钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

　第五十五卷目录

　乳保部汇考

　　后汉〈安帝延光二则　顺帝阳嘉一则　灵帝一则〉

　　晋〈元帝一则　成帝一则〉

　　北魏〈太武帝始光一则　文成帝兴安一则〉

　　唐〈中宗神龙一则　睿宗先天一则　代宗大历一则　宪宗元和一则　哀帝天祐一则〉

　　后周〈太祖广顺一则〉

　　宋〈太宗至道一则〉

　　金〈世宗大定一则〉

　　元〈世祖至元二则　成宗元贞一则　大德三则　武宗至大一则　英宗至治一则　泰

　　定帝泰定一则　致和一则〉

　　明〈成祖永乐一则　世宗嘉靖一则　熹宗天启二则〉

　乳保部总论

　　礼记〈内则〉

　　册府元龟〈尊乳保〉

　乳保部列传

　　北魏

　　保母窦氏　　　　　保母常氏

　乳保部艺文一

　　阿保乳母论　　　　　　　　汉荀悦

　　参客氏救言官疏　　　　　明王允成

　乳保部艺文二〈诗〉

　　天启宫词〈录二十首〉　　　明陈悰

宫闱典第五十五卷

乳保部汇考

后汉

安帝延光二年夏四月封王圣为野王君

按《后汉书安帝本纪》。不载按《通鉴纲目》云云。

延光四年徙乳母王圣于雁门。

按《后汉书安帝本纪》：“延光四年夏四月辛卯，大将军 耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽、周广，乳母野王君王圣 坐相阿党，丰、恽、广下狱死，宝自杀，圣徙雁门。”

顺帝阳嘉二年春正月封乳母宋娥为山阳君

按《后汉书顺帝本纪》。不载按《通鉴纲目》云云。

灵帝　　　年封乳母赵娆为平氏君

按《后汉书灵帝本纪》。不载。按《册府元龟》云云。

晋

元帝　　　年赐乳母阿苏号为保圣君

按：《晋书元帝本纪》，不载。按《册府元龟》，“晋元帝中兴， 乳母阿苏有乳保之功，赐号保圣君。”

成帝　　　年将封保母周氏以侍中顾和谏止

按《晋书成帝本纪》，不载。按《顾和传》，“成帝以乳母周 氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。侍中顾和 独上疏，以为周氏保佑圣躬，不遗其勋，第舍供给，拟 于戚属，恩泽所加，已为过隆。若假名号，记籍未见明 比。惟汉灵帝以乳母赵娆为平氏君，此末代之私恩， 非先代之令典。且君举必书，将轨物垂则；书而不法， 后嗣何观。”帝从之。

北魏

太武帝始光二年三月丙辰尊保母窦氏曰保太后按魏书太武帝本纪云云

文成帝兴安元年十一月壬寅尊保母常氏为保太后

按：《魏书文成帝本纪》云云。

唐

中宗神龙元年封乳母于氏为平恩郡夫人

按：《唐书中宗本纪》不载。按《册府元龟》云云。

睿宗先天二年夏五月诰封乳母蒋氏为吴国夫人莫氏为燕国夫人又诏给燕国夫人窦氏俸禄给如三品

按《唐书睿宗本纪》，不载按《册府元龟》，先天二年五 月，太上皇诰曰：“皇帝乳母蒋氏、莫氏等，行藉柔良，心 惟静顺。襁褓祗事，夙效于勤劳；并邑分封，宜申于宠 命。蒋氏可封吴国夫人，莫氏可封燕国夫人。”是岁九 月诏曰：“燕国夫人窦氏，慈慧和顺，掌执礼经，女宪母 师，独高柔则。朕在孩幼，躬劳乳养，远惟恩义，宁忘夙 昔。瞻既往而莫追，见如存而永慕。抚渭城之事，未足 为言；视《南阳》之书，益增其感。俾锡朝宠，微申朕怀。”俸 料禄课等，一准《职事三品给》。

代宗大历八年敕赠保母元氏为颍川郡太夫人

按：《唐书代宗本纪》，不载。按《册府元龟》，大历八年六 月敕曰：“古者缘情立礼，著慈母之制，盖圣人示德，无 不报之礼。而汉宣帝亦追录掖庭郡邸，尝有阿保之 勤，以功深浅，并授封赏，记于前典，历代是之。故奶婆 元氏，朕在襁褓，受其抚育，推干就湿，慈爱特深，可谓 仁人厚惠茂德者矣。可赠颍川郡太夫人。”

====宪宗元和五年十月赠保母卢氏为燕国夫人====按：《唐书宪宗本纪》不载。按《册府元龟》云云。

哀帝天祐二年以中书省言封杨氏安圣君王氏福圣君第二王氏康圣君

按《唐书哀帝本纪》，不载按《旧唐书哀帝本纪》，天祐 二年七月，内出宣旨，“奶婆杨氏可赐号昭仪，奶婆王 氏可封郡夫人。”第二奶婆先帝已封郡夫人，准杨氏 例改封。中书奏议言：“乳母古无封夫人、赐内职之例， 近代因循，殊乖典故。昔汉顺帝以乳母宋氏为山阳 君，安帝乳母王氏曰野王君，当时朝议非之。今国祚 中兴，礼宜求旧。臣等商量。”杨氏赐号“安圣君”，王氏曰 “福圣君”，第二王氏曰“康圣君”，从之。

按《册府元龟》：哀帝天祐二年九月敕，奶婆杨氏可封 昭仪，奶婆王氏可封郡夫人。第二奶婆王氏先昭宗 皇帝封郡夫人，今准杨氏例改封。中书门下奏曰：“伏 以奶婆杨氏等，保持夙宵，善养劳苦，且隆恩泽，以报 勤劬。窃以事体参详，合陈管见。臣闻周制，宫职，夫人 只列三人，汉氏后宫之号十有四位。元帝时置昭仪”， 位视丞，秩比诸侯王。至于列妾，纵称夫人，亦无裂土 割郡之号。以乳母郭征卿、胡组著保养宣帝之功，子 孙只受厚赏，而无封爵之号。且帝外祖母封博平君， 非乳母之例。后汉顺帝封阿母宋氏为山阳君，则致 汉阳地震。安帝时，封乳母王圣为野王君，亦致地震 京师。其时中正上言，亦以封爵过当，乃贻厥咎，非叶 高祖山河之约。至晋室中兴，乳母阿苏有保元帝之 功，赐号“保帝圣君。”既非爵邑，又彰其功，爰择美名，在 理甚当。至高齐陆令萱以干阿奶授封郡君，寻乱制 度。中宗神龙元年，封乳母于氏为平恩郡夫人。景龙 四年，封尚食高氏为脩国夫人，封爵之失，始自于此。 后睿宗下诰，封元宗“乳母莫氏为夫人。”窃以中宗朝 政归韦氏，睿宗朝驾蹑轩辕，当时无复纪纲，历载寝 为讹弊。伏以陛下重兴宝运，再阐丕图，奉高祖、太宗 之旧行，往代前贤故事，克臻至道，以显中兴。庶汇提 纲，众务毕举。今者进封保母为郡夫人，再至加恩，须 至封国夫人。窃以妇人无爵，从夫之爵，以赏功勋，则 命爵。又四方多事，方注意公卿，以勋劳昭著者，室家 爵邑自郡夫人。今则宣授乳母为郡夫人，加恩必及 列土。朝廷大柄，以爵禄为主，命爵不定其等差，则天 下之人无以为贵。以为贵功则封比砺山，荣室则爵 同乳母。臣等窃意，有室家者实耻之。况四海九州之 内，有功劳安社稷勋贤，得不对室家惭于所命之爵。 其所封乳母杨氏、王氏，臣等参详，望赐厘革。虽居湿 推燥，毕彰保养之勤；但胙土分茅，且异疏封之例。况 昭仪内侍，燕寝位列宫嫔，夫人则亚列妃嫱，供奉左 右。窃按《仪礼》：“乳母缌以其名。”母方有缌服。今则不可 以嫔御之号，增荣于阿保。揆于礼文，有乖事体。宜加 眷佑，当树鸿私，永示规程，以服寰宇。臣等商量，奶婆 杨氏望赐号“安圣君”，奶婆王氏望赐号“福圣君”，第二 奶婆王氏望赐号“康圣君。”从之。

后周

太祖广顺二年追封韩氏为楚国太夫人

按《五代史周太祖本纪》，不载按《册府元龟》，“周太祖 广顺二年九月癸未，制：敦叙九族，纠绥六亲，生者锡 其宠临，没者优其追赠。哲王茂典，历代芳规。故南阳 郡韩氏，婉淑居贞，贤明垂范。奉嫔率礼，兴家道于仁 孝之基；诸母推恩，抚朕躬于幼冲之岁。朝露溘先而 奚速，庆云华阴以弥高。宜洽明恩，追崇大国。式是载 扬之美，宁摅欲报之情。庶俾后昆，永覃清懿。噫嘻贞 魄，享此仪章。可追封楚国太夫人。”太祖孩幼而孤，楚 国抚视，教道有恩，故有是命。

宋

太宗至道三年二月真宗即位八月封乳母为保圣夫人

按《宋史真宗本纪》，至道三年秋八月己酉，封乳母齐 国夫人刘氏为秦国延寿保圣夫人。先是，帝以汉唐 封乳母为夫人、县君故事付中书，巳乃有是命。按 《礼志》，真宗乳母秦国延寿保圣夫人卒，以太宗丧始 期，疑举哀。礼官言：“《通礼》，皇帝为乳母缌麻，按《丧葬令》， 皇帝一举哀，止。秦国夫人保傅圣躬，宜备哀荣。况太 宗之丧，已终易月之制，今为乳母发哀，合于礼典。”从 之。

金

世宗大定二十九年正月章宗即位五月壬申封乳母孙氏萧国夫人姚氏莘国夫人

按《金史章宗本纪》云云。

元

世祖至元八年春三月制封皇子燕王乳母赵氏豳国夫人夫巩德禄追封德育公

按：《元史世祖本纪》云云。

至元三十一年四月，成宗即位。六月乙亥，以乳母劳， 封完颜伯颜为冀国公，妻何氏为冀国夫人。

按：《元史成宗本纪》云云

成宗元贞元年夏四月庚寅封乳母杨氏为赵国安翼夫人

按：《元史成宗本纪》云云。

大德三年秋七月辛卯加乳母冀国夫人韩氏为燕冀国顺育夫人石抹氏为冀国夫人

按：《元史成宗本纪》云云。

大德七年，夺乳母杨氏大同税课。

按《元史成宗本纪》：“大德七年七月丁丑，中省臣言，大 同税课，比奉旨赐乳母杨氏，其家掊敛过数，扰民为 甚。敕赐钞五百锭，其税课依例输官。”

大德十一年。五月。武宗即位。是月。封皇太子乳母李 氏为寿国夫人。其夫燕家奴为寿国公。秋七月丙寅。 以阿保功。授明里大司徒。封其妻梅仙为顺国夫人 按《元史武宗本纪》云云。

武宗至大元年春正月己巳特授乳母夫寿国公杨燕家奴开府仪同三司己酉以乳母夫干耳朵为司徒

按：《元史武宗本纪》云云。

英宗至治三年六月戊辰赠乳母忽秃台定襄郡夫人其夫阿来追封定襄王谥忠愍

按：《元史英宗本纪》云云。

泰定帝泰定四年八月癸酉赐皇后乳母钞千七百锭

按《元史泰定帝本纪》云云。

致和元年九月壬申文宗即位乙酉追封乳母完者云国夫人其夫干罗思赠太保封云国公谥忠懿子锁乃赠司徒封云国公谥贞闵

按：《元史文宗本纪》云云。

明

成祖永乐二十二年八月丁巳皇太子即位丁卯赐保母金氏为翊圣恭惠夫人

按：《大政纪》云云。

世宗嘉靖元年封乳母宫媪皆为夫人

按《大政纪》：嘉靖元年八月，司礼监传谕“封乳母刘氏 为奉圣夫人，宫媪魏氏为辅圣夫人，高氏、顾氏、邢氏、 孙氏等各为夫人。给事中底蕴上言，宜寝孙氏等不 报。”

熹宗天启元年五月初九日礼部奏复奉圣夫人客氏无例可加恩典

按：《明通纪》云云。

天启七年，以殿工捷音两次叙赍，加恩奉圣夫人 按《明通纪》：天启七年八月，奉圣谕：“奉圣夫人系朕襁 褓清弱之时，劳深调护，及受顾托，益勤兢业，倍加节 宣。近朕冲龄嗣位，倚毗周旋，更著劳绩。二十三年，始 终一心，忠慎不替，兼以捐俸急公，不一而足，德茂渊 懿，真可加尚。兹殿工捷音两次叙赍，宜隆报元功，著 加恩三等，赏银一百两，新段六表里，羊四只，酒六十 瓶，新钞五千贯，赐敕奖励外，荫弟男一人，与做锦衣 卫指挥使，世袭，给与应得诰命，昭朕笃念酬答。”

乳保部总论

《礼记》：

《内则》

国君、世子生，告于君，接以太牢。宰掌具三日，卜士负 之。吉者宿齐，朝服寝门外，《诗》负之。射人以桑弧蓬矢 六射天地，四方保受，乃负之。宰醴负子，赐之束帛。卜 士之妻，大夫之妾，使食子。

〈陈注〉“卜士负之”者，卜其吉者而使之抱子也。保，保母也。受乃负之，受子于士而抱之也。盖士之负子，特为斯须之礼而已。宰既掌具，故以醴礼负子之士，仍赐束帛以酬之。食子，谓乳养之也。庆元辅氏曰：“诸母则择之，乳母则卜之者，岂非性情之发，尚犹可见，而气血之相宜有不可知者耶？”

又

《异》为孺子，室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕 慈惠、温良恭敬、慎而寡言者，使为子师。其次为慈母， 其次为保母，皆居子室，他人无事不往。

〈陈注〉“诸母，众妾也。此人君养子之礼。保母安其寝处者，他人无事不往，恐见惊动也。”长乐刘氏曰：“宽则容德固多，裕则临事不挠，慈则仁性丰盈，惠则恩意浃洽，温则言动粹和，良则心意纯熟，恭则容止必庄，敬则诚明弗散。具此八善而加之以畏慎，将之以寡言，妇人之全德也，然后可以为子之师焉。若夫爱子以德，时其志意，体其寒温，察其好恶，相其寝兴，顺其长育”者，慈母之职也。“保护其身，卫养其气，时其衣服，节其饮食，待其寝寐，防其疾苦，而专诗负之”者，保母之职也。“国之根本，生灵休戚

之所系也。弗正厥始，弗淑其习，乌能正厥性，俾近于圣贤哉。

册府元龟

《尊乳保》

《礼》曰：“国君世子生三日，卜士之妻、大夫之妾，使食之。” 又曰：“择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠、温良恭敬、 谨而寡言者。”次为保母，皆居子室。盖所以资阿保之 力，育端圣之体，如渭城淮阳，厥功茂焉。厚赏其子，锡 之公田，亦无爽古三年劳赐之意也。降及东汉，其礼 益厚。元魏之世，至有僣母后之号、滥陵寝之名者，亦 已甚乎？故当以义断恩，以礼制事，而取厥中焉。

乳保部列传

北魏

窦氏

按《魏书明元密皇后杜氏附传》：“世祖保母窦氏，初以 夫家坐事诛，与二女俱入宫，操行纯备，进退以礼。太 宗命为世祖保母。性仁慈，勤抚导，世祖感其恩训，奉 养不异所生。及即位，尊为保太后，后尊为皇太后，封 其弟漏头为辽东王。太后训釐内外，甚有声称。性恬 素寡欲，喜怒不形于色，好扬人之善，隐人之过。世祖” 征凉州，蠕蠕吴提入寇，太后命诸将击走之。真君元 年崩，时年六十三。诏天下大临三日，太保卢鲁元监 护丧事。谥曰惠。葬崞山，从后意也。初，后尝登崞山，顾 谓左右曰：“吾母养帝躬，敬神而爱人，若死而不灭，必 不为贱鬼。然于先朝，本无位次，不可违礼以从园陵。 此山之上，可以终托，故葬焉。”别立后寝庙于崞山，建 碑颂德。

常氏

按《魏书后妃传》：“高宗乳母常氏，本辽西人。太延中，以 事入宫，世祖选乳高宗慈和履顺，有劬劳保护之功。 高宗即位，尊为保太后，寻为皇太后，谒于郊庙。和平 元年崩，诏天下大临三日，谥曰昭，葬于广甯磨笄山， 俗谓之鸡鸣山，太后遗志也。依惠太后故事，别立寝 庙，置守陵二百家，树碑颂德。”

乳保部艺文一

《阿保乳母论》

汉·荀悦

夫内宠嬖近阿保，御竖之为乱，自古所患，故寻及之。 孔子曰：“唯女子与小人为难养。”性不安于道，智不周 于物。其所以事上也，唯欲是从，唯利是务，饰便假之 容，供耳目之好，以姑息为忠，以苟容为智，以伎巧为 材，以佞谀为美，而亲近于左右，玩习于朝夕，先意承 旨，因间随隙，以惑人主之心，求赡其私欲，虑不远图， “不恤大事”，人情不能无懈怠，或忽然不察其非而从 之，或知其非不忍割之，或以为小事而听之，或心迷 而笃信之，或眩曜而不疑之。其事皆始于纤微，终于 显著，反乱弘大，其为害深矣，其伤德甚矣。是以明主 唯大臣是任，惟正直是用，内宠便辟请求之事无所 听焉。事有损之而益，益之而损；物有善而不居，恶而 不可避。甘醴有鸩毒，药酒有治病。是以君子以道折 中。不肆心焉，不纵体焉，惟义而后已。

《参客氏救言官疏》

明·王允成

自古致治之隆，靡不以受言为兢兢。舜曰：“禹，汝亦昌 言。”又曰：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”是故士献诗， 瞽献典，史献书，《蒙诵》�“赋，百工谏，庶人传语”，盖无人 不可言也。而其后尢特设立言官，此何以故？人情喜 谀讳直，而天下之为谀者多，为直者少。藉令宽而听 之，或言或不言，究且至于不言，惟以言为官，是导之 使言，督之使不得不言。言即为忠、为爱、为恪共；不言 即为非忠、为非爱、为瘝旷。居是职者，其谁敢为苟容 以干罪谴也者？故言而当，明主行之，有补于君德，有 裨于治道，国家收言之利；言即不当，明主容之，不独 纳污藏垢，而以鼓士气、开言路，国家亦未尝受言之 害。盛世以来，无不然者。我皇上冲龄嗣位，公车之牍， 朝上夕报，尧舜都俞之隆，复再见之。迩者以奉圣夫 人客氏一事，诸臣有言，仰激圣怒，一摘再摘，几成抱 蔓之悲。切念客氏之为保姆十六七年，想其忠勤，必 有大当于圣心者。第三宫既立淑女，好逑琴瑟钟鼓 之乐，业足以宜家人，式四国。圣上于此，自应割情于 客氏，而客氏自处，亦且可以出而出矣。向闻传旨，待 先帝襄事后，客氏即出，宫中外臣庶，无不举手加额曰：“圣上之御客氏，能以义自裁也如此，能不”为情夺 也如此。比出宫之日，筐篚焜煌，珍奇灿烂，而且金币 之丰，养赡之侈，种种破格。又孰不曰皇上之特厚保 姆也如此？情文兼至，而定期不爽，又能昭大信于天 下也如此？又孰不曰客氏小心勤慎，能见重于圣上 也如此，客氏之知几也如此。客氏急流勇退，剩有丈 夫进礼退义之概也如此，圣上之与客氏，真能相与 有成者矣。胡然出不越宿，辄复宣召，或者当前侍御 尚不觉其殷勤一去，目前落落寞寞，殆有难为情也。 顾圣上之召还者，情也；情则一时之感，一人之私，可 遏而不可遂者也。台省之苦言者，制也；制则传之祖 宗，垂之孙子，可遵而不可背者也。诸臣一念芹曝，沾 沾媚兹，岂料“翻以触怒乎？”今倪思辉、朱钦相、王心一 等皆相继而降外矣。上天雨露风雷，无非至教。圣上 挫抑言官，渊邃之衷，嘿有玉成者寓焉，诚非职等所 能窥测。但念诸臣，当其清夜草疏，炯炯丹心，惟知引 君当道，鬼神可泣，金石可贯，其言非以自为，所以为 君为国也；非以沽名，所以尽职尽心也。婚礼告成，保 姆出宫，祖宗世守家法，炳如日星。即我皇上前此传 旨，示以有定之期，至日出宫，毫无牵制之念，亦岂非 有见于祖制必不可违，私情必不可系，嫌疑必不可 不远，而宫闱必不可不肃也乎？昔闻神宗以十龄践 祚，陈皇后当日移宫，嫡母且然，其何疑于他人？至十 五岁大婚，李太后亦早移宫，生母且然，其何疑于保 姆？即去年选侍，亦必急急移宫，而后圣上入居乾清， 礼之所以别嫌明微者此也，其何疑于外人？此一举 也，关国体之为尊为亵，系君德之为完为玷。忆先帝 谕皇上当为尧舜职等，谓皇上之于客氏，循初念使 之出宫，即是尧是舜；循今日转念复召，即非尧非舜， 分念即为分途。倍当嘿嘿体认，扩而充之。奈何遽仇 言官，一鸣辄斥也耶？况今非无事之时，外侮割据，幕 军作变，抢掠几遍中原，旱蝗亦至数省。人人无固志， 在在有危机，终日求言，以蕲消弭，犹惧不及。犹惧有 挂《梅福》之冠、歌《紫芝》而不来者，庸可以妇寺而屡摈 忠言乎？倘诸臣因而惩吻，将谀者不肯言、懦者不敢 言，“疏逖者不即言，负戆直者亦踌躇内惕而不尽言。 寖以成风，异时贻患，恐不在言路而且中于社稷也。 两京卿寺同声而争之，南北台省交口而争之，岂直 为诸臣之降罚计哉？为皇上计也，亦为奉圣夫人计 也。”试思诸臣被谴客氏，自心循省，当必有愀然其不 安者可以决矣。伏乞皇上矜宥倪思辉、朱钦相、王心 一等，亟于赐环，而于奉圣夫人裁之以义，将尧舜之 盛德成矣。

乳保部艺文二〈诗〉

《天启宫词》

明·陈悰

张后性淡静，爱憎稍与众异。客氏教宫人效江南，作“广裒低髻” ，尤为后所厌薄。春秋佳日，驾幸西苑等处，坤宁宫侍从多不逾三四十辈，其装束如图画，所貌古人像，客氏往往目笑之。

红粉排班玉辇傍，西园花柳蹋春阳。中宫侍从偏无 几，窄裦高鬟一样装。

又

乾东、乾西各有房五所，为宫婢秩尊者所居。庚申冬，客氏封奉圣夫人，迁居乾西二所。尝卧病，钦赐人参甚夥，魏忠贤盗取之，以献王安。是时，客氏夫侯二初亡，虽与忠贤有私，犹未甚昵。先是，移宫时，杨涟疏参忠贤，安有庇护恩故也。

明镜孤鸾罢舞时，乾西风柳学腰肢。朝来枕上惊闻 报，御药偷传付阿谁。

又

客氏惮张后严明，谤以蜚语，谓“张后父非张国纪，乃系狱海寇孙官哥所生也。” 内安乐堂在金海桥西，宫人有罪及老病者居宪庙时，乃妃怙宠，纪后托病，驻辇于此，笃生孝庙。客氏扬言，欲奏请修筑，行纪后故事。又将遣名下宫人潜往河南访后家世故，使后闻之。后窘甚，无计，适客氏归私第，其母动以危言，事乃得寝。后尝用白绫间新桑色绫制衣，如鹤氅式，服之礼大士，宫中称为《霓裳羽衣》。

金海桥西问旧堂，几回清泪滴《霓裳》。不知阿母传何 语，罢遣宫人到洛阳。

又

上幸西苑，登树探鸟巢，捕其雏，失足堕地，裂裳破面。是日，客、魏同舟宴桥南河池，相去仅里许，佯为不知。司礼监监官朝夕侍侧者，有“乾清管事” 、“打卯牌子” 、“御前牌子” 、“暖殿” 等名。

高枝𦊰损御衣黄，打卯惊呼暖殿忙。南望楼台花气 里，有人歌舞伴红妆。

又

上命御用监铸金印，赐二奸，各重三百两。一曰《钦》。

赐顾命元臣忠贤印，一曰“钦赐奉圣夫人客氏印” ，蟒襕蝉鬓，指魏客也。万历中叶，坤宁宫灾，中宫玺被毁，神庙俭德，命镌梨木代之。御用监总办理造，有把总二员。

金印双颁晓殿开，蟒襕蝉鬓谢恩回。董工把总私惆 怅，曾镌先朝木玺来。

又

内臣所服。�伞，青红不等，服红者曰“穿红”，近侍、后妃、皇子女、宫女亦有之，别之曰“某宫穿红。”兜罗绒织法传自西域，禁中所贵银作局，铸金银豆叶以备钦赏。豆者圆珠，叶者方片，重仅数分。甲子十月初六日，张后千秋节，旧例内官各给赏银一二两。是日后偶不怿，略散豆叶数事。至十一月十九日，为客氏生辰，上临幸欢饮，随侍内官，设宴给赏，俱极丰溢，且多给兜罗绒以示奢。内官有追忆前事，嗤后之俭啬者，上微觉之，不问。

诞晨随幸总穿红，遍赏兜罗异域绒。圆颗数珠方数 叶，酒酣相对话中宫。

又

露行花，即牵牛花也。其色紫翠，似初出炉之银，故京师称炉银花。宫中音讹为“露行。” 秋间著花，晨开昼萎，夏月灌以酒，其萎稍徐，而色则变为殷红，不如初开之媚矣。宫中旧无此种，客氏自民间传入，宫人皆爱戴之。京师《儇薄子》嘲之曰：“多露沾濡，其客氏宣淫之兆欤。”

鹦鹉杯中琥珀浓，暮凉频灌露行丛。琼妆才罢西风 晓，插上香云换浅红。

又

每岁八月，宫眷赏秋海棠，为食蟹之会。食已，瀹紫苏草作汤濯手。客氏复教之剔蟹胸骨，铺贮盘中，像蛱蝶形，较其似否，分巧拙，以为笑乐。

海棠花气静馡馡，此夜筵前紫蟹肥。玉笋苏汤轻盥 罢，笑看蝴蝶满盘飞。

又

司钥库检得《天启》钱数枚，古色斑驳，不知何代物。进至御前，上问“昔年拟年号者谁？改日召来面问” ，左右以阁下及翰林官对，上容怫然。明日客氏入见，谀词庆贺，谓此天隆嘉祥，钱源不竭之征也。上解颐，为改前命。“云台” 即后左门召对大臣之所，亦称“平台。”

少府呈钱次第看，篆文肉好尽朱丹。纤腰拜贺天威 霁，诏免云台召史官。〈汉制藏钱之府天子曰少府诸侯曰私府礼记注钱璧之体外 为肉内为好〉

又

《客氏直房》一在凤彩门，直房与忠贤密晤之所也。凡归私第，未浃旬，忠贤必矫旨召入，其出入恒以五更。

良宵凤彩绣帷空，怅别心期两地同。一日内批三遍 召，夫人侵晓报回宫。

又

宫眷捣桑叶取汁，杂诸香物置之银海，用以湿鬓。银海，小银盂也。惟客氏命美女数辈，各持梳具，环侍左右，偶欲饰鬓，遽挹诸人口中津用之，昏暮亦然。自云此方传自岭南，祁异人，名曰“群仙液” ，服之令人老无白发。

觅得仙丹助艳姿，不须银海注桑脂。云鬟细染群仙 液，会遣长如二八时。

又

客氏初迁乾西二所，上临幸，客氏拜迎，用“女秀才引赞” ，非礼也。凡圣母及后妃行礼，女秀才为引赞。礼官初陞者，往往举止羞涩，经年后周旋合度，音声朗然矣。

乾西移住翠华来，新例传宣女秀才。为是初陞仪未 熟，玉腮红映两三回。

又

张裕妃被宠，客、魏嫉之，既而有娠，铺宫膺册妃礼，而过期不育。二奸遂力谮于上，尽逐侍从，闭妃空宫，屏去水火者数日。妃馁甚，匍匐雨中，伏地啖溜水斗许，未及上阶而卒。

无限春光转眼空，寻思翻教悔铺宫。花容占断君前 艳，摧向雕檐暮雨中。

又

客氏既封奉圣夫人，居然自认为“天子八母之一。” 在宫中，乘小轿，张青纱盖，与妃嫔无异。滇南鸡㙡菜价每斤数金，圣性所嗜，尝撤以赐客氏。

春来保母骤承恩，御膳鸡㙡敕赐频。纱盖轻舆来往 路，几人错认是宫嫔。

又

客氏每归私第，先期奏闻，特旨差贵近内侍护送。其出，恒以五更，提炉爇名香以百计，蟒玉持硬弓防牌围随者以二三百计，纱灯烧烛以千计。客氏

自咸安宫乘小轿迳过乾清门西，一空；至西下马门，非礼也。制“宫眷内官不许乘车马过一空。”

奉圣夫人暂赐归，一空云雾渐霏微。水沉香里灯光 畔，队队弓刀锦绣衣。

又

宫人有菜户，犹民间之夫妇也。客氏菜户，初为王国臣，与魏忠贤结盟为兄弟，踪迹颇狎，忠贤故得潜通客氏。辛丑夏夜将半，两人争宠，斗于乾清宫西暖阁。上惊起下楼，两人偕客氏跪听处分。上笑问曰：“客奶奶伱虔心要跟着谁？我替伱断。” 客氏微露薄厌国臣之意。次日，忠贤矫旨，勒命国臣告病，寻缢杀之。自是忠贤安据，客氏置一第于席市街北，忠贤置一第于街南，相去数武。春日游西苑，沥酒私誓：“他年予告归休，愿同居偕老于此。”

梦断君王下玉楼，新欢从此更绸缪。闲来私誓桃花 岸，席市仙居共白头。

又

象一宫，祀象一帝君，范金为之，长三尺馀，世庙元修之玉容也。宫门左右石牌各一，刻宫眷人等，至此皆下车马。客氏夏夕宴归，张盖乘小轿，佯寐过之。

池亭避热夜凉归，醉里遥瞻象一祠。伞卷云绡经梦 醒，香车飞度已多时。

又

崔呈秀既呈《三录》，忠贤悦甚，目为“圣书。” 于是王体干辈各抄一小本，挟之袖中，每日阅廷臣章奏，涉录中姓氏者，即粘寸许纸条，志责处赍送忠贤直房，且读且解，悉为忠贤首肯，然后除去纸条，临期奏进。旧例：司礼监该正官有小牙牌，薄暮捱次相授。忠贤不知书，其掌印后，牙牌不许自授去纸条时缴付忠贤。忠贤自付次日该正者。此皆黄昏时事也。忠贤犹虑遗误，夜宴既毕，再偕客氏细商责处当否，移时方就寝。盖客氏亦不知书而强记犹胜于忠贤也。忠贤用红轻纱绣花鸟作大幔，恒与客氏密语其中。

听罢封章纸片除，半窗花影月明初。牙牌付去朱帷 悄，醉拥娥眉问圣书。

又

办御膳者四家：王体干、魏忠贤、李永贞、客氏也。客氏所进，圣心尤甘之，宫中称“老太家膳。” 其大膳房所进膳，御酒房所造酒，以为具文备钦赐而已。炒鲜虾、人参笋，上所嗜《荷花蕊》《寒潭香》《秋露白》，皆御酒房酒名。

大家供膳备时珍，虾笋尝先百味陈。荷露潭香秋露 白，就中多半赐廷臣。〈晋诗八音以迭奏兰膏备时珍〉

又

苍，震门恒闭，扫雪才开。每年长至节，司礼监刷印《九九消寒图》，宫眷粘之壁间，如《一九》诗曰：“冬至才过一九逢，家家闭户避寒风。风飘雪花如斗大，飞来飞去满空中。” 其馀皆浅鄙者。立冬后，惜薪司进各宫所用红萝炭，炭用红漆抹筐盛之。故事，乾清、坤宁两宫捣碎炭，和以香屑，塑狮象等形，别进数百筐。客氏怙宠，照两宫例取用，而烦苛特甚。咸安宫，客氏所居也。

“风吹苍震雨痕干，七字凭消九九寒。无限红罗香屑 炭，司宫日日献咸安