钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

　第三百六十卷目录

　林姓部列传四

　　明二

　　林兆恩　　　　　　林材

　　林秉汉　　　　　　林尧俞

　　林武苴　　　　　　林熙春

　　林培　　　　　　　林宰

　　林文榜　　　　　　林汝翥

　　林日瑞　　　　　　林焊

　　林宗载　　　　　　林贽

　　林铭球　　　　　　林兆鼎

　　林一柱　　　　　　林增志

　　林不息　　　　　　林大�

　　林兰友　　　　　　林应龙

　　林起元　　　　　　林宗椿

　　林国柱　　　　　　林说

　　林尊宾　　　　　　林嵋

　　林万榜　　　　　　林日暹

　　林朝宪　　　　　　林士楚

　　林大疆　　　　　　林大弘

　　林瑛　　　　　　　林世英

　　林之珍　　　　　　林进禄

　　林志奇　　　　　　林德

　　林有章　　　　　　林尔张

　　林泗英　　　　　　林洊

　　林禹畴

　　林姓部艺文

　　国清林氏重建先祠堂记　　　明宋濂

　　平阳林氏祠学记　　　　　　　前人

　　方前林氏家谱序　　　　　　黄儒炳

　林姓部纪事

氏族典第三百六十卷

林姓部列传四

明二

林兆恩

按《名山藏本士记》，兆恩，字懋勋，莆田人。究心儒学，兼 通道释，遂欲合为一途，而统归之儒，世人名曰“三教 先生。”

林材

按《明外史林材传》：“材字谨任，闽县人。万历十一年进 士。授舒城知县，擢工科给事中，屡迁吏科都给事中， 以言事贬程乡典史，材遂归里不出。光宗即位，起尚 宝丞，再迁太仆寺少卿。还朝未几，即乞归。天启中，起 南京通政使，卒。”

林秉汉

按《明外史朱吾弼传》：“楚假王议起，首辅沈一贯阴左 右王，以郭正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去，举 朝无敢言楚事者。而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡 抚，请详勘，遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦 秉汉为正域鹰犬，秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦 皋得留。秉汉，字伯昭，长泰人。既谪，寻移疾归，卒于家。”

林尧俞

按《兴化府志》：“尧俞，字咨伯，万历己丑进士，改庶吉士， 入直起居，教习内书堂，分校礼闱。册封益藩，量移宫 坊赞善。丁内外艰，服阕，补原官，转左谕德兼侍讲。即 乞南祭酒以出。乞归，杜门十四载。熹宗改元，即家特 起，以礼部右侍郎视祭酒事，控辞不允，寻拜本部尚 书。怀冲太子之诞也，忠贤与客氏谋诡秘，几危母后”， 尧俞向一二中涓，晓以古今顺逆报应，中宫遂安。《光 宗实录》成，加太子少保。庆陵工成，叙录加太子太保， 予玉予荫。尧俞坚意乞骸，屡蒙旨慰留，最后情辞益 恳，予告出都。卒。赠少保，荫一子入监，谥“文简”，赐祭九 坛。

林武苴

按《泉州府志》：“武苴，晋江人。万历壬辰武举，授永福守 备。捕五山天王下渌诸寇有功，上功督抚。督抚奇之， 大征府江叛。猺檄武苴遏贼，往来抚谕，竟资掎捔以 瘁卒于行间。督抚叙功，赠都指挥。”

林熙春

按《明外史马经纶传》：“经纶为御史。万历二十三年，帝 罪言官，经纶愤甚，抗疏论救。帝大怒，亦贬秩出之外。 工科给事中海阳林熙春上疏言之，帝益怒，谪熙春 茶盐判官，加贬经纶为典史。熙春寻引疾去。天启初， 还故职，屡迁大理卿，年老乞罢。诏加户部右侍郎致 仕。”

===林培===按《明外史马经纶传》：“经纶，御史。万历二十三年，帝罪

言官，经纶论救，贬为典史。顷之，南京御史东莞林培 疏陈时政，帝追怒经纶，竟斥为民。培由乡举为新化 知县，征授南京御史。上书言徐维濂，帝怒，谪福建盐 运知事。告归，卒。”

林宰

按《漳浦县志》：“宰字德衡，号平华。万历辛丑进士，授无 锡令，历升四川布政使。为政以宽，民称不扰。樊龙、樊 虎之变，密召土司秦良玉，设计擒之。升太仆卿，核马 政诸弊。分典乡、会试，时称具眼。晋南兵部左侍郎，参 赞枢要，致政归。”

林文榜

按《太平县志》：“文榜弦一人。万历三十五年，乡有水患， 父宗伦被溺。文榜痛父惨迫，从楼跳下，援父不获，与 父同殒。妻郑氏，守志养姑，教子大台，成武进士。”

林汝翥

按《福清县志》：“汝翥，字大葳，号心宏。万历丙午卿荐，授 沛县知县。以御曰莲教功，升四川监察御史，巡视北 城时，有曹大与郝大争嚷，服毒身死，几成黑狱。及汝 翥审供，出曹进、傅国兴等，汝翥笞之十五。数日间，二 珰见万璟被逮，已毙，肤诉于王体干。体干以闻，阁票 罚俸，内传降级复命廷杖。汝翥见燝毕命凶拳，恐未 受廷杖，先陨于中涓之手。”因潜出都门，竟入顺天巡 抚邓渼处，自请系狱，恳其具奏。事闻，仍杖之阙下，削 籍为民。崇祯改元，群珰正法，汝翥复原官，历升广东 琼州道，致仕。

林日瑞

按《明外史林日瑞传》：“日瑞，字浴元，诏安人。万历四十 四年进士。历庐州、池州二府推官，迁户部主事，进员 外郎、郎中。崇祯四年，出为浙江右参议，改江西右参 政，忧归。服阕，起故官，屡迁陕西左右布政使。十五年， 迁右佥都御史，巡抚甘肃。李自成据关中，分兵四出 攻掠。其别将贺锦逼甘州，日瑞率副将郭天吉等战” 且守；贼使诸生说降，戮之以徇。大雪，士皆堕指，守者 引贼上，城遂陷。执日瑞诣锦，诱以美官。日瑞大骂，被 磔于市。天吉及总兵官马爌，抚标中军哈维新、姚世 儒，里居总兵官罗俊杰、赵宦，并死之。

林焊

按《同安县志》焊，“万历丙辰进士，赐及第第三，由翰林 编修累官祭酒。时魏珰弄权，颂德之祠遍天下。一日， 诸生呈建魏像太学，遂称病去。怀宗即位，召为礼部 侍郎东阁大学士。卒谥文穆。”

林宗载

按《同安县志》：“宗载，字允坤，号亨万。万历丙辰进士。初 令浮梁，察奸釐弊，人服其精明。以治行入为兵科给 事中，历户、刑左右，进户科都给事中。时边费无度，请 因饷核兵，因兵核官，侃侃切中时弊。进太仆卿，摄太 常事。怀宗即位，祭告郊庙陵寝诸大典，皆宗载秩之。 陞太常寺卿，乞终养归。”

林贽

按《莆田县志》：“贽字季宣，万历丙辰进士，授户部主事， 陞员外郎，出知金华府，擢湖广兵备副使，迁浙江参 政。值温、台海警，贽时摄道篆，申战备，严守御，寇为远 遁。转江西按察使，广东布政使。举卓异，升右副都御 史，巡抚广西。值寇逼全州，桂邸求援，贽移还全州，调 度兵食，擒贼奏凯。靖江王有叛意，欲邀贽城外观操”， 贽谓亲王不典兵，且出城有禁。王又遣言土司愿共 伐安南，贽以无故用兵属国，非请旨不可。王知其有 备，遂不敢动。抚粤六载，纲纪肃然。予告归，卒。

林铭球

按《漳浦县志》：“铭球本姓蓝，字彤石。万历末，随父懋游 学粤东，因冒海丰籍，领天启甲子乡荐，为忌者摘发 除名。怀宗即位，伏阙请，得旨附闽籍会试。戊辰，成进 士，授行人。奉使谕祭唐王，册封岷王，擢江西道御史。 上《治兵保民疏》。尝荐起黄道周，论救魏呈润，纠阉王 坤，巡西城，凡勋戚不法者弹治之。巡按宣、大，转按湖” 广，时楚贼张献忠、吕瘦子辈张甚铭球奉敕监军护 陵贼胁，上书求封襄阳，不屈遇害。

林兆鼎

按《明外史朱燮元传》：“林兆鼎，福建人。天启中为四川 参将，积功至总兵官都督同知。崇祯四年，加左都督， 召佥南京右府。卒赠太子少保。”

林一柱

按《莆田县志》：“一柱，字元功，天启乙丑进士，知陈州，已 调繁汝州。时魏珰焰煽中外，天下建祠祀之。河南抚 按檄征各属金，一柱独拒不应，直声满中原。珰诛，迁 户部员外郎，殚心稽核。出为常州知府。丁父艰，服阕， 补吉安。寻升岭北佥事，转山西按察，升布政。未莅任， 擢右佥都御史，巡抚南赣。岭南八排寇蔓延，一柱集” 兵乘锐，不数月削平；复分兵讨平漳郡寇。闯贼陷京 师，一柱北向痛哭，率师勤王；露卧宵驰，得沈病，卒于赣。

林增志

按《浙江通志》：“增志，字任先，瑞安人。崇祯戊辰会魁，授 蒲圻令，多仁政。庚午、癸酉，两较楚闱，得人最盛。考绩 异等，特擢翰林院编修，寻兼东宫讲读、经筵讲官。忤 当路意，降待诏，复原职。癸未会试同考，转春坊，兼侍 讲学士。国变后，披缁入山，号法幢老人，以寿终。”

林不息

按《兴化府志》：“不息，字司龠，崇祯戊辰恩贡，授临湘知 县，移摄平江巴陵。癸未，张献忠陷武昌，袭破州邑，不 息誓死固守。八月初五日，贼悉众来攻，次日城破，被 执不屈，断左手，得邑印于腰间，大骂不绝口，断右手， 割耳鼻，终不屈。献忠曰：‘此真忠臣也’。久乃绝。裹葬于 北门外。殉不息难者，有门生汤身之、萧露茂等数十” 人，一仆在署，闻主难，自沈于河。事闻，赠湖广按察司 佥事，赐葬谕祭。

林大�

按：《武平县志》“大”�多谋奇中，险谲异常。崇祯元年秋， 邑令奉檄诣贼垒，谕令解散，募士与俱。大�“请以身 从”，上下山陬，两日夕经数十穴而归。及贼围上杭，召 各乡兵守城，并觇贼动静，大�质其子于贼穴，率之 偕来，札城下两日而去。十二月，进兵大剿，率家丁百 馀搜捕，迫贼首赖�四等十馀人，更献俘百馀。功成 众忌，赍志以殁。

林兰友

按《明外史何楷传》：“林兰友，字翰荃，仙游人。崇祯四年 进士，授临桂知县，擢南京御史。因论杨嗣昌忠孝两 亏，贬浙江按察司照磨。与楷及黄道周、刘同升、赵士 春称长安五谏，迁光禄署丞。京师陷，薙发自匿，为贼 所执，拷掠备至。贼败南还，唐王用为太仆少卿，迁佥 都御史。事败，挈家遁海隅，十馀年，卒。”

林应龙

按《武平县志》：“应龙千总。崇祯四年三月，广寇劫掠，应 龙战贼于高梧，死之。”

林起元

按《文登县志》：“起元，字斗建，崇祯丁丑进士，任南宫知 县，清惠著声。甫一载城陷，夫妻死于难。”

林宗椿

按《浙江通志》：“宗椿，字君灵，泰顺庠生。崇祯十二年，山 寇窃发，劫县之仙居屯。宗椿率乡兵直前，连斩数级。 贼气夺将遁，宗椿欲尽歼之。引贼至涧，逼桥而阵。宗 椿失足桥下，贼锋刺之，宗椿怒骂不绝口而殁。”

林国柱

按《昌邑县志》：“国柱，武进士。壬午兵变，守西北汛地，死 难。”

林说

按《莆田县志》：“说字傅公，崇祯壬午乡荐。为人恬淡，笃 嗜经史。举孝廉后，敝衣徒步，往来山寺，遇山水友朋 乐处，往往托诗以见志。甲申之变，绝粒以死。著有《寸 草堂集》。”

林尊宾

按《莆田县志》：“尊宾，字燕公，崇祯壬午乡荐。少有文才， 负奇气，学博才高，雅以经济自许。公车上都门，见时 事日非，忧愤形于词色。既下第归，贻书留别。戎政王 家彦，以匡时大义相勉。未几，闯贼陷京师，与从叔说 同矢殉国。说卒之明年，尊宾亦以节死。”

林嵋

按《莆田县志》：“嵋字小眉，崇祯癸未进士。甲申李自成 犯阙，嵋不屈贼，微服毁形，间道渡江，上书枢部史可 法，首言贼中事甚悉，可法奏留用之。嵋磊落负奇节， 既登第，方欲得一，当以自表见。会时事已非，益大肆 力于诗，著作多悲愤语，每念及国亡主死，辄流涕哽 咽，忌者竟藉是中之难作，愤益甚，草绝命词三章，呕” 血数升，卒。

林万榜

按《仙游县志》：“万榜，武庠生。崇祯癸未，山寇猖獗，万榜 与乡兵擒剿，争先奋击，以身殉之。”

林日暹

按《仙游县志》：“日暹，武庠生。崇祯癸未，山寇猖獗，日暹 与乡兵剿贼，争先奋敌，以身殉之。”

林朝宪

按《长沙县志》：“朝宪，字耀宇，生平慷慨激烈，尚义乐施。 崇祯末，有巨寇横行，朝宪擒其渠帅，录功授游击。癸 未，张献忠攻陷星沙，遣军师卑辞诱致，朝宪不从。乙 酉，李自成馀党将寇星沙，朝宪扼守要害，杀贼甚众。 疏请除授总戎，不就，退居田里。”

林士楚

按《仙游县志》：“士楚，字体浩，邑庠生，文贤里人，任侠尚 义。崇祯十六年，西乡发难猝至，迫士楚以从。士楚直 言利害，至死不变。”

===林大疆===按《武平县志》：“大疆铎诸孙，贼往来江广间，每经其地。 大疆率兄弟截击，俘获颇多，贼衔之。一日五鼓，贼围 其居，脔肉几尽而死。”

林大弘

按《武平县志》：“大弘一日邀击贼众，被伤七刀，匍匐而 归，不死。县给冠带旌之。”

林瑛

按《明外史张肯堂传》：“舟山城破，肯堂同死者，户部主 事福建林瑛与妻自尽。”

林世英

按《明外史张肯堂传》：“舟山城破，肯堂同死者，诸生福 建林世英。”

林之珍

按《栖霞县志》：之珍，庠生林佺仆，原名刘住子，其主被 诬，系�狱者三年，家资抄剪，牢食不支，之珍只身供 应，久而不怠。其主昭雪归，以之珍为侄，乃锡兹名，家 资平分，无异骨肉，以报德也。

林进禄

按《栖霞县志》：“进禄，庠生林允祚，仆于逆，变乱杀掠乡 村，主母老苦，难动移，进禄夜负以逃，保全无害。其主 被诬，亦系臬狱。三年，进禄与之珍争先效义，各顾其 主。其主昭雪归，厚遇进禄。人称林有两义。”

林志奇

按《凤阳府志》：“志奇，辽东宁远人，随父任蒙训，因家焉。 善骑射，精火器，胆略过人。明末为蒙团练把总。矿寇 攻城三日夜，志奇力战不怯，多杀悍贼。后剿寇阵亡， 追赠昭信校尉。其子中珠，亦屡著军功。”

林德

按《常熟县志》：“德其父为倭寇所杀，廉知仇所在，委身 从之，屈意善事，久相亲䁥乃以饮馔诱之，醉卧，取其 佩刀断首以报父仇。”

林有章

按《黄县志》，“有章以身犯难被害。”

林尔张

按《潮州府志》：“尔张字四维，惠来人。父应选，韶州训导。 尔张，甲申岁贡，授天柱知县，升桂阳知州，调靖州。皆 在湖南多难之地，以才干闻。靖为滇寇所困，守御二 月不懈，援绝城陷，詈贼不屈死。一家殉节十馀人，民 立祠祀之。”

林泗英

按《广州府志》：“泗英，字文生，东莞人。聪明魁伟，十二岁 通《五经》，伸纸数千言。按院柳寅东临县，见而奇之，令 补弟子员。明末，泗英年甫十八，单骑诣阙上书，痛陈 时事。召纳，赏银牌一面，授中书科中书舍人。后以抗 节蒙难死。”

林洊

按《广州府志》：“洊字习修，东莞人。少敦孝友，性直谅，负 才节。曾祖烈郎中，祖培御史，并以理学直言著。洊集 其言行为书，曰《念祖编》以自警。洊，博学卓行，侍郎张 家玉尝受业其门，忠孝相期，师资砥砺。乙酉，以人材 征授监纪推官，未赴，值鼎革，与家玉哭诀将归，死于 孔庙。为文叙其抗节之志，词旨激烈，为忌者所发，执” 下狱。正襟注《易》，临命赋诗，从容以死。著有《读易遗言》 《研露台集》。

林禹畴

按《仙游县志》：“禹畴，浔阳人。自高祖光辉至禹畴，凡五 世，同居共爨，庭无间言。巡按奖之。”

林姓部艺文

《国清林氏重建先祠堂记》

宋·濂

莆田县东二十里，有山曰“谷城”，冈峦秀拔，林樾苍润， 其下汇为巨浸，号“国清湖。”在昔盛时，一望杳渺无际， 而波涛吞吐于风日云月之间，真胜绝之境也。唐忠 臣，邵州刺史林蕴之裔，大理评事元始，自长城徙居 湖上，五传为睦庵府君格，以积庆，力本造家。又再传 为承奉郎国钧，其族寖大承奉府君于艾轩文节公 光朝为诸父行，迺建义斋于东井，命艾轩为之师，倡 明道德性命之旨，遐迩生徒，云赴川臻，惟恐或后。东 井之学，遂闻于天下。林氏子若孙，亦世擢进士第，克 守《诗》《礼》之训，弥久而弥光。其先祠旧在浣锦社，盖以 睦庵为之宗。睦庵三子：长曰讳锡府君，名鼻头房。次 曰讳旃府君，名追远房。次曰讳迁府君名“白沙房”，至 今垂十三世。二百人之多者，皆三房之后。于是列为 神板者五，高四尺，博一尺有八寸，下设趺座，用粉涂 而元书之。其板中起于大理之祖考，逮睦庵三子而 止。左右则追远，西则白沙，东则鼻头。凡三房之后，其物故者，辄升名其间。当日南至，群族相率合祭。其小 宗有事于四世，别各行之于家。岁旦则展谒，举序拜 之礼，若冠若婚，宦学出入，悉于此告焉。讳迁，府君九 世孙比部主事衡，患祠之规制庳狭，不足以交神明， 乃与从子厚谋，共白于宗长伯济而改图之。即大理 故宅之基，建屋三楹间，蔽以外门，俾族之贤者司其 启闭。经始于元至正戊戌冬十二月壬寅，讫功于皇 明洪“武庚戌冬十一月己酉，群族皆出泉布来助，而 曰曾恕，曰宝，曰天禧者，为多。相地计功，始终其役，则 维卿之力也。”初，睦庵在宋时已置祭田，自后累增至 二千亩有奇，故烝尝之礼，视他族为特丰。元季乱离， 始不能以自守。衡惧于散，宗禋无所系属，既汲汲先 祠之建，复征濂文以昭于后。呜呼！先王之时，立宗法 以统其属，定庙制以严其分。制有降杀，毫发之莫逾； 宗有大小，条序之不紊。所以维持人心，匡持治道者， 其事至详且密也。迨乎后世经残教弛，漫焉而弗之 谋，曾未四三传，已藐若秦越之相视。当是时也，有能 以义起礼，因祀事而崇孝敬，虽于古昔未能尽合，宁 不为君子之所取乎？此濂于衡之请，不敢固辞而亟 称之也。濂闻莆阳多名族，衣冠济济，读书之声相闻， 贵名检而贱浮侈。以此见艾轩之教，浃人之深，而承 奉府君建学之功，及今犹未泯泯，孰谓贤者之泽不 悠且长哉！《诗》曰：“高山仰止，景行行止。三房之嗣，人尚 思勖焉可也。”衡字士衡，通经而有文，为名进士云。

《平阳林氏祠学记》

前人

礼之由生，非天作而地设，制之者人也。太古无事之 时，固未有所谓礼。礼之立，起于人情之变。如洪水之 溃，制礼者犹禹治水然，左瀹而右疏，排险而导下，惟 适水之性，使各顺其道而已，不可以一法拘也。水势 有古今之殊，苟执禹之遗法，而治千载以下之水，则 不合者多矣，奚可乎哉？《传》曰：“三王不同礼。”言因时而 变也。古者墓无祠，庶人惟祭其祢，礼也。至汉尝祠墓 矣，祭尝及高祖矣，不可谓之非礼也。今平阳盖竹之 林氏，立祠于其始迁之祖之墓而祭之，乌得谓之非 礼乎？时不同，礼亦不同。礼虽不同，而其因人情而立 教者，未尝不同也。初，林氏之居盖竹自名。�者始。� 卒，葬于华盖山，“子孙至今数百家，散处乡闾，服微情 弛者久矣。其十二世孙元，阳江县尹惇惧其愈远而 不知所自出也，欲立祠于墓”而未果。淳卒，其子今刑 部主事陞遂作祠奉。�之主，朔望必谒，岁时必祭，皆 率一族之人以从事。祠后为斋曰“思孝”，以会其族人。 复立祠于左偏，祀晦庵朱子之像，以其先宋吏部侍 郎拱辰知信州，迁之知南剑州，起鳌及其父阳江君 配。即祠之前为学，聘乡人之贤者为师，使族人子弟 就学焉。凡其所为，未必皆合于古，而余独有取者，以 其得礼之意也。《礼》之目以千百数，求其意不过禁邪 止慝，道人以善而已。人情之变也，无礼以治之，虽日 刑千人而不足。教之以礼，可以使之立化于俎豆间， 岂刑罚之威不若俎豆哉？制之以其所畏，不若因其 所易知而教之之为速也。夫以既远久疏之族，有贫 富弱强之殊，苟提其耳，授以法令，使无相乖背，必有 不可正者。今也立一祠于始迁祖之墓，率族人以祭， 疏者可以复亲，远者可以不散，富强者必不敢以是 私其身，而贫弱者必有所仰济矣。其族宁有坏乎？况 于有学以为之教，有先贤之祠以为之，则其为族人 虑者，可谓备矣。林之嗣人，祭于祠，学于学，而能修其 身、睦其亲者，善为人后者也。苟不能过于他族之人， 岂不负陞之望哉。升字若高，敏事有才能，故其所为 能合于《礼》。其征《记》于余也，遂推其意使归而刻焉。

《方前林氏家谱序》

黄儒炳

予膺上命，典试南畿。竣事日，太学林生国佐持其所 修《家谱》，乞予一言弁首，以诏后人。按《谱》，林氏受姓出 于殷少师比干，后迨籍仁和。君志公初判宣州，继刺 池州，告最，时南宋初也。寻隐天台，便道过宁，谒族故 御史天霄公墓，游方前凤潭，慕其幽雅，命子文宁筑 室为居。由是文宁公遂为方前始迁之祖。历五世，良 辅公赘居同里之陈嶴；又二世，及明福建汀州郡守 公讳思英者，始事修谱，数百年，世系得有考证。又百 馀年，弘治间，县尹朝泰、庠生仲坤嗣修之。迄今又百 馀年，国佐承祖命谋于族人，复嗣修之。今所存谱牒 是也。夫国有史，家有谱。谱者，史之流也。按凡例，修国 史者必知《春秋》之义，然后可以明人“道而正国体；修 家谱者，亦当知《春秋》之义，然后可以明人伦而正风 俗。”可谓得其意矣。予谓欲明《春秋》之义，莫先于辨是 非，究明一体之学。良知者，是非之公，自圣贤以至途 人，皆所同具，无是非之心，非人也。良知者，天地之灵 气，原与万物同体。手足痿痹则为不仁，灵气有所不 贯也。有人于此，以县“宇为家，以昊天为祖，以四海为 兄弟，以万物芸芸为同体，谁曰不可？故同之则楚越 一家，以其心之同也；异之则肝胆易处，以其心之异 也。”今夫聚族而居，父子伯叔兄弟咸在，出入则同吉凶庆吊则同序，事则同堂，会食则同席。由是而返，共 所自始。一体相授，俨然如将见之，以其《谱》之存也。古 者敦睦以合族，君子难之。夫合族之难，非合之难也； 以身范俗之难也。非身范俗之难也，能以族范身之 难也。故勇可以夺三军，而不可以加九族；力可以抗 万乘，而不可以藐周亲。顾躬行何如耳。子也既明一 体之义，以身为范，不患出之无本，一人倡之，众皆和 之，使伯叔兄弟共明一体之学，以其所范“概于子之 身，一体相承，绳绳不绝，人伦可明，风俗可正，以实行 将之，不徒科条粉饰之具，始足称善耳。”予故乐而道 之。

林姓部纪事

《唐书林攒传》：攒母亡，自埏甓作冢庐，其右有白乌来， 甘露降，诏作二阙于母墓前，又表其闾蠲徭役，时号 “阙下林家。”

《续文献通考》：“林披生九子，皆为刺史，闽中号‘九牧’。”林 氏，蕴其第九子也。

《唐书林蕴传》：蕴辩给。尝有姓崔者，矜氏族，蕴折之曰： “崔杼弑齐君。”林放问：“礼之本优劣何如耶？”其人俯首 不能答。

《续文献通考》：“林冲之，莆田人。靖康初，为主客郎中，使 金，不屈而死。子都，以进士调福建茶司干官，为乱兵 所杀。从子震，以进士仕至秘书少监，不附二蔡有声。 崇宁、大观间，霆以进士为敕命所删定官，诋绍兴和 议，废放而死，莆人称忠义林氏。