钦定古今图书集成/明伦汇编/皇极典/第239卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 明伦汇编 第二百三十九卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编皇极典
第二百三十九卷目录
宸翰部艺文一〈圣艺附〉
为纳言姚璹等谢敕赐飞白书表
唐李峤
仁宗御飞白记 宋欧阳修
谢赐御书诗表 苏轼
仁宗飞白御书记 前人
题太宗皇帝御书 黄庭坚
仁宗皇帝御书记 前人
仁宗御书后序 陈师道
徽宗雪江归棹图记 蔡京
仁宗飞白书序 文同
高宗赐赵延康御书跋 陆游
高宗赐书跋〈二首〉 前人
宋徽宗摹唐人明皇训子图题跋
元赵孟𫖯
宋徽宗红栏㶉𫛶图题跋 明王世贞
宋徽宗画水图题跋 王稚登
宋徽宗竹禽卷题跋 项元汴
宋徽宗雪江归棹图题跋 董其昌
文华殿御书颂 支大纶
宸翰部艺文二〈诗〉
奉述飞白书势 唐岑文本
羽林恩召观御书王太尉碑 张说
天章阁观御飞白书五言十韵 宋韩琦
臣伏蒙圣恩今月二日就琼林苑特遣中使宠
赐御诗仰味圣言恭披宸翰曲推恩礼过奖愚
臣感愧之深负荷弗克辄课愚陋恭和圣制
文彦博
谢上赐飞白书 欧阳修
依韵恭和圣制龙图天章阁观三圣御书
王圭
和御制观三圣御书 蔡襄
奉题延祐宸翰 元邓文原
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句
元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至
治之音〈二首〉 虞集
玉隆宫所藏宋乾道宸翰云壑二字
前人
奎章阁有灵壁石奇绝名世御书其上曰奎章
元玉有敕命臣集赋诗臣再拜稽首而献诗
前人
敬书宸翰后 丁鹤年
中都龙兴寺伏睹御书第一山三大字碑有作
明周启
谢赐御书责难陈善四大字 于慎行
皇极典第二百三十九卷
宸翰部艺文一〈圣艺附〉
《为纳言姚璹等谢敕赐飞白书表》
唐李峤
臣璹等言：“今月十一日侍宴，蒙恩作《飞白书》，题臣等 名字垂赐。跪承宝贶，仰戴琼文，如披七曜之图，似发 五神之检。九霄灵泽，与垂露而同霑；千载嘉祥，共回 鸾而并集。冠六文而首出，掩八体而孤骞，眇乎若游 雾之拂春林，霭乎似轻云之上秋汉。”颉皇之始模虫 篆，未足多奇；刘后之尝学史书，孰云能拟？固已工逾 悬帐，妙尽刻符，锺繇竭力而难比，伯英绝著而不逮。 则知乃神乃圣，包众智而同归；多艺多材，总群方而 兼善。谅天机之独运，岂凡识之能窥。臣等才埒瓶筲， 任叨衡石。器满之诫，每切于愚心；栋隆之吉，实惭于 明代。而大慈曲奖，圣造不遗，厚禄尊官，既殚恩而极 宠；良辰美景，又蒙欢而接宴。庆方行而未已，泽未溥 而先加，殊恩与骨肉等深，缛礼共衣冠相绝。今复亲 侍御筵，特流宸翰。嬴氏之魂游天上，未比超升；阚生 之名在日中，讵方遐邈。昔者韩棱深博，肇蒙于署剑； 田凤名流，仅闻于题柱。未有芝英草圣，近缛于彩笺； 合璧连珠，俯光于掌握。在臣叨忝，独冠古今，方且示 彼记言，传诸贻训，表一人之殊宠，留百代之荣观。手 舞足蹈，徒申踊跃之心；摩顶至踵，岂答生成之施。无 任欣戴之至，谨诣阙奉表陈谢以闻。
《仁宗御飞白记》宋·欧阳修
治平四年夏五月，余将赴亳，假道于汝阴，因得阅《书》 于子履之室，而云章烂然，辉映日月，为之正冠肃容再拜而后敢仰视，盖仁宗皇帝之御《飞白》也。曰：“此宝 文阁之所藏也，胡为于子之室乎？”子履曰：“曩者天子 宴从臣于群玉，而赐以《飞白》，余幸得与赐焉。”余穷于 世久矣，少不悦于时人，流离窜斥十有馀年，而得不 “老死江湖之上者，盖以遭时清明，天子向学，乐育天 下之材，而不遗一介之贱，使得与群贤并游于儒学 之馆，而天下无事，岁时丰登，民物安乐，天子优游清 闲，不迩声色，方与群臣从容于翰墨之娱，而余于斯 时窃获此赐，非惟一介之臣之荣遇，亦朝廷一时之 盛事也。子其为我志之。”余曰：“仁宗之德泽，涵濡于万 物者，四十馀年，虽田夫野老之无知，犹能悲歌思慕 千垄亩之间，而况儒臣学士，得望清光，蒙恩宠，登金 门而上玉堂者乎？”于是相与泫然流涕而书之。夫玉 韫石而珠藏渊，其光气常见于外也。故山辉而白虹， 水变而五色者，至宝之所在也。今赐书之藏于子室 也，吾知将有望气，言荣光起而烛天者，必赐《书》之所 在也。
《谢赐御书诗表》苏轼
臣轼言：“今月十五日，赐宴东宫，伏蒙圣恩赐臣御书 诗一首者。玉斝金尊，霈若云天之泽；宝章宸翰，焕乎 奎壁之文。喜溢心颜，光生怀袖。伏念臣猥缘末技，获 玷清流。早岁数奇，已老江湖之上；馀生何幸，得依日 月之光。入侍燕闲，与闻讲学。卒桓荣之业，因人而成； 登刘洎之床，则臣岂敢？夫何珍赐，亦及微躯。此盖伏” 遇皇帝陛下，道本生知，才惟天纵。文不数于游、夏，书 已逼于锺、王。心慕手追，陋文皇之曲学；笔纵字大，笑 宋武之未工。知臣遭遇之难，欲以显荣其老。镂之金 石，庶传玩于人人；付与子孙，俾输忠于世世。
《仁宗飞白御书记》前人
问世之治乱，必观其人；问人之贤不肖，必以世考之。 《孟子》曰：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？”是以论其世 也，合抱之木，不生于步仞之丘；千金之子，不出于三 家之市。臣尝逮事仁宗皇帝，其愚不足以测知圣德 之所至，独私窃览观四十馀年之间左右前后之人， 其大者固已光明俊伟，深厚雄杰，不可窥较；而其小 “者，犹能敦朴恺悌，靖恭持重，号称长者。当是之时，天 人和同，上下欢心，才智不用而道德有馀，功业难名 而福禄无穷。升遐以来，十有二年，若臣若子，罔有内 外，下至深山穷谷，老妇稚子，外薄四海，裔夷君长，见 当时之人，闻当时之事，未有不流涕稽首者也。此岂 独上之泽与，凡在庭者与有力焉。”太子少傅安简王 公讳举正，臣不及见其人矣，而识其为人。其流风遗 俗可得而称者，以世考之也。熙宁六年冬，以事至姑 苏，其子诲出庆历中所赐公“端敏”二字飞白笔一以 示臣，且谓臣纪之，将刻石而传诸世。臣官在太常，职 在太史，于法得书，且以为抱乌号之弓不若藏此笔； 保曲阜之履不若传此书。考《追蠡》以论音声，不若推 点画以究观其所用之意。存《昌歜》以追嗜好，不若因 褒贬以想见其所与之人。或藏于名山，或流于四方。 凡所见者，皆当耸然而作，如望旄头之尘而听属车 之音。相与勉为忠厚，而耻为浮薄，或由此夫。
《题太宗皇帝御书》黄庭坚
熙陵以武定四方，载櫜弓矢，文治之馀，垂意翰墨，妙 尽八法，当时士大夫皆亲承指画。尝称奖忠懿王笔 法入神品，中外书学不能出其右。仰观《英鉴》，大不可 诬。
《仁宗皇帝御书记》前人
臣某元祐中待罪太史氏，窃观《金匮石室之书，论》载 “仁宗皇帝在位四十有二年，幼小遂生，至于耆老，安 乐田里，不忧不惧，百姓皆如刍狗，无谢生之心。”又言 “上天德纯粹，无声色畋游之好，平居时御笔墨尢，喜 飞白书，一书之成，左右扶持，争先乞去，稍稍散落人 间，庆云景星，光被万物。”士大夫家或得只字片楮，相 与传玩，比于《河图》《洛书》，敬爱所在，如临父母，此岂与 “周人思召伯，爱其甘棠”同年而语哉？恭惟昭陵复土， 垂四十年，至今父老言之，未尝不霣涕。后生闻说前 朝事，无不踊跃，恨不身当其时。呜呼，可谓有德君子 者耶！窃尝深求太平之源，而仁祖在位时，未尝出奇 变古，垂衣拱手以天下之公，是公非进退大臣，而百 官修职，四裔承风，臣亦不能识其所以然。故秘阁校 理臣张公裕所藏书，其子臣浩以示臣。臣冒昧论著 如此，“誉天地之高厚，赞日月之光华”，臣自知其不能 也。
《仁宗御书后序》陈师道
“人皆有所好，其上胜之，其次任之，其下蕴崇之也。惟 至人无好”，有所好者同于人也。神文圣武皇帝，其好 之与人同，其胜之与人异，同以为德，异以为法，迩声 色而欲不胜理，宝珠玉而利不胜义，时游田而逸不 胜度，故其在位四十馀年，而四方百物无所损益，顾 好飞白书，明窗净几，时一为之，以侈其好。于是将相
宗戚，家有藏焉。臣不知《书》，不能颂其美，而窃有所叹
则略法而逐世好，故其弊君臣争名而祸乱从之。臣 窃窥观皇帝会法而忘世，会理而忘法，故工拙偏正， 不足论也。所谓有其道而进于技者，王者之于艺盖 如此。彭城王氏，世为贵将，故其家有传焉。其从孙万 寿、主簿臣有基以皇帝所书六大字以示臣，臣盖望 而知也，臣不知书；然望而知之者，臣以理得之也。臣 惟皇帝却天下之好而留神翰墨，乃帝者之懿德，来 世之伟闻，而臣实惧焉。臣闻故老言：“当斯之时，二府 百吏，内宗外姻，下逮近习，莫不好书。夫士大夫阿主 之好，而为书，未害于”政，而臣惧小人因书以进也，故 君子于其好又有慎焉。臣惟皇帝之知此，故世无其 传，而臣之愚，不得不惧也。
《徽宗雪江归棹图记》蔡京
臣伏观御制《雪江归棹》，“水远无波，天长一色。群山皎 洁，行客萧条。鼓棹中流，片帆天际。”雪江归棹之意尽 矣。天地四时之气不同，万物生天地间，随气所运，炎 凉晦明，生息荣枯，飞走蠢动，变化无方，莫之能穷。皇 帝陛下以丹青妙色，备四时之景色，究万物之情态 于四图之内，盖神智与造化等也。大观庚寅春朔，太 “师楚国公致仕臣京谨记。”
《仁宗飞白书序》文同
《仁宗皇帝飞白书》，乃圣人不可穷之大艺，而无所拟 之绝学者也。“法传之于天，义授之于神，渊情睿思，下 寓豪墨，挥洒变动，函负藏蓄，齐阴阳之功，合造化之 巧，宜乎世人莫得窥其至精极妙之端涯者已。若夫 皇居奥瑑，贵室珍列，有容摹肖，时亦飘堕。其能于此 以幸而获之者，自将别为秘袠，尽略他玩，流畀后嗣， 传于无极，而况密繇严从，躬被宠锡，将宜何如以奉 其休荣者哉！”嘉祐七年冬十二月戊申，帝召侍臣二 十有八人观书于龙图天章阁，又幸宝文阁。是日上 亲御宝跗，纵写华楮貂珰，递荐簪笏，环视。云飞雾散 之状，龙蟠凤矫之势，震耸惊眩，流动众目。既而遂命 以书分赐左右太子宾客。掌公禹锡时预此集，乃蒙 帝子之殊渥焉。怀归有光，展对犹湿。观其点分玺角， 下压秦宝；画立圭植，高掩周瑞。仰惟祥符之书，《氏阳》 之诏，始可相与配其瑰丽而并其崇严者欤。熙宁五 年十月，其孙文纪为陵州贵平县令，袭衍复椟，载以 临治。愿将刊镂布示于远，谋奉坚琰，留寘佛庙，见求 短引，以著其下。懿哉！侈君之赐，扬祖之美，乃《文纪》为 人子之道于是乎至矣，故为题此。初八日谨序。
《高宗赐赵延康御书跋》陆游
右“知《金坛县赵君师》。”�录：高宗赐其大父延康公书 及《延康移伪楚书》，共为一编，以示史官陆某。某曰：“延 康在宣和、靖康间，声望风采，震曜一时。及守宛丘，百 战御狂寇，卒全其城，视唐代张巡、许远、颜真卿皆过 之，来朝行在，高皇盖欲以左辖命之。议者谓宗室辅 政非故事”，遂止。方公之南徙也，谢表有云：“臣本支百 世，侍从三朝。”又云：“坚壁以保近畿，慨前功之俱废。登 坛而陪盛礼，怀曩遇以自怜。”读者悲之。某又尝于公 从孙师严有翼家，见公《建炎奏议稿》一编，皆人所至 难言，不知此稿皆在《鉴堂集》中否？或可访于有翼院 中，以补逸遗。敢并以告。嘉泰癸亥岁三月丙申，臣某 谨识。
《高宗御书跋》前人
臣某少时，与胡尚书之子杞同学于云门山中，见高 皇帝赐尚书御题扇曰：“文物多师古，朝廷半老儒。”盖 黄体也，与此《手诏》绝相类。后数年蒙收召，得面天颜， 距今四十四年矣。伏读霣涕，不知所云。嘉泰癸亥五 月一日，史官臣陆某谨题。
《宋徽宗摹唐人明皇训子图题跋》
元赵孟𫖯
宣和帝手摹唐明皇《训子图》，设色不甚深，而人物古 雅，笔意精巧。图中隐几而坐者，天颜肃穆，目力注视， 奕奕有生气。童子媚好静秀，展卷畏笃。一武将拱立 丰下而谨，若不敢肆者，然可想其搴旗杀将之力。馀 一侍童、一介士，皆各得其意。风神态度，可与顾、陆争 衡，真英笔也。后跋亦出手书，所谓“瘦金体”，天骨遒美， 逸趣蔼然。细玩之，信不在李重光下，诚足珍矣。元贞 四年八月既望，吴兴赵孟𫖯书。
《宋徽宗红栏㶉𫛶图题跋》明·王世贞
宣和帝游后苑龙翔池，见双㶉。�“翘足红栏之上，因 戏为此图，设色不甚深，而目睛羽文骈栖自得之状， 描写都尽，复作数百言叙其事，书，真所谓瘦金体，乍 看不得佳。结法亦时时露疏雅，而天骨遒美，逸趣蔼 然，于细玩得之，信不在李重光下也。”按《邓公寿画，继》 称宣和五年赐宰臣以下燕，琼林侍从皆预，酒半，遣 中使持大杯宣劝，因以此图示群臣，靡不环立耸叹， 称服神妙。然则当其时，帝固自宝爱之若此，而四百 馀年后，乃入吾手为游目助，不大幸邪！
===虑数十，而山水则仅见《溪山雪霁图》，在故太傅朱公 家，叹其绝妙。此卷画水全作平波，无一笔溅瀑，而汪 溏漾瀚，有咫尺千里之势，信乎卓荦不群，奇之又奇 者矣。《溪山卷》有米南宫长歌，此图亦南宫跋，二卷可 当太白残月，皆生平快观者也。卷首有“奎章”，后有“天 历”二印，盖元文宗好古置奎章阁，以虞集为学士，柯 九思为博士，鉴定书画，一时所藏，号称武库。此卷出 自尚方无疑。《天历》者，文宗所纪年也。万历癸未秋仲 十又一日，太原王稚登敬书。
《宋徽宗竹禽卷题跋》项元汴
徽宗万机之暇，雅好书画，兴学校艺，如取士法。丹青 卷轴，真天纵之妙，有晋唐逸韵。尢善墨花，丛密处微 露白道，自家成趣，不履袭古人轨辙，极注思花鸟点 睛，每用墨黑漆，隐然豆许，高出缣素间，几欲飞动。画 中押字“天水”及“宣和、政和”小玺，或用瓢印，虫鱼篆文 汴也。重购得此《竹禽图》，展玩不忍释手，为其有生气 也。《墨林主人项元汴谨题》
《宋徽宗雪江归棹图题跋》董其昌
宣和主人写生花鸟，时出殿上捉刀，虽著瘦金小玺， 真赝相错，十不一真。至于山水，惟见此卷。观其行笔 布置，所谓“云峰石色，迥出天机，笔意纵横，参乎造化” 者，是右丞本色，宋时安得其匹也？余妄意当时天府 收贮，维画尚伙。或徽庙借名而楚公曲笔，君臣间自 相唱和，而翰墨一段，簸弄未可知耳。王元美兄弟藏 为世宝，虽权相迹之不得，季白得之若过溪上。吴氏 出右丞《雪霁》长卷相质，便知余言不谬。二卷足称雌 雄双剑瑞生，莫生嗔妒否。戊午夏五董其昌题。
《文华殿御书颂》支大纶
“粤兹元黄，昉判七政。罗错断鳌补石，穹规载廓。巢风 永颓，羲埃绵邈。惟彼陶唐，有此冀方。虞舜入禅，并曜 重光。睦族徽典，之纪之纲。既缉玉帛，爰同律历。惟时 惟几，聿修厥德。禹乃嗣兴，敬承弗忒。汤缵禹祀，肇修 人纪。风愆永戒，奄甸疆理。周王代之，如矢如砥。三壤 经国，九畴叙伦。《周礼》《周官》，郁郁其文。条分缕析，典则 斯存。昭兹遐躅，烂焉汗竹。浃深极高，民熙物育。𬣙谟 懿范，永植君鹄。于铄我皇，侔德昊苍。睿思忡忡，昧爽 靡遑。跻唐埒虞，肩夏踵殷。鉴于有周，乃武乃文。黼座 高敞，璇台迥矗。凤藻云回，龙章电烛。法言在御，载留 神瞩。稽古立则，日干日惕。左右天经，张弛民极。覆之 帱之，无怠无斁。宝纶辉映，干度永正。”勉勉我皇，四方 其靖。保我奉符，式昭灵庆。
宸翰部艺文二〈诗〉
《奉述飞白书势》唐·岑文本
六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。 凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩霑垂露馀。
《羽林恩召观御书王太尉碑》张说
陇首名公石，来承圣札归。鱼龙生意态，钩剑动铓辉。 字得神明保，词惭少女徽。谁家《羽林将》，又逐凤书飞。
《天章阁观御飞白书五言十韵》宋·韩琦
内阁开清晓，中天对迩臣。唐虞遗典在，河洛奥书陈。 二圣勤劳旧，千龄矩法新。帝晖方咫尺，宸翰复躬亲。 鸾拂宫绡舞，花随御笔春。奎光连璧府，剑影动龙津。 今古神功绝，颁宣上意均。玉峰罗俎豆，黼座拱星辰。 鱼藻符亨会，蓬瀛寄此身。“霞流仙饮罢，又赐一杯醇。”
臣伏蒙圣恩今月二日就琼林苑特遣中使宠赐御诗仰味圣言恭披宸翰曲推恩礼过将愚
臣感愧之深，负荷弗克，辄课愚陋，恭和圣制。
文彦博
老臣为感圣恩殊，趣治轻装觐帝居。锡宴便蕃亲凤 扆，赐章重叠捧龟书。康时有志才终短，报国无功术 己疏。身在洛阳心魏阙，愿倾丹恳上公车。
《谢上赐飞白书》欧阳修
至治臻无事，丰年乐有成。图书开秘府，宴饫集群英。 论道《皇坟》奥，贻谋宝训明。九重多暇豫，八体极研精。 笔力千钧劲，毫端万象生。飞笺金拜洒，落赐玉锵鸣。 盛际崇儒学，愚臣滥宠荣。惟能同舞兽，闻乐识和声。
《依韵恭和圣制龙图天章阁观三圣御书》
王圭
半夜传君召，西清阅帝文。笔回丹穴凤，歌起沛乡云。 御幄金虬转，仙墀羽仗分。君王自天纵，况复睿心勤。
《和御制观三圣御书》蔡襄
圣业存功德，宸毫冠《艺》文。势开千里浪，光动九天云。 法驾乘时至，仙都与世分。皇心钦宝训，求治益精勤。
《奉题延祐宸翰》〈并序〉元·邓文原
“钦惟仁宗，上承祖武，搜罗俊彦，求治靡宁。尤尊礼儒臣，务敦风化。” 由是治书侍御史臣郭贯擢礼部尚书，凡在选者六人，惟贯进秩有加，亲洒宸翰，昭
“示，龙光忝备，臣僚咸增鼓舞。” 集贤直学士臣邓文原谨拜手稽首而作诗曰：
宵旰需贤表荐绅，秩宗首选赞华勋。官联天府璇玑 象，帝阐河图琬琰文。曾听《箫韶》瞻晓日，仰攀弓剑泣 秋云。小臣作颂称仁圣，湛露承恩未足云。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至
《治之》音 《虞集》。
化国多长日，高人侍紫宸。观书从上相，属笔念生民。 云汉文章备，风雷号令新。惟应青简在，能载古风淳。
又
御翰龙池晓，翻经鹫殿阴。云依清静叶，月印妙明心。 千载堂堂去，诸天肃肃临。朱弦谁为鼓，至治有遗音。
《玉隆宫所藏宋乾道宸翰云壑二字》
前人
昔者云归壑，天章自九重。日华常映凤，山气尽成龙。 俯仰遗陈迹，高深俨德容。飘然化春雨，结想在高松。
奎章阁有灵壁石奇绝名世御书其上曰奎章
“元玉有敕，命臣集赋诗。” 臣再拜稽首而献诗曰：
前人
《禹贡》收浮磬，尧阶望矞云。自天承雨露，拔地起絪缊。 击拊磬音合，衡从玉兆分。巨鳌三岛力，威凤九苞文。 辨位资干坎，为山填幅员。固知兴宝藏，不假运神斤。 书帙侵春润，香炉借宿熏。烟光晴冉冉，波影昼沄沄。 融结繇元化，登崇荷圣君。瑞于龟出洛，重若鼎来汾。 柱立尊皇极，磐安广帝勋。讵云陈秘玩，因愿献前闻。
《敬书宸翰后》丁鹤年
神龙归卧北溟波，愁绝阴山《敕勒歌》。惟有遗珠光夺 目，万年留得照山河。
《中都龙兴寺伏睹御书第一山三大字碑有作》
明周启
九重宸翰丽天文，三字穹碑压厚坤。山色不知今古 异，地灵惟戴帝王尊。蛟龙绝𪩘盘亭构，狮象诸天拱 寺门。千载锺王夸健笔，敢同“羲”画与时论。
《谢赐御书责难陈善四大字》于慎行
龙笺一幅日星光，天藻昭垂自尚方。久向横经窥圣 蕴，还因纳诲奉奎章。琅函想见仙台动，蓬室惊闻御 墨香。儒术承恩逢景运，非同常侍漫登床。
谢谢大佬的支持！
支付宝
