明伦汇编 家范典 第七十三卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第七十四卷
明伦汇编 家范典 第七十五卷


    考证
    钦定古今图书集成明伦汇编家范典

     第七十四卷目录

     姊妹部纪事

     姊妹部杂录

     姊妹部外编

    家范典第七十四卷

    姊妹部纪事

    《左传》:秦获晋侯以归穆姬,闻晋侯将至,以太子罃弘 与女简璧登台而履薪焉,使以免服衰绖,逆且告曰: “上天降灾,使我两君匪以玉帛相见而以兴戎。若晋 君朝以入,则婢子夕以死;夕以入则朝以死。唯君裁 之。”乃舍诸灵台。

    潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之, 又伤潞子之目。晋侯将伐之,诸大夫皆曰:“不可。酆舒 有三隽才,不如待后之人。”伯宗曰:“必伐之。狄有五罪, 隽才虽多,何补焉?不祀,一也;嗜酒,二也;弃仲章而夺 黎氏地,三也;虐我伯姬,四也;伤其君目,五也;怙其隽 才而不以茂德,兹益罪也。后之人或者将敬奉德义 以事神人,而申固其命,若之何待之?不讨有罪,曰将 待后。后有辞而讨焉,毋乃不可乎?夫恃才与众,亡之 道也。商纣由之,故灭。天反时为灾,地反物为妖,民反 德为乱。乱则妖灾生,故文;反正为乏,尽在狄矣。”晋侯 从之。六月癸卯,晋荀林父败赤狄于曲梁。辛亥,灭潞。 酆舒奔卫。卫人归诸晋,晋人杀之。

    《礼记·檀弓》:子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除也。孔 子曰:“何弗除也?”子路曰:“吾寡兄弟,而弗忍也。”孔子曰: “先王制礼,行道之人皆弗忍也。”子路闻之,遂除之。 孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰: “二三子之嗜学也,我则有姊之丧故也。”二三子皆尚 左。

    《战国策》:韩傀相韩严,遂重于君,二人相害也。于是严 遂使聂政刺杀韩傀,韩取聂政尸暴于市,县购之千 金,久之,莫知谁。政姊嫈闻之曰:“吾弟至贤,不可爱妾 之躯,灭吾弟之名,非弟意也。”乃之韩,视之曰:“勇哉!气 矜之隆,是其轶贲、育、高成、荆矣。今死而无名,父母既 殁矣,兄弟无有,此为我故也。夫爱身不扬弟之名,吾 不忍也。”乃抱尸而哭之曰:“此吾弟轵深井里聂政也。” 亦自杀于尸下。晋、楚、齐、卫闻之,曰:“非独聂政之能,乃 其姊者烈女也。聂政之所以名施于后世者,其姊不 避葅酢之诛,以扬其名也。”

    《中华古今注》:《杞梁妻歌》,杞植妻妹朝日之所作也。杞 植战死,妻曰:“‘上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣’。乃 抗声恸哭,长城感之,颓,遂投水而死。其妹悲姊子贤 贞操,乃为作歌,名曰《杞梁妻歌》。”杞梁,植字也。

    《庄子天道篇》:士成绮见老子而问曰:“吾闻夫子圣人 也,吾固不辞远道而来,愿见百舍重趼而不敢息。今 吾观子,非圣人也。鼠壤有馀蔬而弃妹,不仁也;生熟 不尽于前,而积敛无涯。”老子漠然不应。士成绮明日 复见曰:“昔者吾有刺于子,今吾心正却矣。”

    《韩子》“梁车新为邺令,其姊往看之,暮而后门闭,因逾 郭而入,车遂刖其足。赵成侯以为不慈,夺之玺而免 之令。”

    《史记春申君传》:楚考烈王无子,春申君患之,求妇人 宜子者进之甚众,卒无子。赵人李园持其女弟欲进 之,楚王闻其不宜子,恐久无宠,李园求事春申君,为 舍人,已而谒归,故失期。还谒春申君,问之状。对曰:“‘齐 王使使求臣之女弟与其使者饮,故失期’。春申君曰: ‘娉入乎’?对曰:‘未也’。春申君曰:‘可得见乎’?曰:‘可’。于是李” 园乃进其女弟,即幸于春申君。知其有身,李园乃与 其女弟谋。园女弟承间以说春申君曰:“楚王之贵幸, 君虽兄弟不如也。今君相楚二十馀年,而王无子,即 百岁后,将更立兄弟,则楚更立君后,亦各贵其故所 亲,君又安得长有宠乎?非徒然也。君贵用事久,多失 礼于王兄弟,兄弟诚立,祸且及身,何以保相印江东 之封乎?今妾自知有身矣,而人莫知。妾幸君未久,诚 以君之重而进妾于楚王,王必幸妾。妾赖天有子男, 则是君之子为王也,楚国尽可得,孰与身临不测之 罪乎?”春申君大然之,乃出李园女弟谨舍而言之楚 王。楚王召入幸之,遂生子男,立为太子,以李园女弟 为王后。楚王贵李园,园用事。李园既入其女弟立为 王,后子为太子,恐春申君语泄而益骄,阴养死士,杀 春申君以灭口。

    《吕后本纪》:“四年,封吕媭为临光侯。”媭,太后女弟樊 哙妻。

    《外戚世家》:“窦皇后兄窦长君,弟曰窦广国,字少君。少 君年四五岁时,家贫,为人所略,卖其家,不知其处。传 十馀家,至宜阳,为其主入山作炭,寒卧岸下百馀人岸崩,尽压杀卧者。少君独得脱,不死。自卜数日当为 侯。”从其家之长安。闻窦皇后新立,家在观津,姓窦氏。 广国去时虽小,识其县名及姓,又尝与其姊采桑,堕, 用为符信,上书自陈。窦皇后言之于文帝,召见问之, 具言其故,果是。又复问他何以为验?对曰:“姊去我西 时,与我决于传舍中,丐沐,沐我,请食,饭我乃去。”于是 窦后持之而泣,泣涕交横下。侍御左右皆伏泣,助皇 后悲哀。乃厚赐田宅金钱,封公昆弟家于长安。 褚先生补王太后在民间时所生子女者,父为金王 孙。王孙已死,景帝崩后,武帝已立,王太后独在。而韩 王孙名嫣,素得幸武帝,承间白言:“太后有女在长陵 也。”武帝曰:“何不早言!”乃使使往先视之,在其家,武帝 乃自往迎取之。跸道先驱旄骑出横城门,乘舆驰至 长陵,当小市西入里,里门闭,暴开门,乘舆直入此里, 通至金氏门外,止使武骑围其宅,为其亡走,身自往 取,不得也。即使左右群臣入呼求之。家人惊恐,女亡 匿内中床下,扶持出门,令拜谒。武帝下车泣曰:“嚄大 姊,何藏之深也?”诏副车载之,回车驰还,而直入长乐 宫。行诏门著,引籍通。到谒太后。太后曰:“帝倦矣,何从 来?”帝曰:“今日至长陵,得臣姊与俱来。”顾曰:“谒太后。”太 后曰:“女某邪?”曰:“是也。”太后为泣下,女亦伏地泣。武帝 奉酒前为寿,奉钱千万,奴婢三百人,公田百顷,甲第 以赐姊。太后谢曰:“为帝费焉。”于是召平阳主、南宫主、 林虑主三人俱来谒见姊,因号曰修成君。

    《汉书万石君石奋传》:“万石君,其父赵人也。赵亡,徙温。 高祖东击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。 高祖与语,爱其恭敬,问曰:‘若何有’?对曰:‘有母,不幸失 明,家贫,有姊,能鼓瑟。高祖曰:‘若能从我乎’?曰:‘愿尽力’。 于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒,徙其 家长安中戚里’”,以姊为美人故也。

    《孝武李夫人传》:“初,夫人兄延年,性知音,善歌舞。武帝 爱之,每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上,起舞, 歌曰:‘北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾 人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得’。上叹息曰:‘善! 世岂有此人乎’?平阳主因言延年有女弟,上乃召见 之,实妙丽善舞,由是得幸,生一男,是为昌邑哀王。” 《义纵传》:纵少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有 姊,以医幸王太后。太后问:“有子兄弟为官者乎?”姊曰: “有弟无行,不可。”太后乃告上,拜义姁弟纵为中郎。 《赵皇后传》:后本长安宫人,初生时,父母不举,三日不 死,迺收养之。及壮,属阳阿主家,学歌舞,号曰飞燕。成 帝尝微行出,过阳阿主家作乐,上见飞燕而悦之,召 入宫,大幸。有女弟,复召入,俱为倢。伃,贵倾后宫。许后 之废也,乃立倢伃为皇后,而弟绝幸为昭仪。姊弟颛 宠十馀年,卒,皆无子。

    《赵后遗事》:赵后腰骨尤纤细,善踽步,行若人手执花 枝颤颤然,他人莫能学也。在主家时号为“飞燕。”入宫 后复引援其妹,得幸为昭仪。昭仪尤善笑语,肌骨秀 滑,二人皆天下第一,色色倾后宫。自昭仪入宫,帝益 希幸东宫。昭仪居西宫,后日夜欲求子,为自固久远 计,多用小犊车,载年少子与通。帝一日惟从三四人 往后宫,后方与人乱,不知也。左右急报,后惊遽出迎 帝,冠发散乱,言语失度,帝因亦疑焉。帝坐未久,复闻 壁衣中有人嗽声,帝乃去。由是帝有害后意,以昭仪 故,隐忍未发。一日,帝与昭仪方饮,帝忽攘袖瞋目直 视昭仪,怒气怫然不可犯,速起避席,伏地谢曰:“臣妾 族孤寒,下无强近之亲,一旦得备后庭驱使之列,不 意独承幸御,浓被圣恩,立于众人之上,恃宠邀爱,众 谤来集。加以不识忌讳,冒触威怒,臣妾愿赐速死,以 宽圣抱。”因涕泪交下。帝自引昭仪曰:“汝复坐,吾语汝, 汝无罪。汝之姊,吾欲枭其首,断其手足,置溷中,乃快 吾意。”昭仪曰:“何缘而得罪?”帝言壁衣中事。昭仪曰:“臣 妾缘后得备后宫,后死则妾安能独生!况陛下无故 而杀一后,天下有以窥陛下也。愿得身实鼎镬,体膏 斧钺。”因大恸,以身投地。帝惊,遂起持昭仪曰:“吾以汝 之故,不害后,第言之耳,汝何自恨若是!”久之,昭仪方 就坐,问壁衣中人,帝阴穷其迹,乃宿卫陈崇子也。帝 使人就其家杀之,而废陈崇。昭仪往见后,言帝所言, 且曰:“姊曾忆家贫,寒饥无聊,姊使我共邻家女为草 履,入市,货履市米。一日得米,归遇风雨,无火可炊,饥 寒甚,不能成寐,使我拥姊背同泣,此事姊岂不忆也? 今日幸富贵,无他人戕我而自毁败。或再有过,帝复 怒,事不可救,身首异地,为天下笑。今日妾能拯救也, 存殁无定,或尔妾死,尚谁攀乎?”乃泣涕不已,后亦泣 焉。自是帝不复往。后宫承幸御者,昭仪一人而已。昭 仪方浴,帝私窥之,侍者报昭仪,昭仪急趋烛,后避。帝 瞥见之,心愈眩惑。他日昭仪浴,帝默赐侍者,特令不 言。帝自屏罅觇,兰汤灔灔,昭仪坐其中,若三尺寒泉 浸明玉。帝意思飞扬,若无所主。帝常语近侍:“自古人 主无二,后若有,则吾立昭仪为矣。”后知昭仪以浴益 宠幸,乃具汤浴,请帝以观。既往,后入浴,裸体而立,以水沃之。后愈亲近,而帝愈不乐,不幸而去。后泣曰:“爱 在一身,无可奈何!”后生日,昭仪为贺,帝亦同往。酒半 酣,后欲感动帝意,乃泣数行下。帝曰:“他人对酒而乐, 子独悲,岂有所不足邪?”后曰:“妾昔在主宫时,帝幸其 第,妾立主”后,帝视妾不移目甚久。主知帝意,遣妾侍 帝,竟承更衣之幸,下体常污御服。童欲为帝浣去,帝 曰:“留以为忆。”不数日备后宫时,帝齿痕犹在妾颈,今 日思之,不觉感泣。帝恻然怀旧,有爱后意,倾视嗟叹。 帝欲留,昭仪先辞去,帝过暮方离后宫。后因帝幸,心 为奸利,经三月,乃诈托有孕,笺奏帝时在西宫,得奏, 喜动颜色。两宫候问使交至。及逾十二月,昭仪知其 诈,乃遣人谢后曰:“圣嗣不育,岂日月不满也?三尺童 子尚不可欺,况人主乎?一日手足俱见,妾不知姊之 死所也。”时后庭掌茶宫女朱氏生子,昭仪投地大恸, 呼宫吏蔡规以子击殿础死,投之井。后宫宫人孕子 者皆杀之。后帝行步迟涩,气惫不能御女。有方士献 丹,帝日服一粒,颇能行幸。一夕,在大庆殿,昭仪醉,连 进十粒,帝昏昏不能起,坐向外卧。昭仪急秉烛视帝, 精出如泉溢。有顷帝崩。太后遣人理昭仪,且急穷帝 得疾之端,昭仪乃自绝。后居东宫,忽寐中惊啼甚久, 侍者呼问方觉,乃言曰:“适吾梦中见帝,问帝:昭仪安 在?”帝曰:“以数杀吾子,今罚为巨鼋,居北海之阴水穴 间,受千岁水寒之苦。”乃大恸。

    《西京杂记》:“汉赵飞燕体轻腰弱,善行步进退,女弟昭 仪不能及也。但弱骨丰肌,尤工笑语。二人并色如红 玉,当时第一,擅宠冠后宫。”

    《赵后外传》:后所通宫奴燕赤凤者,雄捷能超楼阁,兼 通昭仪。十月五日宫中故事上灵女朝吹埙击鼓,连 臂踏,歌《赤凤凰来》曲。后曰:“赤凤凰为谁来?”昭仪曰:“赤 凤为姊来,宁为他人乎?”后怒,以杯掷昭仪裙曰:“鼠子 能噬人乎?”昭仪曰:“穿其裙,见其私,足矣,安在噬人乎?” 帝微闻其事,以问昭仪,昭仪曰:“以汉家火德,故以帝 为赤凤。”帝信之,大悦。

    《后汉书章德窦皇后纪》:“建初二年,后与女弟俱以选 例入见长乐宫。后性敏给,倾心承接,称誉日闻。明年, 遂立为皇后,妹为贵人。”

    《阴兴传》:“兴字君陵,光烈皇后母弟也。建武九年迁侍 中,赐爵关内侯。帝后召兴,欲封之,置印绶于前,兴固 让曰:‘臣未有先登陷阵之功,而一家数人并蒙爵土, 令天下觖望,诚为盈溢。臣蒙陛下贵人恩泽至厚,富 贵已极,不可复加,至诚不愿。帝嘉兴之让,不夺其志。 贵人问其故,兴曰:‘贵人不读书记邪?亢龙有悔’’”,夫外 戚家苦,不知谦退,嫁女欲配侯王,取妇眄睨公主,愚 心实不安也。富贵有极,人当知足。夸奢益为观听所 讥,贵人感其言,深自降挹,卒不为宗亲求位。

    《窦皇后纪》:“梁贵人者,梁竦之女也。年十六,建初二年, 与中姊俱选入掖庭为贵人。四年生和帝。后养为己 子,欲专名外家,而忌梁氏。八年,乃作飞书以陷竦,竦 坐诛。贵人姊妹以忧卒。及帝崩,和帝即位,尊后为皇 太后。永元九年,太后崩。未及葬,而梁贵人姊嫟上书, 陈贵人枉殁之状。帝以贵人酷殁,敛葬礼阙,乃改殡” 于承光宫。上尊谥曰“恭怀皇后。”追服丧制,百官缟素。 与姊大贵人俱葬西陵,仪比敬园。

    《班昭传》:“昭博学高才,兄固著《汉书》,其八表及《天文志》, 未及竟而卒。帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。” 《汝南袁隗妻传》:“袁隗妻者,扶风马融之女也,字伦,少 有才辩。融家世丰豪,装遣甚盛。及初成礼,隗问之曰: ‘妇奉箕帚而已,何乃过珍丽乎’?”对曰:“慈亲垂爱,不敢 逆命,君若欲慕鲍宣梁鸿之高者,妾亦请从少君孟 光之事矣。”隗又曰:“弟先兄举,世以为笑。今处姊未适, 先行可乎?”对曰:“妾姊高行殊邈,未遭良匹,不似鄙薄, 苟然而已。”伦妹芝亦有才义,少丧亲,长而追感,乃作 《申情赋》云:

    《宋弘传》:弘字仲子,时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论 朝臣,微观其意,主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。帝曰: ‘方且图之’。”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰: “谚言贵易交,富易妻,人情乎?”弘曰:“臣闻贫贱之交不 可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣。” 《南蛮传》:建武十六年,交阯女子征侧及其妹征贰反, 攻郡。征侧者,麊泠县雒将之女也,嫁为朱䳒人《诗索》 妻,甚雄勇。交阯太守苏定以法绳之,侧忿,故反。于是 九真、日南、合浦蛮里皆应之,凡略六十五城,自立为 王。交阯刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合 浦、交阯具车船,修道桥,通障谿,储粮谷。十八年,遣伏 波将军马援、楼船将军段志发长沙、桂阳、零陵、苍梧 兵万馀人讨之。明年夏四月,援破交阯,斩征侧、征贰 等,馀皆降散。

    《李固传》:梁冀害固,遂收固二子,基、兹于郾城,皆死狱 中。小子燮得亡命。燮字德公,初固既策罢,知不免祸, 乃遣三子归乡里。时燮年十三,姊文姬为同郡赵伯 英妻,贤而有智,见二兄归,具知事本,默然独悲曰:“李氏灭矣!自太公以来,积德累仁,何以遇此?”密与二兄 谋,豫藏匿燮,托言还京师,人咸信之。有顷难作,下郡 收固,三子,二兄受害。文姬乃告父门生王成曰:“君执 义先公,有古人之节,今委君以六尺之孤。李氏存灭, 其在君矣。”成感其义,乃将燮乘江东下,入徐州界内, 令变名姓为酒家佣。而成卖卜于市,各为异人,阴相 往来。燮从受学,酒家异之,意非恒人,以女妻燮。燮专 精经学,十馀年间,梁冀既诛,而灾眚屡见。明年,史官 上言,宜有赦令,又当存录大臣冤死者子孙。于是大 赦天下,并求固后嗣。燮乃以本末告酒家,酒家具车 重厚遣之,皆不受。遂还乡里,追服姊弟相见,悲感傍 人。既而戒燮曰:“先公正直,为汉忠臣,而遇朝廷倾乱, 梁冀肆虐,令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济,岂非 天邪!宜杜绝众人,勿妄往来,慎无一言加于梁氏。加 梁氏则连主上,祸重至矣。唯引咎而已。”燮谨从其诲。 后王成卒,燮以礼葬之。感伤旧恩,每四节为设上宾 之位而祠焉。

    《陈重传》:“重当迁为会稽太守,遭姊忧去官。”

    《虞延传》:“延字子大。王莽末,天下大乱,延尝婴甲胄,拥 卫亲族,捍御钞盗,赖其全者甚众。延从女弟年在孩 乳,其母不能活之,弃于沟中。延闻其号声,哀而收之, 养至成人。”

    《孔融传》:“融弃市时,年五十六,妻子皆被诛。初,女年七 岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄他舍。二子方奕棋,融 被收而不动。左右曰:‘父执而不起,何也’?答曰:‘安有巢 毁而卵不破乎?主人有遗肉汁,男渴而饮之,女曰:‘今 日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎’!兄号泣而止。或言 于操,遂尽杀之。及收至,谓兄曰:‘若死者有知,得见父 母,岂非至愿’’?”乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。 《东观汉记》:“秦彭,字伯平,为山阳太守。欲嫁寡妹,妹不 嫁,乃引镰自害。”

    《拾遗记》:贾逵年五岁,明慧过人,其姊韩瑶之妇,嫁瑶 无嗣而归,亦以贞明见称。闻邻中读书,旦夕抱逵隔 篱而听之,逵静听不言,姊以为喜。至年十岁,乃暗诵 六经。姊谓逵曰:“吾家贫困,未尝有教者入门,汝安知 天下有三坟五典,而诵无遗句耶?”逵曰:“忆昔姊抱逵 于篱间,听邻家读书,今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以 为牒,或题于扉屏,且诵且记。及期年,经文通遍于闾 里,每有观者,称云“振古无伦”,门徒来学,不远万里。或 襁负子孙,舍于门侧,皆口授经文,赠献者积粟盈仓。 或云:“贾逵非力耕所得,诵经口倦,世所谓舌耕也。” 《楚国先贤传》:“孙携字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉 女,时人谓桓叔元。两女俱乘龙,言得婿”如龙也。 《三国志常林传》注:“沐并,字德信,有志介。尝过姊,姊为 杀鸡炊黍而不留也。”

    《骆统传》:统字公绪,时饥荒,乡里及远方客多有困乏, 统为之饮食衰少。其姊仁爱有行,寡居无子,见统甚 哀之,数问其故,统曰:“士大夫糟糠不足,我何心独饱?” 姊曰:“诚如是,何不告我而自苦若此?”乃自以私粟与 统,又以告母,母亦贤之,遂使分施,由是显名。

    《魏志》:“甄逸娶常山张氏,生三男五女,长男豫,早终;次 俨,举孝廉,大将军掾曲梁长。次尧,举孝廉。长女姜。次 脱,次道,次荣,次即后。后自少至长,不好戏弄。年八岁, 外有立骑马戏者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行, 诸姊怪问之,后答言:‘此岂女人之所观耶’?”年九岁喜 书,视字辄识,数用诸兄笔砚。兄谓后言:“汝当习女工, 用书为学,当作女博士耶?”后答言:“闻古者贤女,未有 不学前世成败,以为己诫。不知书,何由见之?”

    《水经注》:蜀郡太守王子雅,南阳西鄂人。有三女,无男, 而家累千金。父没当葬,三女自相谓曰:“先君生吾姊 妹,无男兄弟。今当安神元宅,翳灵后土,冥冥绝后,何 以彰吾父之德?”各出钱五百万,一女筑墓,二女各建 石楼,以表孝思。楼可高丈七八尺有馀,石质青绿,光 可以鉴。穷工绮刻,妙绝人工。 《小名录》:“吴步夫人生二”女,长曰“鲁班”,字虎;少曰“鲁育”, 字“小虎。”

    《文士传》:“张温为孙权所斥,其姊妹三人皆有节行,已 嫁者皆见录夺。其中妺先适顾承官,以许嫁丁氏,成 婚有日,遂饮药而死,吴朝嘉叹,乡人图画,为之赞颂 云。”

    《诚斋杂记》:“先主入蜀,权遣船迎妺,妺回至焦矶,溺水 而死。今俗呼为焦矶娘娘。”

    《晋书郭奕传》:奕迁雍州刺史,有寡姊,随奕之官。姊下 僮仆多有奸犯,而为人所纠。奕省按毕,曰:“大丈夫岂 当以老姊求名?”遂遣而不问。

    《左贵嫔传》:“贵嫔名芬,兄思芬,少好学,善缀文,名亚于 思。武帝闻而纳之。”

    《苻坚载记》:“坚之灭燕,慕容冲姊为清河公主,年十四, 有殊色,坚纳之,宠冠后庭。冲年十二,亦有龙阳之姿, 坚又幸之。姊弟专宠,宫人莫进。长安歌之曰:‘一雌复 一雄,双飞入紫宫《羊耽妻辛氏传》:“辛氏字宪英,弟敞,为大将军曹爽参 军。宣帝将诛爽,因其从魏帝出而闭城门,爽司马鲁 芝率府兵斩关赴爽,呼敞同去。敞”惧,问宪英曰:“天子 在外,太傅闭城门,人云将不利国家,于事可得尔乎?” 宪英曰:“事有不可知,然以吾度之,太傅殆不得不尔。 明皇帝临崩,把太傅臂属以后事,此言犹在朝士之 耳。且曹爽与太傅,俱受寄托之任,而独专权势于王 室不忠,于人道不直,此举不过以诛爽耳。”敞曰:“然则 敞无出乎?”宪英曰:“安可以不出?职守人之大义也。凡 人在难,犹或恤之。为人执鞭而弃其事,不祥也。且为 人任,为人死,亲昵之职也。汝从众而已。”敞遂出。宣帝 果诛爽。事定后,敞叹曰:“吾不谋于姊,几不获于义。” 《慕容垂妻段氏传》:“段字元妃,为右光禄大夫仪之女 也。少而婉慧,有志操,常谓妹季妃曰:‘我终不作凡人 妻’。季”妃亦曰:“我亦不为庸夫妇。”邻人闻而笑之。垂之 称燕王,纳元妃为继室,遂有殊宠。伪范阳王德亦聘 季妃焉。姊妹俱为垂、德之妻,卒如其志。

    《刘曜载记》:曜妻刘氏疾甚,曜亲省临之,问其所欲言, 刘泣曰:“妾叔父昶无子,妾少养于叔,恩抚甚隆,无以 报德,愿陛下贵之。妾叔皑女芳有德色,愿备后宫。”曜 许之。言终而死,伪谥献烈皇后。以刘昶为使持节、侍 中、大司徒、录尚书事,进封河南郡公,封昶妻张氏为 慈乡君,立刘皑女芳为皇后。追念刘氏之言也。 《简文宣郑太后传》:太后讳阿春,少孤,无兄弟,惟姊妹 四人。后最长,元帝为丞相,建武元年,纳为琅邪王夫 人,甚有宠。后虽贵幸,而恒有忧色。帝问其故,对曰:“‘妾 有妹,中者已适长沙王褒,馀二妹未有所适,恐姊为 人妾,无复求者’。帝因从容谓刘隗曰:‘郑氏二妹,卿可 为求佳对,使不失旧’。”隗举其从子佣娶第三者,以小 者适汉中李氏,皆得旧门。帝召王褒为尚书郎,以悦 后意。

    《何琦传》:“琦字万伦。乡里遭乱,姊没人家,琦惟有一婢, 便为购赎,然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己 有馀,辄复随而散之。”

    《王凝之妻谢氏传》:谢字道韫,安西将军奕之女也。聪 识有才辩,同郡张元妹亦有才质,适于顾氏,元每称 之以敌道韫。有济尼者,游于二家,或问之,济尼答曰: “王夫人神情散朗,故有林下风气。顾家妇清心玉映, 自是闺房之秀。”

    《刘聪妻刘氏传》:“刘名娥,字丽华,幼而聪慧,昼营女工, 夜诵晋籍,傅母恒止之。娥敦习弥厉,每与诸兄论经 义,理趣超远,诸兄深以叹伏。聪既僭位,召为右贵嫔, 甚宠之。其姊英字丽芳,亦聪敏涉学,而文词机辩,晓 达政事过于娥。”

    《列女传》:“会稽石师安妻者,同郡吕氏之女也,名军。其 兄遂犯法,军匿之,知不能免,乃请智者为辞,乞代兄 遂之命,因自经县门。官嘉有义,乃舍遂罪。”

    郃阳友娣者,郃阳邑任延寿之妻也,字季儿。有三子。 季儿兄季宗与延寿争事,延寿与其友田建阴杀季 宗,建独坐死。延寿会赦,乃以告季儿,季儿曰:“嘻!杀夫 不义,事兄之仇亦不义,何面目以生!”季儿乃告大女 曰:“汝父杀吾兄,义不可以留,又义不可嫁。吾去而死, 善视汝弟。”遂自经死。

    《世说新语》:郗嘉宾丧妇,兄弟欲迎妹还,终不肯归。曰: “生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴耶?”

    袁彦道有二姊:一适殷浩,一适谢仁祖。尝语桓宣武 云:“恨不更有一人配卿也。”

    《苏氏家语》:“晋寿张女子张雨,早丧父母,年五十不肯 嫁,留养孤弟二人,教其学问,各得通经,皆为聘娶,成 善士。谢夷吾为令,荐于州府,使各选举,表复雨门。” 《宋书朱修之传》:“修之为宁蛮校尉,征为左民尚书,转 领军将军。去镇,秋毫不犯。计在州然油及牛马榖草, 以私钱十六万偿之。然性俭克,少恩情。姊在乡里,饥 寒”不立,修之未尝供赡。尝往视姊,姊欲激之,为设菜 羹粗饭。修之曰:“此乃贫家好食。”致饱而去。先是,新野 庾彦达为益州刺史,携姊之镇,分禄秩之半以供赡 之,西土称焉。

    《蔡兴宗传》:兴宗妻刘氏早卒,一女甚幼,外甥袁𫖮始 生彖,而妻刘氏亦亡。兴宗姊即𫖮母也,一孙一侄,躬 自抚养,年齿相比,欲为婚姻,每见兴宗,辄言此意。大 明初,诏兴宗女与南平王敬猷婚。兴宗以姊生平之 怀,屡经陈启,答曰:“卿诸人欲各行己意,则国家何由 得婚?且姊言岂是不可违之处耶?”

    《王敬弘传》:敬弘妻,桓元姊也。敬弘之郡,元时为荆州, 遣信要令过。敬弘至巴陵,谓人曰:“灵宝见要,正当欲 与其姊集聚耳,我不能为桓氏赘婿。”乃遣别船送妻 往江陵。

    《徐湛之传》:湛之父达之,尚高祖长女会稽公主。会稽 公主身居长嫡,为太祖所礼,家事大小,必咨而后行。 西征谢晦,使公主留止台内,总摄六宫,忽有不得意, 辄号哭,上甚惮之。初,高祖微时,贫陋过甚,尝自新洲伐荻,有纳布衫袄等衣,皆敬皇后手自作。高祖既贵, 以此衣付公主曰:“后世若有骄奢不节者,可以此衣 示之。”湛之为大将军彭城王义宣所爱,与刘湛等颇 相附协。及刘湛得罪,事连湛之,太祖大怒,将致大辟。 湛之忧惧无计,以告公主。公主即日入宫,既见太祖, 因号哭下床,不复施臣妾之礼,以锦囊盛高祖纳衣 掷地,以示上曰:“汝家本贫贱,此是我母为汝父作此 纳衣。今日有一顿饱饭,便欲残害我儿子。”上亦号哭, 湛之由此得全也。

    《小名录》:“鲍照,字明远,妹字令晖。有才思,亚于明远。著 《香茗赋集》行于世。”

    《梁典》:长广桥者,宋武帝姊昔卖纱籴米还,桥小不敢 过,无船得渡。日晚,武帝大饥,久方见姊负米还,乃谓 姊曰:“若异日富贵,当长广此桥。”后遂为名。

    《南齐书韩灵敏传》:“永兴概中里王氏女,年五岁,得毒 病,两目皆盲。性至孝。年二十,父母死,临尸一叫,眼皆 血出,小妹娥舐其血,左目即开,时人称为孝感。县令 何昙秀不以闻。”

    又会稽人陈氏,有三女,无男。祖父母年八九十,老耄 无所知。父笃癃病,母不安其室。值岁饥,三女相率于 西湖采菱莼,更日至市货卖,未尝亏怠,乡里称为“义 门”,多欲娶为妇。长女自伤茕独,誓不肯行。祖父母寻 相继卒,三女自营殡葬,为庵舍墓侧。

    《梁书吕僧珍传》:“僧珍字元瑜,东平范人也。高祖欲荣 之,使为本州,乃授使持节平北将军、南兖州刺史。僧 珍姊适于氏,住在市西,小屋临路,与列肆杂处。僧珍 常导从卤簿,到其宅,不以为耻。”

    《乐蔼传》:“蔼姊适征士同郡刘虬,亦明识有礼训。蔼为 州迎居官舍,参分禄秩,西土称之。”

    《刘孝绰传》:“孝绰兄弟及群从诸子侄,当时有七十人, 并能属文,近古未之有也。其三妹适琅邪王叔英,吴 郡张嵊、东海徐悱,并有才学。悱妻文尤清拔。”

    《太清记》:“陈统字元方,綋字伟方,俱清秀知名。姊妹四 人,俱有美才。姊适东莞徐氏,生邈;二姊适同郡刘氏, 文章最盛。”

    《陈书徐伯阳传》:“伯阳字隐忍,善色养,进止有节。太建 十三年,闻姊丧,发疾而卒,时年六十六。”

    《魏书孝文废皇后冯氏传》:“后,太师熙之女也。高祖既 终丧,后为皇后,恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭仪至 洛,稍有宠,后礼爱渐衰。昭仪自以年长,且前入宫掖, 素见待念,轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌,时有愧 恨之色。昭仪规为内主,谮构百端。寻废后为庶人。后 贞谨有德操,遂为练行尼,后终于瑶光佛寺。”

    《宣武灵皇后胡氏传》:“后生肃宗,后尊为皇太后。”及武 泰元年,“尔朱荣称兵渡河,遣骑拘送太后,沉于河。太 后妹冯翊君收瘗于双灵佛寺。”

    《清河王绍传》:绍凶狠险暴,母贺氏有谴,绍与帐下犯 禁,太祖暴崩。绍母即献明皇后妹也,美而丽。初,太祖 如贺兰部,见而悦之,告献明后请纳焉。后曰:“不可,此 过美,不善,且已有夫。”太祖密令人杀其夫而纳之,生 绍,终至大逆焉。

    《江阳王继传》:继字世仁,在青州坐免官。及灵太后临 朝,继子叉先纳太后妹,复继尚书本封,以叉妹夫,除 通直散骑侍中。叉妻封新平郡君。后迁冯翊郡君,拜 女侍中。叉后专综机要,巨细决之,威振于内外,百僚 重迹。有人告叉及其弟爪谋反起事有日,得其手书, 灵太后以妹婿之故,未忍便决。黄门侍郎李琰之曰: “元叉之罪,具腾遐迩,岂容复停,以惑视听!”黄门徐纥 趋前欲谏,逡巡未敢。群臣固执不已,肃宗又以为言, 太后乃从之。于是叉及弟爪并赐死于家。太后犹以 妹故,复追赠叉侍中、骠骑大将军、仪同三司、尚书令、 冀州刺史。

    《姚氏妇杨氏传》:杨氏,阉人,苻承祖姨也。家贫无产业。 及承祖为文明太后所宠贵,亲姻皆求利润,唯杨独 不欲,常谓其姊曰:“姊虽有一时之荣,不若妹有无忧 之乐。”姊每遗其衣服,多不受,强与之,则云:“我夫家世 贫,好衣美服,则使人不安。”与之奴婢,则云:“我家无食, 不能供给。”终不肯受。常著破衣,自执劳事。时受其衣 服,多不著,密埋之。设有著者,污之而后服。承祖每见 其寒悴,深恨其母,谓不供给之。乃启其母曰:“今承祖 一身何所乏少,而使姨如是?”母具以语之,承祖乃遣 人乘车往迎之,则厉志不起,遣人强舁于车上,则大 哭言:“尔欲杀我也!”由是苻家内外皆号为痴姨。及承 祖败,有司执其二姨至殿庭,一姨致法,以姚氏妇衣 裳弊陋,特免其罪。其识机,虽吕媭亦不过也。

    《高车传》:高车,其先匈奴之甥也。俗云:匈奴单于生二 女,姿容甚美,国人皆以为神。单于曰:吾有此女,安可 配人,将以与天。乃于国北无人之地筑高台,置二女 其上曰:“请天自迎之。”经三年,其母欲迎之,单于曰:“不 可,未彻之间耳。”复一年,乃有一老狼昼夜守台嗥呼, 因穿台下为空穴,经时不去。其小女曰:“吾父处我于此,欲以与天,而今狼来,或是神物,天使之然,将下就 之。”其姊大惊曰:“此是畜生,无乃辱父母也。”妹不从,下 为狼妻而产子,后遂滋繁成国。故其人好引声长歌, 又似狼嗥。

    《刘裕传》:“子业立性凶暴,其姊山阴主大见爱狎,淫恣 过度,谓子业曰:‘妾与陛下男女虽殊,俱托体先帝。陛 下六宫百数,而妾惟一驸马,事不均平,乃可如此。子 业为主,置面首左右三十人,进爵会稽郡长公主,秩 同郡王,食汤沐邑二千户,给鼓吹一部,加班剑二十 人,每出游,与群臣陪乘。吏部褚渊以有风貌,子业使’” 《渊侍主》。

    《北齐书高隆之传》:“隆之字延兴,寡姊为尼,事之如母, 世甚以此称之。”

    《司马子如传》:子如字遵业,事姊有礼,当时以此称之。 《崔㥄传》:㥄一门婚嫁,皆是衣冠之美,吉凶仪范,为当 时所称。娄太后为博陵王,纳㥄妹为妃,敕中使曰:“好 作法用,勿使崔家笑人。”婚夕,显祖举酒祝曰:“新妇宜 男,孝顺富贵。”㥄奏曰:“孝顺出自臣门,富贵恩由陛下。” 《尉景传》:景妻常山君,神武之姊也。以勋戚,每有军事, 与厍狄干常被委重,而不能忘怀财利,神武每嫌责 之。转冀州刺史,又大纳贿,发夫猎,死者三百人。厍狄 干与景在神武坐,请作御史中尉。神武曰:“何意下求 卑官?”干曰:“欲捉尉景。”神武大笑,令优者石董桶戏之。 董桶剥景衣曰:“公剥百姓,董桶何为不剥公?”神武诫 景曰:“可以无贪也。”景曰:“与尔计生活孰多?我止人上, 取尔割天子调。”神武笑不答。改长乐郡公,历位太保、 太傅。坐匿亡人见禁止。使崔暹谓文襄曰:“语阿惠儿, 富贵欲杀我耶?”神武闻之,泣诣阙曰:“臣非尉景,无以 至今日。”三请,帝乃许之。于是黜为骠骑大将军、开府 仪同三司。神武造之,景恚卧不动,叫曰:“杀我时趣耶?” 常山君谓神武曰:“老人去死近,何忍煎迫至此?”又曰: “我为尔汲水胝生。”因出其掌,神武抚景,为之屈膝。先 是,景有果下马,文襄求之,景不与,曰:“土相扶为墙,人 相扶为王,一马亦不得畜而索也。”神武对景及常山 君责文襄而杖之,常山君泣救之,景曰:“小儿惯去,放 使作心腹,何须干啼湿哭,不听打耶?”

    《隋书文献独孤皇后传》:后异母弟陀,以猫鬼巫蛊咒 诅于后,当死。后三日不食,为之请命曰:“陀若蠹政害 民者,妾不敢言。今坐为妾身,敢请其命。”陀于是减死 一等。

    《孝女王舜传》:舜,赵郡王子春之女也。子春与从兄长 忻不协。属齐灭之际,长忻与其妻同谋杀子春。舜时 年七岁,有二妹,粲年五岁,璠年二岁,并孤苦,寄食亲 戚。舜抚育二妹,恩义甚笃。而舜阴有复仇之心,长忻 殊不为备。姊妹俱长,亲戚欲嫁之,辄拒不从。乃密谓 其二妹曰:“我无兄弟,致使父仇不复,吾辈虽是女子, 何用生为?我欲共汝报复,汝意如何?”二妹皆垂泣曰: “唯姊所命。”是夜,姊妹各持刀逾墙而入,手杀长忻夫 妻,以告父墓。因诣县请罪。姊妹争为谋首,州县不能 决。高祖闻而嘉叹,特原其罪。

    《唐书太宗皇后长孙氏传》:后兄无忌,帝将引以辅政, 后固谓不可。后异母兄安业无行父丧,逐后无忌还 外家。后贵,未尝以为言,擢位将军。后与李孝常等谋 反,将诛,后叩头曰:“安业罪死无赦,然向遇妾,不以慈 户知之。今论如法,人必谓妾释憾于兄,无乃为帝累 乎?”遂得减流越𡼕。 《李𪟝传》:“𪟝字懋功,性友爱,其姊病”,尝自为粥而燎其 须,姊戒止,答曰:“姊多疾而𪟝且老,虽欲数进粥,尚几 何?”

    《穆宁传》:“宁刚正气节自任,居家严,事寡姊恭甚。” 《元宗贵妃杨氏传》:“妃始为寿王妃,武惠妃薨,后庭无 当帝意者,遂召内禁中,号太真,进册贵妃。三姊皆美 劭,帝呼为姨,封韩虢秦三国为夫人,出入宫掖,声焰 震天下。诸姨上食,乐作,帝骤赐左右不可赀,赐诸姨 钱岁百万,为脂粉费。”

    尚宫《宋若昭传》:“若昭,贝州清阳人。世以儒闻。父廷芬, 能辞章,生五女,皆警慧,善属文。长若莘,次若昭、若伦、 若宪、若荀。莘昭文尤高。皆性素洁,鄙薰泽靓妆,不愿 归人,欲以学名家,家亦不欲与寒乡凡裔为姻对,听 其学。若莘诲诸妹如严师,著《女论语》十篇,大抵准《论 语》,以韦宣文君代孔子,曹大家等为颜冉,推明妇道” 所宜,若昭又为《传》申释之。贞元中,昭义节度使李抱 真表其才,德宗召入禁中,试文章,并问经史大谊,帝 咨美,悉留宫中。帝能诗,每与侍臣赓和,五人者皆预, 凡进御,未尝不蒙赏。又高其风操,不以妾侍命之,呼 “学士。”擢其父饶州司马、习艺馆内教,赐第一区,加谷 帛。元和末,若莘卒,赠河内郡君。自贞元七年,秘禁图 籍,诏若莘总领。穆宗以若昭尤通练,拜尚宫,嗣若莘 所职。历宪、穆、敬三朝,皆呼“先生。”后妃与诸王主率以 师礼见。宝历初卒,赠梁国夫人,以卤簿葬若宪,代司 秘书。文宗尚学,以若宪善属辞,粹论议,尢礼之。太和中,李训、郑注用事,恶宰相李宗闵、谮言,因驸马都尉 沈𥫃厚赂若宪求执政。帝怒,幽若宪外第,赐死,家属 徙岭南。训、注败,帝悟其谗,追恨之。若伦、若荀早卒。廷 芬男独愚不可教,为民终身。

    《裴守真传》:“守真养寡姊谨甚,士推其礼法。”永淳初,关 中旱,悉禀禄奉姊及诸甥与妻息,恶食不赡也。 《肃宗女和政公主传》:“公主,章敬太后所生,诏赐田以 女弟。宝章主未有赐,固让不敢当。”

    宪宗女《安平公主传》:公主下嫁刘异,宣宗即位,宰相 以异为平卢节度使。帝曰:“朕惟一妹,欲时见之。”乃止。 后随异居外,岁时辄乘驿入朝。

    《韦凑传》:“韦𫖮字周仁。蚤孤,事姊恭顺,身不衣帛。” 《李元素传》:“元素字大朴,少孤,奉长姊谨悌。及殁,悲鲠 成疾,因辞职屏居。”

    《崔损传》:“损字至无,历二省华要,至宰相。女兄为尼,没 不临丧。”

    《郑注传》:卢弘茂被诛,弘茂妻萧,临刑诟曰:“我太后妺 奴辈可来杀我!”兵皆敛手,乃免。

    《殷践猷传》:“践猷族子成己母颜,叔父吏部郎中敬仲, 为酷吏所陷,率二妹割耳诉冤,敬仲得减死。”

    《纪王慎传》:“慎女东光县主,长适太子司议郎裴仲将。 时妃主多恃贵,以奢豫相矜,主独俭素,姊弟诮曰:人 生富贵在得志,独勤苦欲何求?答曰,我幼好礼,今行 之不违,非得志谓何?”且自古贤妃淑女以恭逊著名, 骄纵败德。况荣宠贵盛,傥来物也,可恃以陵人乎? 《张巡传》:“安禄山反,巡守睢阳,有姊嫁陆氏,为巡补缝 行”间,军中号“陆家姑”,先巡被害。

    《贾孝女传》:“贾,濮州鄄城人。年十五,父为族人元基所 杀,孝女弟强仁尚幼,孝女不肯嫁,躬抚育之。强仁能 自树立,教伺元基杀之,取其心告父墓。强仁诣县言 状,有司论死,孝女诣阙请代弟死。高宗闵叹,诏并免 之,内徙洛阳。”

    《穆宗贞献皇后传》:“皇后萧氏,闽人也。穆宗为建安王, 后得侍,生文宗。文宗立,上尊号曰皇太后。初,后去家 入长安,不复知家存亡,惟记有弟,帝为访之。俄有男 子萧洪,因后娣婿吕璋白见之,太后谓得真弟,悲不 自胜。帝拜洪金吾将军,出为河阳三城节度使,稍徙 鄜坊。”始,节度自神策出者,举军为办装,因三倍取偿 洪所代,未及偿而死,军中并责偿于洪,洪不许。左军 中尉仇士良憾之。会闽有男子萧本,又称太后弟,士 良以闻,自鄜坊召洪,下狱按治,乃代人诏流驩州,不 半道赐死。擢本赞善大夫,宠赠三世。帝以为真,不淹 旬,赐累巨万。然太后真弟庸软,莫能自达,本绐得其 家系,士良主之,遂听不疑。历卫尉卿、金吾将军。会福 建观察使唐扶上言:“泉州男子萧弘,自言太后弟,御 史台参治非是。”昭义刘从谏又为言,“请与本辨。”有诏 三司高元裕、孙简、崔郇杂问,乃皆妄本流爱州,弘儋 州,而太后终不获弟。

    《毕构传》:“构丧继母,而二妹襁褓,身鞠养至成人,妹为 构服三年。”

    《崔彦昭传》:彦昭虽宰相,退朝侍母膳,与家人齿。顺色 柔声,在左右无违,士人多其孝,与王凝外昆弟也。凝, 大中初先显,而彦昭未仕,尝见凝,凝倨不冠带,嫚言 曰:“不若从明经举。”彦昭为憾。至是,凝为兵部侍郎。母 闻彦昭相,敕婢多制履袜,曰:“王氏妹必与子皆逐,吾 将共行。”彦昭闻之,泣再拜,不敢为怨。而凝竟免。 《晋阳公主传》:帝诸子,惟晋王及主最少,故亲畜之。王 每出阁,主送至虔化门,泣而别。王胜衣班于朝,主泣 曰:“兄今与群臣同列,不得在内乎?”帝亦为流涕。 《李氏妻王阿足传》:阿足,深州鹿城人。早孤,无兄弟,归 李氏。数岁夫死,无子,以嫠姊高年无供养,乃不忍嫁。 昼耕夜织,能办生事。馀二十年,姊乃亡,葬送如礼。乡 人服其义,争遣女妻往师其风训,寿终于家。

    《册府元龟》:“唐高士廉妹先适隋右骁骑将军河南长 孙晟,生子无忌及一女,即文德皇后也。既而晟卒,士 廉迎妹及诸甥于家,情礼甚至。后仕隋为通事舍人, 坐事谪为交阯朱鸢县主簿。时行资不给,又念妹无 所庇,卖其大宅,买小宅以处之,分其馀价,轻装而去。 其友爱如此。”

    《容斋续笔》:“唐高祖起兵太原,女平阳公主在长安,即 奔鄠,发家赀招南山亡命,谕降群盗,申法誓众,勒兵 七万,威振关中,与秦王会渭北,分定京师。”

    《苏氏家语》:“唐苏颋事寡姊有礼,世称其德。”

    《南部新书》:唐关逢图妹,文学书翰,罔不动人。图尝谓 人曰:“我家有一女进士,所恨不栉耳。”

    《朝野佥载》:唐冀州长史吉懋欲为男顼娶南宫县丞 崔敬女,敬不许,因有故,胁以求亲,敬惧而许之。择日 下函并花车,卒至门首。敬妻郑氏初不知,抱女大哭 曰:“我家门户低,不曾有吉郎。”女坚卧不起。其小女白 其母曰:“父有急难,杀身救解。设令为婢,尚不合辞,姓

    望之门,何足为耻。姊若不可,儿自当之。”遂登车而去
    考证
    顼迁平章事。贤妻达节。谈者荣之。

    《小学善行篇》:“唐奉天窦氏二女,生长草野,幼有志操。 永泰中,群盗数千人,剽掠其村落,二女皆有容色,长 者年十九,幼者年十六,匿岩穴间,曳出之,驱迫以前, 临壑谷,深数百尺,其姊先曰:‘吾宁就死,义不受辱’。即 投崖下而死。盗方惊骇,其妹继之,自投,折足,破面流 血,群盗乃舍之而去。京兆尹第五琦嘉其贞烈,奏之”, 诏“旌其门闾,永蠲其家丁役。”

    《唐国史补》:李丹为虔州剌史,与妹书曰:“释迦生中国, 设教如周孔;周孔生西方,设教如释迦。天堂无则已, 有则君子生;地狱无则已,有则小人入。”闻者以为知 言。

    《因话录》:新野庾倬,贞元初为河南府兵曹,有寡姊在 家,时洛中物价翔贵,难致口腹,庾常于公堂辍己馔 以饷其姊,始言所爱小男以饷之。同官初甚鄙笑,后 知之咸嘉叹。倬生简休。

    玉泉子温庭筠,有词赋盛名。初从乡里举,客游江淮 间,杨子留后姚勖厚遗之。庭筠少年,其所得钱帛,多 为狭邪所费,勖大怒,笞且逐之,以故庭筠不中第。其 姊,赵颛之妻也,每以庭筠下第,辄切齿于勖。一日,厅 有客,温氏偶问谁氏,左右以勖对之。温氏遽出厅事, 执勖袖大哭。勖殊惊异,且持袖牢固不可脱,不知所 为。移时,温氏方曰:“我弟年少宴游,人之常情,奈何笞 之?迄今遂无有成,安得不由汝致之?”遂大哭,久之,方 得解脱。勖归愤讶,竟因此得疾而卒。

    《全唐诗话》:元载到京,屡陈时务,深符上旨,肃宗擢拜 中书。寄诸姊妹诗曰:“相闼已随麟阁贵,家风第一右 丞诗。笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。”元肃、代两 朝宰相,贵盛无比,复为一篇以喻之曰:“楚竹燕歌动 画梁,春兰重换舞衣裳。公孙开馆招佳客,知道浮云 不久长。”

    《南唐书后主继室周后传》:后,昭惠之母弟也。昭惠感 疾,后常出入卧内,而昭惠未之知也。一日,因立帐前, 昭惠惊曰:“妹在此耶?”后幼未识嫌疑,即以实告曰:“既 数日矣。”昭惠恶之,返卧不复顾。昭惠殂后未胜礼服, 待年宫中。至开宝元年,始议立后为国后。

    《宋史杨廷璋传》:“廷璋字温玉,真定人。家世素微贱,有 姊寡居京师,周祖微时,欲聘之,姊不从,令媒氏传言, 恐逼姊,以告廷璋。廷璋往见周祖,归谓姊曰:‘此人姿 貌异常,不可拒’。”姊乃从之。周祖从汉祖镇太原,廷璋 屡省其姊,周祖爱其纯谨。姊卒,留廷璋给事左右。及 出讨三叛,入平国难,廷璋数献奇计。即位,追册廷璋 姊为淑妃,擢廷璋为“右飞龙使。”

    《吕陶传》:陶字元钧,调铜梁令。民庞氏姊妹三人冒隐 幼弟田,弟壮诉官不得直,贫至佣奴于人。及是又诉。 陶一问,三人服罪,弟泣拜,愿以田半作佛事以报。陶 晓之曰:“三姊皆汝同气,方汝幼时,适为汝主之尔,不 然尽为他人所欺。与其捐半供佛,曷若遗姊,复为兄 弟,顾不美乎。”弟又拜听命。

    《李谦溥传》:谦溥子允正,字修己,迁阁门通事舍人。时 女弟适许王,以居第质于宋偓。太宗诘之曰:“尔父守 边二十馀年,止有此第耳,何以质之。”允正具以奏,即 遣内侍辇钱赎还,缙绅咸赋诗颂美。

    《李南公传》:“南公为屯田员外郎,南公有女皆适人,而 同产女弟年三十不嫁,寄他妹家,为御史所论罢,主 管崇福宫。”

    《李璘传》:“雍熙中,有京兆鄠县民甄婆儿母刘与同里 人董知政忿竞,知政击杀刘氏。婆儿始十岁,妹方襁 褓,托邻人张氏乳养。婆儿避仇,徙居赦村。后数年,稍 长大,念母为知政所杀,又念其妹寄张氏,与兄课儿 同诣张氏求见妹。张氏拒之不得,见婆儿悲泣。” 《江行杂录》:“宋太祖为殿前点检,北征,京师喧言当立 点检”为天子。太祖密以告,家人曰:“外间汹汹若此,将 如何?”太祖姊方在厨,引面杖逐太祖,击之曰:“大丈夫 临大事,可否当决诸胸中,乃来家恐怖,妇女何为?” 《文昌杂录》:延平吴氏姊妹六人,皆妒悍残忍,时号“六 虎。”就中五虎尤甚,凡三适人,皆不终。平生手杀婢十 馀人。每至夜分,常闻堂庑间喧呼击扑之声,同室者 皆惧。五虎怒曰:“何鬼敢尔?”命开户移榻于中庭,持刀 独寝,彻旦寂然。人谓五虎之威,鬼犹畏之也。

    《癸辛杂识》:陈宜中之先为吏,每以利物为心,日计所 及,以钱投大缶中,一钱为一事,久而不可胜计,人多 德之。尝负官钱在圄,属其孙往贷于葛宣义。葛居外 沙,资累巨万。宿梦黑龙绕其厅柱,觉而异之,夙兴未 沬,径至彷徨,若有所伺,家人呼之不顾,果有小儿来, 年可十许岁,问为谁,曰:“陈某孙。”又问来故,以实对。又 问:“所需几何?”曰:“百千。”如数付之。陈既出,诣葛谢,葛曰: “汝肯以此子见与否?”陈曰:“寒贱下吏,势分辽绝,非所 敢闻。”葛勉使就学,许以捐助。未几,以长女许之。既而 陈游上庠,上书攻丁大全。南还数年,贾相牢笼,置之 伦冠。陈在南日,葛以往。江心寺设水陆供,尽室以往独长女居守。葛巨富,是夕寇夜至,遂席卷以去,长女 亦被获以往。至是寻盟,乃以幼女归之。陈后以文昌 出守七闽,遇巧节诸吏,各有所献。陈妻忽识一柈,似 其家物,审是果也,因语陈。陈乃召吏扣所从来,云:“海 巡所遗也。”亟发兵围其寨,尽俘诸校,寘于理悉得其 情,正葛寇也。事已,各以次伏诛,无漏网者。葛女已有 二子,初犹隐不言,其妹为言委曲,执手相哭,乃毙其 二雏焉。

    《诚斋杂记》:子瞻有小妹,善词赋,敏慧多辩,其额广而 如凸,子瞻尝戏之曰:“莲步未离香阁下,梅妆先露画 屏前。”妹即应声云:“欲叩齿牙无觅处”,忽闻毛里有声。 传以子瞻多须髯,遂亦戏答之,时年十岁。闻者莫不 绝倒。

    《金史显宗皇后徒单氏传》:“后御下公平,虽至亲无所 阿徇。一日,妹并国夫人侍侧,因谕之曰:‘尔家累素重, 且非丰厚,宜节约财用,勿以吾为可恃。吾受天下之 养,岂有所私积哉?况财用者,天下之财用也。吾终不 能多取以富尔之私室’。”

    《元史伯颜传》:元统三年六月,唐其势及其弟塔剌海 私蓄异志,谋危社稷。伯颜奉诏诛之,馀党称兵。又亲 率师往上都,击破其众。七月,伯颜鸩杀皇后伯牙吾 氏,为匿唐其势、塔剌海于后宫。伯颜怒曰:“岂有兄弟 谋不轨,而姊妹党之者乎?”遂鸩之。

    《王约传》:约拜刑部尚书,京民王氏,仕江南而殁,有遗 腹子,其女育之。年十六,乃诉其姊,匿赀若干,有司责 之急,约视其牍曰:“无父之子,育之成人,且不绝,王氏 祀姊之恩居多,诚利其赀,宁育之至今日耶?”改前议 而斥之。

    《吕彦能传》:彦能,陵州人。至正十八年,贼犯陵州,彦能 与家人谋所往。其姊久嫠居,寓彦能家,先曰:“‘我丧夫 二十年,又无后,不死何为?苟辱身,则辱吾弟矣’。赴井 死。”

    《葛妙真传》:“畏吾氏三女,家钱塘,诸兄远仕不归,母思 之疾,三女欲慰母意,乃共断发誓天,终身不嫁以养 母。同力侍护四十馀年,母竟以寿终。事上,并赐旌异。” 《汤辉妻张氏传》:“又汤婍者,亦龙泉人,有姿容。贼杀其 父母以刃胁之,婍不胜悲咽,乞早死,因以头触刃,贼 怒,斫杀之,其妹亦不受辱而死。”

    《明外史万安传》:“安字循吉,眉人。为人外宽而深,中无 学术,既柄用,惟日事请托,结诸阉为内援。时万贵妃 宠冠后宫,安因内侍致殷勤曰:‘妃故眉山人,吾宗也’。 自称子侄行。妃尝自愧无门阀,闻则大喜。妃弟锦衣 指挥通,遂以族属数过安家。其妻王氏有母,至自博 兴,王谓其母曰:‘向家乏时,以妹为人娣。今安在’?母曰: ‘第忆为四川万编修者’。”通心疑是安,访之,果安小妇。 姊弟两人相见悲喜。由是两家妇日往来,安复与通 为姻娅矣。通妻著籍禁内,恣出入,安以是得备知宫 中动静,益自固。

    《麻溶传》:“溶字如水,宣城人。四岁而孤,性孝友。拜吏部 归,姊适卒,亲友出迓数十里,独吴氏两甥不至。溶问 故,或对以母疾,寻且至,及郭又不见。溶讶曰:‘得非吾 姊有故乎。急易服,间道泣而奔。时长吏及乡缙绅冠 盖鳞集,忽失溶,皆愕眙。闻以姊丧故,皆咨嗟太息而 散’。”

    《姚广孝传》:广孝拜太子少师,出赈苏湖。至长洲,候其 同产姊,不纳,复往见姊。姊詈之曰:“几见作僧不了,是 好人乎?”广孝惘然。

    《成祖仁孝皇后传》:后,中山王达长女也。初,后弟增寿 常以国情输燕,为建文帝所诛。至是欲赠爵,后力言 不可。帝不听,竟封定国公,命其子景昌袭。乃以告后, 后曰:“非妾志也。”终弗谢。

    会稽《范氏二女传》:“二女幼好读书,并通《列女传》。长适 江,一月寡。次将归傅而夫亡,二女同守节。筑高垣,围 田千亩,穿井其中,为屋三楹以居。时当种获,父启圭 窦,率佣以入。馀日则塞其窦,共汲井灌田。如是者三 十年,自为茔于屋。后成化中卒,竟合葬焉。族人即其 田立祠以祀。”

    《刘氏二烈女传》:“二烈女,兴化人。嘉靖四十一年,与里 中妇同为倭所掠,系路傍祠中。倭饮酣,遍视系中,得 二女,问之,姊妹也。姊年十七八,有殊姿,倭先取姊,姊 厉声曰:‘我名家女也,肯污贼乎?倭微笑慰之曰:‘若从 我,当询父母归汝’。女曰:‘父母未可知,此时尚论归耶’? 倭知其不从,尚抚背作款曲状。女怒大骂。时黄昏,倭’” 方纵火,女即赴火死。已复侵其妹,妹又大骂。倭露刃 胁之,不为动,曰:“欲杀即杀。”倭欲强犯之,女绐曰:“吾固 愿从,俟姊骨烬乃可,否则不忍也。”倭喜,负薪益火。火 炽,女又赴火死。时同死者四十七人,二女为最 严。《烈女传》:烈女,高明人。隆庆中,贼掠其境,随兄出避, 遇贼,刃及其兄。女跪泣曰:“父早丧,孀母坚”守。恃此一 兄,杀之则祀殄矣,请以身代。贼悯然为纳刃。既而欲 污之,则曰:“请释吾兄,即配汝。”及兄去,执不从,竟剖腹而死。

    《陈义姑传》:“义姑,沙县陈穗女。年十八,父母相继卒,遗 二男,长大生七岁,次天载五岁。亲族利其有,日眈眈 于旁。姑矢志抚弟,然族人窥伺未息也。居常置帚数 十,具酒食以待。寒夜,族兄弟乘黑叩门,姑燃帚照之, 亟启户具酒食以款。叩者告曰:‘吾辈夜行灭火,就求 烛耳。自此遂绝意。及二弟毕婚,年四十五乃嫁,终无’” 子,二弟迎归母事之。

    《茅氏女传》:“女,慈谿人。年十四,父母亡,独与兄嫂居。其 兄病痿卧,值倭入县,嫂出奔,呼与偕行。女曰:‘我室女 将安之?且俱去,谁扶吾兄者’?”贼至纵火,女力扶其兄 避于空室,竟被燔灼并死。

    《刘氏二贞女传》:“二贞女,汝阳人,父玉,生七女,家贫力 田,尝至垄上叹曰:‘生女不生男,使我扶犁不辍。其第 四、第六女闻之恻然,誓不嫁人,著短衣,代父耕作,日 以菽水承欢。及父母相继卒,二女哭之恸,无力营葬, 即屋为丘,不离亲侧。隆庆四年,督学副使杨俊民、知 府史桂芳诣其舍请见,二女皆年逾六十’。”

    《黄应爵妻陆氏传》:陆氏少丧夫,家贫守志,纺绩自给, 逾三十年。甫殁,值天下大乱,嘉定城破,子道弘妻持 二女,仓卒欲赴井。长女曰:“若使母先投,必恋念吾二 女,不如先之。”乃挽妹亟入,道弘妻继之,并溺死 水中。《二烈女传》:二烈女,兴安人。崇祯末,其地遭大水, 死者甚众,有结筏自救者,邻里多附之。忽闻波中呼 救声渐近,见二女子附一朽木,倏沉倏没。引筏救之, 年皆十六七,问其姓氏,不答。二女见筏上男子有裸 者,叹曰:“吾姊妹倚木不死,冀有善地可存也。今若此, 何用生为!”携手跃入波中死。

    《荆娲传》:“荆娲,陕西淳化人,姓高氏。其兄起凤,邑诸生。 崇祯五年春,流贼大掠继母秦氏及荆娲去,起凤驰 赴贼营请赎。贼索二马,起凤倾其赀,求得一马予之, 贼止还其母,起凤与妹诀曰:‘我去汝即死’。贼遂不听 去,令劝妹从之,且欲留为书记。起凤大骂不从,被杀。 遂百计诱胁荆娲,荆娲义不受辱,大骂求死,贼悦其” 色,犹不忍杀,割发裂衣以恐之。娲益骂不已,贼乃杀 之,时年甫十六。巡按吴甡上其事,兄妹皆旌。

    《异林》:“沅陵县民吴永华女,名六。女年十三,与姊入山 采薇,遇虎攫姊去,六女操杖追之,虎俯首闭目,若伏 罪状。姊乃脱,竟殁。太守闻而嘉之,赏以米帛。”

    姊妹部杂录

    《诗经𨚍风泉水》篇:“问我诸姑,遂及伯姊。”云“宁则又 问姑及姊”,亲其类也。先姑后姊,尊姑也。

    《大雅·大明》篇:“大邦有子,伣天之妹。”《伣》,譬也,大邦之 有子也,其幽闲贞静之德,譬则天为之兄而彼为之 妹焉。妹即女弟。天者,无形之物,非如人有亲族。言 天妹者,系之于天,见尊之耳。初嫁必幼,故以妹言之。 《仪礼士冠礼》:“冠者入见姑姊如见母。”如见母者,亦 北面。姑与姊亦侠拜,不见妹,妹卑。

    《白虎通》男称兄弟,女称姊妹何?男女异姓,故别其称 也。何以言之?《礼?亲属记》曰:“男子先生称兄,后生称弟; 女子先生称姊,后生为妹。”父之昆弟不俱,谓之世叔, 父之女昆弟俱谓之姑,何也?以为诸父曰内亲也,故 别称之也。姑当外适人,疏,故总言之也。至姊妹亦当 外适人,所以别诸姊妹。何以为事诸姑?礼等,可以外 出,又同,故称略也。至姊妹,虽欲有略之,姊尊妹卑,其 礼异也。《诗》云:“问我诸姑,遂及伯姊。”

    《闻见后录》:“今归州屈沱,屈原旧居也。世传原有姊,以 原施行不与众合,以见流放,弃之独归,故归州又曰 秭归。袁嵩云:‘姊、秭古字通用,与‘原女媭之婵媛兮,申 申其詈余’之语合’。”

    姊妹部外编

    《独异志》:“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在崑 仑山,而天下未有人,民议以为夫妻,又自羞耻。兄即 与其妹上昆仑山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻, 而烟悉合。若不使烟散于烟,即合’。”其妹即来就兄,乃 结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。 《冥祥记》:宋仑氏二女,东官曾城人也。是时祖姊妹,元 嘉九年,姊年十岁,妹年九岁。里越愚蒙,未知经法,忽 以二月八日,并失所在。三日而归,粗说见佛。九月十五日,又失一旬,还作外国语,诵经及梵书,见西域沙 门,便相开解。明年正月十五日,忽复失之。田间作人, 云“见其从风径飘上天。”父母号惧,祀神求福。既而经 月乃返,剃头为尼,被服法衣,持发而归。自说见佛及 比丘尼曰:“汝宿世因缘,应为我弟子。”举手摩头,发因 堕落。与其法名,大曰法缘,小曰法彩。临遣还曰:“可作 精舍,当与汝经法也。”女既归家,即毁除鬼座,缮立精 庐,夜斋诵经。夕中每有五色光明,流泛峰岭,若灯烛。 二女自此后,容止华雅,音制诠正,上京风调,不能过 也。剌史韦朗就里,并迎供养。闻其谈说,甚敬异焉。于 是溪里皆知奉法。

    宋尼释昙辉,蜀郡成都人也。本姓青阳,名白玉。年七 岁,便乐坐禅,每坐辄得境界,意未自了,亦谓是梦耳。 曾与姊共寝,夜中入定,姊于屏风角得之,身如木石, 亦无气息。姊大惊怪,唤告家人,互共抱扶,至晓不觉。 奔问巫觋,皆言鬼神所凭。至年十一,有外国禅师《畺 良耶舍》者来入蜀,辉请咨所见,耶舍者以辉禅既有 分,劝化出家。

    《冥报拾遗》:唐龙朔元年,洛州景福寺比丘尼修行,房 中有侍童任五娘死后修行为五娘立灵。经月馀日, 其姊及弟于夜中忽闻灵座上呻吟,其弟初甚恐惧, 后乃问之,答曰:“我生时于寺上食肉,坐此大苦痛。我 体上有疮,恐污床席,汝可多将灰置床上也。”弟依其 言,置灰后,看床上大有脓血。又语弟曰:“姊患不能缝 衣,汝大蓝缕,宜将布来,我为汝作衫及袜,弟置布于 灵床上,经宿即成。”又语其姊曰:“儿小时患染,遂杀一 螃蟹,取汁涂疮得差。今入刀林地狱,肉中现有折刀 七枚,愿姊慈流,为作功德救助。知姊煎迫,交不济办。 但随身衣服,无益死者,今并未坏,请以用之。”姊未报 间,乃曰:“儿自取去。”良久又曰:“衣服已来,见在床上。”其 姊试往观之,乃所敛之服也。遂送净土寺宝献师处。 凭写《金刚般若经》,每写一卷了,即报云:“已出一刀。”凡 写七卷了,乃云:“七刀并得出讫。今蒙福助,即往托生。” 与姊及弟哭别而去。吴兴沈元法说净土寺,僧智整 所说亦同。

    《东坡志林》有书吏陈昱者,暴死,三日而苏。云初见壁 有孔,有人自孔掷一物至地,化为人,乃其亡姊也。携 其手自孔出,曰:“冥吏追汝,使我先见。”吏在旁,昏黑如 夜,极望有明处,空有桥,榜曰“会明”,人皆用泥钱。桥极 高,有行桥上者,姊曰:“此生天也。”昱行桥下,然犹有在 下者,或为鸟鹊所啅,曰:“此网捕者也。”已而见冥官,放 还。

    《指月录》:世尊因七贤女游尸陀林,一女指尸曰:“尸在 这里,人在甚处去?”一女曰:“作么作么,诸姊谛观”,各各 契悟,感帝释散花曰:“惟愿圣姊有何所须,我当终身 供给。”女曰:“我家四事七珍悉具足,惟要三般物:一要 无根树子一株,二要无阴阳地一片,三要叫不响山 谷一所。”帝释曰:“一切所须我悉有之,若三般物我实 无有。”女曰:“汝若无此,争解济人?”帝释罔措,遂同往白 佛。佛曰:“㤭尸迦!我诸弟子大阿罗汉不解此义,唯有 诸大菩萨乃解此义。”

    《真腊风土记》:“东门之里,有蛮人淫其妹者,皮肉相粘 不开,历三日不食而俱死。余乡人薛氏居番三十五 年矣。”渠谓两见此事,盖其用圣佛之灵所以如此。