‘士安堵不可扰’。不听,促徙之。比夜,风 雨暴至,前占营所,水深丈馀,众莫不骇叹,问何以知 之,行俭曰:‘自今第如我节制,毋问我所以知也’。” 《旧唐书五行志》:景龙中,东都霖雨百馀日,闭坊市北 门。时驾车者苦甚,污街中,言曰:“宰相不能调阴阳,致 兹恒雨,令我污行。”会中书令杨再思过,谓之曰:“于理 则然,亦卿牛劣耳。”

    唐李德裕《明皇十七事》:元宗尝幸东都,天大旱且暑。 时圣善寺有竺干僧无畏,号三藏,善召龙致雨之术。 上遣力士疾召,无畏奏:“旱数当耳,召龙兴云,烈风迅 雷,适足以暴物,不可为也。”上强之。又曰:“苦暑人病矣, 虽暴风疾雷,亦足快意。”无畏不得已,乃奉诏。有司为 陈请雨具,而幡幢像设甚备。无畏笑曰:“斯不足致雨。” 悉令彻之。独盛一钵水,以刀搅旋之,胡言数百。咒水 须臾,有若龙状,其大类指,赤色,首啖水上,俄复没于 钵中。无畏复以刀搅水咒者三。顷之,白气自钵中兴, 如炉烟,直上数尺,稍引出讲堂外。无畏谓力士曰:“宜 去,雨至矣。”力士极驰而去。还顾,见白气疾旋,自讲堂 出,若一疋素练者。既而昏霾大风震雷以雨,力士才 及天津桥之南,风亦随马而至矣。衢中大树多拔,力 士比复奏,衣尽沾湿。时孟温礼为河南尹,目睹其事。 温礼子皞尝言于臣亡祖先臣与力士言同。后吏部 员外郎李华撰《无畏碑》亦云奉诏致雨,灭火返风,昭 昭然遍于耳目也。今洛京天津桥有荷泽寺者,即高 力士去请咒水祈雨,回至此寺。前雨大降。明皇因于 此地造寺。而名荷泽焉。寺今见在。

    《旧唐书章怀太子贤传》:贤子邠王守礼,虽积阴累日, 守礼白于诸王曰:“欲晴果晴,𠍴阳涉旬。”守礼曰:“即雨, 果连澍。”岐王等奏之云:“‘邠哥有术’。守礼曰:‘臣无术也。 则天时以章怀迁谪,臣幽闭宫中十馀年,每岁被敕 杖数顿,见瘢痕甚厚。欲雨臣脊上,即沉闷,欲晴即轻 健。臣以此知之,非有术也’。”涕泗霑襟,元宗亦悯然。 《唐书颜真卿传》:真卿迁监察御史,使河陇,时五原有 冤狱,久不决,天且旱,真卿辨狱而雨,郡人呼为“御史 雨。”

    《酉阳杂俎》:梵僧不空得总持门,能役百神,元宗敬之岁常旱,上令祈雨,不空言“可过某日令祈之,必暴雨。” 上乃令金刚三藏设坛请雨,连日暴雨不止,坊市有 漂溺者,遽召不空令止之,不空遂于寺庭中捏泥龙 五六,常溜水,作胡言骂之,良久复置之,乃大笑,有顷 雨霁。

    元宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨,互校功力。 上俱召问之,不空曰:“臣昨焚白檀香龙。”上令左右掬 庭水嗅之,果有檀香气。又与罗公远同在便殿,罗时 反手搔背,不空曰:“借尊师如意。”殿上花石莹滑。遂激 窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:“三郎 勿起,此影耳。”因举手示罗如意。

    僧不空每祈雨,无他轨则,但设数绣座,手簸旋数寸, 木神念咒掷之,自立于座上,伺木神吻《角牙》出,目瞚, 则雨至。

    僧一行,穷数有异术,开元中尝旱,元宗令祈雨,一行 言:“当得一器,上有龙状者,方可致雨。”上令于内库中 遍视之,皆言不类。数日后,指一古镜鼻盘龙,喜曰:“此 有真龙矣。”乃持入道场,一夕而雨。

    《摭言》:萧颖士恃才傲物,尝携酒郊野,风雨暴至,有紫 袍老父避雨,颖士颇肆凌侮。逡巡雨霁,车马卒至,老 人上马呵殿而去,曰:“吏部王尚书也。”颖士明日具长 笺造门谢尚书责曰:“恨与子非亲属,当庭训之耳。子 负文学之名,踞忽如此,止于一第乎?”颖士果终于扬 州功曹。

    《芝田录》:元德秀退居安禄县南,独处一室,去家数十 里,值天雨水涨,七日不通,馁死室中。中书舍人卢载 为之诔曰:“谁为府君,犬必啖肉;谁为府僚,马必食粟。 谁使元公,馁死空腹?”

    《开元天宝遗事》:“学士苏颋有一锦纹花石,镂为笔架, 尝置于砚席间。每天欲雨,即此石梁津出如汗,逡巡 而雨。”颋以此常为雨候,固无差矣。

    刘仲达《鸿书致虚阁杂俎》云:“唐天宝十三年,宫中下 红雨,色若桃花。太真喜甚,命宫人各以碗杓承之,用 染衣裾。”

    《云南通志》:“唐天宝间,崇圣寺僧募造大士像,未就。夜 骤雨,旦起视之,沟浍皆流铜屑。即用鼓铸立像,高二 十四尺,如吴道子所画细腰跣足。像成,白光弥覆三 日夜,至今春夏之际,时时放光。”

    《明皇杂录》:上初入斜谷,属霖雨弥旬,于栈道中闻铃 声与山相应。上悼念贵妃,因采其声为《雨淋铃曲》以 寄恨。

    《畿辅通志》:“郦希诚,妫川人。生之夕,里人见其舍火光, 奔救之,至则无有。年十五,决意入道。尝诣岱岳,属时 亢旱,吏民以请,希诚曰:‘若等改过思善,则甘泽可期’。 皆再拜曰‘诺’。因取棕扇蔽面,云起,所坐之方,雨随澍。 宪宗四年,赐号太元真人。”

    《两朝献替记》:京师旱,李德裕拜相,即日大雨。京中喜 曰:“相公乃李德雨也。”

    《酉阳杂俎》:王彦威尚书在汴州,二年夏旱。时袁王傅 季𤣱寓汴,因宴王,以旱为言。季醉曰:“欲雨甚易耳。可 求蛇医四头,十石瓮二枚,每瓮实以水浮。二蛇医以 木盖,密泥之,分置于闲处。瓮前后设席烧香,选小儿 十岁已下十馀,令执小青竹,昼夜更击其瓮,不得少 辍。”王如言试之,一日两夜,雨大注。旧说龙与蛇师为 亲家焉。

    《册府元龟》:宝历二年十月,京兆尹刘栖楚奏:“术者数 之妙,苟利于时,必以救患。伏以前度甚雨,闭门得晴。 臣请今后每阴雨五日,即令坊市闭北门以禳诸阴 晴,三日便令尽开门,使启闭有常,永为定式。”从之。 温造为兴元节度,初往汉中,遇大雨,平地水深尺馀, 若不可进,祷鸡翁山,疾风驱云,即时晴霁。后文宗忆 闻其事。会造为御史大夫,入见,得详言当时灵贶,明 日下诏“封鸡翁山为侯。”

    开成元年三月庚申,帝幸龙首池,观内人赛雨,赋《暮 春喜雨诗》云:“风云喜际会,雷雨遂流滋。荐币虚陈礼, 动天实精思。渐浸九夏节,复在三春时。霡霂垂朱阙, 飘飖入绿墀。郊坰既霑足,黍稷有丰期。百殿同忧乐, 万方伫雍熙。”宰臣文武百官咸有属和。

    《唐书段文昌传》:文昌帅荆南,州,或旱,禬解必雨,或久 雨,遇出游必霁。民为语曰:“旱不苦,祷而雨;雨不愁,公 出游。”

    《云仙杂记》:魏郡开成中大旱,遍祷山岳。或言西沈陆 先生道行精明,请之必验。太守以下乃携杏酒青羊 以备牲醪,告于山中。先生受礼讫,对太守呼吸数过, 五指连拂之,爪甲间皆出云烟之气,惟中指气象甚 盛。先生曰:“郡中雨得足,诸县皆获八分,亦可小稔。”已 而其说不诬。

    《广东通志》:“归南者,姓黄,新会人,生唐开成四年。性慧, 幼牧牛,遇旱,语父老曰:‘能以角黍相惠乎?当报以雨’。 如其言果雨。”

    《四朝宝训》:“大中初,京师尝淫雨涉月,将害粢盛。分命祷告,百无一应。宣宗一日在内殿,顾左右执𬬻,降阶 焚香仰视,若自责者。久之,御眼沾湿,感动左右,旋踵 而急雨止。翌日而凝阴开,比秋而大有年。”

    《云仙杂记》:饶子卿隐庐山康王谷,无瓦屋,代以茅茨。 每年一易茅,谓之“茅龙更衣。”或时雨湿致漏,则以油 幄承梁,坐于其下,初无愁叹。

    余宗伯“屋瓦皆镂窍穴千百,雨则散如真珠。”

    宋宇种蔬三十品,时雨之后,按行园圃,曰:“天出此徒, 助予鼎俎,家复何患?”

    《北梦琐言》:孔拯侍郎为补遗时,尝朝回值雨而无雨 备,乃于人家檐庑下避之。过食时,雨益甚,其家乃延 入厅事,有一叟出迎甚恭,酒馔亦甚丰洁。拯为谢之, 且假雨具。叟曰:“某闲居不预人事,寒暑风雨未尝冒 也,置此欲安施乎?”令于他处假借以奉之,拯退而叹 嗟,若忘宦情,语人曰:“斯大隐者也。”

    《云南通志》:“唐无言和尚,李氏子,尝持一钵入定,钵内 火光出则晴,白气升则雨。”

    《五代史高行周传》:明宗东袭郓州,遇雨,军中皆欲止 不进,行周曰:“此天赞也。郓人恃雨不备,吾当出其不 意。”即夜驰入其城。

    《册府元龟》:长兴元年正月癸未,上御中兴殿,谓宰臣 曰:“近虽降春泽,如何?”冯道奏曰:“今岁春初,已见三白, 相次又降雨泽,人情大洽,盖陛下圣德感通之应也。 臣闻天子事天,臣下事君。臣下若不供其职,则刑法 及之,天子不守其道,则灾沴降之。今陛下敬天事地, 忧劳百姓,则岁有丰登。”

    长兴二年十二月己卯帝御中兴殿宰臣冯道奏曰: “腊日陛下方忧雪是夜便降立春日。又降雨泽皆得 其节也。自陛下临御于今六载家给人足而。又放鹰 鹯之类咸令遂性所谓仁及鸟兽也。苟非圣德其孰 能臻此。”

    长兴三年三月癸巳帝御中兴殿顾谓冯道曰:“春雨 太多乎!”道对曰:“春泽稍多是丰年之兆契丹孔炽自 近朝以来中国多事未暇制服向者王都背叛连结 边戎陛下命将得人俾匹马不回使其畏惧而修朝 贡则知皇威所振迈于前古也。”

    陆游《南唐书齐王景达传》:“景达生于吴顺义四年,是 岁大旱,烈祖方辅政,极于焦劳。七月既望,雩而得雨, 景达以是日生,烈祖喜,故小名雨师。”

    《伶官传》:南唐时,关司敛税尤繁,商人苦之,属近甸亢 旱,一日宴于北苑,烈祖谓侍臣曰:“畿甸雨,都城不雨, 何也,得非狱市之间违天意欤?”申渐高乘谈谐进曰: “雨惧抽税,不敢入京。”烈祖大笑,即下令除一切额外 税,信宿之间,膏泽告足。

    《十国春秋》:南唐后主时,宫中贮雨水,染浅碧为衣,号 “天水碧。”

    《杭州府志》:“五代清耸,福清人。初参净慧,慧指雨曰:‘滴 滴落上座眼里’。初不喻,后阅《华严》感悟。”

    《清异录》:张崇帅广,在镇不法,酷于聚敛。从者数千人, 出遇雨雪,皆顶莲花帽、琥珀衫,所费油绢,不知纪极。 市人称曰“雨仙。”

    《谈苑》:太祖大燕,雨暴作,上不悦。赵普奏曰:“外面百姓 正望雨,官家大燕何妨?只是损得此陈设,湿得此乐 官衣裳,但令雨中作杂剧,更可笑。此时雨难得,百姓 快活时,正好饮酒燕乐。”太祖大喜,宣令雨中作乐,宣 劝满饮尽欢而罢。

    《庚溪诗话》:旧传有太守因旱祈雨于龙潭,得小雨而 未甚应,作一绝云:“祈雨精神尚未通,浮云开阁有无 中。龙潭恐我羞归去,略洒些些表不空。”因写诗投潭 中,继即大雨随足。

    建隆初春,宴方就次,雨大作,乐舞失容,上色愠。范质 乃言曰:“今岁二麦必倍收。”上喜动色,命满泛,入夜方 罢,莫不沾醉。

    《宋史张士逊传》:“士逊字顺之,为射洪令,后知邵武县, 以宽厚得民。前治射洪,以旱祷雨白崖山陆史君祠, 寻大雨,士逊立庭中,须雨足乃去。至是邵武旱,祷欧 阳太守庙,庙去城过一舍,士逊彻盖,雨霑足始归。” 《雷德骧传》:“骧子有终,字道成,淳化二年,复为少府少 监,徙知江陵。李顺之乱,王师西征,命与裴庄为峡路 随”军转运使同知兵马事。师行至峡中,遇盗格𩰚,众 渴乏。会天雨,军士以兜牟承水饮之,且行且战,进至 广安军垒,濒江贼众奄至,有终引奇兵击之,贼众赴 水死者无算。

    《石林诗话》:“元丰间,尝久旱不雨,裕陵禁中斋祷甚力。 一日,梦有僧乘马驰空中,口吐云雾,既觉而雨大作。 翌日,遣中贵人寻梦中所见,物色于相国寺三门五 百罗汉中第十三尊,略仿佛,即迎入内,视之,正所梦 也。王丞相禹玉作《喜雨诗》云:‘良弼为霖辜宿望,神僧 作雾应精求’。”元参政厚之云:“仙骥𥬞云穿仗下,佛花 吹雨匝天流。”盖记此相国寺罗汉,本江南李氏时物, 在庐山东林寺。曹翰下江南,尽取城中金帛宝货,连百馀舟私盗以归,无以为之名,乃取罗汉,每舟载十 许尊献之,诏因赐于相国寺,当时谓之“押载罗汉”云。 《东坡志林》:绍圣二年五月望日,敬造真一法酒成,请 罗浮道士邓守安拜奠北斗真君。将奠,雨作,已而清 风肃然,云气解驳,月星皆见,魁标皆爽。彻奠,阴雨如 初。谨拜首稽首而记其事。

    《玉照新志》:“东坡南迁北归,次毗陵,时久旱得雨,有里 人袁点思与,有一绝云:‘青盖美人回凤带,绣衣男子 返云车。上天一笑浑无事,从此人间乐有馀’。书以呈, 坡大喜,为之重写,且以手柬褒之。至今袁氏刻石藏 于家。点后仕至朝请大夫。”

    《老学庵笔记》:范寥言,鲁直至宜州,州无亭驿,又无民 居可僦,乃居一城楼上,亦极湫隘,秋暑方炽,几不可 过。一日忽小雨,鲁直饮薄醉,坐胡床,自栏楯间伸足 出外以受雨,顾谓寥曰:“吾平生无此快也。”

    《醉翁》。《语》:绍圣间吴尚书喜论杜诗,每从官晨集,听 者以为苦。时叶致远为中书舍人,每迁坐于门外檐 次。一日忽大雨飘洒,同列呼之不至,问其故,曰:“怕老 杜诗。”盖叶亦可谓不善取益也。

    《世说补》:范忠宣谪永州,夫人不如意,辄骂章惇。舟过 橘洲,大风雨,船破仅得及岸,正平持盖,公自负夫人 以登,燎衣民舍,公顾曰:“岂亦章惇所为耶?”

    潘大临《答谢无逸书》秋来景物,件件是佳致。昨日清 卧,闻搅林风雨声,遂起题诗曰:“满城风雨近重阳。”忽 催租人至,败意。止此一句奉寄。

    《彦周诗话》:请紫姑神大抵能作诗,然不甚过人。旧传 一士人家请之,既降,偶书院中子弟作雨诗,因率尔 诵赋,顷刻书满纸。其警句云:“帘卷滕王阁,盆翻白帝 城。”可喜也。

    《宋史王淮传》:淮拜右丞相兼枢密事。先是,自夏不雨, 至秋,是日甘雨如注,士大夫相贺,上亦喜,命相而雨。 乃命口算诸郡绢钱,尽蠲一年,为缗八十馀万。 《汪应辰传》:应长,绍兴五年进士第一人。初任赵鼎为 帅幕,府事悉咨焉。岁小旱,命应辰祷雨名山即应。越 人语之曰:“‘此相公雨’。鼎曰:‘不然,乃状元雨也’。”

    《礼志》:绍兴八年,宰臣奏积雨伤蚕。上曰:“朕宫中自养 蚕一薄,欲知农桑之候,久雨叶湿,岂不有损。”乃命往 天竺祈晴。

    《广东通志》:“孙道者,海阳人,宋乾道九年生。早丧父,鞠 于兄。年九岁,嫂命护鸡,道者曰:‘雨将至矣’。嫂曰:‘晴甚, 安得雨’?道者以竿扬之,雨大至,漂谷。尝同兄诣府城, 见人祷雨,不应,曰:‘祷雨易事,若以我祷则应否,愿自 焚’。人告之府,命之祷,即刻雨降,城中水深尺馀,淳熙 十三年,于宝峰山巅忽不见。敕封‘灵感风雨圣者’。”岁 《旱乡人诣山巅祷之,即应》。 《玉堂杂记:淳熙丙申七月十九日,六曹长贰六人往 浙江亭观潮,泰之在焉,惟予以内直不赴。晡时大雷 雨,走笔戏蔡子平洸》云:“雷轰万鼓勒潮回,无复亭前 雪作堆。应为尚昼悭且涩,盲风怪雨一时来。”

    《乾淳起居注》:“淳熙六年九月十五日明堂大礼,十三 日值雨,未时,奏请宿斋北内。十四日早,车驾诣景灵 宫,回太庙宿斋,雨终日不止。午后,太上遣提举至太 庙传语官家:‘所有十六日诣宫饮福,以阴雨泥劳顿, 可免到宫行礼。天气阴寒,请官家善进御膳,频加御 服’。”圣旨遣阁长回奏。上感圣恩,至日依旧诣宫行礼。 若值雨不登门时,续当奏闻。至晚雨不止,宣谕大礼 使赵雄,“来早更不乘辂,止用逍遥辇诣文德殿致斋, 一应仪仗排立,并行放免,从驾官并常服以从,并遣 御药奏闻。北内来日为值雨,更不乘辂,谨遵圣旨,更 不过宫行饮福礼。”大礼使赵雄虽已得旨,犹不许放 散。上闻之曰:“来早若不晴时,有何面目?”雄闻之曰:“纵 使不晴,得罪不过罢相耳。”坚执不肯放。至黄昏后,雨 止月明,上大喜,遣内侍李思恭宣谕大礼,使仍旧乘 辂,再遣御药奏闻。北内以天晴,仍旧乘辂,候行礼肆 赦讫,诣宫行饮福礼。

    《宋史刘颖传》:“颖为少宗正,丞相赵汝愚适归,相遇于 废寺,泥雨不能伸足,但僧床立语曰:‘寄谢余参政,某 虽去,人才犹在朝廷,幸善待之’。”余,参政端礼也。 《汪纲传》:“纲提点浙东刑狱,祷雨龙瑞宫,有物蜿蜒朱 色,盘旋坛上者三日。纲曰:‘吾欲雨而已,毋为异以惑 众’。言未竟,雷雨大至,岁以大熟。”

    《金史武祯传》:正大初,祯征至汴京,时久旱,祈祷不应, 朝廷为忧。祯忽谓其友王铉曰:“足下今日早归,恐为 雨阻。”铉曰:“万里无云,赤日如此,安得有雨”祯笑曰:“若 是则天不诚也,天何尝不诚。”既而东南有云气,须臾 蔽天,平地雨注二尺,众皆惊叹。

    《元史王庸传》:“庸字伯常,雄州归信人。事母李氏以孝 闻。母有疾,庸夜祷北辰,至叩头出血,母疾遂愈。及母 卒,哀毁几绝,露处墓前,旦夕悲号。一夕,雷雨暴至,邻 人持寝席往欲蔽之,见庸所坐卧之地独不霑湿,咸 叹异而去《孙瑾传》:“瑾事继母唐氏尤孝。尝患痈,瑾亲吮之。又丧 目,瑾舐之复明。唐氏卒,卜日将葬,时春苦”雨,瑾夜号 天乞霁。至旦,云日开朗。甫掩圹,阴气复合,雨注数日 不止。

    《吴希曾传》:“希曾,睢宁人。父卒,葬之日,大雨,希曾跪柩 前,炷艾燃腕,火炽雨止。既葬,庐于墓左。县上状,并旌 之。”

    《闲中古今录》:元萨公天锡常有一诗送浚天渊入朝: “地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟。”闻者无不脍炙。 惟山东有一叟鄙之,公以素惬意,特步访问,叟曰:“此 联措词固善,但‘闻’与‘听’字一合耳。”公曰:“当以何字易 之?”叟徐曰:“看天竺雨。”公诘其“看”字,叟曰:“唐人有林下 老僧来看雨。”公俯首拜为“一字师。”

    《辍耕录》:“往往见蒙古人之祷雨者,非若方士然。至于 印令旗剑符图气诀之类,一无所用,惟取净水一盆, 浸石子数枚而已。其大者若鸡卵,小者不等,然后默 持密咒,将石子淘漉玩弄,如此良久,辄有雨。岂其静 定之功已成,特假此以愚人耳,抑果异物耶?石子名 曰‘鲊答,乃走兽腹中所产,独牛马者最妙,恐亦是牛’” 黄、狗宝之属耳。

    《仰山脞录》:“洪武初,诗人丁鹤年,西域人也。常卜日葬 其父,霖雨十日不止,鹤年仰天悲泣。翼日雨止,葬毕, 雨如初。”

    《明外史卓敬传》:“敬字维恭,瑞安人。年十五,读书宝香 山。风雨夜归,迷失道,得一兕牛凭之归,比及门,乃黑 虎也。”

    《明廷杂记》:洪武末,姚广孝在燕侍文皇帝。及靖难将 起,令择日必须某月某日某时,方可举事。至期,疾风 暴雨,文皇谓广孝曰:“出师大风雨,此兵家之忌也。”广 孝对曰:“陛下是个龙,正要风雨大方助得势头,臣岂 不先知今日有风雨哉?急行毋缓。”其后果然。

    《四川总志》:“蔡廉,嘉定人。正统进士。以母老乞教职就 养,授井研谕。母终,及葬,遇雨不止。廉大恸吁天,至期 开霁,事毕,雨如初。”

    《列朝诗集》:“邢参字丽文,常遇雪累日,囊无粟,兀坐如 枯株。诸人往视,见其无惨懔色,方苦吟诵所得句自 喜。又连日雨,复往视,屋三角垫,怡然执书坐一角,不 糁亦累日矣。”

    《沈鲤传》:鲤初相,即请除矿税,居位数年,数以为言,及 是犹未罢。会孝陵明楼灾,鲤语一贯、赓各为奏,俟时 上之。一日大雨,鲤曰:“可矣。”两人问故,鲤曰:“帝恶言矿 税事,疏入多不视。今吾辈冒雨素服诣文华奏之。”上 讶而取阅,亦一机也。两人从其言。帝得疏曰:必有急 事。启视,果心动,然不为罢。

    李元阳《登武夷大王峰记》嘉靖戊戌夏五月,予至武 夷,往返竟日,历览既遍。道院夜酌,相与评品形胜。予 曰:“天下山水,至武夷诸峰,奇诡极矣。然眺览尚未尽, 惟大王峰独高,试一登之。”道士曰:“扪天之难,非云梯 不可升。”乃命缚梯,予遂蹑而升。顷之,山下雷雨大作, 下视雨脚甚长,岩前不见雨丝,乃知身出云上。环望 八闽诸山,不啻培𪣻。下至梯半,始觉有雨霑衣。比至 “道士院”,不辨色矣。

    杨慎《游点苍山记》嘉靖庚寅,约同中谿李公为点苍 之游。至无为寺,闻北冈有元世祖驻跸台,后人屋之。 方至其处,大雨忽至,遂趋屋下避雨,轩窗洞豁,最堪 游目。则见满川烈日,农人刈麦。予曰:“异哉!何晴雨相 兼也?”中谿曰:“此点苍十景之一,所谓晴川秧雨者是 也。”每岁溪上日日有雨,田野时时放晴,故刈麦插秧, 两无所妨,世传“观音大士授记”而然。

    王世贞:《游泰山记》:“戊午、己未间,偕御史段君按部太 安,段君约以三日登,而诸从者度不任舆马。余与参 议徐君文通请以二日先,段君许之。至夕而大雨,其 次日雨止,即入山。段君至,从行者参政张丈希举,副 使李君嵩,佥事王君遴、张君师价,因置酒于其署,移 酒席玉皇祠南柏树下。段君约以次日缘寻山诸胜 乃下。”五鼓,复大雨,雨连日夕不休。余始与徐君同舍, 而张丈王君舍圮漏,乃移就余,而舍中水亦将二尺。 因布长几,置枕簟其上,小吏裸而行酒炙所,剧谈六 合内外,张丈又时时以雅谑杂之。凡四日,雨始小息, 夜卧倦甚,王君苦吟若寒蝉,又时时提余耳,告以所 得句,余不胜嬲,强起顾视,天碧净如浣,而大星百馀, 巨于杯,历历檐角,殆可仰而摘也。质明,复大雨,州供 业已尽,乃行,辞段君偕发。时寒甚,衣绢素至五重不 解,亦有乞道士木绵裘者。下天门,雨止日出,每《十八 盘》竟,辄去一衣,至御障岩,衣去且尽。

    《黄州府志》:“石玺,嘉靖末知蕲州事。荆王常泠淫暴恶。 石戅因祈雨,诱令知州接雨跪烈日中。须臾雨骤至, 平没尺许,不令起。石愤甚,竟密疏陈状。诏夺王爵,废 为庶人。”

    李日华《礼白岳纪》,十二日雨至,结口宿焉。是日雨不 止,衣袍沾湿,仆夫颇顿。余于舆上领略云山滃濛之状,沉绿深黛中,时露薄赭,倏敛倏开,非襄阳米老,断 不能与造化传神。乃曰:“此老高自标置,固非浪语。”向 予不知画法,不为此行,在万山中,适值澍雨,亦何由 证入哉!忆余初从馀杭渡口,晴色可掬,止西望有晦 昧之意。今乃知余来时。正山灵酝雨之候也。余实步 步入雨境耳。

    《四川总志》:“杜杰,湖广黄冈人。万历中,知长宁,卓有鸿 勋。后采木山中,水涸木阻,露祷于天,忽大雨如注,木 随出。”

    董传策《罗秀山记》:邕巨丽,盖称青、罗二山。余得数数 出青山游,顾独罗山阙游焉。乃岁辛酉夏五月,偕客 循山麓而登,爰睹一寺,轮奂新饬,彤髤宛然。入寺纵 观,郊大风飘发,俄雨滂注,田畴霑足。邨甿走罗拜 曰:“久苦旱不雨,今幸奇人士带雨来,村甿有造矣。”已 而云收雨歇,光霁悠然。

    《帝京景物略》:凡岁时不雨,家贴龙王神马于门,磁瓶 插柳枝挂门之傍,小儿塑泥龙,张纸旗,击鼓金焚香 各龙王庙,群歌曰:“青龙头,白龙尾。”声作以小孩求雨天 欢喜。麦子麦子焦黄起动起动龙王大下小下初一 下到十八。声作巴摩诃萨初雨,小儿群喜而歌曰:“风来 了,雨来了,禾场背了谷。”声作古《来了雨久》,以白纸作妇 人首,剪红绿纸衣之,以苕帚苗缚小帚,令携之,竿悬 檐际,曰“扫晴娘。”

    《山东通志》:“莲庵,莱州人。始业农,十八岁披剃于掖之 资圣寺,闭关二十年。常入静,见水波盈前,谓其弟子 曰:‘速扫除,天将雨矣’。”时烈日当中如曝,须臾大雨如 注。

    《山西通志》:“还阳子郭静中,修武人方髫时梦驱龙为 行雨状。尝遇异人授以五雷法,善祈雨,旱则各省院 司千里迎之。祷雨时登坛,以掌中雷印拊手一拍,则 霹雳随起,大雨如注。或求之者众,则第书一符付之。 方入境而雨已集矣。”

    《杭州府志》:“唐秩,少司空胄之子,得大梵斗母五雷法。 姜御史荐于朝,授太常博士。后归,祷雨佑圣观,运旗 摩空,云转如轮,倏忽雨如注。”

    周祯字世昌,号虚白。精《五雷法》。岁旱,院司礼致祈祷, 祯高坐台上,执事者闻声云:“天道无雨,西湖不有水 乎?”日午,取大镜,以笔濡墨,随所涂方向,黑云辄生。顷 之云合,大雨分布,鱼虾藻荇,散落沟渠,视西湖水,已 失其半矣。

    福州王生来临安省其兄,止宿六和塔下。次早起行, 大雨如注,山水涌出,见空穴中推出金牌六面,拾而 怀之。窥空穴中堆积金银无算,急以土石窒穴口,志 其处。奔告其兄,将欲取之。日暮往访,竟无踪迹。仍宿 塔下,夜梦金甲神人怒而呵之曰:“荷君封我金穴,已 捐金牌六面酬之矣,安得复生觊觎?”其人惊而去。 《湖广通志》:“黄镇,武昌人。少为继母所憎,逃出,遇异人 于武夷山授法。及归,值岁旱,母命溉园内,磨墨染符, 黑云大雨,不出园外。为郡县祈雨,雨亦不出境外。